‘अंग्रेजों भारत छोड़ो’ संघर्ष का था ये नारा,

आंदोलन के लिए गांधी ने सबको था पुकारा।

आजादी का गीत गाते सभी सुबह – शाम,

भारत छोड़ो आंदोलन के,वीरों को सलाम।

भारत छोड़ो आंदोलन गाँधी जी के 3 सबसे प्रमुख आंदोलनों में से एक था ,जैसा कि नामसे स्पष्ट है इसआंदोलन में पूर्णस्वराज की मांग प्रबलता से रखी गई, एक अंतरिम सरकार बनाने का सुझाव दिया गया और अंग्रेजी राज की भारत से समाप्ति के लिए अंतिम आह्वान किया गया | इस आंदोलन को“ अगस्तक्रांति” के नाम से भी  जाना जाता है भारत की आज़ादी से सम्बन्धित इतिहास में दो पड़ाव सबसे ज़्यादा महत्त्वपूर्ण नज़र आते हैं - प्रथम '1857 ई. का स्वतंत्रता संग्राम' और द्वितीय '1942 ई. का भारत छोड़ो आन्दोलन'। 14 जुलाई, 1942 को वर्धा में हुई कांग्रेस कार्य समिति की बैठक में गाँधी जी को आंदोलन की औपचारिक शुरुआत  के लिए अधिकृत किया गया | 8 अगस्त, 1942 को बम्बई में कांग्रेस कार्य कारिणी समिति की बैठक हुई जिसमेंअंग्रेजों से भारत छोड़ने और एक “कामचलाऊ” सरकार के गठन की बात कही गई | 

स्वतंत्रता की  महान लड़ाई

'भारत छोड़ो आन्दोलन' या 'अगस्त क्रान्ति भारतीय स्वतन्त्रता आन्दोलन' की अन्तिम महान् लड़ाई थी, जिसने ब्रिटिश शासन की नींव को हिलाकर रख दिया। क्रिप्स मिशन के ख़ाली हाथ भारत से वापस जाने पर भारतीयों को अपनी छले जाने का अहसास हुआ। दूसरी ओर दूसरे विश्वयुद्ध के कारण परिस्थितियाँ अत्यधिक गम्भीर होती जा रही थीं। जापान सफलतापूर्वक सिंगापुर, मलाया और बर्मा पर क़ब्ज़ा कर भारत की ओर बढ़ने लगा, दूसरी ओर युद्ध के कारण तमाम वस्तुओं के दाम बेतहाश बढ़ रहे थे, जिससे अंग्रेज़ सत्ता के ख़िलाफ़ भारतीय जनमानस में असन्तोष व्याप्त होने लगा था। जापान के बढ़ते हुए प्रभुत्व को देखकर 5 जुलाई, 1942 ई. को गाँधी जी ने हरिजन में लिखा "अंगेज़ों! भारत को जापान के लिए मत छोड़ो, बल्कि भारत को भारतीयों के लिए व्यवस्थित रूप से छोड़ जाओ।"

देश की आजादी के लिए बड़े पैमाने पर अहिंसक तर्ज पर जन संघर्ष शुरू करने की मंजूरी दी गई थी। प्रस्ताव पारित होने के बाद, गांधी ने अपने भाषण में कहा: " एक मंत्र है, एक छोटा मंत्र, जो मैं आपको देता हूं।

आप इसे अपने दिल में अंकित कर लें और अपनी हर सांस में इसे अभिव्यक्त होने दें ,मंत्र है करो या मरो। हम या तो आजाद होंगे या इस प्रयास में मर जाएंगे। भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान "भारत छोड़ो" और "करो या मरो" भारतीय लोगों की लड़ाई का नारा बन गया।

9 अगस्त 1942 की सुबह तड़के कांग्रेस के अधिकांश नेताओं को गिरफ्तार कर लिया गया। वे देश के विभिन्न भागों की जेलों में बंद थे। कांग्रेस पर प्रतिबंध लगा दिया गया था। देश के कोने-कोने में हड़ताल और जुलूस निकाले गए।

पूरे देश में गोलीबारी, लाठी चार्ज और गिरफ्तारियां हुईं। लोगों ने गुस्से में हिंसक गतिविधियों को भी अंजाम दिया। लोगों ने सरकारी संपत्ति पर हमला किया, रेलवे लाइनों को क्षतिग्रस्त कर दिया गया और पोस्ट और टेलीग्राफ को बाधित कर दिया गया।

कई जगहों पर पुलिस से झड़पें भी हुई। सरकार ने आंदोलन के बारे में समाचारों के प्रकाशन पर प्रतिबंध लगा दिया। कई अखबारों ने प्रतिबंधों को मानने के बजाय बंद करने का फैसला किया।

60 हजार से अधिक लोगों को हुई जेल

1942 के अंत तक लगभग 60,000 लोगों को जेल में डाल दिया गया था और सैकड़ों लोग मारे गए। मरने वालों में कई छोटे बच्चे और बूढ़ी औरतें भी थीं। छात्रों और सैकड़ों अन्य लोगों को जुलूसों में भाग लेने के दौरान गोली मार दी गई थी।

देश के कुछ हिस्से जैसे यूपी में बलिया, बंगाल में तामलुक, महाराष्ट्र में सतारा, कर्नाटक में धारवाड़ और उड़ीसा में बालासोर और तलचर ब्रिटिश शासन से मुक्त हुए और वहां के लोगों ने अपनी सरकारें बनाईं।

वहीं, इस दौरान जय प्रकाश नारायण, अरुणा आसफ अली, एसएम जोशी, राम मनोहर लोहिया और अन्य लोगों द्वारा आयोजित क्रांतिकारी गतिविधियां लगभग पूरे युद्ध काल के दौरान जारी रहींथी।

गांधी जी को अहमदनगर किले में नजरबंद कर दिया लेकिन जैसे ही इस आंदोलन की शुरूआत हुई, 9 अगस्त 1942 के दिन निकलने से पहले ही कांग्रेस वर्किंग कमेटी के सभी सदस्य गिरफ्तार हो चुके थे और कांग्रेस को गैरकानूनी संस्था घोषित कर दिया गया था, सरकारी आंकड़ों के अनुसार इस जनान्दोलन में 940 लोग मारे गए थे और 1630 घायल हुए थे जबकि 60229 लोगों ने गिरफ्तारी दी थी।

शासन के प्रतीकों के खिलाफ प्रदर्शन करने सड़कों पर निकल पड़े और उन्होंने सरकारी इमारतों पर कांग्रेस के झंडे फहराने शुरू कर दिये। लोगों ने गिरफ्तारियां देना और सामान्य सरकारी कामकाज में व्यवधानउत्त्पनकरना शुरू कर दिया। विद्यार्थी और कामगार हड़ताल पर चले गये। बंगाल के किसानों ने करों में बढ़ोतरी के खिलाफ संघर्ष छेड़ दिया। सरकारी कर्मचारियों ने भी काम करना बंद कर दिया, यह एक ऐतिहासिक क्षण था। भारत छोड़ो आंदोलन के दौरान ही डॉ. राम मनोहर लोहिया, जय प्रकाश नारायण और अरुणा आसफ अली जैसे नेता उभर कर सामने आये। 

1943 के अंत तक भारत को संगठित कर दिया भारत छोड़ो आंदोलन को अपने उद्देश्य में आशिंक सफलता ही मिली थी लेकिन इस आंदोलन ने 1943 के अंत तक भारत को संगठित कर दिया। युद्ध के अंत में, ब्रिटिश सरकार ने संकेत दे दिया था कि संत्ता का हस्तांतरण कर उसे भारतीयों के हाथ में सौंप दिया जाएगा। इस समय गांधी जी ने आंदोलन को बंद कर दिया जिससे कांग्रेसी नेताओं सहित लगभग 100,000 राजनैतिक बंदियों को रिहा कर दिया गया।

कोलकाता। भारत को अंग्रेजों की बेड़ियों से मुक्त कराने के लिए लाखों क्रांतिकारियों ने आत्म बलिदान दिया था। आजादी के इस महीने में ऐसे कई चर्चित क्रांतिकारियों के किस्से हर जगह छाए हैं, पर ऐसे लाखों गुमनाम क्रांतिकारी हैं जिनके सर्वोच्च बलिदान को इतिहास में उचित जगह ही नहीं मिली। ऐसे ही क्रांतिकारियों की वीर गाथा को पाठकों के समक्ष लाने की अपनी प्रतिबद्धता के तहत आज हम बात करेंगे क्रांतिकारी बंगाल के लाल तारा पद गुइन की। देश की मिट्टी और देशवासियों के प्रति इनका ऐसा समर्पण था कि अगस्त क्रांति के दौरान जब अंग्रेज, द्वितीय विश्वयुद्ध में अपने सिपाहियों के लिए बंगाल के विभिन्न हिस्सों से अनाज वसूल कर विदेश भेजने लगे तो भूखे देशवासियों का कष्ट उनसे देखा नहीं गया। क्रांतिकारियों को एकत्रित किया और अनाज ले जा रही अंग्रेजों की ट्रेन पर हमला बोल दिया। इसी दौरान अंग्रेजी फौज ने क्रांतिकारियों को घेर कर गोलीबारी शुरू कर दी। मुठभेड़ हुआ, लंबा चला और सीने पर गोली खाकर तारा पद वहीं देश की मिट्टी में अपना सर्वोच्च बलिदान दे गए, लेकिन मां भारती के अन्न को विदेश नहीं जाने दिया।

इतिहासकार नागेंद्र सिन्हा अपनी किताब अगस्त क्रांति के बलिदानियों में लिखते हैं कि तारा पद इतिहास में गुमनाम रहे हैं कि शायद इसी वजह से उनका जन्म कब किस वर्ष हुआ यह भी ज्ञात नहीं है। पश्चिम बंगाल के बीरभूम जिला अंतर्गत बोलपुर में उनका जन्म हुआ था। यहां रेलवे के बर्धमान खंड में बोलपुर नाम का एक मशहूर रेलवे स्टेशन है। यहां पास में तीन-चार किलोमीटर की दूरी पर विश्वविख्यात शांति निकेतन भी है जहां कभी गुरुदेव रवींद्रनाथ टैगोर ने भारतीय सभ्यता और संस्कृति के अनुरूप वैश्विक शिक्षा के लिए विश्व भारती की स्थापना की थी।

1942 में आजादी के लिए जब क्रांतिकारी पूरे देश में अंग्रेजों के खिलाफ अगस्त क्रांति छेड़े हुए थे तो बंगाल भी इससे अछूता नहीं था। बोलपुर में क्रांतिकारियों का नेतृत्व तारा पद कर रहे थे। उसी समय अंग्रेज अपने विस्तृत साम्राज्य को बचाने के लिए दुनिया भर में द्वितीय विश्व युद्ध लड़ रहे थे और इधर भारत में 1942-43 के दौरान घोर अकाल पड़ा था जिसकी वजह से भारतवासी खाने बगैर मर रहे थे। एक बार खाना खाकर दो-दो दिन तक देशवासियों को भूखा रहना पड़ता था। इसके बावजूद अंग्रेजों ने भारत के विभिन्न हिस्सों से अनाज वितरित कर बोलपुर रेलवे स्टेशन के जरिए दुनिया के विभिन्न देशों में मोर्चे पर तैनात अपने सिपाहियों के लिए भेजना शुरू कर दिया। एक तरफ भारतवासी मेहनत से अन्न उगाते थे और उसे अंग्रेज बर्बर और अत्याचारी तरीके से लूट कर अपने सिपाहियों को भेज रहे थे। देशवासियों की यह दशा क्रांतिकारी तारा पद गुइंन से देखी नहीं गई। उन्होंने अपने साथियों के साथ मिलकर बोलपुर रेलवे स्टेशन पर हमले की योजना बनाई।

29 अगस्त 1942 को पूरे बोलपुर क्षेत्र में एक सामान्य हड़ताल का आयोजन किया गया जो पूर्णतया सफल रहा। तारा पद के नेतृत्व में हजारों की संख्या में ग्रामीणों ने रेलवे स्टेशन पर हमला बोल दिया और अंग्रेजों के लिए हो रही अनाज की ढुलाई को रोक दिया। कई क्रांतिकारी आसपास की सड़कों को जाम कर चुके थे जिसकी वजह से वहां मौजूद अंग्रेजी सिपाहियों को बाहर से मदद नहीं मिली। इसके बाद ग्रामीणों पर बर्बर तरीके से लाठीचार्ज शुरू हुआ जिसके बाद हमलावर सिपाहियों को पीटना शुरू कर दिया। इसकी सूचना मुख्यालय में पहुंची तो वहां से निहत्थे क्रांतिकारी पर बिना देरी किए फायरिंग के आदेश दे दिए गए। अंधाधुंध गोलियां चलने लगीं और सैकड़ों ग्रामीण घायल हो गए।

तारा पद ने देखा कि कई लोग मारे जाएंगे। इसके बाद गोली चलाने वाले अंग्रेजों से वह अकेले ही उलझ गए और इस दौरान उन्हें कई गोलियां मारी गईं। खून से लथपथ होकर वह गिर पड़े। इधर तारा पद को इस हालत में देखकर ग्रामीण और उग्र हो गए तथा स्टेशन पर तोड़फोड़ आगजनी शुरू कर दी जिसकी वजह से अनाजों को विदेश भेजने का काम रोक दिया गया। दूसरी ओर स्टेशन पर खून से लथपथ हालत में पड़े तारा पद ने अपना जीवन सुमन मातृभूमि के चरणों में समर्पित कर दिया था।

इस क्रांतिकारी और क्रांति की याद चिरस्थाई बनाए रखने के लिए बोलपुर स्टेशन परिसर में कांस्य धातु से एक स्मारक का निर्माण किया गया जिसका अनावरण लोकसभा के तत्कालीन अध्यक्ष सोमनाथ चटर्जी ने 29 अगस्त सन 2006 को किया था। इतना ही नहीं आजादी के इस आंदोलन में बलिदान हुए क्रांतिकारी तारा पद गुइंन व अन्य की याद में भारतीय रेलवे ने हूल एक्सप्रेस नामक रेलगाड़ी की भी शुरुआत की है जो प्रतिदिन हावड़ा जंक्शन से खुलकर बीरभूम जिले के दूसरे अनुमंडल सिउड़ी तक चलती है। इस क्रांतिकारी को इतिहास में ऐसा भुलाया गया है कि आज उनकी एक तस्वीर तक उपलब्ध नहीं है।

स्वाधीनता सेनानी – तिरुपुर कुमारन

तिरुपुर कुमारन जिन्होंने 27 साल की उम्र में देश के लिए अपना बलिदान दिया लेकिन राष्ट्र ध्वज की गरिमा को अपनी आखरी सांस तक बनाई रखी। सही मायनों में उन्होंने राष्ट्रिय ध्वज की गरिमा जान जाने के बाद ही कायम रखी। मृत्यु के बाद जब उन्हे सड़क पर पाया गया तब देखा गया की उन्होंने जान जाने के बाद भी राष्ट्रीय घ्वज को इस प्रकार थामा है कि वह जमीन पर नहीं लग पाए। भारतीयों की हालत उनसे देखी नहीं गई और अंग्रेज़ी हुकूमत के ख़िलाफ़ विचारों ने बचपन से मन में घर बनाना शुरू कर दिया. कुमारन अपने देशवासियों के साथ हो रहे रंगभेद, अत्याचार से बेहद विचलित हो गए और आज़ादी की लड़ाई में कूद पड़े. कुमारन की आज़ादी की लड़ाई की बढ़ती गतिविधियों ने उनके परिवार की भी चिंताएं बढ़ा दीं. परिवार के सदस्य उनसे अक़सर मिलने पहुंच जाते और उनसे क्रांति में हिस्सा न लेने की अपील करते

देशबंधु यूथ एसोसिएशन शुरू किया

कुमारन पर परिवार के सदस्यों की चिंताओं का कोई असर नहीं हुआ. उन्होंने शायद देश को आज़ाद कराकर ही दम लेने की ठान ली थी. कुमारन ने देशबंधु यूथ एसोसिएशन (Desh Bandhu Youth Association) की नींव रखी. इस संगठन में पूरे तमिलनाडु के युवा शामिल हुए, और सभी का एक ही लक्ष्य था, 'अंग्रेज़ों से देश की आज़ादी'. इस संगठन से कई युवा प्रेरित हुए.

जो भारत की स्वतंत्रता के लिए लड़ने के लिए उत्सुक थे। उन सब ने साथ मिलकर पूरे तमिलनाडु में कई ब्रिटिश विरोधी मार्च आयोजित किए। कुमारन को प्यार से तिरुपुर कुमारन के रूप में जाना जाता था क्योंकि वह स्वतंत्रता आंदोलन में शामिल होने वाले युवाओं के लिए प्रेरणा स्त्रोत थे।

गांधी के विचारों से प्रभावित

आज़ादी की लौ को कई दिशाओं से हवा मिल रही थी. कुमारन पर भी इसका असर पड़ा. वे महात्मा गांधी के विचारों और आदर्शों से बेहद प्रभावित हुए. कुमारन ने भी बापू के आह्वान पर विरोध प्रदर्शन, सत्याग्रह आदि में हिस्सा लेना शुरू किया.

1932 में जब ब्रिटिश अधिकारियों ने बंबई में एक प्रदर्शन का नेतृत्व करने के लिए गांधीजी को जेल में डाल दिया, तो पूरे देश में दंगे और विरोध प्रदर्शन शुरू हो गए। उसी वर्ष 11 जनवरी को तिरुपुर में, त्यागी पी एस सुंदरम के नेतृत्व में स्वतंत्रता आंदोलन के सम्मान में और ब्रिटिश अधिकारियों के प्रति अपनी अवज्ञा दिखाने के लिए एक देशभक्ति मार्च आयोजित किया गया था। प्रदर्शनकारियों ने भारतीय राष्ट्रीय ध्वज लहराया, इस बात की परवाह किए बिना कि उस समय ऐसा करने पर प्रतिबंध था। तिरूपुर कुमारन झंडा थामे हुए प्रदर्शनकारियों में से एक थे। ब्रिटिश सेना ने प्रदर्शनकारियों पर लाठियाँ बरसानी शुरू कर दीं। कुमारन ने निडर होकर परिसर छोड़ने से इनकार कर दिया। वह इस अफ़रा-तफ़री में फँस गये, और बाद में वह सड़क पर मृत पाए गए, लेकिन उस अवस्था में भी उन्होंने राष्ट्रीय ध्वज को कसकर पकड़ा हुआ था। उनके परिवार का सबसे बड़ा डर सच हो गया था। 27 वर्ष की छोटी सी उम्र में ही शहीद हुए कोडि कथा कुमारन (ध्वज को बचाने वाले कुमारन) का बलिदान हमेशा स्वतंत्रता संग्राम के इतिहास का एक अभिन्न अंग रहेगा।

इस युवा स्वतंत्रता सेनानी को श्रृद्धांजलि देने के लिए तिरुपुर रेलवे स्टेशन के सामने कुमारन सलाई में तिरुपुर कुमारन स्मारक बनाया गया। 2004 में चेन्निमलाई, इरोड जिले (तमिलनाडु) में एक संस्मारक डाक टिकट जारी किया गया था।

अनेक बलिदानियों का बलिदान हमारी स्वतंत्रता की नींव का पत्थर है। उनके त्याग और बलिदान की बुनियाद पर ही स्वतंत्रता रूपी भवन खड़ा है। कनकलता बरुआ भारत की ऐसी ही शहीद बेटी थीं, जो भारतीय वीरांगनाओं की लंबी कतार में जा मिलीं। महज़ 18 वर्षीय कनकलता अन्य बलिदानी वीरांगनाओं से उम्र में छोटी भले ही रही हों, लेकिन त्याग व बलिदान में उनका कद किसी से कम नहीं।

कनकलता बरुआ का जन्म 22 दिसंबर, 1924 को असम के बांरगबाड़ी गांव में कृष्णकांत बरुआ के घर में हुआ था। कनकलता बचपन में ही अनाथ हो गई थी। कनकलता के पालन–पोषण का दायित्व उनकी नानी को संभालना पड़ा। इन सबके बावजूद कनकलता का झुकाव राष्ट्रीय स्वाधीनता आंदोलन की ओर होता गया।

बचपन से ही राष्ट्र भक्ति की भावना

जब मई 1931 ई. में गमेरी गांव में रैयत सभा आयोजित की गई, उस समय कनकलता केवल सात वर्ष की थी। फिर भी सभा में अपने मामा देवेन्द्र नाथ और यदुराम बोस के साथ उसने भी भाग लिया। सभा के अध्यक्ष प्रसिद्ध नेता ज्योति प्रसाद अगरवाला थे। ज्योति प्रसाद अगरवाला असम के प्रसिद्ध कवि थे और उनके द्वारा असमिया भाषा में लिखे गीत घर–घर में लोकप्रिय थे। अगरवाला के गीतों से कनकलता भी प्रभावित और प्रेरित हुई। इन गीतों के माध्यम से कनकलता के बाल–मन पर राष्ट्र–भक्ति का बीज अंकुरित हुआ।

स्वतंत्रता संग्राम में शामिल

सन् 1931 के रैयत अधिवेशन में भाग लेने वालों को राष्ट्रद्रोह के आरोप में बंदी बना लिया गया। इसी घटना के कारण असम में क्रांति की आग चारों ओर फैल गई। मुम्बई के कांग्रेस अधिवेशन में 8 अगस्त, 1942 को ‘अंग्रेजों भारत छोड़ो’ प्रस्ताव पारित हुआ। यह ब्रिटिश के विरुद्ध देश के कोने-कोने में फैल गया। असम के शीर्ष नेता मुंबई से लौटते ही पकड़कर जेल में डाल दिये गये। अंत में ज्योति प्रसाद आगरवाला को नेतृत्व संभालना पड़ा। उनके नेतृत्व में गुप्त सभा की गई। पुलिस के अत्याचार बढ़ गए और स्वतंत्रता सेनानियों से जेलें भर गई। कई लोगों को पुलिस की गोली का शिकार बनना पड़ा। शासन के दमन चक्र के साथ आंदोलन भी बढ़ता गया।

20 सितंबर, 1942 का दिन

20 सितंबर, 1942 के दिन तेजपुर से 82 मील दूर गहपुर थाने पर तिरंगा फहराया जाना था। कनकलता भी अपनी मंजिल की ओर चल पड़ीं। कनकलता आत्म बलिदानी दल की सदस्या थीं। गहपुर थाने की ओर चारों दिशाओं से जुलूस उमड़ पड़ा था। दोनों हाथों में तिरंगा झंडा थामे कनकलता उस जुलूस का नेतृत्व कर रही थीं। जुलूस के नेताओं को संदेह हुआ कि कनकलता और उसके साथी कहीं भाग न जाएं। संदेह को भांप कर कनकलता शेरनी के समान गरज उठी- "हम युवतियों को अबला समझने की भूल मत कीजिए। आत्मा अमर है, नाशवान है तो मात्र शरीर। अतः हम किसी से क्यों डरें?" ‘करेंगे या मरेंगे’ ‘स्वतंत्रता हमारा जन्मसिद्ध अधिकार है’, जैसे नारों से आकाश को चीरती हुई थाने की ओर बढ़ चलीं।

जुलूस के गगनभेदी नारों से आकाश गूंजने लगा

आत्म बलिदानी जत्था थाने के करीब जा पहुंचा। पीछे से जुलूस के गगनभेदी नारों से आकाश गूंजने लगा। उस जत्थे के सदस्यों में थाने पर झंडा फहराने की होड़-सी मच गई। हर एक व्यक्ति सबसे पहले झंडा फहराने को बेचैन था। थाने का प्रभारी पी. एम. सोम जुलूस को रोकने के लिए सामने आ खड़ा हुआ। कनकलता ने उससे कहा- "हमारा रास्ता मत रोकिए। हम आपसे संघर्ष करने नहीं आए हैं। हम तो थाने पर तिरंगा फहराकर स्वतंत्रता की ज्योति जलाने आए हैं। उसके बाद हम लौट जायेंगे।"

सीने पर खाई गोली

थाने के प्रभारी ने कनकलता से कहा कि यदि तुम लोग एक इंच भी आगे बढ़े तो गोलियों से उड़ा दिए जाओगे। इसके बावजूद भी कनकलता आगे बढ़ीं और कहा- "हमारी स्वतंत्रता की ज्योति बुझ नहीं सकती। तुम गोलियां चला सकते हो, पर हमें कर्तव्य विमुख नहीं कर सकते।" इतना कह कर वह ज्यों ही आगे बढ़ी, पुलिस ने जुलूस पर गोलियों की बौछार कर दी। पहली गोली कनकलता ने अपनी छाती पर झेली। गोली बोगी कछारी नामक सिपाही ने चलाई थी। दूसरी गोली मुकुंद काकोती को लगी, जिससे उसकी तत्काल मृत्यु हो गई। इन दोनों की मृत्यु के बाद भी गोलियां चलती रहीं।

किंतु झंडे को न तो झुकने दिया न ही गिरने दिया

लेकिन युवकों के मन में स्वतंत्रता की अखंड ज्योति जल रही थी, जिसके कारण गोलियों की परवाह न करते हुए वे लोग आगे बढ़ते गए। कनकलता गोली लगने पर गिर पड़ी, किंतु उसके हाथों का तिरंगा झुका नहीं। उसका साहस व बलिदान देखकर युवकों का जोश और भी बढ़ गया। कनकलता के हाथ से तिरंगा लेकर गोलियों के सामने सीना तानकर वीर बलिदानी युवक आगे बढ़ते गये। एक के बाद एक गिरते गए, किंतु झंडे को न तो झुकने दिया न ही गिरने दिया। उसे एक के बाद दूसरे हाथ में थामते गए और अंत में रामपति राजखोवा ने थाने पर झंडा फहरा दिया गया।

शहीद वीरांगना का अंतिम संस्कार

शहीद मुकंद काकोती के शव को तेजपुर नगरपालिका के कर्मचारियों ने गुप्त रूप से दाह–संस्कार कर दिया, किंतु कनकलता का शव स्वतंत्रता सेनानी अपने कंधों पर उठाकर उसके घर तक ले जाने में सफल हो गए। उसका अंतिम संस्कार बांरगबाड़ी में ही किया गया। अपने प्राणों की आहुति देकर उसने स्वतंत्रता संग्राम में और अधिक मज़बूती लाई।

स्वतंत्रता सेनानियों में उसके बलिदान से नया जोश उत्पन्न हुआ। इस तरह अनेक बलिदानियों का बलिदान हमारी स्वतंत्रता की नींव के पत्थर हैं। उनके त्याग और बलिदान की बुनियाद पर ही स्वतंत्रता रूपी भवन खड़ा है। बांरगबाड़ी में स्थापित कनकलता मॉडल गर्ल्स हाईस्कूल जो कनकलता के आत्म–बलिदान की स्मृति में बनाया गया है, आज भी यह भवन स्वतंत्रता की रक्षा करने की प्रेरणा दे रहा है।

मुंबई शहर, महाराष्ट्र

अमतृ लाल फणीन्द्र का जन्म दिनांक 2 अक्टूबर सन् 1917 ई को ग्राम-बड़ागाँव धसान, जिला टीकमगढ़ (म.प्र.) में हुआ था।  आपके पिता का नाम स्व. श्री खुमान था। आपका विवाह इसी गाँव के श्री देशराज जी की बड़ी पुत्री श्रीमति पुष्पा देवी के साथ हुआ था। स्वतंत्रता आंदोलन में श्रीमति पुष्पा देवी को भी कठोर कष्टों का समाना करना पड़ा।

फणीन्द्र का वास्तविक नाम उदयचन्द्र था। इनके ऊपर क्रांतिकारियों का जबररदस्त प्रभाव था। टीकमगढ़ जिले के बाहर क्रांतिकारियों से अच्छे संबंध थे। यह राजा सामंतवादियांे और अग्रंेजी साम्राज्य के कट्टर विरोधी थे। इनके भाषण और कविता जनता में ज्वालामुखी का काम करती थी। इन्होने  उदयचन्द्र के नाम से टीकमगढ़ राज्य में के विरोध मंे विद्रोह का झण्डा खड़ा कर दिया था। जगह.जगह राजशाही शासन की बुराई होने लगी इनको गिरफ्तार करने अथवा जान से मारने के लिए ओरछा राज्य की ओर से आज्ञा जारी हुई। उदयचन्द्र छद्म वेश में जगह.जगह जाकर राजाशाही के विरूद्ध अलख जगा रहा था। जग संगठन निर्मित कर गुप्त जगह निर्मित कर छापामार युद्ध की विस्तृत आंदोलन की तैयारियाँ की जा रही थी। ऐसी तैयारियो  में  ही अंग्रेजी  शासन के नौगाँव पोलिटिकल एजनेट साहब बहादुर पर गोली बारूद व खतरनाक  हथियारो से व बम तक से हमला करनेए बंगला उड़ाने की तैयारी की गई थी। इस हेतु गुप्त रास्ते निर्मित कर वेश बदलकर श्री उदयचन्द्र उपचार के बहाने जायजा लेने नौगाँव पहुँचे। लौटकर योजना को कार्यरूप में परिणित करने के लिए साथियों द्वारा धन की आवश्यकता महसूस की गई।

धन संग्रह के लिए राज्य खजाने पर डकैती डालने की योजना बनाई गई। जिसे अपने साथी की सूचना पर बलदेवगढ़ के निकट जगदम्बा विन्ध के गिरि मंदिर के पास खजाना ले जा रही गाड़ियों पर योजना-बद्ध डकैती डालकर असली जामा पहनाया गया। इस डकैती में पूरे सोलह हजार कलदार चार हजार पाँच सौ गजाशाही लूटे गये, साथ चल रहे सिपाहियो को शस्त्रहीन कर उन्हें  व  गाड़ियो  को जंगल में दूर ले जाकर बाँध दिया गया। यही धन बाद में  बुन्देलखण्ड में  चल रहे स्वतंत्रता आंदोलन में  काम आया। उदयचन्द्र के ऐसे ही कारनामे के कारण दूसरा इनामी इश्तहार जारी किया जो निम्न प्रकार से है तारीख 21 जनवरी वर्ष 1935 ई. सवाई  महेंद्र महाराजाधिराज वीरसिंह जूदेव  बहादुर के सी आई. ऑफ ओरछा स्टेट की अनुमति से जारी किया गया। गृह सचिव ओरछा राज्य टीकमगढ़ (सी.आई.) फिर भी पुलिस और फौज को पूरी ताकत लगाने के बाद भी पकड़ने में सफलता नहीं मिली। वे भूमिगत रहकर परूी सक्रियता से स्वतंत्रता आंदोलन में लगे हुए थे। इसी भूमिगत के दौर में उन्होंने जबलपुर प्रवास के दौरान अपना नाम उदय चन्द्र से अमृतलाल फणीन्द्र रख लिया था। जब आपने देखा कि मूल उद्देश्यों की पूर्ति नहीं हो रही तो आपने जबलपुर छोड़ दिया और म.प्र. के सागर आ गये वही ं अकोला अनाथालय के प्रचार-प्रसार एवं धन संग्रह हेतु दिये गये अपने भाषणों ंमंे सामन्तों और अंग्रेजो का विरोध किया व जन क्रांति का शंख फूँका जिसके परिणामस्वरूप मोरा जी सांगा पर छापा पड़ा वहाँ से साधु वेष बनाकर अपने क्षेत्र वापस आ गये और अमृतलाल फणीन्द्र नाम से काम करने लगे। अमृत लाल फणीन्द्र के ही नाम से आप कई बार जेल गये यातनाएँ सही मारपीट सही। 

फणीन्द्र जी में झरमर आंदोलन, महुआ आंदोलन, जागीर प्रथा का विरोध, पड़ती भूिम अधिकार आंदोलन, बेगार मिटाआंे आंदोलन , हरिजन हड़ताल झंड़ा सत्याग्रह सुधार,सागर विद्रोह आदि आंदोलन  के उत्पादक व संचालक रहे। इन्होंने अपनी कुशलता व संगठन की दृढ़ता के कारण सफलताएँ प्राप्त की। जिले की जनता में  इनकी बड़ी गहरी जड़े  थी। सन् 1945 में  ओरछा राज्य की धारा सभा में एम.एल.ए. चुने गये थे।  फणीन्द्र कवि, लेखक, पत्रकार साहितयकार इतिहासकार भी थे। उन्होंने अनेक ओजस्वी काव्य पुस्तकें लिखी है। उन्होंने सम्पूर्ण बुंदेलखण्ड के स्वाधीनता आंदोलन का एक इतिहास लिखा है जिसका नाम दिया है ‘इतिहास के बरबस ओझल पन्ने’। किन्तु धनाभाव के कारण इतिहास अप्रकाशित हैं। फणीन्द्र जी ने अनेक संस्मरण भी लिखे है जिनमें ‘मौत का खेल , ‘सरगुजा रियासत की नश्ृांस लीला’, गुहावासी उत्पीड़न’, बस्तर राज्य में गाँधी के अवज्ञा आंदोलन’, मिर्च की बुकनी’ आदि कुछ ऐतिहासिक संस्म्रण सन् 1857 के आसपास के भी लिखे हैं। आपके अनके संस्मरण दैनिक ओरछा (टीकमगढ़), दैनिक जागरण (झाँसी), दैनिक भास्कर (भोपाल), जनयुग (दिल्ली) आदि में प्रकाशित हुए है।

फणीन्द्र जी का निधन 8 मार्च सन् 1980ई. को हुआ था। 

स्वतंत्रता संघर्ष के ऐतिहासिक युग की जब भी किताबों और लेखों में बात होती है, तो वहां कुछ गिने-चुने ही महान क्रांतिकारी और समाज सुधारकों की चर्चा होती है। स्वतंत्रता सेनानियों की इस सूची में कुछ ऐसे नाम भी शामिल हैं जो लोकप्रियता, लंबे-लंबे भाषणों और राजनीति करने वालों के पीछे कहीं छिप से गए। ऐसा ही एक नाम है समाज सुधारक, स्वतंत्रता सेनानी, गांधीवादी और भारतीय हस्तकला के क्षेत्र में नई रोशनी की किरण लाने वाली ‘कमलादेवी चट्टोपाध्याय’ का। 

कमलादेवी अंतर्राष्ट्रीय समाजवादी नारीवादी आंदोलन में भी एक प्रमुख भूमिका थीं। 1920 के दशक के अंत से लेकर 1940 के दशक और आगे भी, कमलादेवी भारतीय महिलाओं और राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए एक दूत बन गईं। उन्होंने अंतरराष्ट्रीय कारणों की भी वकालत की - जैसे कि नस्लवाद और राष्ट्रों के बीच राजनीतिक और आर्थिक समानता। उन्होंने 1929 में बर्लिन में महिलाओं के अंतर्राष्ट्रीय गठबंधन में भी भाग लिया।

प्रकृति की दीवानी कमला देवी ने ‘ऑल इंडिया वीमेन्स कांफ्रेंस’ की स्थापना की. वह बहुत दिलेर थीं और पहली ऐसी भारतीय महिला थीं, जिन्होंने 1920 के दशक में खुले राजनीतिक चुनाव में खड़े होने का साहस जुटाया था, वह भी ऐसे समय में जब बहुसंख्यक भारतीय महिलाओं को आजादी शब्द का अर्थ भी नहीं मालूम था. ये गांधी जी के ‘नमक आंदोलन’ और ‘असहयोग आंदोलन’ में हिस्सा लेने वाली महिलाओं में से एक थीं.

नमक कानून तोड़ने के मामले में बांबे प्रेसीडेंसी में गिरफ्तार होने वाली वे पहली महिला थीं. स्वतंत्रता आंदोलन के दौरान वे चार बार जेल गईं और पांच साल तक सलाखों के पीछे रहीं.

कमलादेवी चट्टोपाध्याय ने देश के विभिन्न हिस्सों में बिखरी समृद्ध हस्तशिल्प तथा हथकरघा कलाओं की खोज की दिशा में अद्भुत एवं सराहनीय कार्य किया। कमला चट्टोपाध्याय पहली भारतीय महिला थीं, जिन्होंने हथकरघा और हस्तशिल्प को न केवल राष्ट्रीय बल्कि अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पहचान दिलाई।

आजादी के बाद इन्हें वर्ष 1952 में ‘आल इंडिया हेंडीक्राफ्ट’ का प्रमुख नियुक्त किया गया। ग्रामीण इलाकों में इन्होंने घूम-घूम कर एक पारखी की तरह हस्तशिल्प और हथकरघा कलाओं का संग्रह किया। इन्होंने देश के बुनकरों के लिए जिस शिद्दत के साथ काम किया, उसका असर यह था कि जब ये गांवों में जाती थीं, तो हस्तशिल्पी, बुनकर, जुलाहे, सुनार अपने सिर से पगड़ी उतार कर इनके कदमों में रख देते थे। इसी समुदाय ने इनके अथक और निःस्वार्थ मां के समान सेवा की भावना से प्रेरित होकर इनको ‘हथकरघा मां’ का नाम दिया गया।

भारत में आज अनेक प्रमुख सांस्कृतिक संस्थान इनकी दूरदृष्टि और पक्के इरादे के परिणाम हैं. जिनमें प्रमुख हैं- नेशनल स्कूल ऑफ ड्रामा, संगीत नाटक अकेडमी, सेन्ट्रल कॉटेज इंडस्ट्रीज एम्पोरियम और क्राफ्ट कौंसिल ऑफ इंडिया. इन्होंने हस्तशिल्प और को-ओपरेटिव आंदोलनों को बढ़ावा देकर भारतीय जनता को सामाजिक और आर्थिक रूप से विकसित करने में अपना योगदान दिया. हालांकि इन कार्यों को करते समय इन्हें आजादी से पहले और बाद में सरकार से भी संघर्ष करना पड़ा.

पुस्तकें-

कमलादेवी चट्टोपाध्याय ने ‘द अवेकिंग ऑफ इंडियन वोमेन’ वर्ष 1939, ‘जापान इट्स विकनेस एंड स्ट्रेन्थ’ वर्ष 1943, ‘अंकल सैम एम्पायर’ वर्ष 1944, ‘इन वार-टॉर्न चाइना’ वर्ष 1944 और ‘टुवर्ड्स ए नेशनल थिएटर’ नामक पुस्तकें भी लिखीं, जो बहुत चर्चित रहीं।

पुरस्कार एवं सम्मान-

·       समाज सेवा के लिए भारत सरकर ने इन्हें नागरिक सम्मान ‘पद्म भूषण’ से वर्ष 1955 में सम्मानित किया.

·       वर्ष 1987 में भारत सरकर ने अपने दूसरे सबसे बड़े नागरिक सम्मान ‘पद्म विभूषण’ से इन्हें सम्मानित किया.

·       सामुदायिक नेतृत्व के लिए वर्ष 1966 में इन्हें ‘रेमन मैग्सेसे’ पुरस्कार से सम्मानित किया गया था.

·       इन्हें संगीत नाटक अकादमी की द्वारा ‘फेलोशिप और रत्न सदस्य’ से सम्मानित किया गया.

·       संगीत नाटक अकादमी के द्वारा ही वर्ष 1974 में इन्हें ‘लाइफटाइम अचिवेमेंट’ पुरस्कार भी प्रदान किया गया था.

·       यूनेस्को ने इन्हें वर्ष 1977 में हेंडीक्राफ्ट को बढ़ावा देने के लिए सम्मानित किया था.

·       शान्ति निकेतन ने अपने सर्वोच्च सम्मान ‘देसिकोट्टम’ से सम्मानित किया.

1857 की क्रांति को भारत के पहले स्वतंत्रता संग्राम के रूप में जाना जाता है| भारतीय इतिहास में ऐसे कई राजा और सम्राट हुए हैं जिन्होंने स्वतंत्रता संग्राम के दौरान विदेशी ताकतों को यहां की मिट्टी पर आसानी से पांव नहीं जमाने दिए| भारतीय इतिहास में राजा-रजवाड़ों, सम्राटों पर कई कहानियां प्रचलित हैं| लेकिन रानियों पर कम ही बात होती है| ऐसी ही एक वीर रानी थी| जिनके बारे में कहा जाता है कि उन्होंने रानी लक्ष्मीबाई से बहुत पहले अंग्रेज़ों के छक्के छुड़ाए थे|

रानी वेलू को किसी राजकुमार की तरह ही युद्ध कलाओं, घुड़सवारी, तीरंदाज़ी और विभिन्न प्रकार के अस्त्र-शस्त्रों का प्रशिक्षण दिया गया| इसके अलावा उन्हें अंग्रेज़ी, फ़्रेंच और उर्दू जैसी कई भाषाएं भी सिखाई गईं| 1746 में, जब वेलू नचियार 16 साल की हुईं तब उनका विवाह शिवगंगा राजा मुथुवदुगनाथपेरिया उदययथेवर के साथ कर दिया गया|

रानी वेलु नचियार भारत में ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ युद्ध छेड़ने वाली पहली भारतीय रानी थी। वे 1780 से 1790 तक शिवगंगा रियासत की रानी थी। उन्हें तमिल लोगों द्वारा वीरमंगई के रूप में भी जाना जाता है। जब ब्रिटिश सैनिकों और आरकोट के नवाब के बेटे ने शिवगंगा पर कब्ज़ा कर लिया और उनके पति की हत्या कर दी, तो वह अपनी बेटी के साथ चली  गईं और विरुपाची में पलायकारर कोपाला नायककर के संरक्षण में रहने लगीं, अपनी सेना बनाई और युद्ध छेड़ने के लिए गोपाल नायकर और सुल्तान हैदर अली से हाथ मिलाया। अंग्रेजों के खिलाफ और अपना राज्य पुनः प्राप्त किया। उन्हें मानव बम लगाने वाले पहले व्यक्ति के रूप में भी श्रेय दिया जाता है।

उसी बीच रानी वेलु नचियार ने डिंडीगुल में मैसूर के बहादुर शासक हैदर अली से भेट की , और रानी ने उर्दू में स्पष्ट बात करते हुए हैदर अली को चौका दिया | हैदर अली ने रानी वेलु नचियार को अंग्रेजों के साथ युद्ध में हर संभव सहायता करने का वचन दिया, साथ ही हैदर अली ने 400 पाउंड मासिक आर्थिक सहायता, 5,000 पैदल सेना, इतने ही घुड़सवार सैनिक और भारी मात्रा में अस्त्र-शस्त्र भी प्रदान किए |

हैदर अली का समर्थन प्राप्त कर रानी वेलु नचियार ने अपनी सेना का गठन किया | साथ ही उन्होंने एक महिलाओं की सेना भी बनाई | महिला सेना का नाम बहादुर महिला उदायल के नाम पर उदायल नारी सेना रखा |

जिस दौरान रानी वेलु नचियार सेना-संगठन में जुटी थी,  पेरियामुथुन भी उनकी सेना में शामिल हो गये | रानी वेलु नचियार ने उन्हें गुप्तचर का काम दिया |इसी बीच कुयिली और रानी का परिचय हुआ |दरअसल  कुयिली | एक महान सैनिक थी और वे रानी वेलु की वफादार होने के साथ ही सच्ची देशभक्त भी थी।

अंग्रेज़ों से रानी वेलु की लड़ाई लगभग 7 सालों तक चली। पर उन्होंने हार नहीं मानी, 1780 में रानी वेलु के नेतृत्व में अंग्रेजों से भयंकर युद्ध हुआ। तभी रानी वेलु को ख़बर लगी कि अंग्रेज़ी सेना युद्ध के लिए गोला-बारुद का सहारा लेने वाले है। रानी वेलु ने अपने जासूसों से यह पता करवाया, कि अंग्रेजों ने गोला-बारूद रखे हुए है । अंग्रेजों के गोला-बारूदों और अंग्रेजी हथियारों की जानकारी होने पर रानी वेलु के सामने बड़ी समस्या उत्त्पन हो गई , क्योंकि वे पारंपरिक हथियारों से युद्ध लड़ रहे थे। वे किसी भी कीमत में लंबे समय से चल रहे इस संघर्ष को हारना नहीं चाहती थीं। उन्होंने अंग्रेजों की रणनीति को असफल करने के लिए कुयिली महिला सेना की मदद ली। 

कुयिली ने अंग्रेज़ों से युद्ध करते वक्त ख़ुद पर घी डाला और आग लगाकर अंग्रेज़ों के गोला-बारूद और हथियार घर में कूद पड़ीं। इस तरह कमांडर कुयिली ने दुनिया के पहले आत्मघाती हमले को अंजाम दिया और रानी वेलु नचियार के नेतृत्व में अंग्रेजों की हार हुई।

इसके बाद रानी वेलु ने शिवगंगा को वापस हासिल किया, उन्होंने अपने कुशल नेतृत्व से 1789 ई.  तक शिवगंगा पर शासन किया। 

इतिहास में अमर रानी वेलु नचियार एक सच्ची देशभक्त तो थी ही, साथ ही उन्होंने अपने कौशल के दम पर अंग्रेजी सेना को हराया भी। यही वजह है कि उनके जीवनकाल तक किसी ने शिवगंगा पर दोबारा आक्रमण नहीं किया। उनके 7 सालों का संघर्ष उनके साहस और दृढ़निश्चय के परिचायक हैं। उनकी नेतृत्व क्षमता और देशप्रेम की मिसाल इतिहास के सुनहरे अक्षरों मे दर्ज है। भारत सरकार ने 2008 में रानी के सम्मान में डाक टिकट जारी किया।

 मीरजापुर, 07 अगस्त । जो हाथ खून से सने हों, जिन हाथों ने खूंखार अपराध किया हो, अब वही हाथ कमाल कर रहे हैं। उत्तर प्रदेश के मीरजापुर जेल में कैद बंदियों के हुनर का कोई जवाब नहीं है। इनके हुनर का जलवा अमेरिका-जर्मनी तक है। जेल में ही हस्तशिल्प केंद्र स्थापित कर मानसिक परिवर्तन लाया जा रहा है। इससे अब बंदी आत्मनिर्भर बनने के साथ लखपति बन गए हैं। बंदी लखपति बन गए हैं यह सुनकर आश्चर्य होगा, इसलिए आइए जानते हैं मीरजापुर जेल में कैद बंदियों की आत्मनिर्भरता की कहानी।

मीरजापुर जिला जेल में इस समय बदला-बदला सा नजारा है। बंदी अब अपराध की दुनिया से तौबा कर आत्मनिर्भर की राह पर चल पड़े हैं। यही नहीं, जेल प्रशासन व सामाजिक संस्था के सहयोग से बंदियों ने अमेरिका-जर्मनी तक पहचान बना ली है। सक्रिय सम्यकदर्शन सहकार संघ, जिला कारागार व विक्रम कारपेट के संयुक्त प्रयास से बंदियों में जो सकारात्मक बदलाव दिख रहा है, उसकी नींव वर्ष 2019 में पड़ी थी। उस समय जेल में हस्तशिल्प केंद्र स्थापित करने के लिए सक्रिय सम्यकदर्शन सहकार संघ, जिला कारागार व विक्रम कारपेट के बीच करार हुआ था।

मीरजापुर सहित अन्य जनपद के जेलों के 20-20 बंदियों को जोड़ा गया है। सक्रिय सम्यकदर्शन सहकार संघ व विक्रम कारपेट की ओर से बंदियों को कच्चा माल मुहैया कराई जाती है और डिजाइन भी दिए जाते हैं। वहीं बंदी दरी तैयार कर संस्था को उपलब्ध कराते हैं। बंदियों की हाथों की जादूगरी ऐसी है कि विश्व भर में मीरजापुर के कालीन व कपड़े की मांग है। बंदी जेल में अपने हुनर से 300 रुपये प्रतिदिन कमाते हैं। वहीं उनकी बुनी हुई दरी और कपड़े के कारोबार का टर्नओवर एक करोड़ रुपये सलाना है। मीरजापुर में एक वर्ष के अंदर 20 लाख की दरी अब तक बंदी बना चुके हैं।


न आर्डर का इंतजार, न खपत की दरकार

न पूंजी लगाना, न मेटैरियल जुटाना, न आर्डर का इंतजार और न खपत की दरकार...। उत्तर प्रदेश के पांच, मध्य प्रदेश व दिल्ली के तिहाड़ जेल में हस्तशिल्प केंद्र स्थापित है। इसमें अकेले मीरजापुर जेल के 20 बंदी अपनी हुनर से लखपति बन गए हैं। खास बात यह है कि बंदियों द्वारा बुनी गई दरी खुद विक्रम कारपेट अमेरिका व जर्मनी आदि देशों तक आपूर्ति करती है। इससे जेल में कैद बंदियों को रोजगार मिला है। कालीन दरी बुनाई के लिए मीरजापुर जेल में चार खड्डी लगाई है। इसमें 10 बंदी दरी बनाने का काम करते हैं। लगभग एक सप्ताह में एक दरी बंदी बुनकर तैयार कर देते हैं।


जेल प्रशासन ने नहीं छोड़ी कोई कसर, बंदी बनेंगे स्वावलंबी

बंदियों को आत्मनिर्भर बनाने में जेल प्रशासन ने कोई कसर नहीं छोड़ी है। बंदियों को स्वावलंबी बनाने के लिए जेल प्रशासन लगातार प्रयासरत है। इसके लिए सामाजिक संस्थाओं के माध्यम से तरह-तरह के आयोजन किए जाते हैं, जिससे बंदी जेल से निकलकर अपना रोजगार कर सकें और दोबारा अपराध की तरफ उन्मुख न हों।


सीईओ बोले, विलुप्त हुई बुनकर परंपरा को पुर्नजीवित करने का सार्थक प्रयास

विक्रम कारपेट के सीईओ ऋषभ जैन ने बताया कि उत्तर प्रदेश के मीरजापुर व भदोही जेल में दरी, वाराणसी जेल में साड़ी, आगरा, मथुरा व अयोध्या जेल में कपड़ा, दिल्ली के तिहाड़ जेल में कपड़ा, मध्य प्रदेश के सागर, जबलपुर व भोपाल जेल में कैद बंदी कपड़ा बुनाई कर रहे हैं। इससे बंदियों में आत्मविश्वास व सकारात्मक सोच बढ़ाकर अपनेपन का अहसास कराया जा रहा है। यह पारंपरिक भारतीय हस्तकला, शिल्प एवं संस्कृति व विलुप्त हुई बुनकर परंपरा को पुर्नजीवित करने का सार्थक प्रयास है।


बंदियों में बढ़ेगा आत्मविश्वास व सकारात्मक सोच, बदलेगी जीवनशैली: जेलर

जेलर अरुण कुमार मिश्र ने बताया कि बंदियों को दरी की बुनाई के लिए जेल प्रशासन की ओर से भूमि दी गई है। अन्य व्यवस्था सक्रिय सम्यकदर्शन सहकार संघ व विक्रम कारपेट की ओर से की गई है। सामूहिक सेवा के मिले-जुले अभियान से जेल में कैद बंदियों के हुनर को पहचान मिली है। इससे बंदियों में आत्मविश्वास व सकारात्मकता बढ़ेगी।

महाद्रिपार्श्वे च तटे रमन्तं

सम्पूज्यमानं सततं मुनीन्द्रैः।

सुरासुरैर्यक्ष महोरगाढ्यैः

केदारमीशं शिवमेकमीडे॥

जब भी भारत के तीर्थ स्थलों का नाम लिया जाता है तो उसमें केदारनाथ धाम का नाम मुख्य रूप से लिया जाता है। भगवान शिव का यह भव्य ज्योतिर्लिंग धाम हिमालय की गोद में उत्तराखंड में स्थित है। भगवान शिव का यह केदारनाथ धाम केवल भगवान शिव के 12 ज्योतिर्लिंग की श्रृंखला में ही नहीं बल्कि भारत और उत्तराखंड के चार धाम और पंच केदार की श्रृंखला में भी गिना जाता है।

केदारनाथ का अर्थ है 'क्षेत्र का स्वामी या केदार खंड' क्षेत्र, जो इस क्षेत्र का ऐतिहासिक नाम है। इस मंदिर का निर्माण कल्चुरी  शैली से किया गया है और इसके निर्माता पांडव वंश जनमेजय है। केदारनाथ मंदिर का निर्माण द्वापर युग में हुआ था। इस मंदिर में स्थित स्वयंभू शिवलिंग बहुत ही प्रचलित एवं प्राचीन है।

केदारनाथ धाम और मंदिर तीन तरफ पहाड़ों से घिरा है। एक तरफ है करीब 22 हजार फुट ऊंचा केदारनाथ, दूसरी तरफ है 21 हजार 600 फुट ऊंचा खर्चकुंड और तीसरी तरफ है 22 हजार 700 फुट ऊंचा भरतकुंड।

केदारनाथ मंदिर न सिर्फ तीन पहाड़ बल्कि पांच नदियों का संगम भी है यहां- मं‍दाकिनी, मधुगंगा, क्षीरगंगा, सरस्वती और स्वर्णगौरी । इन नदियों में से कुछ का अब अस्तित्व नहीं रहा लेकिन अलकनंदा की सहायक नदी मंदाकिनी आज भी मौजूद है।

केदारनाथ मंदिर की पौराणिक कथा

 केदारनाथ ज्योतिर्लिंग की स्थापना का ऐतिहासिक आधार तब निर्मित हुआ जब एक दिन हिमालय के केदार श्रृंग पर भगवान विष्णु के अवतार एवं महातपस्वी नर और नारायण तप कर रहे थे। उनकी तपस्या से भगवान शंकर प्रसन्न हुए और उन्हें दर्शन दिए तथा उनकी प्रार्थना के फल स्वरूप उन्हें आशीर्वाद दिया कि वह ज्योतिर्लिंग के रूप में सदैव यहां वास करेंगे।

केदारनाथ मंदिर के बाहरी भाग में स्थित नंदी बैल के वाहन के रूप में विराजमान एवं स्थापित होने का आधार तब बना जब द्वापर युग में महाभारत के युद्ध में विजयी होने पर पांडव भ्रातृहत्या अर्थात (परिवार वालो की हत्या) के पाप से मुक्ति पाना चाहते थे। इसके लिए वे भगवान शंकर का आशीर्वाद पाना चाहते थे | परंतु भगवान शंकर उनसे नाराज थे। पांडव भगवान शंकर के दर्शन के लिए काशी पहुंचे परंतु भगवान शंकर ने उन्हें वहां दर्शन नहीं दिए। इसके पश्चात पांडवों ने हिमालय जाने का फैसला किया और हिमालय तक पहुंच गए परंतु भगवान शंकर पांडवों को दर्शन नहीं देना चाहते थे इसलिए भगवान शंकर वहां से भी अंतर्ध्यान हो गए और केदार में वास किया। पांडव भी भगवान शंकर का आशीर्वाद पाने के लिए एकजुटता से और लगन से भगवान शंकर को ढूंढते ढूंढते केदार पहुंच गए।

भगवान शंकर ने बैल का रूप धारण करके अन्य पशुओं में जा मिले। पांडवों को संदेह हो गया था कि भगवान शंकर इन पशुओ के झुण्ड में उपस्थित है । तभी भीम ने अपना विशाल रूप धारण कर दो पहाड़ों पर पैर फैला दिए ।

अन्य सब गाय-बैल तो निकल गए, पर शंकर जी रूपी बैल का रूप धारण कर पैर के नीचे से जाने को तैयार नहीं हुए। तब भीम पूरी ताकत से बैल पर झपटे, लेकिन बैल भूमि अंतर्ध्यान करने लगा। तब भीम ने बैल का पीठ का भाग पकड़ लिया। और भगवान शंकर पांडवों की भक्ति, दृढ संकल्प देख कर प्रसन्न हो गए। उन्होंने तुरंत दर्शन देकर पांडवों को पाप मुक्त कर दिया। उसी समय से भगवान शंकर बैल की पीठ की आकृति-पिंड के रूप में श्री केदारनाथ धाम में पूजे जाते हैं। ऐसी मान्यता है कि जब भगवान शंकर नंदी बैल के रूप में प्रकट हुए थे तो उनका धड़ से ऊपरी भाग काठमांडू में प्रदर्शित हुआ था तथा वहां अब पशुपतिनाथ का प्रसिद्ध मंदिर स्थापित है। भगवान शिव की भुजाएं तुंगनाथ में, भगवान शिव का मुख रुद्रनाथ में, नाभि मदमदेश्वर में तथा भगवान शंकर की जटाएं कल्पेश्वर में प्रकट हुई थी। इन्हीं विशेषताओं के फलस्वरुप श्री केदारनाथ को पंचकेदार भी कहा जाता है।

400 वर्ष तक बर्फ लुप्त में था केदारनाथ धाम

2013 में आयी भीषण आपदा ने पूरे केदारघाटी में भारी तबाही मचाई, हज़ारों लाखों लोग गायब हो गए, कई मौत की नींद सो गए लेकिन हैरानी की बात ये है कि इस भयावह मंज़र तथा आस पास का पूरा क्षेत्र तबाह होने के बावजूद भी मंदिर पर एक खरोंच तक नहीं आयी। इससे पहले भी चार सौ सालों तक बर्फ में दबे रहने के बावजूद भी केदारनाथ मंदिर सुरक्षित बाहर निकला। मंदिर के सुरक्षित रहने पीछे का वैज्ञानिक तर्क ये है कि इसे एक ऐसी तकनीक से बनाया गया है जो आपदा तथा बर्फ की मार को आसानी से झेल सकती है। दरअसल 6 फुट ऊँचे चूबतरे में बने इस केदारनाथ मंदिर का निर्माण कटवां पत्थर के विशाल शिलाखंडों को आपस में जोड़कर बनाया गया है यानी की मंदिर को बनाने के इंटरलॉकिंग तकनीक का प्रयोग किया गया इसलिए आज तक यह मंदिर आज भी सुरक्षित है।

भविष्य में केदारनाथ मंदिर के लुप्त होने की भविष्यवाणी की गयी है। माना जाता है जिस दिन नर या नारायण पर्वत आपस में मिल जायेंगे, उस दिन केदारनाथ ज्योतिर्लिंग गायब हो जायेगा या हो सकता है कि फिर से हिमयुग आये और फिर से केदारनाथ मंदिर बर्फ के अंदर दब जाए या फिर हो सकता है कि ये मंदिर ग्लेशियर के अंदर दब जाए। लेकिन क्या इन सब के बावजूद भी ये मंदिर फिर से सुरक्षित रहेगा?

भविष्य की गर्भ में क्या छुपा है यहाँ किसी को ज्ञात नहीं है परन्तु 400 वर्ष तक बर्फ में लुप्त होने के बावजूद केदारनाथ सुरक्षित है और भक्तो के आस्था का केंद्र बना हुआ है |