भगवान श्रीराम का व्यक्तित्व और कृतित्व केवल अयोध्या या लंका विजय सीमित नहीं है । उनका पूरा जीवन समाज और राष्ट्रनिर्माण केलिये समर्पित रहा है । वनवास यात्रा से पहले और राज्याभिषेक के बाद भी वे पूरे भारत को एक सूत्र में बाँधने में सतत सक्रिय रहे । उन्होंने उत्तर से दक्षिण और पूरव से पश्चिम तक पूरे भारत को एक सांस्कृतिक स्वरूप प्रदान किया ।
अपनी पसंद, रुचि या क्षेत्र विशेष की प्रकृति के अनुरूप जीवन शैली में विविधता एक बात है और साँस्कृतिक विविधता दूसरी बात । भारत प्रकृति की विविधता से भरा देश है। यहाँ यदि वर्फ ढका हिमालय है तो राजस्थान में रेगिस्तान भी है । तीन ओर से समन्दर से घिरी सीमाएँ भी हैं । इसके कारण रहन सहन में भेद है । लेकिन यह केवल वाह्य रूप है । आंतरिक रूप से तो भारत राष्ट्र का साँस्कृतिक स्वरूप एक ही है । इसी सिद्धांत को जीवन में उतारने का काम प्रभु श्रीराम ने किया था। भारतीय संस्कृति समूची वसुन्धरा के निवासियों को कुटुम्ब मानती है। संसार का एक-एक प्राणी उसके कुटुम्ब का अंग हैं। सभी समाज, वर्ग और क्षेत्र जन परस्पर प्रीति करें, एक दूसरे का पूरक बनें, यह संदेश रामजी की प्रत्येक यात्रा और अभियान में रहा । किसी में कोई भेद न हो, न नगर वासी में, न ग्रामवासी में और न कोई वन के निवासी में। भगवान श्रीराम ने एक एक व्यक्ति, वर्ग और क्षेत्र को राजमहल से जोड़ा । उनकी वनवास यात्रा के विवरण से स्वमेव स्पष्ट है कि रामजी ने वनवासियों को तंग करने वाले और उनका शोषण करने वाले संगठित समूहों का अंत किया। आसुरी प्रवृत्तियाँ वनों में ही सर्वाधिक सक्रिय थीं। जिससे ऋषिगण और वनवासी समाज आक्रांत हुआ । रामजी महर्षि विश्वामित्र के साथ गये हों या अपनी बनवास यात्रा में । उन्होंने उन सभी राक्षसों का अंत किया जो इन समूहों को तंग करते थे । जिस प्रकार एक ही वृक्ष की शाखाएं अलग-अलग दिशाओं में फैलती हैं या उसके पके हुये फल से निकला बीज किसी दूसरे स्थान पर पनपकर नया वृक्ष बन जाता है और उसी से समाज का विस्तार होता है। विश्व की संपूर्ण मानवता का केन्द्रीभूत बिन्दु एक ही है। रामजी का आचरण इसी भाव का था और यही संदेश उन्होंने समाज को दिया। भारत एकत्व स्वरूप को आराध्य प्रतीकों से भी समझा जा सकता है । नारायण महासागर में निवास करते हैं और शिव कैलाश पर । अर्थात एक सिरे से दूसरे सिरे तक भारत एक है । यदि संबंधों की व्यापकता को देखे तो रावण की पत्नि मंदोदरी मध्यप्रदेश के मंदसौर जिले की मानी जाती है तो राम की माता देवी कौशल्या छत्तीसगढ़ की । श्रीलंका में रावण के अनुज विभीषण की पत्नि सरमा कैकये प्रदेश की थीं जहाँ की राजकुमारी कोकेयी राजा दशरथ की पत्नि थीं। मैसूर में, तमिलनाडु में, बंगाल में, असम में कितनी लोककथाओं के नायक राम हैं। कितने स्थलों के नामों में राम शब्द आता है । यह सब भगवान राम के व्यक्तित्व की व्यापकता का सूचक है । इसके दो ही कारण हो सकते हैं। एक तो राम स्वयं वहाँ गये हों अथवा कोई और उनका संदेश लेकर वहाँ गया हो । अब राम स्वयं गये हों अथवा कोई संदेश लेकर गया हो उद्देश्य केवल एक है- पूरे भारत राष्ट्र को एक सूत्र में पिरोने का । शोधकर्ता डॉ. राम अवतार ने 48 वर्षों तक लगातार भगवान राम से संबद्ध तीर्थों पर शोध की है। उनकी पुस्तक “वनवासी राम और लोक संस्कृति” में प्रभु राम के विभिन्न प्रयाणों से संबंधित 290 स्थानों को चिन्हित किया गया है। कुछ स्थानों पर तो शिलालेख भी मिले । ये सभी स्थानों में रामजी की यात्रा के प्रमाण हैं । स्वयं रामजी की अथवा उनका संदेश लेकर गये प्रतिनिधियों की यात्रा का केवल एक ही उद्देश्य शोषित पीड़ित एवं वंचित वर्ग को राजमहल से जोड़कर उचित सम्मान प्रदान करना था ।
लेखक - रमेश शर्मा
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