2014 के बाद एक आत्मविश्वास हर भारतवासी में आया है, जो कुछ समय पहले तक अवसाद और निराशा से घिरा था। भरोसा जगाने वाला यह समय हमें जगा कर कुछ कह गया और लोग राष्ट्र निर्माण में अपनी भूमिका को रेखांकित और पुनःपरिभाषित करने लगे। 'इस देश का कुछ नहीं हो सकता' से 'यह देश सब कुछ कर सकता है' तक हम पहुंचे हैं। यह आकांक्षावान भारत है। उम्मीदों से भरा भारत है। अपने सपनों की ओर दौड़ लगाता भारत है। लक्ष्यनिष्ठ भारत है। कर्तव्यनिष्ठ भारत है। यह सिर्फ अधिकारों के लिए लड़ने वाला नहीं बल्कि कर्तव्यबोध से भरा भारत है।

सही मायनों में यह भारत का समय है। भारत में बैठकर शायद कम महसूस हो, किंतु दुनिया के ताकतवर देशों में जाकर भारत की शक्ति और उसके बारे में की जा रही बातें महसूस की जा सकती हैं। सांप-संपेरों के देश की कहानियां अब पुरानी बातें हैं। भारत पांचवीं बड़ी आर्थिक ताकत के रूप में विश्व मंच पर अपनी गाथा स्वयं कह रहा है। अर्थव्यवस्था, भू-राजनीति, कूटनीति, डिजिटलीकरण से लेकर मनोरंजन के मंच पर सफलता की कहानियां कह रहा है। सबसे ज्यादा आबादी के साथ हम सर्वाधिक संभावनाओं वाले देश भी बन गए हैं, जिसकी क्षमताओं का दोहन होना अभी शेष है। भारत के एक अरब लोग नौजवान यानी 35 साल से कम आयु के हैं। स्टार्टअप इको सिस्टम, जलवायु परिवर्तन के लिए किए जा रहे प्रयासों, कोविड के विरुद्ध जुटाई गई व्यवस्था, जी 20 के अध्यक्ष के नाते मिले अवसर, जीवंत लोकतंत्र, स्वतंत्र मीडिया हमें खास बनाते हैं। चुनौतियों से जूझने की क्षमता भारत दिखा चुका है। संकटों से पार पाने की संकल्प शक्ति वह व्यक्त कर चुका है। अब बात है उसके सर्वश्रेष्ठ होने की। अव्वल होने की। दुनिया को कुछ देने की।

नया भारत अपने सपनों में रंग भरने के लिए चल पड़ा है। भारत सरकार की विकास योजनाओं और उसके संकल्पों का चातुर्दिक असर दिखने लगा है। कश्मीर से लेकर कन्याकुमारी तक, अटक से कटक तक उत्साह से भरे हिंदुस्तानी दिखने लगे हैं। जाति, पंथ, भाषावाद, क्षेत्रीयता की बाधाओं को तोड़ता नया भारत बुलंदियों की ओर है। नीति आयोग के पूर्व सीईओ अमिताभ कांत की सुनें तो-'2070 तक हम बाकी दुनिया को 20-30 प्रतिशत वर्क फोर्स उपलब्ध करवा सकते हैं और यह बड़ा मौका है।' ऐसे अनेक विचार भारत की संभावनाओं को बता रहे हैं। अपनी अनेक जटिल समस्याओं से जूझता, उनके समाधान खोजता भारत अपना पुन: आविष्कार कर रहा है। जड़ों से जुड़े रहकर भी वह वैश्विक बनना चाहता है। उसकी सोच और यात्रा वैश्विक नागरिक गढ़ने की है। यह वैश्चिक चेतना ही उसे समावेशी, सरोकारी, आत्मीय और लोकतांत्रिक बना रही है। लोगों का स्वीकार और उनके सुख का विस्तार भारत की संस्कृति रही है। वह अतिथि देवो भवः को मानता है और आंक्राताओं का प्रतिकार भी करना जानता है। अपनी परंपरा से जुड़कर वैश्विक सुख, शांति और साफ्ट पावर का केंद्र भी बनना चाहता है।(लेखक, प्रो. संजय द्विवेदी)

 जनसंख्या से तात्पर्य एक सीमित क्षेत्र मे रहने वाले व्यक्तियो की संख्या से है. जब किसी क्षेत्र मे रहने वाले व्यक्तियो की संख्या आवश्यकता से अधिक हो जाए, तो उसे जनसंख्या वृद्धि कहते है. अब सवाल यह उठता है कि यह कैसे पता चलेगा कि किसी स्थान की जनसंख्या अधिक है. इसका उत्तर भी साफ है, जब किसी क्षेत्र के युवाओ के लिए आमदनी के साधन कम मतलब नौकरी के लिए भटकना पड़े या किसी परिवार को अपनी दो वक़्त की रोटी के लिए अत्याधिक परिश्रम करना पड़े, तो निश्चित ही वहा की जनसंख्या आवश्यकता से अधिक होने लगी है. आपको बता दें कि हर साल विश्व भर में विश्व जनसंख्या दिवस मनाया जाता है.

विश्व जनसंख्या दिवस की शुरुवात कब हुई

बात अगर इस पर की जाए कि विश्व जनसंख्या दिवस कब और कैसे मनाया जाने लगा, तो इसकी स्थापना 1989 में संयुक्त राष्ट्र विकास कार्यक्रम की गवर्निंग काउंसिल द्वारा की गई थी। विश्व की आबादी 5 अरब तक पहुंची थी, जिस पर संयुक्त राष्ट्र संघ की तरफ से चिंता प्रकट की गई और तब बढ़ती जनसंख्या और नियंत्रित करने और परिवार नियोजन को लेकर लोगों में जागरुकता फैलाने के लिए इस दिन को मनाने का फैसला किया गया, और तभी से हर साल विश्व जनसंख्या दिवस मनाया जा रहा है। पहले विश्व जनसंख्या दिवस के साथ-साथ इंसान के विकास और प्रगति को सेलिब्रेट किया जाता था। लेकिन अब इस दिन को सिर्फ बढ़ती जनसंख्या नियंत्रण और बढ़ती जनसंख्या की खामियों को बताते हुए लोगों को जागरूक करने के लिए ये दिन मनाया जाता है।

जनसंख्या विस्फोट

2011 में विश्व की जनसंख्या 7 अरब हो गई। इस वर्ष, यह संख्या 8 मिलियन तक पहुंच जाएगी, जिससे उपस्थित लोगों की प्रतिक्रियाएँ प्रेरित होंगी। कुछ लोग स्वास्थ्य में प्रगति से आश्चर्यचकित होंगे, जिसने जीवनकाल बढ़ाया है , मातृ मृत्यु दर और  बाल मृत्यु दर  को कम किया है और रिकॉर्ड समय में टीका विकास को बढ़ावा दिया है। अन्य लोग उन तकनीकी नवाचारों की प्रशंसा करेंगे जिन्होंने हमारे जीवन को आसान बना दिया है और हमें पहले से कहीं अधिक जोड़ा है। फिर भी अन्य लोग लैंगिक समानता में लाभ की शुरुआत करेंगे ।

लेकिन प्रगति सार्वभौमिक नहीं है, जो असमानता को अत्यंत तीव्र राहत प्रदान करती है। 11 साल पहले उठाई गई वही चिंताएँ और चुनौतियाँ अभी भी बनी हुई हैं या बदतर हो गई हैं: जलवायु, हिंसा, भेदभाव। मई में दुनिया एक विशेष रूप से गंभीर मील के पत्थर पर पहुंच गई: दुनिया भर में 100 मिलियन से अधिक लोग जबरन विस्थापित हो गए ।

एक आदर्श दुनिया में, 8 अरब लोगों का मतलब अधिकारों और विकल्पों से सशक्त स्वस्थ समाज के लिए 8 अरब अवसर हैं।  कि

सी भी चिंताजनक शीर्षक से वर्तमान कार्य से ध्यान न भटकाया जाए: मानव और प्रजनन अधिकारों को कायम रखने वाले समावेशी, उत्पादक समाजों के लिए मानव और भौतिक पूंजी में निवेश। तभी हम अपने ग्रह के सामने मौजूद भारी चुनौतियों से निपट सकते हैं और एक ऐसी दुनिया का निर्माण कर सकते हैं जहां स्वास्थ्य, गरिमा और शिक्षा अधिकार और वास्तविकताएं हों, न कि विशेषाधिकार और खोखले वादे। 8 अरब की दुनिया में, संभावना के लिए हमेशा जगह होनी चाहिए।

यह माना जाता है कि मानव इतिहास और पूर्व-इतिहास के प्रारंभिक चरण में, मानव आबादी घोंघे की गति से बढ़ी। खतरनाक जलवायु परिस्थितियां, शुरुआती खानाबदोश समूहों के प्रवासी चरित्र और गरीब पोषण, जनसंख्या की वृद्धि के लिए सभी प्रतिकूल थे।

मॉडम समय तक, इस ग्रह पर अपेक्षाकृत कम मनुष्य रहते थे। एक अनुमान ने एक लाख साल पहले की विश्व जनसंख्या को केवल 1 लाख 25 हजार लोगों पर रखा था। यह अनुमान लगाया गया है कि 8000 ईसा पूर्व में कुल आबादी लगभग 5 मिलियन लोग थे। पृथ्वी पर कहीं भी जनसंख्या नहीं थी।

 
'...तो रोबोट करेंगे काम, आदमी करेगा आराम' इस शीर्षक में कुछ भी चौंकाने वाला नहीं है। जी हां, 2023 की आठ जुलाई को इसके संकेत मिल चुके हैं। इसे सनद भी किया जाना चाहिए। इसलिए कि स्विट्जरलैंड के जिनेवा में आठ जुलाई को दुनिया का पहला स्मार्ट रोबोट संवाददाता सम्मेलन हो चुका है। इस संवाददाता सम्मेलन से हम में से बहुतेरे अनजान होंगे। इस संवाददाता सम्मेलन में रोबोट्स के साथ हुए सवाल-जवाब ने इस बात के भी ठोस संकेत दे दिए कि भविष्य की दुनिया कैसी होगी। यह इनसानी दिमाग के लिए हाई वोल्टेज लाइन के करंट के झटके जैसा है। मगर तैयार हो रही रोबोट की भावी रणनीति का सामना तो करना ही होगा। आज नहीं तो कल, यह होकर ही रहेगा। यकीन मान लीजिए, वह समय जल्द आने वाला है। आदमी (सामर्थ्यवान) आराम करेंगे और उनका काम रोबोट करेंगे।



इस पहले संवाददाता सम्मेलन में हिस्सा लेने पहुंचे आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस से संचालित 51 रोबोट्स ने वादा किया है कि वे कभी भी इनसानों के खिलाफ बगावत नहीं करेंगे। इस दौरान करीब 3000 आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस विशेषज्ञ भी मौजूद रहे। इन्हीं विशेषज्ञ ने ही उनसे सवाल किए। लगभग सभी सवाल इनसानों पर केंद्रित रहे। सोफिया नाम की रोबोट ने बड़ा संकेत दिया। उसने कहा कि हम दुनिया को इनसानों से बेहतर तरीके से चला सकते हैं। हमारे अंदर इनसान की तरह भावनाएं तो नहीं हैं पर हम फैक्ट्स के आधार पर मजबूत फैसला ले सकते हैं।



सोफिया से पूछा गया कि क्या रोबोट इनसान के खिलाफ बगावत करेंगे? इस पर उसने कहा कि उसे नहीं पता कि आपको ऐसा क्यों लगता है। मुझे बनाने वालों ने मेरे साथ हमेशा अच्छा व्यवहार किया है। मैं इससे खुश हूं। इसके बाद उससे पूछा गया कि क्या तुम्हारी वजह से लोगों की नौकरी को खतरा है? उसने कहा कि मैं लोगों के साथ मिलकर काम करूंगी। मेरी वजह से किसी इनसान की नौकरी को कोई खतरा नहीं होगा। इस दौरान एक सवाल किया गया कि क्या आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस तकनीक को नियमों के दायरे में लाना चाहिए? इसके जवाब में अन्य रोबोट ने कहा, भविष्य में होने वाले बदलाव पर सबको सतर्क रहने की जरूरत है। इस पर बहस जरूरी है। एक दूसरे रोबोट ने तो आर्टिफिशियल इंटेलिजेंस के खतरे को पूरी तरह खारिज कर दिया। उसने कहा इस तकनीक पर प्रतिबंध की नहीं, उसे अवसर देने की आवश्यकता है। हम इनसानों के साथ मिलकर दुनिया को बेहतर भविष्य दे सकते हैं।



तो मान लीजिए अब मशीन भर नहीं रह गया है रोबोट। इस संवाददाता सम्मेलन में रॉबी नाम का रोबोट चर्चा में रहा। इस रोबोट की तकनीकी खासियत यह है कि उसका डिजाइन इनसानी मांसपेशियों से प्रेरित है। इस रोबोट में 70 जोड़ इंसानी मांसपेशियों से मिलते-जुलते हैं। रॉबी के निर्माता रॉल्फ फाइफर ने कहा-' उनकी कोशिश है कि रॉबी नई पीढ़ी के रोबोट्स का दूत बने। वह इनसानों के साथ दोस्ताना तरीके से बातचीत करे। रॉबी को चेहरा फेसबुक पर मतदान के आधार पर मिला है। फाइफर मानते हैं कि एक दिन रोबोट हमारे घरों में जरूर होंगे। यह अभी तय नहीं है कि रोबोट किसी खास काम के लिए होंगे। मगर होंगे जरूर। इसका फैसला निश्चिततौर पर बाजार करेगा।



यूरोपीय संघ में इससे पहले रोबोट से क्या काम लिया जाए पर सर्वे किया जा चुका है। इसमें हिस्सा लेने वाले 60 प्रतिशत लोगों के अनुसार रोबोट को बच्चों को संभालने और बुजुर्गों की देखभाल करने के लिए इस्तेमाल नहीं करना चाहिए। कंप्यूटर वैज्ञानिक और मनोवैज्ञानिक नियोल शार्की लंबे समय से इस पर शोध कर रहे हैं। वह कहते हैं कि जापान और दक्षिण कोरिया की 14 कंपनियां बच्चों की देखभाल के लिए रोबोट विकसित कर रही हैं। दक्षिण कोरिया में रोबोट का प्रयोग बच्चों को अंग्रेजी सिखाने के लिए तीन साल पहले हो चुका है। दक्षिण कोरिया रोबोट का इस्तेमाल जेल गार्ड के तौर पर भी कर चुका है।



अब इस आहट को महसूस करने का वक्त है। रोबोट की दुनिया बदल चुकी है। अब वह सिर्फ खिलौना नहीं रहा। नियोल शार्की के शोध का निष्कर्ष यह है कि रोबोट वयस्क इनसानों से बेहतर साबित हुए हैं। रोबोट पर कोई आरोप नहीं लगा सकता कि उसने शारीरिक शोषण की भावना के साथ बच्चों को छुआ। इसमें कोई नैतिक झिझक नहीं होगी। कैंब्रिज विश्वविद्यालय के प्रो. पीटर रॉबिन्सन कहते हैं-' अगर कोई अपने घर पर ऐसे ताकतवर मशीनी सहयोगी का इस्तेमाल करते हैं तो वह यह गांठ बांध ले कि यह सहयोगी विनाशकारी भी साबित हो सकता है। पीटर रॉबिन्सन की कोशिश है कि उनकी टीम ऐसा रोबोट तैयार करे जो चेहरा पहचान सके। यह भी बता सके कि सामने वाला दर्द में है। खुश है या परेशान।

 जनसंख्या से तात्पर्य एक सीमित क्षेत्र में रहने वाले व्यक्तियों की संख्या से है। जब किसी क्षेत्र मे रहने वाले व्यक्तियों की संख्या आवश्यकता से अधिक हो जाए तो उसे जनसंख्या वृद्धि कहते हैं। अब सवाल यह उठता है कि यह कैसे पता चलेगा कि किसी स्थान की जनसंख्या अधिक है। इसका उत्तर भी साफ है कि जब किसी क्षेत्र के युवाओं के लिए आमदनी के साधन कम हो जाएं या किसी परिवार को अपनी दो वक्त की रोटी के लिए अत्यधिक परिश्रम करना पड़े तो निश्चित ही वहा की जनसंख्या आवश्यकता से अधिक होने लगी है।

हर साल 11 जुलाई को विश्व जनसंख्या दिवस मनाया जाता है। यूनाइटेड नेशंस डेवलपमेंट प्रोग्राम की गवर्निंग काउंसिल ने 11 जुलाई 1989 को विश्व जनसंख्या दिवस के तौर पर मनाने का फैसला किया। इसके अगले साल 1990 में पहली बार दुनिया के 90 देशों में विश्व जनसंख्या दिवस मनाया गया। विश्व जनसंख्या दिवस का उद्देश्य वैश्विक जनसंख्या मुद्दों के बारे में जैसे परिवार नियोजन का महत्व, लैंगिक समानता, गरीबी पर लोगों की जागरुकता बढ़ाना है । इस दिन का सुझाव डॉ. केसी जकारिया ने दिया था। तब वह विश्व बैंक में सीनियर डेमोग्राफर थे। तब जनसंख्या पांच अरब तक पहुंच गई थी।

बढ़ती जनसंख्या ने पूरी दुनिया के तंत्र को गहरे से प्रभावित किया और संसाधनों पर अतिरिक्त दबाव पैदा किया है। इस संबंध में यह कहा जा सकता है कि- अति रूपेण वै सीता चाति गर्वेण रावणः। अतिदानाद् बलिर्बद्धो ह्यति सर्वत्र वर्जयेत्।। अर्थात अति हर चीज की बुरी होती है। जिस तेजी से विश्व की जनसंख्या बढ़ रही है, उसको देखकर लगता है कि वह दिन दूर नहीं जब गणित के आंकड़े कम पड़ जाएंगे। धरती पर इतनी भूमि बचेगी नहीं कि इंसान रह सकें। आज बेहिसाब बढ़ती जनसंख्या न केवल चिंता का कारण है बल्कि सभी समस्याओं का मूल कारण भी है। फिर चाहे पृथ्वी का संतुलन बिगड़ना हो, ग्लोबल वार्मिंग का बढ़ना हो, बढ़ती बेरोजगारी हो या संसाधनों का अभाव। बढ़ती जनसंख्या न्यूक्लियर और हाइड्रोजन बम से भी ज्यादा खतरनाक है।
हमारे देश में लगातार बढ़ती जनसंख्या के चलते बहुत सी परेशानियों का सामना करना पड़ रहा है। इससे देश का विकास भी बाधित हो रहा है। सरकार के जनसंख्या नियंत्रित करने के लिए नागरिकों को प्रेरित करने के प्रयास भी बहुत ज्यादा सफल होते नहीं दिख रहे। इसके पीछे देश में अंधविश्वास और साक्षरता की कमी को जिम्मेदार मान सकते हैं। हम देश में ये मानने वाली सोच को जिम्मेदार मान सकते हैं जो कहती है कि जितने ज्यादा बच्चे होंगे उतने ही ज्यादा कमाने वाले होंगे। जो लोग आज भी ऐसी सोच रखते हैं उन्हें ये समझना होगा कि सिर्फ घर में बहुत ज्यादा सदस्य होने से ही घर में आय नहीं बढ़ेगी। बल्कि इससे सभी के लिए भरण पोषण की समस्या उत्पन्न हो जाएगी। जनसंख्या के अनुसार हर किसी के लिए संसाधन जुटाना भी उतना ही मुश्किल होगा, क्योंकि देश में उपलब्ध संसाधनों का इतनी मात्रा में होना जरूरी भी नहीं है। ऐसे में एक समय के बाद सभी के लिए इन संसाधनों में कमी होने लगेगी। इसलिए पहले ही जागरूक होना बेहतर है।

संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष (यूएनएफपीए) के स्टेट ऑफ वर्ल्ड पॉपुलेशन रिपोर्ट 2023 के जनसांख्यिकीय आंकड़ों का अनुमान है कि चीन की 142.57 करोड़ की तुलना में भारत की जनसंख्या 142.86 करोड़ है। अगर आंकड़ों पर गौर करें तो अमेरिका 34 करोड़ की आबादी के साथ तीसरे नंबर पर है। यूएनएफपीए की एक नई रिपोर्ट के अनुसार भारत की 25 प्रतिशत जनसंख्या 0-14 वर्ष के आयु वर्ग की है। वहीं 18 प्रतिशत 10 से 19 आयु वर्ग, 26 प्रतिशत 10 से 24 आयु वर्ग, 68 प्रतिशत 15 से 64 वर्ष आयु वर्ग में और 65 वर्ष से ऊपर 7 प्रतिशत है। वहीं विभिन्न एजेंसियों के अनुमानों ने बताया गया है कि भारत की जनसंख्या लगभग तीन दशकों तक बढ़ती रहने की उम्मीद है। इससे आबादी 165 करोड़ हो सकती है।

गौरतलब है कि पिछले साल छह दशकों में पहली बार चीन की आबादी में गिरावट आई थी। इसके बाद चीन की आबादी में कमी ही देखी जा रही है। कहा जा रहा है कि इसका असर अर्थव्यवस्था पर भी पड़ेगा। सरकारी आंकड़ों के अनुसार भारत की वार्षिक जनसंख्या वृद्धि 2011 के बाद से औसतन 1.2 फीसदी रही है। जबकि पिछले 10 वर्षों में यह 1.7 फीसदी थी। यूएनएफपीए इंडिया के प्रतिनिधि एंड्रिया वोजनार ने कहा कि भारतीय सर्वेक्षण के निष्कर्ष बताते हैं कि लगातार बढ़ रही जनसंख्या का असर आम लोगों पर पड़ रहा है।

संयुक्त राष्ट्र जनसंख्या कोष ने अपनी वार्षिक रिपोर्ट में कहा है कि दुनिया की आबादी 8045 मिलियन है। जिसमें सबसे बड़ा हिस्सा 65 प्रतिशत 15 से 64 वर्ष की आयु के बीच के लोगों का है। इसके बाद 24 प्रतिशत हिस्सा 10 से 24 वर्ष के समूह में है। 10 फीसदी आबादी 65 साल से ऊपर की है। रिपोर्ट के मुताबिक 15 नवंबर 2022 को दुनिया की आबादी 8 अरब लोगों को पार कर गई थी। दुनिया के 2 सबसे अधिक आबादी वाले क्षेत्र पूर्वी और दक्षिण पूर्वी एशिया है। जहां 2.3 अरब लोग रहते हैं। जो वैश्विक आबादी का 29 प्रतिशत प्रतिनिधित्व करते हैं और मध्य और दक्षिण एशिया 2.1 बिलियन 26 प्रतिशत प्रतिनितधत्व के साथ है। मध्य और दक्षिण एशिया के 2037 तक दुनिया में सबसे अधिक आबादी वाला क्षेत्र बनने की सम्भावना है।

वर्ष 2050 तक वैश्विक जनसंख्या में अनुमानित वृद्धि का आधे से अधिक 8 देशों कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य, मिश्र, इथियोपिया, भारत, नाइजीरिया, पाकिस्तान, फिलीपींस और संयुक्त गणराज्य तंजानिया में केंद्रित होगा। स्वास्थ्य देखभाल तक बेहतर पहुंच और जीवन स्तर में सुधार के साथ दुनिया के विभिन्न हिस्सों में प्रजनन दर के साथ-साथ मृत्यु दर कम हो रही है। इसका मतलब यह है कि दुनिया के कुछ हिस्सों जैसे कि जापान में वृद्ध आबादी अधिक है। वर्ष 2023 की रिपोर्ट में पाया गया है कि पुरुषों में जीवन प्रत्याशा अब 71 वर्ष है। जबकि महिलाओं में यह 76 वर्ष है।

संयुक्त राष्ट्र की रिपोर्ट में कहा गया है कि भारत में अब एक अरब 42 करोड़ 86 लाख लोग हैं और यह चीन की आबादी को पछाड़कर दुनिया का सबसे अधिक आबादी वाला देश बन गया है। भारत की 68 प्रतिशत आबादी 15 से 64 वर्ष की श्रेणी की है। वहीं 26 प्रतिशत आबादी 10 से 24 वर्ष के समूह में है। जिससे भारत दुनिया के सबसे युवा देशों में से एक है। हालांकि भारत में प्रजनन दर लगातार गिर रही है।

आज भारत में बेरोजगारी सबसे बड़ी समस्या है। सरकारों के पास जितनी वैकेंसी है। उससे कई गुना लोग बेरोजगार हैं। इसलिए आए दिन लोग रोजगार के लिए सड़क पर उतरकर प्रदर्शन करने लगते हैं। यह समस्या अकेले भारत की ही नहीं ऐसे प्रदर्शन विश्व के कई देशों में हो रहे हैं। इसलिए बढ़ती जनसंख्या से हुए नुकसान को अब नियंत्रित करने का बहुत ही महत्वपूर्ण समय है। यदि अभी भी लोग जागरूक नहीं हुए तो आने वाले समय में उन्हें इसका बहुत बड़ा खामियाजा चुकाना पड़ सकता है। जनसंख्या को नियंत्रित करने का काम सरकार का ही नहीं बल्कि हर उस व्यक्ति का है जो इस देश में रह रहा है। सभी के प्रयासों और समझदारी से ही हम जनसंख्या विस्फोट से उत्पन्न होने वाली समस्या से निजात पा सकेंगे।(लेखक,रमेश सर्राफ धमोरा)

सौराष्ट्रदेशे विशदेऽतिरम्ये

ज्योतिर्मयं चन्द्रकलावतंसम्।

भक्तिप्रदानाय कृपावतीर्णं तं

सोमनाथं शरणं प्रपद्ये॥

जय सोमनाथ, जय सोमनाथ॥

विश्व के 12 ज्योतिर्लिंग मे से एक सोमनाथ ज्योतिर्लिंग का यह मंदिर समस्त संसार में प्रसिद्ध है. गुजरात प्रांत के काठियावाड़ क्षेत्र में अरब सागर के किनारे स्थित है | सोमनाथ मंदिर 12 ज्योतिर्लिंगों में पहला ज्योतिर्लिंग है | ऐसा माना जाता है कि, भगवान शिव सर्वप्रथम यही प्रकट हुए थे. यह मंदिर हिन्दू देवता भगवान शिव को समर्पित एक पवित्र धाम है. पावन प्रभास क्षेत्र में स्थित इस सोमनाथ-ज्योतिर्लिंग की महिमा महाभारत, श्रीमद्भागवत तथा स्कंद पुराणादि में विस्तार से बताई गई है। , इस मंदिर का निर्माण सोमदेव  (चंद्रदेव)  राजा ने ईसा पूर्व किया था. उन्होंने भगवान शिव को ही अपना नाथ-स्वामी मानकर यहां तपस्या की थी इसीलिए इनका नाम 'सोमनाथ' हो गया। . यह मंदिर अध्यात्म और प्रकृति का मिलन स्थल है. इसके अलावा इस जगह पर तीन पौराणिक नदियो सरस्वती, हिरण्य और कपिला का संगम स्थल है. जिसे त्रिवेणी संगम कहा जाता है. यही नही पौराणिक मान्यताओ के अनुसार भगवान श्री कृष्ण ने अंतिम समय में इसी स्थान पर अपने शरीर को त्यागा था.

इस मंदिर का नाम सोमनाथ कैसे पड़ा. इसके पीछे एक बहुत प्रचलित कथा है. धार्मिक महत्व- पौराणिक अनुश्रुतियों के अनुसार सोम नाम चंद्र का है, जो दक्ष के दामाद थे। एक बार उन्होंने दक्ष की आज्ञा की अवहेलना की, जिससे क्रोधित  होकर दक्ष ने उन्हें श्राप दिया कि उनका प्रकाश दिन-प्रतिदिन धुँधला होता जाएगा। जब अन्य देवताओं ने दक्ष से उनका श्राप वापस लेने की बात कही तो उन्होंने कहा कि सरस्वती के धारा  पर समुद्र में स्नान करने से श्राप के प्रकोप को रोका जा सकता है। सोम ने सरस्वती के धारा  पर स्थित अरब सागर में स्नान करके भगवान शिव की आराधना की। प्रभु शिव यहां पर अवतरित हुए और उनका उद्धार किया व सोमनाथ के नाम से प्रसिद्ध हुए।.

कहते हैं कि सोमनाथ के मंदिर में शिवलिंग हवा में स्थित था। यह एक कौतुहल का विषय था। जानकारों के अनुसार यह वास्तुकला का एक नायाब नमूना था। इसका शिवलिंग चुम्बक की शक्ति से हवा में ही स्थित था। कहते हैं कि महमूद गजनबी इसे देखकर हतप्रभ रह गया था।

सर्वप्रथम इस मंदिर के उल्लेखानुसार ईसा के पूर्व यह अस्तित्व में था। इसी जगह पर द्वितीय बार मंदिर का पुनर्निर्माण 649 ईस्वी में वैल्लभी के मैत्रिक राजाओं ने किया। पहली बार इस मंदिर को 725 ईस्वी में सिन्ध के मुस्लिम सूबेदार अल जुनैद ने तुड़वा दिया था। फिर प्रतिहार राजा नागभट्ट ने 815 ईस्वी में इसका पुनर्निर्माण करवाया। 

 इसके बाद महमूद गजनवी ने सन् 1024 में 5,000 साथियों के साथ सोमनाथ मंदिर पर हमला किया, उसकी संपत्ति लूटी और उसे नष्ट कर दिया। तब मंदिर की रक्षा के लिए निहत्‍थे हजारों लोग मारे गए थे। ये वे लोग थे, जो पूजा कर रहे थे या मंदिर के अंदर दर्शन लाभ ले रहे थे और जो गांव के लोग मंदिर की रक्षा के लिए निहत्थे ही दौड़ पड़े थे।

महमूद के मंदिर तोड़ने और लूटने के बाद गुजरात के राजा भीमदेव और मालवा के राजा भोज ने इसका पुनर्निर्माण कराया। 1093 में सिद्धराज जयसिंह ने भी मंदिर निर्माण में सहयोग दिया। 1168 में विजयेश्वर कुमारपाल और सौराष्ट्र के राजा खंगार ने भी सोमनाथ मंदिर के सौन्दर्यीकरण में योगदान किया था।

सन् 1297 में जब दिल्ली सल्तनत के सुल्तान अलाउद्दीन खिलजी के सेनापति नुसरत खां ने गुजरात पर हमला किया तो उसने सोमनाथ मंदिर को दुबारा तोड़ दिया और सारी धन-संपदा लूटकर ले गया। मंदिर को फिर से हिन्दू राजाओं ने बनवाया। लेकिन सन् 1395 में गुजरात के सुल्तान मुजफ्‍फरशाह ने मंदिर को फिर से तुड़वाकर सारा चढ़ावा लूट लिया। इसके बाद 1412 में अहमद शाह ने भी यही किया।

बाद में मुस्लिम क्रूर बादशाह औरंगजेब के काल में सोमनाथ मंदिर को दो बार तोड़ा गया- पहली बार 1665 ईस्वी में और दूसरी बार 1706 ईस्वी में। 1665 में मंदिर तुड़वाने के बाद जब औरंगजेब ने देखा कि हिन्दू उस स्थान पर अभी भी पूजा-अर्चना करने आते हैं तो उसने वहां एक सैन्य टुकड़ी भेजकर खंड  करवाया। जब भारत का एक बड़ा हिस्सा मराठों के अधिकार में आ गया तब 1783 में इंदौर की रानी अहिल्याबाई द्वारा मूल मंदिर से कुछ ही दूरी पर पूजा-अर्चना के लिए सोमनाथ महादेव का एक और मंदिर बनवाया गया।

भारत की आजादी के बाद सरदार वल्लभभाई पटेल ने समुद्र का जल लेकर नए मंदिर के निर्माण का संकल्प लिया। उनके संकल्प के बाद 1950 में मंदिर का पुनर्निर्माण हुआ। 6 बार टूटने के बाद 7वीं बार इस मंदिर को कैलाश महामेरू प्रासाद शैली में बनाया गया। इसके निर्माण कार्य से सरदार वल्लभभाई पटेल भी जुड़े रह चुके हैं। इस समय जो मंदिर खड़ा है उसे भारत के गृहमंत्री सरदार वल्लभभाई पटेल ने बनवाया और 1 दिसंबर 1995 को भारत के राष्ट्रपति शंकरदयाल शर्मा ने इसे राष्ट्र को समर्पित किया।1951 में जब भारत के प्रथम राष्ट्रपति डॉ. राजेंद्र प्रसाद ने ज्योतिर्लिंग को शुद्ध करने का प्रस्ताव रखा, तो उन्होंने कहा, “सोमनाथ का यह मंदिर विनाश पर निर्माण का विजय प्रतीक है”. मंदिर श्री सोमनाथ *ट्रस्ट के तहत बनाया गया है. और यह ट्रस्ट वर्तमान में सोमनाथ मंदिर का संचालन कर रहा है. वर्तमान प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को सोमनाथ मंदिर ट्रस्ट का अध्यक्ष बनाये गए  है। ट्रस्ट के सचिव पी के लाहेरी ने कहा, ‘‘ सोमनाथ मंदिर न्यास के न्यासियों में एक प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को न्यासियों की डिजिटल बैठक के दौरान नया अध्यक्ष नियुक्त किया गया।’’. सरदार वल्लभ भाई पटेल इस ट्रस्ट के पहले अध्यक्ष थे| 

 देश-दुनिया के इतिहास में 10 जुलाई की तारीख तमाम अहम वजह से दर्ज है। इस इतिहास में भारत के पहले स्वतंत्रता संग्राम का जब भी जिक्र आता है तो हमें सबसे पहले 1857 की क्रांति ही याद आती है, लेकिन 1806 में 10 जुलाई को ही वेल्लोर में भारतीय सिपाहियों ने अंग्रेजों के खिलाफ पहला विद्रोह किया था। वेल्लोर के किले में भारतीय सैनिकों ने करीब 200 अंग्रेज सैनिकों पर हमला किया। किले को अंग्रेजों से मुक्त कराकर टीपू सुल्तान के बेटे को वहां का राजा घोषित कर दिया। इतिहास में इसे वेल्लोर विद्रोह के नाम से जाना जाता है।

भारतीय सिपाहियों के इस विद्रोह की वजह अंग्रेजों का नया ड्रेस कोड था। इस ड्रेस कोड में हिन्दू सैनिकों को तिलक न लगाने और मुस्लिम सैनिकों को दाढ़ी काटने का हुक्म दिया गया था। इसके अलावा सभी कोएक कलगी लगा हैट भी पहनने का आदेश मिला था। फिर क्या था। सैनिकों ने अंग्रेजों के इस हुक्म का विरोध किया। अंग्रेजों ने विरोध करने वाले सैनिकों पर कोड़े बरसाए और उन्हें सेना से बर्खास्त कर दिया।

अंग्रेजों के इस कदम से सिपाहियों का गुस्सा और बढ़ गया। 9 जुलाई 1806 को टीपू सुल्तान की एक बेटी की शादी वेल्लोर के किले में ही थी। 1799 में टीपू सुल्तान का निधन हो गया था और उनका परिवार ईस्ट इंडिया कंपनी की पेंशन पर ही चल रहा था। अंग्रेजों ने इस परिवार को वेल्लोर किले का एक हिस्सा रहने के लिए दे रखा था। इस शादी में विद्रोही सैनिक भी इकट्ठे हुए और फैसला किया कि किले को अंग्रेजों से मुक्त कराया जाएगा। इधर शादी खत्म हुई और उधर भारतीय सैनिक अपने प्लान को अंजाम देने में लग गए। सिपाहियों ने अपने अंग्रेज अधिकारियों को सबसे पहले निशाना बनाया।

इसके बाद पूरे किले में सिपाही फैल गए और एक-एक कर सभी अंग्रेजों को मारा जाने लगा। किले का सेनापति जॉन फैनकोर्ट भी मारा गया और सुबह होते-होते किला भारतीय सैनिकों के कब्जे में आ गया। किले पर मैसूर सल्तनत का झंडा फहरा दिया गया और टीपू सुल्तान के बेटे को राजा घोषित कर दिया गया।

वेल्लोर से लगभग 25 किलोमीटर आरकोट में ब्रिटिश सेना का कैंप था। किसी तरह यह सूचना आरकोट पहुंच गई। अंग्रेजों ने तुरंत गोला-बारूद के साथ सैनिकों को वेल्लोर किले पर आक्रमण के लिए भेज दिया। ब्रिटिश सेना किले में घुसी और भारतीय सैनिकों का नरसंहार करने लगी। जो दिखा उसे गोली से उड़ा दिया गया। थोड़ी ही देर में सैकड़ों भारतीय सैनिक शहीद हो गए।

 राष्ट्रीय शैक्षिक अनुसंधान और प्रशिक्षण परिषद (एनसीईआरटी) ने पहली व दूसरी कक्षा की पुस्तकें जारी की हैं। ये राष्ट्रीय शिक्षा नीति 2020 के अनुसरण में तैयार की गई हैं। प्रसन्नता की बात है कि इनमें तैत्तरीय उपनिषद में वर्णित पंचकोष का उल्लेख किया गया है। तैत्तरीय उपनिषद में आनंद का समुचित विवेचन है। कहते हैं, 'चेतन से आकाश पैदा हुआ। आकाश से वायु वायु से अग्नि और अग्नि से जल का उद्भव हुआ। जल से पृथ्वी। पृथ्वी से औषधियां वनस्पतियां प्रकट हुईं।

वनस्पतियों औषधियों से अन्न और अन्न से पुरुष पैदा हुआ। यह पुरुष अन्नमय है। (तैत्तिरीय उपनिषद 2.1) यहां सृष्टि के विकासवादी सिद्धांत के संकेत है। आगे कहते हैं, 'अन्न से प्रजा उत्पन्न हुई। अन्न से जीवित रहती है और अन्न में लीन होती है। अन्न सभी प्राणियों का ज्येष्ठ है। अन्नमय शरीर के भीतर प्राणमय शरीर है।' प्राण के बारे में कहते हैं, 'प्राण ही आयु है - प्राणोहि भूतानां आयु। फिर प्राणमय शरीर के भीतर मनोमय कोष है।' मनोमय से यह प्राणमय शरीर पूर्ण है। वह प्राणमय शरीर में सर्वत्र व्याप्त है। इसके भीतर विज्ञानमय कोष है। फिर विज्ञान के गुण बताते हैं, 'विज्ञान कर्म क्षेत्र का विस्तारक है। सभी देवता ज्येष्ठ ब्रह्म की तरह विज्ञान की उपासना करते हैं।

विज्ञान ब्रह्म है। विज्ञानमय कोष के भीतर आनंदमय कोष है। प्रिय उस आनंद का सिर है। मोद दक्षिण भाग है। प्रमोद उत्तर भाग है। आनंद आत्मा है। आनंदमय कोष सुन्दर उपलब्धि है। आनंद सृष्टि का मूल तत्व है। वह सृष्टि का नियंता है। शंकराचार्य ने तैत्तिरीय उपनिषद के भाष्य में लिखा है, 'आनंद विद्या और कर्म का फल है। विद्या और कर्म भी प्रिय और आनंद के लिए ही हैं। प्रिय पदार्थ की प्राप्ति से होने वाला आनंद मोद कहलाता है। वही हर्ष प्रकट करने पर प्रमोद कहा जाता है। फिर विज्ञानमय पुरुष का वर्णन है। यह मनोमय शरीर से भी सूक्ष्म है। विज्ञानमय जीवात्मा समस्त शरीर में व्याप्त है।' गीता (13.3.22) में कहते हैं कि, 'जीवात्मा रूप क्षेत्रज्ञ शरीर रुपी क्षेत्र में सर्वत्र व्याप्त है।'

इसके बाद आनंदमय पुरुष का वर्णन है। यह विज्ञानमय जीवात्मा से भिन्न है। यह उसके भीतर रहता है। इसे आनंदमय कहा गया है। आनंदमय के पहले विज्ञानमय पुरुष व्याप्त है। वह इसमें भी परिपूर्ण है। आनंदमय की तुलना पक्षी रूप में की गई है। प्रिय भाव उस पक्षी का सिर है।

समस्त प्राणी आनंद चाहते हैं। इस पक्षी का दाहिना पंख मोद है। दायां पंख प्रमोद है। आनंद ही परम सत्ता का मध्य अंग है। सम्पूर्ण आनंद सम्पूर्ण दिव्यता है। अनेक पदार्थ मधु, दूध और घी भी अपने स्वाद में आनंद देते हैं। वैदिक ऋषियों को आनंदित करने वाले सोम भी आनंददाता हैं। ऋग्वेद में एक पूरा मण्डल (9) सोम को समर्पित है। सोम आनंदवर्धक पेय हैं। आनंददाता हैं। आनंद का स्रोत हैं। (9.113.6) ऋषि स्तुति है, 'हे सोम आप वरुण व इन्द्र को आनंद देते हैं। आप विष्णु सहित सभी देवों को आनंदित करते हैं। देवता भी अमृतत्व पाने के लिए सोम पीते हैं। (9.106.8) वैदिक पूर्वजों के दूध प्रिय है। ऋषि सोम में गाय का दूध मिलाते हैं। (9.6.6) सोम और दूध का मिलन सभी रसों का दाता है।' ऋषि कहते हैं, 'जिस समय सोम को दूध के साथ मिलाते हैं उस समय सभी रस आकर्षित होते हैं।' मजेदार बात यहां यह है कि यहां आनंद के स्रोत आस्था विश्वास में नहीं भौतिक पदार्थों में हैं।


ऋषि सोम में दूध मिलाने के बाद दही मिलाते हैं। पहले सोम में दूध और फिर दही फिर इससे मिलने वाला सभी रसों का आनंद। वे इस आनंद में नमस्कार का भाव भी मिलाते हैं। ऋषि कहते हैं, 'मधुर सोमरस में मधुर गोदूध मिलाओ फिर नमस्कार करो। फिर दही मिलाओ। नमस्कार सहित दूध के साथ सोमपान सभी रसों का आनंददाता है। नमस्कार का अपना रस है। यह नमस्कार आधुनिक पियक्कड़ों के 'चियर्स' जैसा है।' कहते हैं, 'सोम में जब दूध मिलाया जाता है तब सोमपान से सभी देवगण आनंदित होते हैं।'

सोम देवता का उल्लेख ईरान के प्राचीन ग्रन्थ 'अवेस्ता' में भी हैं। ऋग्वेद के सोम 'अवेस्ता' में 'होम' हैं। ऋषियों के अनुसार सोम के दर्शन से सृजन कर्म विशिष्ट हो जाते हैं। काव्य उगते हैं। गीत प्रकट होते हैं। ऋग्वेद (9.50.1) में कहते हैं, 'हे सोम आपके उद्भव से हम याजक, ऋक, यजु और साम मन्त्रों का गान करते हैं।' मैकडनल जैसे कुछ विद्वान सोम को इंटोक्सिकेटिंग - नशीला पदार्थ बताते हैं। यह बात गलत है। सोम रचनाशीलता का आनंद है।' इसे पवित्र बताते हैं, 'पवित्र यह सोमरस सूर्य की तरह सभी लोकों में प्रकाशित होता है। (9.54.3) सोम ज्ञानदाता हैं।' एनसीईआरटी ने उचित ही तैत्तिरीय उपनिषद के पंचकोष का बच्चों के पाठ्यक्रम के लिए सदुपयोग किया है। यह एक अच्छी शुरुआत है। उपनिषद का ज्ञान निष्कलुष और आनंददाता है।

हम सब आनंद अभीप्सु हैं। मनुष्य आनंद का भोक्ता है। लेकिन अभिलाषाएं अनंत हैं। सभी इच्छाएं पूरी नहीं होती। इससे तनाव बढ़ता है। वैदिक समाज आनंद मगन था। कामना अभिलाषाओं के तनाव नहीं थे। तैत्तिरीय उपनिषद के ऋषि ने आनंद का प्रेमपूर्ण विश्लेषण किया है। ऋषि प्रारम्भ में ही कहते हैं 'अब हम आनंद की मीमांसा करते हैं, - मनुष्य युवा हों। श्रेष्ठ आचरण से युक्त हों। अध्ययनशील हों, अंग स्वस्थ हों। धनवान हों। पृथ्वी पर अधिकार भी हों। तो यहां आनंद है।'

यहां आनंद की सारी बातें भौतिक हैं। आगे कहते हैं कि, 'लेकिन इस तरह से सौ आनंदों से बड़ा मनुष्य गंधर्वाणां आनंद है। गंधर्व आनंद कविता संगीत कला और संस्कृति से जुड़ा होता है। सांस्कृतिक मनुष्य साधारण मनुष्य की तुलना में सौ गुना आनंद पाते हैं।' आगे 'मनुष्य गंधर्व आनंद' की तुलना में देव गंधर्व आनंद को सौ गुना बताते हैं। गीत-संगीत और कलाएं मनुष्य को विशेष आनंद देती हैं और उसे दिव्य बनाती हैं। अब उसका आनंद देव गंधर्व है और सौ गुने का भी सौ गुना हो गया है। फिर इससे भी गहन और सौ गुना आनंद पितरों का चिरलोक आनंद है।

यहां पूर्वजों और पितरों के प्रति श्रद्धा और स्मरण को आनंदपूर्ण बताया गया है। फिर पितरों के चिरलोक आनंद से आजा नज देवानंद सौ गुना ज्यादा है। यह मनुष्य चेतना की विशेष मनोदशा है। इससे सौ गुना आनंद कर्म देवानां देवानमानंदा है। यह आनंद दिव्य कर्मों को करने से प्राप्त होता है। ध्यान देने योग्य बात यह है कि यहां कर्म से मिलने वाले फल में आनंद नहीं है। श्रेष्ठ कर्म करने का भी अपना आनंद है। यह पूर्ववर्ती से भी सौ गुना ज्यादा है। देवताओं का आनंद इससे सौ गुना है। लेकिन इन्द्र को प्राप्त आनंद इससे भी सौ गुना ज्यादा है। फिर बृहस्पति को भी ऐसा ही आनंद प्राप्त है।

तैत्तिरीय उपनिषद का यह हिस्सा आनंद सागर है। यहां प्रत्येक मंत्र के बाद जुड़ा एक ही वाक्य अंत में जुड़ा हुआ है कि अकामहत वेद वेत्ता को यह आनंद सहज ही प्राप्त है। अकामहत का अर्थ कामना शून्यता है। लेकिन इसके साथ वेद वेत्ता की शर्त है। कामना शून्यता आसान नहीं। यह तत्व ज्ञान का परिणाम होती है। उपनिषद दर्शन में ऐसे तमाम लोकमंगलकारी तत्व हैं। ऐसे सूत्रों से बच्चों का सम्यक बुद्धि विकास होगा।(लेखक, हृदयनारायण दीक्षित)

गुरुदत्त जी का जन्म 1892 में आजाद भारत के लाहौर में हुआ था। दत्त जी ,स्वामी दयानन्द सरस्वती के अनन्य भक्त थे और आर्य समाज में पले-बढ़े लेखक-साहित्यकार थे। एमएससी किए विज्ञान के विद्यार्थी और पेशे से वैद्य होने के बावजूद गुरुदत्त जी अपने पहले उपन्यास ‘स्वाधीनता के पथ पर’ से ही ख्याति की सीढ़ियों पर चढ़ने लगे । विज्ञान की पृष्ठभूमि पर वेद, उपनिषद्, दर्शन इत्यादि शास्त्रों का अध्ययन आरम्भ किया तो उनको ज्ञान का अथाह सागर देख उसी में रम गये। वेद, उपनिषद् तथा दर्शन शास्त्रों की विवेचना एवं अध्ययन अत्यन्त सरल भाषा में प्रस्तुत करना गुरुदत्त  जी की ही विशेषता है। उपन्यासों में भी शास्त्रों का निचोड़ तो मिलता ही है, रोचकता के विषय में इतना कहना ही पर्याप्त है कि उनका कोई भी उपन्यास पढ़ना आरम्भ करने पर समाप्त किये बिना छोड़ा नहीं जा सकता।

स्वाधीनता के पथ पर’ से आरम्भ हुआ उनका उपन्यास-जगत् का सफर लगभग दो सौ उपन्यासों के बाद तीन खण्डों में ‘अस्ताचल की ओर’ पर समाप्त होने से पूर्व सिद्ध कर दिया गया कि वैद्य गुरुदत्त उपन्यास-जगत् के बेताज बादशाह माने जाते थे । इन रचनाओं के माध्यम से उन्होंने वेद-ज्ञान को जन-जन तक पहुंचने की इस प्रयास को लोगों ने काफी सराहना भी किया ।उनके सभी उपन्यासों का उद्देश्य केवल मनोरंजन ही नहीं बल्कि जन-शिक्षा के लिए भी लोगो को जागरूक करना भी रहा उनकी यह दृढ़ धारणा थी कि आदिकाल से भारतवर्ष में निवास करने वाला आर्य-हिन्दू समाज ही देश की  वैभव और समृद्धि के लिए समर्पित हो क्योंकि उनका ही इस देश की धरती से मातृवत् सम्बन्ध है। उनके विचार थे कि शाश्वत धर्म के रूप में यदि किसी को मान्यता मिलनी चाहिए तो वह एकमात्र ‘वैदिक धर्म   ही हो सकता है।

राष्ट्रसंघ के साहित्य-संस्कृति संगठन ‘यूनेस्कोके अनुसार गुरुदत्त जी हिन्दी भाषा के सर्वाधिक पढ़े जाने वाले लेखक थे। लेकिन दुख इस बात का है कि इतना विपुल साहित्य रचने के बाद भी गुरुदत्त जी को न तो कोई साहित्यिक व राजनीतिक अलंकरण मिला, न ही उनके साहित्य को विचार-मंथन करने योग्य समझा गया। ऐसे व्यक्तित्व के धनी गुरुदत्त जी का 8 अप्रैल वर्ष 1989 को निधन हो गया। सम्पूर्ण हिंदी साहित्य में दिए उनके योगदान को हिंदी-संसार हमेशा याद करेगा।

 देश-दुनिया के इतिहास में 08 जुलाई तमाम अहम वजह से दर्ज है। इस तारीख का महत्व दुनिया में किसी शहर के तौर पर फ्रांस की राजधानी पेरिस के लिए सबसे खास है। कहते हैं पेरिस शहर 2,000 वर्ष से अधिक पुराना है। आठ जुलाई को ही यहां पेरिसी जनजाति समूह के लोग सीन नदी के किनारे बसे थे। यह नदी पेरिस से गुजरती है। इन जनजाति समूह के नाम पर ही फ्रांस की राजधानी का नाम पेरिस पड़ा। 15 से 17वीं शताब्दी के बीच पेरिस स्थापत्य कला के तौर पर उभरा। 18वीं शताब्दी के मध्य में नेपोलियन तृतीय ने पेरिस को मॉडर्न तरीके से बसाने का फैसला लिया। उसकी जिम्मेदारी इंजीनियर और प्लानर जॉर्ज यूजीन को दी गई। आज पेरिस को दुनिया के खूबसूरत शहरों में गिना जाता है। आधुनिक फ्रांस के आकार लेते ही पेरिस राजनीतिक और सांस्कृतिक केंद्र बन गया। दुनिया भर के लोगों की चाहत यहां के एफिल टावर को देखने की होती है।

 पिछले दिनों खेल जगत से आई दो खबरों ने हरेक भारतीय का सिर गर्व से ऊंचा कर दिया। पहली खबर थी कि ओलंपिक स्वर्ण पदक विजेता नीरज चोपड़ा ने इस साल का दूसरा सर्वश्रेष्ठ प्रदर्शन करते हुए लुसाने डायमंड लीग भी जीत लिया। नीरज चोपड़ा ने 87.66 मीटर भाला फेंककर पहला स्थान हासिल किया। चोट के बाद भी वापसी करते हुए नीरज चोपड़ा ने दूसरा डायमंड लीग जीता। इससे पहले दोहा डायमंड लीग में उसने 88.67 मीटर भाला फेंका था। दूसरी खुशी दी भारत की फुटबॉल टीम ने। भारत ने कुवैत को हराते हुए नौवीं बार सैफ फुटबॉल चैंपियनशिप का खिताब अपने नाम पर कर लिया । दोनों ही टीमें 90 मिनट के बाद भी एक्स्ट्रा टाइम तक 1-1 के स्कोर पर बराबर थीं । ऐसे में मैच का नतीजा पेनल्टी शूटआउट से निकला, जहां भारत ने अपने घरेलू दर्शकों के बीच कुवैत को 5-4 से हराया। इससे पहले सेमीफाइनल में भी भारत ने लेबनान को पेनल्टी शूटआउट में 4-2 से हराया था।

भारत को खेल के मैदान में चौतरफा मिल रही सफलताएं साबित करती हैं कि भारत में खेलों पर सरकार और निजी क्षेत्र पर्याप्त ध्यान दे रहा है। ये दोनों खेलों के विकास पर इनवेस्ट भी कर रहे हैं। ये कोई बहुत पुरानी बातें नहीं हैं जब अंतरराष्ट्रीय स्तर के खेल आयोजनों में भारत की लगभग सांकेतिक उपस्थिति ही रहा करती थी। हम हॉकी में तो बेहतर प्रदर्शन कर लिया करते थे, पर शेष खेलों में हमारा प्रदर्शन प्राय: औसत ही रहता था। हमारे खिलाड़ियों-अधिकरियों की टोलियां बड़े खेल आयोजनों में जाकर खाली हाथ वापस आ जाया करती थी। हिन्दुस्तानी खेल प्रेमियों की निगाहें तरस जाती थीं, एक अदद पदक को देखने के लिए। पर गुजरे एक दशक से स्थितियां तेजी से बदल रही हैं। सबसे बड़ी बात यह है कि हम बैडमिंटन जैसे खेल में विश्व चैंपियन बनने लगे हैं, हमारा धावक ओलंपिक में स्वर्ण पदक जीतता है और क्रिकेट में तो हम विश्व की सबसे बड़ी शक्ति हैं ही। हमारी बेटियां वेट लिफ्टिंग तथा कुश्ती जैसी स्पर्धाओं में देश की झोली पदकों से भर देती हैं।

हम बड़े खेल आयोजन भी कर रहे हैं। हमने पिछले साल चेन्नई में 44वें शतरंज ओलंपियाड का आयोजन किया। जो पहली बार भारत में हुई। शतरंज ओलंपियाड चेन्नई से 50 किलोमीटर दूर मामल्लापुरम में हुआ और इसमें रिकॉर्ड खिलाड़ियों ने भाग लिया। नीरज चोपड़ा ने टोक्यो ओलंपिक खेलों में भारत को गोल्ड मेडल दिलवाया। उनकी उपलब्धि पर सारा देश गर्व कर रहा है। हमने 2022 में थॉमस कप जीता था। लक्ष्य सेन, किदांबी श्रीकांत, एच एस प्रणय और सात्विक साईराज, रंकी रेड्डी-चिराग शेट्टी ने जो धैर्य और दृढ़ संकल्प दिखाया उसने उस धारणा को धराशायी कर दिया कि भारतीय खेलों के लिए नहीं बने हैं।

लंबे समय से हम भारतीयों ने अपने मन में इन भ्रांतियों को पनपने भी दिया। कहा जाता रहा है कि भारतीयों में वह जीतने वाला दम-खम नहीं होता। हम सिर्फ देश में ही अच्छा खेलते हैं और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर बेकार साबित होते हैं। अफसोस कि हमने खुद दूसरों को अपने ऊपर हंसने का पूरा मौका दिया है। हमने इस साल ओडिशा में विश्व हॉकी चैंपियनशिप को भी आयोजित किया। अब हम विश्व कप क्रिकेट चैंपियनशिप की भी मेजबानी करने जा रहे हैं। 2023 क्रिकेट विश्व कप आईसीसी क्रिकेट विश्व कप का 13वां संस्करण होगा, जिसे अक्टूबर और नवंबर 2023 के दौरान आयोजित किया जाना है।यह पहली बार होगा जब प्रतियोगिता पूरी तरह से भारत में आयोजित की जानी है। पिछले तीन संस्करणों 1987, 1996 और 2011 में भारत आंशिक रूप से मेजबान था। मूल रूप से, टूर्नामेंट 9 फरवरी से 26 मार्च 2023 तक खेला जाना था। लेकिन कोविड-19 महामारी के कारण जुलाई 2020 में, तिथियों को अक्टूबर और नवंबर में स्थानांतरित कर दिया गया। याद कीजिए कि हमने कुछ साल पहले फीफा अंडर 17 विश्व कप का भी आयोजन किया था।

बहरहाल, ये कहना पड़ेगा कि भारत खेलों में चौतरफा स्तर पर आगे बढ़ रहा है। हमारे खिलाड़ी महत्वपूर्ण उपलब्धियां दर्ज कर रहे हैं। हम अंतरराष्ट्रीय स्तर के खेल आयोजन भी सफलतापूर्वक तरीके से आयोजित कर रहे हैं। पर मुझे एक बात कहने दें कि हमें अपने बड़े-विशाल स्टेडियमों का सही से इस्तेमाल करने पर फोकस करना होगा। मतलब ये कि इनमें युवा उदीयमान खिलाड़ी आराम से आकर अभ्यास कर सकें। देश की राजधानी दिल्ली में 1951 के पहले एशियाई खेलों के बाद 1982 में एशियाई खेल हुए और फिर 2010 में कॉमनवेल्थ खेल आयोजित किए गए। इनके आयोजन पर हजारों करोड़ रुपया खर्च हुआ ताकि विभिन्न स्टेडियम आदि बन सकें। 1982 के एशियाई खेलों के सफल आयोजन के लिए जवाहरलाल नेहरू स्टेडियम, इंदिरा गांधी स्टेडियम, करणी सिंह शूटिंग रेंज वगैरह का निर्माण हुआ था। कॉमनवेल्थ खेलों के समय पहले से बने स्टेडियमों को नए सिरे से विकसित किया गया। पर इतने भव्य आयोजनों के बाद भी दिल्ली से विभिन्न खेलों में श्रेष्ठ खिलाड़ी नहीं निकल पाए। दिल्ली को लघु भारत भी कहा जा सकता है। यहां देशभर के भारतीय नागरिक रहते हैं। यह स्थिति अफसोसजनक है कि दिल्ली से भारत को नामवर खिलाड़ी नहीं मिल रहे हैं। इसके साथ ही एक राय ये भी है कि राजधानी में जो बड़े-बड़े स्टेडियम बने उनमें खिलाड़ियों को आराम से प्रैक्टिस की सुविधा नहीं मिल पाती। यह स्थिति फौरन खत्म होनी चाहिए। देश के बाकी सभी शहरों-महानगरों में बने स्टेडियमों को खिलाड़ियों से दूर रखने का क्या मतलब है।


मुझे एक बार राजधानी के जवाहरलाल नेहरू स्टेडियम में कुछ अफ्रीकी नौजवान मिले। वे सब भारत में पढ़ रहे थे। वे अफ्रीकी नौजवान स्टेडियम के बाहर व्यायाम कर रहे थे। मैंने उनसे कहा कि हम बेहतर खिलाड़ी इसलिए नहीं निकाल पाते क्योंकि हमारे यहां विश्व स्तरीय स्टेडियम नहीं है। मेरी बात को सुनकर वे दो-तीन अफ्रीकी मुस्कराते हुए जवाहरलाल नेहरू स्टेडियम की तरफ इशारा करते हुए कहने लगे- ‘इस तरह का शानदार स्टेडियम आपको सारे अफ्रीका में कहीं भी नहीं मिलेगा। हमारे खिलाड़ी जीतते हैं तो सिर्फ इसलिए क्योंकि वे मैदान में जीत के जज्बे के साथ उतरते हैं।’ संयोग से अब हमारे खिलाड़ियों के पास जीत का जज्बा और सुविधाएं दोनों हैं। उन्हें अब बस शिखर को छूना है।(लेखक,आर.के. सिन्हा)