पाेरबंदर। माधवपुर गुजरात के ऐतिहासिक शहर पोरबंदर स्थित एक छोटा-सा गांव है, जहां माधवपुर घेड मेला आयोजित किया जाता है। यह परंपरागत मेला हर साल राम नवमी से शुरू होता है और पांच दिनों तक चलता है। माधवपुर घेड मेला प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी की ‘एक भारत, श्रेष्ठ भारत’ की भावना को साकार करता है, क्योंकि यह मेला एक ऐसा सांस्कृतिक कार्यक्रम है, जहां पूर्वोत्तर और पश्चिम भारत की संस्कृतियों का संगम होता है।

उल्लेखनीय है कि माधवपुर घेड मेला भगवान श्रीकृष्ण और रुक्मिणीजी के विवाह का उत्सव है। कहा जाता है कि उनका विवाह माधवपुर गांव में हुआ था। यह मेला गुजरात आने वाले पर्यटकों के लिए राज्य की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत तथा धार्मिक परंपराओं का अनुभव करने का एक बेहतरीन अवसर है।

गुजरात और अरुणाचल प्रदेश के बीच का दिलचस्प सांस्कृतिक संबंध

माधवपुर मेले का अरुणाचल प्रदेश की मिश्मी जनजाति के साथ रोचक संबंध है। लोककथाओं के अनुसार, मिश्मी जनजाति का वंश महान राजा भीष्मक के साथ जुड़ा हुआ है, जो रुक्मिणीजी के पिता और भगवान श्रीकृष्ण के ससुर थे। यह उत्सव भगवान श्रीकृष्ण के साथ रुक्मिणीजी के विवाह की याद ताजा करता है।

अरुणाचल प्रदेश की रुक्मिणीजी और पश्चिम भारत के तटीय क्षेत्र द्वारका में विराजमान द्वारकाधीश श्रीकृष्ण के विवाह का उत्सव मनाने वाला माधवपुर मेला पूर्वोत्तर और पश्चिम भारत की संस्कृति का अनूठा संगम है। इस मेले के दौरान गुजरात और पूर्वोत्तर राज्यों के कलाकारों द्वारा विभिन्न प्रकार के संगीत, नृत्य और नाट्य कार्यक्रमों का आयोजन किया जाता है। पूर्वोत्तर राज्यों के कलाकार ढोल, पेपा और बांसुरी जैसे वाद्ययंत्रों के साथ अपना परंपरागत संगीत प्रस्तुत करते हैं, जबकि पश्चिमी राज्य गुजरात के कलाकार गरबा, डांडिया और रास जैसे लोकनृत्यों की प्रस्तुति देते हैं।

इस पांच दिवसीय मेले के दौरान गुजरात और पूर्वोत्तर राज्यों की हस्तकला और व्यंजनों की प्रदर्शनी भी लगाई जाती है, जो इस मेले को दोनों संस्कृतियों का सच्चा संगम स्थान बनाती है। यह मेला न केवल भगवान श्री कृष्ण और रुक्मिणीजी के विवाह का उत्सव मनाता है, बल्कि यह भारत के विभिन्न राज्यों और संस्कृतियों के लोगों के बीच एकता और भाईचारे की भावना को भी बढ़ावा देता है।

श्रीकृष्ण और रुक्मिणीजी के विवाह के अलावा दूसरी अनेक घटनाओं को शामिल करते हुए माधवपुर और उसके आसपास के गांव के लोग परंपरागत रूप से उत्सव मनाते हैं। विभिन्न प्रकार के धार्मिक कार्यक्रमों में ‘फुलेका यात्रा’ (विवाह शोभायात्रा) भी शामिल है, जो माधवरायजी मंदिर से ब्रह्मकुंड तक निकाली जाती है। विवाह का कार्यक्रम दूसरे दिन से शुरू होता है, जो माधवरायजी मंदिर से लेकर विवाह मंडप तक जारी रहता है। यह उत्सव देर रात तक मनाया जाता है। माधवपुर घेड मेला हर साल चैत्र महीने यानी मार्च-अप्रैल महीने के दौरान आयोजित किया जाता है। इस मेले के दौरान कलाकारों द्वारा भगवान श्री कृष्ण के विवाह का मंचन किया जाता है। इस मेले में, गुजरात के राज्यपाल और मुख्यमंत्री के अलावा भारत सरकार के संस्कृति और पर्यटन विभाग के मंत्री, गुजरात पर्यटन विभाग के मंत्री और राज्य सरकार के अन्य उच्चाधिकारी उपस्थित रहते हैं। पूर्वोत्तर राज्यों के राज्यपाल और मुख्यमंत्री भी इस मेले में शरीक होते हैं।

पोरबंदर और गिर सोमनाथ के पर्यटन स्थल समीप

माधवपुर मेले में आयोजित होने वाली सांस्कृतिक गतिविधियों के अलावा पर्यटक इस क्षेत्र के प्राकृतिक सौंदर्य का भी आनंद उठा सकते हैं। माधवपुर गुजरात के पोरबंदर जिला स्थित है, जो अपने रमणीय समुद्र तट और ऐतिहासिक स्थलों के लिए जाना जाता है। माधवपुर मेला देखने आने वाले पर्यटक पोरबंदर और गिर सोमनाथ जिले के निकट स्थित पर्यटन स्थलों की यात्रा कर सकते हैं। माधवपुर मेले में बच्चों से लेकर बुजुर्गों तक, सभी पर्यटकों के लिए कुछ न कुछ खास है। यह मेला गुजरात की जीवंत संस्कृति का अनुभव करने के साथ ही राज्य के परंपरागत रीति-रिवाजों और धार्मिक अनुष्ठानों आदि का आनंद उठाने का एक बेहतरीन अवसर है, जो इसे गुजरात की यात्रा करने वाले पर्यटकों के लिए एक आकर्षक पर्यटन स्थल बनाता है।

उत्तरकाशी, 3 अप्रैल। उत्तराखंड के चार धामाें में शामिल यमुनाेत्री धाम के कपाट अक्षय तृतीया के दिन 30 अप्रैल को खुलेंगे। गुरुवार काे मां यमुना के शीतकालीन प्रवास खरसाली गांव में पंडा-पुरोहित समाज ने कपाट खुलने का समय व लग्न तय किया। यमुनाेत्री धाम के कपाट 30 अप्रैल को 11:55 बजे रोहिणी नक्षत्र व सिद्ध योग शुभ लग्न पर खोले जाएंगे।

चैत्र शुक्ल षष्ठी मां यमुना जयंती के शुभ अवसर पर चारधाम यात्रा के प्रथम धाम यमुनोत्री धाम के कपाट खोलने की विधिवत घोषणा यमुनोत्री मंदिर समिति के सचिव सुनील प्रसाद उनियाल और समस्त मंदिर समिति और पंच पंडा पुरोहित महासभा और समस्त सम्मानित तीर्थ पुरोहित यमुनोत्री धाम की उपस्थिति में हुई है।

30 अप्रैल को चारधाम के पहले प्रमुख पड़ाव यमुनोत्री धाम के कपाट अक्षय तृतीया के पावन दिन श्रद्धालुओं के लिए खोल दिए जाएंगे। इससे पूर्व मां यमुना की डोली अपने शीतकालीन प्रवास खरसाली से सुबह आठ बजकर अठाइस मिनट पर अपने भाई शनिदेव की डोली व श्रद्धालुओं के साथ यमुनोत्री धाम के लिए रवाना होगी।

आगामी छह माह तक श्रद्धालु मां यमुना के दर्शन यमुनोत्री धाम में करेंगे।

इस अवसर पर गौरव उनियाल, प्रदीप उनियाल, अभिषेक उनियाल, भागेश्वर उनियाल, हेमंत उनियाल, विपिन उनियाल, लखन उनियाल, अमित उनियाल, संजीव उनियाल, गिरीश उनियाल, मनमोहन उनियाल, मोहन उनियाल, यशपाल राणा, महाबीर पंवार माही, नागेंद्र रावत, पपिन तोमर जी आदि समस्त क्षेत्रवासी उपस्थित रहे।

अयोध्या, 2 अप्रैल। राम जन्मभूमि में राम जन्मोत्सव श्रीराम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट धूमधाम से मना रहा है। जन्मोत्सव पर प्रतिदिन श्री रामलला के सामने सायंकाल बधाई गायन प्रसिद्ध कलाकारों द्वारा हो रहा है। मंदिर परिसर को आकर्षक ढंग से सजाया गया है। राम नवमी के अवसर पर छह अप्रैल को रामलला का जन्म होगा।

ट्रस्ट के महासचिव चंपत राय ने बताया कि चैत्र राम नवमी के अवसर पर आगामी छह अप्रैल को दोपहर ठीक 12 बजे रामलला का जन्म होगा। उसी समय से उनके कुल देवता सूर्य अपनी किरणों से अगले चार मिनट तक उनका अभिषेक करेंगे। सूर्य तिलक का सीधा लाइव प्रसारण होगा। राम नवमी को प्रातःकाल भगवान का अभिषेक प्रातः 9 बजकर 30 मिनट से एक घंटे तक किया जाएगा। अभिषेक करने के उपरांत भगवान का श्रृंगार होगा। उसके बाद भगवान को 56 भोग लगाया जाएगा। भगवान श्रीराम ने सूर्यवंश में जन्म लिया है। इसलिए सूर्य तिलक का कार्यक्रम हो रहा है।

मंदिर में प्रातः 8 बजकर 30 मिनट से श्रीराम चरित मानस और वाल्मीकि रामायण का राम नवमी तक नवान्ह पाठ किया जा रहा है। राम जन्मभूमि परिसर के अंगद टीला पर सायंकाल राम भक्तों को श्री राम कथा में भगवान राम की लीलाओं का व्याख्यान वृंदावन के चर्चित रामकथा वाचक अतुल कृष्ण भारद्वाज के द्वारा सुनाया जा रहा है। हजारों की संख्या में राम भक्त राम मंदिर में दर्शन कर रहे हैं।

ट्रस्ट के महासचिव चंपत राय ने मंगलवार को रामनवमी पर भारी भीड़ की संभावना को देखते हुए वीडियो जारी कर राम भक्तों से सभी जानकारी साझा की हैं।

चतरा। झारखंड के चतरा जिले के इटखोरी में प्राचीन मां भद्रकाली का मंदिर है। यह राज्य का चर्चित सिद्धपीठ स्थल है जो पौराणिक फल्गु नदी की सहायक महाने और बक्सा नदी के संगम तट पर अवस्थित है। मंदिर की ख्याति दूर-दूर तक फैली है। देश ही नहीं विदेशों से भी मां भद्रकाली के दर्शन और पूजन के लिए लोग आते हैं। खासकर शारदीय और चैत्र नवरात्र में यहां पूजा अर्चना करने के लिए लोगों का तांता लगा रहता है। कहा जाता है कि माता भद्रकाली के दरबार से कोई खाली हाथ नहीं लौटता है। लोगों की इस मंदिर के प्रति अटूट आस्था है। इस मंदिर का इतिहास काफी प्राचीन है। इटखोरी में 9 वीं शताब्दी में मां भद्रकाली मंदिर का निर्माण किया गया था। माता भद्रकाली की प्रतिमा अति दुर्लभ काले पत्थर को तरास कर बनाई गई है। करीब 5 फीट ऊंची आदमकद प्रतिमा चतुर्भुज है। प्रतिमा के चरणों के नीचे ब्राह्मी लिपि में श्लोक अंकित है। प्रतिमा का निर्माण नौ वीं शताब्दी में बंगाल के शासक राजा महेंद्र पाल द्वितीय ने कराया था। मंदिर परिसर में ही एक दुर्लभ विशाल शिवलिंग है। यहां एक ही शिला में 1008 शिवलिंग उत्क्रीर्ण है। जहां एक लोटा जल से 1008 शिवलिंग पर अभिषेक होता है। मंदिर परिसर में कई अन्य देवी देवताओं की भी प्राचीन प्रतिमाएं मौजूद हैं।

तीन धर्मो की है संगम स्थली

इटखोरी तीन धर्मों की संगम स्थली माना जाता है। वैसे तो यह स्थल माता भद्रकाली के मंदिर के लिए चर्चित है। यह स्थान महात्मा गौतम बुद्ध की स्मृतियों से भी जुड़ा है। इसका ऐतिहासिक साक्ष्य है। यहां काफी वर्षों तक गौतम बुद्ध ने निवास किया था। यहां एक प्राचीन बौद्ध स्तूप भी है। यह जगह जैन धर्म के दसवें तीर्थंकर भगवान शीतल नाथ का जन्मभूमि भी माना जाता है। यहां मिले एक ताम्रपत्र में इसका उल्लेख भी है। वैसे तो पुराण पुरुष राजा सूरत की यह तपोभूमि स्थल माना जाता है।

झारखंड, बिहार सहित कई राज्याें से आते है श्रद्धालु

झारखंड, बिहार सहित कई अन्य राज्यों से भारी संख्या में श्रद्धालु चैत्र नवरात्र के मौके पर कलश स्थापना करने आते हैं। यहां आए भक्त मंदिर परिसर में बने भवनों में डेरा डालकर सुबह-शाम मंदिर प्रांगण में दुर्गा सप्तशती का पाठ और पूजन करते हैं। कोई फलाहार तो कोई अल्पाहार रहकर यहां माता की साधना में जुटे रहते हैं। वहीं फिलहाल चल रहे नवरात्र में मां भद्रकाली मंदिर में हर दिन श्रद्धालुओं का तांता लगा हुआ है। नवरात्र के दूसरे दिन साेमवार काे भी

मुख्य मंदिर सहित पूरे परिसर में लोगों की भीड़ लगी रही।

इस बार चैत्र नवरात्र के मौके पर मां भद्रकाली मंदिर और इसके प्रांगण को फूलों से एवं आकर्षक लाईटों से सजाया गया है। मंदिर का मुख्य द्वार और माता रानी की गर्भगृह समेत विभिन्न धार्मिक स्थलों की साज सज्जा लोगों को आकर्षित कर रही है।

भद्रकाली मंदिर के पुजारी अशोक पांडेय ने कहा कि मां के प्रति लोगों की अटूट आस्था है। माना जाता है कि जो भी सच्चे मन से यहां आते हैं और मन्नतें मांगते हैं। मां उनकी मन्नत अवश्य पूरी करती है। यह मंदिर जागृत है। इटखोरी में विराजमान मां भद्रकाली के इस स्वरूप का वर्णन देवी भागवत और दुर्गा सप्तशती में भी है। कालांतर से लेकर अब तक यहां चैत्र नवरात्र में साधकों की ओर से विशेष पूजा अर्चना की जाती है। सामान्य दिनों में भी मंदिर में लोगों की भीड़ लगी रहती है। मंदिर प्रबंधन समिति की ओर से इस बार नवरात्र में आने वाले श्रद्धालुओं के लिए कई सुविधाएं बहाल की गई हैं। यह मंदिर दिल्ली-कोलकाता ग्रैंड ट्रंक रोड के जजदीक में है। चौपारण से यहां पहुंचा जा सकता है। यह मंदिर चतरा-हजारीबाग मुख्य मार्ग से जुड़ा हुआ है। इस मंदिर के नजदीक के स्टेशनाें में कोडरमा, गया, कटकमसांडी और पदमा शामिल है। झारखंड की राजधानी रांची और गया से सड़क मार्ग से आसानी से यहां पहुंचा जा सकता है। आसपास ठहरने के लिए गेस्ट हाउस और कई होटल्स हैं।

बीजापुर – छत्तीसगढ़ के नक्सल प्रभावित बीजापुर जिले से करीब 47 किलोमीटर दूर चेरपल्ली के पास स्थित सकलनारायण पहाड़ी में भगवान श्रीकृष्ण की दिव्य मूर्ति विराजमान है। गुड़ी पड़वा एवं हिंदू नव वर्ष के अवसर पर यहां सकलनारायण मेले का भव्य आयोजन किया जाता है, जो इस वर्ष 26 मार्च से प्रारंभ होकर 30 मार्च को संपन्न हुआ।

पांच दिवसीय मेला एवं धार्मिक अनुष्ठान

सकलनारायण मेले की शुरुआत 26 मार्च को मंडप आच्छादन से हुई, जिसके बाद 27 मार्च को गोवर्धन पूजा एवं ध्वजारोहण, 28 मार्च को मंदिर परिसर में विशेष पूजा-अर्चना और 29 मार्च को श्रीकृष्ण एवं राधारानी के विवाह समारोह का भव्य आयोजन किया गया। इस दौरान, मंदिर में राधा, कृष्ण और रुक्मिणी की मूर्तियों की विशेष पूजा की गई और पूरी रात श्रद्धालु भक्ति भाव में लीन रहे। 30 मार्च को गुड़ी पड़वा के दिन मेले का विधिवत समापन कर हिंदू नव वर्ष एवं चैत्र नवरात्रि का स्वागत किया गया।

सकलनारायण गुफा की रहस्यमयी विशेषताएँ

सकलनारायण गुफा तक पहुंचने के लिए कोई पक्का मार्ग नहीं है, भक्त पगडंडियों के माध्यम से इस पवित्र स्थल तक पहुंचते हैं। गुफा के भीतर गहन अंधकार रहता है, जहां श्रद्धालु टॉर्च या मोबाइल की रोशनी से भगवान के दर्शन करते हैं।

गुफा के भीतर कई सुरंगों और रहस्यमयी संरचनाओं का अद्भुत संयोग देखने को मिलता है –
✅ भगवान श्रीकृष्ण गोवर्धन पर्वत उठाए हुए प्रतीत होते हैं।
✅ पांडवों एवं गोपियों की मूर्तियाँ पतली सुरंगों में स्थित हैं।
✅ कालिंदी कुंड, जहाँ सदैव पानी रिसता रहता है और भक्त इसे अमृत के रूप में ग्रहण करते हैं।
✅ पापनाशक द्वार, जिससे होकर गुजरने पर पापों से मुक्ति मिलने की मान्यता है।
✅ गुफा का अंतिम द्वार संकरा है, जिससे घुटनों के बल चलकर बाहर निकलना होता है।

हिंदू नव वर्ष के स्वागत का पावन अनुष्ठान

इस पर्व के दौरान, आसपास के ग्रामीण एवं श्रद्धालु मिलकर श्रीकृष्ण एवं राधारानी का विवाह रचाते हैं, जिसे हिंदू नव वर्ष का अंतिम और स्वागत मेला कहा जाता है। इस आयोजन में हजारों भक्त शामिल होते हैं और सुख, शांति, समृद्धि व सौभाग्य की प्रार्थना करते हैं। गुफा के आसपास के ग्राम पुजारी एवं ग्रामीण श्रद्धालुओं के लिए सभी आवश्यक व्यवस्थाएँ करते हैं।

यह पाँच दिवसीय धार्मिक उत्सव न केवल श्रद्धालुओं की आस्था एवं भक्ति का प्रतीक है, बल्कि हिंदू नव वर्ष के स्वागत का पावन अनुष्ठान भी है, जहां भक्तजन श्रीकृष्ण के चरणों में अपनी आस्था समर्पित कर नए वर्ष की मंगलकामना करते हैं।

बस्तर क्षेत्र की समृद्ध कला, संस्कृति और परंपराओं के उत्सव 'बस्तर पंडुम 2025' में प्रख्यात कवि और वक्ता डॉ. कुमार विश्वास अपनी विशिष्ट शैली में "बस्तर के राम" कथा का वाचन करेंगे। आगामी 3 अप्रैल को आयोजित यह विशेष कार्यक्रम बस्तर क्षेत्र में शांति और सांस्कृतिक पुनर्जागरण के नए सोपान स्थापित करेगा।

मुख्यमंत्री श्री विष्णुदेव साय ने "बस्तर पंडुम 2025" को बस्तर की आत्मा से जुड़ा सांस्कृतिक पुनर्जागरण बताते हुए कहा कि यह केवल एक आयोजन नहीं, बल्कि बस्तर की अस्मिता, आस्था और आकांक्षाओं का उत्सव है। उन्होंने कहा कि "बस्तर के राम" जैसे कार्यक्रम बस्तर की पावन भूमि को आध्यात्मिक ऊर्जा से जोड़ते हैं और यह दर्शाते हैं कि विकास का सबसे प्रभावी मार्ग संस्कृति और परंपरा से होकर गुजरता है। उन्होंने विश्वास जताया कि यह उत्सव बस्तर को वैश्विक सांस्कृतिक मानचित्र पर एक नई पहचान देगा और जनजातीय परंपराओं को अगली पीढ़ियों के लिए प्रेरणा और गर्व का स्रोत बनाएगा।

रामायण काल से जुड़ा बस्तर का ऐतिहासिक महत्व

दंडकारण्य क्षेत्र का रामायण काल में विशेष स्थान रहा है, जहां श्रीराम ने वनवास काल के दौरान कुछ समय बिताया था। इसी ऐतिहासिक संदर्भ में डॉ. कुमार विश्वास अपनी कथा "बस्तर के राम" के माध्यम से बस्तर क्षेत्र में श्रीराम के महत्व को उजागर करेंगे।

जब बस्तर पंडुम के मंच से डॉ. कुमार विश्वास की वाणी में राम कथा की गूंज बस्तर की वादियों में फैलेगी, तो यह केवल शब्दों का प्रवाह नहीं होगा, बल्कि यह शांति, एकता और पुनर्जागरण की भावना का संचार करेगा। इस आयोजन से बस्तर की समृद्ध पौराणिक विरासत को पुनः स्मरण किया जाएगा और इस धरती की आध्यात्मिक चेतना को जागृत किया जाएगा।

उपमुख्यमंत्री श्री विजय शर्मा ने "बस्तर के राम" के आयोजन पर कहा कि "बस्तर पंडुम" और "बस्तर के राम" जैसे कार्यक्रम बस्तर को भारत और विश्व से जोड़ने वाले सांस्कृतिक सेतु हैं। उन्होंने कहा कि यह आयोजन दर्शाता है कि हिंसा का अंत संभव है और शांति का मार्ग संस्कृति से होकर गुजरता है।

"बस्तर पंडुम 2025" - संस्कृति, कला और परंपराओं का महोत्सव

जनजातीय बाहुल्य बस्तर संभाग की स्थानीय कला, संस्कृति एवं जीवन शैली के संरक्षण-संवर्धन के उद्देश्य से राज्य सरकार द्वारा "बस्तर पंडुम 2025" का आयोजन किया जा रहा है। इस महोत्सव के उद्घाटन सत्र में शाम 6 बजे "बस्तर के राम" कार्यक्रम आयोजित किया जाएगा, जो बस्तर की सांस्कृतिक विरासत को पुनर्जीवित करने की दिशा में एक ऐतिहासिक पहल साबित होगा।

गणगौर एक प्रमुख त्योहार है। यह मुख्य रूप से राजस्थान, हरियाणा, मध्य प्रदेश और उत्तर प्रदेश के ब्रज क्षेत्र में मनाया जाता है। गणगौर दो शब्दों गण और गौर से बना है। इसमें गण का अर्थ भगवान शिव और गौर का अर्थ माता पार्वती से है। इस दिन अविवाहित कन्याएं और विवाहित स्त्रियां भगवान शिव, माता पार्वती की पूजा करती हैं। साथ ही उपवास रखती हैं। कई क्षेत्रों में भगवान शिव को ईसर जी और देवी पार्वती को गौरा माता के रूप में पूजा जाता है। गौरा जी को गवरजा जी के नाम से भी जाना जाता है। धर्मग्रंथों के अनुसार श्रद्धाभाव से इस व्रत का पालन करने से अविवाहित कन्याओं को इच्छित वर की प्राप्ति होती है और विवाहित स्त्रियों के पति को दीर्घायु और आरोग्य की प्राप्ति होती है।

राजस्थानी परम्परा के लोकोत्सव अपने में एक विरासत को संजोए हुए हैं। राजस्थान को देवभूमि कहा जाय तो गलत नहीं होगा। यहां सभी सम्प्रदाय फले फूले हैं। यहाँ के शासकों ने विश्व कल्याण की भवना से अभिभूत होकर लोक मान्यताओं का सम्मान किया है। इसी कारण यहां सभी देवी देवताओं के उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाये जाते हैं। गणगौर का उत्सव भी ऐसा ही लोकोत्सव है। जिसकी पृष्ठ भूमि पौराणिक है। समय के प्रभाव से उनमें शास्त्राचार के स्थान पर लोकाचार हावी हो गया है। परन्तु भाव भंगिमा में कोई कमी नहीं आई है।

लगातार 17 दिनों तक चलने वाला गणगौर का पर्व मूलतः कुंवारी लड़कियों व महिलाओं का त्यौंहार है। लेकिन सभी आयु वर्ग की विवाहिता महिलायें भी गणगौर की पूजा करती हैं।राजस्थान की महिलाएं चाहे दुनिया के किसी भी कोने में हों, गणगौर के पर्व को पूरी उत्साह के साथ मनाती है। होली के दूसरे दिन से सोलह दिनों तक लड़कियां प्रतिदिन प्रातः काल ईसर-गणगौर को पूजती हैं। जिस लड़की की शादी हो जाती है वो शादी के प्रथम वर्ष अपने पीहर जाकर गणगौर की पूजा करती हैं। इसी कारण इसे सुहागपर्व भी कहा जाता है।

राजस्थान की राजधानी जयपुर में गणगौर उत्सव दो दिन तक धूमधाम से मनाया जाता है। सरकारी कार्यालयों में आधे दिन का अवकाश रहता है। ईसर और गणगौर की प्रतिमाओं की शोभायात्रा राजमहल से निकलती है। इनको देखने बड़ी संख्या में देशी-विदेशी सैनानी उमड़ते हैं। सभी उत्साह से भाग लेते हैं। इस उत्सव पर एकत्रित भीड़ जिस श्रृद्धा एवं भक्ति के साथ धार्मिक अनुशासन में बंधी गणगौर की जय-जयकार करती हुई भारत की सांस्कृतिक परम्परा का निर्वाह करती हैं । उसे देख कर अन्य धर्मावलम्बी भी इस संस्कृति के प्रति श्रृद्धा भाव से ओतप्रोत हो जाते हैं। ढूंढाड़ की भांति ही मेवाड़, हाड़ौती, शेखावाटी सहित इस मरुधर प्रदेश के विशाल नगरों में ही नहीं बल्कि गांव-गांव में गणगौर पर्व मनाया जाता है एवं ईसर-गणगौर के गीतों से हर घर गुंजायमान रहता है।

कहा जाता है कि चैत्र शुक्ला तृतीया को राजा हिमाचल की पुत्री गौरी का विवाह शंकर भगवान के साथ हुआ था। उसी की याद में यह त्यौहार मनाया जाता है। गणगौर व्रत गौरी तृतीया चैत्र शुक्ल तृतीया तिथि को किया जाता है। इस व्रत का राजस्थान में बड़ा महत्व है। कहते हैं कि इसी व्रत के दिन देवी पार्वती ने अपनी उंगली से रक्त निकालकर महिलाओं को सुहाग बांटा था। इसलिए महिलाएं इस दिन गणगौर की पूजा करती हैं। कामदेव मदन की पत्नी रति ने भगवान शंकर की तपस्या कर उन्हें प्रसन्न कर लिया तथा उन्हीं के तीसरे नेत्र से भष्म हुए अपने पति को पुनः जीवन देने की प्रार्थना की। रति की प्रार्थना से प्रसन्न हो भगवान शिव ने कामदेव को पुनः जीवित कर दिया तथा विष्णुलोक जाने का वरदान दिया। उसी की स्मृति में प्रतिवर्ष गणगौर का उत्सव मनाया जाता है। गणगौर पर्व पर विवाह के समस्त नेगचार व रस्में की जाती है।

होलिका दहन के दूसरे दिन गणगौर पूजने वाली लड़कियां होली दहन की राख लाकर उसके आठ पिण्ड बनाती हैं एवं आठ पिण्ड गोबर के बनाती हैं। उन्हें दूब पर रखकर प्रतिदिन पूजा करती हुई दीवार पर एक काजल व एक रोली की टिकी लगाती हैं। शीतलाष्टमी तक इन पिण्डों को पूजा जाता है। फिर मिट्टी से ईसर गणगौर की मूर्तियां बनाकर उन्हें पूजती हैं। लड़कियां प्रातः ब्रह्ममुहुर्त में गणगौर पूजते हुये गीत गाती हैं:-

गौर ये गणगोर माता खोल किवाड़ी, छोरी खड़ी है तन पूजण वाली।

गीत गाने के बाद लड़कियां गणगौर की कहानी सुनती है। दोपहर को गणगौर के भोग लगाया जाता है तथा कुए से लाकर पानी पिलाया जाता है। लड़कियां कुए से ताजा पानी लेकर गीत गाती हुई आती हैं:-

म्हारी गौर तिसाई ओ राज घाट्यारी मुकुट करो,

बीरमदासजी रो ईसर ओराज, घाटी री मुकुट करो,

म्हारी गौरल न थोड़ो पानी पावो जी राज घाटीरी मुकुट करो।

लड़कियां गीतों में गणगौर के प्यासी होने पर काफी चिन्तित लगती हैं एवं गणगौर को जल्दी से पानी पिलाना चाहती है। पानी पिलाने के बाद गणगौर को गेहूं चने से बनी घूघरी का प्रसाद लगाकर सबको बांटा जाता है और लड़कियां गीत गाती हैं:-

म्हारा बाबाजी के माण्डी गणगौर, दादसरा जी के माण्ड्यो रंगरो झूमकड़ो,

ल्यायोजी - ल्यायो ननद बाई का बीर, ल्यायो हजारी ढोला झुमकड़ो।

रात को गणगौर की आरती की जाती है तथा लड़कियां नाचती हुई गाती हैं। गणगौर पूजन के मध्य आने वाले एक रविवार को लड़कियां उपवास करती हैं। प्रतिदिन शाम को क्रमवार हर लडकी के घर गणगौर ले जायी जाती है। जहां गणगौर का ’’बिन्दौरा’’ निकाला जाता है तथा घर के पुरुष लड़कियों को भेंट देते हैं। लड़कियां खुशी से झूमती हुई गाती हैं:-

ईसरजी तो पेंचो बांध गोराबाई पेच संवार ओ राज म्हे ईसर थारी सालीछां।

गणगौर विसर्जन के पहले दिन गणगौर का सिंजारा किया जाता है। लड़कियां मेहन्दी रचाती हैं। नये कपड़े पहनती हैं, घर में पकवान बनाये जाते हैं। सत्रहवें दिन लड़कियां नदी, तालाब, कुए, बावड़ी में ईसर गणगौर को विसर्जित कर विदाई देती हुई दुःखी हो गाती हैं:-

गोरल ये तू आवड़ देख बावड़ देख तन बाई रोवा याद कर।

गणगौर की विदाई का बाद कई महिनो तक त्यौहार नहीं आते इसलिए कहा गया है-’’तीज त्यौहारा बावड़ी ले डूबी गणगौर’’। अर्थात् जो त्यौहार तीज (श्रावणमास) से प्रारम्भ होते हैं, उन्हें गणगौर ले जाती है। ईसर-गणगौर को शिव पार्वती का रूप मानकर ही बालाऐं उनका पूजन करती हैं। गणगौर के बाद बसन्त ऋतु की विदाई व ग्रीष्म ऋृतु की शुरुआत होती है। दूर प्रान्तों में रहने वाले युवक गणगौर के पर्व पर अपनी नव विवाहित प्रियतमा से मिलने अवश्य आते हैं। जिस गोरी का साजन इस त्यौहार पर भी घर नहीं आता वो सजनी नाराजगी से अपनी सास को उलाहना देती है। ’’सासू भलरक जायो ये निकल गई गणगौर, मोल्यो मोड़ों आयो रे’’।

गणगौर महिलाओं का त्योहार माना जाता है, इसलिए गणगौर पर चढ़ाया हुआ प्रसाद पुरुषों को नहीं दिया जाता है। गणगौर के पूजन में प्रावधान है कि जो सिंदूर माता पार्वती को चढ़ाया जाता है, महिलाएं उसे अपनी मांग में सजाती हैं। शाम को शुभ मुहूर्त में गणगौर को पानी पिलाकर किसी पवित्र सरोवर या कुंड आदि में इनका विसर्जन किया जाता है।

आज आवश्यकता है इस लोकोत्सव को अच्छे वातावरण में मनाये। हमारी प्राचीन परम्परा को अक्षुण बनाये रखें। इसका दायित्व है उन सभी सांस्कृतिक परम्परा के प्रेमियों पर है, जिनका इससे लगाव है। जो ऐसे पर्वो को सिर्फ पर्यटक व्यवसाय की दृष्टि से न देखकर भारत के सांस्कृतिक विकास की दृष्टि से देखने के हिमायती हैं।अब राजस्थान पर्यटन विभाग की वजह से हर साल मनाए जाने वाले इस गणगौर उत्सव में शामिल होने कई देशी-विदेशी पर्यटक भी पहुँचने लगे हैं।

लेखक - रमेश सर्राफ धमोरा

(लेखक, हिन्दुस्थान समाचार से संबद्ध हैं।)

शिमला, 31 मार्च । गर्मी के आगाज के साथ ही हिमाचल प्रदेश में पर्यटकों की भीड़ उमड़ने लगी है। शिमला, मनाली, धर्मशाला, डलहौजी और कसौली जैसे प्रमुख हिल स्टेशनों पर सैलानियों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि देखी जा रही है। खासकर सप्ताहांत के दौरान हजारों पर्यटक पहाड़ों की ठंडी वादियों का आनंद लेने पहुंचे, जिससे होटलों और गेस्ट हाउसों की बुकिंग में जबरदस्त इजाफा हुआ।

होटल व्यवसायियों के अनुसार, बीते सप्ताहांत में मनाली में 2,700 से अधिक पर्यटक वाहन पहुंचे, जिससे वहां होटलों की बुकिंग 60 प्रतिशत तक पहुंच गई। इसी तरह, शिमला और धर्मशाला में भी पर्यटकों की संख्या में बढ़ोतरी दर्ज की गई। राज्य के प्रमुख पर्यटन स्थलों पर होटल, गेस्ट हाउस और रेस्टोरेंट में ऑक्युपेंसी 50 से 60 प्रतिशत के बीच बनी हुई है और आने वाले दिनों में इसके और बढ़ने की संभावना जताई जा रही है।

पर्यटन विकास निगम के अधिकारियों का कहना है कि गर्मी बढ़ने और आगामी छुट्टियों के चलते होटलों में बुकिंग का ग्राफ और ऊपर जाएगा। शिमला के स्थानीय व्यवसायी और होटल संचालक इस बढ़ती पर्यटक संख्या को लेकर उत्साहित हैं। एक होटल संचालक ने बताया कि नवरात्र और गर्मी की छुट्टियों को देखते हुए अप्रैल और मई के लिए बुकिंग लगभग पूरी हो चुकी है।

हालांकि, बढ़ती पर्यटक संख्या के चलते कई स्थानों पर ट्रैफिक जाम और पार्किंग की समस्या भी देखने को मिली। शिमला और मनाली में वाहनों की लंबी कतारें लगी रहीं।

होटल एंड रेस्टोरेंट एसोसिएशन के उपाध्यक्ष प्रिंस कुकरेजा ने बताया कि इस सप्ताहांत पर पिछले सप्ताह की तुलना में 10 प्रतिशत अधिक बुकिंग दर्ज की गई है। शिमला में 50 प्रतिशत से अधिक होटल कमरे पहले ही बुक हो चुके हैं। उन्होंने बताया कि दिल्ली-एनसीआर, पंजाब, हरियाणा, उत्तर प्रदेश और गुजरात से बड़ी संख्या में पर्यटक हिमाचल का रुख कर रहे हैं। इसके अलावा, ऑनलाइन बुकिंग में भी बढ़ोतरी देखी गई है।

पर्यटन विभाग के अनुसार, इस वर्ष अप्रैल से जून के बीच रिकॉर्ड संख्या में पर्यटकों के आने की संभावना है। जून और जुलाई में होटल ऑक्युपेंसी 80 से 90 प्रतिशत तक पहुंचने की उम्मीद है, जिससे पर्यटन कारोबार में उल्लेखनीय वृद्धि होगी।

डोंगरगढ़, 29 मार्च। राजनांदगांव जिले के अंतर्गत घने जंगलों और ऊंची पहाड़ियों के बीच बसा डोंगरगढ़ एक बार फिर नवरात्रि महोत्सव के लिए सज कर तैयार हाे गया है। चैत्र नवरात्रि 30 मार्च से 6 अप्रैल तक रहेगा, यानी इस बार नवरात्रि आठ दिनों का होगा और इस दौरान लाखों श्रद्धालु मां बमलेश्वरी के दर्शन के लिए यहां पहुंचेंगे। पर्व की भव्यता को देखते हुए मंदिर ट्रस्ट, जिला प्रशासन, रेलवे और सुरक्षा एजेंसियां व्यापक इंतजाम कर रही है। मंदिर परिसर को भव्य रोशनी रंगबिरंगी झालरों और फूलों से सजाया गया है। दर्शनार्थियों के लिए रोपवे सेवा केवल दिन में उपलब्ध रहेगी, जिसका किराया 100 रुपये (आना-जाना) और 70 (सिर्फ एकतरफा) तय किया गया है। सुरक्षा व्यवस्था को और मज़बूत करने के लिए इस बार 1200 पुलिस जवानों की तैनाती की गई है।

नवरात्रि में डोंगरगढ़ के लिए स्पेशल ट्रेनें

रेलवे विभाग ने भक्तों की सुविधा के लिए विशेष ट्रेनों और अतिरिक्त ठहराव की व्यवस्था की है। श्रद्धालुओं के लिए पानी, विश्राम गृह और पेयजल जैसी सुविधाएं सीढ़ियों पर उपलब्ध रहेंगी। मां बमलेश्वरी के प्रति श्रद्धालुओं की अटूट आस्था ही है कि हर साल भक्तों की संख्या लगातार बढ़ रही है। कहते हैं, यहां मांगी गई मुरादें मां तुरंत पूरी कर देती हैं, और यही इस धाम को और भी खास बनाता है।

रांची, 29 मार्च । चुटिया स्थित प्राचीन श्रीराम मंदिर में 30 मार्च से 07 अप्रैल तक चैती दुर्गा पूजा सह शतचंडी महायज्ञ का आयोजन किया जाएगा।

आयोजन समिति के संयोजक विजय कुमार साहू ने बताया कि मंदिर में मां दुर्गा की मूर्ति स्थापित है। यहां भव्य पंडाल बनाया जा रहा है। 30 मार्च से छह अप्रैल तक नवदुर्गा की पूजा आचार्य शशि भूषण और दीपक पांडेय द्वारा की जाएगी। पांच विद्वान पंडितों द्वारा सप्तशती पाठ 101 बार नौ दिनों तक किया जाएगा। इसमें मुख्य 31 यजमान पत्नी के साथ पूजा में शामिल होंगे। छह अप्रैल को मां दुर्गा की विधिवत पूजा के बाद हवन किया जाएगा। दोपहर 12 बजे से श्रीराम जन्मोत्सव मनाया जाएगा।

इसके बाद भंडारा का आयोजन किया जाएगा। दोपहर तीन बजे से श्रीरामनवमी की भव्य शोभायात्रा गाजे-बाजे के साथ निकाली जाएगी। चुटिया से शोभायात्रा अल्बर्ट एक्का चौक पहुंचेंगी। यहां से तपोवन मंदिर जाएगी। उल्लेखनीय है कि यहां 1993 से पंडाल बनाकर चैती दुर्गा सह पूजा शतचंडी महायज्ञ का आयोजन किया जा रहा है।