धनधान्य प्रयोगेषु विद्या संग्रहेषु च।

आहारे व्यवहारे च त्यक्तलज्जः सुखी भवेत् ।।

यहां आचार्य चाणक्य व्यक्ति को लाज-संकोच करने के संदर्भ में बता रहे हैं कि धन 'और अनाज के लेन-देन, विद्या प्राप्त करते समय, भोजन तथा आपसी व्यवहार में लज्जा न करनेवाला सुखी रहता है।

भाव यह है कि निम्नलिखित बातों में लज्जा न करना ही लाभदायक है-किसी को धन उधार देते समय, किसी से लेते समय या किसी से अपना पैसा वापस लेते समय या अनाज आदि के लेन-देन में किसी प्रकार लज्जा-संकोच नहीं करना चाहिए। इसी प्रकार विद्या ग्रहण करते समय यदि कोई बात समझ में न आए या किसी प्रकार का संदेह हो या भोजन करते समय अथवा किसी भी प्रकार के बात-व्यवहार में।

वस्तुतः मनुष्य के लिए उचित है कि वह लेन-देन में, लिखा-पढ़ी कर ले। विद्या के संग्रह में और खाने-पीने के मामले में भी यदि संकोच करेगा तो भी सम्बन्ध स्थिर नहीं रह पायेंगे। सम्बन्धियों से व्यवहार में भी मधुर, सत्य एवं स्पष्ट रहना चाहिए। अतः आवश्यक है कि व्यक्ति को संकोच छोड़कर सदा सच्ची बात करनी चाहिए और व्यावहारिक मार्ग अपनाना चाहिए। पैसे के लेन-देन में हिसाब-किताब जरूरी है।

शोलापुर के युद्ध में विजयी होकर राजा मानसिंह राजधानी को लौट रहा था कि रास्ते में उसने अपने आने का समाचार राणा प्रताप को भेजा। वे उस समय कमलमीर में थे और उन्होंने उदयगिरि में उससे मिलने और उसके भोजन का प्रबन्ध किया। जब मानसिंह को भोजन-स्थल पर प्रताप की जगह उनका पुत्र अमरसिंह दिखाई दिया, तो उसने प्रताप के सम्बन्ध में पृच्छा की। अमरसिंह ने उत्तर दिया, "मस्तकशूल के कारण वे आ नहीं सकते।" बात मानसिंह ने ताड़ ली। वह बोला, "मैं इस शूल को खूब जानता हूँ, मगर जान लो कि अब इसकी कोई औषधि नहीं।" तभी अन्दर से राणा ने आवेश-भरे शब्दों में कहा, "तो तुम भी जान लो कि मैं उस राजपूत के साथ कभी भोजन नहीं कर सकता, जो अपनी बहू-बेटियों का विवाह एक तुर्क के साथ कर सकता है।" यह सुन मानसिंह अपमानित मानकर बिना भोजन किये उठ खड़ा हुआ और बोला, "अगर आप अपनी बहू-बेटियाँ तुर्कों को नहीं दे सकते, तो इसका यह अर्थ हुआ कि आप स्वयं खतरा मोल ले रहे हैं। जान लो, मैं इस अपमान का बदला लूँगा। अब यह मेवाड़ आपका न रहेगा।"

यह सुन प्रताप ने भी उत्तर दिया, "मैं इसके लिए तैयार हूँ।" फिर प्रताप ने भोजनस्थल को खोदा और उसमें सारे भोजन-पात्र गाड़कर उन पर गंगाजल छिड़का। इतना ही नहीं, जिन्होंने मानसिंह को देखा था, उन्होंने स्नान कर नये वस्त्र पहने।

जाएं तो भारत में मंदिरों की भरमार है , जो अपने आप में ही अद्भुत, रहस्यों से भरा और चमत्कारी मंदिरे है | ऐसा हे एक मंदिर है माउंट आबू से 11 किलोमीटर की दूरी पर अचलगढ़ की पहाड़ियों पर शिवजी का मंदिर है |  यह 15वीं शताब्दी में मेवाड़ शासन राणा कुंभा ने इस मंदिर का निर्माण कराया था | यहां गर्भगृह में स्वंयभू शिवलिंग पातालखंड के रूप में मौजूद है। इस मंदिर में शिवजी के दाहिने पैर के अंगूठे की पूजा की जाती है | ऐसी मान्यता है कि भगवान शिव ने स्वयं इस पर्वत को अपने दाहिने अंगूठे से थाम कर रखे है |

पौराणिक कथा

पौराणिक कथा के अनुसार माउन्टआबू के अचलगढ़ में एक गहरी और विशाल ब्रम्ह खाई हुआ करती थी | इस खाई में ऋषि वशिष्ठ  की गाय गिर जाती थी | समस्या को लेकर ऋषियों ने देवतओं से इस खाई को बंद करने की गुहार लगाई थी | ताकि आश्रमों में पल रही गाय का जीवन बचाया जा सके |

ऋषियों के आग्रह पर  देवताओं ने नंदिवर्धन को उस ब्रम्ह खाई में बंद करने का आदेश दिया | जिसे अबुर्द नामक सांप ने अपने पीठ पर रखकर खाई तक पहुचाया था | लेकिन अबुर्द सांप को इस बात का अहंकार हो गया था की उसने पूरा पर्वत अपनी पीठ पर उठा रखा है | और उसे अधिक महत्व भी नही दिया जा रहा है | इस कारण वह हिलने-डुलने लगा जिसकी वजह से पूरा पर्वत हिलने लगा था , जिससे हाहाकार  मच गया था |

महादेव दी पैर के अंगूठे से स्थिर हुआ पर्वत

महादेव ने अपने भक्तों की पुकार सुन उन्होंने अपने पैर के अंगूठे से पर्वत को स्थिर किया | और अबुर्द सांप की अहंकार चूर हो गया | कहा जाता है कि पर्वत को अचल करने से इसका नाम अचलगढ़ पड़ा | और तभी से अचलेश्वर महादेव के रूप में यहाँ शिव जी के अंगूठे की पूजा की जाती है |

रहस्य

महादेव  के अंगूठे के नीचे एक गड्ढा है | इस गड्ढे को लेकर ऐसा माना जाता है कि कभी भी यह गड्ढा भरता नहीं है चाहे इसमें कितना भी पानी भरता रहे | इतना ही नहीं जो जल शिवजी पर चढ़ाया जाता है वह भी कभी नजर नहीं आता| आज तक किसी को नहीं पता चला कि यहां का पानी कहां चला जाता है |

अमेरिका में श्री डानल्ड ट्रम्प के दूसरी बार राष्ट्रपति बनने के साथ ही दुनिया के लगभग समस्त देशों के साथ ट्रम्प प्रशासन द्वारा टैरिफ युद्ध की घोषणा कर दी गई है। अमेरिका में विभिन्न देशों से होने वाले आयात पर भारी भरकम टैरिफ लगाकर एवं टैरिफ की दरों में बार बार परिवर्तन कर तथा इन टैरिफ की दरों को लागू करने की तिथि में परिवर्तन कर ट्रम्प प्रशासन टैरिफ युद्ध को किस दिशा में ले जाना चाह रहा है, इस सम्बंध में अब स्पष्टता का पूर्णत: अभाव दिखाई देने लगा है। अब तो विभिन्न देशों को ऐसा आभास होने लगा है कि अमेरिकी प्रशासन विभिन्न देशों पर टैरिफ की दरों के माध्यम से अपना दबाव बनाने का प्रयास कर रहा है ताकि ये देश अमेरिका के साथ द्विपक्षीय व्यापार समझौते को अमेरिकी शर्तों पर शीघ्रता के साथ सम्पन्न करें। 

प्रो. राजेन्द्र सिंह, जिन्हें सभी स्नेहपूर्वक "रज्जू भैया" कहकर पुकारते थे, का जन्म 29 जनवरी, 1922 को हुआ था। वे बचपन से ही अत्यंत मेधावी थे। उनके पिता की इच्छा थी कि रज्जू भैया प्रशासनिक सेवा में जाएं, इसी उद्देश्य से उन्हें शिक्षा के लिए प्रयाग भेजा गया। परंतु रज्जू भैया को अंग्रेजों की गुलामी स्वीकार नहीं थी। उन्होंने भौतिक विज्ञान में एम.एस.सी. की परीक्षा प्रथम श्रेणी में उत्तीर्ण की और प्रयाग विश्वविद्यालय में प्राध्यापक नियुक्त हुए।

उनकी प्रयोगात्मक परीक्षा लेने स्वयं नोबेल पुरस्कार विजेता डॉ. सी.वी. रमन आए थे। वे रज्जू भैया की प्रतिभा से अत्यंत प्रभावित हुए और उन्हें बंगलौर आकर शोध कार्य करने का निमंत्रण दिया। लेकिन रज्जू भैया का जीवन ध्येय कुछ और ही था। प्रयाग में रहते हुए उनका संपर्क राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से हुआ और वे नियमित शाखा जाने लगे। संघ के तत्कालीन सरसंघचालक श्री गुरुजी के विचारों से वे अत्यंत प्रभावित हुए।

वर्ष 1943 में उन्होंने काशी में संघ शिक्षा वर्ग का प्रथम वर्ष का प्रशिक्षण लिया। वहाँ श्री गुरुजी द्वारा ‘शिवाजी का पत्र, जयसिंह के नाम’ विषय पर दिए गए बौद्धिक से वे इतने प्रभावित हुए कि उन्होंने जीवनभर संघ कार्य में समर्पित रहने का संकल्प लिया। इसके बाद वे अध्यापन के अतिरिक्त शेष समय संघ कार्य में लगाने लगे और परिवार को यह स्पष्ट कर दिया कि वे विवाह नहीं करेंगे।

रज्जू भैया सादगी और उच्च विचारों के प्रतीक थे। वे हमेशा तृतीय श्रेणी में यात्रा करते थे और उसका पूरा व्यय स्वयं वहन करते थे। बचा हुआ पैसा वे निर्धन छात्रों की सहायता में लगा देते थे। वर्ष 1966 में उन्होंने विश्वविद्यालय की नौकरी छोड़ दी और पूर्णकालिक रूप से संघ कार्य में लग गए।

1977 में उन्हें सह सरकार्यवाह, 1978 में सरकार्यवाह और 1994 में सरसंघचालक नियुक्त किया गया। अपने कार्यकाल में उन्होंने देशभर में भ्रमण कर स्वयंसेवकों को संगठन विस्तार हेतु प्रेरित किया। स्वास्थ्य कारणों से उन्होंने वर्ष 2000 में सरसंघचालक का दायित्व श्री के.एस. सुदर्शन को सौंप दिया, परंतु वे अंतिम समय तक संघ के कार्यक्रमों में सक्रिय रूप से भाग लेते रहे।

14 जुलाई, 2003 को पुणे के कौशिक आश्रम में रज्जू भैया का देहावसान हो गया। वे आज भी अपने त्याग, समर्पण और सरलता के लिए स्मरण किए जाते हैं।

सावन का पवित्र महीना, जो भगवान शिव को समर्पित है, इस वर्ष 11 जुलाई से शुरू हो रहा है। शिव महापुराण के अनुसार, सावन में पार्थिव शिवलिंग बनाकर पूजा करने से धन, धान्य और पुत्र की प्राप्ति होती है। यह मानसिक और शारीरिक परेशानियों से मुक्ति दिलाता है और स्वर्ग की प्राप्ति में भी सहायक है।

सावन का महीना भारतीय जीवन एवं लोक परंपरा में अत्यंत पवित्र एवं उल्लासकारी है। यह लोक मंगल का आधार अन्नोत्पादन का आधार माह तो है ही लोकोत्तर की प्राप्ति एवं परम लौकिक देवता देवों के देव महादेव की उपासना का भी महीना है। वर्षा ऋतु का मध्य काल जब हिन्दू धर्मशास्त्र यात्रा का निषेध करते हैं यहां तक कि बौद्ध मत भी इस महीने में वर्षावास का आदेश देता है। उस काल विशेष में गेरुआ या केसरिया कपड़े पहने,कंधे पर कांवर लिए पवित्र नदी या तालाब से जल भरकर शिव का अभिषेक करने के लिए आकुल नर नारी हर शिवालय की ओर दिखने लगते हैं। यह प्रत्येक व्यक्ति के मन में सवाल तो खड़ा करता ही हैं कि कारण क्या है कि इस महीने में धान की रोपाई और निराई का काम छोड़कर कृषक समाज नंगे पांव निकल पड़ता है बोल-बम बोल-बम। का निवाद करते हुए। एक ऐसा दृश्य जिसमें कंटक, कंकड़, कीचड़ और बरसात ये सब भी मानो स्वागती हों इस शिव साधना में बौराए हुए जन समूह के।

सावन को शिव का प्रिय मास माना जाता है। अर्धनारीश्वर को, प्रकृति का श्रेष्ठ श्रृंगार करने वाला यह महीना अपनी नैसर्गिक हरीतिमा के कारण प्रिय तो है ही, इसलिए भी अत्यंत प्रिय है कि सती के दाह के बाद उन्मत्त क्रुद्ध योगी और वैरागी शिव को पार्वती ने इसी महीने में तपपूर्वक पाया था। कहा जाता है कि श्रावण भगवान शिव का अत्यंत प्रिय महीना होता है। इसके पीछे की मान्यता यह है कि प्रजापति दक्ष की पुत्री माता सती ने अपने जीवन को त्याग दिया था और कई वर्षों तक शापित जीवन व्यतीत किया। इसके बाद उन्होंने पर्वतराज हिमालय की पुत्री पार्वती के रूप में जन्म लिया। पार्वती ने भगवान शिव को पति रूप में पाने के लिए पूरे श्रावण महीने में कठोर तप किया, जिससे प्रसन्न होकर भगवान शिव ने उनकी मनोकामना पूरी की। अपनी भार्या से पुनर्मिलन के कारण भगवान शिव को श्रावण का यह महीना अत्यंत प्रिय है।

श्रावण मास में ही महायोगी शिव का महादेवी से साक्षात्कार हुआ था। इसी माह में योगनिद्रा त्याग कर महायोगी धूर्जटि शिव महागौरी के तप के प्रभाव से नटराज बने थे। यही कारण है कि प्रकृति भी सावनके महीने में नर्तन करती है। अपने चारों ओर हरितिमा का आवरण लपेट विरागी मन में भी राग उत्पन्न करती हैं। धान में रस आता है और इस रस का परिपाक होकर वह धान्य बनता है। इसीलिए शिव को भाता है। यह महीना रस के परिपाक का महीना है इसलिए भी सावन रसेश्वर शिव को प्रिय है।

हिन्दू मन मिथकों को नहीं मानता है। वह तो भगवान का भी लौकिकीकरण करता है। इसीलिए हर ऋतु और हर माह का कोई न कोई देवता है। श्रावण के देवता शिव हैं। त्रिपथगा गंगा के स्रोत हैं, अर्थात जल के स्रोत हैं, हिम से भी शीतल है पर अंदर छिपा रखा है कालकूट हलाहल। इस हलाहल के कारण शिव को चंद्रमा की शीतलता भी कम पड़ती है। निरंतर प्रवाहित जल धारा से ही सुख मिलता है और जलधार चढ़ाने वालों पर उनका प्रसन्न होना स्वाभाविक है।

यही कारण है कि सावन में जब स्वयं प्रकृति आदिपुरुष महायोगी विषपायी वैरागी महादेव का जलधारा से अभिषेक करती है तो वैरागी भोले नाथ भी रसासिक्त हो जाते हैं। यह भी मान्यता है कि श्रावण के महीने में भगवान शिव धरती पर अपने ससुराल आए थे, जहाँ उनका अभिषेक कर स्वागत हुआ था। इसलिए इस माह में शिव अभिषेक का विशेष महत्व बताया गया है। धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, श्रावण मास में ही समुद्र मंथन हुआ था, जिसमें निकले हलाहल विष को भगवान शिव ने ग्रहण किया, जिसके चलते उन्हें नीलकंठ का नाम मिला। इस प्रकार उन्होंने सृष्टि को उस विष से बचाया। सभी देवताओं ने विषाग्नि को शांत करने के लिए उन पर जल डाला, इसी कारण शिव अभिषेक में जल का विशेष स्थान है।

इस रसबोध का कारण मूल प्रकृति आदि शक्ति देवी पार्वती का अपर्णा रूप है। जब हरे भरे सावन में देवी ने शिव के लिए पत्तों का भी त्याग कर दिया और तब शिव को आना ही पड़ा। भगवान शंकर दो अतियों के बीच के देवता है। क्रोधातिरेक में वे संपूर्ण संसार का संहार करते हैं। तो करुणातिरेक में भोले भंडारी भस्मासुर भी बना देते हैं। इन दोनों अतियों के बीच जो कल्याण का भाव मन में लेकर धूनी रमाता है वही शिव है। सावन शिव से शोभन के सायुज्य का महीना है। शिव और शोभन अर्थात आदि पुरुष और मूल प्रकृति के मिलन का महीना है। इसलिए इस महीने में आकुल-माकुल हो वैरागी बन जाना बौराया हुआ वैरागी बन जाना सहज है।

सावन सत् के भास्वर रूप शिव और सौंदर्य की एकाकारिता का महीना है। इसलिए इस महीने में मन का वैरागी हो जाना और जन का बौराया हुआ बैरागी बन जाना सहज है। सावन अपनी फुहारों से प्रकृति को संवारता है। सत्य को शिवमय बनाता है शिव और सुंदर दोनों को सरस करता है।इसीलिए सावन शिव को प्रिय है। अपर्णा को भी प्रिय है क्योंकि इसी महीने में महागौरी कर्पुरगौरांग शिव को प्राप्त करती है। इसलिए सावन अपर्णा व अपर्णेश दोनों का महीना है। यह अपर्णेश में पर्णोदय का मास है। यह पर्णोदय है मूल प्रकृति में सृष्टि के विस्तार का अव्यक्त प्रजातंतु को व्यक्त रूप देने का।

धर्मशास्त्रीय मान्यता यह भी है कि वर्षा ऋतु के चौमासे (चार माह) में भगवान विष्णु योगनिद्रा में चले जाते हैं, और हरि के शयन से हरि के जागरण या प्रबोधन तक पूरी सृष्टि भगवान शिव के अधीन हो जाती है। अतः चौमासे में भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए मानव जाति कई प्रकार के धार्मिक कार्य, दान, उपवास आदि करती है। पर विशेष है कीचड़ से लथपथ कंटकाकीर्ण ऊबड़ खाबड़ रास्तों से बोल-बम बोल-बम का निनाद करते हुए भीगते हुए जलधार से।

लेखक- प्रो. रजनीश कुमार शुक्ल, तुलनात्मक धर्म दर्शन के आचार्य एवं पूर्व कुलगुरु हैं।

जनसंख्या संबंधित समस्याओं पर वैश्विक चेतना जागृत करने के लिए प्रतिवर्ष 11 जुलाई को विश्व जनसंख्या दिवस मनाया जाता है। भारत के संदर्भ में देखें तो तेजी से बढ़ती आबादी के कारण ही हम सभी तक शिक्षा और स्वास्थ्य जैसी बुनियादी जरूरतों को पहुंचाने में पिछड़ रहे हैं। बढ़ती आबादी की वजह से ही देश में बेरोजगारी की समस्या विकराल हो चुकी है। हालांकि विगत दशकों में विभिन्न योजनाओं के माध्यम से नए रोजगार जुटाने के कार्यक्रम चलाए गए लेकिन बढ़ती आबादी के कारण ये सभी कार्यक्रम ऊंट के मुंह में जीरा ही साबित हुए। बढ़ती जनसंख्या के कारण ही देश में आबादी और संसाधनों के बीच असंतुलन बढ़ता जा रहा है। वास्तविकता यही है कि विगत दशकों में देश की जनसंख्या जिस गति से बढ़ी, उस गति से कोई भी सरकार जनता के लिए आवश्यक संसाधन जुटाने की व्यवस्था करने में सफल हो ही नहीं सकती थी।

आज देश की बहुत बड़ी आबादी निम्नस्तर का जीवन जीने को विवश है। देश में करीब 40 प्रतिशत आबादी आजादी के बाद से ही गरीबी के आलम में जी रही है। गरीबी में जीवन गुजार रहे ऐसे बहुत से लोगों की यही सोच रही है कि उनके यहां जितने ज्यादा बच्चे होंगे, उतने ही ज्यादा कमाने वाले हाथ होंगे किन्तु यह सोच वास्तविकता के धरातल से परे है। लगातार बढ़ती महंगाई के जमाने में परिवार बड़ा होने से कमाने वाले हाथ ज्यादा होने पर जितनी आय बढ़ती है, उससे कहीं ज्यादा जरूरतें और विभिन्न उत्पादों की कीमतें बढ़ जाती हैं, जिनकी पूर्ति कर पाना सामर्थ्य से परे हो जाता है। इसलिए जनसंख्या नियंत्रण कार्यक्रमों की सफलता के लिए सर्वाधिक जरूरी यही है कि घोर निर्धनता में जी रहे ऐसे लोगों को परिवार नियोजन कार्यक्रमों के महत्व के बारे में जागरूक करने की ओर खास ध्यान दिया जाए क्योंकि जब तक इस कार्यक्रम में इन लोगों की भागीदारी नहीं होगी, तब तक लक्ष्य की प्राप्ति संभव नहीं है।

देश में जनसंख्या वृद्धि का मुकाबला करने के लिए पिछले काफी समय से कुछ कड़े कानून बनाने की मांग हो रही है लेकिन इस दिशा में कुछ राज्य सरकारें दो से ज्यादा बच्चों वाले परिवारों को सरकारी नौकरी तथा स्थानीय निकाय चुनावों में उम्मीदवारी से अयोग्य अघोषित करने जैसे जिस तरह के उपायों पर विचार कर रही हैं, उन्हें तर्कसंगत नहीं माना जा सकता। हालांकि जनसंख्या वृद्धि मौजूदा समय में गंभीर चुनौती है लेकिन ऐसे उपायों को संवैधानिक नजरिये से भी तर्कसम्मत नहीं माना जाता।

चीन में 1980 से पहले केवल एक बच्चा पैदा करने की अनुमति थी, जिसका उल्लंघन करने पर दम्पति को न केवल सरकारी योजनाओं से वंचित कर दिया जाता था बल्कि सजा भी दी जाती थी लेकिन वहां यह नीति सफल नहीं हुई। इसीलिए चीन सरकार ने 2016 में इस नीति में बदलाव कर दो बच्चों की अनुमति दी और बाद में तीन बच्चों की अनुमति देनी पड़ी। चीन की तानाशाही सरकार ने ऐसा क्यों किया, इसके कारणों को समझना भी जरूरी है। दरअसल वहां लोगों की सामान्य प्रजनन दर में निरन्तर गिरावट आ रही है और कुछ विशेषज्ञों के मुताबिक यही स्थिति भारत में भी होनी है।

जनसंख्या में स्थायित्व और कामकाजी युवाओं की स्थिर संख्या के लिए महिलाओं की सामान्य प्रजनन दर 2.1 होनी चाहिए और चीन में यह दर निरन्तर गिर रही है। 1970 में चीन में यह दर 5.8 थी, जो 2015 में घटकर 1.6 और 2020 में केवल 1.3 ही रह गई जबकि बुजुर्गों की आबादी लगातार बढ़ती गई। नेशनल ब्यूरो ऑफ स्टेटिस्टिक्स (एनबीएस) के अनुसार आने वाले समय में आबादी में अधिक उम्र वालों की संख्या बढ़ने से संतुलित विकास और जनसंख्या को लेकर दबाव बढ़ेगा।

1982 में हुई जनगणना में चीन की जनसंख्या में 2.1 फीसदी की सबसे ज्यादा वृद्धि दर्ज की गई थी लेकिन उसके बाद जनसंख्या में लगातार गिरावट दर्ज की गई, जिसके लिए वहां की कम्युनिस्ट सरकार द्वारा अपनाई गई दशकों पुरानी वन चाइल्ड पॉलिसी को जिम्मेदार माना जाता है। विगत एक दशक में चीन की जनसंख्या करीब सात करोड़ बढ़ी लेकिन बुजुर्गों की संख्या बढ़ने से चीन के लिए अलग ही समस्या उत्पन्न होने लगी है। दरअसल चीन को आशंका है कि अगले दस वर्षों में उसकी जनसंख्या में गिरावट आएगी, जिससे कामगारों की संख्या में कमी आने से उसकी खपत भी घटेगी। एनबीएस के आंकड़ों के मुताबिक चीन को जिन जनसांख्यिकीय संकट का सामना करना पड़ा था, वह और गहरा होने की उम्मीद थी, इसीलिए चीन को अपनी जनसंख्या नीति में बदलाव करने पर विवश होना पड़ा।

जहां तक भारत की बात है तो यहां 1994 में महिलाओं की सामान्य प्रजनन दर 3.4 थी, जो घटकर 2015 में 2.2 रह गई थी यानी सामान्य के करीब। राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण के अनुसार भारत की जनसंख्या 2050 तक बढ़ने के बाद से गिरनी शुरू हो जाएगी और 2100 तक पहुंचते-पहुंचते सामान्य प्रजनन दर केवल 1.3 ही रह जाएगी। इसका अर्थ है कि तब अधिकांश परिवारों में केवल एक ही बच्चा होगा और भारत उसी स्थिति में खड़ा होगा, जिसमें वन चाइल्ड पॉलिसी के बाद चीन खड़ा हुआ और उसे विगत सात वर्षों में दो बार अपनी जनसंख्या नीति में बड़ा परिवर्तन करना पड़ा। इसलिए टू चाइल्ड पॉलिसी जैसे कानूनों के जरिये जनसंख्या नियंत्रण की कोशिशों को व्यावहारिक नहीं माना जा रहा बल्कि इसके लिए डराने-धमकाने वाले कानूनों के बजाय लोगों में जागरुकता पैदा किया जाना सबसे जरूरी है।

बगैर कड़े कानूनों के देश के ऐसे राज्यों में जनसंख्या वृद्धि दर में कमी आई है, जहां साक्षरता दर ज्यादा है। राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण के अनुसार भारत में गरीब महिलाओं की प्रजनन दर करीब 3.2 है जबकि सम्पन्न महिलाओं में यह दर केवल 1.5 पाई गई है। इसी प्रकार अनपढ़ महिलाओं के औसतन 3.1 बच्चे होते हैं जबकि शिक्षित महिलाओं में यह संख्या औसतन 1.7 है। इसका स्पष्ट अर्थ है कि जनसंख्या विस्फोट का सीधा संबंध सामाजिक और शैक्षिक स्थितियों से जुड़ा है। शिक्षा के अभाव में ही देश की बड़ी आबादी को छोटे परिवार के लाभ को लेकर जागरूक नहीं किया जा सका है।

लेखक - योगेश कुमार गोयल, स्वतंत्र टिप्पणीकार हैं।