सिक्किम की संस्कृति अच्छी तरह से संरक्षित सदियों पुरानी मान्यताओं, रीति-रिवाजों और परंपराओं के सबसे अनोखे और रंगीन संयोजनों में से एक है। प्राचीन काल से, नेपाली, लेपचा और भोटिया आदिवासी समुदाय सिक्किम को अपना घर कहते रहे हैं। यह एक सांस्कृतिक मिश्रण और विभिन्न संस्कृतियों का जीवंत मिश्रण है जो समय के साथ स्थानीय लोगों के जीवन पर कब्जा करने में कामयाब रहा है। पहनावे से लेकर उनके दैनिक जीवन के तरीके तक, सिक्किम के लोग अपनी समृद्ध सांस्कृतिक विरासत से गहराई से जुड़े हुए हैं। 

सिक्किम में अनेक प्रकार के पारंपरिक लोक नृत्य प्रसिद्ध है  इनमें से एक है 

याक छम या याक नृत्य एक एशियाई लोक नृत्य है जो सिक्किम में व्यापक रूप से किया जाता है। जैसा कि नाम से पता चलता है, इस नृत्य में शामिल नर्तक एक याक का रूप धारण करते हैं और उसके ऊपर एक आदमी चढ़ा हुआ होता है। नर्तक एक मुखौटा भी पहनता है जो परिवार के सदस्यों का प्रतिनिधित्व करता है जिनके बारे में माना जाता है कि उन्होंने हजारों साल पहले जादुई पक्षी की मदद से याक की खोज की थी। याक छम में छम 'नृत्य के धार्मिक रूप' का वर्णन करता है। यह याक जानवर को श्रद्धांजलि के रूप में भी किया जाता है, जो एक महत्वपूर्ण जानवर है जो पहाड़ियों पर रहने वाले लोगों के लिए आजीविका का एक स्रोत है, खासकर ऊंचाई वाले क्षेत्रों में। सिंघी छम एक और महत्वपूर्ण सिक्किमी नृत्य शैली है जो माउंट कंचनजंगा की प्रसिद्ध 5 चोटियों से जुड़ी हुई है।

 हमीरपुर। ग्राम कुण्डौरा में एक दिन सिर्फ महिलाओं द्वारा होली खेलने की परम्परा तो कायम है ही इसके साथ-साथ इस गांव में होली के अगले दिन धार्मिक स्थल में भारी जन समूह के बीच हिन्दू कलेण्डर (पंचांग) पढ़कर सुनाने की भी परंपरा सैकड़ों वर्षों से कायम है।



सुमेरपुर क्षेत्र कुण्डौरा निवासी रमेश कुमार वर्मा के अनुसार अतीत में यह परम्परा इसलिए डाली गयी थी, ताकि गांव के लोग त्योहार, मौसम, लग्न, बाजार का रुख, वार्षिक राशिफल, भविष्य का फल सामूहिक रूप से जान सके। इसीलिए सैकड़ों वर्ष पुरानी परम्परा आज भी कायम है। होली जलने के बाद परेवा को जब गांव में पुरुष वर्ग द्वारा होली मिलन समारोह आयोजित होता है तो गांव के रामजानकी मंदिर में कुण्डौरा व दरियापुर के लोग एकत्र हाते हैं। फाग गायन करने वाले गायक व वादक पहले बड़े चाव से ईसुरी कवि की फागें (होली गीत) गाते है। इसी बीच गांव के ब्राह्मण या मंदिर के पुजारी हिन्दू पंचांग पढ़कर सुनाते हैं कि इस वर्ष कौन त्योहार कब मनाया जायेगा। किस राशि वाले का राशिफल कैसा रहेगा।



वर्ष भर बाजार का रुख मंदा रहेगा या तेज रहेगा। वर्ष में प्रकृति का रुख कैसा होगा। राजनीति कैसी रहेगी आदि तमाम बातों की जानकारी पंचांग के आधार पर दी जाती है। गांव के लालता प्रसाद द्विवेदी ने बताया कि अभी तक पंचांग वढ़कर सुनाने का काम गांव के सुन्दरलाल द्विवेदी करते चले आये हैं। अब जब वह इस संसार में नहीं है तो उनका स्थान रामकिशोर शास्त्री ने ले लिया है। अब वहीं पंचांग की सम्पूर्ण जानकारी उनके द्वारा दी जा रही है। हालांकि अब जमाना बदल गया है। इंटरनेट का जमाना आ चुका है। न्यूज चैनल, आकाशवाणी, प्रिंट मीडिया के माध्यम से हर तरह की जानकारी लोगों को मिल जाती है। नेट के माध्यम से कोई जानकारी ऐसी नहीं जो हासिल न हो सके। किन्तु परम्पराओं के प्रति यहां के जन मानस की इतनी अगाध आस्था है कि उसे जोड़े रखने में लोग आत्म संतोष भी महसूस करते है। इसलिए यह परम्परा वहां कायम है।



गांव के ग्राम प्रधान प्रतिनिधि अरविन्द प्रताप सिंह ने बताया कि पंचांग पढ़ने की परम्परा से गांव के लोगों में एकता-प्रेम का भाव उत्पन्न होता है। कहीं-कहीं त्योहार दो-दो दिन मनाये जाते हैं। किन्तु जब समस्त ग्राम वासियों के बीच कौन त्योहार कब मनाया जायेगा। किस राशि वाले का राशिफल कैसा रहेगा। वर्ष भर बाजार का रुख मंदा रहेगा या तेज रहेगा। वर्ष में प्रकृति का रुख कैसा होगा। राजनीति कैसी रहेगी आदि तमाम बातों की जानकारी पंचांग के आधार पर दी जाती है।



कुंडौरा गांव के भइयालाल कुशवाहा ने सोमवार को बताया कि होली पर्व पर पंचांग पढ़ने की परम्परा सैकड़ों साल पुरानी है। गांव के लोग प्रसिद्ध रामजानकी मंदिर में एकत्र होते हैं फिर वहीं पंचांग पढ़ा जाता है। इससे सुनने के लिये पूरे गांव के लोग एकत्र होते हैं। गांव की बुजुर्ग महिला देवरती ने बताया कि होली त्योहार पर ही ऐसा गांव है, जहां पंचांग पढ़ने के बाद होली का रंग चढ़ता है।

 द्वारका समुद्र के किनारे स्थित है और इसमें गोमती नदी भी बहती है। कुछ ग्रंथ इस बात का संकेत देते हैं कि गोमती स्वर्ग से आई गंगा थी, जिसे राजा भगीरथ ब्रह्मा के निवास से शिव की जटा तक और पृथ्वी पर प्रवाहित करने में कामयाब रहे थे। गोमती घाट उक्त नदी का एक सुंदर तट है, जो प्रत्येक हिंदू के लिए पवित्र और पूजनीय है। गोमती संगम घाट एक और स्थान है जहाँ से गोमती समुद्र में गिरती है। लोग यहां डुबकी लगाते हैं, अनुष्ठान करते हैं और अपने पापों से छुटकारा पाने के लिए प्रार्थना करते हैं। गोमती घाट पर कई मंदिर और तीर्थस्थल भी हैं, जिनमें देवी लक्ष्मी, सरस्वती, शिव, कृष्ण और यहां तक ​​कि वरुण देव को भी समर्पित हैं। 

गोमती घाट द्वारका के प्रमुख आकर्षण

द्वारका गोमती घाट के आकर्षण सिर्फ एक सुविधाजनक स्थान या एक विरासत मंदिर से कहीं अधिक हैं। इनमें वे अनुष्ठान और परंपराएं भी शामिल हैं जो अनादि काल से चली आ रही हैं।

द्वारका गोमती घाट का पता लगाने का सबसे अच्छा तरीका इसके साथ-साथ चलना है। घाट पूरे दिन व्यस्त रहते हैं और आप जो देख सकते हैं उससे आप कभी निराश नहीं होंगे। आप ऐतिहासिक सुदामा सेतु पुल से थोड़ा पहले शुरू कर सकते हैं और धीरे-धीरे सुंदर समुद्र नारायण मंदिर द्वारा चिह्नित संगम तक अपना रास्ता बना सकते हैं। आपको ये वॉक एक बार में नहीं करना है. आप इसे सूर्योदय की सैर और सूर्यास्त की सैर के बीच विभाजित कर सकते हैं - दोनों समान रूप से स्फूर्तिदायक हैं।

गोमती घाट पर सूर्योदय

सुबह होने से ठीक पहले द्वारका में गोमती घाट पर जाएं, सुदामा सेतु द्वारका के पास एक स्थान चुनें और देखें कि कैसे उगता सूरज आकाश और गोमती नदी के माध्यम से अपने रंग फैलाता है। सुनहरा समय वह समय भी होता है, जब बहुत सारे संत और भक्त मोमबत्ती जलाने और सुबह की प्रार्थना करने के लिए घाटों पर जाते हैं। उनका मधुर मंत्रोच्चार घाटों की दिव्य आभा को बढ़ाता है और आपको वास्तव में अपने और दुनिया के साथ शांति का अनुभव कराता है।

जैसे ही सूरज उगता है, सुबह 7 बजे के आसपास, आप सुदामा सेतु पुल पर चल सकते हैं और देख सकते हैं कि कैसे सुनहरी किरणों ने विरासत घाटों को रोशन कर दिया है - यह देखते हुए कि द्वारका को भगवान कृष्ण की स्वर्ण नगरी के रूप में जाना जाता था!

द्वारका गोमती घाट पर परंपराओं का पालन किया गया

यह केवल अनुष्ठानिक स्नान और सुबह की प्रार्थनाएं नहीं हैं जो द्वारका में गोमती घाट पर अपनाई जाने वाली परंपराओं को बनाती हैं। जैसे-जैसे आप आगे बढ़ेंगे, आपको अलग-अलग कार्यों में लगे लोग और पुजारी मिलेंगे। उदाहरण के लिए तुलाभार परंपरा को लें जो भगवान कृष्ण और रुक्मिणी के समय से चली आ रही है। वास्तव में, मैंने आपको रुक्मिणी देवी मंदिर पर अपनी पिछली पोस्ट में इसके पीछे की पौराणिक कथा बताई थी । आपको दान के लिए बड़े पैमाने पर अनाज से खुद को तौलते हुए लोग मिल सकते हैं।

आपको बस साथ चलना है और इन सदियों पुरानी परंपराओं को व्यवहार में देखना है।

सुदामा सेतु पुल और पंचकुई तीर्थ

गोमती घाट के मुख्य स्थलों में से एक भव्य पैदल यात्री पुल है। भगवान कृष्ण के मित्र सुदामा के नाम पर रखा गया यह पुल विरासत घाटों में हाल ही में जोड़ा गया है। सुदामा सेतु द्वारका गोमती घाट को विपरीत दिशा में एक छोटे से द्वीप से जोड़ता है। इस पुल का उद्घाटन 2016 में किया गया था और आज, यह द्वारका गोमती घाट के प्रमुख आकर्षण के रूप में कार्य करता है।

 वैदिक पंचांग की गणना के मुताबिक इस वर्ष होली पर कई तरह के योग बनने जा रहे हैं। होली पर जहां एक तरफ चंद्र ग्रहण लगेगा वहीं शुक्र और मंगल की युति से होली पर महालक्ष्मी राजयोग बनने जा रहा है। वैदिक ज्योतिष शास्त्र में महालक्ष्मी राजयोग को बहुत ही शुभ माना गया है। वैदिक राजयोग बनने से व्यक्ति के जीवन में धन लाभ और सफलता के योग बनते हैं। इस वर्ष होली 25 मार्च को है और शुक्र-मंगल की युति भी रहेगी। महालक्ष्मी राजयोग के निर्माण से कुछ राशि के जातकों के अच्छे और शुभ दिन शुरू होने के प्रबल संकेत हैं। जीवन में सुख-शांति, सफलता और आर्थिक स्थिति में सुधार के योग बन रहे हैं। आइए जानते हैं होली पर महालक्ष्मी राजयोग बनने से किन-किन राशियों को फायदा मिल सकता है।

तुला राशि
तुला राशि के जातकों के लिए महालक्ष्मी राजयोग किसी तरह से वरदान से कम नहीं है। आपकी राशि में यह राजयोग आपकी राशि से पंचम भाव पर बनने जा रहा है। आपको कई तरह की सफलताएं मिलने के योग बन रहे हैं। शुभ समाचारों की प्राप्ति हो सकती है। नौकरीपेशा जातकों को नई नौकरी के एक से ज्यादा प्रस्ताव मिल सकते हैं ऐसे में आपको किसी एक का चुनाव करना होगा। कारोबार करने वाले जातकों के मुनाफे में अच्छी वृद्धि होगी भाग्य का अच्छा साथ मिलेगा और आर्थिक मोर्चे पर आपको लाभ होगा।
वृश्चिक राशि
आपकी राशि में महालक्ष्मी राजयोग आपकी राशि से चौथे भाव पर बनने जा रहा है। आपके लिए यह योग बहुत ही शुभ और लाभदायक रहने वाला होगा। भौतिक सुख-सुविधाओं में वृद्धि के योग बन रहे हैं। आप इस दौरान कई तरह के लग्जरी सुख को भोगने का सपना पूरा हो सकता है। निवेश किए गए धन में अच्छी ग्रोथ हो सकती है। कार्यक्षेत्र में आपके कार्यों की प्रशंसा मिलेगी और नौकरीपेशा जातकों को प्रमोशन और वेतन में वृद्धि के योग दिखाई पड़ रहे हैं।
कुंभ राशि
कुंभ राशि में शुक्र-मंगल की युति होने से महालक्ष्मी राजयोग आपकी लग्न में बनने जा रहा है। इससे आपको भाग्य का अच्छा साथ मिलेगा। मनचाहा कार्य सफल होगा। धन लाभ के बेहतरीन मौके आपको मिलेंगे। साझेदारी में किया जाने वाला कार्य आगे बहुत ही प्रगति करेगा। शादीशुदा जातकों को वैवाहिक जीवन में सुखद अनुभूति की प्राप्ति होगी। आपके साहस और पराक्रम में वृद्धि होगी। काम के सिलसिले में आपको कई तरह के अच्छे प्रस्ताव आ सकते हैं।

द्वारका में एक और खूबसूरत पर्यटन स्थलों में से एक सुदामा सेतु है। इस पुल का उद्घाटन साल 2016 में गुजरात के मुख्यमंत्री आनंदीबेन पटेल के द्वारा किया गया था।

इस पुल का नाम भगवान श्रीकृष्ण के बचपन के मित्र सुदामा के नाम पर पड़ा है। इस पूल से गोमती नदी को पैदल पार किया जा सकता है।

यह सस्पेंशन ब्रिज प्राचीन जगत मंदिर और द्वीप पर पवित्र पवित्र पंचकुई तीर्थ को जोड़ता है। इस मार्ग में आपको प्राचीन लक्ष्मी नारायण मंदिर और पांच पांडव कुंवे भी देखने को मिलेंगे।

इसके अतिरिक्त यहाँ से अरब सागर का सुहाना दृश्य बहुत ही मनमोहक लगता है। इस सुदामा सेतु मार्ग पर ऊंट की सवारी का भी आनंद लिया जा सकता है।

 गुजरात से 1800 दूर रहने वाले इंसान की वडनगर में हुई थी मौत

मेहसाणा। उत्तर गुजरात के वडनगर शहर में खुदाई के दौरान यहां सदियों पुरानी आबादी के प्रमाण मिले हैं। ऐतिहासिक नगरी वडनगर में 2800 साल पुराने इतिहास के कई साक्ष्य मिलने के बाद यहां विश्व के दूसरे नंबर का म्यूजियम बनाया जा रहा है। इस म्यूजियम में खुदाई के दौरान मिले प्राचीन अवशेषों को यहां रखा जाएगा।

इस साल के शुरू में 17 जनवरी को वडनगर में दबे हजारों वर्ष पुरानी मानव आबादी होने के साक्ष्य मिले हैं। इस दौरान यहां 11 कंकाल मिले। कंकालों की जांच में चौंकाने वाली जानकारी मिली है। विशेषज्ञों के अनुसार यह कंकाल तजाकिस्तान के एक नागरिक की है। गुजरात से तजाकिस्तान की दूरी करीब 1800 किलोमीटर है। विशेषज्ञ यह जानकर दंग हैं कि तजाकिस्तान का नागरिक गुजरात क्यों आया होगा और उसकी किस परिस्थिति में यहां मौत हुई होगी।

11 मानव कंकालों से शोध को नई दिशा

इंडियन इंस्टीट्यूट ऑफ टेक्नोलॉजी खड़गपुर, आर्कियोलॉजिकल सर्वे ऑफ इंडिया (एएसआई), फिजिकल रिसर्च लेबोरेटरी (पीआरएल), जवाहरलाल नेहरू यूनिवर्सिटी (जेएनयू) और डेक्कन कॉलेज की शोध टीम ने यहां खुदाई की थी। इस दौरान वडनगर से 2800 वर्ष पुरानी मानव सभ्यता के प्रमाण मिले हैं। यह सारी चीजें ईसवी सन से 800 साल पहले की है। फिलहाल इन सभी चीजों पर शोध जारी है।

वडनगर से मिले अवशेषों में 11 मानव कंकाल ने शोध के दौरान अलग ही आयाम दिया है। सभी कंकाल 150 से 600 साल पुराने बताए गए हैं। वडनगर के शर्मिष्ठा तालाब की खुदाई के दौरान यह सभी कंकाल मिले हैं।

एएसआई के वरिष्ठ अधिकारी के अनुसार यह कंकाल तजाकिस्तान के नागरिक की है। तजाकिस्तान गुजरात से करीब 1800 किलोमीटर की दूरी पर है। सवाल यह है कि वर्षों पहले तजाकिस्तान का नागरिक वडनगर क्यों आया था और इसका गुजरात कनेक्शन क्या है। हालांकि वडनगर में तजाकिस्तान के नागरिक की मौत हुई है, यह बात कंकाल साबित कर रहा है।

अत्यंत प्राचीन बौद्ध मठ भी मिला

एएसआई के पुरातात्विक विशेषज्ञ अभिजित अंबेकर ने बताया कि गहरी खुदाई से सात सांस्कृतिक समायावधि मौर्य, इंडो-ग्रीक, शक-क्षत्रपा, हिंदू-सोलंकी, सल्तनत-मुगल (इस्लामिक) से गायकवाड-ब्रिटिश आबादी के शासनकाल की जानकारी प्राप्त हुई है। खुदाई के दौरान सबसे पुराना बौद्ध मठ भी यहां मिला है। इसके अलावा यहां विशिष्ठ पुरातात्विक कलाकृति, मिट्टी कला, तांबा, सोना, चांदी और लोहे की जटिल डिजाइन वाली चूड़ियां मिली हैं। इसके अलावा इंडो-ग्रीक शासन की ग्रीक राजा अपोलोडेट्स के सिक्के का मोल्ड भी मिला है।

7 मानव सभ्यता के लिए अलग-अलग होंगे सात फ्लोर

वडनगर की पुरातात्विक खुदाई के दौरान मिले अनमोल चीजों की वजह से सरकार यहां विश्व का दूसरा सबसे बड़ा म्यूजियम बना रही है। यह एशिया का पहला एक्सपीरियन्स म्यूजिम होगा। यहां 2800 साल पहले मानव सभ्यता के विकसित होने की पूरी जानकारी उपलब्ध होगी। वर्षों पहले इंसान किस तरह का जीवन जीता था, इसका लोगों को अहसास कराया जाएगा। इसके अलावा खुदाई के दौरान मिले पुरातात्विक महत्व की चीजों को भी यहां रखा जाएगा। यहां सात अलग-अलग काल को दर्शाते हुए सात फ्लोर तैयार किए जांएगे।

वडनगर, एक ऐसा शहर है जिसे वृद्धनगर, आनंदपुर, अनंतपुर और नगर जैसे नामों से जाना जाता है। ऐसा कहा जाता है कि यह 2,700 वर्षों से अधिक समय से बसा हुआ है। 2006 में जब प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी गुजरात के मुख्यमंत्री थे और उन्होंने शहर को बौद्ध धर्म के केंद्र के रूप में उजागर किया था, तब यहां कई पुरातात्विक खुदाई शुरू हुई थी।

उदयगिरि, जिसका शाब्दिक अर्थ है 'सूर्योदय पर्वत', दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व तक एक बौद्ध और हिंदू स्थल था। इस स्थान को विष्णुपदगिरि भी कहा जाता है जिसका अर्थ है 'विष्णु के चरणों की पहाड़ी'। उदयगिरि गुफाएँ 5वीं शताब्दी ईस्वी के प्रारंभिक वर्षों से विदिशा के पास 20 चट्टानों को काटकर बनाई गई गुफाओं का एक समूह है। इनमें भारत के कुछ सबसे पुराने जीवित हिंदू मंदिर और प्रतिमाएं शामिल हैं। इसके अलावा, इन गुफाओं में चट्टानों को काटकर बनाए गए पानी के टैंक हैं, और कुछ के शीर्ष पर मंदिर और स्मारक हैं।

 विदिशा से 7 किमी की दूरी पर और सांची रेलवे स्टेशन से 10 किमी की दूरी पर, उदयगिरि गुफाएं या उदयगिरि गुफाएं मध्य प्रदेश के उदयगिरि गांव में स्थित चट्टानों को काटकर बनाई गई गुफाओं का एक समूह है। यह भारत के सबसे महत्वपूर्ण पुरातात्विक स्थलों में से एक है, और सांची टूर पैकेज में अवश्य शामिल होने वाले स्थानों में से एक है।


20 गुफाओं में से एक जैन धर्म को समर्पित है, जबकि अन्य हिंदू धर्म जिसमें वैष्णववाद, शक्तिवाद और शैववाद शामिल हैं। जैन गुफा 425 ईस्वी के सबसे पुराने ज्ञात जैन शिलालेखों में से एक के लिए उल्लेखनीय है, जबकि हिंदू गुफाओं में 401 ईस्वी के शिलालेख हैं। गुफा 1 सबसे दक्षिणी गुफा है जिसे एक झूठी गुफा भी माना जाता है क्योंकि पार्श्व और सामने को बाद में जोड़ा गया था। इसमें चार स्तंभ हैं और पिछली दीवार पर एक देवता की नक्काशी की गई है। गुफा 2, गुफा 1 के उत्तर में स्थित है, लेकिन अभी भी दक्षिणी समूह में है और इसमें दो भित्तिस्तंभों के निशान हैं। तथा इसकी छत के नीचे एक संरचनात्मक मंडप का भी साक्ष्य मिला है।

गुफा 3, जिसे स्कंद मंदिर के नाम से भी जाना जाता है, गुफाओं के केंद्रीय समूह में से पहली है। एक सादे प्रवेश द्वार और गर्भगृह के साथ, मंदिर के सामने एक मंडप और युद्ध देवता-स्कंद की एक चट्टान-कट छवि भी है। भगवान शिव को समर्पित, गुफा 4 में एक शिवलिंग है, और इसमें एक सादा लेकिन प्रभावशाली द्वार है जिसके दोनों ओर देवी गंगा और यमुना नदी हैं। सभी गुफाओं में सबसे प्रसिद्ध, गुफा 5, एक जगह की तरह दिखती है, जिसमें विशाल वराह पैनल स्थित है, जो सूअर के सिर और मानव शरीर के साथ भगवान विष्णु के तीसरे अवतार हैं, जो देवी पृथ्वी को बचाते हैं।

गुफा 6, गुफा 5 के ठीक बगल में है और इसमें एक चट्टान को काटकर बनाया गया गर्भगृह है, जिसमें एक विस्तृत टी-आकार के दरवाजे से प्रवेश किया जाता है, जिसके दोनों ओर संरक्षक होते हैं। इसमें देवी दुर्गा का महिषासुर का वध करते हुए चित्रण और बाएं हाथ में मोदक लिए बैठे भगवान गणेश की एक आकृति भी है। गुफा संख्या 7 एक बड़ी जगह है जिसमें गुफा की पिछली दीवार पर आठ मातृ देवियों की उत्कीर्ण आकृतियाँ हैं, जिनमें से प्रत्येक के सिर के ऊपर एक हथियार है। गुफा के दोनों ओर उथली खाइयाँ हैं जिनमें कार्तिकेय और गणेश की घिसी हुई आकृतियाँ हैं। गुफा 7 के ठीक बाद एक मार्ग है जो दरार या घाटी की तरह पूर्व से पश्चिम की ओर चलता है।

गुफा 8, जिसे 'तवा गुफा' कहा जाता है, लगभग 14 फीट लंबी और 12 फीट चौड़ी है। गुफा बुरी तरह क्षतिग्रस्त है लेकिन इसमें ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण शिलालेख मौजूद है। यह गुफा छत पर बनी 4.5 फीट की कमल की नक्काशी के लिए उल्लेखनीय है। गुफाएँ 9, 10 और 11 गुफा 8 के पास एक दूसरे के बगल में छोटी खुदाई हैं। उनका प्रवेश द्वार उत्तर-उत्तर-पश्चिम में खुलता है, और सभी ने विष्णु की नक्काशी को क्षतिग्रस्त कर दिया है। गुफा 12 अपने स्थान के लिए जानी जाती है जिसमें विष्णु के नर-शेर अवतार नरसिम्हा की खड़ी आकृति है। गुफा 13 में एक बड़ा अनंतसायन पैनल है, जिसमें नारायण के रूप में विष्णु की आराम करती हुई आकृति को दर्शाया गया है। विष्णु की आकृति के नीचे दो व्यक्ति हैं - घुटनों पर बैठा एक व्यक्ति राजा चंद्रगुप्त है जबकि दूसरा उसका मंत्री वीरसेन है। गुफा 14 इस समूह की अंतिम गुफा है, और इसमें एक छोटा वर्गाकार अवकाश कक्ष है, जिसके केवल दो किनारे संरक्षित हैं।

गुफाएँ 15 - 18 छोटी वर्गाकार गुफाओं का एक समूह है जो अधिकांशतः डिज़ाइन में एक दूसरे से भिन्न हैं। गुफा 17 अपनी गणेश छवि और देवी दुर्गा के महिषासुर-मर्दिनी रूप के लिए जानी जाती है। गुफा की छत पर ज्यामितीय पैटर्न में एक जटिल सममित कमल स्थापित है। गुफा संख्या 18 अपने चार भुजाओं वाले गणेश के साथ-साथ एक भक्त के लिए उल्लेखनीय है, जिसे केले का पौधा ले जाते हुए दिखाया गया है। उदयगिरि गांव के नजदीक स्थित, गुफा 19 समूह में सबसे बड़ी है और इसे 'अमृता गुफा' के नाम से भी जाना जाता है। इसमें चार सींग वाले और पंख वाले प्राणियों की नक्काशी वाले कई स्तंभ हैं। इसका द्वार अन्य गुफाओं की तुलना में अधिक विस्तृत रूप से अलंकृत है। गुफा की दीवारों पर देवी गंगा और यमुना की विस्तृत कथाएँ और हिंदू पौराणिक कथाओं की कहानियाँ भी उकेरी गई हैं। इसमें दो शिव लिंग भी हैं।

गुफा 20 उदयगिरि गुफा परिसर में एकमात्र गुफा है जो जैन धर्म को समर्पित है। पहाड़ियों के उत्तर-पश्चिमी छोर पर स्थित, गुफा का प्रवेश द्वार नाग के फन के नीचे बैठे जैन तीर्थंकर पार्श्वनाथ की छवि से सुशोभित है। गुफा के आंतरिक भाग को पत्थरों से ढेर करके पाँच आयताकार कमरों में विभाजित किया गया है। इसमें गुप्त राजाओं के बारे में शिलालेख हैं। इसके अलावा, गुफा में जिना राहतें जैसी अन्य विशेषताएं भी हैं जिनके ऊपर छत्रों की नक्काशी की गई है।

 विधिवत पूजा के बाद पवित्र अवशेषों को चैत्यगिरी बिहार मंदिर में बने तलघर में रखा गया

थाईलैंड ले जाए गए पवित्र अवशेषों का 40 लाख से अधिक बौद्ध श्रद्धालुओं ने किया दर्शन

भोपाल। भगवान बुद्ध के शिष्यों अर्हन्त सारिपुत्र और अर्हंत महामोगल्यान के पवित्र अवशेषों को थाईलैंड से वापस गुरुवार को सांची में बौद्ध स्तूप परिसर में स्थित चैत्यगिरी विहार मंदिर में लाया गया। यहां भारत सरकार द्वारा अधिकृत तथा राष्ट्रीय संग्रहालय के प्रतिनिधि डीजे प्रदीप द्वारा अर्हन्त सारिपुत्र और अर्हंत महामोगल्यान के पवित्र अवशेषों को महाबोधी सोसायटी श्रीलंका के प्रमुख वानगल उपतिस्स नायक थेरो तथा कलेक्टर अरविंद दुबे को सौंपा गया।

बौद्ध स्तूप परिसर स्थित मंदिर में इन पवित्र अवशेषों को विधिवत पूजा-अर्चना कर सुरक्षित रूप से तलघर में रखा गया। पवित्र अवशेषों को मंदिर में लाते समय गार्ड ऑफ ऑनर भी दिया गया। सुरक्षित तरीके से पूर्ण प्रक्रिया का अभिलेखीकरण, वीडियोग्राफी तथा पंचनामा भी तैयार कराया गया। इस अवसर पर आईबीसी के डायरेक्टर विजयेंद्र थापा, पुलिस अधीक्षक विकास शहवाल भी उपस्थित रहे।

उल्लेखनीय है कि भारत सरकार द्वारा अनुमति दिए जाने के उपरांत सांची में बौद्ध स्तूप परिसर में स्थित मंदिर में रखे भगवान बुद्ध के शिष्यों अर्हन्त सारिपुत्र और अर्हंत महामोगल्यान के पवित्र अवशेषों को 14 फरवरी 2024 को सांची से भोपाल और फिर दिल्ली ले जाया गया। वहां से इन पवित्र अवशेषों को दर्शनार्थ हेतु थाईलैंड, बैंकाक और कंबोडिया विहार ले जाया गया। गत 22 फरवरी से 18 मार्च 2024 तक थाईलैंड और विभिन्न शहरों में भगवान बुद्ध के पवित्र अवशेषों को अनुयायियों और आमजन के अवलोकन के लिए ष्बुद्धभूमि भारतष् पैवेलियन में रखा गया। लगभग 40 लाख से अधिक बौद्ध श्रृद्धालुओं ने भगवान बुद्ध के शिष्यों अर्हन्त सारिपुत्र और अर्हंत महामोगल्यान के पवित्र अवशेषों के दर्शन किए।

 कनक भवन मन्दिर अयोध्या के सबसे फेमस मंदिरों में से एक है। यही कारण है कि कनक भवन मन्दिर में हमेशा भक्ति और श्रद्धा से भक्तों की भारी भीड़ रहती है। यह मन्दिर भगवान राम एवं माता सीता के प्रेम के रूप में प्रतिष्ठित है। ऐसी मान्यता है कि कनक भवन को माता कैकेयी ने सीता जी को मुँह दिखाई की रस्म में उपहार स्वरूप दिया था।

यह भवन भगवान राम और माता सीता का निवास स्थान था। यह भवन अयोध्या का सबसे भव्य और सुंदर महल है। यह मन्दिर बारहवीं शताब्दी में बनाया गया था। मन्दिर के नाम का ” कनक ” शब्द भगवान राम की विशेषता को दर्शता है, क्योंकि इस मन्दिर की मूर्तियाँ स्वर्णिम चित्रकारी से सजायी गयी हैं।  कनक भवन मन्दिर के प्रांगण का इस्तेमाल भगतों द्वारा कई शुभ काम करने जैसे कि सगाई , मुंडन, आदि, के लिए भी किया जाता हैं। अगर आप अयोध्या घूमने आ रहें हैं, तो कनक भवन मन्दिर दर्शन करने एवं वहाँ की सुंदरता देखने जरूर जाएं।

 जयपुर, 20 मार्च । ''राम मंदिर में रामलला की प्राण-प्रतिष्ठा के बाद से देश का वातावरण राममय है। जन मानस पर इसका एक अद्भुत मनोवैज्ञानिक प्रभाव देखा जा रहा है। सबसे महत्वपूर्ण बात है कि इसका असर बाजार पर भी पड़ रहा है। इसे 'आफ्टर राम मंदिर इफेक्ट' कहा जा सकता है।''

जयपुर व्यापार मंडल के अध्यक्ष ललित सिंह सांचौरा लंबे समय से व्यापार की दुनिया से जुड़े हुए हैं। वे कहते हैं कि अयोध्या में रामलला की प्राण- प्रतिष्ठा के बाद देश में जहां भक्ति भाव और श्रद्धा का ग्राफ तेजी से बढ़ा है, वहीं इसका असर बाजार और बिकने वाले उत्पादों पर भी पड़ा है। इसका उदाहरण वे उत्पाद हैं, जो भारी मांग के चलते बाजारों में हैं। इनमें श्रीराम नाम का पटका, बैज, भगवा ध्वज, हनुमान जी की तस्वीर, रामदरबार आदि प्रमुख हैं। इतना ही नहीं सबसे बड़ा बदलाव यह है कि, लोग बाजार में 'मोमेंटो' की बजाय राम चरित्र से जुड़ा साहित्य, साजोसामान, तस्वीरें व अन्य सामग्री की मांग कर रहे हैं। सांचौरा कहते हैं कि इससे बड़ा बदलाव और क्या हो सकता है? किसी कार्यक्रम में मोमेंटो देना बरसों से एक परंपरा चली आ रही है, लेकिन आज अपने हाथों में राम मंदिर, अयोध्या की प्रतिकृति या अन्य कोई भी रामनाम से जुड़ी वस्तु पाकर लोग बेहद प्रसन्न हो रहे हैं।

बात जब आम व्यक्ति की प्रसन्नता की है, तो इसका एक उदाहरण हाईकोर्ट के एडवोकेट अभिषेक शर्मा देते हैं , ''मैंने और मेरे परिवार ने मिलकर तय किया है कि घर व परिवार में किसी का भी जन्म दिवस हो या फिर विवाह वर्षगांठ, उपहार स्वरूप रामनाम से जुड़े उत्पाद ही भेंट करेंगे। हाल ही में उन्होंने अपने परिवार के एक सदस्य की विवाह वर्षगांठ के अवसर पर रामलला की तस्वीर भेंट की है। जिसे पाकर सब भावुक हो उठे। बकौल अभिषेक, यही हमारी संस्कृति रही है, जब भेंट पाकर छोटा या बड़े होने का भाव नहीं आता बल्कि अपनेपन से रिश्तों की मिठास बढ़ जाती है। अभिषेक ने इस अवसर पर सभी अतिथियों को रामलला का कैलेंडर भी भेंट किया।

ऐसा नहीं है कि भारतीय बाजारों में इससे पहले रामनाम संबंधी उत्पाद उपलब्ध नहीं थे, लेकिन अयोध्या में राम मंदिर बनने के बाद से रामनाम से सम्बंधित सामग्री व फैंसी उत्पादों का चलन बढ़ गया है। व्यापार मंडल की मानें तो प्रतिदिन कितनी बिक्री हो रही है इस संबंध में सभी थोक व्यापारियों से आंकड़ा जुटाया जा रहा है। खैर, यह तो ऑफ लाइन मार्केट की बात है। रामनाम से जुड़े उत्पादों की एक बड़ी रेंज ऑनलाइन भी उपलब्ध है।

जयपुर की बात करें तो यहॉं के परकोटा क्षेत्र में रामनाम की वस्तुएं बेचने वाले शंकर बताते हैं कि, अभी तो यह हाल है कि जैसी लहर बाजार की है, वैसी ही सामग्री बेच रहे हैं। इस समय लोगों में रामनाम से जुड़े उत्पादों के प्रति गहरा प्रेम और आस्था है। हमारी दुकान पर 5 से लेकर 500 रुपए तक के रामनाम लिखे उत्पाद मौजूद हैं। ये उत्पाद विशेषकर युवाओं को ध्यान में रखकर तैयार किए गए हैं। जैसे बाइक और कार पर लगाने के लिए झंडियां, टी- शर्ट और बैज। इनकी मांग धार्मिक आयोजनों के समय बढ़ जाती है। लोग अब घरेलू कार्यक्रमों जैसे, विवाह, जन्मदिवस या रिटायरमेंट के अवसरों पर राममंदिर की तस्वीर, उसकी प्रतिकृति, टी- शर्ट, रामलला की मूर्ति आदि की मांग करने लगे हैं।

यदि युवाओं की बात करें तो उनमें भी रामनाम की टी- शर्ट, की- चेन, साड़ी व सूट खरीदने के प्रति अधिक उत्साह दिखाई दे रहा है। बैज से लेकर बड़ी ध्वजा तक लोग खरीद रहे हैं।

मेडिकल हेल्थ विभाग से रिटायर हुई उषा शर्मा अपना एक रोचक अनुभव सुनाती हैं, मैंने कभी नहीं सोचा था कि, प्रभु श्रीराम की वो तस्वीर मुझे कोई भेंट कर जाएगा, जिसे सोशल मीडिया पर रोजाना किसी न किसी की पोस्ट पर देखती हूं। मैं उस समय आश्चर्यचकित रह गई, जब मेरे रिटायर होने पर मेरे स्टाफ के साथी मुझे रामलला की वह तस्वीर भेंट कर गए। इससे अधिक चमत्कार मेरे लिए तो कुछ नहीं हो सकता।

विवाह उत्सवों में भी बढ़ी मांग

अपने मित्रों, सगे संबंधियों और ग्राहकों को महंगे गिफ्ट के तौर पर राम मंदिर के सोने-चांदी के माडल भेंट किए जा रहे हैं। अभी तक रिटेल ज्वेलरी की दुकानों पर एक-दो राम दरबार, गाय, नाग-नागिन आदि सेंपल के तौर पर होते थे, जो अक्सर पूजा में उपयोग होते थे। कोई नया घर, कार्यालय या फैक्ट्री का उद्घाटन करता था तो मंदिर में स्थापित करता था। ग्राहक के आर्डर पर नए पीस बनते थे। अब राम मंदिर को लेकर क्रेज बढ़ा है। हर कोई इसी को मांग रहा है। इसके बारे में पूछ रहा है। ऐसा नहीं है कि सिर्फ 22 जनवरी तक राम मंदिर माडल की मांग रही। इससे जयपुर के विक्रेता भी काफी उत्साहित हैं। उन्हें भरोसा है कि इसका चलन बढ़ने से मांग में तेजी आएगी।

राम मंदिर की प्रतिकृति

वहीं बाजार में सुंदर और विशाल राम मंदिर की प्रतिकृति पर आधारित कई वस्तुएं आ गई हैं। लकड़ी और स्टोन के बाद अब सोने-चांदी में राम मंदिर मॉडल आ गए हैं। ज्वेलर्स ने ग्राहकों का रुझान और बाजार में मांग के आधार पर शुद्ध सोने और चांदी के पानी से तैयार हुए कीमती मॉडल लॉन्च कर दिए हैं। बाजार में चांदी के सिक्कों से लेकर अंगूठी में भी राम मंदिर का मॉडल आ गया है।

चांदी के सिक्के पर राम मंदिर

बाजार में 10 ग्राम से लेकर 50 ग्राम तक के वजन वाले चांदी के सिक्के भी उपलब्ध हैं। एक ओर श्रीराम का चित्रण, नींव और प्राण प्रतिष्ठा की तारीख अंकित है तो दूसरी ओर भव्य राम मंदिर उकेरा हुआ है। चांदी के राम दरबार 100 ग्राम से 250 ग्राम में उपलब्ध हैं। इसी तरह होलोग्राम वाली सोने की हनुमान प्रतिमा 3 से 5 ग्राम में है, जिसकी कीमत 20 से 35 हजार रुपए तक है।

रामनाम से जुड़े उत्पादों की बिक्री का एक बड़ा कारण धार्मिक कार्यक्रमों की संख्या का अचानक से बढ़ जाना भी है। इनमें शोभायात्राएं, राम पैदल यात्रा, राम रैली, राम फेरी, स्कूटर और कार रैली के साथ ही राम चौकी समेत कई तरह के आयोजन शामिल हैं। इतना ही नहीं गली- मोहल्लों में लोग अपने छोटे- छोटे प्रयासों से ही कहीं भजन संध्या, तो कहीं मंदिर मरम्मत व साफ- सफाई जैसे कार्यों में अपनी भागीदारी निभा रहे हैं। ऐसे में प्रोत्साहन के तौर पर रामनाम से जुड़ी चीजों को उपहार स्वरूप भेंट करना अधिक श्रेयस्कर मान रहे हैं।यदि मांग ऐसे ही बढ़ती रही तो राम मंदिर से जुड़े सामानों की बिक्री जयपुर की अर्थव्यवस्था को सहायता पहुंचाने का काम करेगी। तब यह कहना गलत नहीं होगा कि रामनाम से जुड़े उत्पादों से जयपुर की अर्थव्यवस्था को एक बूस्टर डोज मिली है।