सत्रहवीं शताब्दी के समकालीन विश्व में छत्रपति शिवाजी महाराज के समान अद्भुत एवं अद्वितीय प्रतिभा का धनी कोई अन्य व्यक्तिव नहीं हुआ। महान् शिवाजी महाराज के  व्यक्तित्व और चरित्र पर प्रकाश डालते हुए मराठा इतिहासकार सरदेसाई ने लिखा है कि " निस्संदेह शिवाजी का व्यक्तित्व अपने ही युग का नहीं बल्कि संपूर्ण आधुनिक युग का भी असाधारण व्यक्तित्व है। अंधकार के बीच में वह ऐसे नक्षत्र के समान चमकते हैं, जो अपने समय से बहुत आगे थे। स्व के लिए सर्वस्व अर्पित कर छत्रपति शिवाजी ने एक स्वतंत्र हिंदू राज्य की स्थापना करने में सफलता प्राप्त की थी, वह भी ऐसी परिस्थितियों में जबकि औरंगजेब आलमगीर मुगल साम्राज्य की संपूर्ण विशाल शक्ति को लेकर हिंदू राज्य तो क्या दक्षिण की शिया राज्यों को भी समाप्त करने पर तुला हुआ था। बीजापुर और मुगलों से निरंतर युद्ध करके शिवाजी ने अपनी एक साधारण जागीर को दक्षिण भारत के एक बड़े राज्य में परिवर्तित कर दिया था। इसलिए छत्रपति शिवाजी महाराज को राष्ट्र निर्माता के रुप में शिरोधार्य किया जाता है। स्व के आदर्श के आलोक में स्वराज से सुराज जैंसे शब्दों की अर्थ पल्लवित और पुष्पित हुए। आगे चलकर बरतानिया सरकार के विरुद्ध स्वतंत्रता संग्राम में लोकमान्य तिलक ने शिवाजी महाराज का अनुसरण करते हुए यह नारा बुलंद किया कि "स्वराज मेरा जन्मसिद्ध अधिकार है, और मैं इसे लेकर रहूँगा।" 

 हाल ही में अंग्रेजी में एक किताब बाजार में आई है-द की टू टोटल हैप्पीनेस। इस पुस्तक में एकात्म मानव दर्शन का गहराई से विवेचन किया गया है। इसका हिंदी में अर्थ होता है-सम्पूर्ण सुख की कुंजी। केंद्र सरकार ने 2022 से 2047 तक की 25 वर्ष की अवधि को "अमृत काल" घोषित किया है। ऐसे में इस किताब का महत्व और बढ़ जाता है। इस दौरान देश की हर महिला, पुरुष और युवा को यह दिखाना होगा कि 2047 तक भारत एक विकसित देश बनेगा।

इस शुभ समय के दौरान भारत को 'शाश्वत सुख की तलाश में आगे बढ़ने' की कठिन चुनौती का सामना करना होगा। हालांकि, वर्तमान समय में एक तरफ आश्चर्यजनक तकनीकी प्रगति और दूसरी तरफ पूरी मानवता गहरे संकट में है। मानव इतिहास में सबसे आकर्षक प्रयास यह है कि धरती पर हर कोई आदिकाल से ही खुशी के लिए प्रयास करता रहा है। यह कार्य इतना कठिन क्यों प्रतीत होता है? क्या हमें व्यक्ति, समाज और शांति के बीच संबंधों के बारे में कोई गलतफहमी है? पीढ़ियों के संघर्ष के बाद, हमने भौतिक विकास हासिल किया है; फिर भी, पैसे की प्यास कम नहीं हुई है। प्रौद्योगिकी उन्नत हो गई है, लेकिन अभी भी व्यापक तौर पर उथल-पुथल है। हम यह कैसे सुनिश्चित कर सकते हैं कि एक ओर, सतत विकास हो और साथ ही जीवन आसान और अधिक शांतिपूर्ण हो?

'एकीकृत मानव दर्शन' यह प्रदर्शित करने का प्रयास करता है कि मानवता इन सभी चिंताओं का स्वीकार्य समाधान प्रदान करके कैसे एक खुश, शांतिपूर्ण और व्यवहारपूर्ण अस्तित्व जी सकती है। अब महत्वपूर्ण सवाल यह है कि इस मिथक को फैलाने से क्या हासिल हुआ है कि पश्चिमी विचार भारतीय दर्शन से श्रेष्ठ और पुरातन है? पिछली शताब्दी में दो विश्व युद्ध, प्राकृतिक संसाधनों का अत्यधिक उपयोग, गरीब देशों का शोषण, सामाजिक असंतुलन, नक्सलवाद, समाज में मानसिक और शारीरिक तनाव की समस्या, आतंकवाद, नशीली दवाओं का अत्यधिक उपयोग, आत्महत्या, राजनीतिक शक्ति का ध्रुवीकरण, धर्म परिवर्तन की साजिश, पारिवारिक व्यवस्था के अवमूल्यन के कारण तलाक दर में वृद्धि, क्या इन चिंताओं का कोई समाधान है? क्या वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति के कारण हो रहा है, क्या यह वास्तविक विकास है? जब भारत में सनातन धर्म अपनाया गया तब समाज में शांति थी। सम्पूर्ण दुनिया परस्पर सहजीवन का आनन्द ले रहा था। पर्यावरण का ख्याल रखा जा रहा था। साथ ही, वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति भी हासिल की जा रही थी। यह कैसे प्राप्त किया जा सका, इसका अध्ययन अभी भी भारत और दुनिया भर में किया जा रहा है। 1965 में पंडित दीनदयाल उपाध्याय द्वारा प्रस्तावित 'एकात्म मानव दर्शन' ऐसे अध्ययन का एक अच्छा उदाहरण है।

पंडित दीनदयाल उपाध्याय ने मानवता के सभी पहलुओं को संरक्षित करने के उद्देश्य से विभिन्न विचार प्रणालियों का गहराई से अध्ययन किया। राजशाही, समाजवाद, साम्यवाद और धर्मनिरपेक्षता कुछ राजनीतिक व्यवस्था के प्रयोग हैं जिनका पिछली कुछ शताब्दियों में प्रयोग किया गया है। भारत को 1947 में आजादी मिली। इससे पहले, दुनिया में इन सभी राजनीतिक चिंतन धाराओं की उत्पत्ति, दुनिया भर के कई देशों में उनके व्यावहारिक अनुप्रयोग और उनके परिणामों की जांच की गई थी। दीनदयाल जी ने 1965 तक स्वतंत्र भारत द्वारा अपनाई गई नीतियों का मूल्यांकन किया। सभी सीखों की परिणति के रूप में, उन्होंने अप्रैल 1965 में मुंबई में चार वार्ताओं में अपने विचार प्रस्तुत किए। उस विचार को बाद में एकात्म मानववाद (एकात्म मानव दर्शन) के रूप में अपनाया गया, जिससे भारत को मदद मिल सकती थी। न केवल अपनी राजनीतिक यात्रा के मार्ग की पहचान करें, बल्कि उस टिप्पणी का उपयोग उन नीतियों को क्रियान्वित करने के लिए भी करें जो मानवता को हमेशा के लिए प्रसन्न करेंगी। हालांकि, इस दृष्टि के जन्म के तीन साल बाद, पंडित दीन दयाल का जीवन समाप्त हो गया और 'एकात्म मानव दर्शन' की अवधारणा का प्रसार प्रतिबंधित हो गया। इसके अलावा, भारत में राजनीतिक माहौल इस विचारधारा पर विचार करने के लिए अनुकूल नहीं था। अगले 50 वर्षों में गठबंधन सरकारें देखी गईं। स्वाभाविक रूप से, कार्रवाई की दिशा कई विचारधाराओं के मिश्रण से निर्धारित होती थी।

द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के माहौल का प्रभाव वैश्विक परिदृश्य पर पड़ा। दुनिया भर में कई घटनाएं घटीं, जिनमें सोवियत संघ का 15 संप्रभु राज्यों में विभाजन, बर्लिन की दीवार का गिरना और समाजवाद और साम्यवाद के मिश्रण पर आधारित नीति की स्थापना शामिल है। जापान, जर्मनी, फ़्रांस और अन्य देशों ने द्वितीय विश्व युद्ध के बाद के पुनर्निर्माण प्रयासों के दौरान अपनी एकता का परीक्षण किया। इसकी तुलना में भारत इन सभी देशों से काफी पीछे रह गया। इक्कीसवीं सदी की शुरुआत में पश्चिमी देशों में उभरी सोच की प्रवृत्ति के प्रभावों की सही मायने में जांच 1995 में शुरू हुई थी। तब तक, इन अवलोकन अध्ययनों का विवरण देने वाले कई पत्र प्रकाशित हो चुके थे। उनमें से कुछ का उल्लेख पडित दीन दयाल के दर्शन में मिलता है; पश्चिमी लेखकों के विचार क्या हैं, प्रोफेसर नारायण गुने ने 2018 में इंग्लैंड के न्यूकैसल नॉनडुम्ब्रिया विश्वविद्यालय की लाइब्रेरी में अध्ययन किया। ये सभी "द की टू टोटल हैप्पीनेस " पुस्तक में समाहित हैं।

पुस्तक की संरचना और उद्देश्यः पंडित दीन दयाल के चार व्याख्यानों से 61 अंक लिए गये हैं। इन्हें निम्नलिखित सात भागों में विभाजित किया गया है।

1-दिशा, 2-व्यक्ति एवं समाज का सहजीवन, 3- राज्य और राष्ट्र एक दूसरे से जुड़े हुए हैं, 4- रिलीजन, धर्म और मजहब अलग-अलग हैं, 5- खुशी के लिए आर्थिक संरचनाएं, 6-कल्याणकारी राज्य एवं समाज कल्याण और 7- विराट जागृति। इसमें प्रत्येक विषय की व्याख्या, भारतीय दर्शन पर पश्चिमी दार्शनिकों का शोध और "एकात्म मानव दर्शन" के आदर्शों पर वर्तमान परिप्रेक्ष्य के साथ-साथ भविष्य के कार्यान्वयन के प्रस्ताव भी शामिल हैं। प्रत्येक ट्रैक में सारांश के साथ-साथ महत्वपूर्ण शब्द भी शामिल हैं।

यह पुस्तक व्यक्तियों, समाजों, प्रकृति और अदृश्य शक्तियों के गुणों की पड़ताल करती है। कई बुद्धिजीवियों के अनुसार, छात्र, शिक्षक, समुदाय के नेता और राजनीतिक नेता लगातार इस बात पर विचार कर रहे हैं कि कैसे लोग और समाज मानव जाति को स्थायी खुशी, संतुष्टि और खुशहाली प्रदान कर सकते हैं। इस पुस्तक को प्राप्त करने के लिए ई-मेल [email protected] पर लिखा जा सकता है।

 

लेखक - पंकज जगन्नाथ जयस्वाल

22 जनवरी 2024 का दिन भारत के इतिहास में स्वर्ण अक्षरों से लिखा जाएगा क्योंकि इस दिन श्री अयोध्या धाम में प्रभु श्रीरामलला के विग्रहों की एक भव्य मंदिर में समारोह पूर्वक प्राण प्रतिष्ठा सम्पन्न हुई थी। इस प्राण प्रतिष्ठा कार्यक्रम में पूरे देश से धार्मिक, राजनैतिक एवं सामाजिक जीवन के प्रत्येक क्षेत्र के शीर्ष नेतृत्व तथा समस्त मत, पंथ, सम्प्रदाय के पूजनीय संत महात्माओं की गरिमामय उपस्थिति रही थी। इससे निश्चित ही यह आभास हुआ है कि प्रभु श्रीराम मंदिर ने भारत में समस्त समाज को एक कर दिया है। यह भारत के पुनरुत्थान के गौरवशाली अध्याय के प्रारम्भ का संकेत माना जा सकता है।   

सामान्यतः किसी भी भवन का ढांचा नीचे से ऊपर की ओर जाता दिखाई देता है परंतु प्रभु श्रीराम मंदिर के बारे में यह कहा जा रहा है कि प्रभु श्रीराम का यह मंदिर जैसे ऊपर से बनकर आया है और पृथ्वी पर स्थापित कर दिया गया है। इस भव्य मंदिर को त्रिभुवन का मंदिर भी कहा जा रहा है। तमिलनाडु के एक बड़े अधिकारी, जो कला के जानकार हैं, का तो यह भी कहना है कि इस प्रकार की नक्काशी से सज्जित मंदिर शायद पिछले 1000 वर्षों में तो बनता हुआ नहीं दिखाई दिया है। इस मंदिर में प्रभु श्रीराम के विग्रहों की प्राण प्रतिष्ठा के समय लगभग समस्त समाज के लोग पूजा सम्पन्न कराने के उद्देश्य से बिठाए गए थे। पूजा सम्पन्न कराने के लिए माननीय पंडितों को देश के लगभग समस्त राज्यों से लाया गया था। देश में लगभग 150 संत महात्माओं की परम्पराएं हैं जैसे गुरु परम्परा, दार्शनिक परम्परा आदि। ऐसी समस्त परम्पराओं के संत महात्माओं की भागीदारी प्राण प्रतिष्ठा समारोह में रही। साथ ही, सामाजिक जीवन के कई क्षेत्रों के प्रमुख नागरिकों की भी इस समारोह में भागीदारी रही, जैसे खेल, साहित्य, लेख, कला, मीडिया, प्रशासन, आदि। कुल 18 श्रेणियों के नागरिकों को इस समारोह में भाग लेने हेतु आमंत्रित किया गया था। जिन लगभग 4000 श्रमिकों ने इस मंदिर के निर्माण में अपना योगदान दिया था उनमें से 600 श्रमिकों, इंजीनीयरों एवं सुपर्वायजर आदि की भी इस कार्यक्रम में भागीदारी करवाई गई। 22 जनवरी 2024 के पवित्र दिन श्रीअयोध्या धाम के अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डे पर 60 चार्टर हवाई जहाज आए थे। कुल मिलाकर व्यवस्थाएं इतनी अच्छी थीं कि किसी भी नागरिक को श्री अयोध्या धाम में प्रवेश करने में किसी भी प्रकार की कोई कठिनाई नहीं हुई थी। मंदिर परिसर में भी समस्त नागरिकों को अपनत्व लगा था। ऐसा लगा कि स्वर्ग में पहुंच गए हैं एवं मंदिर परिसर में दैवीय अनुभूति हुई। आज भारत एवं अन्य देशों से लगभग 2 लाख श्रद्धालु प्रभु श्रीरामलला के दर्शन हेतु श्री अयोध्या धाम प्रतिदिन पहुंच रहे हैं।

दिनांक 15 से 17 मार्च 2024 को नागपुर में सम्पन्न हुई राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ की अखिल भारतीय प्रतिनिधि सभा की बैठक में प्रभु श्रीराम मंदिर के निर्माण पर एक प्रस्ताव पास किया गया है। इस प्रस्ताव में यह कहा गया है कि भारत में सम्पूर्ण समाज हिंदुत्व के भाव से ओतप्रोत होकर अपने “स्व” को जानने तथा उसके आधार पर जीने के लिए तत्पर हो रहा है। अब जब प्रभु श्रीराम के भव्य मंदिर का निर्माण हो चुका है अतः अब भारत के समस्त नागरिकों के संदर्भ में अखिल भारतीय प्रतिनिधि सभा का यह सुविचरित मत है कि सम्पूर्ण समाज अपने जीवन में मर्यादा पुरुषोत्तम श्रीराम के आदर्शों को प्रतिष्ठित करने का संकल्प ले, इससे राम मंदिर के पुनर्निर्माण का उद्देश्य सार्थक होगा। प्रभु श्रीराम के जीवन में परिलक्षित त्याग, प्रेम, न्याय, शौर्य, सद्भाव एवं निष्पक्षता आदि धर्म के शाश्वत मूल्यों को आज समाज में पुनः प्रतिष्ठित करना आवश्यक है। सभी प्रकार के परस्पर वैमनस्य और भेदों को समाप्त कर समरसता से युक्त पुरुषार्थी समाज का निर्माण करना ही प्रभु श्रीराम की वास्तविक आराधना होगी। इसी दृष्टि से, अखिल भारतीय प्रतिनिधि सभा समस्त भारतीयों का आह्वान करती है कि बंधुत्व भाव से युक्त, कर्तव्य निष्ठ, मूल्य आधारित और सामाजिक न्याय की सुनिश्चितता करने वाले समर्थ भारत का निर्माण करें, जिसके आधार पर वह एक सर्व कल्याणकारी वैश्विक व्यवस्था का निर्माण करने में अपनी महती भूमिका का निर्वहन कर सकेगा। यदि भारतीय समाज एक होगा तो भारत को पुनः एक बार विश्व गुरु के रूप में प्रतिष्ठित करने में आसानी होगी।

श्री अयोध्या धाम में नव निर्मित प्रभु श्रीराम मंदिर ने न केवल भारतीय समाज को एक किया है बल्कि इससे भारत की आर्थिक प्रगति में चार चांद लग रहे हैं। देश में धार्मिक पर्यटन की जैसे बाढ़ ही आ गई है। न केवल भारतीय नागरिक बल्कि अन्य देशों में रह रहे भारतीय मूल के लोग भी प्रभु श्री राम के दर्शन करने हेतु श्री अयोध्या धाम पहुंच रहे हैं। इससे स्थानीय स्तर पर रोजगार के लाखों नए अवसर विकसित हो रहे हैं। भारतीय समाज में एकरसता आने से भारत में मनाए जाने वाले विभिन्न त्यौहारों को भी बहुत ही उत्साह के साथ मनाया जा रहा है जिससे आपस में भाईचारा बढ़ता दिखाई दे रहा है। यदि मां भारती को विश्व गुरु बनाना है तो भारत में निवास कर रहे समस्त नागरिकों में एकजुटता स्थापित करनी ही होगी। भारत में मजबूत राजनैतिक स्थिति, मजबूत लोकतंत्र, मजबूत सामाजिक स्थिति, मजबूत सांस्कृतिक धरोहर होने के चलते विश्व के अन्य देशों का  भारतीय सनातन संस्कृति पर विश्वास बढ़ रहा है जिसे भारत के वैश्विक स्तर पर पुनरुत्थान के रूप में देखा जा सकता है।  

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के परम पूज्य सर संघचालक श्री मोहन भागवत जी भी अपने एक उदबोधन में कहते हैं कि राम राज्य के सामान्य नागरिकों का जो वर्णन शास्त्रों में मिलता है, उसी का आचरण आज हमें करना चाहिए क्योंकि हम भी इस गौरवमय भारतवर्ष की संताने हैं। आज हमें राम राज्य के समय नागरिकों द्वारा किए जाने वाले आचरण को अपनाने हेतु तप करना पड़ेगा, हमको समस्त प्रकार के कलह को विदाई देनी पड़ेगी। समाज में आपस में अलग अलग मत हो सकते हैं, छोटे छोटे विवाद हो सकते हैं, इन्हें लेकर आपस में लड़ाई करने की आदत छोड़ देनी पड़ेगी। राम राज्य के समय नागरिकों में अहंकार नहीं हुआ करता था वे बगैर अहंकार के आपस में मिलजुलकर काम करते थे। श्रीमद् भागवत में बताया गया है कि जिन चार मूल्यों की चौखट पर धर्म का निवास रहता है, वे चार मूल्य हैं - सत्य, करुणा, सुचिता और तपस। राम राज्य में इन मूल्यों का अनुपालन नागरिकों द्वारा किया जाता था। 

श्री भागवत जी आगे कहते हैं कि आज की परिस्थितियों के बीच नागरिकों द्वारा आपस में समन्वय रखकर व्यवहार करना यह धर्म का ही प्रथम पायदान है। दूसरा कदम माना जाता है धर्म का आचरण अर्थात सेवा और परोपकार करना। केंद्र सरकार एवं अन्य कई राज्य सरकारों द्वारा चलाई जा रही कई योजनाएं गरीबों को राहत दे रही है। आज इस संदर्भ में सब कुछ हो रहा है लेकिन भारत के नागरिक होने के नाते हमारा भी तो कुछ कर्तव्य है। इस समाज में जहां दुःख दिखाई दे, पीड़ा दिखाई दे, वहां हम दौड़ कर सेवा करने पहुंचे, यह सभी हमारे अपने बंधू ही तो हैं। हमारे शास्त्रों में वर्णन मिलता है कि दोनों हाथों से कमाएं जरूर, परंतु अपने लिए न्यूनतम आवश्यक राशि रखकर शेष सारा पैसा सेवा और परोपकार के माध्यम से समाज को वापिस कर दें। सुचेता पर चलना यानी पवित्रता होनी चाहिए और पवित्रता के लिए संयम होना चाहिए। लोभ नहीं करना, संयम में रहना और शासन द्वारा निर्धारित नियमों का पालन करना, अपने जीवन में अनुशासित रहना, अपने कुटुंब को अनुशासन में रखना, अपने समाज में अनुशासन में रहना तथा सामाजिक जीवन में नागरिक अनुशासन का पालन करना आदि कुछ ऐसे नियम हैं जिनके अनुपालन से भारत को वैश्विक स्तर पर एक अलग पहचान दिलाई जा सकती है।

 लेखक - प्रहलाद सबनानी 

 विश्वभर मे प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के नेतृत्व में भारत की बनी पहचान को अगर कहीं ज्यादा मजबूती मिली है तो उसमे निश्चित रूप से हमारी साझी संस्कृति से जुड़ा एक देश विएतनाम भी है। जहां विकास द्रुत गति से आगे बढ़ रहा है। पिछले दस साल में भारत से मिले सहयोग से इस देश ने प्रगति के एक नए पथ को प्रशस्त किया है। दक्षिण पूर्व एशिया में चीन की विस्तारवादी नीति का शिकार हमारा पड़ोसी देश विएतनाम भी रहा है। चीन से भय ही उसकी तरक्की के रास्ते में बाधा बना हुआ था, अन्यथा ऊर्जा के विशाल स्त्रोत और विविध खाद्य पदार्थों की बहुलता के जरिए विएतनाम काफी आगे निकाल सकता था। भारत ने प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी की यात्रा के बाद विएतनाम को नया संबल मिला है। चीन से मिल रही आर्थिक और सामरिक चुनौती को विएतनाम काफी हद तक कमजोर करने में सफल हुआ है। भारत के साथ मिलकर वह अपनी साझी सामरिक शक्ति को लगातार बढ़ा कर अपने लिए एक सुरक्षित ढांचा तैयार कर लिया है। सब मरीन से लेकर अन्य सैन्य साजो समान से लैस विएतनाम की सेना को भारत से लगातार प्रशिक्षण मिल रहा है। विएतनाम के बंदरगाहों का विकास भी त्वरित तरीके से हो रहा है। अमेरिका जैसे शक्तिशाली देश को युद्ध मे परास्त करने वाले इस देश को रूस से ज्यादा अब भारत की साझेदारी पर भरोसा है।

विएतनाम एक कम्युनिस्ट देश है। वहां की वेशभूषा और रहन-सहन या फिर कहें कि भौगोलिक परिस्थिति के कारण जापान, साउथ कोरिया या फिर चीन जैसे देशों का प्रभाव दिखता है। इसके बावजूद आज विएतनाम भारत के साथ सहज महसूस अगर कर रहा है तो उसके पीछे हाल के दिनों में भारत की सांस्कृतिक विरासत को लेकर किया जा रहा काम है। इसकी शुरुआत प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी की यात्रा के बाद हुई है। यह पिछले तीन साल के अंदर भारतीय विदेश सेवाके अधिकारी डॉ. मदन मोहन शेट्टी के अथक परिश्रम का नतीजा है। यह सुखद संयोग है कि इस अधिकारी की तैनाती प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी के यात्रा के बाद की गई। शेट्टी विएतनाम के हो च मिन्ह (मुम्बई की तरह विएतनाम की व्यवसायिक शहर है) के कांसुलेट जनरल हैं। उन्होंने विएतनाम के 64 राज्यों में से 30 ज्यादा राज्यों का तूफानी दौरा किया और स्थानीय शासन के साथ मजबूत संबंध स्थापित किए। कम्युनिस्ट देश होने के बावजूद यहां के स्थानीय शासन की दिलचस्पी भारत के साथ अपनी सांस्कृतिक साझेदारी विकसित करने में दिखाई दे रही है।

पिछले 40 से 50 साल के बाद नरेन्द्र मोदी के रूप मे भारत के किसी प्रधानमंत्री की यात्रा से यहां के लोग खुशी से झूम उठे थे। विदेशमंत्री एस जयशंकर ने भी प्रधानमंत्री का अनुसरण किया और डॉ. मदन जैसे एक ऐसे तेजतर्रार भारतीय विदेश सेवा के अधिकारी यहां भेजा, जिन्होंने म्यांमार में भारत की मजबूत कूटनीति स्थापित करने बहुत बड़ी भूमिका निभाई थी। यह सुखद संयोग है कि विएतनाम की एक चोटी से भगवान शिव के 9 फीट ज्यादा ऊंचा शिव लिंग निकल रहा है तो वहां की सरकार हिन्दू मंदिरों का अधिग्रहण कर उसका जीर्णोद्धार कर रही है। विश्व का आठवां आश्चर्य वहां के पहाड़ों की चोटी पर बुद्ध स्तूप की स्थापना है। लद्दाख के लामा ने इसे यहां स्थापित किया है। ऐसे कई और प्रकल्पों को अब और बढ़ावा मिलेगा, क्योंकिभारत से गए सम्मिट इंडिया के एक प्रतिनिधिमंडल ने स्वयंभू शिवशंकर तीर्थ क्षेत्र और बुद्धिज़्म के विस्तार को लेकर निवेश सहमति पत्र हस्ताक्षर किया। भारत और विएतनाम की साझी सांस्कृतिक विरासत को इससे और मजबूती मिलेगी।



विएतनाम अपनी प्रगति में भारत के महत्व को बखूबी समझता है। इसका प्रमाण यह है कि पिछले कुछ साल में भारत से विएतनाम को किये जा रहे निर्यात में आया उछाल है। भारत और वियतनाम के बीच लंबे समय से व्यापार और आर्थिक संबंध हैं जो समय के साथ लगातार बढ़े हैं। वर्ष 2000 में मात्र 200 मिलियन अमेरिकी डॉलर से, द्विपक्षीय व्यापार 2022 में बढ़कर 15 बिलियन अमेरिकी डॉलर हो गया है। 2022-2023 के दौरान, द्विपक्षीय व्यापार 3.98% की वृद्धि दर्ज करते हुए 14.70 बिलियन अमेरिकी डॉलर तक पहुंच गया। वियतनाम को भारत का निर्यात 5.91 बिलियन अमेरिकी डॉलर तक पहुंच गया, जबकि वियतनाम से भारतीय आयात 8.79 बिलियन अमेरिकी डॉलर तक पहुंच गया। भारत और वियतनाम के बीच द्विपक्षीय व्यापार 2022 में 13.92% की वृद्धि दर्ज करते हुए 15.04 बिलियन अमेरिकी डॉलर तक पहुंच गया। भारत द्वारा निर्यात 1.95% की वृद्धि के साथ 7.08 बिलियन अमेरिकी डॉलर तक पहुंच गया, जबकि भारत द्वारा आयात 7.96 बिलियन अमेरिकी डॉलर तक बढ़ गया। भारत से वियतनाम को निर्यात की जाने वाली प्रमुख वस्तुओं में लोहा- इस्पात, विद्युत मशीनरी और उपकरण, मशीनरी और यांत्रिक उपकरण, ऑटो घटक, मांस और मत्स्य उत्पाद, अनाज, मक्का, कपास, रसायन और रासायनिक उत्पाद, सामान्य धातु, रत्न और आभूषण, फार्मास्यूटिकल्स शामिल हैं। वियतनाम से भारत में आयात की जाने वाली प्रमुख वस्तुएं इलेक्ट्रॉनिक्स और बिजली के सामान, धातु और धातुओं से बनी वस्तुएं, रसायन, मशीनरी और यांत्रिक हिस्से, इस्पात की वस्तुएं, प्लास्टिक की वस्तुएं, कॉफी और चाय, जूते, रबर की वस्तुएं, उर्वरक और रेशम।

भारतीयों की विएतनाम में संख्या भी लगातार बढ़ रही है। यहां 70 हजार से ज्यादा भारतीय हैं जो आज विएतनाम की समृद्धि में नई इबारत लिख रहे हैं। हर भारतीय यहां अरबों डॉलर के व्यवसाय को चला रहे हैं। भारत के उत्पादों को लेकर अगर वेयरहाउसिंग जैसी सुविधा भारत बढ़ा दे तो विएतनाम के अंदर भारतीय व्यवसायियो के व्यवसाय को बड़ा बढ़ावा मिल सकता है। रेल, शिक्षा चिकित्सा और पोर्ट जैसे क्षेत्र में यहां निवेश की अपार संभावना है। अडानी ग्रुप इस काम में यहां तेजी से काम कर रहा है।


आर्थिक रूप से सम्पूर्ण विश्व की कमर तोड़ देने वाली विभीषिका कोरोना से विएतनाम भी पूरी तरह हिल गया था। ऐसे में भारत के प्रधानमंत्री मोदी ने सहयोग का हाथ बढ़ाया। चिकित्सा सहायता के साथ विएतनाम को आर्थिक मदद करने में भी भारत पीछे नहीं रहा।विएतनाम सरकार को ऐसा लगने लगा कि भारत ही उसके दुख-सुख का साथी बन सकता है। फिर कॉन्सुलेट जनरल डॉ मदन मोहन ने विएतनाम सरकार से कई एक फैसले ऐसे करवाने में सफल रहे जिससे भारत और विएतनाम के बीच व्यापारिक सहयोग परवान चढ़ने लगा है। भारत से होने वाले व्यापार की दुश्वारियों को कम कर दिया गया है।

विश्व की तीसरी बड़ी अर्थव्यवस्था के कगार पर खड़े भारत के लिए विएतनाम का साथ मायने रखता है। भारत सरकार भी इसे समझती है। अर्थव्यवस्था को मजबूती देने की दिशा में भारत विएतनाम को स्वाभाविक साझेदार मानता है। इसलिए आने वालों समय मे विएतनाम सरकार और भी सहूलियतों के साथ भारत से अपनी व्यापारिक भागीदारी को बढ़ाने पर ध्यान देने जा रही है। विएतनाम की कई देशों के साथ फ्री व्यापार की संधि है, जिसके जरिए भारत के निवेशकों को मजबूती देने का काम कर सकता है।

लेखक:- महेश वर्मा

 

  

27 मार्च को दुनिया भर में विश्व रंगमंच दिवस मनाया जाता है | विश्व रंगमंच दिवस रंगमंच कला के महत्व का जश्न मनाता है क्योंकि यह हमें आगे बढ़ाती है, मनोरंजन करती है, सिखाती है और बदलती रहती है। इसे 1961 में इंटरनेशनल थिएटर इंस्टीट्यूट (आईटीआई) द्वारा नामित किया गया था, यह दिन थिएटर कला के सार, सुंदरता और महत्व, मनोरंजन में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका और थिएटर के जीवन पर पड़ने वाले प्रतीकात्मक प्रभाव का जश्न मनाता है। यह दिन दुनिया भर की सरकारों, राजनेताओं, संस्थानों और हितधारकों को भी सूचित करता है, जिन्होंने अभी तक लोगों के लिए थिएटर के मूल्य और आर्थिक विकास के लिए इसकी क्षमता का एहसास नहीं किया है। 1962 में शुरू होने के बाद इस वर्ष यह 60वां विश्व रंगमंच दिवस होगा। यह दिन रंगमंच कला के महत्व, मनोरंजन में इसकी भूमिका और हमारे दिन-प्रतिदिन के जीवन में होने वाले बदलावों को बढ़ाता है। 

थिएटर या थिएटर प्रदर्शन कला का एक सहयोगी रूप है जो किसी विशिष्ट स्थान, अक्सर एक मंच पर लाइव दर्शकों के सामने वास्तविक या काल्पनिक घटना के अनुभव को प्रस्तुत करने के लिए लाइव कलाकारों, आमतौर पर अभिनेताओं या अभिनेत्रियों का उपयोग करता है। कलाकार इस अनुभव को इशारों, भाषण, गीत, संगीत और नृत्य के संयोजन के माध्यम से दर्शकों तक पहुंचा सकते हैं। कला के तत्व, जैसे चित्रित दृश्य और प्रकाश व्यवस्था जैसे स्टेजक्राफ्ट का उपयोग अनुभव की भौतिकता, उपस्थिति और तात्कालिकता को बढ़ाने के लिए किया जाता है। आधुनिक रंगमंच में नाटकों का प्रदर्शन और संगीत थिएटर शामिल हैं। बैले और ओपेरा के कला रूप भी थिएटर हैं और अभिनय, वेशभूषा और मंचन जैसी कई परंपराओं का उपयोग करते हैं। वे संगीत थिएटर के विकास में प्रभावशाली थे। यह दिन थिएटर कला के महत्व और मनोरंजन में उनकी महत्वपूर्ण भूमिका के बारे में जागरूकता बढ़ाने और शांति और आर्थिक विकास को बढ़ावा देने के लिए उनका उपयोग कैसे किया जा सकता है, इस पर प्रकाश डालने के लिए मनाया जाता है।

534 ईसा पूर्व में कवि, ट्रैजेडियन और लेखक थेस्पिस अपनी मंडली के साथ एथेंस पहुंचे और बाज़ार में प्रदर्शन किया।

55 ईसा पूर्व में रोम का पहला स्टोन थिएटर - पोम्पी द ग्रेट ने रोम में पहला स्थायी स्टोन थिएटर बनाया।

1585 में, जिसे दुनिया का सबसे पुराना थिएटर माना जाता है, इटली के विसेंज़ा में टीट्रो ओलम्पिको का उद्घाटन सोफोकल्स के "ओडिपस द किंग" के प्रदर्शन के साथ किया गया था।

1962 में, पहला विश्व रंगमंच दिवस - पहली बार, विश्व रंगमंच दिवस 27 मार्च को दुनिया भर के आईटीआई केंद्रों, आईटीआई सहयोग सदस्यों, थिएटर पेशेवरों और संगठनों, थिएटर अकादमियों और थिएटर प्रेमियों द्वारा मनाया जाता है।

 

विश्व रंगमंच दिवस 2024 के थीम

विश्व रंगमंच दिवस रंगमंच कला के महत्व को मनाने और उसके बारे में जागरूकता बढ़ाने का दिन है। हर साल की तरह इस साल विश्व रंगमंच दिवस 2024 का थीम "थिएटर और शांति की संस्कृति" है। 

विश्व रंगमंच दिवस 2024: महत्व

इस विश्व रंगमंच दिवस का मुख्य लक्ष्य रंगमंच को उसके सभी रूपों में बढ़ावा देना, लोगों को रंगमंच के मूल्य के बारे में जागरूक करना, रंगमंच समुदायों को बड़े पैमाने पर अपने काम को बढ़ावा देने में सक्षम बनाना, सभी रूपों में रंगमंच का आनंद लेना है। थिएटर की खुशी को दूसरों के साथ साझा करें। विश्व रंगमंच दिवस हमें रंगमंच के विभिन्न रूपों का जश्न मनाने और हमारे समाज में उनके महत्व की सराहना करने का अवसर प्रदान करता है। रंगमंच के इनमें से कई रूप सदियों से जीवित हैं, जबकि कुछ समय के साथ नए रूप में विकसित हुए हैं। जबकि कुछ दूसरों की तुलना में अधिक प्रसिद्ध हैं, ये सभी कला रूप शिक्षा, मनोरंजन, उत्तेजना और विश्राम के लिए आवश्यक हैं। दिन का एक लक्ष्य लोगों को रंगमंच के सभी रूपों के मूल्य और सुंदरता से अवगत कराना है। यही कारण है कि अंतर्राष्ट्रीय थिएटर समुदाय नाटक और संगीत की प्राचीन कला को बढ़ावा देने के लिए हर साल प्रदर्शन, व्याख्यान और पुरस्कार प्रस्तुतियों की योजना बनाता है।

 

 

 

  महादेवी वर्मा एक ऐसी कवयित्री हैं, जिन्होंने भारत के गुलामी और आजादी दोनो के दिन देखकर साहित्यिक रचनाएं की है। इनके परिवार में पहले कई पीढ़ियों से लड़कियां नहीं हुई इस कारण जब ये पैदा हुई तो इनके दादाजी बाबा बाबू बाँके विहारी जी ने इनको घर के देवी मानते हुए इनका नाम महादेवी रख दिया। 

 रंग चिकित्सा है जिसे हम कलर थेरेपी कहते हैं। सभी उम्र के लोगों को पूरे मन एवं उत्साह से होली में रंग खेलना चाहिए, यह हमारे शरीर में हैप्पी हारमोंस को बढ़ाता है।

यह बातें एसकेआर योग एवं रेकी शोध प्रशिक्षण और प्राकृतिक संस्थान रेकी सेंटर पर स्पर्श चिकित्सक सतीश राय ने हिन्दुस्थान समाचार प्रतिनिधि से कही। उन्होंने कहा कि इसी समय शीत ऋतु जाता है और ग्रीष्म ऋतु शुरू होता है। जब ज्यादा ठंड पड़ती है तो बहुत से कीटाणु उसमें नष्ट हो जाते हैं और कुछ निष्क्रिय हो जाते हैं। इस मौसम में निष्क्रिय पड़े कीटाणुओं में पुनः बढ़ने का अनुकूल वातावरण होता है। बहुत से लोग होली के त्योहार से परहेज करते हैं रंगों के नाम से घबरा जाते हैं। उन्हें अच्छी भावना के साथ होली जरूर खेलनी चाहिए। इसके बहुत से फायदे हैं।

सतीश राय ने बताया कि जाड़े में हमारे शरीर के रोम छिद्र सिकुड़ जाते हैं। जिस कारण जाड़े में हमारे शरीर का ब्लड सर्कुलेशन धीमा हो जाता है। रंग लगने पर शरीर की सफाई अच्छे से हो जाती है। जिससे रोम छिद्र की गंदगी साफ हो जाती है। इससे हमारे शरीर का ब्लड सर्कुलेशन ठीक हो जाता है जो स्वास्थ्य के लिए अच्छा है। और आने वाले हिंदू नव वर्ष में शरीर की प्रतिरोधक क्षमता में वृद्धि होती है और ग्रीष्म ऋतु में शरीर स्वस्थ व निरोग रहता है।

उन्होंने कहा कि होली में रंग खेलने से उनके मेंटल हेल्थ को फायदा होगा और डिप्रेशन तनाव व स्ट्रेस दूर होगा। अलग-अलग रंग मन को अच्छा शांत महसूस कराते हैं और मन से नकारात्मक भावनाएं निकल जाती हैं।