पटना। बिहार के गया में 17 सितम्बर से 03 अक्टूबर तक पितृपक्ष मेला लगेगा। इसको लेकर प्रशासन ने सभी तैयारियां पूरी कर ली है।

हिन्दू मान्यताओं के मुताबिक पितृपक्ष, जिसे श्राद्ध पक्ष के नाम से भी जाना जाता है, हिन्दू धर्म का एक महत्वपूर्ण धार्मिक पर्व है। यह पर्व हर वर्ष अश्विन मास के कृष्ण पक्ष की प्रतिपदा तिथि से प्रारंभ होता है और अमावस्या तक चलता है। इस सोलह दिनों की अवधि में हिन्दू धर्मावलंबी अपने पितरों की आत्मा की शांति और तृप्ति के लिए विशेष अनुष्ठान, तर्पण, और पिंडदान करते हैं।

वैदिक और पौराणिक संदर्भ

पितृपक्ष का उल्लेख हिन्दू धर्म के प्राचीन ग्रंथों, जैसे कि वेद, उपनिषद, और पुराणों में व्यापक रूप से मिलता है। ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, और अथर्ववेद में पितरों के लिए समर्पित मंत्रों और प्रार्थनाओं का उल्लेख किया गया है। ऋग्वेद के निम्नलिखित मंत्र में पितरों के प्रति श्रद्धा प्रकट की गई है: "स्वधा नमस्तार्पणीयाय पूर्वज्यैस्ते नमः पितरः स्वधाया।" इसका अर्थ है, "हे पितरों, आपको हमारा नमस्कार है। आप सभी पितरों के लिए हम यह तर्पण समर्पित करते हैं।"

यजुर्वेद में पितरों की तृप्ति के लिए विशेष मंत्र उच्चारित किए गए हैं, जो दर्शाते हैं कि पितरों के प्रति श्रद्धा भाव वैदिक धर्म का अभिन्न हिस्सा रहा है। ये मंत्र और अनुष्ठान पितरों की आत्मा की शांति के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण माने जाते हैं। गरुड़ पुराण में पितृऋण के महत्व का वर्णन मिलता है। इस पुराण में कहा गया है कि पितृऋण से मुक्ति पाने के लिए श्राद्ध, तर्पण, और पिंडदान अत्यंत आवश्यक हैं। जो व्यक्ति अपने पितरों का उचित प्रकार से श्राद्ध नहीं करता, उसे जीवन में अनेक प्रकार के कष्टों का सामना करना पड़ता है।

पितृपक्ष और श्राद्ध की प्रक्रिया

पितृपक्ष के दौरान हिन्दू धर्मावलंबी पिंडदान, तर्पण, और श्राद्ध कर्म करते हैं। ये अनुष्ठान पितरों की आत्मा की तृप्ति के लिए किए जाते हैं और इनका धार्मिक महत्व अत्यधिक है। श्राद्ध में मुख्यतः तीन प्रकार के कार्य शामिल होते हैं।

पिंडदान: पिंडदान के समय, चावल, जौ, तिल, और गाय के दूध से बने पिंड (गोल आकार के खाद्य पदार्थ) को पितरों की आत्मा के निमित्त अर्पित किया जाता है।

तर्पण: तर्पण का अर्थ होता है जल अर्पित करना। यह जल अर्पण पितरों की आत्मा की तृप्ति के लिए किया जाता है। तर्पण के दौरान, हाथ जोड़कर जल को तिल, कुशा, और जौ के साथ मिलाकर पितरों को अर्पित किया जाता है। इस प्रक्रिया के द्वारा पितरों को संतोष प्राप्त होता है और वे अपने वंशजों को आशीर्वाद प्रदान करते हैं।

श्राद्ध भोज: श्राद्ध के दिन ब्राह्मणों और गरीबों को भोजन कराने की परंपरा है। यह भोजन पितरों के निमित्त अर्पित किया जाता है और इसका उद्देश्य पितरों की आत्मा की शांति और तृप्ति है। यह माना जाता है कि इस भोजन को पितर स्वयं ग्रहण करते हैं, जिससे उनकी आत्मा संतुष्ट होती है।

पितृ पक्ष के श्राद्ध की 16 तिथियां

पूर्णिमा श्राद्ध: 17 सितम्बर, मंगलवार

भाद्रपद पूर्णिमा तिथि: 17 सितम्बर को 11:44 एएम से 18 सितम्बर को 08:04 एएम तक

प्रतिपदा श्राद्ध: 18 सितम्बर, बुधवार

आश्विन कृष्ण प्रतिपदा तिथि: 18 सितम्बर को 08:04 एएम से 19 सितम्बर को 04:19 एएम तक

द्वितीया श्राद्ध: 19 सितम्बर, गुरुवार

आश्विन कृष्ण द्वितीया तिथि: 19 सितम्बर को 04:19 एएम से 20 सितम्बर को 12:39 एएम तक

तृतीया श्राद्ध: 20 सितम्बर, शुक्रवार

आश्विन कृष्ण तृतीया तिथि: 20 सितम्बर को 12:39 एएम से 09:15 पीएम तक

चतुर्थी श्राद्ध, महाभरणी: 21 सितम्बर, शनिवार

आश्विन कृष्ण चतुर्थी तिथि: 20 सितम्बर को 09:15 पीएम से 21 सितम्बर को 6:13 पीएम तक

पंचमी श्राद्ध: 22 सितम्बर, रविवार

आश्विन कृष्ण पंचमी तिथि: 21 सितम्बर को 6:13 पीएम से 22 सितम्बर को 03:43 पीएम तक

षष्ठी श्राद्ध और सप्तमी श्राद्ध: 23 सितम्बर, सोमवार

आश्विन कृष्ण षष्ठी तिथि: 22 सितम्बर को 03:43 पीएम से 23 सितम्बर को 01:50 पीएम तक

अष्टमी श्राद्ध: 24 सितम्बर, मंगलवार

आश्विन कृष्ण सप्तमी तिथि: 23 सितम्बर को 01:50 से 24 सितम्बर को 12:38 पीएम तक

आश्विन कृष्ण अष्टमी तिथि: 24 सितम्बर को 12:38 पीएम से 25 सितम्बर को 12:10 पीएम तक

नवमी श्राद्ध, मातृ नवमी: 25 सितम्बर, बुधवार

आश्विन कृष्ण नवमी तिथि: 25 सितम्बर को 12:10 पीएम से 26 सितम्बर को 12:25 पीएम तक

दशमी श्राद्ध: 26 सितम्बर, गुरुवार

आश्विन कृष्ण दशमी तिथि: 26 सितम्बर को 12:25 पीएम से 27 सितम्बर को 01:20 पीएम तक

एकादशी श्राद्ध: 27 सितम्बर, शुक्रवार

आश्विन कृष्ण एकादशी तिथि: 27 सितम्बर को 01:20 पीएम से 28 सितम्बर को 02:49 पीएम तक

द्वादशी श्राद्ध, मघा श्राद्ध: 29 सितम्बर, रविवार

आश्विन कृष्ण द्वादशी तिथि: 28 सितम्बर को 02:49 पीएम से 29 सितम्बर को 04:47 पीएम तक

त्रयोदशी श्राद्ध: 30 सितम्बर, सोमवार

आश्विन कृष्ण त्रयोदशी तिथि: 29 सितम्बर को 04:47 पीएम से 30 सितम्बर को 07:06 पीएम तक

चतुर्दशी श्राद्ध: 1 अक्टूबर, मंगलवार

आश्विन कृष्ण चतुर्दशी तिथि: 30 सितम्बर को 07:06 पीएम से 01 अक्टूबर को 09:39 पीएम तक

सर्व पितृ अमावस्या, अमावस्या श्राद्ध: 2 अक्टूबर, बुधवार

आश्विन कृष्ण अमावस्या तिथि: 01 अक्टूबर को 09:39 पीएम से 3 अक्टूबर को 12:18 एएम तक

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 खूंटी, 13 सितंबर । झारखंड के जनजातीय समाज खासकर छाेटानागपुर के आदिवासियों के प्रमुख त्योहारों में करमा उनमें से एक है। इस पर्व की विशेषता है कि करमा का त्योहार गैर आदिवासियों में भी उसी श्रद्धा और भक्ति के साथ मनाया जाता है, जितना आदिवासी समाज। भले ही दोनों की पूजा विधियों और परंपरा में अंतर है, पर सभी जगह करम पेड़ की डाली को गाड़कर उसकी विधि विधान से पूजा की जाती है। कहीं-कहीं करम पेड़ की ही पूजा करने की परंपरा है।

गैर आदिवासियों के घरों में पंडित-पुरोहित पूजा कराते हैं, जबकि आदिवासी समाज में पाहन पूजा कराता है और करम-धरम की कहानी सुनाता है। आदिवासी समाज में अखड़ा में सामूहिक रूप से करम पूजा की जाती है, जबकि सदानों के घरों के आंगन में करम की डाली को गाड़कर पूजा करने की परंपरा है, लेकिन सदानों के घरों में भी पाहन ही करम की डाली गाड़ता और पहली पूजा वहीं करता है। उसके बाद ही पंडित पुजारी पूजा कराते हैं। दोनों ही समाज में करमा का त्योहार भद्रपद(भादो) महीने के शुक्ल पक्ष की एकादशी तिथि को ही मनाई जाती है। इस बार 14 सितंबर शनिवार को पूरे झारखंड में यह त्योहार मनाया जाएगा। जिस प्रकार जनजातीय समाज के मुंडा, उरांव, हो, संताल सहित अन्य समुदायों में करमा मनाया जाता है, उसी प्रकार हिंदू समाज के ब्राहृमण, राजपूत, तेली, कुर्मी, कोइरी, हरिजन, कुम्हार, बनिया सहित सभी जातियों में यह पर्व श्रद्धाभाव से मनाया जाता है।

आदिवासी संस्कृति का प्रतीक है करमा पर्व : भीम मुंडा

अखिल भारतीय सरना समाज के नेता और जनजातीय समाज के रीति-रिवाजों को नदजीक से जानने वालें भीम मुंडा बताते हैं कि करमा का त्योहार बहनें अपने भाइयों की सुख-समृद्धि और लंबी आयु के लिए करती हैं। साथ ही धान रोपनी के बाद इस पर्व को मनाने का कारण है अच्छी फसल के लिए ईश्वर की आराधना। भीम मुंडा ने कहा कि यह त्योहार भाई-बहन के पवित्र संबंध और अटूट प्रेम को दर्शाता है। उन्होंने कहा कि करमा पर्व को आदिवासी संस्कृति का प्रतीक माना जाता है। इस त्योहार में एक खास तरह का नृत्य होता है, जिसे करम नाच कहा जाता है।

उन्होंने बताया कि आदिवासी और आादिवासी और मूलवासी समाज में अधिकतर कुवांरी लड़कियां ही करती हैं।इस पर्व में बहने अपने भाईयों की रक्षा के लिए उपवास रखती हैं। इन व्रतियों को कररमैती या करमइती कहा जाता है।

पर्व मनाने के लिए करमैती 11 दिन, नौ दिन अथवा सात दिन काा अनुष्ठान करती हैं। करमा अनुष्ठान के पहले दिन करमैती किसी नदी से बालू लाती हैं और किसी बांस या पत्ते की टोकरी में बालू रखकर ननेम-निष्ठा के साथ पूजा-अर्चना कर बालू में सप्त धान्य सा सात के अनाज कुलथी, चना, जौ, तिल, मकई, उड़द, सुरगुजा या गेहूं के बीज डालती हैैं। कुछ ही दिनों में वहां पौधे निकल आते हैं, जिसे जावा कहा जाता है। इसी जावा का उपयोग करमा पूजा में किया जाता है।

करमैती हर दिन जावा की पूजा-अर्चना करती हैं और नृत्य करती हैं। भीम मुंडा ने बताया कि पर्व के एक दिन पहले अर्थात भादो महीने की शुक्ल दशमी तिथि को करम के पेड़ के पास जाकर निमंत्रण दिया जाता है। निमंत्रण देने के लिए बांस के एक डलिया में सिंदूर, बेल पत्ता, अरवा चावल की गुंडी सुपाड़ी, धूप-दीप लेकर जाना पड़ता है और करम राजा को घर अथवा अखड़ा में आने का न्यौता दिया जाता है। करम पूजा के लिए हर तरह के फूल-फल आदि को एकत्रित किया जाता है। पूजा समाप्ति के बाद पाहन या पुजारी करम-धरम की कहानी सुनाते हैं। कथा के बाद करमैती सभी लोगों को जावा और प्रसाद देती हैं। बाद में रात भर नृत्य-गीत का दौर चलता है, जो रात भर जारी रहता है। दूसरे दिन करम की डालियों का किसी नदी या तालाब में प्रवाहित कर दिया जाता है।

अपने सांस्कृतिक महत्व, ऐतिहासिक भव्यता और प्राचीन विरासत के लिए प्रसिद्ध और भारत के “पैलेस सिटी” या “महलों का शहर” नाम से मशहूर पर्यटन स्थल है मैसूर. यहां मौजूद अनेकों आलीशान महल, प्राचीन संग्रहालय,चंदन और शीशम की कलाकृतियां, पत्थर की मूर्तियां, खूबसूरत उद्यान और आर्ट गैलरी शहर की खूबसूरती बढ़ाते हैं. मैसूर शहर में टूरिस्ट्स लोक कला से लेकर ऐतिहासिक विरासत और प्राकृतिक आकर्षण का दीदार कर सकते हैं.

 

कर्नाटक भारत के उन चार दक्षिणी राज्यों में से एक है, जिनकी लोक नृत्यों की विरासत प्राचीन इतिहास से आज तक प्रचलित हैं । कर्नाटक के लोक नृत्यों के कई रूप हैं, जिन्हें हाल ही में भारत के कई हिस्सों से विद्वानों और कलाकारों का ध्यान आकर्षित किया गया है। कर्नाटक के कुछ प्रमुख लोक नृत्य ‘यक्षगान’ और ‘गुड़िया कुनिथा’ नृत्य है और इसके साथ साथ अन्य नृत्य यक्षगान, गुल्लू कुनिथा, नागमण्डला नृत्य, डोलू कुनिथा नृत्य, जूडू हैली नृत्य, कृष्ण पारिजात नृत्य, भूता आराधना नृत्य, वीरगासे नृत्य, और बैलाटा हैं। इनमें से तीन आकर्षक लोक नृत्य निम्न हैं:-

यक्षगान नृत्य

यक्षगान कर्नाटक का एक लोक रंगमंच रूप है, जो कि संस्कृत रंगमंच या नाटक की कई परंपराओं और परंपराओं से संबंधित एक प्राचीन कला का अनुकरण है, विशेष रूप से पुरुरवांग और वर्ण, विदुष्का के अस्तित्व का। कर्नाटक, आंध्र प्रदेश और तमिलनाडु में यक्षगान रूप विकसित हुआ। यक्षगान के मूल रूप में कविता के गायन के तरीके, संगीत की धुन, लय और नृत्य तकनीक, रंगीन वेशभूषा और सुंदर श्रृंगार शामिल हैं। यह स्पष्ट रूप से संस्कृत चरण के मानदंडों से कई मायनों में भिन्न है, क्योंकि इसमें हाथ और आंखों के इशारों की अत्यधिक विस्तृत भाषा नहीं है, लेकिन यह आंध्र प्रदेश और तमिलनाडु के निकटवर्ती राज्यों में साहित्य की घटनाओं से निकटता से संबंधित है।

डोलू कुनिथा नृत्य

डोलू कुनिथा एक रस्मी नृत्य है जो `बीरेश्वरा सम्प्रदाय` के कुरुबा के साथ लोकप्रिय है। कुनिथा ढोल नगाड़ों की थाप और नाच गाने के साथ होती है। धड़कन वाले ड्रमों को उपलब्ध रंगों या फूलों से सजाया जाता है। इस नृत्य को करने के लिए केवल चरवाहा समुदाय (कुरुबा समुदाय) के पुरुषों को विशेषाधिकार प्राप्त है। डोलू कुनिथा में जोरदार नशे, त्वरित नृत्य आंदोलनों और समूहबद्ध संरचनाओं की विशेषता है।

नागमण्डला नृत्य

नागमण्डला नृत्य दक्षिण कर्नाटक में नागों की आत्मा को शांत करने के लिए प्रस्तुत किया जाने वाला एक रस्म नृत्य है और यह एक असाधारण रात है। कर्नाटक के नागमण्डला उत्सव का सर्प आमतौर पर फलदायी और जीवन-शक्ति का प्रतीक माना जाता है। कर्नाटक में नागमंदला का उत्सव संगीत, नृत्य, और संस्कृत और कणाद में अनुष्ठान का उपयोग करता है और इसे मुख्य पुजारी द्वारा नियंत्रित किया जाता है।

 

जन्मोत्सव पर ब्रज की महारानी पर हेलीकॉप्टर से होगी पुष्प वर्षा

ब्रज की महारानी राधा रानी का जन्मोत्सव योगी सरकार में भव्य और दिव्य रूप में मनाया जाएगा। ब्रज में भगवान श्री कृष्ण के भव्य दिव्य जन्मोत्सव के बाद अब राधा रानी के जन्मोत्सव धूमधाम से मनाने की तैयारियां जोरों पर चल रही है। 11 सितम्बर को ब्रह्म मुहूर्त में राधा रानी का विशेष महाभिषेक किया जायेगा। शाम को राधा रानी को सोने से बनी पालकी में विराजमान कर मंदिर के पुजारी महल से नीचे बनी सफेद छतरी में विराजमान होकर श्रद्धालुओं को दर्शन देंगी। इस दौरान राधा रानी पर हेलीकॉप्टर से पुष्प वर्षा की जायेगी। वहीं राधा अष्टमी पर श्रद्धालु रोप-वे से दर्शन को मंदिर पहुंचेंगे।

ब्रज में जिस भक्ति, श्रद्धा और उल्लास के साथ भगवान श्री कृष्ण का जन्मोत्सव मनाया जाता है, उसी तरह से उनकी आल्हादिनी शक्ति राधा रानी का जन्मोत्सव भव्य और दिव्य रूप में मनाते हैं। भगवान श्री कृष्ण के जन्मोत्सव के 15 दिन बाद शुक्ल पक्ष की अष्टमी को राधा रानी का जन्मोत्सव मनाया जाता है। राधा रानी के जन्मोत्सव पर वैसे तो सम्पूर्ण ब्रज में अलग-अलग जगह आयोजन होते हैं। लेकिन सबसे ज्यादा धूम बरसाना, रावल और वृंदावन में मचती है। बरसाना में राधा रानी का दरबार है यहां मुख्य आयोजन किया जाता है। रावल में राधा रानी प्रकट हुई और वृंदावन में उन्होंने रास रचाया। यही वजह है कि तीनों जगह राधा रानी की विशेष आराधना की जाती है।

सेवायत दीपक गोस्वामी ने बताया कि 11 सितम्बर की रात्रि दो बजे मंदिर परिसर में मंगल बधाई गायन शुरू हो जाएगा। यहाँ ब्रह्म मुहूर्त में पहले मूल शांति की पूजा होगी। उसके बाद 27 कुओं का जल, ब्रज के 27 स्थानों की रज, 27 तरह के वृक्षों के पत्ते और 108 तरह की जड़ी बूटियों के मिश्रित जल से महाभिषेक किया जाएगा। इसके बाद 11 कुंतल पंचामृत (दूध, दही, घी, शहद और शक्कर) से महाभिषेक होगा। यह महाभिषेक 11 घड़ों से किया जाएगा जिसमें से एक में 27 छेद होंगे। बुधवार सुबह 4ः30 बजे मंगला आरती, 5 बजे जन्मोत्सव दर्शन, सुबह 5.30 से 6.30 बजे तक महाभिषेक होगा। सुबह 7 से 9 बजे तक गौड़ीय समाज द्वारा श्रृंगार दर्शन, दोपहर 12 बजे प्रसाद वितरण, रात 9 बजे शयन आरती, 12 सितंबर को दोपहर 12 बजे से वृष भानु बधाई होगी। श्रृंगार दर्शन के दौरान गुजरात के जिला सूरत से परिधान बनाने के लिए हल्के पीले रंग का कपड़ा लाया गया है। इसमें जरी, गोटा, मोती, सितारे आदि लगाए गए हैं। आभूषण भी सूरत से लाए गए हैं।

राधा रानी के जन्मोत्सव के लिए उत्तर प्रदेश ब्रज तीर्थ विकास परिषद के द्वारा बरसाना धाम को सजाया और संवारा जा रहा है। यहां पहली बार कोलकाता के कारीगरों द्वारा आकर्षक लाइट लगाकर 51 द्वार बनाए जा रहे हैं। जिसमें राधा रानी की विभिन्न लीला के दर्शन होंगे। मंदिर पर आकर्षक लाइटिंग की जा रही है। इसके साथ ही मंदिर में साफ सफाई करने में श्रद्धालु जुटे हुए हैं। पूरे मंदिर परिसर को साफ किया जा रहा है। सीढ़ियों पर रेलिंग लगाई जा रही हैं। दिल्ली से लाए गए फूलों से राधा रानी के महल को सजाया जाएगा। राधा रानी महाभिषेक के बाद शीश महल में विराजमान होकर भक्तों को दर्शन देंगी। 11 सितंबर की शाम को राधा रानी को सोने से बनी पालकी में विराजमान कर मंदिर के पुजारी महल से नीचे बनी सफेद छतरी में लाएंगे। यहां दो घंटे तक राधा रानी को विराजमान किया जायेगा। इस दौरान राधा रानी पर हेलीकॉप्टर से पुष्प वर्षा की जायेगी।

राधा जन्मोत्सव में भाग लेने के लिए लाखों श्रद्धालु 10 सितम्बर को बरसाना पहुंच जाएंगे। इस दौरान बरसाना में रोप-वे श्रद्धालुओं के लिए चालू रहेगा। जिससे आसानी से श्रद्धालु राधा रानी के दर्शन को पहुंच जाएंगे। एक दिन में सिर्फ चार हजार श्रद्धालुओं को ही रोप-वे स्थल तक जाने दिया जाएगा। वहीं उत्तर प्रदेश राज्य सड़क परिवहन निगम द्वारा 120 बसों तथा सिटी की 20 इलेक्ट्रिक बसों का संचालन किया जाएगा।

जिला प्रशासन और पुलिस भी श्रद्धालुओं को सुगमता से दर्शन हों इसके इंतजाम कर रहा है। मेला क्षेत्र में 48 पार्किंग स्थल व 86 बैरियर बनाए गए है। वहीं मेला क्षेत्र में निगरानी रखने के लिए 52 स्थानों पर सीसीटीवी कैमरे लगाए गए है। भीड़ को नियंत्रित करने के लिए होल्डिंग एरिया, स्टेटिक सेट और स्पीकर की गयी व्यवस्था की गई है। राधा रानी मंदिर में श्रद्धालुओं को दर्शन के लिए एकल मार्ग व्यवस्था की गई है। वहीं स्वास्थ्य विभाग द्वारा 12 जगह पर अस्थाई स्वास्थ्य शिविर बनाए जा रहे हैं। इसमें 36 चिकित्सक, 46 पैरा मेडिकल स्टाफ और 10 एम्बुलेंस लगाई जा रही हैं। वहीं उन्होंने श्रद्धालुओं से अपील करते हुए कहा कि राधा अष्टमी पर्व पर बुजुर्ग, बीमार और बच्चे श्री जी मंदिर न आएं। क्योंकि सम्भावना है कि 20 लाख से ज्यादा श्रद्धालु उस दौरान बरसाना आ सकते हैं। भीड़ के समय मंदिर की सीढ़ियां चढ़कर आना और फिर दूसरे रास्ते से काफी घूम कर जाना स्वास्थ्य के लिए हानिकारक हो सकता है।

 

कोंडागांव : केशकाल घाटी का प्रवेश द्वार खुलता है | यह छत्तीसगढ़ के बाकी शहर ओर दक्षिण भारत से जुड़ती है | 12 मोड़ वाली केशकाल घाटी में प्रवेश के साथ ही दर्शन के लिए पृथ्वी पर यह घाटी करीब 5 कि . मैं । बहुत महंगा है | और एन एच 30 पर कोंडागांव - कांकेर के बीच स्थित हैं | अगर आप रायपुर से केशकाल घाटी ओर टाटामारी के सफर पर निकलें तो 80% सड़कें अच्छी हैं |

केशकाल के कई आकर्षणों में से एक है अटारी , चट्टानों और चट्टानों का मनमोहक प्राकृतिक आनंद लेने का एक अनूठा अवसर प्रदान करता है , साथ ही स्वादिष्ट छत्तीसगढ़ी शैली का भी आनंद उठाता है । यह एक ऐसी जगह है जहां कोई भी वास्तविक वास्तविक आनंद प्रदान नहीं किया जाता है । आराम कर सकते हैं , प्राकृतिक चमत्कारों से लेकर प्राकृतिक वैभव तक की समृद्धि के बीच शांति पा सकते हैं

तमैरी एनिमेटेड प्रकृति प्रेमियों के लिए एक सच्चा रत्न है , जो फार्ट्स का एक मनमोहक दृश्य प्रस्तुत करता है । जहाँ तक देखा जाता है , राजसी चोटियाँ , शांति और भव्यता को खोया जाता है। इस जगह की खूबसूरती न केवल पहाड़ों में बल्कि आस - पास के जंगलों में भी है जो क्षितिज तक उभरे हुए हैं।

यह मनमोहक दृश्य वास्तुशिल्प को प्रकृति की शांति के बीच कुछ आशीष और आध्यात्मिक कलाकारों का एक उत्कृष्ट अवसर प्रदान करता है । त्रिमा केशकाल एक विश्राम स्थल के रूप में काम करता है , जहां आप स्वादिष्ट स्थानीय छत्तीसगढ़ी मसाला और एक गर्म कप चाय का आनंद लेते हैं , यहां अनोखे व्यंजनों का आनंद लिया जा सकता है , जो अनुभव करता है और उसे पसंद भी करता है । स्वादिष्ट व्यंजन भी देखें। है । है .

प्रकृति की रचना में शांति की गहरी भावना पैदा होने की शक्ति है , और टाटामेरी नेटवर्क भी ऐसा ही करता है। जब आप इस आदिम स्थान पर होते हैं , जो विशाल पर्वत और हरे - भरे शिखरों से घिसे हुए होते हैं , तो स्थापत्य के जीवन के तनाव और चिंताएं दूर - दूर तक दिखाई देती हैं । शांत वातावरण और मनमोहक प्राकृतिक शांति और दिवास्वप्न की भावना पैदा होती है , जिससे विक्षोभ पूरी तरह से माँ प्रकृति की गोद में खुद को दबा सकता है ।

टाटामारी द्वीप समूह , तटविद्या तट और समुद्री तट एक अनूठा अनुभव प्रदान करता है । यह प्राकृतिक को प्राकृतिक रूप से जीवंत बनाने का अवसर प्रदान करता है ।

स्थान के लिए कैसे करें :

हवाईजहाज से

स्वामी विवेकानंद हवाई अड्डे , रायपुर , रामचंडी , नया रायपुर , छत्तीसगढ़ 492015 से 154 किमी दूर। - जगदलपुर हवाई अड्डे से 137 किमी दूर जेबीजीबी , हटकाचोरा , जगदलपुर , छत्तीसगढ़ 494001 ।

ट्रेन से

 रायपुर रेलवे स्टेशन से 151 किमी दूर स्टेशन रोड , स्टेशन रोड , मौदहापारा , रायपुर , छत्तीसगढ़ 492009

सड़क द्वारा

रायपुर छत्तीसगढ़ से 151 किमी दूर। -जगदपुर छत्तीसगढ़ से 137 किमी दूर ।