राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ' के मज़बूत स्तंभ और प्रख्यात समाजसेवक नानाजी देशमुख का पहला नाम चंडिकादास अमृतराव देशमुख था। देश के दूसरे सर्वोच्च नागरिक सम्मान पद्मविभूषण से नवाजे गए नानाजी देशमुख शिक्षा, स्वास्थ्य और ग्रामीण लोगों के बीच स्वावलंबन के लिए किए गए कार्यों के लिए सदैव याद किए जाते हैं।

नानाजी देशमुख का जन्म महाराष्ट्र राज्य के परभनी ज़िले में एक छोटे से गाँव 'कदोली' में 11 अक्टूबर, 1916 ई. को हुआ था। इनके पिता का नाम श्री अमृतराव देशमुख तथा माता का नाम श्रीमती राजाबाई अमृतराव देशमुख था।

 

नानाजी देशमुख का राजनैतिक सफ़र (1950- 1977) 

 

1950 के आते-आते आरएसएस से प्रतिबंध हट गया था, जिसके बाद संघ के लोगों ने भारतीय कांग्रेस के सामने खुद की पार्टी खड़ी करने का विचार किया. 1951 में श्यामा प्रसाद मुखर्जी ने संघ के साथ मिल कर भारतीय जन संघ की स्थापना की थी. यही आगे चलकर देश की सबसे बड़ी राजनैतिक पार्टी भारतीय जनता पार्टी बनी.

उत्तर प्रदेश में पार्टी के प्रचारक के लिए नानाजी को चुना गया था. वे वहां महासचिव के रूप में कार्यरत थे. 1957 तक नानाजी ने यूपी के हर जिले में जाकर पार्टी का प्रचार किया. लोगों को पार्टी से जुड़ने का आग्रह किया, जिसके फलस्वरूप पुरे प्रदेश के हर जिले में पार्टी की इकाई खुल गई थी.

उत्तरप्रदेश में भारतीय जन संघ (BJS) एक बड़ी राजनैतिक पार्टी बनकर उभरी थी. उत्तरप्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री चन्द्र भानु गुप्ता को प्रदेश के राजनैतिक युद्ध में देशमुख जी के नेतृत्व में बीजेएस से एक, दो नहीं बल्कि तीन बार बड़ी टक्कर दी थी. यह उत्तर प्रदेश के इतिहास में पहली बार था, जब कोई पार्टी कांग्रेस के सामने इतने बड़े रूप में खड़ी हो सकी थी. भारतीय जन संघ को यूपी में लोकप्रियता दिलाने का श्रेय अटल बिहारी बाजपेयी जी, दीनदयाल उपाध्याय जी एवं नानाजी को जाता है. तीनों की कड़ी मेहनत, दृष्टिकोण, कौशल से भारत की राजनीति में यह बड़ा फेरबदल हुआ था.

नानाजी बहुत ही शांत और नम्र किस्म के इन्सान थे, वे सभी से बड़ी नम्रता से बात करते थे, फिर चाहे वो उनकी पार्टी का मेम्बर हो या विपक्ष का कोई इन्सान. यही वजह थी कि दूसरी पार्टी के लोग भी नानाजी के साथ बहुत ही आदर के साथ व्यवहार करते थे.

नानाजी देशमुख ने विनोबा भावे द्वारा शुरू किये गए भू दान आन्दोलन में भी बढचढ कर हिस्सा लिया था.

इंदिरा गाँधी जी की के समय जब देश में आपातकाल चल रहा था, तब देश की राजनीति में भी बहुत उठक पटक हुई थी. देशमुख जी ने इस दौरान अपनी समझ और हिम्मत का परिचय दिया था, जिसकी तारीफ़ बाद में बीजेएस के प्रधानमंत्री बने मुरारजी देसाई ने भी की थी.

1977 में नानाजी यूपी के बलरामपुर लोकसभा क्षेत्र से बीजेएस पार्टी की तरफ से चुनाव में उतरे थे, जहाँ एक बड़े मार्जिन के साथ उनको जीत हासिल हुई थी.

1980 में नानाजी ने राजनीति छोड़ कर सामाजिक और रचनात्मक कार्यों को करने का फैसला किया. इससे उनके चाहने वालों को बहुत दुःख हुआ था, लेकिन सभी ने उनके फैसले का सम्मान किया था.

जब जनता पार्टी का गठन हुआ था, देशमुख इसके मुख्य वास्तुकारों में से एक थे. श्यामा प्रसाद मुखर्जी के साथ उन्होंने पार्टी के लिए रुपरेखा बनाई थी. कुछ ही सालों में आगे चलकर यही जनता पार्टी ने कांग्रेस को सत्ता से हटाकर, खुद देश की सरकार बना ली थी.

 

सामाजिक कार्य –

 

राजनीति से सन्यास लेने के बाद नानाजी ने 1969 में दीनदयाल शोध संस्थान की स्थापना की थी, उनका उद्देश्य था कि यह संस्थान भारत को मजबूत बनाने के लिए कार्यरत रहे. राजनीति के बाद नानाजी ने अपना समय इसके निर्माण कार्य में ही लगा दिया था.

नानाजी ने ग्राम में कृषि क्षेत्र को बढ़ाने, उससे जुडी सारी सुख सुविधाएँ को पहुँचाने के लिए कार्य किया था. गाँव में कुटीर उद्योग को बढ़ाने के लिए, वे ग्रामवासी को हमेशा सही शिक्षा दिया करते थे.

इसके अलावा गाँव का पूरा विकास, लोगों की रोजमर्रा की जरूरतें जैसे ग्रामीण स्वास्थ्य, शिक्षा, बिजली, सड़क, पानी आदि के लिए भी बहुत मेहनत की थी.

नानाजी ने मुख्यरूप से उत्तरप्रदेश, मध्यप्रदेश के लगभग 500 गाँव में बड़े-बड़े विकास कार्य किये थे.

पहली बार जब नानाजी इस जगह पर गए, तो उन्हें वो बेहद अच्छी लगी, जिसके बाद उन्होंने अपने आगे के जीवन को यही बिताने का फैसला लिया था. 1969 में नानाजी ने रामभूमि चित्रकूट के विकास कार्य को करने का दृढ संकल्प ले लिया. उस समय चित्र्कूफ़ की हालात अच्छे नहीं थे, विकास के नाम पर राम की कर्मभूमि पर कुछ भी नहीं हुआ था.

रामजी जब अपने वनवास काल में थे, तो उन्होंने 14 में से 12 साल इसी जगह में व्यतीत किये थे, उसी समय से उन्होंने दलितों के विकास के लिए काम शुरू किया था. नानाजी ने भी इस कार्य को आगे बढ़ाने का सोचा और चित्रकूट को अपने सामाजिक कार्यों का केंद्र बना दिया था.

नानाजी ने गरीब से गरीब वर्ग को ऊँचा उठाने के लिए कार्य किये थे, वे समाज के पिछड़े वर्ग के उत्थान के लिए कार्यरत थे.

 

अवार्ड्स एवं उपलब्धियां–

 

नानाजी को 1999 में पद्म विभूषण से सम्मानित नानाजी देशमुख को भारत रत्न देने का फैसला लिया गया. भारत देश के विकास में नानाजी का बहुत योगदान है, गाँव में विकास को महत्ता उन्ही ने लोगों को बताई. ऐसे महान हस्ती को हम प्रणाम करते है.

 

अंतिम समय–

 

27 फ़रवरी 2010 में 93 साल की उम्र में नानाजी का निधन चित्रकूट के उन्ही के द्वारा स्थापित विश्वविद्यालय में हुआ था. नानाजी लम्बे समय से बीमार थे, लेकिन वे इलाज के लिए चित्रकूट छोड़कर नहीं जाना चाहते थे.

नानाजी ने मरने से पहले ही निर्णय ले लिया था, कि वो अपना देह दान करेंगें. उन्होंने दधीचि देहदान संस्थान को अपना शरीर दान दे दिया था. मरने के बाद उनके शरीर को अनुसन्धान के लिए वहीँ पहुंचा दिया गया. 

नानाजी देशमुख को मरणोपरांत 2019 में देश का सर्वोच्च पुरस्कार भारत रत्न दिया गया।

 

भारत के स्वतंत्रता सेनानी, राजनीतिज्ञ, वकील, लेखक, समाज सुधारक और हिंदुत्व दर्शन के सूत्रधार वीर सावरकर का निधन 26 फरवरी 1966 को मुंबई में हुआ था. आज यानी 26 फरवरी को उनकी पुण्यतिथि मनाई जा रही है. वीर सावरकर यानी विनायक दामोदर सावरकर का जन्म 28 मई 1883 को महाराष्ट्र  के नासिक  स्थित भागपुर गांव में हुआ था. महज 12 साल की उम्र में उन्होंने एक समूह के खिलाफ छात्रों का नेतृत्व किया था, जिसके चलते उन्हें वीर उपनाम दिया गया.  सन 1901 में उन्होंने यमुनाबाई से शादी की थी, जो रामचंद्र त्रयंबर चिपलूनकर की बेटी थीं. सन 1923 में सावरकर ने हिंदुत्व शब्द की स्थापना की. उन्होंने अपनी पुस्तक हिंदुत्व में दो राष्ट्र सिद्धांत की स्थापना की थी, जिसमें हिंदुओं और मुसलमानों को दो अलग-अलग राष्ट्र कहा गया, जिसे 1937 में हिंदू महासभा ने एक प्रस्ताव को रूप में पारित किया.

 

वीर सावरकर ने राष्ट्रध्वज तिरेंग के बीच में धर्म चक्र लगाने का सुझाव दिया था, जिसे राष्ट्रपति डॉक्टर राजेंद्र प्रसाद ने माना था. वे ऐसे पहले क्रांतिकारी थे, जिन्होंने देश के विकास का चिंतन किया. वो जितने क्रांतिकारी थे, उनके विचारों में भी उसकी झलक देखने को मिलती थी. ऐसे में वीर सावरकर की पुण्यतिथि पर आप उनके इन 10 महान विचारों को शेयर कर उन्हें नमन करते हैं.

 

महान लक्ष्य के लिए किया गया कोई भी बलिदान व्यर्थ नहीं जाता है.

 

अपने देश की, राष्ट्र की, समाज की स्वतंत्रता हेतु प्रभु से की गई मूक प्रार्थना भी सबसे बड़ी अहिंसा का द्योतक है.

कर्तव्य की निष्ठा संकटों को झेलने में, दुख उठाने में और जीवन भर संघर्ष करने में ही समाविष्ट है.यश अपयश तो मात्र योगायोग की बातें हैं.

कष्ट ही तो वह चाक शक्ति है जो इंसान को कसौटी पर परखती है और उसे आगे बढ़ाती है.

दूसरों का सम्मान करने की शक्ति रखने वालों में ही मैत्री संभव है.

मनुष्य की संपूर्ण शक्ति का मूल उसकी खुद की अनुभूति में ही विद्यमान है.

उन्हें शिवाजी को मनाने का अधिकार है, जो शिवाजी की तरह अपनी मातृभूमि को आजाद कराने के लिए लड़ने के लिए तैयार हैं.

देश-हित के लिए अन्य त्यागों के साथ जन-प्रियता का त्याग करना सबसे बड़ा और ऊंचा आदर्श है.

मन, सृष्टि के विधाता द्वारा मानव-जाति को प्रदान किया गया एक ऐसा उपहार है, जो मनुष्य के परिवर्तनशील जीवन की स्थितियों के अनुसार स्वयं अपना रूप और आकार भी बदल लेता है.

अन्याय का जड़ से उन्मूलन कर सत्य धर्म की स्थापना हेतु क्रांति, प्रतिशोध आदि प्रकृतिप्रदत्त साधन ही हैं.

 

वीर सावरकर को अंडमान के जेल में एकांत कारावास में रखा गया था. उस दौरान उन्होंने जेल की दीवारों पर कील और कोयले से कविताएं लिखीं, उन्हें याद किया, फिर जेल से बाहर निकलने के बाद उन कविताओं को उन्होंने फिर से लिखा. वे विश्व के पहले ऐसे लेखक थे, जिनकी कृति 1857 का प्रथम स्वतंत्रता को 2 देशों ने प्रकाशन से पहले ही प्रतिबंधित कर दिया था. वो पहले ऐसे भारतीय राजनीतिज्ञ थे, जिन्होंने विदेशी वस्त्रों की होली जलाई थी.

 

स्वातंत्र्यवीर विनायक दामोदर सावरकर अकेले ऐसे बलिदानी क्राँतिकारी हैं जिन्हें दो बार आजीवन कारावास हुआ, उनका पूरा जीवन तिहरे संघर्ष से भरा  है । एक संघर्ष राष्ट्र की संस्कृति और परंपरा की पुनर्स्थापना के लिये किया । दूसरा संघर्ष अंग्रेजों से मुक्ति केलिये । और तीसरा संघर्ष भारत के अपने ही बंधुओं के लांछन के झाँछन झेलने का।

 भारत यदि आक्रांताओं से पराजित हुआ और दासों का दास बना तो यह  विदेशियों की शक्ति सामर्थ्य से नहीं अपितु अपने ही लोगों के असहयोग और ईष्या से बना । ये दोनों बातें सावरकर जी ने जीवन भर झेली । उनका संघर्ष सत्ता के लिये नहीं था, राजनीति के लिये नहीं था अपितु भारत राष्ट्र की अस्मिता और हिन्दु समाज के जागरण के लिये था । उनका और उनके परिवार का पूरा जीवन भारत के स्वत्व की प्रतिष्ठापना के लिये समर्पित रहा ।

उनका जन्म महाराष्ट्र प्रांत के पुणे जिला अंतर्गत भागुर ग्राम में 28 मई 1883 को हुआ था । उनकी माता का नाम राधाबाई और पिता का नाम दामोदर पन्त सावरकर था। इनके दो भाई और थे । एक गणेश दामोदर सावरकर और दूसरे नारायण दामोदर सावरकर थे गणेश सालरकर उनसे बड़े थे और नारायण छोटे । एक बहन नैनाबाई थीं। जब विनायक केवल नौ वर्ष के ही थे तब ही हैजे की महामारी ने माता जी को छीन लिया था । सात वर्ष बाद सन् 1899 में इसी महामारी के चलते उनके पिता भी स्वर्ग सिधार गये । बड़े भाई गणेश ने परिवार के पालन-पोषण का कार्य सँभाला। दुःख और कठिनाई की इस घड़ी में अग्रज गणेश सावरकर के व्यक्तित्व का विनायक पर गहरा प्रभाव पड़ा । उन्हें लगा कि जिस प्रकार बड़े भाई न केवल अपने पैरों पर स्वयं खड़े हैं और परिवार संभाल रहे हैं तो क्योँ न वे भी अपने पैरों पर खड़े हों और समाज की सेवा करें । कुछ विभूतियाँ साधारण नहीं होतीं वे प्रकृति की अतिरिक्त ऊर्जा के साथ संसार में आतीं हैं । ऐसी विशिष्ट विभूतियाँ अपने आसपास की एक एक घटना से सीखतीं हैं और समाज को सिखाने का प्रयास करतीं हैं। विनायक सावरकर ऐसे ही विलक्षण प्रतिभा के धनी थे । उन्होंने एक साथ विभिन्न दिशाओं में चिंतन आरंभ किया । महामारी में केवल उनके माता पिता को ही नहीं छीना था बल्कि देश के लाखों करोड़ो लोगों के भी प्राण लिये थे । इसके अंग्रेजी सिपाहियों का शोषण । भारतीय समाज जीवन इन दोनों विभीषिकाओं को झेल रहा था । विनायक जी ने इन दोनो आपदाओं से भारतीय समाज को जाग्रत करने का संकल्प लिया ।।उन्होंने अपनी पढ़ाई के साथ नवयुवकों की टोली बनाई और समाज संस्कृति का जागरण का कार्य आरंभ किया । इसके साथ  शिवाजी हाईस्कूल नासिक से 1901 में हाई स्कूल परीक्षा उत्तीर्ण  की । पढ़ने में उनकी रूचि तो बहुत थी वे पढ़ने के साथ वे लेखन कार्य भी करते थे । सामयिक विषयों पर टिप्पणियां और कविताएँ लिखने का अद्भुत कौशल था  विनायक जी में ।उन्होंने मित्र मेलों का आयोजन करना आरंभ किया । इन मेलों में राष्ट्र और संस्कृति की बात होती और यह भी कि भारत माता पर कितना संकट है कैसे वह संकट दूर होगा। इन मेलों के माध्यम से नवयुवकों में राष्ट्रीयता की भावना प्रबल होने लगी । सत्रह वर्ष की आयु में उनका विवाह हुआ । पत्नि का नाम यमुना देवी था ।  ससुर रामचन्द्र जी ने सावरकर जी की उच्च शिक्षा का भार उठाया। 1902 में वे फर्ग्युसन कालेज पुणे में बी॰ए॰ करने पहुंचे । समय के साथ विनायक जी को दो संतानों ने जन्म लिया  विश्वास सावरकर और पुत्री प्रभात सावरकर । जो बाद में  चिपलूनकर बनीं ।

 पुणे में ही उन्होंने 1904 में एक संस्था का गठन किया जिसका नाम "अभिनव भारत" रखा । यह एक क्राँतिकारी संगठन था जिस पर बाद में अंग्रेजों ने प्रतिबंध लगा दिया था । 1905 में बंगाल के विभाजन के बाद इस संगठन ने पुणे और आसपास के क्षेत्रों में विदेशी वस्त्रों की होली जलाई थी । विनायक सावरकर और अभिनव भारत के कार्यकर्ता घूम घूम कर राष्ट्रभक्ति से ओत-प्रोत ओजस्वी भाषण देते थे । इस पूरी टीम को बाल गंगाधर तिलक जी का आशीर्वाद मिला । तिलक जी के प्रयास से विनायक दामोदर सावरकर जी को छात्रवृत्ति मिली । उनके आलेख :इंडियन सोशियोलाजिस्ट" नामक पत्रिका में और फिर कलकत्ता के युगान्तर में भी छपे ।

महाविद्यालयीन पढ़ाई के बाद वकालत पढ़ने लंदन चले गये । वहां संग्रहालय में वे विवरण पढ़े कि कैसै 1857 की क्रांति की शुरुआत हुई और कैसै अंग्रेजों ने उसका दमन किया गया । इन्हे पढ़ने के बाद सावरकर जी ने 10 मई,1907 को लंदन के इंडिया हाउस में प्रथम भारतीय स्वतंत्रता संग्राम की स्वर्ण जयन्ती का आयोजन किया और अपने ओजस्वी भाषण में प्रमाणों सहित 1857 के संघर्ष को भारत का प्रथम संग्राम सिद्ध किया । इसके साथ उन्होंने एक पुस्तक भी लिख डाली। "द इण्डियन वॉर ऑफ़ इण्डिपेण्डेंस" नामक यह पुस्तक जून 1908 में तैयार हो गयी थी । परन्त्तु इसके मुद्रण की समस्या सामने आयी । इसके लिये बहुत प्रयास हुये । अंततः यह पुस्तक हॉलैण्ड से प्रकाशित हुई और प्रतियाँ फ्रांस पहुँचायी गयीं । पुस्तक में सावरकर ने 1857 के सिपाही विद्रोह को ब्रिटिश सरकार के खिलाफ स्वतन्त्रता की पहली लड़ाई बताया। यह संसार की उन विरली पुस्तकों में से एक है जिस पर उसके प्रकाशन के पहले प्रतिबंध लगा । 

मई 1909 में इन्होंने लन्दन से बार एट ला परीक्षा उत्तीर्ण की लेकिन उन्हें वकालत करने की अनुमति नहीं मिली । इसका कारण यह था कि सावरकर जी ने ब्रिटिश क्राउन के प्रति वफादारी की शपथ लेने से इंकार कर दिया था ।

इण्डिया हाउस की गतिविधियाँ

सावरकर ने लन्दन के ग्रेज इन्न लॉ कॉलेज में प्रवेश लेने के बाद इण्डिया हाउस में रहना आरम्भ कर दिया था । इण्डिया हाउस उस समय राजनितिक गतिविधियों का केन्द्र बन गया था जिसे श्यामा प्रसाद मुखर्जी चला रहे थे । वहां रहते हुये सावरकर जी के उन सभी लोगों से संपर्क बढ़ गये जो मन ही मन भारतीय स्वतंत्रता कै पक्षधर रहे हैं ।

लन्दन में ही उनकी भेंट लाला हरदयाल से हुई लालाजी  उन दिनों इण्डिया हाउस की देखरेख करते थे । एक जुलाई 1909 को क्राँतिकारी मदनलाल ढींगरा द्वारा विलियम हट कर्जन वायली को गोली मार दी थी । इस घटना पर सावरकर जी ने लन्दन टाइम्स में एक लेख लिखा था । इस लेख कै कारण गिरफ्तारी वारंट जारी हुआ । 10 मई 1910 को पैरिस से लन्दन पहुँचने पर उन्हें गिरफ़्तार कर लिया गया परन्तु 8 जुलाई 1910 को एम॰एस॰ मोरिया नामक जहाज से भारत ले जाते हुए सीवर होल के रास्ते ये भाग निकले । उन्होंने तैर कर इंग्लिश चैनल पार की । किंतु गिरफ्तार कर लिये गये । 24 दिसम्बर 1910 को उन्हें आजीवन कारावास की सजा दी गयी। इसके बाद 31 जनवरी 1911 को इन्हें दोबारा आजीवन कारावास दिया गया । इस प्रकार सावरकर जी को दो-दो आजन्म कारावास की सजा दी गयी, जो विश्व के इतिहास की पहली एवं अनोखी घटना थी । 

पर सावरकर जी ने तो स्वयं को मातृ भूमि को अर्पित कर दिया था । इसलिये उन्होंने इन सजाओ को स्वीकार कर लिया । समय के साथ कड़ी सुरक्षा के बीच उन्हे भारत भेज दिया गया ।

नासिक जिले के कलेक्टर जैकसन की हत्या के लिए नासिक षडयंत्र काण्ड के अन्तर्गत इन्हें 7 अप्रैल, 1911 को काला पानी की सजा पर सेलुलर जेल भेज दिया गया । नासिक के क्रूर और अत्याचारी कलेक्टर को उनके भाई शामिल थे । इसमें पूरे परिवार का नाम जोड़ा गया और गिरफ्तारियां हुईं। यहां स्वतंत्रता सेनानियों पर कड़े अत्याचार होते थे । 

कैदियों को यहां कोल्हू में बैल की तरह जुत कर सरसों व नारियल आदि का तेल निकालना होता था। इसके अलावा उन्हें जेल के साथ लगे व बाहर के जंगलों को साफ कर दलदली भूमी व पहाड़ी क्षेत्र को समतल भी करना होता था। काम करते समय रुकने पर कड़ी सजा व बेंत व कोड़ों से पिटाई भी की जाती थीं। इतने पर भी उन्हें भरपेट खाना भी नहीं दिया जाता था। सावरकर जी ने यह सब सहा । वे 4 जुलाई, 1911 से 21 मई, 1921 तक पोर्ट ब्लेयर की इस जेल में रहे।

दया याचिका

1919 में वल्लभ भाई पटेल और बाल गंगाधर तिलक के कहने पर उन्होने दया याचिका लगाई । अंततः ब्रिटिश कानून ना तोड़ने और विद्रोह ना करने की शर्त पर उनकी रिहाई हो गई । सावरकर जी जानते थे कि जेल में रहकर जीवन समाप्त करने से बेहतर है भूमिगत रह कर राष्ट्र सेवा करना है । वे जीवन की क्षण भंगुरता से परिचित थे इसलिए चाहते थे कि काम करने का जितना मौका मिले, उतना अच्छा है। तिलक जी ने संदेश भेजा था कि अगर वो जेल के बाहर रहेंगे तो वो जो करना चाहेंगे, वो कर सकेंगे जो कि अण्डमान निकोबार की जेल में रहकर संभव नहीं था ।

1921 में मुक्त होने पर उन्होंने हिन्दुत्व पर शोध ग्रन्थ लिखा । 1925 में राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ के संस्थापक डा हेडगेवार से भेंट हुई । फरवरी, 1931 में इनके प्रयासों से बम्बई में पतित पावन मन्दिर की स्थापना हुई, जो सभी हिन्दुओं के लिए समान रूप से खुला था । 25 फरवरी 1931 को सावरकर ने बम्बई प्रेसीडेंसी में हुए अस्पृश्यता उन्मूलन सम्मेलन की अध्यक्षता की । 1937 में अहमदाबाद में आयोजित अखिल भारतीय हिन्दू महासभा के अध्यक्ष चुने गये । वे  सात वर्षों तक अध्यक्ष रहे । अप्रैल 1938 को उन्हें मराठी साहित्य सम्मेलन का अध्यक्ष चुना गया । जून 1941 को उनकी भेंट नेताजी सुभाष चंद्र बोस से हुई । 9 अक्टूबर 1942 को भारत की स्वतन्त्रता के निवेदन सहित उन्होंने चर्चिल को तार भेज कर सूचित किया। सावरकर जी जीवन भर भारत विभाजन के विरूद्ध और अखण्ड भारत के पक्ष में रहे  1943 के बाद सावरकर जी मुम्बई आकर रहने लगे ।  मार्च 1945 को इनके भ्राता बाबूराव का देहान्त हुआ । अप्रैल 1945 को उन्होंने अखिल भारतीय रजवाड़ा हिन्दू सभा सम्मेलन की अध्यक्षता की। इसी वर्ष 8 मई को उनकी पुत्री प्रभात का विवाह सम्पन्न हुआ। अप्रैल 1946 में बम्बई सरकार ने सावरकर के लिखे साहित्य पर से प्रतिबन्ध हटा लिया। 1947 में इन्होने भारत विभाजन का विरोध किया । उनका कहना था कि भारत विभाजन नहीं होना चाहिए और यदि होता है तो कम्प्लीट विभाजन होना चाहिए।  सारी हिन्दू आबादी यहाँ अंर सारी मुस्लिम आबादी वहाँ । उनका यह तर्क इतना प्रबल था कि सरदार पटेल जैसे अनेक काँग्रेस नेता भी सैद्धांतिक सहमत होने लगे । इससे अंग्रेज सरकार और मुस्लिम लीग दोनों बौखलाए । कांग्रेस में भी कुछ नेता उनके विरोधी हो गये । विशेषकर गाँधी जी ने विभाजन तो स्वीकार कर लिया था पर वे स्वेच्छा के पक्षधर थे । गाँधी जी कहना था कि सबको अपनी जन्म भूमि पर रहना चाहिए । विभाजन की तैयारी के साथ बंगाल और पंजाब में भारी हिंसा आरंभ हो गई। सावरकर जी को गाँधी जी से बहुत उम्मीद थी । किन्तु जब भारत विभाजन न रूक सका और भारी हिंसा आरंभ हुई तो सावरकर जी ने खुलकर गाँधी जी की आलोचना की ।

 15 अगस्त 1947 को स्वतंत्रता मिलने पर सावरकर जी ने भारतीय ध्वज तिरंगा एवं भगवा, दोनों एक साथ फहराये। इस अवसर पर प्रतिक्रिया व्यक्त करते हुए उन्होंने कहा कि "मुझे स्वराज्य प्राप्ति की खुशी है, परन्तु भारत के खण्डित होने का दु:ख है" । उन्होंने यह भी कहा कि राज्य की सीमायें नदी तथा पहाड़ों या सन्धि-पत्रों से निर्धारित नहीं होतीं, वे देश के नवयुवकों के शौर्य, धैर्य, त्याग एवं पराक्रम से निर्धारित होती हैं । इसी बीच गाँधी जी की हत्या हो गयी । 5 फरवरी 1948 को सावरकर जी "प्रिवेन्टिव डिटेन्शन एक्ट" धारा के अन्तर्गत गिरफ्तार कर लिये गये । किन्तु गाँधी जी की हत्या के षड्यंत्र में सम्मिलित होने का कोई आरोप सिद्ध न हो सका । रिहाई के आदेश हुये । 4 अप्रैल 1950 को पाकिस्तान के प्रथम प्रधान मन्त्री लियाकत अली भारत आये । उनके दिल्ली आगमन की पूर्व संध्या पर सावरकर जी को  बेलगाम जेल में रोक कर रखा गया । लियाकत अली के जाने के बाद सावरकरजी की रिहाई हुई । नवम्बर 1957 को नई दिल्ली में आयोजित 1857 के प्रथम भारतीय स्वतन्त्रता संग्राम के शाताब्दी समारोह में वे मुख्य वक्ता रहे। 8 अक्टूबर 1949 को उन्हें पुणे विश्वविद्यालय ने डी०लिट० की मानद उपाधि से अलंकृत किया। 8 नवम्बर 1963 को इनकी पत्नी यमुनाबाई चल बसीं। सितम्बर, 1965 से उन्हें तेज ज्वर ने आ घेरा, इसके बाद इनका स्वास्थ्य निरंतर गिरने लगा। 1 फ़रवरी 1966 को उन्होंने मृत्युपर्यन्त उपवास करने का निर्णय लिया और 26 फरवरी 1966 को  मुम्बई उन्होंने संसार से विदा ले ली

 

लेखक - रमेश शर्मा 

 

 

मंदिर श्रंखला : माँ मुंडेश्वरी

मुंडेश्वरी देवी मंदिर दुनिया का सबसे पुराना मंदिर है जहां आज भी पूजा होती है। यह बिहार के भी सबसे पुराने मंदिरों में शुमार किया जाता है।

जिनकी पुकार सुन माता भवानी पृथ्वी पर आईं थीं और इनका वध करने के लिए जब यहां पहुंचीं तो सबसे पहले चंड का वध किया उसके निधन के बाद मुंड युद्ध करते हुए इसी पहाड़ी पर छिप गया था. लेकिन माता इस पहाड़ी पर पहुंच कर मुंड का भी वध कर दिया था. इसी के बाद ये जगह माता मुंडेश्वरी देवी के नाम से प्रसिद्ध हुआ.

माँ मुंडेश्वरी मंदिर (भगवानपुर )

यह मंदिर पंवरा पहाड़ी के शिखर पर स्थित है I जिसकी ऊँचाई लगभग 600 फीट है Iवर्ष 1812 ई0 से लेकर 1904 ई0 के बीच ब्रिटिश यात्री आर.एन.मार्टिन, फ्रांसिस बुकानन और ब्लाक ने इस मंदिर का भ्रमण किया था Iपुरातत्वविदों के अनुसार यहाँ से प्राप्त शिलालेख 389 ई0 के बीच का है जो इसकी पुरानता को दर्शाता है I मुण्डेश्वरी भवानीके मंदिर के नक्काशी और मूर्तियों उतरगुप्तकालीन है I यह पत्थर से बना हुआ अष्टकोणीय मंदिर है I इस मंदिर के पूर्वी खंड में देवी मुण्डेश्वरी की पत्थर से भव्य व प्राचीन मूर्ति मुख्य आकर्षण का केंद्र है I माँ वाराही रूप में विराजमान है, जिनका वाहन महिष है I मंदिर में प्रवेश के चार द्वार हैं जिसमे एक को बंद कर दिया गया है और एक अर्ध्द्वर है I इस मंदिर के मध्य भाग में पंचमुखी शिवलिंग स्थापित है I जिस पत्थर से यह पंचमुखी शिवलिंग निर्मित किया गया है उसमे सूर्य की स्थिति के साथ साथ पत्थर का रंग भी बदलता रहता है  I मुख्य मंदिर के पश्चिम में पूर्वाभिमुख विशाल नंदी की मूर्ति है, जो आज भी अक्षुण्ण है I यहाँ पशु बलि में बकरा तो चढ़ाया जाता है परंतु उसका वध नहीं किया जाता है I बलि की यह सात्विक परंपरा पुरे भारतवर्ष में अन्यत्र कहीं नहीं है I एक तरफ मंदिर तक पहुँचने के लिए  524 फीट तक सड़क मार्ग की सुविधा है जहाँ हल्की गाड़ियाँ जा सकती है I राजधानी पटना से प्रतिदिन कई वातानुकूलित एवं सामान्य गाड़ियाँ भभुआ के लिए प्रस्थान करती है I वाराणसी तथा पटना से रेल द्वारा  आने के लिए गया -मुगलसराय रेलखंड पर  स्थित भभुआ रोड (मोहनियाँ) स्टेशन उतरना होता है

 हमारे देश में समय-समय पर महान विभूतियाँ जन्म लेती रही है , उन्हीं में से एक थे प्रो. बलराज मधोक । 

 

बलराज मधोक का जन्म 25 फ़रवरी1920 को जम्मू एवं काश्मीर राज्य के अस्कार्डू में हुआ था। 

आज मधोक जी की वाणी सभी संघ के लोग बोल रहे हैं। कभी दीनदयाल उपाध्याय उनके मातहत थे। लालकृष्ण आडवाणी को उन्होंने ऊँगली पकड़कर राजनीति सिखाई थी। जनसंघ का पहला घोषणा पत्र मधोक जी ने तैयार किया था। 21 अक्टूबर,1951 को भारतीय जनसंघ की स्थापना हुई थी। डॉक्टर श्यामा प्रसाद मुखर्जी को संस्थापक अध्यक्ष और मधोक जी को राष्ट्रीय मंत्री बनाया गया था । मधोक जी दो बार सांसद रहे। पहली बार 1960 में नई दिल्ली और 1967 में दक्षिणी दिल्ली से निर्वाचित हुए। पूर्व राष्ट्रपति डॉ. नीलम संजीव रेड्डी लोकसभा में स्पीकर थे तब उन्होंने कहा था कि मधोक जी अकेले ही 350 सांसदों पर भारी है। मधोक जी राष्ट्रीय स्वयं सेवक संघ के वरिष्ठ प्रचारक , प्रजा परिषद् के संस्थापक और मंत्री , अखिल भारतीय विद्यार्थी परिषद् के संस्थापक तथा जनसंघ के संस्थापक सदस्य थे।मधोक जी का जन्म 25 फरवरी 1920 को स्कर्दू नगर में हुआ । उनका बचपन स्कर्दू , लेह तथा कश्मीर घाटी के श्रीनगर और बारामुला में बीता।

22 अक्टूबर, 1947 में कबालियों ने कश्मीर पर आक्रमण कर दिया था l महाराजा हरि सिंह जी ने इस संकट की घड़ी में श्रीनगर की सुरक्षा की जिम्मेदारी मधोक जी को सौंपी थी क्योंकि इनको कश्मीर की काफी जानकारी थी। मधोक जी के बड़े भाई बालकृष्ण मधोक जी का दामाद होने के कारण मधोक जी मेरे निवास पर या सरकारी गेस्ट हाउस में रुका करते थे। मीराबाई मार्ग स्थित गेस्ट हाउस में लिफ्ट ख़राब हो जाने के कारण हम दोनों ही उसमे काफी देर तक फंसे रहे थे। एक बार हरदोई जाने के लिए निवास से सुबह 5:00 बजे निकल पड़े , कार में अखिल भारतीय जनसंघ का झंडा लगा था l हम लोग संडीला में नाश्ता करने के लिए रुके l शरारती तत्वों ने गाड़ी के अगले दोनों पहियों के नट-बोल्ट ढीले कर दिए l संडीला से आगे एक नाला पड़ता है , वहां पर एक पुल बना हुआ है , जब हमारी गाड़ी उस पुल पर बढ़ रही थी तब एक झटके के साथ गाड़ी के दोनों पहिए खुल गए और गाड़ी गड्ढे में गिर गई l मुझे भी चोट आई और मधोक जी को भी काफी चोट आई थी l तभी संयोगवश उधर से जिलाधिकारी की जीप आ रही थी। जिलाधिकारी और ट्रक वालों ने हम लोगों को गड्ढे से निकाला और संडीला में उपचार कराने के उपरांत जिलाधिकारी ने कार रोककर बलरामपुर हॉस्पिटल, लखनऊ छुडवाया था l

 

इस दुर्घटना की सूचना उसी रात दूरदर्शन ने प्रसारित कर दी थी । दूसरे दिन सभी समाचार पत्रों में उनके एक्सीडेंट की खबर प्रकाशित हुई थी l पूरे भारतवर्ष से लगभग हजारों लोग मधोक जी का हाल-चाल लेने पहुंचे थे ,परंतु भाजपा के उच्च अधिकारी,जो मधोक जी के सहयोगी रह चुके थे, वह सभी चुप्पी साधे थे , कोई भी उनका हाल-चाल लेने नहीं आया। लोगों के आग्रह पर मधोक जी लखनऊ से सांसद के लिए लड़े। चुनाव लड़ने के लिए उनके पास केवल 7000 रूपये थे जिसे मेरी पत्नी यानि कि अपनी भतीजी (गायत्री पुरी) को रखने को दिया था और थोड़ा रुपया हमने दोस्तों से इकट्ठा किया था। दरअसल उगते सूर्य को सभी प्रणाम करते है। वह कहते थे क्यों हमारा पैसा ख़राब करते हो ? लोग टोंट कस्ते थे कि, उन्हें जीतना तो है नहीं। फिर भी किसी ने 500 रूपये तो किसी ने 1000 रूपये या ज्यादा से ज्यादा एक-आधे ने 2000 रूपये दिए। ऐसा लगता था जैसे चन्दा नहीं भीख दे रहे है। कद छोटा होने के कारण डी.सी.एम. में तख़्त लगाकर और उसपर खड़े होकर भाषण देते थे। भाजपा के लोग खुलकर सामने नहीं आ रहे थे। संत कुमार यादव , प्रधान सिंह बग्गा जी थ्री व्हीलर से अनाउंस करते थे कि मधोक जी फलाने चौराहे पर भाषण देंगे। उनकी बेटी माधुरी और शक्ति भी प्रचार के लिए लखनऊ आई थी।

 

कई बैंकों ने पोस्टर बनवा कर दिए थे l चुनाव चिन्ह “तीर-कमान” और ऊपर हिंदू गौरव लिखा था। मधोक जी का नारा था – “जो हिंदू हित की बात करेगा, वही देश पर राज करेगा”। बीबीसी लंदन ने कहा था- मधोक जी एक लाख से अधिक वोंटों से जीतेंगे l इस खबर से अटल जी घबरा गए थे। अटल जी शायद कलकत्ता से वापस आ रहे थे l लखनऊ में एयरपोर्ट पर प्रेस कांफ्रेंस बुलाकर उन्होंने प्रेस को बताया कि श्री मंधाता सिंह जी को हमारा समर्थन है , न कि मधोक जी को l केवल नवभारत टाइम्स में 2 लाइन की खबर छपी थी, लेकिन इसका भी असर पड़ा था, अटल जी अगर प्रेस कॉन्फ्रेंस न करते तो मधोक जी लखनऊ से सांसद होते l मधोक जी ने हिंदुत्व की अलख जगा दी , जिसका लाभ आने वाले नेताओं को मिला।

 

मैं और मेरी पत्नी मधोक जी से मिलने गए थे। मेरी अक्सर उनसे देश के बारे में चर्चा हो जाती थी। उन्होंने कह अगर मोदी जी प्रधानमंत्री बन जाए तो देश कि स्थिति भिन्न होगी। एक दिन ऐसा आ ही गया जब मोदी जी देश के प्रधानमंत्री बन गए। मधोक जी जो देश के लिए चाहते थे मोदी जी ने काफी हद तक पूरी कर दी जैसे 370 धारा ख़त्म करना और श्री राम जन्मभूमि आदि। 1967 में लोकसभा में श्री राम जन्मभूमि , श्री कृष्ण जन्मभूमि एवं काशी विश्वनाथ मंदिर पर मुस्लिम शासकों द्वारा वास्तविक रूप नष्ट कर दिया था। ऐसा प्रश्न किया था, जिसका कांग्रेस मंत्री संतोषजनक उत्तर नहीं दे पाए थे l उपर्युक्त जगहों पर मधोक जी के साथ मुझे भी कई बार जाने का सौभाग्य प्राप्त हुआ। मधोक जी ने कई किताबें लिखी , उनमें से “रैशनल ऑफ़ हिन्दू स्टेट ” 1981 , “हिंदू राज्य तर्क तथ्य ” एवं “इतिहास की कसौटी पर” प्रमुख थी , जिसमें मुस्लिम सांसदों द्वारा प्रतिबन्ध की मांग की गई , लेकिन उसमे कुछ आपत्तिजनक न पाए जाने पर तात्कालीन प्रधानमंत्री श्रीमती इंदिरा गांधी जी ने मधोक जी को अपनी सरकार में शामिल होने के लिए न्योता दिया। अगर महत्वाकांक्षी होते तो कांग्रेस में मंत्री होते। कानों में बात पड़ी कि संजय गाँधी जी उनके प्रसंशक है और उनसे मिलना चाहते हैं तो उन्होंने कहा कि वह जब चाहे मुझसे मिलने आ सकते हैं। मेरे लिए उनके आवास पर जाना संभव नहीं होगा। उनके मित्रों ने कहा संजय जी का भी आपके निवास पर मिलना उचित नहीं होगा। तब यह तय हुआ कि किसी अन्य स्थान पर मिल लिया जाए। कुछ दिनों बाद बताया गया कि संजय गाँधी का व्यक्ति 23-06-1981 को आपके घर पर मिलने आएगा तथा समय और स्थान तय करेगा। मधोक जी अपनी दिनचर्या के अनुसार 23 जून को प्रातः काल समाचार पत्र पढ़ रहे थे कि सहसा टेलीफोन की घंटी बजी और मधोक जी को बताया गया कि संजय गांधी का विमान दुर्घटना में निधन हो गया है

 

दीनदयाल जी के निधन के बाद मधोक जी को जनसंघ कार्यालय में बुलाया गया कि प्रत्याशियों का चयन करना है। जबकि चुनाव नहीं थे , लोग कह रहे थे दीनदयाल जी के निधन के बाद जनता आपको ही जनसंघ का नेता मानती है। इसलिए आप जनसंघ के सदस्यता से त्यागपत्र दे दीजिये । इस बात पर मधोक जी ने कहा कि -“मैं जनसंघ का संस्थापक सदस्य हूँ , मैं त्यागपत्र क्यों दूँ ? आपलोग देना चाहते हो तो दे दीजिये। इस पर सब हक्के-बक्के रह गए।

मधोक जी ने अपना सम्पूर्ण जीवन देश को समर्पित कर दिया इनका स्वर्गवास 2 मई 2016 को हुआ l

भारतीय स्वाधीनता के संघर्ष में जितना योगदान बलिदानियों और स्वाधीनता संग्राम सेनानियों का है उससे भी अधिक महत्वपूर्ण उन संतों और विभूतियों का है, जिन्होंने भक्ति मार्ग से स्वत्व जागरण और राष्ट्र चेतना का आव्हान किया था । ताकि भारत एक स्वाधीनता संपन्न राष्ट्र बन सके । राष्ट्र चेतना की ऐसी ही विलक्षण विभूति थे संत रविदास जी । 

भारत का प्राचीन इतिहास गौरवशाली रहा है। भारत को सोने की चिड़िया कहा जाता था, क्योंकि उस खंडकाल में भारत के ग्रामीण इलाकों में नागरिक सम्पन्न थे एवं हंसी खुशी अपना जीवन यापन कर रहे थे। एक ब्रिटिश अर्थशास्त्री एवं इतिहासकार श्री एंगस मेडिसन ने अपने शोधग्रंथ में बताया है कि एक ईसवी से लेकर 1750 ईसवी तक के खंडकाल में विश्व व्यापार में भारत की भागीदारी 32 से 46 प्रतिशत के बीच तक रही है। भारत से हो रहे विभिन्न कृषि एवं औद्योगिक उत्पादों के निर्यात का भुगतान सोने में किया जाता था अतः भारत में स्वर्ण का अपार भंडार निर्मित हो गया था। इसलिए, भारत को सोने की चिड़िया कहा जाने लगा था। परंतु, अरब आक्रांताओं एवं ब्रिटिश शासकों ने भारत को जमकर लूटा था और भारत को अति पिछड़ा एवं अति गरीब देश बनाकर छोड़ा। आज इतिहास ने पुनः एक नई करवट ली है और भारत अपने पुराने वैभव को प्राप्त करने की राह पर तेजी से आगे बढ़ रहा है। 

 हिंदू धर्म में वैसे तो पूर्णिमा तिथि को बहुत ही महत्वपूर्ण माना जाता है. लेकिन माघ मास में पड़ने वाली पूर्णिमा का विशेष महत्व है. इसे माघी पूर्णिमा भी कहा जाता है. इस साल माघी पूर्णिमा शनिवार, 24 फरवरी 2024 को है.

पदमपुराण के अनुसार अन्य मास में जप, तप, दान से भगवान विष्णु उतने प्रसन्न नहीं होते जितने माघ मास में गंगा स्न्नान करने से होते हैं। ब्रह्मवैवर्त पुराण के अनुसार माघ पूर्णिमा के दिन भगवान विष्णु गंगाजल में निवास करते हैं। अतः इस दिन गंगाजल का स्पर्श मात्र भी मनुष्य को वैकुण्ठ लोक की प्राप्ति देता है। मत्स्य पुराण में वर्णन आया है कि माघ महीने या माघ पूर्णिमा के दिन गंगा, यमुना, सरस्वती के संगम में स्नान करने से दस तीर्थों के साथ सहस्त्र कोटि तप का पुण्य प्राप्त होता है। इस दिन गंगा आदि सहित अन्य पवित्र नदियों में स्नान करने से पाप और संताप का नाश होता है। मन और आत्मा की शुद्ध होती है। इस दिन किया गया महास्नान समस्त रोगों का नाश करके दैहिक, दैविक और भौतिक कष्टों से 

मुक्ति मिलती है। 

 

माघी पूर्णिमा व्रत कथा

पौराणिक कथा के अनुसार कांतिका नगर में धनेश्वर नाम का ब्राह्मण निवास करता था। वह अपना जीवन निर्वाह दान पर करता था। ब्राह्मण और उसकी पत्नी के कोई संतान नही थी। एक दिन उसकी पत्नी नगर में भिक्षा मांगने गई, लेकिन सभी ने उसे बांझ कहकर भिक्षा देने से इंकार कर दिया। तब किसी ने उससे 16 दिन तक मां काली की पूजा करने को कहा। उसके कहे अनुसार ब्राह्मण दंपत्ति ने ऐसा ही किया। उनकी आराधना से प्रसन्न होकर 16 दिन बाद मां काली प्रकट हुई। मां काली ने ब्राह्मण की पत्नी को गर्भवती होने का वरदान दिया और कहा कि अपने सामर्थ्य के अनुसार प्रत्येक पूर्णिमा को तुम दीपक जलाओ। इस तरह हर पूर्णिमा के दिन तक दीपक बढ़ाती जाना जब तक कम से कम 32 दीपक न हो जाएं।

 

ब्राह्मण ने अपनी पत्नी को पूजा के लिए पेड़ से आम का कच्चा फल तोड़कर दिया। उसकी पत्नी ने पूजा की और फलस्वरूप वह गर्भवती हो गई। प्रत्येक पूर्णिमा को वह मां काली के कहे अनुसार दीपक जलाती रही। मां काली की कृपा से उनके घर एक पुत्र ने जन्म लिया, जिसका नाम देवदास रखा। देवदास जब बड़ा हुआ तो उसे अपने मामा के साथ पढ़ने के लिए काशी भेजा गया। काशी में उन दोनों के साथ एक दुर्घटना घटी जिसके कारण धोखे से देवदास का विवाह हो गया। देवदास ने कहा कि वह अल्पायु है परंतु फिर भी जबरन उसका विवाह करवा दिया गया। कुछ समय बाद काल उसके प्राण लेने आया लेकिन ब्राह्मण दंपत्ति ने पूर्णिमा का व्रत रखा था, इसलिए काल उसका कुछ बिगाड़ नहीं पाया। इस कथा के अनुसार सच्चे मन से पूर्णिमा के दिन व्रत करने से प्राणी को सभी संकट से मुक्ति मिलती है और सभी मनोकामनाएं पूर्ण होती हैं।

 

शुभ मुहूर्त

माघ पूर्णिमा तिथि 23 फरवरी 2024 को दोपहर 3 बजकर 36 मिनट से शुरू होकर अगले दिन 24 फरवरी को शाम 6 बजकर 3 मिनट तक रहेगी। उदया तिथि को देखते हुए माघ पूर्णिमा 24 फरवरी 2024 को मनाई जा रही। इस दिन स्नान-दान का शुभ मुहूर्त सुबह 5 बजकर 11 बजकर से सुबह 6 बजकर 02 मिनट तक है।

 

माघ पूर्णिमा व्रत पूजा विधि

माघ पूर्णिमा के दिन सूर्योदय से पूर्व गंगा में स्नान करना चाहिए। यदि गंगा स्नान संभव न हो तो पानी में गंगाजल मिलकर स्नान कर सकते हैं। स्नान के उपरांत सूर्यदेव को ॐ घृणि सूर्याय नमः मंत्र का जाप करते हुए अर्घ्य दें। इसके बाद लक्ष्मी-नारायण की पूजा प्रारंभ करें। मोली, रोली, कुमकुम, फल, फूल, पंचगव्य, पान, सुपारी, दूर्वा आदि चीजें भगवान को अर्पित करें। अंत में आरती और प्रार्थना करें। इसके बाद दिन में यथाशक्ति दान-दक्षिणा दें। शाम को चंद्रमा को अर्घ्य दें।