जम्मू, 26 जुलाई । शुक्रवार की सुबह बारिश के बीच 2,566 तीर्थयात्रियों का अब तक का सबसे छोटा जत्था जम्मू के भगवती नगर स्थित आधार शिविर से अमरनाथ तीर्थयात्रा के लिए रवाना हुआ। तीर्थयात्रियों का 29वां जत्था केंद्रीय रिजर्व पुलिस बल (सीआरपीएफ) की सुरक्षा में 84 वाहनों के काफिले में सुबह 3ः20 बजे रवाना हुआ।

अब तक की यात्रा के दौरान 4.36 लाख से अधिक तीर्थयात्री 3,880 मीटर ऊंचे गुफा मंदिर में प्राकृतिक रूप से निर्मित बर्फ के शिवलिंग की पहले ही पूजा कर चुके हैं, जबकि पिछले साल यह संख्या 4.5 लाख से अधिक थी। कुल 2,566 तीर्थयात्रियों में से 1,681 तीर्थयात्री अनंतनाग जिले में पारंपरिक 48 किलोमीटर के मार्ग से तीर्थयात्रा करने के लिए पहलगाम पहुंचेंगे। इसमें 885 तीर्थयात्रियों ने गांदरबल जिले में छोटे लेकिन अधिक ढलान वाले 14 किलोमीटर के बालटाल मार्ग को चुना है। 52 दिवसीय वार्षिक यात्रा 29 जून को औपचारिक रूप से शुरू हुई और 19 अगस्त को समाप्त होगी।

 नई दिल्ली, 26 जुलाई । असम के मोईदाम ऐतिहासिक टीला शवागार को यूनेस्को की विश्व धरोहर सूची में शामिल किया गया है। नई दिल्ली स्थिति भारत मंडपम में आज विश्व धरोहर समिति की बैठक में यह फैसला लिया गया। मोइदाम विश्व धरोहर सूची में शामिल होने वाला पहला सांस्कृतिक स्थल (सांस्कृतिक विरासत श्रेणी से) और उत्तर पूर्व का तीसरा समग्र स्थल है। दो अन्य काजीरंगा और मानस हैं, जिन्हें पहले ही प्राकृतिक विरासत श्रेणी के अंतर्गत अंकित किया गया था। आज की इस घोषणा के बाद चराईदेव मोईदाम भारत का 43वां विश्व धरोहर स्थल बन गया।

संस्कृति मंत्रालय के अनुसार, केंद्र सरकार एक दशक से इसे विश्व धरोहर घोषित करने की मांग कर रही थी। चराईदेव मोईदाम को सांस्कृतिक श्रेणी में यूनेस्को विश्व धरोहर स्थल के रूप में नई दिल्ली में आयोजित विश्व धरोहर समिति के 46वें सत्र में नामित किया गया। प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने इस समिति के कार्यक्रम का उद्घाटन किया था।

चराइदेव मोईदाम असम में शासन करने वाले अहोम राजवंश के सदस्यों के नश्वर अवशेषों को दफनाने की प्रक्रिया थी। राजा को उनकी सामग्री के साथ दफनाया जाता था। चराईदेव मोईदाम पूर्वोत्तर भारत का महत्वपूर्ण ऐतिहासिक और सांस्कृतिक स्थल है। इन प्राचीन दफन टीलों का निर्माण 13वीं से 18वीं शताब्दी के दौरान अहोम राजाओं ने कराया था।

घास के टीलों जैसे दिखने वाले चराईदेव मोईदाम को अहोम समुदाय पवित्र मानता है। प्रत्येक मोईदाम को एक अहोम शासक या गणमान्य व्यक्ति का विश्राम स्थल माना जाता है। यहां उनके अवशेषों के साथ-साथ मूल्यवान कलाकृतियां और खजाने संरक्षित हैं। मोईदाम असमिया पहचान और विरासत की समृद्ध परंपरा को दर्शाता है। चराईदेव मोईदाम को असम का पिरामिड भी कहा जाता है।

 खूंटी, 25 जुलाई । वैसे तो प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर खूंटी जिले में प्राचीन और ऐतिहासिक धर्म स्थलों की कोई कमी नहीं है, लेकिन कुछ काफी प्रसिद्ध हो गये है। पर कुछ ऐसे हैं, जो आज भी अधिकतर लोगों की नजरों से ओझल हैं। ऐसा ही एक प्रचीन धर्म स्थल है तोरपा प्रखंड की फटका पंचायत के सिड़ींग गाव के पास बनई और कारो नदी के संगम पर स्थित बाबा सिड़ींग महादेव स्थान। बताया जाता है कि यह शिवलिंग 16वीं सदी का है। हालांकि यह अब भी श्रद्धालुओं और पर्यटकों की नजरों से यह देव स्थल दूर है, पर स्थानीय हिंदू और सरना धर्मावलंबियों के लिए यह युगों-युगों से आस्था का बहुत बड़ा केंद्र है। कई लोग इसे शिवलिंग और पर्वती की पत्थर की प्रतिमा को  बौद्धाकालीन मानते हैं, तो कई लोगों का कहना है कि
यह सैकड़ों साल पुराना है। बनई और कारों नदी के संगम पर स्थित होने के कारण इस स्थान की सुंदरता और घने जंगलों का मनोरम दृश्य काफी आकर्षक है। नदी के संगम के पास कोई दो कुर्सी भी दिखाई देती है। दुर्गम पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण आज तक इस क्षेत्र के विकास पर न तो किसी सांसद या विधायक का ध्यान गया और न ही जिला प्रशासन या पंचायत प्रतिनिधियों का। यही कारण है कि इस धार्मिक स्थल तक पहुंचने के लिए कोई कच्चा रास्ता तक नहीं है। यहां पहुंचना अभी भी काफी दुरुह है। सैकड़ों सालों से इस स्थान पर पूजा-अर्चना होती आ रही है। ग्रामीणों का कहना है कि इस स्थान पर शिवरात्रि पर भव्य मेला लगता है, जहां आसपास के लोग भारी संख्या में जुटते हैं। फिर भी यह स्थान जिला प्रशासन व पर्यटन विभाग की नजरों से ओझल है। यदि जिला प्रशासन और पर्यटन विभाग की नजर इस ऐतिहासिक स्थान पर पड़े, तो यह एक पवित्र तीर्थ स्थल के रूप में विकसित हो सकता है और दूर-दूर से भी लोग यहां आ सकेंगे। क्षेत्र के लोग दो नदियों के संगम पर स्थित बाबा सिड़ींग महादेव के शिवलिंग के पास कई अवसरों पर अखंड कीर्तन करते रहते हैं। प्रकृति द्वारा प्रदत्त इस स्थान की सुंदरता देखने योग्य है। दो नदियों की धारा का संगम स्थान होने के कारण पर्यटन के लिहाज से यहा काफी खास हो सकता है। जरूररत है इसे विकसित करने और आवागमन की सुविधा बहाल करने की। काली गाय के दूध से अभिषेक होने के बाद ही होती थी बारिश इस शिवलिंग को लेकर कई किंवदंतियों लोगों से सुनने को मिल जाती हैं। चुरदाग गांव के इंद्र सिंह, जय सिंह सहित कई स्थानीय लोग बताते हैं कि यह शिवलिंग आदि काल से स्थित हैं। ऐसी मान्यता है कि आषाढ़ महीने में जब तक किसी काली गाय के दूध से शिवलिंग का अभिषेक नहीं होता था, तब तक बारिश शुरू नहीं होती थी। जैसे ही शिवलिंग का दुग्धाभिषेक होता था, वैसे ही जोरदार बारिश होने लगती थी। सब कुछ अच्छा चल रहा था, 

लेकिन कुछ सदी पूर्व पश्चिमी सिंहभूम के खंडा गांव का कोई पाहन इस शिवलिंग को अपने साथ ले गया। उसके बाद सिडींग तथा आसपास के लोग विचलित हो गए, बारिश बिल्कुल बंद हो गई और गांव वालों पर कोई न कोई में विपत्ति आने लगी। किसी तरह जब पता चला कि यहां का शिवलिंग चोरी कर खंडा गाव ले जाया गया, तो पूरेगांव के लोग खंडा गये और शिवलिंग को ले आये  और उसी स्थान पर स्थापित कर कर दिया गया है। उस समय तपकारा के किसी पंडित ने वहां विधि-विधान के साथ रुद्राभिषेक किया था। कुछ वर्ष पहले तक फटका पंचायत में एक भी ईसाई धर्मावलंबी नहीं था, पर अब लगभग पूरे क्षेत्र में लोगों का धर्मांतरण हो गया और लोग गिरजा जाने लगे। कुछ सरना धर्मावलंबी अब भी यहा पूजा-पाठ करते हैं। गांव के पाहन भैवा पाहन अब भी हर साल आषाढ़ महीने में काली गाय के दूध से बाबा भोलनाथ का अभिषेक करते हैं। जब तक पूजा संपन्न नहीं हो जाती, तब तक पूरे गांव के लोग उपवास में रहते हैं। आदिकाल में कोई दर्शनीय स्थल रहा होगा। फटका गांव के मसकलन बोदरा और चुरदाग गांव के जय सिंह बताते हैं कि सिड़ींग गाव प्राकृतिक रूप से एक ऐसा स्थल है, जो खूंटी जिले में एकमात्र होगा, जहा चारों ओर पहाड़ और नदी की कलकल करती धारा है। हमारे पूर्वज कहते है कि यह स्थल आदिकाल में कोई दर्शनीय स्थल रहा होगा, जहां शिवलिंग के अलावा पत्थर की पार्वती की प्रतिमा, नंदी, हल, बड़े-बड़े पत्थरों में देवी-देवताओं की नक्काशी से ऐसा प्रतीत होता है कि इस जगह कभी कोई बहुत बड़ा मंदिर रहा होगा। अभी फिलहाल पानी से ढका है। गर्मी के दिनों में वहां कुर्सी दिखाई देती है।सिंड़ींग महादेव स्थल की जांच के लिए लगभग दस-बारह साल पहले पुरातत्व विभाग की टीम सिडींग पहुंची थी और उस स्थल की जाँच की थी। तोरपा प्रखंड की तत्कालीन प्रमुख मयलिना टोपनो सहित कई गणमान्य लोगों ने भी टीम के साथ पूरे क्षेत्र का भ्रमण किया था, लेकिन उसके बाद अभी तक कोई कार्रवाई नहीं हुई।

 जम्मू, 24 जुलाई । जम्मू के भगवती नगर आधार शिविर से बुधवार सुबह 2,907 तीर्थयात्रियों का एक और जत्था अमरनाथ यात्रा के लिए रवाना हुआ। 2,907 तीर्थयात्रियों के 27वें जत्थे में 2,194 पुरुष, 598 महिलाएं, 11 बच्चे, 91 साधु और 13 साध्वियां हैं। सीआरपीएफ और पुलिस की सुरक्षा के बीच 103 वाहनों में इन सभी को भगवती नगर बेस कैंप से सुबह 3.40 बजे रवाना किया गया।

अधिकारियों ने बताया कि इनमें से 1,773 तीर्थयात्री पारंपरिक 48 किलोमीटर लंबे पहलगाम मार्ग से रवाना हुए, जबकि 1,134 श्रद्धालुओं ने छोटा लेकिन अधिक ढलान वाला 14 किलोमीटर लंबा बालटाल मार्ग चुना।। 52 दिवसीय यात्रा 29 जून को कश्मीर के बालटाल और पहलगाम बेस कैंप से औपचारिक रूप से शुरू हुई थी, जो 19 अगस्त को समाप्त होगी।

 गुप्तकाल और चंदेलकाल के बीच बना था यह शिवालय

आठ सौ साल पहले शल्लेश्वर मंदिर का हुआ था विस्तार

हमीरपुर। हमीरपुर जिले में सैकड़ों साल पुराने शिवमंदिर में सावन मास के पहले सोमवार की धूम मच गई है। इस मंदिर में शल्लेश्वर महादेव का शिवलिंग स्थापित है जिसके गर्भ में करीब आठ सौ सत्तर सालों का इतिहास छिपा है। हर साल शिवलिंग चावल की तरह लगातार बढ़ रहा है। आज कांवड़ियों ने भगलान भोलेनाथ के शिवलिंग का जलाभिषेक किया, वहीं यहां श्रद्धालुओं का मंदिर में तांता लगा हुआ है।

बुंदेलखंड के हमीरपुर जिला मुख्यालय से करीब 85 किमी दूर सरीला कस्बे में शल्लेश्वर मंदिर में आज से सावन मास की धूम शुरू हो गई है। सरीला कस्बा आजादी के पहले रियासत थी। यहां के समाजसेवी महेन्द्र सिंह राजपूत ने बताया कि सरीला क्षेत्र महाभारत काल में भी अस्तित्व रहा है। बुंदेलखंड में यह क्षेत्र सबसे पिछड़ा माना जाता रहा है। प्राचीन मंदिरों के अतीत में विशालकाय शिवलिंग यहां शल्लेश्वर मंदिर में विराजमान है। इसकी तुलना कोटेश्वर और लोधेश्वर समेत तमाम शिवमंदिरों से आज भी होती है। यहां शिवालय की दीवालों में संवत 1202 की देवनगरी भाषा में एक शिलालेख लगी है। जो कोई भी इस भाषा को समझ नहीं पाया है। मंदिर में ही शिल्लसेन, प्रवर्धिता लिखा शिलालेख भी लगा है। इसका अर्थ भी समझ से परे है। सावन मास को लेकर इस मंदिर को खूब सजाया गया है। रंग रोशन और झिलमिल लाइटों से मंदिर व पूरे परिसर को संवारा गया है। सावन मास के पहले सोमवार को सुबह से बड़ी संख्या में लोगों ने जलाभिषेक कर पूजा की। तमाम कांवड़ियों ने भी महादेव के शिवलिंग का जलाभिषेक किया।

गुप्तकाल और चंदेलकाल के बीच बना था यह शिवालय

हमीरपुर के साहित्यकार एवं तमाम पुस्तकें लिखने वाले डा. भवानीदीन प्रजापति ने बताया कि सरीला में शल्लेश्वर शिवालय बड़ा ही विशालकाय और अद्भुत है। यहां मंदिर का मठ देखकर लगता है कि यह गुप्तकाल व चंदेलकाल के मध्य बनाया गया होगा। मगर शिवलिंग देखने से यह स्पष्ट होता है कि यह मंदिर चंदेलों के शासनकाल से पहले बनाया गया है। मठ में गुंबद व दीवाल होने से मंदिर बहुत ही सुंदर दिखता है। बताया कि सरीला स्टेट की वंशावली महाराज छत्रसाल से प्रारंभ हुई थी।

आठ सौ साल पहले शल्लेश्वर मंदिर का हुआ था विस्तार

समाजसेवी महेन्द्र सिंह राजपूत ने बताया कि इस मंदिर का विस्तार यहां के नरेश शिल्लसेन ने कराया था। सिर्फ चूना और कंकरीट से निर्मित यह शिवालय आज भी मजबूती का बेमिसाल है। मंदिर का निर्माण भी चंदेल कालीन तेलीय पत्थरों से कराया गया है। बताया कि मंदिर के निकट एक तालाब है, जिसके किनारे शल्हऊ कुआंबना है। मंदिर से तालाब और कुआं आपस में अन्डरग्राउन्ड सुरंग जरिए जुड़े हैं। ऐसी मान्यता है कि कुआंका थोड़ा सा जल पीने से चर्मरोग बीमारी से निजात मिलती है।

 जम्मू, 23 जुलाई। जम्मू के भगवती नगर आधार शिविर से मंगलवार सुबह 2,484 तीर्थयात्रियों का एक छोटा जत्था अमरनाथ यात्रा के लिए रवाना हुआ।2,484 तीर्थयात्रियों के 26वें जत्थे में 1,886 पुरुष और 536 महिलाएं हैं। सीआरपीएफ और पुलिस की सुरक्षा के बीच 91 वाहनों में इन सभी को भगवती नगर बेस कैंप से सुबह 3.25 बजे रवाना किया गया।

उन्होंने बताया कि इनमें से 1,715 तीर्थयात्री 57 वाहनों में सवार होकर पारंपरिक 48 किलोमीटर लंबे पहलगाम मार्ग से रवाना हुए जबकि 770 श्रद्धालुओं ने 34 वाहनों में सवार होकर छोटा लेकिन अधिक ढलान वाला 14 किलोमीटर लंबा बालटाल मार्ग चुना। आज का जत्था इस अमरनाथ यात्रा का अब तक का सबसे छोटा तीर्थयात्री जत्था है। 52 दिवसीय यात्रा 29 जून को कश्मीर के बालटाल और पहलगाम बेस कैंप से औपचारिक रूप से शुरू हुई थी 19 अगस्त को समाप्त होगी।

 बिजनौर । कंधे पर गंगाजल लेकर भगवान शिव पर चढ़ाने की परंपरा, कांवड़ यात्रा कहलाती है। कांवड़ का मूल शब्द कांवर है, जिसका सीधा अर्थ कंधे से है। सावन में शिव भक्त अपने कंधे पर पवित्र जल का कलश लेकर पैदल यात्रा करते हुए प्रसिद्ध शिवलिंगों तक पहुंचते हैं। कांवर ले जाने के पीछे अपना-अपना संकल्प होता है। कुछ लोग खड़ी कांवर का संकल्प लेकर चलते हैं, वह पूरी यात्रा में जमीन पर कांवर नहीं रखते। जिसका उद्देश्य अनुशासन, सात्विकता और वैराग्य के साथ ईश्वरीय शक्ति से जुड़ना है।

ऐसा माना जाता है कि कांवड़ यात्रा से संकल्प शक्ति के साथ आत्मविश्वास जागृत होता है। शिव शीघ्र प्रसन्न होने वाले देवता हैं, कांवर उठाने वाले कांवरिया कहलाते हैं, जो एक बांस की डण्डी और उससे जुड़े दो पात्र में पवित्र जल भरकर शिव का जयघोष करते हुए पैदल अपने घर से शिवजी को जल चढ़ाने अपनी मान्यताओं के अनुसार निकलते हैं। धर्मशास्त्रों के अनुसार जब कांवड़ से जुड़े दोनों पात्र जिन्हें ब्रह्मघट और विष्णुघट कहा जाता है, पवित्र जल से भर लिए जाते हैं, तो उन्हें एक बांस की डण्डी के सहारे सजा-धजा कर और पूजित कर, स्थापित कर दिया जाता है। धर्मशास्त्र अनुसार रूद्र अर्थात् शिव बांस में समाहित हैं। कांवड़िया कांवड़ के माध्यम से साक्षात ब्रह्मा, विष्णु, शिव, तीनों की कृपा एक साथ प्राप्त करते हैं।

अनन्त फलदायी - कांवड़ यात्रा शिव भक्ति का एक रास्ता तो है ही साथ ही व्यक्तिगत विकास में भी सहायक है। यही वजह है कि श्रावण में लाखों श्रद्धालु कांवड़ में पवित्र जल लेकर एक स्थान से लेकर दूसरे स्थान जाकर शिवलिंगों का जलाभिषेक करते हैं। ‘कांवड़’ उठाने वाला, कांवड़िया, शिवयोगी के समान रहता है जो मन, वाणी, कर्म से किसी भी प्राणी का अहित नहीं करते, सब में एकमात्र सदाशिव का ही दर्शन करता है।

महादेव को प्रसन्न कर मनोवांछित फल पाने के लिए कई उपायों में एक उपाय कांवर यात्रा है, जिसे शिव को प्रसन्न करने का सहज मार्ग माना गया है। सावन के महीने में भगवान शिव पर जलाभिषेक का विशेष महत्व है। जलाभिषेक से प्रसन्न होकर शिव भक्तों की मनोकामनाएं पूर्ण करते हैं। भक्त जिह्वा से ‘हर हर महादेव बोल बम’ का जयकारा लगाते हुए कांवड़ उठाकर शिव को जल अर्पित करने के लिए बेताब रहते हैं क्योंकि शिव का अर्थ है कल्याण, अतः भक्त भगवान शिव को जल अर्पित कर न सिर्फ अपना कल्याण बल्कि घर-परिवार के लिए सुख-शांति का आशीर्वाद लेकर आते हैं।

 
अमेठी, 22 जुलाई । आज से सावन का पावन माह शुरू हो रहा है। वैसे तो पूरे सावन मास का सनातन धर्म में बहुत ही महत्व है। पूरे महीने भगवान शिव की पूजा-अर्चना, स्तुति और जलाभिषेक किया जाता है। उसमें भी विशेष रूप से सावन महीने में पड़ने वाले सोमवार का अपना खास महत्व है। इस बार सावन माह का प्रारंभ सोमवार से ही हो रहा है। इसलिए इस बार सावन माह में पांच सोमवार पड़ेंगे। ऐसा सुखद संयोग लगभग 70 वर्षों के बाद देखने को मिल रहा है, जिसमें पहला सोमवार 22 जुलाई को तो अंतिम सोमवार 19 अगस्त को पड़ेगा।

सावन के पहले सोमवार के दिन सुबह से ही अमेठी जनपद के विभिन्न प्राचीन शिवालयों में भक्तों की भारी भीड़ देखने को मिल रही है। चाहे वह गोमती नदी के किनारे स्थित बाबा डंडेश्वर धाम हो या फिर बाबा झारखंडेश्वर, बाबा तपेश्वर नाथ, बाबा बिल्वेश्वर नाथ, दुख हरण धाम एवं मुकुट नाथ धाम सहित सभी छोटे बड़े शिवालयों पर सुबह से ही भक्त पहुंचकर भगवान भोलेनाथ को जलाभिषेक करते हुए पूजा अर्चना कर खुश करने में लगे हुए हैं।

कहते हैं कि बाबा भोलेनाथ बहुत ही जल्दी प्रसन्न होने वाले भगवान की श्रेणी में आते हैं। विशेष रूप से महिलाएं आज के दिन व्रत उपवास रखकर पूजा करते हुए भगवान महाकाल को प्रसन्न करने का प्रयास करती हैं। भगवान शंकर के पूजन में जलाभिषेक के साथ-साथ बेलपत्र शमी पत्र पुष्प इत्यादि अर्पित करते हुए भस्म लगाई जाती है। कहते हैं की जो भी भक्त सावन महीने में सोमवार का व्रत रखता है भगवान शंकर उसकी समस्त मनोकामनाओं की पूर्ति करते हैं। यही नहीं इस महीने में लाखों श्रद्धालु तमाम ज्योतिर्लिंगों के दर्शन हेतु हरिद्वार काशी उज्जैन नासिक पहुंचते हैं।

यही नहीं इस महीने में शिव भक्तों के द्वारा कावड़ यात्रा निकाली जाती है और लाखों शिव भक्त कांवड़ लेकर विभिन्न तीर्थ स्थलों पर पैदल ही पहुंचते हैं। सावन के महीने में तीन प्रकार के व्रत रखे जाते हैं जिनमें सावन के सोमवार का व्रत 16 सोमवार व्रत और प्रदोष व्रत प्रमुख रूप से हैं।

 कानपुर, 22 जुलाई । श्रावण मास के पहले सोमवार को रात लगभग दो बजे से हर-हर महादेव एवं आनंदेश्वर महाराज की जय घोष के साथ बाबा भोलेनाथ का जलाभिषेक शुरू हो गया। जब मंदिर के गर्भगृह के द्वार भक्तों के लिए खोले गए। गर्भगृह के बाहर भारी संख्या में श्रद्धालु अपने बारी का इंतजार कर रहे थे।



कानपुर नगर में स्थित आनंदेश्वर, सिद्धेश्वर नाथ, खेरेश्वर नाथ, बनखंडेश्वर, थानेश्वर, कोतवालेश्वर, झगड़ेश्वर, भूतेश्वर महादेव समेत अन्य सभी शिवालयों में भोर से ही जलाभिषेक करने के लिए भक्तों की लम्बी कतारें लग गई।



मंदिर प्रशासन के मुताबिक "शयन आरती" के बाद गर्भगृह के दरवाजे भक्तों के लिए खोल दिए गए। दिन की पहली किरण के साथ जिन लोगों को अपने भगवान के दर्शन हुए उन्होंने भगवान शिव को धन्यवाद दिया। मंदिर प्रशासन ने परमट पुलिस चौकी तक प्रवेश मार्ग पर बैरिकेडिंग कर दी थी। जिला प्रशासन ने वाहनों की आवाजाही की जांच के लिए मंदिर से लगभग 200 मीटर पहले बैरिकेड्स लगा दिए थे।



सुरक्षा के मद्देनजर नगर के सभी शिव मंदिरों में भारी पुलिस बल एवं मंदिर प्रशासन के सेवादारों ने सभी श्रद्धालुओं की सुरक्षा को लेकर पुख्ता इंतजाम किया है। पुलिस आयुक्त के निर्देश पर सभी शिव मंदिरों की निगरानी सीसीटीवी कैमरों और ड्रोन से निगरानी की जा रही है।



श्रावण माह के पहले सोमवार को पहले सोमवार के मौके पर गंगा के सभी घटों पर पुलिस बल, पीएससी, गोताखोर तैनात किए गए है। इसके अतिरिक्त शिव मंदिरों एवं घाटों पर सुरक्षा के मद्देनजर गोपनीय सुरक्षा एजेंसियां भी सक्रिय हैं।

 जम्मू, 21 जुलाई । 3.86 लाख से ज्यादा श्रद्धालु अब तक अमरनाथ की पवित्र गुफा मंदिर में दर्शन कर चुके हैं जबकि 3,113 तीर्थयात्रियों का एक और जत्था रविवार को जम्मू से कश्मीर के लिए रवाना हुआ।

अधिकारियों ने बताया कि इस साल 29 जून को यात्रा शुरू होने के बाद से पिछले 22 दिनों में 3.86 लाख से ज्यादा श्रद्धालुओं ने पवित्र गुफा मंदिर के अंदर दर्शन किए हैं। शनिवार को 11,000 से ज्यादा तीर्थयात्रियों ने दर्शन किए।

रविवार को 3,113 यात्रियों का एक और जत्था दो सुरक्षा काफिलों में जम्मू के भगवती नगर यात्री निवास से घाटी के लिए रवाना हुआ। पहला सुरक्षा काफिला 48 वाहनों में 1,153 तीर्थयात्रियों को लेकर सुबह 2.56 बजे उत्तरी कश्मीर के बालटाल बेस कैंप के लिए रवाना हुआ। दूसरा सुरक्षा काफिला 75 वाहनों में 1,960 तीर्थयात्रियों को लेकर सुबह 3.41 बजे दक्षिण कश्मीर के नुनवान (पहलगाम) बेस कैंप के लिए रवाना हुआ। अधिकारियों ने कहा कि दोनों काफिले आज दोपहर से पहले घाटी में पहुंचने की उम्मीद है।

भक्तों का मानना है गुफा मंदिर में मौजूद हिमलिंग भगवान शिव की पौराणिक शक्तियों का प्रतीक है। गुफा मंदिर कश्मीर हिमालय में समुद्र तल से 3,888 मीटर की ऊंचाई पर स्थित है। भक्त पारंपरिक दक्षिण कश्मीर पहलगाम मार्ग या उत्तर कश्मीर बालटाल मार्ग से गुफा मंदिर तक पहुंचते हैं। पहलगाम-गुफा मंदिर की दूरी 48 किमी है और यात्रियों को मंदिर तक पहुंचने में 4-5 दिन लगते हैं। बालटाल-गुफा मंदिर की दूरी 14 किमी है और तीर्थयात्रियों को दर्शन करने और आधार शिविर में लौटने में एक दिन लगता है। इस वर्ष की यात्रा 52 दिनों के बाद 19 अगस्त को श्रावण पूर्णिमा और रक्षाबंधन त्योहार के साथ समाप्त होगी।