चीन कुछ समय से भारत पर लगातार हमलावर है। चीन एलएसी का उल्लंघन निरंतर करता रहा है। लेकिन हर मोर्चे पर विफल रहने के बाद उसने भारत के खिलाफ अत्यक्ष युद्ध छेड़ दिया है। वह यह काम भारत के पड़ोसी देशों को अपनी कर्जजाल नीति में उलझाकर कर रहा है। भारत के प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी की लक्ष्यद्वीप यात्रा के बाद जिस तरीके से मालदीव के तीन मंत्रियों- मालशा शरीफ, मरियम शिउना और अब्दुल्ला महजूम ने भारत के प्रधानमंत्री मोदी पर जुबानी हमला किया, वह मालदीव का हमला नहीं है बल्कि उसने यह काम साम्राज्यवादी चीन के इशारे पर किया है।

ध्यातत्व है कि मालदीव के राष्ट्रपति मोहम्मद मोइज्जू चीन के समर्थक हैं और वह अपने देश में भारत विरोधी राजनीति कर ही सत्ता में आए हैं। सितंबर 2023 में प्रोग्रेसिव पार्टी ऑफ मालदीव (पीपीएम) के उम्मीदवार मोइज्जू वहां के राष्ट्रपति चुने गए थे। उनका चीन के साथ मजबूत संबंधों पर जोर है। मोइज्जू ने भारतीय सैनिकों को मालदीव से बाहर करने के मुद्दे पर चुनाव लड़ा था। इसलिए ऐसा माना जा रहा था कि वह राष्ट्रपति बनने के बाद चीन के इशारे पर काम करेंगे।

ऐसे में सवाल उठना लाजमी है कि मालदीव के मंत्रियों ने प्रधानमंत्री मोदी और भारत के खिलाफ जहर क्यों उगला? इसके पीछे निहितार्थ क्या थे? इसके पीछे चीन क्यों है? वास्तविकता तो यह है कि चीन केवल मालदीव को ही नहीं, बल्कि भारत के पड़ोसी अफगानिस्तान, पाकिस्तान, बांग्लादेश, भूटान, मालदीव, नेपाल और श्रीलंका सहित सार्क देशों में तेजी से अपनी पैठ बना रहा है। इसके लिए वह इन देशों को अपनी कर्ज जाल नीति और विस्तारवादी नीति के तहत अपने चंगुल में फंसा रहा है।

चीन ने नेपाल में 1.34 अरब डॉलर का निवेश किया है। नेपाल में ड्रैगन कई प्रोजेक्ट पर काम शुरू कर चुका है। नेपाल में चीन एयरपोर्ट, रोड, कॉलेज, शॉपिंग मॉल तक बना रहा है और रेलवे लाइन बिछा रहा है। नेपाल भारत के लिए बहुत प्रासंगिक है लेकिन ओली सरकार ने भारत के साथ अत्यंत पुराने रिश्तों को बिगाड़ दिया था। हालांकि मौजूदा प्रधानमंत्री प्रचंड ने रिश्तों को सुधारने की अच्छी कोशिश की है।

भारत के एक और पड़ोसी देश म्यामांर पर चीन लगातार लोन का बोझ डालता रहा है। उसने वहां के रखाइन में पानी के भीतर बंदरगाह बनाने का काम शुरू कर दिया है। म्यांमार का आर्थिक गलियारा, हाईस्पीड ट्रेन प्रोजेक्ट, हाइवे और एक्सप्रेस-वे चीन के ही भरोसे हैं। इसके अलावा ड्रैगन अपनी वन बेल्ट वन रोड परियोजना के लिए वह म्यांमार से पहले दिसंबर 2016 में बांग्लादेश को अपने चंगुल में ले चुका है। वहां पायरा बंदरगाह भी 600 मिलियन डॉलर के निवेश से चीनी कंपनियां ही बना रही हैं।

चीन और पाकिस्तान के बीच नजदीकी सर्वविदित है। भारत के खिलाफ किसी भी पाकिस्तानी गतिविधि में प्राय: चीन का हाथ रहता है। वन बेल्ट वन रोड परियोजना के तहत ही चीन वहां पर ग्वादर पोर्ट बना रहा है। इसके लिए पाकिस्तान को चीन ने 10 अरब डॉलर का कर्ज दिया है। चीन-पाकिस्तान आर्थिक गलियारा के नाम पर चीन उस पर 62 अरब डॉलर के कर्ज का बोझ डाल चुका है। यही नहीं, चीन ग्वादर में ही ऐसी कॉलोनी बसा रहा है, जहां पांच लाख चीनी रहेंगे।

ड्रैगन वन बेल्ट वन रोड प्रोजेक्ट के लिए श्रीलंका में भी अरबों डॉलर का निवेश कर चुका है। पहले तो चीन ने वहां के बंदरगाह विकसित करने के नाम पर लिए और फिर उन पर कब्जा ही कर लिया। यहां तक कि इनके किनारे की डेढ़ हजार एकड़ जमीन भी ले ली है। सर्वविदित है कि वर्ष 2022 में किस तरीके से श्रीलंका सरकार दिवालिया हो गई और वहां की जनता ने जमकर बवाल काटा था। इसके अलावा चीन भूटान और अफगानिस्तान जैसे भारत के करीबी देशों को भी पटाने में लगा रहता है।

मालदीव के साथ सोशल मीडिया टिप्पणियों से शुरू हुआ विवाद राजनयिक रूप ले चुका है। सवाल यह है कि मालदीव के मंत्रियों ने ऐसा क्यों किया? क्या उन्होंने एक सुनियोजित रणनीति के तहत ऐसा किया? इसके जवाब में मैं कहना चाहूंगा कि जी हां, यह मालदीव के मंत्रियों ने आपत्तिजनक टिप्पणियां स्वेच्छा से नहीं कीं। जिस समय उन्होंने ये टिप्पणियां कीं, उस दौरान मालदीव के राष्ट्रपति मुइज्जू चीन की ही यात्रा पर थे। चीन के इशारे पर ही भारत को घेरने की कोशिश की गई।

मालदीव के राष्ट्रपति मोहम्मद मुइज्जू ने पद संभालने के बाद भारत से दूरी बनानी शुरू कर दी थी। मुइज्जू ने राष्ट्रपति बनने के बाद भारत की नहीं बल्कि चीन की यात्रा की। उन्होंने मालदीव से भारतीय 75 सैनिकों को हटाने की घोषणा की। हालांकि मालदीव, भारत का अच्छा पड़ेासी मित्र रहा है जब-जब मुसीबत आई भारत ने उसकी मदद की। नवंबर 1988 पीपुल्स लिबरेशन संगठन और मालदीव के विद्रोहियों ने 80 सशस्त्र लोगों के साथ देश का तख्ता पलट करना चाहा तो भारत ने 16 घंटे के भीतर 500 सैनिकों के साथ ऑपरेशन कैक्टस कर वहां की सत्ता को बचाया था। इस ऑपरेशन में भारत के कई सैनिकों ने बलिदान भी दिया। 2018 में ही भारत ने मालदीव को 140 करोड़ डॉलर का आर्थिक सहयोग प्रदान किया। वर्ष 2020 में भारत ने मालदीव को चेचक के 30 हजार टीके मुहैया करवाए। इसके बाद कोरोना काल में वैक्सीन से लेकर आवश्यक स्वास्थ सुविधाएं भी दीं। सवाल यह है कि चीन मालदीव और भारत के अन्य पड़ोसी देशों में निवेश कर अपना प्रभुत्व क्यों बढ़ा रहा है? और अब ड्रैगन मालदीव को ढाल बनाकर भारत पर क्यों कर रहा हमला?

वास्तविकता तो यह है कि भारत की भौगोलिक स्थिति के हिसाब से देखें तो मालदीव काफी खास है। यह भारत के करीब है। इसलिए अगर मालदीव में चीन का कब्जा बढ़ता है तो यह भारत के लिए खतरा बढ़ना लाजमी है। भारत आज विश्व का सबसे बड़ा लोकतंत्र है। चीन पहले भी वर्ष 1962 में सीधा युद्ध कर और एलएसी का उल्लंघन कर गलवान घाटी में घुसपैठ का असफल प्रयास कर चुका है। अमेरिका, चीन, जापान, जर्मनी के बाद भारतीय अर्थव्यवस्था विश्व पांचवें नंबर पर आ चुकी है। इसके अलावा आसियान, जी 20 और ब्रिक्स जैसे सम्मेलनों के आयोजन के बाद वैश्विक स्तर पर भारत का कद बढ़ा है। यूनाइटेड नेशन्स आर्गनाइजेशन की सुरक्षा परिषद में स्थायी सदस्य बनने का लगातार प्रयास कर रहा है।

चीन को लगता है कि भारत से सीधे तौर पर युद्ध लड़ना मुमकिन नहीं है। ऐसी स्थिति में वह भारत के पड़ोसी राज्यों को अपनी कर्ज जाल में फंसाकर भारत पर अप्रत्यक्ष तौर पर हमला कर रहा है। ड्रैगन को लगता है कि वह इन देशों में अपने प्रभाव को बढ़ाकर भारत को वैश्विक स्तर पर कमजोर कर सकता है। चीन अपनी इस मंशा में कामयाब न होने पाए इसके लिए भारतीय नीत नियंताओं को वैश्विक स्तर पर सशक्त कूटनीतिक प्रयास करने होंगे।

 

लेखक - डॉ. अनिल कुमार निगम

सिखों के 10वें गुरु श्री गुरु गोबिंद सिंह जी का 357वां प्रकाश पर्व इस वर्ष 17 जनवरी को मनाया जा रहा है। हिन्दू कैलेंडर के अनुसार गुरु गोबिंद सिंह का जन्म 1667 ई. में पौष माह की शुक्ल पक्ष की सप्तमी तिथि को 1723 विक्रम संवत् को पटना साहिब में हुआ था। प्रतिवर्ष इसी दिन गुरु गोबिंद सिंह का प्रकाशोत्सव मनाया जाता है। बचपन में गुरु गोबिंद सिंह जी को गोबिंद राय के नाम से जाना जाता था। उनके पिता गुरु तेग बहादुर सिखों के 9वें गुरु थे। पंजाबी, हिन्दी, संस्कृत, बृज, फारसी भाषाएं सीखने के साथ गुरु गोबिंद सिंह जी ने घुड़सवारी, तीरंदाजी, नेजेबाजी इत्यादि युद्ध कलाओं में भी महारत हासिल की थी। कश्मीरी पंडितों के धार्मिक अधिकारों की रक्षा के लिए उनके पिता और सिखों के 9वें गुरु तेग बहादुर जी द्वारा नवम्बर 1975 में दिल्ली के चांदनी चौक में शीश कटाकर शहादत दिए जाने के बाद मात्र 9 वर्ष की आयु में ही गुरु गोबिंद सिंह जी ने सिखों के 10वें गुरु पद की महत्वपूर्ण जिम्मेदारी संभाली और खालसा पंथ के संस्थापक बने।


अत्याचार और अन्याय के खिलाफ आवाज उठाने के लिए गुरु गोबिंद सिंह जी का वाक्य ‘सवा लाख से एक लड़ाऊं तां गोबिंद सिंह नाम धराऊं’ सैकड़ों वर्षों बाद आज भी प्रेरणा और हिम्मत देता है। उन्होंने समाज में फैले भेदभाव को समाप्त कर समानता स्थापित की थी और लोगों में आत्मसम्मान तथा निडर रहने की भावना पैदा की। शौर्य, साहस, त्याग और बलिदान के सच्चे प्रतीक तथा इतिहास को नई धारा देने वाले अद्वितीय, विलक्षण और अनुपम व्यक्तित्व के स्वामी गुरु गोबिंद सिंह को इतिहास में एक विलक्षण क्रांतिकारी संत व्यक्तित्व का दर्जा प्राप्त है। एक आध्यात्मिक गुरु होने के साथ-साथ वे एक निर्भयी योद्धा, कवि, दार्शनिक और उच्च कोटि के लेखक भी थे। उन्हें विद्वानों का संरक्षक भी माना जाता था। कहा जाता है कि 52 कवियों और लेखकों की उपस्थिति सदैव उनके दरबार में बनी रहती थी और इसीलिए उन्हें ‘संत सिपाही’ भी कहा जाता था। उन्होंने स्वयं कई ग्रंथों की रचना की थी। ‘बिचित्र नाटक’ को गुरु गोबिंद सिंह की आत्मकथा माना जाता है, जो उनके जीवन के विषय में जानकारी का सबसे महत्वपूर्ण स्रोत है। यह ‘दशम ग्रंथ’ का एक भाग है, जो गुरु गोबिंद सिंह की कृतियों के संकलन का नाम है। इस दशम ग्रंथ की रचना गुरु जी ने हिमाचल के पोंटा साहिब में की थी।


कहा जाता है कि गुरु गोबिंद सिंह एक बार अपने घोड़े पर सवार होकर हिमाचल प्रदेश से गुजर रहे थे और एक स्थान पर उनका घोड़ा अपने आप आकर रुक गया। उसी के बाद से उस जगह को पवित्र माना जाने लगा और उस जगह को पोंटा साहिब के नाम से जाना जाने लगा। दरअसल ‘पोंटा’ शब्द का अर्थ होता है ‘पांव’ और जिस जगह पर घोड़े के पांव अपने आप थम गए, उसी जगह को पोंटा साहिब नाम दिया गया। गुरु जी ने अपने जीवन के चार वर्ष पोंटा साहिब में ही बिताए, जहां अभी भी उनके हथियार और कलम रखे हैं। 1699 में बैसाखी के दिन तख्त श्री केसगढ़ साहिब में कड़ी परीक्षा के बाद पांच सिखों को ‘पंज प्यारे’ चुनकर गुरु गोबिंद सिंह ने खालसा पंथ की स्थापना की थी, जिसके बाद प्रत्येक सिख के लिए कृपाण या श्रीसाहिब धारण करना अनिवार्य कर दिया गया। वहीं पर उन्होंने ‘खालसा वाणी’ भी दी, जिसे ‘वाहे गुरु जी का खालसा, वाहेगुरु जी की फतेह’ कहा जाता है। उन्होंने जीवन जीने के पांच सिद्धांत दिए थे, जिन्हें ‘पंच ककार’ (केश, कड़ा, कृपाण, कंघा और कच्छा) कहा जाता है।


गुरु गोबिंद सिंह ने ही ‘गुरु ग्रंथ साहिब’ को सिखों के स्थायी गुरु का दर्जा दिया था। सन 1708 में उन्होंने महाराष्ट्र के नांदेड़ में शिविर लगाया था। वहां जब उन्हें लगा कि अब उनका अंतिम समय आ गया है, तब उन्होंने संगतों को आदेश दिया कि अब गुरु ग्रंथ साहिब ही आपके गुरु हैं। उन्होंने कई बार मुगलों को परास्त किया। आनंदपुर साहिब में तो मुगलों से उनके संघर्ष और उनकी वीरता का स्वर्णिम इतिहास बिखरा पड़ा है। गुरु गोबिंद सिंह के चारों पुत्र अजीत सिंह, फतेह सिंह, जोरावर सिंह और जुझार सिंह भी उन्हीं की भांति बेहद निडर और बहादुर योद्धा थे। अपने धर्म की रक्षा के लिए मुगलों से लड़ते हुए गुरु गोबिंद सिंह ने अपने पूरे परिवार का बलिदान कर दिया था। उनके दो पुत्रों बाबा अजीत सिंह और बाबा जुझार सिंह ने चमकौर के युद्ध में शहादत प्राप्त की थी। 26 दिसम्बर 1704 को गुरु गोबिंद सिंह के दो अन्य साहिबजादों जोरावर सिंह और फतेह सिंह को इस्लाम धर्म स्वीकार नहीं करने पर सरहिंद के नवाब द्वारा दीवार में जिंदा चुनवा दिया गया था और माता गुजरी को किले की दीवार से गिराकर शहीद कर दिया गया था। नांदेड़ में दो हमलावरों से लड़ते समय गुरु गोबिन्द सिंह के सीने में दिल के ऊपर गहरी चोट लगी थी, जिसके कारण 18 अक्तूबर 1708 को नांदेड में करीब 41 वर्ष की आयु में वे वीरगति को प्राप्त हुए थे।

 प्रकाश प्रर्व के रूप में, गुरु गोबिंद सिंह की 357वां जयंती 17 जनवरी को मनाया जा रहा है | वह सिखों के नौवें गुरु तेगबहादुर के पुत्र थे, इनका जन्म पौष माह के शुक्ल पक्ष की सप्तमी तिथि को पटना के साहिब (बिहार) में हुआ था| इनकी माता का नाम गुजरी देवी था | पटना के जिस घर में गोबिंद सिंह जी का जन्म हुआ था उसी जगह पर आज ‘तखत श्री पटना साहिब’ स्थित है | 

खालसा पंथ की स्थापना करने वाले गुरु गोबिंद सिंह जी अपने ज्ञान और सैन्य ताकत की वजह से काफी प्रसिद्ध थे| ऐसा कहा जाता है कि गुरु गोबिंद सिंह को संस्कृत, फारसी, पंजाबी और अरबी भाषाओं का भी ज्ञान था | धनुष-बाण, तलवार, भाला चलाने में उन्हें महारथ हासिल थी |

गुरु गोबिंद सिंह विद्वानों के संरक्षक थे. इसलिए उन्हें 'संत सिपाही' भी कहा जाता था | उनके दरबार में हमेशा 52 कवियों और लेखकों की उपस्थिति रहती थी. गुरु गोबिंद सिंह स्वयं भी एक लेखक थे, अपने जीवन काल में उन्होंने कई ग्रंथों की रचना की थी| इनमें चंडी दी वार, जाप साहिब, खालसा महिमा, अकाल उस्तत, बचित्र नाटक और जफरनामा जैसे ग्रंथ शामिल हैं |

गोबिंद सिंह की जयंती पर उनके जीवन से कुछ जुडी प्रेरक प्रसंग के बारे में जानेंगे|

कहा जाता है कि जब तेग बहादुर असम की यात्रा में गए थे| उससे पहले ही होने वाले बच्चे का नाम गुरु गोबिंद सिंह रख दिया गया था | जिसके कारण उन्हें बचपन में गोबिंद राय कहा जाता था | गुरु गोबिंद बचपन से ही अपनी उम्र के बच्चों से बिल्कुल अगल थे | जब उनके साथी खिलौने से खेलते थे तो गुरु गोबिंद सिंह तलवार, कटार, धनुष से खेलते थे|

गुरु गोबिंद सिंह जी जन्मजात योद्धा थे, लेकिन वो कभी भी अपनी सत्ता को बढ़ाने या किसी राज्य पर काबिज होने के लिए नहीं लड़े| उन्हें राजाओं के अन्याय से घोर चिढ थी | आज जनता या वर्ग विशेष पर अत्याचार होते देख वो किसी से भी राजा से लोहा लेने के तैयार हो जाते थे, चाहे वो शासक मुगल हो या हिन्दू| यही वजह रही कि गुरु गोबिंद सिंह जी ने औरंगजेब के अलावा,

गढ़वाल नरेश और शिवालिक क्ष्रेत्र के कई राजाओं के साथ अनेक युद्ध लड़े | गुरु गोबिंद सिंह जी की वीरता को यूँ बयाँ करती हैं ये पंक्तियाँ ‘सवा लाख से एक लड़ाऊँ चिड़ियों सों मैं बाज तड़ऊँ तबे गोबिंद सिंह नाम कहाऊँ‘ |

 

 

 

 

 

प्राचीन काल में संपूर्ण विश्व में एक ही सनातन -हिंदू -राम की संस्कृति व्याप्त थी। जिनके हजारों भौतिक साक्ष्य आज संपूर्ण विश्व में प्राप्त हो रहे हैं। भारतवर्ष प्राचीन काल से इतिहास के अनेकों कॉल खंडो में जगतगुरु- विश्वगुरु रहा है। भारत की आध्यात्मिक विरासत ने संपूर्ण विश्व मानवता को अपने अजस्र अनुदानों से आप्लावित/ सिंचित किया था। संपूर्ण विश्व से लोग ज्ञान अर्जन करने भारत आते रहे हैं। हेंसान्ग , इत्सिंग, शुन्गयुन, टालेमी, निकोलो ,कोन्टी, अब्दुल रज्जाक, अलबरूनी ,इब्नबतूता, मेगास्थनीज इत्यादि सैकड़ो विद्यार्थी, ज्ञान पिपासु ,यात्री विश्व से भारत आते रहे हैं। भारत की सांस्कृतिक ज्ञान परंपरा ने संपूर्ण विश्व को " जीवन जीने की कला " Art of living  का अजस्र अनुदान दिया। इस तथ्य व सत्य को अब संपूर्ण विश्व स्वीकार कर रहा है। यही वर्तमान का अद्भुत व्यावहारिक सनातन सत्य है।

बचपन की पाठ्यपुस्तकों में मुगल बादशाह अकबर को महान पढ़ा था । उन पुस्तकों में कुछ उदाहरण भी थे । इस कारण अकबर को और समझने की जिज्ञासा सदैव बनी रही । आगे चलकर उनकी महानता की अनेक कहानियाँ भी पढ़ी । हो सकता है वे सारी घटनाएं सही हों । पर अकबर के अधिकाँश सैन्य अभियान धोखे और चालाकियों से भरे हैं । भारत में अकबर के जितने सैन्य विजय हुईं । वे अकबर के शौर्य और सैन्य बल से कम अपितु कूटनीति, फूट डालकर, परिवार जनों को तोड़कर या किसी भेदिये को किले में भेजकर दरबाजा खुलवाने की युक्ति से भरीं हैं । उनमें एक है मध्यप्रदेश में सतपुड़ा के शिखर पर बने असीरगढ के किले पर अकबर महान के कब्जे का विवरण, जो उन्होंने धोखे से किया था । कब्जे के बाद किले में लूट और हत्याकांड का सिलसिला एक सप्ताह तक चला ।

22 जनवरी की तारीख युग के इतिहास  में दर्ज होने जा रही है। इस दिन तीन शुभ योगों का अद्भुत संयोग बना रहा है। 22 जनवरी को पौष शुक्ल पक्ष की द्वादशी तिथि रहेगी और मृगशिरा नक्षत्र रहेगा। इसके अलावा सूर्योदय से लेकर पूरे दिन सवार्थ सिद्धि योग और अमृत सिद्धि योग रहेगा। दिन खत्म होने के साथ ही रवि योग भी लग जाएगा। इन सब योगों में अभिजीत मुहूर्त के अंतर्गत रामलला की प्राण प्रतिष्ठा का कार्य संपन्न किया जाएगा। 

रामचरितमानस का अरण्यकांड भगवान् श्रीराम के साथ माता जानकी और लक्ष्मण जी के महान् ऋषियों और मुनियों से मिलने का साक्षी है। इसी कांड में माता सीता के हरण के उपरांत माता शबरी से श्रीराम के मिलन का अत्यंत भावुक, मार्मिक और भक्ति की पराकाष्ठा का चित्रण है,जो जनमानस को आत्म विभोर कर देता है। वस्तुतः एक भील राजकुमारी सबरी (श्रमणा) बाल्यावस्था से ही सात्विक और वैरागी प्रकृति की थीं इसलिए विवाह तय हो जाने के कारण उन्होंने गृह त्याग दिया तथा महर्षि मतंग की शिष्या बन गईं। किशोरवय बालिका सबरी (शबरी) को आश्रम सौंपकर महर्षि मतंग जब देवलोक जाने लगे, तब सबरी (शबरी) भी साथ जाने का हठ करने लगीं। 

 नखीनां च नदीनां च शृंगीणा शस्त्रपाणिनाम  |

विश्वासो नैव कर्तव्य: स्त्रीषु राजकुलेषु  च ||

आचार्य चाणक्य यहां विश्वसनीयता के लक्षणों की चर्चा करते हुए कहते हैं कि लम्बे नाखूनवाले हिंसक पशुओं, नदियों, बड़े-बड़े सींगवाले पशुओं, शस्त्रधारियों, स्त्रियों और राज-परिवारों का कभी विश्वास नहीं करना चाहिए क्योंकि ये कब घात कर दें, चोट पहुँचा दें कोई भरोसा नहीं | जैसे लम्बे नाखूनवाले सिंह, भालू अथवा बाघ आदि पर भी भरोसा नहीं किया जा सकता, क्योंकि उनके सम्बन्ध में आप इस बात के लिए आश्वस्त नहीं हो सकते कि वे आप पर आक्रमण नहीं करेंगे | हिंसक पशु तो स्वभाव से ही आक्रामक प्रवृत्ति के होते हैं, इसलिए उन पर विश्वास  करनेवाला व्यक्ति सदा धोखा खाता है | ऐसे ही यदि आप कोई नदी पार करना चाहते हैं तो आपको किसी व्यक्ति के यह कहने पर भरोसा नहीं करना चाहिए कि नदी का प्रवाह अथवा गहराई कितनी है, क्योनी नदी के प्रवाह और उसकी गहराई के सम्बन्ध में कोई निश्चित धारणा कभी नहीं बताई जा सकती | इसलिए यदि आप नदी में उतरते हैं तो आपका साधारण रहना आवश्यक है और स्वयं  के विवेक का प्रयोग करना चाहिए|

इसी प्रकार आचार्य चाणक्य का कहना है कि सींगवाले पशुओं तथा शस्त्रधारी  व्यक्ति का भी विश्वास नहीं किया जा सकता | क्योंकि न जाने वे कब स्वार्थवश आपका अहित कर बैठे या अपने जुनून में आक्रमण कर दें |

इसी प्रकार स्त्रियों का भी आंख मींचकर विश्वास नहीं किया जा सकता क्योंकि क्या पता उनके मन में क्या है और वे अपने संकीर्ण सोच, प्रति ईष्या-द्वेष से ग्रस्त आपको कब गलत सलाह दे बैठें या आपको गलत, अपने मनोनुकूल कार्य के लिए प्रेरित कर दें | आचार्य चाणक्य का स्पष्ट मत है कि बहुत सी स्त्रियां कहती कुछ हैं और करती कुछ और हैं | वे प्रेम किसी अन्य से करती हैं तथा प्रेम का प्रदर्शन किसी अन्य से करती हैं | इसीलिए उनकी स्वामिभक्ति व पतिव्रता होने पर विश्वास नहीं किया जा सकता | इसमें सावधानी बरतनी चाहिए |

इसी प्रकार आचार्य  चाणक्य राजकुल की भी चर्चा करते हैं | उनके विचार से राजनीति सदा ही परिवर्तनशील होती है | राजपरिवार के लोग सत्ता-पक्ष से जुड़े होने के कारण या सत्ता में आने ( सत्ता पाने ) के लोभ में कूट चालों में ग्रस्त रहते हैं, उसी के शिकार भी होते हैं | उनके मित्र व शत्रु सामयिक हानि-लाभ पर निर्भर करते हैं | इस पक्ष से एतिहासिक पृष्टभूमि में देखें तो यह तथ्य स्पष्ट है कि राज्य- प्राप्ति के लिए पुत्र पिता की हत्या करवा देता है | उसे कारागार में डलवा देता है | कंस ने लोभ में पिता उग्रसेन को कारागार में डाल दिया था और अपने प्राणों को सुरक्षित रखने के भाव से बहन देवकी को पति वासुदेव सहित जेल में डाल दिया जाता था | कृष्ण का जन्म कंस की कारावास में ही हुआ था |

अतः चाणक्य के अनुसार इन 6 संबंधों-शक्तियों पर अंधविश्वास नहीं करना चाहिए क्योंकि इनकी चित्तवृत्तियां क्षण-प्रतिक्षण बदलती रहती हैं | यही नीति कहती है|  

 

भारत के लिए 15 जनवरी का दिन बहुत महत्वपूर्ण होता है | इस दिन हार साल भारतीय थल सेना दिवस के रूप में मनाया जाता है | इस दिन भारत की एकता, अखंडता और रक्षा के लिए 24 घंटे तत्पर रहने वाली भारतीय सेना के शौर्य और सम्मान के लिए भारतीय सेना दिवस मनाया जाता है | यह दिवस देश के करोड़ों देशवासियों के गर्व का प्रतीक है | कई मुश्किलों का सामना करते हुए भी देश की रक्षा के लिए अपना सर्वश्व न्यौछावर करने वाली भारतीय सेना के वीर जवानों के त्याग और बलिदान को नमन है |

भारतीय थल सेना दिवस 15 जनवरी को मनाने के पीछे एक रोचक इतिहास है | वास्तव में औपनिवेशिक शासन के दौरान भारतीय सैनिकों को सेना में उच्च पदों से वंचित रखा गया था | ब्रिटिश इंडियन आर्मी में सेना की उच्च अधिकारी पदों पर केवल अंग्रेज अधिकारियों को ही नियुक्त किया जाता था |  भारतीय सेना दिवस का ब्रिटिश शासन से स्वतंत्रता मिलने के बाद 1949 में पहली बार भारतीय सेना के अध्यक्ष पद पर नियुक्त किया गया | भारत के स्वतंत्रता के बाद पहली बार 15 जनवरी 1949 को भारतीय लेफ्टिनेंट जनरल केएम करिअप्पा को भारतीय सेना  अध्यक्ष पद  की कमान दी गई थी | इससे पहले इस पद पर चीफ जनरल फ्रांसिस बुचर थे | लेफ्टिनेंट जनरल केएम करिअप्पा को भारतीय सेना  के प्रथम भारतीय नागरिक थे | इस दिन को याद करने के लिए 15 जनवरी को भारतीय थल सेना दिवस के रूप में मनाया जाता है |

जनरल केएम करिअप्पा की सख्ती 

1965 के युद्ध में, जब भारत-पाक के युद्ध का आखिरी दिन था |इस दिन स्क्वाड्रन लीडर केसी करियप्पा, एएस सहगल और कुक्के सुरेश को पाकिस्तानी ठिकानों पर बमबारी करने का  आदेश दिया गया था लेकिन बमबारी के पहले चक्कर में ही पाकिस्तानी सैनिकों ने एंटी एयरक्राफ्ट गन से एएस सहगल के विमान पर हमला कर दिया | हालांकि इस हमले में एएस सहगल तो बच गए लेकिन उन्हें वापस बेस कैंप जाना पड़ा था | उनके जाने के बाद मैदान में केसी करियप्पा और कुक्के डटे रहे और अपने दुश्मनों के ठिकानों को तहस-नहस करने में जुटे हुए हैं| लेकिन इसी बीच करियप्पा का विमान लगातार पाकिस्तानी गोलियों का शिकार हो गया| करियप्पा विमान क्षतिग्रस्त हो गया और आग के गोले की तरह भारतीय इलाके में जा गिरा लेकिन करियप्पा का शरीर पाकिस्तान के हिस्से में गिरा| गिरने के बाद पाकिस्तानी सैनिकों ने उन्हें घेरकर हिरासत में ले लिया| जब केसी करियप्पा पकड़े गए तब उनसे पूछा गया कि क्या वे केएम करियप्पा के संबंधी हैं तो उन्हें पाकिस्तानियों को केवल अपना नाम और रैंक बताया|

जैसे ही पाकिस्तान के राष्ट्रपति अयूब खां को पता चला कि केएम करियप्पा के बेटे केसी करियप्पा को पाकिस्तान ने अपने हिरासत में ले लिया है तो उन्होंने तुरंत रेडियो से अनाउंसमेंट करा दी कि केएम करियप्पा के बेटे को हिरासत में ले लिया गया है। उन्होंने भारत में पाकिस्तानी उच्चायुक्त के जरिए केएम करियप्पा तक जानकारी पहुंचाई कि यदि वे चाहे तो उनके बेटे को छोड़ा जा सकता है लेकिन अपने उसूलों के पक्के केएम करियप्पा ने मना कर दिया| उन्होंने कहा कि केसी करियप्पा केवल उनका नहीं पूरे देश का बेटा है अत: उसके साथ भी अन्य युद्धबंदियों जैसा ही व्यवहार किया जाए लेकिन अगर उसे छोड़ना है तो अन्य युद्धबंदियों को भी छोड़ना होगा| अन्य युद्धबंदी भी मेरे बेटे जैसे ही हैं| कई दिनों तक केसी करियप्पा पाकिस्तान की गिरफ्त में रहे और बाद में उन्हें अन्य कैदियों के साथ ही छोड़ा गया|

 

कपिल वस्तु के राजकुमार सिद्धार्थ जो आगे चलकर ‘गौतम बुध्द’ हुए और जिन्होंने ‘बौद्ध धर्म’ की स्थपना की, गृह त्यागकर निकले, तो बोध की खोज में काफी भटके | आखिर उनकी हिम्मत टूटने लगी | उनके मन में यह विचार बार-बार उठने लगा कि क्यों न वापस राजमहल चला जाये, और अंत में एक दिन वे कपिलवस्तु की ओर लौट ही पड़े | चलते-चलते राह में उन्हें प्यास लगी | सामने ही एक झील थी | वे उसके किनारे गये, तभी उनकी दृष्टी एक गिलहरी पर पड़ी| गिलहरी कोई दुर्लभ जीव नहीं, किन्तु उस गिलहरी की चेष्टाओं ने सिद्धार्थ का ध्यान विशेष रूप से आकर्षित किया | बात यह थी कि वह गिलहरी बार-बार पानी के पास जाती, अपनी पूंछ उसमें डुबोती और उसे निकालकर रेट पर झटक देती |  

सिद्धार्थ से न रहा गया | वे पूछ ही बैठे, नन्ही गिलहरी, यह क्या कर रही हो तुम?

इस झील को सुखा रही हूँ, उसने उत्तर दिया |

यह काम तो तुमसे कभी न हो पायेगा,’ सिद्धार्थ बोले, ‘भले ही तुम हजार बरस जियो और करोड़ों-अरबों बार अपनी पूंछ पानी में डुबाकर झटको, किन्तु झील को सुखाना तुम्हारे बस की बात नहीं |’

‘तुम्हीं ऐसा मानो, मैं नहीं मानती | मैं तो यह जानती हूँ कि मन में जिस कार्य को करने का निश्चय किया, उस पर अटल रहने से वह हो ही जाता है | मैं अपना काम करती रहूंगी|’ और वह अपनी पूंछ डुबोने झील की ओर चल पड़ी |

गिलहरी की बात सिद्धार्थ के हृदय में गड़ गयी| उन्हें अपने मन की निर्बलता महसूस हुई | वे वापस लौटे और फिर तप में निरत हो गये |