भारतीय अंतरराष्ट्रीय फिल्म महोत्सव (आईएफएफआई) में मध्यप्रदेश टूरिज्म बोर्ड सहभागी

- फिल्म इंडस्ट्री को प्रदेश में फिल्म शूटिंग के लिए किया आमंत्रित

भोपाल, 24 नवंबर (हि.स.)। मध्यप्रदेश में फिल्म निर्माण के लिये बहुत ही फ्रेंडली वातावरण है। मैंने मध्यप्रदेश में पांच फिल्में शूट की हैं और देश में मध्यप्रदेश को सर्वाधिक फ्रेंडली स्टेट पाया है। यह बात अभिनेता अनुपम खेर ने गोवा में चल रहे 53वें भारतीय अंतरराष्ट्रीय फिल्म महोत्सव (आईएफएफआई) में कही।

उन्होंने कहा कि सचमुच में मध्यप्रदेश फिल्म फ्रेंडली स्टेट अवार्ड पाने का हकदार है। प्रदेश में फिल्म निर्माण के लिये राज्य सरकार द्वारा सभी संभव आवश्यक मदद मुहैया कराई जाती है। उन्होंने कहा कि राज्य में पांच फिल्में शूट की हैं। ऐसे फिल्म फ्रेंडली स्टेट बहुत कम कम देखे हैं, जहाँ शासन स्तर पर भी बहुत मदद मिलती है। प्रदेश की फिल्म पॉलिसी काफी सरल है। आशा करता हूँ कि हर साल मध्यप्रदेश को ही यह सम्मान मिले।

मप्र पर्यटन एवं संस्कृति विभाग के प्रमुख सचिवएवं टूरिज्म बोर्ड के प्रबंध संचालक शिव शेखर शुक्ला ने गुरुवार को उक्त जानकारी दी। उन्होंने बताया कि मध्यप्रदेश टूरिज्म बोर्ड गोवा में आयोजित फिल्म महोत्सव में सहभागिता कर रहा है। उन्होंने फिल्म इण्डस्ट्री से जुड़े लोगों को राज्य में उपलब्ध कराई जाने वाली सुविधाओं से अवगत कराया। उन्होंने बताया कि राज्य में सरकार द्वारा फिल्म निर्माताओं को फिल्म निर्माण के लिये 15 दिन में अनुमति प्रदान की जाएगी। उन्होंने फिल्म इण्डस्ट्री से जुड़े हितधारकों को प्रदेश में शूटिंग के लिये आमंत्रित भी किया। 

शुक्ला ने प्रदेश में फिल्म शूटिंग की संभावनाओं, आकर्षक लोकेशन्स और फिल्म टूरिज्म पॉलिसी के प्रमुख बिंदुओं पर विस्तार से जानकारी दी। उन्होंने, निर्माताओं को अनुदान, लोक सेवा गारंटी अधिनियम के तहत 15 दिनों के भीतर अनुमति, प्रदेश के प्राकृतिक सौंदर्य के साथ-साथ शूटिंग अनुमति के लिए ऑनलाइन सिंगल विंडो सिस्टम की जानकारी दी।

उन्होंने राज्य में फिल्म शूटिंग के माध्यम से निजी निवेश, कौशल विकास और रोजगार सृजन को प्रोत्साहित करना, फिल्म/सीरियल/शो/वेब सीरीज/डॉक्यूमेंट्री की शूटिंग के लिए वित्तीय अनुदान, अंतरराष्ट्रीय फिल्म निर्माताओं और दक्षिण भारतीय फिल्म निर्माताओं के लिए विशेष वित्तीय प्रोत्साहन के बारे में भी बताया। इस अवसर पर अभिनेता नवाजुद्दीन सिद्दीकी, पंकज त्रिपाठी, रघुवीर यादव, फैजल मलिक, वाणी त्रिपाठी जैसे फिल्मी सितारे के अलावा अपर प्रबंध संचालक विवेक क्षोत्रिय और उप संचालक (फिल्म) युवराज पडोले भी मौजूद रहे।

मध्यप्रदेश फिल्म नीति की मुख्य बातें

मध्यप्रदेश देश का एकमात्र राज्य है, जिसने परियोजनाओं की अनुमतियों को लोक सेवा गारंटी अधिनियम में शामिल किया है। अधिनियम के तहत 15 कार्य दिवसों में फिल्म की शूटिंग की अनुमति देने का प्रावधान है। जिला स्तर पर फिल्म पर्यटन नीति को लागू करने के लिए प्रत्येक जिले में अनुमति के लिए एडीएम स्तर के अधिकारी को नोडल अधिकारी नियुक्त किया गया है।

फिल्म नीति के तहत दिए जाने वाले अनुदान में वेब सीरीज, ओटीटी ओरिजिनल कंटेंट, टीवी सीरियल और डॉक्युमेंट्री को शामिल किया है। राज्य में सभी फिल्मांकन अनुमतियों के लिए सिंगल विंडो क्लीयरेंस सुविधा उपलब्ध है। फिल्म नीति के तहत राज्य के स्थानीय कलाकारों के लिए अतिरिक्त वित्तीय अनुदान के साथ-साथ पर्यटन विभाग के होटल और रिसॉर्ट में रहने वाले फिल्म क्रू को छूट का प्रावधान है।

राज्य में फिल्म उद्योग के विकास के लिए निजी निवेश को बढ़ावा देने और फिल्म सिटी, फिल्म स्टूडियो, कौशल विकास केंद्र आदि स्थापित करने के लिए आरक्षित भूमि का प्रावधान है। मध्यप्रदेश को फिल्म निर्माताओं का हब बनाना।

हिन्दुस्थान समाचार / मुकेश

Tattooing is an age-old tradition of India in general and tribal societies in particular. In Northern and Central India, tattooing is popularly known as ‘Godna.’ “Tattooing is found in primitive tribal groups like the Saharias of Rajasthan, Buksas and Rajis of Uttaranchal, Kelas, Kumeubas, Paniyans and Todas of Tamil Nadu, Chenchus, Konda Reddis and Kuttiya Khands of Andra Pradesh, Abuj Marias, Baigas, Hill Korwas, Bharias, and Sahariyas of Madhya Pradesh and Chhattisgarh, Asurs, Birhors, Korwas and Mal Pahariyas of Jharkhand, Bondos, Juangs, Mankirdias and Sauras of Orissa, Lodhas and Birhors of West Bengal, Riangs of Tripura and the Tribes of many other states.” Among Kerala tribes Kurumbars, Irulars, Mudugars, Paniyans, Kattunaykans, Vettakurumans, Mannans, Muthuvans, Kanikkars tattooing is generally in vogue.

Tattoo Patterns

The different types of tattoo patterns act as identification marks that distinguish individual from individual, one ethnic group from another and one culture area from another. The women of the Oraon tribe, living in Surguja and Raigarh districts, get three lines tattooed on their foreheads. The Bhil women have a characteristic bird like tattoo at the side angle of both eyes. This gives them a permanent long-lashed look. The bird and scorpion motif is found specially amongst the Bhils. The characteristic tattoo of the women of the Baiga tribe is a ‘V’ shaped mark at the centre of their forehead between the eyebrows.

Some common and popular patterns of tattoo are the staple choice of the tribals. They depict floral and geometric designs, horses, elephants with riders, scorpions, peacocks, and tribal myths. Generally, girls tattoo flowers, while small girls prefer single dots at various places of the face or a horse-shoe like half circle over their forehead. Elderly ladies like tattoos of scorpions, deers, peacocks and flower like patterns on ankles, hands and shoulders.

Godna Painting

Contemporary Indian society has continued the pre-historic rock art tattoos as their popular tradition. Noteworthy Godna paintings are Devar Godna of Rajanandgaon district of Chhattisgarh, Godi godna of Surguja district of Chhattisgarh, badi Godna of Dindori district of Madhya Pradesh and Madhubani Godna of Mithila region of Bihar, done by Brahmins and Kayasthas to picturize the sacred Hindu Mythological texts Paswans design animals, minerals and vegetables on their huts rather than divinities Madhubani Godna artists use natural colours derived from bark, leaf, flowers, seeds of plants and trees, clay and cow dung. They wash handmade papers in cow dung and dry it before using it as a canvas for painting. They have started using synthetic colours easily available in the market. Now, colours obtained in powdered form are used after mixing these with goat milk.

Women in Jamgala, in Lakhanpur district of Sarguja, like Safiano Bai, Ramkeli and Budh Kunwar, have revived traditional Godi godna, by mixing natural pigments procured from the forest with acrylic paint to stabilize these on fabrics. Ladies of Jamgala now make table cloths, napkins, kurtas, saris, wall hangings and even bed sheets. Umadevi from Rajanandgaon district of Chhattisgarh is a noted Devar Godna artist. Santhi Batti of Dindori district of Madhya Pradesh has made indelible mark on badi Godna.

Modernisation has influenced the Godna art and artists to a great extent. Tattooing has shifted from body to paper, cloth and canvas. Female tattooists have played an important role in the dissemination of Godna painting in India and abroad through exhibitions and workshops.

Portfolio Name: Godna Paintings
Source: Lalit Kala Akademi

Bom is a percussion instrument made of Softwood and leather. Usually used for making public announcements called “Pyrta Shnong '' and also used in dancing festivals of Meghalaya.

BOM in Meghalaya

Material: Softwood, Leather

A single headed large kettle drum, chiseled out of softwood. Wide mouth covered with thick hide tied with the help of leather straps. Played by two padded sticks. Usually used for making public announcements called “Pyrta Shnong '' and also used in dancing festivals of Meghalaya.

बंगाल प्रेजिडेंसी में 1 अक्टूबर, 1906 को जन्मे एस डी बर्मन संगीत की दुनिया में एक ऐसा नाम जिसने अपने सुरों से हिंदी सिनेमा को एक नया मकाम दिया। एसडी बर्मन का पूरा नाम सचिन देव बर्मन था और वह त्रिपुरा के राजा नबद्वीप चंद्र देव बर्मन और मणिपुर की राजकुमारी निर्मला देवी के बेटे थे। सचिन देव बर्मन 9 भाई-बहन थे। पांच भाइयों में वह सबसे छोटे थे।

एस डी बर्मन को बचपन से ही संगीत से गहरा लगाव था। उन्होंने शास्त्रीय संगीत की शिक्षा अपने पिता व सितार-वादक नबद्वीप चंद्र देव बर्मन से ली। इसके आगे का संगीत उन्होंने उस्ताद बादल खान और भीष्मदेव चट्टोपाध्याय से सीखा। पढ़ाई करने के बाद एसडी बर्मन ने 1932 में कलकत्ता रेडियो स्टेशन पर गायक के तौर पर अपने करियर की शुरुआत की। इसके बाद उन्होंने बांग्ला फिल्मों तथा फिर हिंदी फिल्मों की ओर रुख करने का फैसला किया।धीरे -धीरे उन्हें गायक के रूप में पहचान मिलने लगी।उन्होंने राज कुमार निर्शोने के लिये 1940 में एक बंगाली फिल्म में संगीत भी दिया। उनकी एक स्टूडेंट थी मीरा दास गुप्ता, जिन्हें वो संगीत की तालीम देते थे। धीरे-धीरे दोनों एक-दूसरे को पसंद करने लगे।इस वजह से दोनों के प्यार को किसी ने स्वीकार नहीं किया। दोनों के परिवारवाले एक-दूसरे को छोड़ने के लिए दबाव बनाने लगे। लेकिन एसडी ने ऐसा करने से मना कर दिया और मीरा से शादी कर ली। 1939 में राहुल देव बर्मन का जन्म हुआ। शादी के बाद एसडी मुंबई आ गए थे। लेकिन मुंबई में काम आसान नहीं था। वहां उन्हें पहचान मिलने में वक्त लगा। इससे हताश बर्मन ने वापस कोलकाता जाने का फैसला किया। लेकिन इसी दौरान उनकी मुलाकात अशोक कुमार से हुई और अशोक कुमार ने उन्हें रोक लिया। उन्होंने कहा मशाल का संगीत दो और फिर तुम आजाद हो। दादा ने फिर मोर्चा संभाला। मशाल का संगीत सुपरहिट हुआ।

इसके बाद एस डी बर्मन ने एक के बाद एक कई फिल्मों में संगीत दिये, जिसमें गाइड में अल्ला मेघ दे, पानी दे., यहां कौन है तेरा मुसाफिर जाएगा कहां, फिल्म प्रेम पुजारी में प्रेम के पुजारी हम हैं., फिल्म सुजाता में सुन मेरे बंधु रे, सुन मेरे मितवा जैसे जीत शामिल हैं।उनके कम्पोज किये गीत आज भी संगीत प्रेमियों के बीच बड़े ही शौक से सुने जाते हैं। 31 अक्टूबर, 1975 को एस डी बर्मन का निधन हो गया। यह कहना गलत नहीं होगा उनके निधन के साथ संगीत के एक स्वर्णिम अध्याय का अंत हो गया। लेकिन वह आज भी लाखों संगीत प्रेमियों के आदर्श हैं।

हिन्दुस्थान समाचार/सुरभि सिन्हा/कुसु 

भारत में मदर्स ऑफ डांस के नाम से मशहूर दिवंगत कोरियोग्राफर सरोज खान आज इस दुनिया में नहीं हैं, लेकिन उनकी शानदार कोरियोग्राफी के लिए उन्हें आज भी याद किया जाता है।

सरोज खान का जन्म 22 नवंबर 1948 को हुआ था। सरोज खान का असली नाम निर्मला नागपाल था।उनके पिता का नाम किशनचंद सद्धू सिंह और मां का नाम नोनी सद्धू सिंह था। विभाजन के बाद सरोज खान का परिवार पाकिस्तान से भारत आ गया था। सरोज खान ने बॉलीवुड में तीन साल की उम्र में बतौर चाइल्ड एक्ट्रेस फिल्म 'नजराना' से अपने करियर की शुरुआत की थी। लगभग 50 के दशक में वह बैकग्राउंड डांसर बनी। सरोज खान ने 1950 के दशक के फेमस कोरियोग्राफर बी. सोहनलाल के साथ डांस की ट्रेनिंग ली थी। इसी दौरान सरोज को सोहनलाल से प्यार हो गया। सोहनलाल सरोज खान से 30 साल बड़े थे, लेकिन प्यार उम्र कहां देखता हैं।सरोज खान ने सोहनलाल से शादी करने के लिए इस्लाम कबूला था, जिस समय उनकी शादी हुई उस समय उनकी उम्र महज 13 साल थी और उनके पति की उम्र 43 साल थी। चौदह वर्ष की आयु में सरोज खान ने अपने पहले बेटे, राजू खान (कोरियोग्राफर) को जन्म दिया।बेटे के जन्म के बाद सरोज खान को सोहनलाल की शादीशुदा जिंदगी के बारे में पता चला।बच्चों के जन्म के बाद सोहनलाल ने उन्हें अपना नाम देने से इनकार कर दिया, लेकिन इन सब कठिनाइयों के बीच भी सरोज खान ने कभी हार नहीं मानी। इसके बाद सरोज खान और सोहनलाल के बीच दूरियां आ गईं। सरोज खान और सोहनलाल के तीन बच्चे हुए, जिसमें से एक बच्चे की मौत जन्म से पहले ही हो गई थी। सरोज खान ने अपने बच्चों की परवरिश अकेले ही की। सोहनलाल से अलग होने के बाद 1975 में सरोज खान ने सरदार रौशन खान से विवाह किया। इन दोनों की एक बेटी सुकैना खान हैं

सरोज खान ने साल 1974 में रिलीज हुई फिल्म 'गीता मेरा नाम' से स्वतंत्र कोरियोग्राफर के रूप में काम शुरू किया। इसके बाद उन्होंने उन्होंने बॉलीवुड के कई मशहूर गानों को कोरियोग्राफ किया है, जिसमें धक-धक करने लगा (बेटा), हवा हवाई (मिस्टर इंंडिया ), एक दो तीन (तेजाब), मेरे हाथों में नौ नौ चुड़िया है (चांदनी), डोला रे डोला (देवदास) आदि शामिल हैं। देखते-देखते ही सरोज खान भारत में मदर्स ऑफ डांस के नाम से मशहूर हो गई।मशहूर कोरियोग्राफर सरोज खान ने अब तक 2000 से भी अधिक गानों को कोरियोग्राफ किया हैं।सरोज खान को उनकी ख़ूबसूरत और शानदार कोरियोग्राफी के लिए आठ बार सर्वश्रेष्ठ कोरियोग्राफर के फिल्मफेयर पुरस्कार और तीन बार राष्ट्रीय पुरस्कार राष्ट्रीय पुरस्कार से नवाजा जा चुका हैं।3 जुलाई,2020 को दिल का दौरा पड़ने से 71 वर्षीय सरोज खान का मुंबई के बांद्रा ईस्ट स्थित गुरुनानक अस्पताल में निधन हो गया था।सरोज खान आज बेशक हमारे बीच नहीं है, लेकिन वह एक ऐसी प्रतिभा थी जिन्होंने सितारों को अमर कर दिया।

हिन्दुस्थान समाचार/सुरभि सिन्हा

अयोध्या, 21 नवम्बर (हि.स.)। श्री राम जन्मभूमि मन्दिर के संघर्षों पर दूरदर्शन एक फिल्म बना रहा है। फ़िल्म निर्माण में कोऑर्डिनेशन का कार्य दिल्ली के इंदिरा गांधी राष्ट्रीय कला केंद्र के सचिव आनंद जोशी करेंगे।

श्री राम जन्मभूमि तीर्थ क्षेत्र ट्रस्ट के महामंत्री चंपत राय ने बताया कि मंदिर आंदोलन के पांच सौ वर्षों के इतिहास पर एक फिल्म दूरदर्शन बना रहा है। फिल्म आवाज मशहूर फिल्म अभिनेता अमिताभ बच्चन और फिल्म की स्क्रिप्ट लिखने का काम फिल्म सेंसर बोर्ड के प्रसून जोशी करेंगे। चाणक्य के निर्माता डॉ चंद्र प्रकाश द्विवेदी भी इस फिल्म में साथ रहेंगे। उन्होंने बताया कि इस फिल्म से जुड़े सभी लोग अपनी सेवाएं निशुल्क देंगें।

हिन्दुस्थान समाचार /पवन

सदाबहार अभिनेत्री तबस्सुम अब हमारे बीच नहीं नहीं है। यह खबर जैसे ही सामने आई उनके तमाम चाहनेवालों को एक गहरा झटका लगा। सोशल मीडिया के जरिये उनके तमाम चाहने वाले उन्हें श्रद्धांजलि देने लगे। एंटरटेनमेंट इंडस्ट्री के सितारों ने भी तबस्सुम के निधन पर शोक व्यक्त किया। इन सितारों में एक नाम बॉलीवुड के महानायक अमिताभ बच्चन का भी है।

 स्वतंत्र भारत में भारतीय सिनेमा को अंतरराष्ट्रीय पहचान दिलाने में सबसे महत्वपूर्ण नाम सत्यजीत राय का है तो परतंत्र भारत में भारतीय कला, संगीत और साहित्य को अंतरराष्ट्रीय पहचान दिलाने का काम रवींद्रनाथ टैगोर ने किया। बंगाल से जुड़ी इन दोनों प्रतिभाओं ने अलग-अलग कालावधि में अपनी-अपनी सृजनात्मकता से पूरे देश और दुनिया को प्रभावित किया। शांति निकेतन के रूप में उन्होंने जिस खुले विश्वविद्यालय की परिकल्पना की उससे जुड़कर और वहां पढ़कर अनेक प्रतिभाओं ने अपना परचम फहराया। 

सत्यजीत राय जब 17 वर्ष के थे तो उनकी मां सुप्रभा देवी इसी शांति निकेतन (विश्वभारती विश्वविद्यालय) के कलाभवन में एमए में दाखिले के लिए बेटे को ले आई। उस समय भी इसमें पढ़ने के लिए छात्र-छात्राओं में होड़ लगी रहती थी। यह बात 1937 के आसपास की है। राय वहां भर्ती हुए और ढाई साल कुछ महीने रहे भी लेकिन तभी कलकत्ता में जापानी युद्धक विमानों की बमबारी शुरू हुई। मां ने डर के मारे बेटे को वहां से बुला लिया। पढ़ाई अधूरी छोड़कर राय कलकत्ता अपने घर लौट आए। लेकिन इससे पहले जब सत्यजीत राय दस साल के थे तो उन्हें शांति निकेतन जाने और वहां रवींद्रनाथ टैगोर से मिलने का अवसर मिला था। दरअसल शांति निकेतन में हर साल नई फसल के समय पौष मेला लगता है। इस पौष मेले की खासियत यह है कि इसमें बाउल गायक और कीर्तन गायक से लेकर तरह-तरह लोकगायक शिरकत करते हैं। बंगाल ही नहीं, भारत के दूर-दराज के हिस्सों से भी लोग 'पौष मेला' को देखने आते हैं। पौष मेले की शुरुआत रवींद्रनाथ टैगोर के पिता देवेंद्रनाथ टैगोर ने की थी। इस मेले का पहला आयोजन दिसंबर 1843 में हुआ था।

कवि गुरु रवींद्रनाथ टैगोर, सत्यजीत राय के पिता सुकुमार राय को अच्छी तरह जानते थे। सत्यजीत राय के दादा उपेंद्र किशोर रायचौधरी की लेखनी के भी वे प्रशंसक थे। बाप-बेटा दोनों लेखक हों, तो सोने में सुहागा। एक लेखक के तौर पर बंगाल में तब सुकुमार राय और उपेंद्र किशोर रायचौधरी को शायद ही कोई न जानता हो। सत्यजीत राय की मां सुप्रभा देवी को यह मालूम था तो, उन्होंने सोचा-मेला भी घूम लेंगे और बेटे को भी कविगुरु से मिलवा देंगे। उन दिनों रवींद्रनाथ टैगोर के आवास का नाम 'उत्तरायण' था और यह शांति निकेतन के अंदर ही था। मुलाकात के समय गुरुदेव रवींद्रनाथ टैगोर ने सत्यजीत को पहले प्यार किया, बैठाया और खाने की बात पूछने लगे। तभी नन्हे सत्यजीत ने गुरुदेव को एक कापी थमाई और उस पर हस्ताक्षर कर देने का आग्रह किया। इस बीच मां सुप्रभा से इधर-उधर की बातचीत में वे सत्यजीत की कापी पर हस्ताक्षर करना भूल गए। थोड़ी देर बाद बालक सत्यजीत ने मां को उस कापी की याद दिलाई। मां ने कहा- कल गुरुदेव के घर फिर चलेंगे। अगली सुबह मां-बेटा गुरुदेव के समक्ष फिर हाजिर हुए और गुरुदेव को उस कापी पर हस्ताक्षर की याद दिलाई। गुरुदेव ने दोनों को फिर अंदर बुलाया और बच्चे के हाथ में कापी थमाई। कुछ देर बाद बच्चे ने कापी को खोलकर देखा, तो उसके भीतर कुछ लिखा था और सबसे नीचे गुरुदेव का हस्ताक्षर था। सत्यजीत भीतर ही भीतर काफी प्रसन्न था और मां सुप्रभा देवी भी। असल में सत्यजीत राय की उस कापी के भीतर गुरुदेव ने एक कविता लिख दी थी अपने हाथ से, जिसे पढ़कर उसकी मां काफी खुश थी। बेटा सत्यजीत भी गदगद था गुरुदेव के हस्ताक्षर को देखकर। सत्यजीत राय को क्या मालूम था कि बड़ा होने के बाद आगे की पढ़ाई के लिए उसे फिर इसी शांति निकेतन में आना पड़ेगा। वे शांति निकेतन से पढ़ाई तो पूरी न कर सके लेकिन कलाभवन की चाक्षुष कलाएं सत्यजीत राय के दिलोदिमाग पर हमेशा छाई रही। शांति निकेतन में मिले कला गुरुओं-नंदलाल बसु और विनोद बिहारी मुखर्जी को वे कभी भूल नहीं पाए। उनकी बनाई कलाकृतियों और रेखाओं में सत्यजीत राय जैसे 'कैद' हो चुके थे।

चलते-चलते

1961 में सत्यजीत राय ने रविंद्र नाथ टैगोर की जन्म शताब्दी पर एक डॉक्यूमेंट्री फिल्म बनाई । इस फिल्म की पटकथा , स्वर और निर्देशन तीनों ही उन्होंने स्वयं किया था । फिल्म प्रभाग के लिए बनाए गए 54 मिनट के इस वृतचित्र में सौमेंदू राय की फोटोग्राफी और ज्योतिंद्र मोइत्रा का संगीत सुनने लायक है। रवींद्रनाथ टैगोर पर निर्मित इस वृत्तचित्र का सबसे पहला प्रदर्शन 21 जुलाई, 1961 को स्विट्जरलैंड में किया गया था। सत्यजीत राय ने विनोद बिहारी मुखर्जी पर भी एक वृत्तचित्र 1971 में बनाया जिसका शीर्षक था द इनर आई। अंग्रेजी में बना यह वृत्तचित्र सिर्फ 20 मिनट का है। विनोद बिहारी मुखर्जी को दिखता नहीं था, वे नेत्रहीन थे। इसीलिए इस छोटी सी फिल्म का नाम उन्होंने यह रखा था।

(लेखक, अजय कुमार शर्मा, राष्ट्रीय साहित्य संस्थान के सहायक संपादक हैं। नब्बे के दशक में खोजपूर्ण पत्रकारिता के लिए ख्यातिलब्ध रही प्रतिष्ठित पहली हिंदी वीडियो पत्रिका कालचक्र से संबद्ध रहे हैं। साहित्य, संस्कृति और सिनेमा पर पैनी नजर रखते हैं।)

मशहूर कवि एवं सेंसर बोर्ड के अध्यक्ष और विज्ञापन गुरु के नाम से मशहूर प्रसून जोशी का जन्म 16 सितंबर 1968 को उत्तराखंड में हुआ था।। कवि, लेखक, पटकथा लेखक और गीतकार के रूप में अपनी पहचान बनाने वाले प्रसून जोशी ने अपनी प्रारंभिक शिक्षा उत्तराखंड में पूरी की। एमएससी की पढ़ाई मेरठ से पूरी करने के बाद प्रसून ने गाजियाबाद स्थित इंस्टीट्यूट ऑफ मैनेजमेंट एंड टेक्नोलॉजी से एमबीए किया। इसके बाद प्रसून विज्ञापन के क्षेत्र में करियर बनाने में लग गए।उन्होंने सबसे पहले दिल्ली में ओग्लिवी एंड मैथर कंपनी के साथ विज्ञापन के क्षेत्र में दस साल तक काम किया। इसके बाद उन्होंने एशियन पेंट्स, कोका कोला, कैडबरी, क्लोजअप जैसी कई बड़ी कंपनियों के लिए विज्ञापन तैयार किया। प्रसून ने कई विज्ञापनों के लिए पंचलाइन लिखी हैं। प्रसून जोशी के लिखी लगभग सभी पंचलाइन को काफी पसंद किया गया। विज्ञापन के क्षेत्र में उनके दिए महत्वपूर्ण रचनात्मक योगदान के कारण उन्हें जल्द ही 'विज्ञापन गुरु' की उपाधि मिल गई। प्रसून जोशी को विज्ञापन क्षेत्र का सर्वोच्च पुरस्कार एबीबीवाई और कान लॉयन अवॉर्ड से सम्मानित किया गया।

नाटक पति-पत्नी के बीच दरार से उत्पन्न समस्या को उजागर कर गया

प्रयागराज, (हि.स.)। विनोद रस्तोगी स्मृति संस्थान द्वारा संस्कृति मंत्रालय भारत सरकार के सहयोग से आयोजित चार दिवसीय “नाट्य महोत्सव“ की दूसरी संध्या यादगार हो गई। जब उत्तर मध्य क्षेत्र, सांस्कृतिक केन्द्र में हम थिएटर, भोपाल ने बालेंद्र सिंह के निर्देशन में गिरीश कर्नाड का नाटक “ययाति“ मंचित किया।

यह नाटक प्रेम, भय, क्रोध और पश्चाताप का एक सम्मिश्रण था, जिसकी कथा महाभारत काल के राजा ययाति के इर्द-गिर्द घूमती है। ययाति का विवाह दैत्य गुरु शुक्राचार्य की कन्या देवयानी से होता है। किंतु दैत्यों की राजकुमारी शर्मिष्ठा भी दासी के रूप में देवयानी के साथ जाती है और ययाति उसके मोह पाश में फँस जाता है। इसका परिणाम होता है शुक्राचार्य का शाप और ययाति का जर्जर वृद्ध हो जाना।

नाटक बड़े ही रोचक ढंग से संदेश दे गया कि पति-पत्नी को सदैव एक दूसरे के प्रति वफादार रहना चाहिए वरना परिणाम अत्यंत कष्टकार होता है। नाटक में भाग लेने वाले कलाकार रहे ज्योति सूर्यवंशी, आरती यादव, खुशबू चौबितकर, जूली प्रिया, योगेश तिवारी, आदित्य तिवारी, समृद्धि अंसारी, शालिनी मालवीय एवं मंच परे सोनू शाह, मुकेश पाचौड़ी, सह निर्देशन अशमी सिंह, संगीत मॉरिस लाजरस, प्रकाश कमल जैन आदि।

निर्देशक बालेंद्र सिंह प्रख्यात रंग निर्देशक हबीब तनवीर के शिष्य हैं और रंगमंच पर अनेक यादगार प्रस्तुतियां देने के साथ-साथ फिल्मों में भी अपनी पहचान बना चुके हैं। बालेंद्र ने अमिताभ बच्चन, इरफान खान और दीपिका पादुकोण के साथ फिल्म पीकू में अपने अभिनय का परिचय दिया है। 18 नवम्बर को “प्रांगण“ पटना की प्रस्तुति अरुण सिन्हा लिखित “फूल नौटंकी विलास“ का मंचन अभय सिन्हा के निर्देशन में होगा।

हिन्दुस्थान समाचार/विद्या कान्त