सवारी में 1500 डमरू वादक भस्म आरती की धुन पर देंगे प्रस्तुति, बनेगा रिकॉर्ड

उज्जैन, 05 अगस्त । विश्वप्रसिद्ध ज्योतिर्लिंग भगवान महाकालेश्वर की नगरी उज्जैन में आज श्रावण-भादौ मास के तीसरे सोमवार को शाम चार बजे भगवान महाकाल की सवारी धूमधाम से नगर भ्रमण पर निकलेगी। इस दौरान भगवान तीन स्वरूपों में भक्तों को दर्शन देंगे। इस बार सवारी में उत्साह, उमंग और भक्ति का दृश्य और अधिक विहंगम होगा। सवारी में 1500 डमरू वादक भस्म आरती की धुन पर डमरू वादन कर विश्व कीर्तिमान रचेंगे। भोपाल और उज्जैन के डमरु वादक के दल द्वारा महाकाल लोक के शक्तिपथ और सवारी में विशेष प्रस्तुति दी जाएगी।

महाकालेश्वर मंदिर के प्रशासक एवं अपर कलेक्टर मृणाल मीना ने बताया कि आज शक्तिपथ पर डमरू बजाने का विश्व रिकॉर्ड बनेगा। इसमें करीब 1500 डमरू वादक शामिल होंगे और महाकाल मंदिर में होने वाली भस्म आरती की धुन पर डमरू, झांझ व ढोल पर तैयार की गई विशेष धुन पर दस मिनट की प्रस्तुति देंगे। विश्व रिकार्ड बनने के बाद गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड की टीम प्रमाण पत्र प्रदान करेगी। डमरू वादन की प्रस्तुति देने वालों में उज्जैन के करीब एक हजार और मध्य प्रदेश संस्कृति विभाग भोपाल के करीब पांच सौ कलाकार शामिल रहेंगे।

उन्होंने बताया कि मुख्यमंत्री डॉ. मोहन यादव की मंशानुरूप बाबा महाकाल की सवारी में उत्साह और आकर्षण को और अधिक बढ़ाने के क्रम में जनजातीय कलाकारों की प्रस्तुति, 350 जवानों के पुलिस बैंड की प्रस्तुति के बाद अब बाबा महाकाल की सवारी में डमरू वादन का गिनीज बुक ऑफ वर्ल्ड रिकॉर्ड बनने जा रहा है। डमरू वादकों द्वारा महाकाल लोक के शक्तिपथ पर प्रातः 11 बजे विशेष प्रस्तुति दी जाएगी।

महाकालेश्वर मंदिर प्रबंध समिति के प्रशासक मृणाल मीना ने बताया कि सावन के तृतीय सोमवार को भगवान महाकाल सवारी के दौरान चंद्रमौलेश्वर के रूप में पालकी में, हाथी पर मनमहेश के रूप में और गरूड़ रथ पर शिव-तांडव रूप में विराजित होकर अपनी प्रजा का हाल जानने नगर भ्रमण पर निकलेंगे।

उन्होंने बताया कि सवारी निकलने के पूर्व दोपहर साढ़े तीन बजे महाकालेश्वर मंदिर के सभा मंडप में भगवान चन्द्रमौलेश्वर का विधिवत पूजन-अर्चन होगा। इसके बाद शाम चार बजे भगवान चन्द्रमोलेश्वर पालकी में विराजित होकर नगर भ्रमण पर निकलेंगे। मंदिर के मुख्य द्वार पर सशस्त्र पुलिस बल के जवानों द्वारा पालकी में विराजित भगवान को सलामी दी जायेगी। भगवान महाकालेश्वर की सवारी का सजीव प्रसारण महाकालेश्वर मंदिर प्रबंध समिति के फेसबुक पेज पर भी किया जाएगा।

जनजातीय कलाकार भी बिखेरेंगे कला संस्कृति की छटाः जनजातीय लोक कला एवं बोली विकास अकादमी मध्य प्रदेश संस्कृति परिषद के माध्यम से भगवान महाकालेश्वर की सवारी में जनजातीय कलाकारों का दल भी सहभागिता करेगा। मध्य प्रदेश के निमाड अंचल के पारंपरिक लोकनृत्य काठी नृत्य दल महाकालेश्वर भगवान की तीसरी सवारी में पालकी के आगे भजन मंडलियों के साथ अपनी प्रस्तुति देते हुए चलेगा। आज खाद्य मंत्री गोविंद सिंह राजपूत महाकाल की सवारी में शामिल होंगे।

 हमीरपुर। हमीरपुर जिले के बीहड़ में बने शिव मंदिर में ऊँ नम शिवाय का जाप अनवरत जारी है। यह मंदिर बहुत ही प्राचीन है, जिसके गर्भ में पाताली शिवलिंग स्थित है। बीहड़ में बना यह मंदिर आसपास के दर्जनों गांवों में भी प्रसिद्ध है, इसीलिए सावन मास के सोमवार को यहां जलाभिषेक के लिए हजारों लोगों का तांता दिन भर लगा रहता है। मंदिर करीब तीस फीट ऊंचा है लेकिन इसका गुबंद आज तक नहीं बन सका। तमाम कारीगर भी गुबंद बनाने की जद्दोजहद में लगे रहे लेकिन गुबंद नहीं बन सका।

हमीरपुर जिला मुख्यालय से बेतवा नदी पार करीब तेरह किमी सिमनौड़ी व कारीमाटी गांवों के बीच बीहड़ में शिवमंदिर स्थित है, जिसकी छटा देखते ही बनती है। ये मंदिर मनेश्वर बाबा के नाम से आसपास के दर्जनों गांवों में प्रसिद्ध है। साहित्यकार डाँ. भवानीदीन प्रजापति ने बताया कि ये पहला शिवालय है जो गुबंद विहीन है। इसमें विराजमान शिवलिंग भी पाताली है, जो तीनों पहर चमकता रहता है। यह स्थान करीब तीन सौ साल पहले वीरान था। घना जंगल और वीरान रास्ते से कोई भी निकलने का साहस नहीं कर पाता था।

समाजसेवी केके त्रिवेदी व बाबूराम प्रकाश त्रिपाठी समेत तमाम बुजुर्गों ने बताया कि उस जमाने में एक सेठ की गाय को अन्य तमाम गायों के साथ चरवाहा चराने के लिए जंगल ले गया था। सेठ की गाय जंगल में घुस गई और एक स्थान पर ही अपना सारा दूध निकाल कर वह वापस आ गई थी। शाम को घर पहुंचने पर गाय दूध नहीं देती थी। बुजुर्गों ने बताया कि सेठ को शक हुआ कि चरवाहा गाय का दूध जंगल में निकालकर पी जाता है। बस अगले ही दिन सेठ ने अपने कुछ लोगों को चरवाहे और गाय पर नजर रखने के लिए जंगल भेजा। जहां जंगल में अनोखा दृश्य देख सभी लोग दंग रह गए।

मंदिर के पुजारी द्वारिका प्रसाद ने बताया कि यह शिवलिंग पाताली है जो बड़ा ही अद्भुत है। बताया कि सावन मास में शिवलिंग का बारिश की बूंदों से स्वतः ही जलाभिषेक हो जाता है। यहां सच्चे मन से जलाभिषेक करने से मन की मुरादें पूरी होती है। बता दे कि इस एतिहासिक शिवमंदिर तक जाने के लिए आज तक कोई भी सड़क नहीं बन सकी। बरसात के मौसम में मंदिर के पहुंच मार्ग पर दलदल हो जाता है।

जंगल में झाडिय़ों में गाय के दूध निकलने पर हुई थी खुदाई

सिमनौड़ी गांव के जंगल में झाडिय़ों के पास गाय के अचानक पहुंचकर दूध निकालने की दृश्य देख चरवाहा समेत अन्य लोग दंग रह गए। सेठ को जब सारा वाक्या बताया गया तो उस जगह को देखने का फैसला किया। बताते है कि रात में सेठ को उस जगह पर पाताली शिवलिंग होने का सपना आया। सपने की बात सुबह लोगों को बताने के बाद सेठ जंगल पहुंचे और गांव के रामलाल आरख को उस स्थान की खुदाई करने के लिए लगाया।

कई दिनों तक खुदाई पर पाताली शिवलिंग के हुए थे दर्शन

मंदिर की देखरेख में लगे बीके पंसारी ने बताया कि जंगल में निर्जल स्थान पर जहां गाय दूध निकालती थी, उस स्थान की खुदाई कराई। करीब तीस फीट गहरी खुदाई कराने के बाद शिवलिंग का ऊपरी हिस्सा दिखने पर खुदाई बंद कराई गई। शिवलिंग का आखिरी हिस्सा आज तक किसी को नहीं दिखा। पाताली शिवलिंग होने का सपना फिर आने पर इस स्थान के आसपास एक बड़ा चबूतरा बनवाया गया और पूजा अर्चना शुरू कराई गई थी।

शिवमंदिर का आज तक कारीगर नहीं बना सके गुंबद

मनेश्वर बाबा शिवमंदिर के पुजारी द्वारिका प्रसाद ने बताया कि सेठ के परिजन छाछे प्रसाद पंसारी ने इस स्थान पर मंदिर बनवाया था। उनकी इच्छा थी कि मंदिर की सुराही (गुंबद) इतनी ऊंची बने जिसे अपने घर की छत से सुबह मंदिर के दर्शन हो जाए। इसीलिए मंदिर की सुराही बनवाई गई लेकिन ये अगले ही दिन ढह गया। रात में सपने में मिली चेतावनी पर मंदिर का गुंबद बनवाने की जिद सेठ ने छोड़ दी। इसीलिए मंदिर बिना गुंबद का है।

 जम्मू, 3 अगस्त । 152 महिलाओं सहित 990 से अधिक तीर्थयात्रियों का एक और छोटा जत्था शनिवार सुबह जम्मू के भगवती नगर स्थित आधार शिविर से कश्मीर के दो मुख्य आधार शिविरों के लिए रवाना हुआ।

अमरनाथ यात्रा के लिए 41 साधु और नौ साध्वियाँ सहित 991 तीर्थयात्रियों का 37वां जत्था कड़ी सुरक्षा व्यवस्था के बीच आज सुबह 3.30 बजे भगवती नगर बेस कैंप से घाटी के लिए रवाना हुए। कुल 991 तीथयात्रियों में से 815 तीर्थयात्री पारंपरिक 48 किलोमीटर लंबे पहलगाम मार्ग की ओर जा रहे हैं, जबकि 176 यात्रियों ने 14 किलोमीटर लंबे बालटाल मार्ग का विकल्प चुना है।

29 जून को अनंतनाग जिले के पहलगाम और गांदरबल जिले के बालटाल के जुड़वां आधार शिविरों से 52 दिवसीय यात्रा शुरू होने के बाद से जम्मू के भगवती नगर आधार शिविर से रवाना होने वाले श्रद्धालुओं का यह सबसे छोटा जत्था था।

अब तक 4.85 लाख से अधिक तीर्थयात्री 3,880 मीटर की ऊंचाई पर स्थित श्री अमरनाथ गुफा मंदिर में बर्फ के बने भगवान शिव के दर्शन कर चुके हैं। अधिकारियों ने बताया कि लगभग 5,000 तीर्थयात्री अभी भी प्रतिदिन गुफा में पूजा करने के लिए आ रहे हैं। तीर्थयात्रा 14 अगस्त को अपने अंतिम चरण में प्रवेश करेगी, जब भगवान शिव की पवित्र छड़ी ‘छड़ी मुबारक’ पहलगाम में यात्रा में शामिल होगी।

 जिला गंगा समिति प्रशिक्षण के लिए पांच लोगों को भेजेगा हरिद्वार

जौनपुर, 2 अगस्त । वाराणसी के गंगा आरती की मनोहरता अब जौनपुर में गोमती घाट तक पहुंचेगी। गंगा की तर्ज पर गोमती के घाटों पर साप्ताहिक आरती की शुरुआत होगी। इसके लिए जिला गंगा समिति की ओर से पांच लोगों को प्रशिक्षण लेने के लिये हरिद्वार भेजे जाने के लिए प्रस्ताव मांगा गया है।

योजना को मूर्त रूप देने के लिए जिला गंगा समिति का गठन कर दिया गया है। इसका अध्यक्ष जिलाधिकारी को बनाया गया है। साप्ताहिक आरती की शुरुआत नगर के गोपी घाट, अचला देवी मंदिर घाट व जफराबाद के जमैथा घाट से होगी। इस मुहिम में वन विभाग सयोंजक की भूमिका निभाएगा। दूसरे चरण में सई नदी के किनारे भी इस भव्य आयोजन की शुरुआत करने की तैयारी की गई है।

वाराणसी के गंगा आरती का काफी महत्व है। ऐसे में इस अनूठे पहल से ज़िलें की ख्याति और बढ़ेगी। जिला गंगा समिति में जिलाधिकारी अध्यक्ष है। इसके अलावा ईओ नगर पालिका, अधिशासी अभियंता पीडब्ल्यूडी प्रांतीय खंड, अधिशासी अभियंता सिंचाई विभाग, सीएमओ ,अधिशासी अभियंता जल निगम, ग्रामीण अभियंत्रण सेवा व मुख्य विकास अधिकारी को सदस्य की जिम्मेदारी दी गयी है। इसमें सभी अधिकारी एक दूसरे से न सिर्फ सामंजस्य स्थापित करेंगे, बल्कि गोमती आरती का व्यवस्थित तरीके से संचालन भी कराएंगे।

इस मामले में शुक्रवार को बात करने पर डीएफओ प्रवीण खरे ने बताया कि गंगा की तर्ज पर गोमती नदी के घाट पर भी आरती कराए जाने को लेकर शासन स्तर पर प्रस्ताव मांगा गया है। इसकी विस्तृत कार्ययोजना बनाकर भेजा जाएगा। वहीं अधिशासी अधिकारी नगर पालिका परिषद जौनपुर पवन कुमार ने बताया कि शासन की मंशा के अनुरू आदि गंगा गोमती के सफाई अभियान के लिए और आरती से संबंधित जो भी दिशा निर्देश जारी होंगे, उसका शत प्रतिशत पालन कराया जाएगा।

 रांची, 02 अगस्त । स्वर्णरेखा नदी को प्रदूषण मुक्त करने और प्राचीन इक्कीसो महादेव के संरक्षण के लिए लोगों में जागरूकता लानें के उद्देश्य से स्वर्णरेखा उत्थान समिति 18 अगस्त को एक कांवड़ यात्रा का आयोजन कर रही है। यह यात्रा स्वर्णरेखा नदी के उद्गम स्थल नगड़ी स्थित रानीचुआं से निकलकर चुटिया स्थित प्राचीन इक्कीसो महादेव में संपन्न होगी। करीब 25 किलोमीटर की इस कांवड़ यात्रा में 1000 से अधिक कांवड़ियां रानीचुआं से जल उठाकर पैदल इक्कीसो महादेव में आकर नागवंशी कालीन शिवलिंगों में जलाभिषेक करेंगे। उल्लेखनीय है कि

विगत वर्ष भी स्वर्णरेखा उत्थान समिति द्वारा कांवर यात्रा का आयोजन किया गया था। इस यात्रा में सम्मिलित होने के लिए गौतम देब और मनोज महतो से संपर्क किया जा सकता है। उक्त यात्रा में कांवड़ियां रानीचुआं से जल उठाकर सुबह 9 बजे यात्रा की शुरुआत करेंगे। यात्रा नगड़ी, कटहल मोड़, अरगोड़ा चौक, अशोक नगर, क्लब रोड, सिरम टोली, चुटिया होते हुए केतारी बागान स्थित हरमू और स्वर्णरेखा नदी के संगम स्थित इक्कीसो महादेव तक पहुंचेगी।

इस यात्रा में कांवड़ियाें के विश्राम के लिए 4 पड़ाव होंगे। पहला नगड़ी स्थित स्वर्णरेखा बैंक्वेट हॉल, दूसरा कटहल मोड़, तीसरा अरगोड़ा स्थित बूढ़ा महादेव मंदिर और चौथा पड़ाव क्लब रोड स्थित सिटी सेंटर में होगा। यहां डॉक्टर सुमन दुबे के नेतृत्व में मां फाउंडेशन की टीम कांवरियों के लिए विश्राम और चिकित्सा की व्यवस्था करेगी। यात्रा में बस और एम्बुलेंस की व्यवस्था रहेगी, जिन कांवरियों को पैदल चलने में परेशानी होगी, उनके लिए बस की व्यवस्था भी रहेगी।

स्पीति घाटी भारतीय राज्य हिमाचल प्रदेश में स्थित एक ठंडा रेगिस्तान है। यह क्षेत्र बर्फ से ढकी हिमालय पर्वतमाला की शानदार झलक को पेश करता है। स्पीति घाटी 12500 फीट की ऊंचाई पर स्थित है और चारों तरफ से हिमालय से घिरा हुआ है। यह भारत के सबसे ठंडे स्थानों में से एक है, क्योंकि इस क्षेत्र में साल में केवल 250 दिन ही धूप रहती है। घाटी की खूबसूरती आंखों को बेहद सुकून पहुंचाती है, यहां की प्राचीन झीलें, दर्रा और नीला आसमान लोगों को बेहद आकर्षित करते हैं।

यह घाटी घाटी छोटी-छोटी झोपड़ियों और बौद्ध मठों से भी घिरी हुई है, जो एक खूबसूरत जगह को और भी खूबसूरत बना देते हैं।स्पीति घाटी एक बंजर भूमि है जिसमें कुछ आश्चर्यजनक परिदृश्य हैं जिन्हें आप अपनी आँखों के साथ-साथ अपने कैमरे से भी कैद कर सकते हैं।स्पीति घाटी में घूमने के लिए कुछ बेहतरीन स्थानों में चंद्रताल झील, की मठ, पिन वैली राष्ट्रीय उद्यान, कोमिक गांव और कई अन्य स्थान शामिल हैं। 

घूमने लायक स्थान

अगर आप भी स्पीति घाटी जाने का प्लान बना रहे हैं, तो सबसे पहले यहां की कुछ बेहतरीन जगहों के बारे में भी जान लें।

चंद्रताल झील:- चंद्रताल झील को अक्सर हिमालय में लगभग 4300 मीटर की ऊंचाई पर स्थित सबसे खूबसूरत झीलों में गिना जाता है। ये शानदार झील लाहौल और स्पीति जिले के लाहौल क्षेत्र में समुद्र टापू पठार पर स्थित है और चंद्र नदी का स्रोत है। "चंद्र ताल" (चंद्रमा की झील) नाम इसके अर्धचंद्राकार की वजह से रखा गया है। यह झील भारत के दो ऊंचाई वाले आर्द्रभूमियों (Wetlands) में से एक है जिसे रामसर स्थलों के रूप में नामित किया गया है। ये झील एडवेंचर का शौक रखने वाले कई पर्यटकों को आकर्षित करती है।

काजा:- काजा स्पीति जिले की राजधानी है। यह स्पीति नदी के बाढ़ग्रस्त मैदानों पर स्थित है। यह क्षेत्र दोनों तरफ पहाड़ों से घिरा हुआ है और स्पीति घाटी का सबसे अधिक आबादी वाला हिस्सा है। लुभावने नजारों के अलावा यहां विश्राम गृह, होटल, स्वास्थ्य केंद्र और बाजार जैसी सुविधाएं भी मौजूद हैं। इस शहर में आ आकर हर पर्यटक शांति महसूस करता है। 

पिन वैली नेशनल पार्क:- लाहौल और स्पीति जिले के ठंडे रेगिस्तानी क्षेत्र के बीच स्थित, पिन वैली नेशनल पार्क प्रकृति प्रेमियों के लिए एक स्वर्ग है और एडवेंचर का शौक रखने वालों के लिए भी पिन वैली नेशनल ट्रैक बेस्ट जगह है। 11,500 फीट से 20,000 फीट की ऊंचाई पर स्थित, पिन वैली पार्क को 1987 में वन्यजीव पार्क के रूप में गठित किया गया था। वन्यजीव पार्क के अलावा, पिन वैली पार्क ट्रैक प्राकृतिक सुंदरता से भरपूर है। यहां साल के ज्यादातर महीनों में बर्फ पड़ती है, जहां आप कई एडवेंचरस एक्टिविटीज का मजा उठा सकते हैं।

त्रिलोकीनाथ मंदिर:- त्रिलोकीनाथ मंदिर तिब्बती बौद्धों और हिंदुओं दोनों के बीच धार्मिक महत्व रखता है। मंदिर टुंडे गांव में एक गली के अंत में एक चट्टान पर स्थित है। वैसे तो आप यहां हमेशा जा सकते हैं, लेकिन यहां जाने का सबसे अच्छा समय अगस्त है जब यहां तीन दिन का पौड़ी त्यौहार मनाया जाता है।

खाने की जगहें: कैफ़े ज़ोम्सा, स्पीतिज़ होराइज़न कैफ़े, सोल कैफ़े

ठहरने के स्थान: स्पीति विलेज रिज़ॉर्ट, साक्य एबोड, डेज़ोर होटल, स्पीति सोजर्न, आदि।

 जम्मू, 31 जुलाई । इस वर्ष अमरनाथ यात्रा पर रिकार्ड संख्या में श्रद्धालुओं ने बाबा बर्फानी के दर्शन किए। पिछले साल 4.45 लाख श्रद्धालुओं के मुकाबले इस साल अब तक 4.71 लाख से अधिक श्रद्धालु दर्शन कर चुके हैं। इस वर्ष यात्रा के 19 दिन अभी बाकी हैं। इसी बीच बुधवार सुबह 1,654 यात्रियाें का एक और जत्था सुरक्षाकाफिलों की निगरानी में जम्मू के भगवती नगर यात्री निवास से घाटी के लिए रवाना हुआ।

बुधवार को अधिकारियों ने बताया कि पिछले साल पूरी यात्रा के दौरान 4.45 लाख से अधिक श्रद्धालुओं ने अमरनाथ यात्रा कर गुफा मंदिर में बाबा बफार्नी के दर्शन किए थे। मंगलवार को पांच हजार श्रद्धालुओं ने बाबा भोलेनाथ के दर्शन किए थे।उन्होंने बताया कि इस वर्ष अभी तक रिकार्ड संख्या में 4.71 लाख से अधिक श्रद्धालु दर्शन कर चुके हैं।

उल्लेखनीय है कि सुरक्षा, सामुदायिक रसोई (लंगर), पारगमन और आधार शिविरों की व्यवस्था के बीच जम्मू से लेकर यात्रा के दोनों मार्गाें पर सुरक्षाबलों की मौजूदगी ने सुरक्षित, सुचारू और परेशानी मुक्त यात्रा सुनिश्चित की है। यात्रियों को सबसे महत्वपूर्ण मदद स्थानीय लोगों ने भी दी है। ये स्थानीय लोग टट्टू के माध्यम से तीर्थयात्रियों को गुफा तक पहुंचाने से लेकर कुली के रूप में भी काम करते हैं।

कश्मीर में समुद्र तल से 3,888 मीटर की ऊंचाई पर स्थित अमरनाथ की गुफा तक पहुंचने के दो मार्ग हैं। इनमें पारंपरिक दक्षिण कश्मीर पहलगाम मार्ग से और दूसरा उत्तर कश्मीर बालटाल मार्ग से गुफा मंदिर तक पहुंचते हैं। पहलगाम से गुफा मंदिर की दूरी 48 किलोमीटर है और तीर्थयात्रियों को मंदिर तक पहुंचने में 4-5 दिन लगते हैं। वहीं बालटाल से गुफा मंदिर तक की दूरी 14 किलोमीटर है और तीर्थयात्रियों को ‘दर्शन’ कर बेस कैंप लौटने में एक दिन लगता है। उत्तरी कश्मीर मार्ग पर बालटाल और दक्षिण कश्मीर मार्ग पर चंदनवाडी में तीर्थयात्रियों के लिए हेलीकॉप्टर सेवाएं भी उपलब्ध हैं। इस वर्ष की यात्रा 52 दिनों के बाद 19 अगस्त को श्रावण पूर्णिमा और रक्षाबंधन त्योहार के दिन संपन्न होगी।

 वाराणसी। आगामी 11 अगस्त को मारवाड़ी-वैश्य समाज ने सुख, शांति व समृद्धि की कामना कर श्री काशी विश्वनाथ का सामूहिक जलाभिषेक करने का निर्णय लिया है। सामूहिक जलाभिषेक को लेकर प्रदेश सरकार में मंत्री रविन्द्र जायसवाल ने समाज के पदाधिकारियों संग बैठक की। बैठक में काशी विश्वनाथ वैश्य जलाभिषेक समिति का गठन भी किया गया।

राज्यमंत्री के अनुसार बैठक में निर्णय हुआ कि हर वर्ष सावन माह के चौथे रविवार को मारवाड़ी-वैश्य समाज सामूहिक जलाभिषेक का कार्यक्रम करेगा। उन्होंने बताया कि 11 अगस्त को सुबह 9 बजे समाज के लोग, माताएं और बहनें गंगा, यमुना, सरस्वती, सरयू, ऋषिकेश, प्रयागराज संगम सहित अनेक पावन नदियों के जल के साथ गाय के दूध, पंचामृत, गन्ने के रस से भरे कलश को लेकर ढोल नगाड़े के साथ यात्रा शुरू करेंगे। यात्रा गोदौलिया चौराहे से शुरू होकर श्री विश्वनाथ मंदिर परिसर में पहुंचकर पूरी होगी।

बैठक में आर.के. चौधरी, दीपक बजाज, उमाशंकर अग्रवाल, के.के. खेमका, अशोक अग्रवाल, पवन अग्रवाल, राम बुबना, आनंद लडिया, रचना अग्रवाल आदि ने भागीदारी की। 

 जम्मू, 30 जुलाई । अमरनाथ गुफा तीर्थयात्रा के लिए 1,477 तीर्थयात्रियों का अब तक का सबसे छोटा जत्था जम्मू के भगवती नगर यात्री निवास बेस कैंप से कश्मीर घाटी के लिए रवाना हुआ। अमरनाथ गुफा मंदिर में भगवान शिव के दर्शन करने वाले तीर्थयात्रियों की संख्या 4.65 लाख को पार कर गई है, जो पिछले साल प्राकृतिक रूप से बने बर्फ के शिवलिंग के दर्शन करने वाले तीर्थयात्रियों की कुल संख्या से अधिक है। पिछले साल यह संख्या 4.59 लाख थी।

तीर्थयात्रियों का 33वां जत्था केंद्रीय रिजर्व पुलिस बल (सीआरपीएफ) की सुरक्षा में 52 वाहनों के काफिले में मंगलवार सुबह 3ः25 बजे जम्मू बेस कैंप से रवाना हुआ।

1,477 तीर्थयात्रियों के जत्थे में 1142 पुरुष, 254 महिलाएं, 03 बच्चे, 66 साधु और 12 साध्वियां शामिल हैं। इनमें से 377 तीर्थयात्री बालटाल बेस कैंप और 1100 तीर्थयात्री पहलगाम बेस कैंप के लिए जम्मू से रवाना हुए, जहां से वे पवित्र गुफा की अपनी आगे की यात्रा के लिए आगे बढ़ेंगे।

इस साल अब तक की यात्रा के दौरान अमरनाथ की पवित्र गुफा में बर्फ से बने शिवलिंग के दर्शन करने वाले तीर्थयात्रियों की संख्या 4,66,342 हो गई है, जबकि पिछले साल यह संख्या 4.59 लाख थी। 52 दिवसीय वार्षिक यात्रा 29 जून को औपचारिक रूप से शुरू हुई और 19 अगस्त को समाप्त होगी।

 कांवड़ का अर्थ है परात्पर शिव के साथ विहार। अर्थात् ब्रह्म यानी परात्पर शिव, जो उनमें रमण करे वह कांवड़िया। प्रत्येक वर्ष श्रावण मास में लाखों की तादाद में कांवड़िए दूर-दराज से आते हैं और अपने आसपास के स्थानों से गंगा जल भरते हैं, तत्पश्चात् पदयात्रा कर अपने-अपने स्थानों को वापस लौट जाते हैं। इसी यात्रा को कांवड़ यात्रा कहा जाता है। फिर चतुर्दशी के दिन उस गंगा जल से अपने आसपास शिव मंदिरों में शिव का अभिषेक किया जाता है और शिव जी से अपनी और अपनों की सुख शांति की प्रार्थना की जाती है। कहने के लिए तो ये बस एक धार्मिक आयोजन मात्र है, लेकिन इसका सामाजिक और धार्मिक महत्व बहुत है। इसका सामाजिक सरोकार भी है।

कांवड़ के माध्यम से जल की यात्रा का यह पर्व सृष्टि रूपी शिव की आराधना के लिए है। जल आम आदमी के साथ-साथ पेड़-पौधों, पशु-पक्षियों, धरती में निवास करने वाले हजारों-लाखों तरह के कीड़े-मकोड़ों और समूचे पर्यावरण के लिए बेहद आवश्यक तत्व है। उत्तर भारत की भौगोलिक स्थिति को देखें तो यहां के मैदानी इलाकों में मानव जीवन नदियों पर ही आश्रित है। कांवड़िए जलस्रोत से एक बार जल भरकर उसे अभीष्ट कर्म के पूर्व अर्थात् शिवजी को अर्पण करने के पहले भूमि पर नहीं रखते हैं। इसके मूल में भावना यह है कि जलस्रोत से प्रभु को सीधे जोड़ा है जिससे धारा प्राकृतिक रूप से उन पर बनी रहे एवं उनकी कृपा हमारे ऊपर भी सतत् धारा के अनुसार बहती रहे जिससे संसार सागर को सुगमता से पार किया जा सके।

भोलेनाथ के भक्त यूं तो साल भर कांवड़ चढ़ाते रहते हैं, लेकिन सावन में इसकी धूम कुछ ज्यादा ही रहती है क्योंकि यह मास भगवान शिव को समर्पित है। अब तो उत्तर भारत में खासतौर पर दिल्ली-एनसीआर, पश्चिमी व पूर्वी यूपी में कांवड़ यात्रा एक पर्व कुंभ मेले के समान एक महाआयोजन का रूप ले चुकी है। काशी और देवघर में भी कांवड़ यात्रा का खासा महत्व है। पिछले डेढ़ दशक में कांवड़ यात्रा की लोकप्रियता लगातार बढ़ रही है।



बहुत कम लोग जानते हैं कि भगवान शिव पर सबसे पहले कांवड़ किसने चढ़ाया और इसकी शुरुआत कैसे हुई। कुछ कथाओं के भगवान परशुराम ने अपने आराध्य देव शिव के नियमित पूजन के लिए पुरा महादेव में मंदिर की स्थापना कर कांवड़ में गंगाजल से पूजन कर कांवड़ परंपरा की शुरुआत की, जो आज भी देशभर में काफी प्रचलित है। कांवड़ की परंपरा चलाने वाले भगवान परशुराम की पूजा भी श्रावण मास में की जानी चाहिए। पौराणिकता मान्यता है कि कांवड़ यात्रा एवं शिवपूजन का आदिकाल से ही अन्योन्याश्रित संबंध है। महाकवि कालिदास ने हिमालय को शिव का प्रतिरूप बताते हुए इसके सांस्कृतिक, भौगोलिक और धार्मिक महत्त्व को रेखांकित किया है। यों भी कह सकते हैं कि कांवड़ यात्रा शिव के कल्याणकारी रूप और निष्ठा के नीर से उसके अभिषेक को तीव्र रूप में प्रतिध्वनित करती है।

उत्तर भारत में भी गंगाजी के किनारे के क्षेत्र के प्रदेशों में कांवड़ का बहुत महत्व है। राजस्थान के मारवाड़ी समाज के लोगों के यहां गंगोत्री, यमुनोत्री, केदारनाथ, बदरीनाथ के तीर्थ पुरोहित जो जल लाते थे और प्रसाद के साथ जल देते थे, उन्हें कांवड़िए कहते थे। ये लोग गोमुख से जल भरकर रामेश्वरम में ले जाकर भगवान शिव का अभिषेक करते थे। दरअसल, यह एक प्रचलित परंपरा थी। लगभग 6 महीने की पैदल यात्रा करके वहां पहुंचा जाता था। इसका पौराणिक तथा सामाजिक दोनों महत्व है। इससे एक तो हिमालय से लेकर दक्षिण तक संपूर्ण देश की संस्कृति में भगवान का संदेश जाता था। इसके अलावा भिन्न-भिन्न क्षेत्रों की लौकिक और शास्त्रीय परंपराओं के आदान-प्रदान का बोध होता था, लेकिन अब इस परंपरा में परिवर्तन आ गया।

कांवड़ यात्रा का धार्मिंक महत्व तो जगजाहिर है, लेकिन इस कांवड़ यात्रा से वैज्ञानिकों ने उत्तम स्वास्थ्य भी जोड़ दिया है। प्रकृति के इस खूबसूरत मौसम में जब चारों तरफ हरियाली छाई रहती है तो कांवड़ यात्री भोलेनाथ को जल चढ़ाने के लिए पैदल चलते हैं। पैदल चलने से हमारे आसपास के वातावरण की कई चीजों का सकारात्मक प्रभाव हमारे मन मस्तिष्क पर पड़ता है। चारों तरफ फैली हरियाली आंखों की रोशनी बढ़ाती है। वहीं ओस की बूंदे नंगे पैरों को ठंडक देती हैं तथा सूर्य की किरणें शरीर को रोगमुक्त बनाती हैं। ये यात्रा प्रकृति और मानव के संबंधों में नई उष्मा, निकटता एवं प्रेम को बढ़ाती है। डॉक्टरों के मुताबिक धार्मिक चेतना से मानव जीवन पर सकारात्मक प्रभाव पड़ता है। कांवड़ यात्रा स्वास्थ्यप्रद होती है। पैदल, नाचते-गाते और दौड़ लगाते हुए शिवभक्त जाते हैं। इससे शरीर में खुशी के हार्मोंस जेनरेट होते हैं। व्यक्ति तनाव मुक्त हो जाता है। पैदल चलने से मांसपेशियां मजबूत होती हैं और हार्ट और फेफड़ों को शुद्ध ऑक्सीजन मिलती है।

पवित्र गंगा को स्वर्ग अर्थात् पहाड़ों से पृथ्वी अर्थात् मैदानी इलाकों में लाने के लिए महान शिव के द्वारा जिस श्रमदान का आयोजन किया गया वह उस समय अत्यंत दुष्कर कृत्य रहा होगा। पर्वतों के बीच गमन करना और श्रमदान करना निश्चित ही कोई सुगम कार्य नही रहा होगा। कितने ही किसान-श्रमिक कर्तव्य की बलिवेदी पर न्योछावर हुए होंगे।

यह बात वह शिव भक्त कांवड़िये आसानी से समझ सकते हैं जो गोमुख या उसके भी ऊपर ऊंचाइयों से जल लाने हेतु पैदल पद यात्रा करते हैं। उसी महान श्रमदान की स्मृति आज भी कांवड़ के विशाल आयोजन में संरक्षित दिखाई पड़ती है।

संभवतः हताहत तथा कालकलवित हुए कृषकों व श्रमिकों की आत्मा की शांति की कामना के लिए उसी पवित्र जल से शिव को जलाभिषेक करने की उज्जवल परम्परा का विकास कांवड़ यात्रा में कहीं न कहीं दृष्टिगोचर होता है। इस तथ्य से यह भी जाना जा सकता है कि जो जल हमें आज इतनी आसानी से प्राप्त है वह कितना मूल्यवान है। नदियों से दूरदराज रहने वाले लोगों को पानी का संचय करके रखना पड़ता है। हालांकि मानसून काफी हद तक इनकी आवश्यकता की पूर्ति कर देता है तदापि कई बार मानसून का भी भरोसा नहीं होता है।

ऐसे में बारहमासी नदियों का ही आसरा होता है, इसके लिए सदियों से मानव अपने इंजीनियरिंग कौशल से नदियों का पूर्ण उपयोग करने की चेष्टा करता हुआ कभी बांध तो कभी नहर तो कभी अन्य साधनों से नदियों के पानी को जल विहिन क्षेत्रों में ले जाने की कोशिश करता रहा है। लेकिन आबादी का दबाव और प्रकृति के साथ मानवीय व्यभिचार की बदौलत जल संकट बड़े रूप में उभर कर आया है।

धार्मिक संदर्भ में कहें तो इंसान ने अपनी स्वार्थपरक् नियति से शिव को रूष्ट किया है। कांवड़ यात्रा का आयोजन अति सुन्दर बात है। कांवड़ यात्रा में शामिल हर कांवड़िए को इस महत्वपूर्ण यात्रा महत्ता व अंतर्निहित संदेश को समझना होगा। प्रतीकात्मक तौर पर कांवड़ यात्रा का संदेश इतना भर है कि आप जीवनदायिनी नदियों के लोटे भर जल से जिस भगवान शिव का अभिषेक कर रहे हैं वे शिव वास्तव में सृष्टि का ही दूसरा रूप हैं।

वास्तव में, धार्मिक आस्थाओं के साथ सामाजिक सरोकारों से रची कांवड़ यात्रा वास्तव में जल संचय की अहमियत को उजागर करती है। कांवड़ यात्रा की सार्थकता तभी है जब आप जल बचाकर और नदियों के पानी का उपयोग कर अपने खेत-खलिहानों की सिंचाई करें और अपने निवास स्थान पर पशु-पक्षियों और पर्यावरण को पानी उपलब्ध कराएं तो प्रकृति की तरह उदार शिव सहज ही प्रसन्न होंगे। विभिन्न धर्माचार्यों का भी यही मत है शिव की सच्ची उपासना केवल पर्यावरण संरक्षण व संवर्धन से ही संभव है। कलियुग में विषपान करने के लिए शिव ने ही पौधों का रूप लिया है। गंगा सहित सभी नदियां शिव की तरह जीवनदायिनी हैं। इन्हें बचाना हमारी नैतिक जिम्मेदारी है।

लेखक:- डॉ. आशीष वशिष्ठ