Editor's Choice - The Voice TV

आखिर क्यों हो रही है विस्तारा की उड़ानें रद्द और विलंबित ?

Date : 02-Apr-2024

सिंगापुर एयरलाइंस और टाटा समूह के संयुक्त स्वामित्व वाली एयरलाइन ने पिछले कुछ दिनों में कई उड़ानों में देरी और रद्दीकरण की घोषणा की है।

उड़ान में देरी और रद्दीकरण

मंगलवार सुबह प्रमुख शहरों से विस्तारा की कम से कम 38 उड़ानें रद्द कर दी गईं। रद्द की गई उड़ानों में मुंबई से प्रस्थान करने वाली 15, दिल्ली से 12 और बेंगलुरु से 11 उड़ानें थीं। एनडीटीवी के अनुसार , यह घटनाक्रम कल विस्तारा की 50 उड़ानें रद्द होने और 160 और उड़ानों के विलंबित प्रस्थान के बाद हुआ है।

विस्तारा की उड़ानें क्यों रद्द और विलंबित हो रही हैं?

एयर इंडिया के साथ विलय के एयरलाइन के फैसले के बाद नए अनुबंध की शर्तों के खिलाफ कथित तौर पर विरोध कर रहे पायलटों की अनुपस्थिति के कारण विस्तारा एयरलाइंस का संकट गंभीर मोड़ पर पहुंच गया है। रिपोर्टों के अनुसार, विस्तारा के पायलटों ने सामूहिक रूप से बीमारी की छुट्टी की मांग की है, यह कदम एयर इंडिया के साथ इसके विलय की प्रत्याशा में एयरलाइन द्वारा संशोधित वेतन संरचना की शुरूआत के कारण उठाया गया है।

इंडिगो जैसी एयरलाइनों के विपरीत, जहां पूरे वर्ष बीमार अवकाश वितरित किया जाता है, विस्तारा के पायलटों को मार्च के अंत तक अपने बीमार अवकाश अधिकारों का उपयोग करना होगा। स्थिति से परिचित एक सूत्र ने ईटी को बताया, "नए वित्तीय वर्ष में बीमार छुट्टियां जारी नहीं होती हैं। नतीजतन, कई पायलटों ने एक साथ अपनी छुट्टियां लेने का विकल्प चुना, जिससे उड़ान संचालन में बाधा उत्पन्न हुई।"

विस्तारा के पायलट नए अनुबंध से नाखुश अप्रैल से प्रभावी नए अनुबंध के तहत,

विस्तारा के पायलटों को पिछले 70 घंटों के बजाय 40 घंटों के लिए एक निश्चित वेतन मिलेगा, जो टाटा समूह की एयरलाइनों में एक मानकीकृत वेतन संरचना के अनुरूप होगा। कई प्रथम अधिकारियों को उम्मीद है कि इस बदलाव से उनकी कमाई पर प्रतिकूल प्रभाव पड़ेगा। पायलटों की चिंता उनकी वरिष्ठता पर संभावित असर को लेकर भी है, जो विलय के बाद करियर में उन्नति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है। वरिष्ठता एक विशिष्ट एयरलाइन के साथ पायलट की सेवा की अवधि से निर्धारित होती है। जब पायलट एयरलाइंस बदलते हैं, तो उनके उड़ान अनुभव की परवाह किए बिना उनकी वरिष्ठता रीसेट हो जाती है। आधार प्राथमिकता, विमान असाइनमेंट और नैरो-बॉडी से वाइड-बॉडी एयरक्राफ्ट की प्रगति जैसे विभिन्न कारक वरिष्ठता रैंकिंग पर निर्भर करते हैं। विस्तारा के एक पायलट ने व्यक्त किया, "हालांकि एक एकीकृत वरिष्ठता सूची के बारे में आश्वासन दिया गया है, लेकिन इस बात पर अनिश्चितता बनी हुई है कि क्या विस्तारा के पायलट विलय के बाद अपनी वरिष्ठता बरकरार रखेंगे, खासकर जब एयर इंडिया सक्रिय रूप से पायलटों की भर्ती कर रही है।"

विस्तारा की पायलटों को चेतावनी ईटी द्वारा समीक्षा किए गए दस्तावेजों के अनुसार, 15 मार्च के एक संचार में, एयरलाइन के प्रबंधन ने पायलटों को आगाह किया कि दिन के अंत तक नए अनुबंध को स्वीकार करने में विफल रहने पर एकमुश्त भुगतान जब्त कर लिया जाएगा और यह एयर इंडिया में शामिल होने में रुचि की कमी का संकेत देगा। -विलय. बढ़ती स्थिति पर प्रतिक्रिया करते हुए, टाटा समूह और सिंगापुर एयरलाइंस के संयुक्त स्वामित्व वाली एयरलाइन ने कल एक बयान जारी कर पिछले दिनों उड़ान रद्द होने और देरी को स्वीकार किया। कंपनी के प्रवक्ता ने चुनौतियों से निपटने के लिए चल रहे प्रयासों की पुष्टि की। प्रवक्ता ने कहा, "पिछले कुछ दिनों में चालक दल की अनुपलब्धता सहित विभिन्न कारणों से बड़ी संख्या में उड़ानें रद्द की गईं और देरी हुई।" "हमारी टीमें स्थिति को स्थिर करने के लिए अथक प्रयास कर रही हैं। हमें इन व्यवधानों के कारण हमारे मूल्यवान ग्राहकों को हुई असुविधा के लिए खेद है।" विस्तारा वर्तमान में अपने निजीकरण के बाद एयर इंडिया के साथ विलय की प्रक्रिया पर काम कर रही है, जिसमें सिंगापुर एयरलाइंस ने पूर्व राज्य-नियंत्रित वाहक में 25.1% हिस्सेदारी हासिल कर ली है।

विज्ञापन केस में बाबा रामदेव सुप्रीम कोर्ट में पेश हुए

Date : 02-Apr-2024

पतंजलि आयुर्वेद के खिलाफ इंडियन मेडिकल एसोसिएशन ने भ्रामक विज्ञापन के मामले में सुप्रीम कोर्ट में याचिका लगाई है। जस्टिस हिमा कोहली और जस्टिस अहसानुद्दीन अमानुल्लाह की बेंच ने मंगलवार को सुनवाई की। बाबा रामदेव और पतंजलि आयुर्वेद के MD आचार्य बालकृष्ण मामले में व्यक्तिगत रूप से पेश होने के लिए जारी किए गए समन के तहत सुप्रीम कोर्ट पहुंचे।

सुप्रीम कोर्ट ने कहा कि आपने पिछले नोटिस का जवाब ही नहीं दिया। हम दस्तावेज देख रहे हैं, जिसमें कहा गया है कि जवाब ना देने पर कंपनी और मैनेजमेंट के खिलाफ कंटेम्प्ट का केस क्यों ना चलाया जाए। कोर्ट ने बाबा रामदेव और दूसरे आरोपी का एफिडेविट मांगा।

पतंजलि की ओर से एडवोकेट बलवीर सिंह और एडवोकेट सांघी ने दलीलें रखीं। पतंजलि ने कहा- रामदेव कोर्ट में हैं, हम भीड़ की वजह से उन्हें कोर्ट में नहीं ला सके। इस पर जस्टिस अमानतुल्लाह ने कहा- ठीक है, कोई बात नहीं उन्हें बुलाइए, हम पूछ लेंगे।

जस्टिस हिमा कोहली ने कहा- हम यह स्वीकार नहीं करेंगे कि मीडिया डिपार्टमेंट को यह नहीं पता है कि कोर्ट में क्या चल रहा है, मानो ये कोई आईलैंड है। यह केवल जुबानी बातें हैं। दरअसल, पिछली सुनवाई में पतंजलि ने कहा था कि भ्रामक विज्ञापनों को कंपनी के मीडिया विभाग ने मंजूरी दी थी, जो नवंबर 2023 को सुप्रीम कोर्ट के दिए आदेश से अनजान थे।

इंडियन मेडिकल एसोसिएशन की याचिका पर सुनवाई कर रही कोर्ट

सुप्रीम कोर्ट इंडियन मेडिकल एसोसिएशन (IMA) की ओर से 17 अगस्त 2022 को दायर की गई याचिका पर सुनवाई कर रही थी। इसमें कहा गया है कि पतंजलि ने कोविड वैक्सीनेशन और एलोपैथी के खिलाफ निगेटिव प्रचार किया। वहीं खुद की आयुर्वेदिक दवाओं से कुछ बीमारियों के इलाज का झूठा दावा किया।

इंडियन मेडिकल एसोसिएशन की याचिका पर सुनवाई कर रही कोर्ट

सुप्रीम कोर्ट इंडियन मेडिकल एसोसिएशन (IMA) की ओर से 17 अगस्त 2022 को दायर की गई याचिका पर सुनवाई कर रही थी। इसमें कहा गया है कि पतंजलि ने कोविड वैक्सीनेशन और एलोपैथी के खिलाफ निगेटिव प्रचार किया। वहीं खुद की आयुर्वेदिक दवाओं से कुछ बीमारियों के इलाज का झूठा दावा किया।

कोर्ट के आदेश के बाद भी पतंजलि ने जारी किए थे विज्ञापन

आईएमए ने दिसंबर 2023 और जनवरी 2024 में प्रिंट मीडिया में जारी किए गए विज्ञापनों को कोर्ट के सामने पेश किया। इसके अलावा 22 नवंबर 2023 को पतंजलि के CEO बालकृष्ण के साथ योग गुरु रामदेव की एक प्रेस कॉन्फ्रेंस के बारे में भी बताया। पतंजलि ने इन विज्ञापनों में मधुमेह और अस्थमा को 'पूरी तरह से ठीक' करने का दावा किया था।

ये प्रेस कॉन्फ्रेंस सुप्रीम कोर्ट की सुनवाई के ठीक एक दिन बाद की गई थी। 21 नवंबर 2023 को हुई सुनवाई में जस्टिस अमानुल्लाह ने कहा था- पतंजलि को सभी भ्रामक दावों वाले विज्ञापनों को तुरंत बंद करना होगा। कोर्ट ऐसे किसी भी उल्लंघन को बहुत गंभीरता से लेगा और हर एक प्रोडक्ट के झूठे दावे पर 1 करोड़ रुपए तक जुर्माना लगा सकता है।

कोर्ट ने कहा था- पतंजलि भ्रामक दावे करके देश को धोखा दे रही है

पिछली सुनवाई में बेंच ने कहा था- पतंजलि भ्रामक दावे करके देश को धोखा दे रही है कि उसकी दवाएं कुछ बीमारियों को ठीक कर देंगी, जबकि इसका कोई ठोस प्रमाण नहीं है। पतंजलि ड्रग्स एंड मैजिक रेमेडीज आपत्तिजनक विज्ञापन एक्ट में बताई गई बीमारियों के इलाज का दावा करने वाले अपने प्रोडक्ट्स का विज्ञापन नहीं कर सकती।

प्रेरक प्रसंग :- स्वाभिमान

Date : 02-Apr-2024

आंमेर के राजा जयसिंह की छोटी रानी कोटा की राजकुमारी थी | उसकी यह विशेषता थी कि उसे सादगीपूर्ण रहन-सहन प्रिय था, जबकि जयसिंह उसे साज-सज्जा तथा आभूषणों से लदी देखना पसंद करता था |

एक दिन जयसिंह ने बातचीत के दौरान छोटी रानी से कहा,''तुम्हारे वस्त्रों और आभूषणों से तो नगर की साधारण स्त्रियाँ भी अच्छे वस्त्रादि पहनती हैं | तुम तो उनसे भी हीन मालूम पड़ती हो |'' किन्तु रानी मौन ही रही | उसने उसे अनसुना कर दिया | इससे राजा को गुस्सा आ गया और उसने एक काँच का टुकड़ा उठाकर रानी के वस्त्र फाड़ने के लिए हाथ बढ़ाया | यह देख रानी का स्वाभिमान जाग उठा | उसने फ़ौरन राजा के म्यान की तलवार निकालकर आवेशपूर्ण शब्दों से कहा,''स्वामी, मैंने जिस वंश में जन्म लिया है, वह इस प्रकार के उपहास को कदापि सहन नहीं कर सकता | यदि आपने पुनः कभी मेरा अपमान करने की चेस्टा की, तो उसका परिणाम अच्छा न होगा | आपको मालूम हो जायेगा कि आंमेर के राजकुमार काँच का टुकड़ा चलने में उतने प्रवीण नहीं होते जितनी प्रवीण कोटा की राजकुमारियाँ तलवार चलने में होती हैं,|'' राजा जयसिंह की भयभीत मुद्रा देखकर वह आगे बोली,''कोटावंश की किसी कन्या का भविष्य में कभी भी अपमान न हो इसीलिए मुझे ऐसा मजबूरन करना पड़ा है |''

जयसिंह भयभीत तो हो ही चुका था| उसने रानी से क्षमा माँगी और प्रतिज्ञा की कि वह भविष्य में उसका अपमान न करेगा और उसने इस वचन को भलीभाँति निभाया |

नक्‍सलवाद पर मध्‍यप्रदेश की मोहन सरकार का ठोस प्रहार

Date : 02-Apr-2024

देश में लोकसभा चुनाव होने जा रहे हैं । ऐसे में मध्‍यप्रदेश की मोहन सरकार शांति से मतदान सम्‍पन्‍न हों, इसके लिए अपने अथक प्रयास करती हुए नजर आ रही है। जिसमें कि छत्‍तीसगढ़, महाराष्‍ट्र राज्‍यों से लगे सीमावर्ती जिलों में नक्‍सली गतिविधि पर पूरी तरह अंकुश लगाने के लिए कठोर कार्रवाईयां शुरू हैं। इसी का यह परिणाम है कि मध्‍यप्रदेश में या तो नक्‍सली मारे जा रहे हैं या फिर उन्‍हें राज्‍य छोड़कर भागना पड़ रहा है।

ताजा घटनाक्रम 29 लाख की इनामी महिला नक्सली डीवीसीएम सजन्ति उर्फ क्रांति जोकि डिस्ट्रिक्ट कमांडेट थी का मारा जाना है, इसके साथ ही एक 14 लाख का इनामी नक्सली रघु उर्फ शेरसिंह भी मारा गया है। । रघु पर तीन राज्‍यों की पुलिस ने इनाम घोषित कर रखा था। इससे पहले मध्य प्रदेश पुलिस की हॉकफोर्स को एक और बड़ी सफलता मिली थी । नक्सल विरोधी अभियान के दौरान बालाघाट जिले के गढ़ी थाना क्षेत्र अंतर्गत चकरवाहा जंगल क्षेत्र में सर्चिंग कर रही कोबरा 207 और हॉकफोर्स की संयुक्त टीम की नक्सलियों से मुठभेड़ हुई थी, जिसमें कोबरा 207 और हॉकफोर्स द्वारा की गई जवाबी कार्रवाई से नक्सली घने जंगल में भाग गए थे । इस मुठभेड़ में कुछ नक्सली बुरी तरह से घायल हुए थे। जो सामान कोबरा 207 और हॉकफोर्स की संयुक्त टीम के हाथ लगा, सूचनाओं के नजरिए से फोर्स के लिए वह बहुत काम का साबित हुआ है।

इसी प्रकार से डॉ. मोहन यादव की भाजपा सरकार के गठन के वक्‍त भी एक बड़ी कार्रवाई नक्‍सलियों पर की गई थी। इस कार्रवाई के दौरान भी नक्‍सलियों को भारी नुकसान पहुंचाने में फोर्स को सफलता मिली थी। मध्यप्रदेश पुलिस की हॉकफोर्स ने नक्सल विरोधी अभियान के दौरान 14 लाख रुपये के इनामी नक्सली मड़काम हिड्मा उर्फ चैतु (32) को मार गिराया था। हिड़मा, एमएमसी (मध्यप्रदेश-महाराष्ट्र-छत्तीसगढ़) जोन की जीआरबी (गोंदिया, राजनांदगांव, बालाघाट) डिविजन के एसजेडसीएम (स्पेशल जोनल कमेटी मेंबर) राजेश उर्फ दामा का विश्वस्त सहयोगी था।

हिड़मा पूर्व में माओवादियों की भैरमगढ़ एरिया कमेटी की चेतना नाट्य मंच तथा प्लाटून का सदस्य रहा है। वह पुलिस बल पर हमले की विभिन्न घटनाओं में शामिल रहा है। नक्सली हिड़मा का भाई सीतु मड़काम उर्फ सीतु मुचाकी माओवादियों की भैरमगढ़ एरिया कमेटी के अंतर्गत सक्रिय प्लाटून नंबर 13 का डिप्टी कमांडर है।माओवाद के विस्तार के लिए इसे दो वर्ष पूर्व एमएमसी जोन में भेजे जाने की सूचनाएं आत्मसमर्पित नक्सलियों से पूछताछ के परिणाम स्‍वरूप सामने आई थीं।

आंकड़े इस बात की गवाही दे रहे हैं कि मध्यप्रदेश पुलिस द्वारा प्रदेश के नक्सल प्रभावित जिलों में नक्सल उन्मूलन के लिए चलाए जा रहे नक्सल विरोधी अभियानों की स्‍थानीय आम नागरिकों के सहयोग से बड़ी सफलता मिल रही है। इसी का परिणाम रहा जो पिछले वर्ष 2023 में तीन बड़ी कार्रवाइयां पूरी तरह से सफल रहीं। इन कार्रवाइयों में हॉकफोर्स ने दो महिला नक्सलियों सहित चार हार्डकोर नक्सलियों को धराशायी किया जा सका था । इन सभी नक्सलियों पर मध्यप्रदेश, महाराष्ट्र और छत्तीसगढ़ सरकार द्वारा संयुक्त रूप से 14-14 लाख रुपये का इनाम घोषित था।

इससे पहले अप्रैल में हुई कदला मुठभेड़ में महिला नक्सली सरिता तथा सुनीता, कुंदुल-कोद्दापार जंगल क्षेत्र में सितंबर में हुई नक्सली कमलू को भी धराशायी किया जा चुका है। इसके साथ ही मध्यप्रदेश पुलिस ने जबलपुर शहर से नार्थ बस्तर तथा आरकेबी डिविजन की मास संगठन का प्रभारी एसजेडसीएम अशोक रेड्डी उर्फ बलदेव को उसकी पत्नी एसीएम रेमती के साथ गिरफ्तार करने में भी सफलता हासिल की है।

मध्‍यप्रदेश में पछले कुछ सालों के दौरान मुठभेड़ के दौरान 17 हार्डकोर नक्सली मारे गए हैं । इनमें नौ महिला नक्सली भी शामिल हैं। मारे गए नक्सलियों पर मध्यप्रदेश, छत्तीसगढ़ और महाराष्ट्र सरकार द्वारा संयुक्त रूप से कई करोड़ रुपये का इनाम घोषित कर रखा था। राज्‍य पुलिस ने नक्सलियों के विरुद्ध जो आक्रामक रणनीति अपनाई गई तथा सूचना आधारित अभियानों द्वारा टांडा दलम तथा दर्रेकसा दलम के नक्सलियों को धराशायी करना जारी रखा है, उससे इस वक्‍त नक्‍सलवाद की कमर टूटना जारी है।

कहना होगा कि मध्‍यप्रदेश की भाजपा सरकार के सख्‍त निर्देश अपराधियों के प्रति जीरो टॉलरेंस नीति एवं पुलिस के नक्‍सल समापन के अभियान का ही यह असर है कि राज्‍य में नक्‍सली पुलिस मुठभेड़ में मारे जा रहे हैं या फिर भाग रहे हैं । जिन्‍हें लग रहा है कि वे बचेंगे नहीं, ऐसे कई नक्‍सली आगे से आकर पुलिस के समक्ष इन दिनों आत्‍मसमर्पण कर रहे हैं। ट्राइ जंक्शन क्षेत्र में नक्सलियों की कमर तोड़ दी गई है । मध्यप्रदेश पुलिस के लगातार प्रयासों और अभियानों से नक्सली बैकफुट पर हैं।

इसके लिए निश्‍चित ही प्रदेश की भाजपा सरकार को श्रेय दिया जाना चाहिए कि भारतीय जनता पार्टी अपने संकल्‍प पत्र पर पूरी तरह अमल करती हुई दिखाई दे रही है। नक्‍सलवाद का खात्‍मा करना उसके संकल्‍प पत्र का ही एक प्रमुख कार्य है । वहीं, मध्‍यप्रदेश में बनी नई मोहन सरकार भी यह संदेश पहले दिन से ही देने में सफल हुई है कि अपराधियों के लिए उसके पास कोई जगह नहीं, जो गलत है उसे दण्‍ड मिलेगा।

लेखक- डॉ. मयंक चतुर्वेदी

भारत का सर्वोच्च नागरिक सम्मान है 'भारत रत्न'

Date : 01-Apr-2024

भारत का सर्वोच्च नागरिक सम्मान है 'भारत रत्न'। असाधारण और सर्वोच्च सेवा को मानने के लिए यह सम्मान दिया जाता है। यह सम्मान कला, साहित्य, राजनीति, विज्ञान, उद्योग, लेखक, समाजसेवी और खेल में काम करने वाले व्यक्ति को दिया जाता है। । भारत के तत्कालीन राष्ट्रपति श्री राजेन्द्र प्रसाद ने २ जनवरी १५४ में इस सम्मान की स्थापना की। नाम के साथ इस सम्मान को पदवी के रूप में भी उपयोग नहीं किया जा सकता, अन्य अलंकरणों की तरह। पहले इस सम्मान को मरणोपरान्त नहीं देना था, लेकिन 1955 में इसे जोड़ा गया। बाद में 14 लोगों को मरणोपरांत यह सम्मान दिया गया। भारत रत्न एक वर्ष में तीन लोगों को ही मिल सकता है। भारत सरकार ने महत्वपूर्ण योगदान के लिए पद्म विभूषण, पद्म भूषण और पद्मश्री सम्मानों को भारत रत्न के बाद दिया जाता है।

इस सम्मान का पदक मूल रूप से 35 मिमी गोलाकार स्वर्ण मैडल था। जिसमें सामने सूर्य, ऊपर हिंदी में भारत रत्न और नीचे पुष्प हार था। साथ ही पीछे राष्ट्रीय चिह्न और मोटो था। इसके बाद, पदक का डिजाइन बदलकर पीपल के पत्ते पर प्लेटिनम का चमकता हुआ सूर्य लगाया गया। जो चाँदी पर "भारत रत्न" लिखा हुआ है और श्वेत फीते के साथ गले में पहना जाता है।

भारत रत्न जीतने वाले सबसे कम उम्र के खिलाड़ी श्री सचिन तेन्दुलकर हैं। भारत रत्न भी श्री अटल बिहारी वाजपेई को मिला है, जो भारत को समर्पित बहुत प्रभावशाली राजनीतिक जीवन के लिए उन्हें मिला है। भारत रत्न वर्ष 2024 में पांच लोगों को मिलने की घोषणा की गई है। निम्नलिखित नाम हैं:

कर्पूरी ठाकुर (मृत्यु), लालकृष्ण आडवाणी (मृत्यु), चौधरी चरण सिंह (मृत्यु), पीवी नरसिम्हा राव (मृत्यु) और एमएस स्वामीनाथन (मृत्यु) 1954 में पहला भारत रत्न दिया गया था।

भारत रत्न प्राप्त हुआ है - सी. राजगोपालाचारी, सी वी रमन, सर्वपल्ली राधाकृष्ण, भगवान दास, एम. विश्वेश्वरैया, जवाहर लाल नेहरू, गोविंद बल्लभ पंत, धोंडो केशव कर्वे, बिधान चंद्र रॉय पुरूषोत्तम दास टंडन, राजेन्द्र प्रसाद, जाकिर हुसैन, पांडुरंग वामन काणे, लाल बहादुर शास्त्री, इंदिरा गांधी, वीवी गिरि , के. कामराज ,मदर टेरेसा +, विनोबा भावे , अब्दुल गफ्फार खान ,एमजी रामचन्द्रन [डी], बीआर अंबेडकर, नेल्सन मंडेला ,राजीव गांधी , वल्लभभाई पटेल , मोरारजी देसाई, अबुल कलाम आज़ाद [ई] , जेआरडी टाटा, सत्यजीत रे, गुलजारीलाल नंदा, अरुणा आसफ अली , ए पी जे अब्दुल कलाम, एमएस सुब्बुलक्ष्मी, सी. सुब्रमण्यम, जय प्रकाश नारायण , अमर्त्य सेन, गोपीनाथ बोरदोलोई ,रविशंकर, लता मंगेशकर, बिस्मिल्लाह खान, भीमसेन जोशी, सीएनआर राव, सचिन तेंडुलकर, अटल बिहारी वाजपेयी, मदन मोहन मालवीय , प्रणब मुखर्जी, भूपेन हजारिका , नानाजी देशमुख , कर्पूरी ठाकुर , लालकृष्ण आडवाण, पीवी नरसिम्हा राव , चौधरी चरण सिंह एवं एमएस स्वामीनाथन है |

सन् 1998 में श्रीमती एम एस सुब्बुलक्ष्मी को भारत रत्न से सम्मानित किया गया था। भारत रत्न आम तौर पर सिर्फ भारत में जन्मे लोगों को दिया जाता है, लेकिन मदर टेरेसा को और दो गैर-भारतीयों को दिया गया है: पाकिस्तान के राष्ट्रीय खान अब्दुल गफ्फार खान और दक्षिण अफ्रीका के पूर्व राष्ट्रपति नेल्सन मंडेला। 25 जनवरी 2019 को, सरकार ने मृत सामाजिक कार्यकर्ता नानाजी देशमुख, गायक-संगीत निर्देशक भूपेन हजारिका और पूर्व राष्ट्रपति प्रणब मुखर्जी को पुरस्कार देने की घोषणा की।

1990 में नेताजी सुभाषचन्द्र बोस को भारत रत्न से सम्मानित किया गया था। लेकिन उनकी मृत्यु विवादित होने के कारण पुरस्कार की मरणोपरान्त प्रकृति पर सवाल उठाया गया। भारत सरकार ने यह सम्मान वापस ले लिया क्योंकि ऐसा था। इस सम्मान को वापस लेने का यह एकमात्र उदाहरण है।

भारत रत्न देने के प्रस्ताव पर भारत के प्रथम शिक्षा मंत्री श्री मौलाना अबुल कलाम आज़ाद ने स्पष्ट रूप से मना कर दिया, कहते हुए कि जो लोग चयन समिति में रहे हैं, उनको यह सम्मान नहीं दिया जाना चाहिए। बाद में १९९२ में उन्हें मरणोपरांत दिया गया।

राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू ने शनिवार 30.03.2024 को दो पूर्व प्रधानमंत्रियों पी वी नरसिम्हा राव और चौधरी चरण सिंह, बिहार के मुख्यमंत्री रहे कर्पूरी ठाकुर और कृषि वैज्ञानिक डॉ. एम.एस. स्वामीनाथन को आज मरणोपरांत देश के सर्वोच्च नागरिक सम्मान भारत रत्न से सम्मानित किया।

राष्ट्रपति भवन के दरबार हाल में आयोजित अलंकरण समारोह में पूर्व प्रधानमंत्री पी. वी. नरसिम्हा राव (मरणोपरांत) की ओर से उनके पुत्र पी. वी. प्रभारक राव ने भारत रत्न प्राप्त किया। पूर्व प्रधानमंत्री चौधरी चरण सिंह (मरणोपरांत) की ओर से उनके पौत्र जयंत चौधरी ने भारत रत्न ग्रहण किया। कृषि वैज्ञानिक डॉ. एम.एस. स्वामीनाथन (मरणोपरांत) की ओर से उनकी पुत्री डॉ. नित्या राव ने भारत रत्न प्राप्त किया। बिहार के दो बार मुख्यमंत्री रहे कर्पूरी ठाकुर (मरणोपरांत) की ओर से उनके पुत्र रामनाथ ठाकुर ने भारत रत्न प्राप्त किया।

इस मौके पर उपराष्ट्रपति जगदीप धनखड़, प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी सहित अनेक गणमान्य लोग उपस्थित थे।

फगुआ का बीटिंग रिट्रीट है 'रंगपंचमी'

Date : 01-Apr-2024

इधर इंदौर के राजवाड़े में जैसे रंगपंचमी के दिन हुरियारों का धमाल रहता है वैसे ही उधर बनारस में 'बुढ़वा मंगल' की मस्ती। संकटमोचन बजरंगी मंदिर का प्रागंण हुरियाए भक्तों से भरा रहता है। बुढवा मंगल एक तरह से वसंत से आरंभ होने वाले होली के रंगोत्सव के समापन का ऐलान है। इसे आप फगुआ का बीटिंग रिट्रीट भी कह सकते हैं।

हमारे लोकजीवन में पर्व-उत्सव के समापन का भी एक पर्व हुआ करता है। पश्चिम बंगाल में दुर्गा पूजन के विसर्जन का दृष्य देखें तो रंगपंचमी फीकी लगने लगे। सुहागिनें सिंदूर उड़ती चलती हैं। दही, हल्दी और सिंदूर से फेटे रंग को एक दूसरे पर उड़ेलते हुए।

उत्तर भारत में शादीब्याह या किसी भी मांगलिक अनुष्ठान के समापन पर 'चौथी' छुड़ाने की परंपरा रही है। गांवों में अभी भी इसके अवशेष बचे हैं। घर और नात रिश्तेदारी के लोग..पूजन सामग्री का विसर्जन करने समीप के नदी या तालाब जाते..। रास्ते भर गीत, गाना और धमाल। इसे 'दहिकंदो' कहते हैं।

'बुढ़वा मंगल'भी कुछ ऐसा ही है। होली प्रकृति के उल्लास का विलक्षण लोकपर्व है। वसंत से ही फगुनाहट महसूस होने लगती है। हमारे गाँव में वसंत पंचमी के दिन तालाब की मेड़ पर मेला भरता है। जब हम बच्चे थे तो हमें उस दिन बगीचे के आम की बौर, गेहूं, जौ की बाली और गन्ना ये सब ले जाकर शंकरजी को चढ़ाना होता था। लोकमान्यता थी कि ऐसी पूजा अर्चना करने से हमारा समाज धनधान्य से संपन्न होता था।

वसंत पंचमी की गोधूलि बेला में हम बच्चे आरंडी(रेंड़ी) के पेड़ का डाँड गाडते थे। यह डा़ड दरअसल होलिका के आह्वान का उपक्रम होता था।

डाँड का गाड़ा जाना एक तरह से होलिकोत्सव के शुरुआत का ऐलान होता था। यानी कि माघ में ही फागुन का रंग। बनारस के लोककवि चंद्रशेखर मिश्र जी की प्रसिद्ध कविता है...जिसमें प्रियतमा प्रण करती है कि यदि होली में हमारे 'वो' नहीं आए तो प्रकृति का ऋतु चक्र ही बदल कर रख दूँगी..।

होरी गई यदि कोरी हमारी,किसी को गुलाल उड़ाने न दूंगी।

कैद कराऊंगी मंजरि को,

ढप ढोल पै थाप लगाने न दूंगी।।

फूलने न दूंगी नहीं सरसो तुम्हें,

कोयल कूक लगाने न दूंगी।

बांध के रखूंगी माघ सिवान में,

गांव में फागुन आने न दूंगी ।।

वसंत से प्रकृति में मादकता छाने लगती है। होली तक चरमोत्कर्ष में पहुंच जाती है। दूसरे दिन घुरेड़ी में रंग अबीर के साथ गाया जाने वाला फाग प्रेम का प्रकटीकरण है।

वर्ष भर जो आकांक्षाएं दिल के किसी कोने में दबी सुरसुराती रहती हैं वो इस दिन किसी रस्सी बम सी फट पड़ती थीं। अब तो वाँट्सेप का जमाना है। सीधे दिल चिन्ह वाली बटन दबाया और सट् से पहुँचा। पहले साल भर इंतजार रहता था फगुआ का।

घुरेड़ी के बाद जोश ठंडा पड़ने लगता है। ग्यानचक्षु खुल जाते हैं। फागुन बुढाने लगता है। और होली के बाद जो मंगल पड़ता है वह बुढ़वा मंगल हो जाता है। लोकपर्व किसी वेद पुराण से अनुशासित नहीं होते उसकी संहिता समाज ही बनाता है और उसके मायने भी बताता है।

हमारे इलाके में लोकभाषा के यशस्वी कवि हैं अमोल बटरोही बुढ़वा मंगल के मायने बताते हैं। वे कहते हैं दरअसल रंग-फाग-मस्ती में युवाओं का कब्जा रहता है सो एक दिन हम बूढों की मस्ती के लिए भी। बुढवा मंगल इसीलिए।

वैसे यह दिन बजरंगबली को समर्पित होता है। बजरंगबली जाग्रत लोक देवता हैं। गरीब-गुरबों के भगवान। उत्तर भारत में इस दिन हनुमानजी के साथ रंग खेला जाता है। फाग भी भजन की तरह होती है। बजरंगबली की महिमा का वर्णन, खासतौर पर लंकाकांड से जुड़े ढेरों फाग हैं। एक फाग की कुछ पंक्तियां याद हैं कँह पाए महवीरा मुदरी कहँ पाए महबीरा लाल..., या अंगद अलबेला लंका लड़ैं अकेला।

फाग की ध्वनि विप्लवी होती है। नगड़िया की गड़गडाहट युद्ध के उद्घोष होता सा लगता है। बुढ़वा मंगल को हनुमानजी की बडवाग्नि के साथ भी जोड़ते हैं। लोकश्रुति है कि बजरंगबली ने इसी दिन अपनी पूछ में बडवाग्नि प्रज्वलित की थी उसी से लंकादहन किया। पहले इसे बड़वा मंगल कहते थे..जो बाद में बुढ़वा हो गया।

जैसे बजरंगबली के जन्मदिन कई हैं वैसे ही बुढवा मंगल भी कई। कुछ शास्त्री लोग भाद्रपद के अंतिम मंगल को भी बुढ़वा मंगल कहते हैं। गोरक्षपीठ गोरखपुर में मकर संक्रांति के बाद के मंगल को बुढवा मंगल कहते हैं।

हमारे लोकजीवन में स्वीकार्यता के लिए गजब की गुंजाइश है। जैसे दीपावली के बाद की दूज को भैय्या दूज मानते हैं वैसे ही होली की बाद के दूज को भी भैय्या दूज ही कहते हैं। इस दिन भाई-बहन एक दूसरे को गुलाल लगाते हैं और उम्र तथा रिश्ते के हिसाब से एक दूसरे का आशीर्वाद लेते हैं।

बुढ़वा मंगल के दिन भी बड़े बुजुर्गों के चरणोंमें गुलाल लगाकर वर्ष भर के लिए आशीष सहेजते हैं। तब हम बच्चे जाति-पाँति से ऊपर गांव के सभी बड़े बुजुर्गों के चरणों में अबीर लगाकर कहते थे..अइसन काका सब दिन मिलैं, अइसन बाबा सब दिन मिलैं..। वो आशीष देते कि अइसन नाती जुग-जुग जियै..। गांव के जिन बुजुर्गों के पाँव छूने के रिश्ते नहीं थे उन्हें भी अबीर भेंटकर रिश्तों की दुहाई के साथ मंगलकामना करते थे।

पंजाब में भी पाँव में अबीर लगाकर आशीर्वाद लेने की परंपरा है। सो बुढ़वा मंगल को इस दृष्टि से भी हम देखते हैं।

रंगपंचमी और बुढवा मंगल ऐसे ही हैं जैसे कि अनुष्ठान का समापन। इस नए जमाने में इसे फागुन के रंगपर्व का वैसे सी बीटिंग रिट्रीट कह सकते हैं जैसे कि राजपथ में गणतंत्र दिवस का होता है।

लेखक - जयराम शुक्ल

कानूनी लड़ाई और जन जागरण दोनों का संघर्ष - राम लल्ला का मंदिर

Date : 01-Apr-2024

अयोध्या में रामजन्म भूमि पर हमले और बचाव के संघर्ष का एक लंबा इतिहास है । हमलों और विध्वंस का भी और मुक्ति केलिये बलिदान का भी। सल्तनत काल का कोई आक्रांता नहीं जिसने अयोध्या पर हमला न किया हो । 1528 में मंदिर को पूरी तरह ध्वस्त करके एक नये ढांचे का आकार दिया गया । जिसे औरंगजेब के शासनकाल में पूरी तरह एक मस्जिद के रूप मिला और बाबरी मस्जिद नाम भी । मुक्ति के लगातार संघर्ष के चलते ब्रिटिश काल में विवादित स्थल नाम मिला । 1859 अंग्रेज सरकार ने इस विवादित स्थल पर बाड़ लगाकर दो हिस्सों में बाँट दिया । भीतरी हिस्सा में नमाज केलिये और बाहरी हिस्सा हिंदुओं को पूजा प्रार्थना के लिये ।

सतत संघर्ष के उतार-चढ़ाव के बीच निर्णायक संघर्ष 1984 में आरंभ हुआ । इसकी कमान विश्व हिंदू परिषद ने संभाली और देश भर में जन जागरण आरंभ किया । राम जन्म स्थल की "मुक्ति" और वहाँ मंदिर निर्माण के संकल्प के साथ एक समिति बनी । यह संघर्ष दोनों प्रकार से हुआ । अदालत में कानूनी लड़ाई का भी और जन जागरण अभियान का भी । 1986 जिला अदालत से हिंदुओं को पूजन प्रार्थना करने के लिए ताला खोलने का आदेश हुआ ।

1990 में विश्व हिंदू परिषद ने कारसेवा का आव्हान किया । देश भर से कारसेवक अयोध्या पहुँचे। उन दिनों उत्तर प्रदेश में मुलायम सिंह यादव के नेतृत्व में समाजवादी पार्टी की सरकार थी । सरकार ने स्थिति पर नियंत्रण के लिये पुलिस व्यवस्था कड़ी कर दी थी । डेढ़ किलोमीटर का घेरे में बैरिकेडिंग करके विवादित स्थल को सुरक्षित किया गया था । पुलिस के इतने कड़े प्रबंध के बीच 30 अक्टूबर 1990 से कारसेवा आरंभ हुई । कर्फ्यू घोषित लगा था। पर भक्तों ने परवाह न की । कारसेवकों के समूह के साथ साधु-संतों ने हनुमानगढ़ी की ओर बढ़ने का प्रयास किया । सुबह 10 बजे तक हनुमानगढ़ी क्षेत्र में भीड़ बढ़ चुकी थी। रोकने के लिये गोली चालन का आदेश हो गया । पुलिस की गोलियाँ चलीं । चलती गोलियों के बीच कारवसेवकों ने बेरीकेट्स तोड़ा और राम जन्म भूमि स्थल बने विवादित ढांचे पर भगवा ध्वज फहरा दिया । ध्वज फहराने वाले कोठारी बंधु थे । कोठारी बंधुओं के नाम रामकुमार कोठारी और शरद कोठारी थे ।

रामकुमार शरद से एक वर्ष बड़े थे । उनके पिता हीरालाल कोठारी और माता सुमित्रा देवी मूलतः राजस्थान के रहने वाले थे लेकिन अपने काम के सिलसिले में कलकत्ता आ गये थे । कोठारी बंधुओं का जन्म यहीं हुआ था । कोठारी बंधुओं का बचपन मध्यप्रदेश के बैतूल में बीता था । वे बचपन से ही राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से जुड़ गये थे । दोनों संघ शिक्षा के द्वितीय वर्ष का प्रशिक्षण भी साथ ही किया था । इनकी प्रारंभिक शिक्षा भारत भारती आवासीय विद्यालय जामठी में हुई थी। दोनों भाई हमेशा ही दोस्तों की तरह साथ रहते और साथ खेलते थे। पांचवी कक्षा के बाद दोनों भाई पुनः कोलकाता लौट गये थे ।

1990 में जब राम मंदिर आँदोलन तीव्र हुआ तो कोठारी बंधु भी कार सेवा में भाग लेने अयोध्या पहुंचे। उनकी यह यात्रा साधारण नहीं थी । वे 22 अक्टूबर को कोलकाता से रवाना हुये और ट्रेन से बनारस पहुँचे। उन दिनों अयोध्या पहुँचने के सभी रास्ते सील कर दिये गये थे । कोठारी बंधुओं सहित कारसेवकों की एक टुकड़ी ग्रामीण रास्तों से पैदल ही अयोध्या रवाना हुई और लगभग 200 किलोमीटर की पैदल यात्रा करके 30 अक्टूबर को अयोध्या पहुँचे । और हनुमान गढ़ी में एकत्र कारसेवकों के समूह में सम्मिलित हुये । कार सेवकों का नेतृत्व अशोक सिंघल, उमा भारती, विनय कटियार कर रहे थे । कारसेवकों को बंदी बनाकर ले जाने के लिए पुलिस ने बसों का प्रबंध किया हुआ था । तभी साधुओं ने एक बस ड्राइवर को नीचे उतार कर बस से बैरीकेटर को तोड़ दिया। इससे हजारों कारसेवकों विवादित स्थल तक पहुंच गये । इनमें कोठारी बंधु भी भी थे। सबसे पहले शरद कोठारी गुंबद पर चढे फिर रामकुमार चढ़े और भगवा ध्वज फहरा दिया।

ध्वज फहराने की घटना से पुलिस बेकाबू हो गई और कारसेवकों पर टूट पड़ी। जो जहाँ दिखा वहाँ गोली या लाठी चली। अगले दिन 31 अक्टूबर को विवादित ढांचे के आसपास बने हर घर के सामने पुलिस का पहरा था । 30 अक्टूबर को जिनका बलिदान हुआ उनका अंतिम संस्कार एक नवम्बर को हुआ । और 2 नवंबर 1990 को पुलिस को कार सेवकों से अयोध्या खाली कराने का आदेश मिला । हर गली और घर से कारसेवकों को घसीट घसीट कर निकाला जाने लगा । पुनः प्रतिरोध हुआ फिर पुलिस की गोलियों से अयोध्या गूँज उठी । कारसेवकों के शव गिरने लगे । उनके रक्त से गलियाँ लाल होने लगीं । कोठारी बंधुओं ने दिगंबर अखाड़े से निकलकर हनुमानगढ़ी की तरफ जाना चाहा। उनके साथ दो और कारसेवक थे । पुलिस की गोलियों ने चारों को मौत की नींद सुला दिया । 4 नवंबर को सरयू नदी के घाट पर कड़ी सुरक्षा के बीच दो नवम्बर के सभी बलिदानियों का अंतिम संस्कार किया गया । उनके साथ बलिदान हुये कारसेवक के रक्त की ऊष्मा ही थी जिससे मार्ग निकलते गये 1992 में विवादित ढांचा गिरा और अब अपने जन्मस्थान पर रामलला विराजमान हो गये ।

भारतीय वित्तीय हर वर्ष 1 अप्रैल से ही क्यों शुरू होता है

Date : 01-Apr-2024

भारतीय वित्तीय हर वर्ष 1 अप्रैल से प्रारंभ होकर 31 मार्च को समाप्त होता है | जैसा कि नाम से ही पता चलता है वित्तीय वर्ष में लोगों के आय और व्यय का लेखा-जोखा तैयार किया जाता है। इसी कारण 31 मार्च कई तरह की योजनाओं, कर भुगतान और ITR जैसे कामों को पूरा करने का अंतिम दिन भी होता है। 1 अप्रैल से 31 मार्च तक की तीथि को ही हम अलग-अलग नामों से जानते हैं, जैसे कि- अकाउंटिंग ईयर, फिस्कल ईयर या फायनांशियल ईयर भी कहते हैं |

पर क्या आपने कभी सोचा है कि इन कामों को पूरा करने के लिए 1 अप्रैल का दिन क्यों चुना गया, जबकि इसे 1 जनवरी से भी शुरू किया जा सकता है। तो आपको बता दें कि 1 अप्रैल को वित्तीय वर्ष के पहले दिन के रूप में चुने जाने के कई कारण है जैसे - दिसंबर में मिलता था कम समय, फसल चक्र के हिसाब से तय किया गया तिथिपत्र, विदेशी नियमो को अब भी कर रहे फॉलो, इन कारणों में से एक कारण है-

हिंदू नव वर्ष का प्रतीक -

बहुत लोगों का यह भी मानना है कि इसे हिंदू नव वर्ष के आधार पर रखा गया है। हिंदू कैलेंडर का पहला महीना यानी कि वैशाख मार्च-अप्रैल से शुरू होता है। इसलिए, यह भी एक कारण है कि भारत सरकार ने भी भारत में अप्रैल से मार्च तक वित्तीय वर्ष शुरू करने के बारे में सोचा। हालांकि, संविधान अप्रैल में शुरू होने वाले वित्तीय वर्ष के लिए कोई प्रावधान नहीं है और व्यवसायों या संगठनों को सरकार के वित्तीय वर्ष के अनुसार अपने बहीखाते को रखने की आवश्यकता नहीं है |

बता दें कि दुनिया में करीब 156 देश 1 जनवरी से 31 दिसंबर को कारोबारी साल मानते हैं. वहीं भारत समेत 33 देश 1 अप्रैल से 31 मार्च के बीच अपना फाइनेंशियल ईयर मानते हैं वहीं 20 देश 1 जुलाई से लेकर 30 जून को अपना अकाउंटिंग ईयर मनाते हैं |

मंदिर श्रृंखला : लिंगराज मंदिर भुवनेश्वर

Date : 01-Apr-2024

मंदिरों के शहर भुवनेश्वर का सबसे बड़ा और सबसे पवित्र मंदिर लिंगराज मंदिर है। यह मंदिर भगवान हरिहर को समर्पित है, जिसका मूल अर्थ यह है कि यह हरि भगवान विष्णु और हर भगवान शिव को समर्पित है।

11वीं शताब्दी में निर्मित, इस पूजा स्थल में एक स्वयंभू स्वयं प्रकट शिवलिंग है, जो 8 फीट व्यास और 8 इंच लंबा माना जाता है। एक वास्तुशिल्प आश्चर्य, लिंगराज मंदिर शहर का शीर्ष पर्यटक आकर्षण है; हालाँकि, इसका दौरा केवल हिंदू ही कर सकते हैं।

कलिंग स्थापत्य शैली में निर्मित इस मंदिर की दीवारों पर बारीक नक्काशीदार मूर्तियां हैं। विशाल क्षेत्र में फैले इस मंदिर परिसर में 150 छोटे मंदिर भी हैं। मुख्य गर्भगृह के मीनार की ऊंचाई काफी अधिक है और इसे दूर से ही देखा जा सकता है।

लिंगराज मंदिर, भुवनेश्वर का इतिहास

लिंगराज मंदिर का निर्माण 11वीं शताब्दी में जजाति केशरी ने करवाया था, जो एक सोमवंशी राजा थे। ऐसी मान्यता है कि मंदिर में स्थित स्वयंभू शिवलिंग की पूजा 7वीं शताब्दी में भी की जाती थी। पौराणिक अध्ययनों के अनुसार, मंदिर का नाम ब्रह्म पुराण में मिलता है, जो भगवान ब्रह्मा को समर्पित एक प्राचीन हिंदू ग्रंथ है। मंदिर का एक पहलू यह है कि यह हिंदू धर्म के दो प्रमुख संप्रदायों - शैववाद और वैष्णववाद - के एक साथ आने का प्रतीक है।

हर साल, मंदिर में महाशिवरात्रि, अशोकाष्टमी और चंदन यात्रा जैसे त्योहार बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। इनमें से, महाशिवरात्रि सबसे महत्वपूर्ण है; यह हिंदू कैलेंडर के फाल्गुन महीने में मनाया जाता है। इस दिन, हजारों भक्त भगवान शिव को प्रसाद चढ़ाने के लिए मंदिर में आते हैं। कई भक्त दिन भर उपवास रखते हैं और रात में मंदिर के ऊपर एक महादीप बड़ा रोशन मिट्टी का दीपक खड़ा करने के बाद इसे तोड़ते हैं।

चंदन यात्रा 21 दिवसीय उत्सव है जो अक्षय तृतीया के शुभ दिन से शुरू होता है। इस त्योहार के दौरान, देवताओं की मूर्तियों को बिंदु सरोवर में ले जाया जाता है और चपा नामक सुंदर रूप से सजाई गई संकीर्ण नावों में पानी में एक जुलूस निकाला जाता है। फिर मूर्तियों को चंदन चंदन का पेस्ट और पानी से पवित्र किया जाता है।

भगवान लिंगराज की वार्षिक कार महोत्सव या रथ यात्रा को अशोकाष्टमी कहा जाता है। उत्सव के दौरान, भगवान लिंगराज की मूर्ति को एक सुसज्जित रथ में रामेश्वर मंदिर में ले जाया जाता है। बिंदु सरोवर में अनुष्ठान स्नान के बाद, देवता की मूर्ति को चार दिनों के बाद लिंगराज मंदिर में वापस लाया जाता है। इस उत्सव में शामिल होने और अपनी श्रद्धांजलि अर्पित करने के लिए भक्त बड़ी संख्या में एकत्रित होते हैं।

लिंगराज मंदिर की वास्तुकला

गौरवशाली लिंगराज मंदिर कलिंग शैली की मंदिर वास्तुकला का एक बेहतरीन उदाहरण है। मंदिर परिसर में 22,720 वर्ग मीटर की एक विशाल लेटराइट परिसर की दीवार है। इस परिसर के भीतर 180 फीट लंबा मंत्रमुग्ध कर देने वाला लिंगराज मंदिर है जो आसानी से शहर के क्षितिज पर हावी हो जाता है। इसके प्रांगण में 150 छोटे-छोटे मंदिर भी हैं।

मंदिर का मुख्य प्रवेश द्वार पूर्वी तरफ है जबकि इसके दक्षिणी और उत्तरी तरफ छोटे प्रवेश द्वार हैं। मंदिर के प्रवेश द्वार का निर्माण चंदन से किया गया है।

बलुआ पत्थर और लेटराइट से बने इस मंदिर के चार मुख्य भाग हैं: विमान, जगमोहन, नट मंदिर और भोग मंडप। विमान मुख्य गर्भगृह है, जिसका टॉवर 180 फीट ऊंचा है और ऊपर से नीचे तक जटिल नक्काशी की गई है। जगमोहन सभा कक्ष है, जिसके दो प्रवेश द्वार हैं एक उत्तर से और दूसरा दक्षिण से। असेंबली हॉल के प्रवेश द्वारों में पिछले पैरों पर शेरों की छवियों के साथ छिद्रित खिड़कियाँ हैं।

नाता मंदिरा उत्सव हॉल है, जिसमें दो तरफ प्रवेश द्वार और एक मुख्य प्रवेश द्वार है। इस हॉल की पार्श्व दीवारों पर जोड़ों और महिलाओं की जटिल आकृतियाँ हैं। भोग मंडप प्रसाद का हॉल है, जिसके प्रत्येक तरफ चार दरवाजे हैं। इस हॉल की छत पिरामिड आकार की है जिसके शीर्ष पर एक उलटी घंटी और एक कलश रखा हुआ है। इस हॉल की बाहरी दीवारों पर जानवरों और मनुष्यों की मूर्तियां हैं। ये सभी हॉल एक दिशा में संरेखित हैं और भोग मंडप से विमान तक धीरे-धीरे ऊंचाई में वृद्धि होती है।

बिंदु सरोवर लिंगराज मंदिर के उत्तर में स्थित है। यह झील 700 फीट चौड़ी और 1300 फीट लंबी है। यह प्रत्येक वर्ष चंदन यात्रा उत्सव का केंद्र बिंदु बन जाता है। इसके पश्चिमी तट पर एक सुंदर उद्यान स्थित है, जिसे एकाम्र वन के नाम से जाना जाता है, जिसका अर्थ है एक ही आम के पेड़ का जंगल। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, प्राचीन काल में भुवनेश्वर को एकाम्र वन कहा जाता था। इस उद्यान में विभिन्न प्रकार के पौधे हैं, जो विभिन्न हिंदू देवी-देवताओं से जुड़े हैं और अपने औषधीय गुणों के लिए जाने जाते हैं।

लिंगराज मंदिर की खोज के बाद देखने के लिए कुछ अन्य धार्मिक स्थान प्रसिद्ध मुक्तेश्वर मंदिर, राजरानी मंदिर , अनंत वासुदेव मंदिर, ब्रह्मेश्वर मंदिर और परशुरामेश्वर मंदिर हैं। इनमें से प्रत्येक मंदिर हिंदू धर्म के लिए पवित्र है और अपनी मंत्रमुग्ध कर देने वाली वास्तुकला के लिए लोकप्रिय है।

भुवनेश्वर लिंगराज मंदिर समय

मंदिर में जाने के लिए कोई प्रवेश शुल्क नहीं है। यह सभी दिन सुबह 6:00 बजे से शाम 7:00 बजे तक खुला रहता है।

क्या है कच्चाथीवू द्वीप का मामला

Date : 01-Apr-2024

कच्चाथीवू द्वीप मामले को लेकर एक रिपोर्ट सामने आई है जिसपर पीएम मोदी ने कांग्रेस को घेरा है। पीएम ने रिपोर्ट को साझा कर कहा कि ये आंखें खोलने वाली और चौंकाने वाली है। इससे पता चल गया है कि कैसे कांग्रेस ने कच्चाथीवू को श्रीलंका को दे दिया। आइए जानते हैं आखिर पूरा मामला क्या है और यह द्वीप श्रीलंका के पास कैसे गया।

प्रधान मंत्री मोदी ने 1970 के दशक में रणनीतिक कच्चाथीवू द्वीप को श्रीलंका को सौंपने के फैसले पर कांग्रेस पर हमला किया, और पार्टी पर देश की अखंडता और हितों को "कमजोर" करने का आरोप लगाया।

कच्चाथीवू द्वीप क्या है?

इससे पहले कि हम मौजूदा विवाद के बारे में जानते है, कच्चाथीवू भारत और श्रीलंका के बीच पाक जलडमरूमध्य में 285 एकड़ का एक छोटा सा निर्जन द्वीप है। इसकी लंबाई लगभग 1.6 किलोमीटर और चौड़ाई 300 मीटर से कुछ अधिक है। ऐसा माना जाता है कि इस द्वीप का निर्माण 14वीं शताब्दी में ज्वालामुखी विस्फोट के बाद हुआ था।

कच्चाथीवु, भारतीय तट से लगभग 33 किमी दूर, रामेश्वरम के उत्तर-पूर्व में और श्रीलंका के उत्तरी सिरे पर, जाफना से लगभग 62 किमी दक्षिण-पश्चिम में स्थित है।

द्वीप पर कोई निवासी नहीं हैं; वहां केवल एक कैथोलिक चर्च है - सेंट एंथोनी चर्च। हर साल, त्योहार के दौरान, जो आम तौर पर फरवरी या मार्च में आयोजित होता है, भारतीय और श्रीलंका दोनों देशों के ईसाई सेवा के लिए द्वीप पर चर्च में आते हैं। एक रिपोर्ट के मुताबिक , पिछले साल 2,500 भारतीयों ने त्योहार के लिए रामेश्वरम से यात्रा की थी।

द्वीप किसका है?

इतिहास कि माने तो, प्रारंभिक मीडियाकाल में इस द्वीप पर श्रीलंका के जाफना साम्राज्य का नियंत्रण था। हालाँकि, यह 17वीं शताब्दी में भारत में रामनाथपुरम स्थित रामनाड साम्राज्य के पास चला गया।

ब्रिटिश राज में यह मद्रास प्रेसीडेंसी का हिस्सा बन गया। 1921 में, श्रीलंका और भारत - दोनों ब्रिटिश उपनिवेश - ने कच्चातिवु पर दावा किया। एक सर्वेक्षण में कच्चातिवु को श्रीलंका में शामिल किया गया था, लेकिन भारत के एक ब्रिटिश प्रतिनिधिमंडल ने रामनाद साम्राज्य द्वारा द्वीप के स्वामित्व का हवाला देते हुए इसे चुनौती दी।

भारत और श्रीलंका के बीच विवाद दोनों देशों के स्वतंत्र होने के बाद भी जारी रहा और 1974 में एक समझौता हुआ, जिसने प्रभावी रूप से द्वीप को श्रीलंका के क्षेत्रीय जल में डाल दिया।

आखिर क्या है ये समझौता ?

एक रिपोर्ट के अनुसार, इस व्यवस्था से पहले, इस विषय पर भारी बहस चल रही थी, जिसकी शुरुआत 1961 में हुई थी, उस समय प्रधान मंत्री जवाहरलाल नेहरू ने कहा था कि वह कच्चातीवू पर भारत के दावों को छोड़ने में संकोच नहीं करेंगे । .

यहां, यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि जहां टीओआई की रिपोर्ट के अनुसार, नेहरू कथित तौर पर इस द्वीप को ज्यादा महत्व नहीं देते थे, वहीं भारत के अटॉर्नी जनरल एमसी सीतलवाड ने कहा था कि भारत का मामला श्रीलंका की तुलना में अधिक मजबूत है।

हालाँकि, 1974 में, इस मामले को हमेशा के लिए सुलझाने के प्रयास में, तत्कालीन प्रधान मंत्री इंदिरा गांधी ने भारत-श्रीलंका समुद्री समझौते के हिस्से के रूप में इस द्वीप को श्रीलंका को 'सौंप' दिया।

28 जून 1974 को, एक संयुक्त बयान में कहा गया कि एक सीमा को "ऐतिहासिक साक्ष्य, कानूनी अंतरराष्ट्रीय सिद्धांतों और मिसालों के अनुरूप" परिभाषित किया गया था। इसमें यह भी बताया गया है कि "यह सीमा निर्जन कच्चाथीवू के पश्चिमी तट से एक मील दूर पड़ती है।"

समझौते के अनुसार, भारतीय मछुआरों को "अब तक" कच्चाथीवु के आसपास के पानी तक पहुंचने की अनुमति थी। लेकिन यह जल्द ही विवाद का विषय बन गया क्योंकि मछली पकड़ने के अधिकार को कभी खत्म नहीं किया गया, मछुआरों ने शिकायत की कि श्रीलंकाई नौसेना उन्हें अवैध शिकार के आरोप में गिरफ्तार करती है और अंतर्राष्ट्रीय समुद्री सीमा रेखा (आईएमबीएल) का उल्लंघन करने के लिए उनके जहाजों को जब्त कर लेती है।

वास्तव में, कच्चाथीवू द्वीप तमिलनाडु के लिए एक महत्वपूर्ण बिंदु है। इसका दावा है कि तमिलनाडु राज्य विधानसभा से परामर्श किए बिना यह द्वीप श्रीलंका को "दे दिया गया"। डीएमके सांसद एरा सेझियान ने 23 जुलाई 1974 को संसद में यहां तक कहा था, "यह समझौता देश के हितों के खिलाफ है क्योंकि यह किसी भी मानदंड से गुजरे बिना हमारे क्षेत्र के शुद्ध आत्मसमर्पण के बराबर है।"

उन्होंने दावा किया था कि सरकार ने तमिलनाडु को अपने फैसले के बारे में सूचित नहीं किया था। हालाँकि, टाइम्स ऑफ इंडिया की एक रिपोर्ट कुछ और ही कहती है। दैनिक रिपोर्ट में कहा गया है कि द्रमुक नेता करुणानिधि ने समझौते पर अपनी सहमति दे दी थी - वह शायद प्रधानमंत्री और "एक या दो वरिष्ठ कैबिनेट मंत्रियों" को छोड़कर एकमात्र व्यक्ति थे, जो समझौते की रूपरेखा जानते होंगे।

Quote :

“जो हम खुशी से सीखते हैं उसे हम कभी नहीं भूलते।” — अल्फ्रेड मर्सिएर

आखिर क्यों हो रही है विस्तारा की उड़ानें रद्द और विलंबित ?

विज्ञापन केस में बाबा रामदेव सुप्रीम कोर्ट में पेश हुए

प्रेरक प्रसंग :- स्वाभिमान

नक्‍सलवाद पर मध्‍यप्रदेश की मोहन सरकार का ठोस प्रहार

भारत का सर्वोच्च नागरिक सम्मान है 'भारत रत्न'

फगुआ का बीटिंग रिट्रीट है 'रंगपंचमी'

कानूनी लड़ाई और जन जागरण दोनों का संघर्ष - राम लल्ला का मंदिर

भारतीय वित्तीय हर वर्ष 1 अप्रैल से ही क्यों शुरू होता है

मंदिर श्रृंखला : लिंगराज मंदिर भुवनेश्वर

क्या है कच्चाथीवू द्वीप का मामला

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