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"बांग्लादेश से "गजवा- ए - हिंद का आगाज़,इसलिए हर हिंदू को बनना होगा वीर दुर्गादास राठौर"

Date : 22-Nov-2024

"दुरगो आसकरण रो, नित उठ बागा जाये,

अमल औरंग रो उतारे, दिल्ली धड़का खाए।"

वर्तमान परिस्थितियों में बांग्लादेश में तख्तापलट की आड़ में जिस तरह से हिन्दुओं का सर्वनाश किया जा रहा है वह और कुछ नहीं वरन् गजवा - ए - हिंद का आरंभ है। गजवा-ए-हिंद का तात्पर्य भारतीय उपमहाद्वीप में रहने वाले काफिरों को जीतकर उन्‍हें मुस्लिम बनाने से है। दुनिया के इस हिस्‍से में रहने वाले लोगों के साथ युद्ध से है। आसान भाषा में समझें तो गजवा-ए-हिंद का मतलब जंग में भारत को जीतकर इसका इस्लामीकरण करने से है।

ऐंसा नहीं है कि पहले ऐसा नहीं हुआ, यदि इतिहास के पन्नों को पलटेंगे तो पता चलेगा कि सत्रहवीं और अठारहवीं शताब्दी के प्रथम दशक तक धूर्त मुगल शासक औरंगजेब ने भी कमोबेश गजवा - ए - हिंद चलाया था तब हिन्दुओं ने एकजुट होकर औरंगजेब के भारत के इस्लामीकरण के सपने ध्वस्त कर दिया था।

उल्लेखनीय है कि छत्रपति शिवाजी महाराज, संभाजी, वीरांगना ताराबाई, गुरु गोविंद सिंह, राजाराम जाट, छत्रसाल बुंदेला लचित बरफुकन आदि ने औरंगजेब का जीना मुश्किल कर दिया था इन्हीं महावीरों में से एक थे, वीर दुर्गादास राठौर। महा महारथी वीर दुर्गादास राठौर ने 30 वर्ष तक धूर्त, अत्याचारी, अनाचारी, कपटी और धर्मांध मुगल शासक औरंगजेब और मुगलों की ठुकाई कर हिंदुत्व की रक्षा की,भगवा पताका फहराई तथा अफगानिस्तान के जमरुद में दिसंबर 1678 में महारथी जसवंत सिंह को दिए गए वचन के परिप्रेक्ष्य में अजीत सिंह को मुगलों से मुक्त कराकर मारवाड़ का राज सिंहासन सौंपा।

महारथी दुर्गादास क्षत्रिय - मराठा मैत्री के सूत्रधार और भारत के सभी राजपूतों की एकता के प्रतीक थे।

वर्तमान परिस्थितियों में गजवा - ए - हिंद के मंसूबों को ध्वस्त करने पुनः हिन्दुओं को एक होकर गौरवशाली अतीत के महानायकों को आत्मसात करना होगा।

महान दुर्गादास राठौर का इतिहास मारवाड़ से शुरु होता है, जिसे अब जोधपुर के नाम से जाना जाता है। यहां पर राठौरों का राज्य था, जो धूर्त अकबर की राजपूत की नीति आ गए थे, परंतु महान दुर्गादास राठौर ने इस कलंक को धो दिया। जब औरंगजेब मुगल शासक बना तो वह राजपूतों के स्वतंत्र अस्तित्व को समाप्त करना चाहता था, वह उनके राज्यों को मुगल- राज्य की सीमा में सम्मिलित करना चाहता था। वह उनमें से प्रत्येक को संदेह की दृष्टि से देखा था, वह जिंदा - पीर और इस्लाम का कट्टर समर्थक उन्हें अपनी धार्मिक नीति के व्यावहारिक प्रयोग में सबसे बड़ी बाधा मानता था।

राजपूतों की शक्ति को नष्ट किए बिना औरंगजेब की धार्मिक नीति भारत में सफल नहीं हो सकती थी और यदि हो जाती तो स्थायी नहीं हो सकती थी। उधर राजपूतों से भी औरंगजेब का यह लक्ष्य छुप ना सका कि औरंगजेब उनके सम्मान, शक्ति और राज्यों को समाप्त करने पर तुला हुआ था। जैसे ही राजपूतों को यह स्पष्ट हुआ उन्होंने अपनी रक्षा के लिए हथियार उठा लिए जिसका परिणाम था राजपूतों का मुगलों के विरुद्ध स्वतंत्रता संग्राम। उस समय राणा राज सिंह मेवाड़ का, राजा जसवंत सिंह मारवाड़ का और राजा जयसिंह आमेर के शासक थे। राजा जयसिंह और जसवंत सिंह दोनों उत्तराधिकारी के युद्ध में औरंगजेब के विरुद्ध थे परंतु बाद में औरंगजेब की विजय के बाद उसके साथ ही आ गए थे। इसलिए औरंगजेब दोनों को दुश्मन समझता था।

औरंगजेब विश्व के सबसे पापी शासकों में से एक था, उसने सामूगढ़ के युद्ध में अपने पिता शाहजहां को बंदी बना लिया था, धरमत के युद्ध में साथ देने वाले अपने भाई मुराद का भी अंत कर दिया। सत्ता के रक्तपिपासु औरंगजेब ने खजुआ के युद्ध में अपने भाई शुजा का अंत कर दिया और देवराई के युद्ध अपने बड़े भाई दारा शिकोह को दर्दनाक मौत दी। इस तरह औरंगजेब तथाकथित मुगल बादशाह बना।

देवराई के युद्ध बाद यह कहा जाता है कि जब तक राजा जसवंत सिंह जिंदा रहा, तब तक औरंगजेब ने संतोष की सांस नहीं ली और उसे मुगलिया सल्तनत की मध्य एशिया से सुरक्षा हेतु अफगानिस्तान भेज दिया। अफगानिस्तान में जसवंत सिंह और दुर्गादास राठौर ने उन उजबेगों को खदेड़ कर मारा, जिनसे पिटकर भगोड़ा बाबर भारत आया था। समय बीतता गया और दिसंबर 1678 ईस्वी में अफगानिस्तान के जमरूद नामक स्थान पर महारथी जसवंत सिंह ने अंतिम सांस ली।

जसवंत सिंह के बड़े पुत्र और उत्तराधिकारी पृथ्वी सिंह को औरंगजेब ने चालाकी से जहरीली पोशाक पहनकर पहले ही मरवा दिया था और उसके दो पुत्र अफ़गानों से युद्ध करते समय मारे गए थे। ऐसी स्थिति में राज्य का कोई भी उत्तराधिकारी जीवित न था। जसवंत सिंह की मृत्यु के तीन सप्ताह पश्चात धोखेबाज औरंगजेब ने मारवाड़ को मुगल राज्य में सम्मिलित करने के लिए सेना भेज दी। मारवाड़ की राठौर सेना अपने राजा के साथ अफगानिस्तान में थी, इस कारण मारवाड़ में मुगलों का कोई विशेष विरोध नहीं हुआ। मुगलों ने मारवाड़ पर अधिकार कर लिया। स्वयं औरंगजेब इस कार्य के लिए अजमेर गया, मारवाड़ के मंदिरों को गिरा दिया गया और वापस दिल्ली आने पर औरंगजेब ने 12 अप्रैल 1679 ई. को हिंदुओं पर जजिया लगा दिया।

मारवाड़ को और अधिक अपमानित करने के उद्देश्य से नागर के सरदार को 56 लाख रुपए में जसवंत सिंह का राज सिंहासन भेज दिया गया और उसने मुगल सेना की सुरक्षा में जाकर सिंहासन को अपने अधिकार में ले लिया। ऐंसा प्रतीत होता था कि मारवाड़ का स्वतंत्र अस्तित्व सदा के लिए समाप्त हो जाएगा। परंतु मारवाड़ के भाग्य सूर्यास्त अभी नहीं हुआ था क्योंकि महारथी दुर्गादास को आना था।

अफगानिस्तान से वापस आते हुए लाहौर में राजा जसवंत सिंह की दो रानियां ने दो पुत्रों को जन्म दिया उन बच्चों में से एक की मृत्यु कुछ सप्ताह पश्चात् हो गई परंतु दूसरा बेटा अजीत सिंह जीवित रहा। जसवंत सिंह का सेनापति दुर्गादास, अपनी राजा की रानियों और अजीत सिंह को लेकर दिल्ली पहुंचा और औरंगजेब से मांग की, कि मारवाड़ का राज्य अजीत सिंह को दे दिया जाए। औरंगजेब ने दुर्गादास से अजीत सिंह को उसे सौंप देने की मांग की और मारवाड़ को वापस देने की शर्त रखी कि अजीतसिंह इस्लाम धर्म को स्वीकार कर ले। उसी समय से राठौरों और मुगलों का संघर्ष आरंभ हुआ, जो बीच-बीच में कुछ समय तक स्थगित रहने के बाद भी औरंगजेब की मृत्यु तक चलता रहा।

दुर्गादास ने रानियों को मर्दाने वस्त्र पहनाए, दासियों को रानियों के वस्त्र पहनाए, अजीत सिंह के स्थान पर एक दासी पुत्र को छोड़ा और रानियों तथा अजीत सिंह को लेकर चुपके से दिल्ली से मारवाड़ की ओर निकल गया। औरंगजेब को इसकी सूचना मिली तब दुर्गा दास 9 मील तक सफर तय कर चुका था। औरंगजेब ने उसका पीछा करने के लिए मुगल से ना भेजी, परंतु मार्ग में राठौरों की छोटी-छोटी टुकड़ियां मुगलों के मार्ग में बाधा डालती रहीं जिससे दुर्गादास को समय मिल गया और अंत में वह मारवाड़ पहुंच गया।

मारवाड़ के राजपूत अपनी रानी और अल्पायु शासक की सुरक्षा के लिए शस्त्र लेकर खड़े हो गए और मारवाड़ का स्वतंत्रता संग्राम आरंभ हो गया।

औरंगजेब ने एक ग्वाले के पुत्र को अजीत सिंह घोषित किया उसे इस्लाम में परिवर्तित करके उसका नाम मोहम्मद राज रखा और असली अजीत सिंह को नकली बताया परंतु राठौरों पर इसका कोई प्रभाव नहीं पड़ा उन्होंने दुर्गादास के नेतृत्व में मुगलों से युद्ध जारी रखा। दुर्गादास राठौरों के युद्ध का जीवन और आत्मा सिद्ध हुआ। कुपित होकर औरंगजेब स्वयं अजमेर पहुंचा उसने अपने पुत्र अकबर और अजमेर के फौजदार तहव्वरखाँ के नेतृत्व में एक बड़ी सेना को मारवाड़ पर दोबारा आक्रमण करने के लिए भेजा।

औरंगजेब के आदेश से मारवाड़ का एक-एक मंदिर तोड़ दिया गया, उनके स्थान पर मस्जिदें, खड़ी कर दी गईं, घर-घर में लड़ाई की गई सभी तरफ बर्बादी फैला दी गई परंतु महान् दुर्गादास ने स्वयं और अजीत सिंह को मुगलों के अधिकारी में न आने दिया। राठौरों ने अपने नगरों और गांव को छोड़कर जंगलों और पहाड़ों में छुपकर युद्ध जारी रखा।

मेवाड़ में जजिया लगा दिया गया तब महारथी दुर्गादास ने रिश्तों का हवाला देते हुए मेवाड़ के राणा राज सिंह को भी औरंगजेब के विरुद्ध खड़ा कर दिया और इस प्रकार राठौरों और सिसोदियों ने मिलकर संघर्ष आरंभ किया। महान् दुर्गादास औरंगजेब के विरुध्द अद्भुत कूटनीतिक चाल खेली जिसमें औरंगजेब के तोते उड़ गए। महान् कूटनीतिज्ञ दुर्गादास राठौर ने औरंगजेब के पुत्र शहजादा अकबर को औरंगजेब के विरुद्ध ही खड़ा कर दिया और मुगल बादशाह घोषित करके औरंगजेब को एक विकट समस्या में फंसा दिया। इस तरह मुगल खेमे में अंतर्कलह कर दी। इसलिए औरंगज़ेब ने दांत पीसते हुए कहा था कि

" मैं शिवाजी को तो किसी तरह जाल में फंसा सकता हूँ परंतु यह कुत्ता मेरी जिंदगी के लिए जहर से भी ज्यादा खतरनाक हो गया है।"

महान दुर्गादास ने हिन्दुओं की एकत्व के लिए दक्षिण कूच किया जहाँ छत्रपति शंभाजी से मुलाकात कर मुगलों के विरुध्द रणनीति तैयार की। उसके बाद दुर्गादास गोंडवाना पहुंचे और पुनः युद्ध की तैयारियां प्रारंभ की। इसी बीच अकबर की असफल तो हुआ परंतु मेवाड़ बच गया क्योंकि औरंगजेब को उसके कारण अपनी सेनाएं हटानी पड़ीं। इसके मेवाड़ ने संधि कर ली परंतु मारवाड़ ने साहस नहीं छोड़ा और युद्ध को जारी रखा।

इस स्वतंत्रता के युद्ध को सुविधा की दृष्टि से तीन भागों में बांटा जा सकता है, प्रथम चरण 1681 से 1687 तक का समय जिस समय दुर्गा दास दक्षिण में थे और राठौरों ने दुर्गादास की रणनीति पर युद्ध किया। द्वितीय चरण, 1687 से 1701 तक का समय जिसमें दुर्गादास दक्षिण से वापस आ चुके थे और अजीत सिंह जवान हो गए थे। दोनों ने मिलकर राठौरों का नेतृत्व किया और मुगलों के बराबर खड़े हो गए। तीसरा चरण 1701 से 1707 तक का समय जिसमें दुर्गादास राठौर और अजीत सिंह के नेतृत्व में मारवाड़ को स्वतंत्र करने में सफलता प्राप्त की।

सन् 1707 में जोधपुर में अजीत सिंह का राज्याभिषेक हुआ। महान् दुर्गादास राठौर ने जसवंत सिंह को दिया हुआ वचन पूरा किया। जैंसे कि हमारी परंपरा रही है कि "रघुकुल रीति सदा चली आई, प्राण जाई पर वचन न जाई।"

वीर दुर्गादास स्वदेश और स्वधर्म के लिए सर्वस्व अर्पित कर 'जस की तस धर दीन्ही चदरिया' के आलोक में अजीत सिंह से अनबन के बाद जोधपुर से मेवाड़ चले आए और फिर इस वीरात्मा को महाकाल का बुलावा आ गया। 22 नवंबर सन् 1718 को शिप्रा के तट पर महाकाल की नगरी उज्जैन में पूजा के उपरांत देहावसान हुआ। इस तरह एक और देव, महादेव में समाहित हो गए। लाल पत्थर में उनकी छतरी अभी भी चक्रतीर्थ, उज्जैन में है, जो सभी स्वतंत्रता सेनानियों और हिन्दुओं के लिए तीर्थ है। वीर दुर्गादास को मारवाड़ का अण बिंदिया मोती कहा गया है वहीं कर्नल जेम्स टाॅड ने उनको राठोरों का यूलीसेस पुकारा है। डॉ. जदुनाथ सरकार ने वीर दुर्गादास राठौर के बारे में लिखा है कि "भीषण विपत्तियों से संघर्ष करते हुए, चारों तरफ से शत्रुओं से घिरे हुए और अपने देश के निवासियों के द्वारा आत्मविश्वास को खो देने और उनके अनिश्चित होने के उपरांत भी उसने अपने स्वामी के पक्ष को जीवित रखा। मुगलों का स्वर्ण उसे लालायित न सका और मुगल - शस्त्र उसके साहस को न तोड़ सके।" इसलिए तो उनका स्मरण इन पंक्तियों से किया जाता है कि -

"आठ पहर चौसठ घड़ी, घुड़ले ऊपर वास।

सैल अणी स्यूं सैकतो, बाटी दुर्गादास।।

-माई ऐहड़ौ पूत जण, जेहड़ौ दुर्गादास।

मार गण्डासे थामियो, बिन थाम्बा आकास।।

लेखक - डॉ. आनंद सिंह राणा

21 नवम्बर 1951 : वैदिक वाड्मय और साँस्कृतिक गौरव की स्थापना के लिये समर्पित जीवन - देशबंधु गुप्ता

Date : 21-Nov-2024

स्वाधीनता संग्राम में अनेक विभूतियाँ ऐसी थीं जिन्होंने भारत की मुक्ति के लिये अंग्रेजों से तो कठोर संघर्ष किया ही, वहीं भारत राष्ट्र के सांस्कृतिक मूल्यों के प्रति जन जागरण अभियान भी चलाया । सुप्रसिद्ध पत्रकार और विचारक लाला देशबंधु गुप्ता ऐसे ही स्वतंत्रता संग्राम सेनानी थे । जिन्होंने बहुआयामी संघर्ष किया ।

देशबंधु जी सत्रह वर्ष की आयु में स्वतंत्रता संग्राम में शामिल हुये और 19 वर्ष की आयु में जेल गये । उनका मूल नाम रतिराम गुप्ता था । उन्हें स्वामी श्रृद्धानंद ने "देशबंधु" की उपाधि दी । इसकी सराहना गाँधीजी ने भी की । और वे "देशबंधु गुप्ता" नाम से जाने गये । असहयोग आँदोलन के साथ खिलाफत आँदोलन को जोड़ने पर स्वामी श्रृद्धानंद जी के गाँधी जी और काँग्रेस से मतभेद हुये पर देशबंधु जी काँग्रेस के साथ ही रहे । भारत विभाजन एवं रियासतों के विलीनीकरण में वे सरदार वल्लभभाई पटेल के समर्थक थे फिर भी प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू से उनके व्यक्तिगत संबंध बहुत मधुर थे । गाँधी जी की हत्या में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ का नाम आने पर देशबंधु जी ने अपने लेख में उच्च स्तरीय जांच की आवश्यकता बताई तथा भारत विभाजन से पीड़ितों की सेवा में संघ की भूमिका की प्रशंसा की । ऐसी विलक्षण प्रतिभा के धनी देशबंधु गुप्ता जी का जन्म 14 जून 1901 को पानीपत में हुआ था । परिवार ने उनका नाम रतिराम गुप्ता रखा । उनके पिता विवाहराम जी वैदिक विद्वान और लेखक थे । वे आर्यसमाज से जुड़े थे और वैदिक आर्य विचारों की पत्रिका का संपादन करते थे । पिता हिन्दी, अंग्रेजी, संस्कृत और उर्दू भाषा के जानकार थे । बालक रतिराम को यह सब ज्ञान विरासत में मिला । उन्होंने हिन्दी और संस्कृत घर में सीखी । प्रारंभिक शिक्षा करनाल के एक मदरसे में प्रवेश लिया । उच्च शिक्षा के लिये सेंट स्टीफंस कॉलेज दिल्ली आये ।

कॉलेज में अपनी पढ़ाई के साथ एक कारखाने का में काम करके अपनी पढ़ाई का व्यय स्वयं निकाला । यह कारखाना सुप्रसिद्ध व्यवसायी और राष्ट्रसेवी जमनालाल बजाज का था । देशबंधु जी ने उनके सहायक के रूप में काम किया। इसी दौरान उनका संपर्क देश के प्रमुख स्वतंत्रता संग्राम सेनानियों से बना । इन्हीं दिनों जलियांवाला बाग के दिल दहला देने वाले नरसंहार का समाचार आया । पूरा देश उस समाचार से विचलित हुआ । स्टीफन कालेज में छात्रों की सभा हुई । और घटना पर रोष प्रकट किया गया । इस में युवा रतिराम गुप्ता का ओजस्वी वक्तव्य बहुत चर्चा में आया । महाविद्यालय प्रबंधन ने उन्हे चेतावनी दी । पर उस चेतावनी का उन पर कोई प्रभाव न पड़ा । राष्ट्रसेवा में जो कदम उन्होंने बढ़ाया था वह फिर न रुका। उसी वर्ष गाँधीजी दिल्ली आये । सभा हुई । युवा रतिराम गुप्ता युवकों की टोली के साथ सभा सुनने पहुँचे, गाँधीजी से भेंट हुई और वे सीधे स्वाधीनता संघर्ष से जुड़ गये । गाँधीजी के आव्हान पर असहयोग आँदोलन आरंभ हुआ । रतिराम जी ने युवाओं को इस आँदोलन से जोड़ने के लिये विभिन्न शिक्षण संस्थाओं में सभाएँ लीं । वे अच्छे वक्ता और अच्छे लेखक थे । उन्हे लाला लाजपत राय जी ने अपने समाचार पत्र "वंदेमातरम" के संपादकीय विभाग से जोड़ा। इसी वर्ष 1920 में उनका विवाह सोना देवी से हुआ । विवाह के समय रतिराम जी की आयु 19 वर्ष और सोना देवी 17 वर्ष थी । परिवार की परंपरा के अनुसार जब रतिराम सात वर्ष और सोनादेवी पाँच वर्ष की थीं तब ही इस विवाह का निश्चय तब ही हो गया था । विवाह को अभी कुछ माह बाद ही 22 अक्टूबर 1920 को असहयोग आँदोलन में हिस्सा लेते हुये गिरफ्तार हो गये । एक वर्ष के कठोर कारावास की सजा हुई । रिहाई के बाद वे पुनः सामाजिक जागरण में जुट गये । उन्होंने पंजाब और पश्चिम उत्तर प्रदेश की यात्राएँ कीं और सभा तथा बैठकों में स्वाधीनता और स्वदेशी के प्रति जन जागरण किया ।

परिवार की पृष्ठभूमि आर्यसमाज से थी । स्वामी श्रृद्धानंद जी का पारिवार में आना जाना था । स्वामी जी ने उनकी सक्रियता और उनके लेखन एवं उद्बोधन की प्रशंसा की और "देशबंधु" नाम से संबोधित किया यह 1923 की घटना है । और वे फिर आगे इसी नाम से प्रसिद्ध हुये । गाँधीजी ने भी उनकी सक्रियता और लेखन की प्रशंसा की । और इसके साथ ही उनकी गिरफ्तारी और रिहाई का सिलसिला भीआरंभ हो गया जो 1942 के भारत छोड़ो आँदोलन तक जारी रहा । स्वाधीनता आँदोलन में उनकी सहभागिता असहयोग आँदोलन से आरंभ हुई थी उन्होंने असहयोग आँदोलन के साथ विदेशी बस्तुओं के बहिष्कार, स्वभाषा के प्रयोग और स्व परंपराओं के अनुरुप जीवन शैली अपनाने का भी अभियान छेड़ा। स्वामी श्रृद्धानंद जी उन्हें समाचार पत्र तेज" के संपादन कर दायित्व सौंपा। यह समाचार पत्र उर्दू में था । स्वामीजी ने यह समाचार पत्र देशबंधु जी से चर्चा के बाद ही आरंभ किया था । इस समाचार पत्र के हर अंक में जन सामान्य से सक्रिय होने का आव्हान होता । उनकी पत्नि सोना देवी भी संपादन में सहयोग करने लगीं। 8 अक्टूबर 1923 को इस समाचार पत्र पर छापा पड़ा। देशबंधु जी गिरफ्तार हुये और जेल भेज दिये गये । उनकी पत्नी सोनादेवी भी गिरफ्तार हुईं। स्वामी श्रृद्धानंद जी के बलिदान के बाद देशबंधु जी ने ही"तेज" का प्रबधन संभाला । इसी के साथ वे लाला लाजपत राय के समाचार पत्र "वंदेमातरम" के संपादक बने । संपादन के साथ सार्वजनिक आँदोलन में सहभागिता यथावत रही । जब साइमन कमीशन दिल्ली आया तो इसका विरोध हुआ और वे पुनः गिरफ्तार करके जेल भेज दिये गए। 1942 के भारत छोड़ो आँदोलन में गिरफ्तार हुये और जेल गये ।

अभी स्वाधीनता संघर्ष चल ही रहा था कि अंग्रेजों और मुस्लिम लीग की मिलीभगत से भारत विभाजन का वातावरण बनने लगा । अगस्त 1946 में मुस्लिम लीग के डायरेक्ट एक्शन के बाद पंजाब के अनेक क्षेत्रों से शरणार्थी दिल्ली आने लगे । लालाजी उनकी सहायता में जुट गये । समय के साथ भारत की स्वतंत्रता सुनिश्चित हुई और संविधान सभा का गठन हुआ । लालाजी संविधान सभा के विशिष्ट सदस्य बनाए गए। समय की जरूरत को देखकर उन्होंने अंग्रेजी समाचार पत्र निकालने की योजना बनाई । इसके लिये गोयनका जी से संपर्क किया । गोयनका जी सहमत हो गये । उनके सहयोग से "इंडियन न्यूज क्रॉनिकल" समाचार पत्र का प्रकाशन आरंभ हुआ । मीरा गोयनका इस प्रकाशन की अध्यक्ष बनीं और सह अध्यक्ष का दायित्व देशबंधु जी ने संभाला । सह अध्यक्ष के साथ संपादन का दायित्व भी देशबंधु जी के पास था । 1950 में वे अखिल भारतीय समाचार पत्र संपादक सम्मेलन के अध्यक्ष भी रहे ।

21 नवम्बर 1951 को देशबन्धु जी को कलकत्ता एक सम्मेलन में भाग लेने जाना था। वे विमान से रवाना हुये । विमान कलकत्ता हवाई अड्डेके पास दुर्घटनाग्रस्त हो गया और विमान में सवार किसी भी यात्री के प्राण न बचे । देशबंधु जी भी इस दुर्घटना का शिकार बने । उनके अंतिम संस्कार में प्रधानमंत्री पंडित जवाहरलाल नेहरू भी शामिल हुये ।

देशबंधु गुप्ता जी विलक्षण प्रतिभा के धनी थे । जितने अच्छे लेखक उतने अच्छे वक्ता और मौलिक विचारक थे । देशबन्धु जी के निधन के बाद गोयनका जी ने इस समाचार पत्र का नाम "द इंडियन एक्सप्रेस" रखा । आज देशबंधु जी भले नहीं हैं पर उनके द्वारा जिन समाचार पत्रों की नींव रखी गई थी । वे आज भी प्रकाशित हो रहे हैं। हाँ समय के प्रवाह में उनके नाम अवश्य बदल गये हैं।

लेखक - रमेश शर्मा

22 नवंबर विशेष : स्वाधीनता के अमृत काल के आलोक में सन 1857 की स्वतंत्रता संग्राम की महान वीरांगना झलकारी बाई कोली क़ी जयंती

Date : 22-Nov-2024

राष्ट्रकवि मैथिलीशरण गुप्त ने महान् वीरांगना झलकारी बाई कोली के बारे लिखा है कि -

" जा कर रण में ललकारी थी,

वह तो झाँसी की झलकारी थी ।

गोरों से लड़ना सिखा गई,

है इतिहास में झलक रही,

वह भारत की ही नारी थी ।।"

वहीं दूसरी ओर जनरल ह्यूरोज ने कहा था कि - "यदि भारत की 1%महिलाऐं भी उसकी जैंसी हो जाएं तो अंग्रेजों को सब कुछ छोड़कर यहाँ से चले जाना होगा।" फिर आखिर क्यों? महान् वीरांगना झलकारी बाई के इतिहास में उचित स्थान देना तो छोड़िए वरन् उनके इतिहास तोड़- मरोड़ कर रख दिया! आखिर क्यों?

वास्तविकता यह है कि पश्चिमी इतिहासकारों, वामपंथी इतिहासकारों के साथ एक दल विशेष के समर्थक जूंठनखोर इतिहासकारों ने मिलकर मुगलों और अंग्रेज़ों का और उनके भारतीय समर्थकों का इतिहास में गुणगान कर पाठ्यक्रमों में शामिल किया ताकि हमारा वीरोचित इतिहास दफन हो जाए!आने वाली भावी पीढ़ियों हीन भावना से ग्रसित केवल हमारी पराजयों का इतिहास पढ़ती रहें, हमारी विजयों और वीरोचित संघर्ष का नहीं ! और वास्तविक भारतीय वीरांगनाओं के साथ तो दोयम दर्जे का व्यवहार हुआ!... वीरांगना झलकारी बाई भी इसी षडयंत्र का शिकार हुई हैं!

वीरांगना झलकारी बाई का जन्म 22 नवम्बर 1830 को झांसी के पास के भोजला गाँव में एक निर्धन कोली परिवार में हुआ था, तथा बलिदान 4 अप्रैल 1858 को हुआ। झलकारी बाई के पिता का नाम सदोवर सिंह (मूलचंद कोली) और माता का नाम जमुना देवी था। जब झलकारी बाई बहुत छोटी थीं तब उनकी माँ की मृत्यु के हो गयी थी और उसके पिता ने उन्हें एक लड़के की तरह पाला था। उन्हें घुड़सवारी और हथियारों का प्रयोग करने में प्रशिक्षित किया गया था। उन दिनों की सामाजिक परिस्थितियों के कारण उन्हें कोई औपचारिक शिक्षा तो प्राप्त नहीं हो पाई, लेकिन उन्होंने खुद को एक अच्छे योद्धा के रूप में विकसित किया था।

झलकारी बचपन से ही बहुत साहसी और दृढ़ प्रतिज्ञ बालिका थी। झलकारी घर के काम के अलावा पशुओं के रखरखाव और जंगल से लकड़ी इकट्ठा करने का काम भी करती थी।एक बार जंगल में उसकी मुठभेड़ एक तेंदुए के साथ हो गयी थी, और झलकारी ने अपनी कुल्हाड़ी से उस जानवर को मार डाला था। एक अन्य अवसर पर जब डकैतों के एक गिरोह ने गाँव के एक व्यवसायी पर हमला किया तब झलकारी ने अपनी बहादुरी से उन्हें पीछे हटने को मजबूर कर दिया था। उसकी इस बहादुरी से खुश होकर गाँव वालों ने उसका विवाह रानी लक्ष्मीबाई की सेना के एक सैनिक पूरन कोरी से करवा दिया, पूरन भी बहुत बहादुर था और पूरी सेना उसकी बहादुरी का लोहा मानती थी।

एक बार गौरी पूजा के अवसर पर झलकारी गाँव की अन्य महिलाओं के साथ महारानी को सम्मान देने झाँसी के किले मे गयीं, वहाँ रानी लक्ष्मीबाई उन्हें देख कर अवाक् रह गयीं क्योंकि झलकारी बिल्कुल रानी लक्ष्मीबाई की तरह दिखतीं थीं। अन्य औरतों से झलकारी की बहादुरी के किस्से सुनकर रानी लक्ष्मीबाई बहुत प्रभावित हुईं। रानी ने झलकारी को दुर्गा सेना में शामिल करने का आदेश दिया। झलकारी ने यहाँ अन्य महिलाओं के साथ बंदूक चलाना, तोप चलाना और तलवारबाजी की प्रशिक्षण लिया। यह वह समय था जब झांसी की सेना को किसी भी ब्रिटिश दुस्साहस का सामना करने के लिए मजबूत बनाया जा रहा था

लार्ड डलहौजी की राज्य हड़पने की नीति के चलते, ब्रिटिशों ने निःसंतान लक्ष्मीबाई को उनका उत्तराधिकारी गोद लेने की अनुमति नहीं दी, क्योंकि वे ऐसा करके राज्य को अपने नियंत्रण में लाना चाहते थे।

हालांकि, ब्रिटिश सरकार की इस कार्यवाही के विरोध में रानी के सारी सेना, उसके सेनानायक और झांसी के लोग रानी के साथ लामबंद हो गये और उन्होंने आत्मसमर्पण करने के बजाय ब्रिटिशों के ख़िलाफ़ हथियार उठाने का संकल्प लिया।

अप्रैल 1858 के दौरान, लक्ष्मीबाई ने झांसी के किले के भीतर से, अपनी सेना का नेतृत्व किया और ब्रिटिश और उनके स्थानीय सहयोगियों द्वारा किये कई हमलों को नाकाम कर दिया। रानी के सेनानायकों में से एक दूल्हेराव ने उसे धोखा दिया और किले का एक संरक्षित द्वार ब्रिटिश सेना के लिए खोल दिया। जब किले का पतन निश्चित हो गया तो रानी के सेनापतियों और झलकारी बाई ने उन्हें कुछ सैनिकों के साथ किला छोड़कर पलायन करने की सलाह दी। रानी अपने घोड़े पर बैठ अपने कुछ विश्वस्त सैनिकों के साथ झांसी से दूर निकल गईं। झलकारी बाई के पति पूरन किले की रक्षा करते हुए बलिदान हो गये।

लेकिन झलकारी बाई ने बजाय अपने पति की मृत्यु का शोक मनाने के, ब्रिटिशों को धोखा देने की एक योजना बनाई। झलकारी बाई ने लक्ष्मीबाई की तरह कपड़े पहने और झांसी की सेना की कमान अपने हाथ मे ले ली। जिसके बाद वह किले के बाहर निकल ब्रिटिश जनरल ह्यूरोज़ के शिविर मे उससे मिलने पहँची।

ब्रिटिश शिविर में पहँचने पर उसने चिल्लाकर कहा कि वो जनरल ह्यूरोज़ से मिलना चाहती है।

ह्यूरोज़ और उसके सैनिक प्रसन्न थे कि न सिर्फ उन्होंने झांसी पर कब्जा कर लिया है बल्कि जीवित रानी भी उनके कब्ज़े में है। जनरल ह्यूरोज़ जो उसे रानी ही समझ रहा था, ने झलकारी बाई से पूछा कि उसके साथ क्या किया जाना चाहिए? तो उसने दृढ़ता के साथ कहा, मुझे फाँसी दो। जनरल ह्यूरोज़ झलकारी का साहस और उसकी नेतृत्व क्षमता से बहुत प्रभावित हुआ, और झलकारी बाई को रिहा कर दिया गया। इसके विपरीत कुछ इतिहासकार मानते हैं कि झलकारी इस युद्ध के दौरान वीरगति को प्राप्त हुई। एक बुंदेलखंड जनश्रुति है कि झलकारी के इस उत्तर से जनरल ह्यूरोज़ दंग रह गया और उसने कहा कि "यदि भारत की 1% महिलायें भी उसके जैसी हो जायें तो ब्रिटिशों को जल्दी ही भारत छोड़ना होगा"।

यद्किंचित यह भी इतिहास में दर्ज है कि झलकारी बाई झाँसी की रानी लक्ष्मीबाई की नियमित सेना में, महिला शाखा दुर्गा दल की सेनापति थीं।वे लक्ष्मीबाई की हमशक्ल भी थीं इस कारण शत्रु को गुमराह करने के लिए वे रानी के वेश में भी युद्ध करती थीं। अपने अंतिम समय में भी वे रानी के वेश में युद्ध करते हुए वे अंग्रेज़ों के हाथों पकड़ी गयीं और रानी को किले की घेराबंदी से बाहर निकलने का अवसर मिल गया। उन्होंने प्रथम स्वाधीनता संग्राम में झाँसी की रानी के साथ ब्रिटिश सेना के विरुद्ध अद्भुत वीरता से लड़ते हुए ब्रिटिश सेना के कई हमलों को विफल किया था। यदि लक्ष्मीबाई के सेनानायकों में से एक ने उनके साथ विश्वासघात न किया होता तो झांसी का किला ब्रिटिश सेना के लिए प्राय: अभेद्य था।

वीरांगना झलकारी बाई के संबंध में एक और पहलू इस तरह है कि वे रानी लक्ष्मीबाई की हमशक्ल भी थीं इस कारण शत्रु को धोखा देने के लिए वे रानी के वेश में भी युद्ध करती थीं। कहा जाता है कि झलकारी बाई का पति पूरन किले की रक्षा करते हुए शहीद हो गया लेकिन झलकारी ने बजाय अपने पति की मृत्यु का शोक मनाने के, ब्रिटिशों से संघर्ष का मार्ग चुना ।

जब किले का पतन निश्चित हो गया तो रानी के सेनापतियों और झलकारी बाई ने उन्हें कुछ सैनिकों के साथ किला छोड़कर भागने की सलाह दी। योजनानुसार महारानी लक्ष्मीबाई एवं झलकारी दोनों पृथक-पृथक द्वार से किले बाहर निकलीं। झलकारी ने तामझाम अधिक पहन रखा था जिस कारण शत्रु ने उन्हें ही रानी समझा और उन्हें ही घेरने का प्रयत्न किया। रानी अपने घोड़े पर बैठ अपने कुछ विश्वस्त सैनिकों के साथ झांसी से दूर निकल गईं। शत्रु सेना से घिरी झलकारी भयंकर युद्ध करने लगी। किन्तु अंततः झलकारी घेर ली गई।ब्रिटिश शिविर में पहँचने पर उसने चिल्लाकर कहा कि वो जनरल ह्यूरोज़ से मिलना चाहती है। रोज़ और उसके सैनिक प्रसन्न थे कि न सिर्फ उन्होने झांसी पर कब्जा कर लिया है बल्कि जीवित रानी भी उनके कब्ज़े में है। जनरल ह्यूरोज़, जो उसे रानी ही समझ रहा था, ने झलकारी बाई से पूछा कि उसके साथ क्या किया जाना चाहिए? तो उसने दृढ़ता के साथ कहा,मुझे फाँसी दो। एक अन्य ब्रिटिश अफसर ने कहा--“मुझे तो यह स्त्री पगली मालूम पड़ती है।”

जनरल ह्यूरोज़ ने इसका तत्काल उत्तर देते हुए कहा---“यदि भारत की एक प्रतिशत नारियाँ इसी प्रकार पागल हो जाएँ तो हम अंग्रेजों को सब कुछ छोड़कर यहाँ से चले जाना होगा।” घोड़े पर बैठी झलकारी बाई को देखकर फिरंगी दल भौंचक्का रह गया। रानी आ गई, झांसी की रानी ने समर्पण कर दिया है, जैसी चर्चा हर सैनिक कर रहा था। किन्तु तभी एक गद्दार दूल्हाजू ने झलकारी बाई को पहचान कर शोर मचा दिया कि अरे यह रानी नहीं है झलकारी है।उसके बताने पर पता चला कि यह रानी लक्ष्मी बाई नहीं बल्कि महिला सेना की सेनापति झलकारी बाई है जो अग्रेंजी सेना को धोखा देने के लिए रानी लक्ष्मीबाई बन कर लड़ रही है। ब्रिटिश सेनापति ह्यूरोज़ ने झलकारी को डपटते हुए कहा कि-“आपने रानी बनकर हमको धोखा दिया है और महारानी लक्ष्मीबाई को यहाँ से निकलने में मदद की है। आपने हमारे एक सैनिक की भी जान ली है। मैं भी आपके प्राण लूँगा।”

झलकारी ने गर्व से उत्तर देते हुए कहा-“मार दे गोली, मैं प्रस्तुत हूँ।” सैनिक उन पर झपटे, किन्तु झलकारी बाई तलवार म्यान से बाहर निकाल कर मारकाट करने लगी। ह्यूरोज जमीन पर गिर पड़ा, और उसके मुंह से बेसाख्ता निकला - बहादुर औरत शाबास। जिस रानी की नौकरानी इतनी बहादुर है वह रानी कैसी होगी। काफी संघर्ष के बाद जनरल ह्यूरोज़ ने झलकारी को पकड़ने में सफलता पाई और उन्हें एक तम्बु में कैद कर लिया। इसके आगे क्या हुआ, झलकारी बाई का अंत कैसे हुआ, इसे लेकर कुछ मतभेद है ।

प्रख्यात लेखक वृंदावनलाल वर्मा ने अपनी पुस्तक “झांसी की रानी” में लिखा कि रानी और झलकारीबाई के संभ्रम का खुलासा होने के बाद ह्यूरोज ने झलकारीबाई को मुक्त कर दिया था। उनके अनुसार झलकारी बाई का देहांत एक लंबी उम्र जीने के बाद हुआ था (उनके अनुसार उन्होने खुद झलकारीबाई के नाती से जानकारी ली थी)।

बद्री नारायण भी अपनी पुस्तक “वूमन हीरोज एन्ड दलित एसरसन इन नार्थ इंडिया : कल्चर, आइडेंटिटी एन्ड पालिटिक्स " में वर्मा जी से सहमत दिखते हैं। किंवदंती के अनुसार भी जनरल ह्यूरोज झलकारी का साहस और उसकी नेतृत्व क्षमता से बहुत प्रभावित हुआ, और झलकारी बाई को रिहा कर दिया था | पर कई लोग मानते हैं कि वो अंग्रेज जिन्होंने लाखों निर्दोष मनुष्यों और अनगिनत क्रांतिकारियों को क्रूर तरीकों से मारा था। उनसे इस मानवीयता की आशा की ही नहीं जा सकती, अतः यह केवल एक कयास मात्र लगता है।

कुछ इतिहासकारों का कहना है कि उन्हें अंग्रेजों द्वारा फाँसी दे दी गई, वहीँ कुछ का कहना है कि उनका अंग्रेजों की कैद में जीवन समाप्त हुआ। इसके विपरीत कुछ इतिहासकार मानते हैं कि झलकारी इस युद्ध के दौरान ही वीरगति को प्राप्त हुई जो कि सही मालूम पड़ता है । श्रीकृष्ण सरल ने अपनी “इंडियन रिवोल्यूशनरीज : ए काम्प्रिहेंन्सिव स्टडी , 1757-1961, वाल्यूम 1” पुस्तक में उनकी मृत्यु लड़ाई के दौरान हुई थी, ऐसा वर्णन किया है।

अखिल भारतीय युवा कोली राष्ट्रीय अध्यक्ष डॉ. नरेशचन्द्र कोली के अनुसार 4 अप्रैल 1857 को झलकारी बाई ने वीरगति प्राप्त की।

झलकारी बाई की गाथा आज भी बुंदेलखंड की लोकगाथाओं और लोकगीतों में सुनी जा सकती है। अनेक विद्वानों, सहित्यकारों, इतिहासकारों ने झलकारी के स्वतन्त्रता संग्राम में योगदान का वर्णन किया है । अरुणाचल प्रदेश के राज्यपाल रहे श्री माता प्रसाद ने झलकारी बाई की जीवनी की रचना की है। इसके अलावा चोखेलाल वर्मा ने उनके जीवन पर एक वृहद काव्य लिखा है, मोहनदास नैमिशराय ने उनकी जीवनी को पुस्तकाकार दिया है और भवानी शंकर विशारद ने उनके जीवन परिचय को लिपिबद्ध किया है।

झलकारी बाई का विस्तृत इतिहास भारत सरकार के सूचना एवं प्रसारण के प्रकाशन विभाग ने झलकारी बाई शीर्षक से ही प्रकाशित किया है। बुन्देली के सुप्रसिद्ध गीतकार महाकवि अवधेश ने झलकारी बाई शीर्षक से एक नाटक लिखकर वीरांगना झलकारीबाई की ऐतिहासिकता प्रमाणित की है। बाई की गाथा आज भी बुंदेलखंड की लोकगाथाओं और लोकगीतों में सुनी जा सकती है।

भारत सरकार ने 22 जुलाई 2001 में झलकारी बाई के सम्मान में एक डाक टिकट जारी किया। अब अखिल भारतीय इतिहास संकलन योजना के अंतर्गत सन् 1857 के स्वतंत्रता संग्राम की महान् वीरांगना झलकारी बाई के महान् अवदान और गौरवशाली इतिहास पर उपरोक्त मतमतांतरों के कारण उत्पन्न समस्याओं के निराकरण हेतु अन्वेषण कार्य पूर्ण हो गया है, अल्पांश प्रस्तुत है, शीघ्र ही विहंगम इतिहास प्रकाशित होकर आपके समक्ष होगा।

लेखक - डॉ. आनंद सिंह राणा

भारत में रोजगार के संदर्भ में बदलना होगा अपना नजरिया

Date : 22-Nov-2024

भारतीय प्रधानमंत्री की आर्थिक सलाहकार समिति की सदस्य सुश्री शमिका रवि द्वारा हाल ही में सम्पन्न किए गए एक रिसर्च पेपर में, आंकड़ों के साथ, कई महत्वपूर्ण जानकारियां दी गई हैं। इस रिसर्च पेपर में भारत के आर्थिक विकास के कई क्षेत्रों के सम्बंध में तथ्यों पर आधारित सारगर्भित बातें बताने के साथ साथ यह भी जानकारी दी गई है कि किस प्रकार भारत में अब ग्रामीण इलाके भी देश की अर्थव्यवस्था में अपना योगदान बढ़ा रहे हैं तथा कई राज्यों की आर्थिक स्थिति में सुधार होता हुआ दिखाई दे रहा है। साथ ही, यह भी बताया गया है कि किस प्रकार भारत में तेज गति से हो रहे आर्थिक विकास का लाभ देश के युवाओं को रोजगार के अधिक अवसरों के रूप में मिल रहा है।

आज भारत में केवल मुंबई, दिल्ली, कोलकाता, चेन्नई, बैंगलोर, हैदराबाद, पुणे जैसे महानगर ही देश के विकास में भागीदारी नहीं कर रहे हैं बल्कि ग्रामीण इलाकों में भी पर्याप्त विकास हो रहा है। इससे रोजगार के अवसर भी इन इलाकों में निर्मित हो रहे हैं। सबसे अधिक विकास आज अविकसित क्षेत्रों में हो रहा है। आज गुजरात, महाराष्ट्र, तमिलनाडु, कर्नाटक, आदि के साथ साथ उत्तर प्रदेश, मध्य प्रदेश, उत्तराखंड, एवं नोर्थ ईस्ट के इलाके भी तेजी से विकास कर रहे हैं। विकास के कई नए क्षेत्रों का निर्माण हुआ है। पिछड़े हुए इन राज्यों में गति पकड़ रहा विकास, भारत के सकल घरेलू उत्पाद में और भी अधिक वृद्धि दर्ज करने में सहायक सिद्ध होगा। ग्रामीण इलाकों में मूलभूत सुविधाओं का अतुलनीय विस्तार हुआ है, जिसके चलते अब सूचना प्रौद्योगिकी क्षेत्र में कार्य करने वाली कम्पनियां भी अपने संस्थानों को ग्रामीण क्षेत्रों में स्थापित करने के लिए प्रोत्साहित हो रही हैं। विशेष रूप से दक्षिणी प्रदेशों में कुछ कम्पनियों ने इस सम्बंध में अच्छी पहल की है। प्राचीन भारत में ग्रामीण क्षेत्र ही आर्थिक विकास के मजबूत केंद्र रहे हैं। इससे इन क्षेत्रों में निवासरत नागरिकों को रोजगार के अवसर भी इनके आसपास के इलाकों में मिल जाते हैं और इन्हें शहरी क्षेत्रों की ओर पलायन करने की आवश्यकता ही नहीं होती है।

दूसरे, सामान्यतः देश के विभिन्न राज्यों की वित्तीय स्थिति में भी मजबूती आई है। कुछ राज्यों के बजटीय घाटे में अतुलनीय सुधार दृष्टिगोचर हुआ है। परंतु, साथ ही कुछ राज्यों जैसे, पंजाब, केरल, पश्चिम बंगाल, हिमाचल प्रदेश, आदि प्रदेशों में आज बजटीय घाटे की स्थिति दयनीय हो रही है जिसे शीघ्र ही सम्हालने की आवश्यकता है क्योंकि एक तो इन राज्यों में विकास दर कम होती जा रही है दूसरे इन राज्यों द्वारा मुफ्त योजनाओं को धड़ल्ले से चलाया जा रहा है, बगैर यह ध्यान दिए कि इन बढ़े हुए खर्चों के लिए क्या उनके बजट में कुछ गुंजाइश भी है। इस प्रकार के बढ़े हुए खर्चे इन राज्यों के बजट पर अंततः दबाव बढ़ाते हैं।

आज देश में कुछ राज्यों में ब्याज के भुगतान, प्रशासन सम्बंधी खर्चों एवं सेवानिवृत्त कर्मचारियों को पेंशन का भुगतान करने में ही पूरे बजट की राशि समाप्त हो जाती है। प्रदेश में विकास कार्य करने के लिए कुछ भी राशि बचती ही नहीं है बल्कि कुछ राज्यों को तो इन मदों पर भुगतान करने हेतु भी ऋण लेना होता है जो बजट पर और अधिक दबाव को बढ़ाता है। पूंजीगत खर्चे इन राज्यों में कम ही हो पा रहे हैं जिससे इन राज्यों में प्रति व्यक्ति आय भी कम है और ये राज्य विकास की दर को हासिल नहीं कर पा रहे हैं। दिल्ली में पिछले 10 वर्ष पूर्व तक पूंजीगत मदों पर बजट का एक बहुत बड़ा भाग खर्च होता था परंतु पिछले 10 वर्षों में पूंजीगत व्यय में भारी कमी दृष्टिगोचर हुई है। पंजाब की स्थिति भी बहुत खराब हो गई है केवल 20 वर्ष पूर्व तक पंजाब देश में सबसे अमीर राज्यों की श्रेणी में शामिल था परंतु आज इसके आसपास के राज्य, हिमाचल प्रदेश एवं हरियाणा, भी पंजाब से आगे निकल गए हैं। इन राज्यों में उद्योगों को स्थापित करने की आज सबसे अधिक आवश्यकता है। पंजाब से उद्योग निकलकर हिमाचल प्रदेश एवं हरियाणा में चला गया है। मध्यप्रदेश एवं बिहार कृषि के क्षेत्र में बहुत भारी वृद्धि दर्ज कर रहे हैं परंतु उद्योग के कम मात्रा में होने के चलते इन राज्यों में प्रति व्यक्ति आय में वृद्धि दर तुलनात्मक रूप से कम है।

किसी भी देश के लिए श्रम की भागीदारी एवं बेरोजगारी दो अलग अलग मुद्दे हैं। श्रम की भागीदारी में 18 वर्ष से 59 वर्ष के बीच के वे लोग शामिल रहते हैं जो अर्थ के अर्जन हेतु या तो कुछ कार्य कर रहे हैं अथवा कोई आर्थिक कार्य करने को उत्सुक हैं एवं इस हेतु रोजगार तलाश रहे हैं। पिछले 40 वर्षों के दौरान चीन में श्रम की औसत भागीदारी 75 प्रतिशत से ऊपर रही है। अर्थात प्रत्येक 4 में से 3 लोग या तो रोजगार में रहे हैं अथवा रोजगार तलाशते रहे हैं। वियतनाम में श्रम की भागीदारी 72 से 73 प्रतिशत की बीच रही है। बंगलादेश में यह 60 प्रतिशत से अधिक रही है। परंतु भारत में श्रम की भागीदारी 5 वर्ष पूर्व तक केवल 50 प्रतिशत के आसपास थी जो आज बढ़कर 57 प्रतिशत हो गई है। अर्थात इतने बड़े देश में कुल कार्य करने योग्य जनसंख्या में से आधे से कुछ कम आबादी या तो रोजगार में नहीं है अथवा रोजगार तलाश भी नहीं रही है। यह स्थिति भारत जैसे देश के लिए ठीक नहीं है।

दूसरे, बेरोजगारी से आश्य ऐसे नागरिकों से है जो रोजगार तलाश रहे हैं लेकिन उन्हें रोजगार मिल नहीं रहा है। भारत में ऐसे नागरिकों की संख्या मात्र 3 प्रतिशत ही है। समय के साथ बेरोजगारी की दर में थोड़ा बहुत परिवर्तन होता रहता है। परंतु, जब इस स्थिति को विभिन्न प्रदेशों के बीच तुलना करते हुए देखते हैं तो बेरोजगारी की दर में भारी अंतर दिखाई देता है। गुजरात, छत्तीसगढ़, कर्नाटक जैसे राज्यों में बेरोजगारी की दर यह 0.9 से 1.5 प्रतिशत के बीच है, जबकि केरल में 12.5 प्रतिशत है। आर्थिक विकास में वृद्धि के साथ साथ रोजगार के अवसर भी अधिक निर्मित होते हैं। इसलिए आज देश में रोजगार के नए अवसर निर्मित करने के लिए व्यवसाय को बढ़ाना होगा, विकास को बढ़ाना होगा। केवल केंद्र सरकार एवं राज्य सरकारें समस्त नागरिकों को रोजगार उपलब्ध नहीं करा सकती है। इस हेतु, निजी क्षेत्र को आगे आना ही होगा। केंद्र सरकार एवं राज्य सरकार के संस्थानों के रोजगार के अवसर निर्मित करने की कुछ सीमाएं हैं।

आज भारत में 30 वर्ष के अंदर की उम्र के नागरिकों में बेरोजगारी की दर 12 प्रतिशत है, जबकि देश में कुल बेरोजगारी की दर 3.1 प्रतिशत है। अतः देश के युवाओं में बेरोजगारी की दर अधिक दिखाई देती है। देश के युवाओं में कौशल का अभाव है। इसलिए केंद्र सरकार विशेष कार्यक्रम लागू कर युवाओं में कौशल विकसित का प्रयास कर रही है। विशेष रूप से भारत में युवाओं के लिए कहा जा रहा है कि वे 30 वर्ष की उम्र तक काम करना ही नहीं चाहते हैं, क्योंकि इस उम्र तक वे रोजगार के अच्छे अवसर ही तलाशते रहते हैं। 30 वर्ष की उम्र के बाद वे दबाव में आने लगते हैं एवं फिर उन्हें जो भी रोजगार का अवसर प्राप्त होता है उसे वे स्वीकार कर लेते हैं। इसलिए 30 वर्ष से अधिक की उम्र के नागरिकों के बीच बेरोजगारी की दर बहुत कम है। यह स्थिति हाल ही के समय में विश्व के अन्य देशों में भी देखी जा रही है। युवाओं की अपनी नजर में सही रोजगार के अवसर के लिए वे इंतजार करते रहते हैं, अथवा वे अपनी पढ़ाई जारी रखते हैं। आज विशेष रूप से भारत में रोजगार के अवसरों की कमी नहीं है। युवाओं में कौशल एवं मानसिकता का अभाव एवं केवल सरकारी नौकरी को ही रोजगार के अवसर के लिए चुनना ही भारत में श्रम की भागीदारी में कमी के लिए जिम्मेदार तत्व हैं। अधिक डिग्रीयां प्राप्त करने वाले युवा रोजगार के अच्छे अवसर तलाश करने में ही लम्बा समय व्यतीत कर देते हैं। कम डिग्री प्राप्त एवं कम पढ़े लिखे नागरिक छोटी उम्र से ही रोजगार प्राप्त कर लेते हैं। यह भी कटु सत्य है कि डिग्री प्राप्त करने एवं वास्तविक धरातल पर कौशल विकसित करने में बहुत अंतर है। आज भी भारत में कई कम्पनियों की शिकायत है कि देश में इंजीनीयर्स तो बहुत मिलते हैं परंतु उच्च कौशल प्राप्त इंजीनीयर्स की भारी कमी हैं।

तमिलनाडु में किए गए एक अध्ययन में यह तथ्य उभर का सामने आया है कि किसी भी देश के नागरिक जब अधिक उम्र में रोजगार प्राप्त करते हैं तो उनकी कुल उम्र भर की कुल वास्तविक औसत आय बहुत कम हो जाती है। इसके विपरीत जो नागरिक अपनी उम्र के शुरूआती पड़ाव में ही रोजगार प्राप्त कर लेते हैं उनकी कुल उम्र भर की वास्तविक औसत आय तुलनात्मक रूप से बहुत बढ़ जाती है। भारत में स्टार्ट अपस को बढ़ावा दिया जाना चाहिए एवं युवाओं को सरकारी नौकरी की चाहत को छोड़कर निजी क्षेत्र में रोजगार प्राप्त करने के प्रयास करने चाहिए। साथ ही आज युवाओं को अपने स्वयं के व्यवसाय प्रारम्भ करने के प्रयास भी करने चाहिए।

लेखक - प्रहलाद सबनानी

छत्तीसगढ़ : प्रधानमंत्री सूर्य घर मुफ्त बिजली योजना के हितग्राही उत्कर्ष ने साझा किया अपना अनुभव, बिजली बिल हुआ कम, सब्सिडी भी मिली

Date : 21-Nov-2024

अम्बिकापुर 21 नवम्बर 2024 | नवीनीकृत ऊर्जा स्त्रोत के प्रति जागरूकता बढ़ाने और क्लीन एनर्जी के प्रति आमजन को प्रोत्साहित करने भारत सरकार द्वारा “प्रधानमंत्री-सूर्य घर मुफ्त बिजली योजना” की शुरुआत की गई है। योजना के तहत सरकार हर-घर को सूर्य घर बनाना एवं सरकार उपभोक्ताओं के बिजली बिल को शून्य करने का प्रयास कर रही है। इस योजना के तहत् प्रतिमाह 300 यूनिट तक मुफ्त बिजली प्रदान करने का लक्ष्य है। इसके तहत घरों की छत पर ऑनग्रिड सोलर रूफटॉप संयंत्र की स्थापना की जाती है। इस योजना के हितग्राही अंबिकापुर निवासी उत्कर्ष सिंह विस्तार से बताते हैं कि है “मैंने जून 2024 में सूर्यघर योजना के तहत घर में सोलर रूफटॉप संयंत्र लगाया है। यह संयंत्र तीन किलोवाट का है जिसकी लागत एक लाख नब्बे हजार के करीब रही। सबसे अच्छी बात ये है कि इस योजना के तहत हितग्राही को सब्सिडी का भी प्रावधान है और मुझे 78000 रूपये की सब्सिडी भी मिली है।
अभी पिछले चार महीने से जबसे नेट मीटर लगा है, ऐवरेज बिल भी लगभग कम आ रहा है। पिछले महीने तो बिजली बिल माइनस 384 आया। मैं तो शासन की इस योजना से बहुत ज्यादा खुश हूं और सरकार की इस योजना का लाभ लेने के लिए और लोगों को भी प्रेरित भी कर रहा हूं। जो भी मेरे रिश्तेदार हैं, मेरे दोस्त हैं, मेरे पड़ोसी हैं, ताकि वो भी इस योजना से जुड़ें और ज्यादा से ज्यादा लाभ ले सकें। वे प्रधानमंत्री श्री नरेंद्र मोदी को इस योजना के लिए धन्यवाद देते हैं और मुख्यमंत्री श्री विष्णुदेव साय को राज्य में इस योजना के क्रियान्वयन हेतु आभार प्रकट करते हैं।
उल्लेखनीय है कि इस योजना के तहत हितग्राही को अधिकतम 78 हजार रूपये तक की सब्सिडी उपलब्ध कराई जाएगी। इस योजना से हितग्राही को 300 यूनिट तक बिजली मुफ्त मिलेगी और उत्पादित अतिरिक्त बिजली सरकार वापस खरीदेगी, जिससे परिवारों को हर वर्ष हजारों रूपये की आय होगी और स्थानीय स्तर पर रोजगार का अवसर भी मिल सकेगा। इस योजना द्वारा बंजर भूमि में छोटे पैमाने पर सौर संयंत्र स्थापित करने में किसानों की सहायता करके अन्नदाता को ऊर्जादाता में बदलने पर भी जोर दिया जा रहा है।

छत्तीसगढ़ : जल एवं पर्यावरण संरक्षण के लिए जिले में अपनाया जा रहा फसल चक्र परिवर्तन

Date : 21-Nov-2024

धमतरी, 21 नवम्बर 2024 | देश, प्रदेश सहित जिले में भी गिरते हुए भूजल स्तर को ध्यान में रख जिला प्रशासन द्वारा जल एवं पर्यावरण संरक्षण के लिए अनेक जनजागरूकता कार्यक्रम आयोजित किए जा रहे हैं। इनमें से एक है जल संरक्षण, भूमि की उर्वरता बनाए रखने के लिए फसल चक्र परिवर्तन अपनाने के लिए लोगों को प्रेरित करना। जिला प्रशासन द्वारा धमतरी जिले के गांव-गांव में जहां जल संरक्षण के लिए जल जगार महोत्सव आयोजित किया गया, वहीं ग्रीष्मकालीन धान के बदले दलहन, तिलहन और नगदी फसल अपनाने हेतु फसल चक्र परिवर्तन शिविर भी आयोजित किए गए। नतीजन जिले के ग्राम परसतराई, लोहरसी, रांवा, गुजरा, गोहाननाला और बगदेही के ग्रामीणों ने ग्राम विकास समिति की बैठक आहूत कर ग्रीष्मकालीन धान के बदले दलहन, तिलहन और नगदी फसल लेने तथा धान को हतोत्साहित करने का निर्णय लिया।
जिले में कृषि एवं संबंधित विभागों द्वारा अब तक 182 गांवों में फसल चक्र परिवर्तन शिविर आयोजित किए गए, वहीं 48 गांव में विशेष शिविर लगाया गया। इसके साथ ही RAWE (ग्रामीण कृषि कार्य के अनुभव) के माध्यम से 5 गांवों में विशेष गतिविधियां आयोजित की गईं। इनमें लगभग 12 हजार चार सौ से अधिक किसान शामिल हुए और ग्रामीणों को जागरूक किया। इसके अलावा कृषि और उद्यानिकी महाविद्यालय के विद्यार्थियों ने भी गांवों का भ्रमण कर किसानों को दलहन, तिलहन और नगदी फसलों से होने वाले लाभ की जानकारी दी गई। जिले में रबी वर्ष 2024-25 में दलहन, तिलहन की खेती के लिए अब तक 3 हजार 188 क्विंटल 59 किलोग्राम बीज का वितरण किसानों को किया गया। इनमें समिति से एक हजार आठ क्विंटल आठ किलोग्राम, बीजग्राम/प्रदर्शन से एक हजार 874 क्विंटल 51 किलोग्राम और नगद 306 क्विंटल बीज शामिल हैं। जबकि रबी वर्ष 2023-24 में समितियों से 38 क्विंटल 65 किलोग्राम ही दलहन, तिलहन का बीज वितरित किया गया था। इस तरह इस वर्ष रबी फसल के लिए समितियों से दलहन, तिलहन बीज वितरण में इजाफा हुआ है। गौरतलब है कि इस वर्ष जिले की लगभग 25 हजार हेक्टेयर क्षेत्र में फसल चक्र अपनाने का लक्ष्य रखा गया है।
रबी ऋण वितरण वर्ष 2024-25 के तहत जिले के सभी 11 समितियों के माध्यम से दो हजार 602 सदस्यों को कुल 6 करोड़ 72 लाख 8 हजार रूपये का ऋण वितरण किया गया। इनमें 6 करोड़ 60 लाख 5 हजार रूपये नगद और 12 लाख 3 हजार रूपये सामग्री के तौर पर वितरित किया गया। बता दें कि जिला प्रशासन द्वारा किसानों को पानी का सदुपयोग करने की लगातार समझाईश दी जा रही है। ग्रीष्मकाल में पानी की भयावहता को रोकने के लिए इसमें स्थानीय ग्रामीण भी बढ-चढ़कर हिस्सा ले रहे हैं।