शारदीय नवरात्रि 2025 की पंचमी तिथि शनिवार, 27 सितंबर को है। इस दिन माता स्कंदमाता की विशेष पूजा होती है। यहां नवरात्रि के पांचवें दिन की पूजा की विधि, उचित समय, मंत्र, पसंदीदा रंग, भोग और आरती की विस्तृत जानकारी दी गई है।

नवरात्रि और पंचमी का विशेष महत्व
शारदीय नवरात्रि सामान्यतः नौ दिनों तक मनाई जाती है, लेकिन इस वर्ष तिथियों में परिवर्तन के कारण यह दस दिनों तक चलेगी। इस वजह से कई लोगों में भ्रम की स्थिति उत्पन्न हो रही है कि किस दिन किस देवी की आराधना करनी है। पंचांग के अनुसार, पंचमी तिथि 27 सितंबर को पड़ रही है, और उसी दिन मां स्कंदमाता की पूजा होती है। नवरात्रि के दौरान तृतीया तिथि में वृद्धि होने के कारण 24 व 25 सितंबर को दोनों दिन मां चंद्रघंटा की पूजा की गई।

स्कंदमाता पूजा के लिए शुभ समय

• ब्रह्म मुहूर्त: सुबह 04:36 से 05:24 बजे तक

• प्रातःकालीन मुहूर्त: 07:50 से 09:19 बजे तक

• मध्याह्न मुहूर्त: 12:17 से 01:46 बजे तक

• अभिजीत काल: 11:54 से 12:36 बजे तक

• संध्या कालीन मुहूर्त: 06:30 से 07:42 बजे तक

मां स्कंदमाता की पूजा करने की विधि

27 सितंबर को सुबह उठकर स्नान करके साफ कपड़े पहनें। इस दिन पीला रंग पहनना शुभ माना जाता है। व्रत का संकल्प लेकर पूजा स्थल को साफ करें और गंगाजल से शुद्ध करें। लकड़ी की चौकी पर लाल वस्त्र बिछाकर मां स्कंदमाता की तस्वीर स्थापित करें। उन्हें पुष्प माला पहनाएं, तिलक लगाएं तथा फूल, फल, अबीर, गुलाल, सिंदूर, हल्दी, मेहंदी आदि चढ़ाएं। इसके बाद नीचे दिए गए मंत्र का जाप करें:

मंत्र:
या देवी सर्वभूतेषु स्कंदमाता रूपेण संस्थिता।
नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नम:।।

स्कंदमाता का पसंदीदा रंग और भोग

मां को पीला रंग अत्यंत प्रिय है। इसलिए पूजा में पीले रंग के वस्त्र और फल जैसे केला अर्पित करना शुभ रहता है। भोग में केसर से बनी खीर, हलवा या कोई अन्य पीले रंग की मिठाई चढ़ाना उत्तम होता है।

मां स्कंदमाता का स्वरूप

नवरात्रि के नौ रूपों में पांचवे स्थान पर मां स्कंदमाता हैं। उन्हें भगवान कार्तिकेय की माता होने के कारण यह नाम प्राप्त हुआ। मां का रूप अत्यंत दिव्य और मनमोहक है। उनका शरीर श्वेत रंग का है और वे कमल के पुष्प पर विराजमान हैं। चार भुजाओं में से एक में बाल रूप में भगवान स्कंद विराजमान हैं, दो हाथों में कमल के फूल हैं और एक हाथ अभय मुद्रा में है।

मां स्कंदमाता की आरती

जय तेरी हो स्कंद माता,
पांचवां नाम तुम्हारा आता।

सबके मन की जानन हारी,
जग जननी सबकी महतारी।

तेरी जोत जलाता रहूं मैं,
हरदम तुझे ध्याता रहूं मैं।

कई नामों से तुझे पुकारा,
मुझे एक है तेरा सहारा।

कहीं पहाड़ों पर है डेरा,
कई शहरों में तेरा बसेरा।

हर मंदिर में तेरे नजारे,
गुण गाए तेरे भक्त प्यारे।

भक्ति अपनी मुझे दिला दो,
शक्ति मेरी बिगड़ी बना दो।

इंद्र आदि देवता मिल सारे,
करे पुकार तुम्हारे द्वारे।

दुष्ट दैत्य जब चढ़ कर आए,
तू ही खंडा हाथ उठाए।

दासों को सदा बचाने आयी,
भक्त की आस पूजाने आयी।

मां स्कंदमाता की पूजा श्रद्धा और निष्ठा से करने पर जीवन में सुख-शांति, समृद्धि और स्वास्थ्य का संचार होता है। यह विधि माता की कृपा प्राप्ति का श्रेष्ठ मार्ग है।

मां कुष्मांडा मंत्र: जाप से मिलता है स्वास्थ्य और खुशहाली का वरदान, जानें इसका महत्त्व

शारदीय नवरात्रि 2022 के चौथे दिन:
नवरात्रि के चौथे दिन माँ कुष्मांडा की आराधना विशेष रूप से की जाती है। उनके मंत्रों का नियमित उच्चारण करने से शारीरिक व मानसिक स्वास्थ्य में सुधार होता है और निरोग रहने का आशीर्वाद मिलता है।

मां कुष्मांडा का परिचय:
इस दिन माता कुष्मांडा की पूजा का विशेष महत्व है। उनके चेहरे पर एक सौम्य मुस्कान दर्शाती है कि वे सृष्टि की जननी हैं। पुराणों के अनुसार, उन्होंने अपने उदर से संसार का सृजन किया, इसलिए उन्हें कूष्मांडा देवी के नाम से जाना जाता है। जो लोग संतान सुख के लिए प्रार्थना कर रहे हैं, उनके लिए यह पूजा अत्यंत फलदायक मानी जाती है।

मां कुष्मांडा के मंत्र:
ॐ देवी कूष्माण्डायै नमः

सर्व स्वरूपे सर्वेशे सर्वशक्ति समन्विते।
भयेभ्य्स्त्राहि नो देवि कूष्माण्डेति मनोस्तुते।

बीज मंत्र:
ऐं ह्री देव्यै नमः

मंत्र जाप से प्राप्त फल:
मां कुष्मांडा, जिनके आठ हाथ हैं, उन्हें अष्टभुजा देवी के रूप में भी जाना जाता है। उनके जाप से रोग-व्याधि दूर होती हैं और जीवन में स्वास्थ्य, यश, शक्ति तथा समृद्धि आती है। माता अपनी भक्तों की सच्ची श्रद्धा और समर्पण से शीघ्र प्रसन्न होती हैं। उनके आशीर्वाद से जीवन में सुख-शांति और प्रगति का मार्ग प्रशस्त होता है। जो लोग निरंतर परेशानियों और कष्टों से जूझ रहे हैं, उनके लिए मां कुष्मांडा की पूजा अत्यंत लाभकारी है।

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महत्वपूर्ण: यहां दी गई जानकारी धार्मिक विश्वासों पर आधारित है। कृपया किसी भी कदम से पहले योग्य विशेषज्ञ से सलाह अवश्य लें।

ईश्वर चंद्र विद्यासागर एक महान समाज सुधारक, विद्वान, लेखक और परोपकारी व्यक्ति थे। आर्थिक रूप से कमजोर होने के बावजूद उन्होंने अपनी मेहनत और लगन से छात्रवृत्ति प्राप्त की और एक संस्कृत महाविद्यालय में शिक्षा प्राप्त की। निरंतर प्रयासों के फलस्वरूप वे उसी संस्कृत महाविद्यालय के प्राचार्य बने। प्राचार्य बनने के बाद उन्होंने शिक्षा व्यवस्था में कई महत्वपूर्ण सुधार किए। उन्होंने बंगाली और अंग्रेज़ी भाषाओं को भी शिक्षा का माध्यम बनाया, जिससे अधिक लोगों को शिक्षा तक पहुँच मिल सकी।

उनका जन्म 26 सितंबर 1820 को पश्चिम बंगाल के पश्चिम मेदिनीपुर जिले के बीरसिंह गाँव में हुआ था। वे एक हिंदू ब्राह्मण परिवार से थे। उनके पिता का नाम ठाकुरदास बंद्योपाध्याय और माता का नाम भगवती देवी था। मात्र नौ वर्ष की आयु में वे कोलकाता आ गए और वहाँ भगवत चरण के घर रहने लगे। शुरू में उन्हें वहाँ के बड़े परिवार में समायोजित होने में कठिनाई हुई, पर जल्दी ही वह उस माहौल में रम गए।

भगवत चरण की सबसे छोटी बेटी रायमोनी के मातृत्व भाव और स्नेह ने बालक ईश्वर चंद्र को गहराई से प्रभावित किया। यह भावनात्मक जुड़ाव उनके मन में महिलाओं की स्थिति सुधारने के लिए प्रेरणा बना। आगे चलकर उन्होंने महिला शिक्षा और विधवा पुनर्विवाह जैसे मुद्दों पर क्रांतिकारी कार्य किए।

ईश्वर चंद्र की ज्ञान प्राप्ति की ललक इतनी प्रबल थी कि वे स्ट्रीट लाइट के नीचे बैठकर पढ़ाई करते थे, क्योंकि उनके परिवार की आर्थिक स्थिति इतनी अच्छी नहीं थी कि वे घर पर गैस लैंप का खर्च उठा सकें। उन्होंने सभी परीक्षाएं अत्यंत उत्कृष्ट अंकों से उत्तीर्ण कीं और कई छात्रवृत्तियाँ भी प्राप्त कीं।

अपना और अपने परिवार का भरण-पोषण करने के लिए उन्होंने जोशसंको में एक विद्यालय में पढ़ाने की नौकरी भी की। इसके साथ ही उन्होंने संस्कृत कॉलेज में बारह वर्षों तक अध्ययन किया और 1841 में संस्कृत व्याकरण, साहित्य, अलंकार शास्त्र, वेदांत, स्मृति और खगोल विज्ञान में विशेष योग्यता के साथ स्नातक की उपाधि प्राप्त की।

उनका एक प्रसिद्ध कथन है:
"अपने हित से पहले, समाज और देश के हित को देखना ही एक विवेकयुक्त सच्चे नागरिक का धर्म होता है।"

विद्यासागर ने महिलाओं के अधिकारों के लिए कई ऐतिहासिक कार्य किए। उन्होंने विधवा पुनर्विवाह को वैध ठहराने के लिए प्राचीन धर्मग्रंथों और शास्त्रों से तर्क प्रस्तुत किए, ठीक वैसे ही जैसे राजा राम मोहन राय ने सती प्रथा के विरोध में किया था। उनके प्रयासों से 1856 में विधवा पुनर्विवाह अधिनियम पारित हुआ, जिससे बाल विवाह और विधवाओं की सामाजिक स्थिति में सुधार की दिशा में महत्वपूर्ण कदम उठाया गया।

ईश्वर चंद्र विद्यासागर एक महान लेखक भी थे। उनकी प्रमुख रचनाएँ ‘उपक्रमोनिका’ और ‘व्याकरण कौमुदी’ हैं, जिनमें उन्होंने संस्कृत व्याकरण को बंगाली भाषा में अत्यंत सरल और बोधगम्य ढंग से समझाया।

उन्होंने बहुविवाह प्रथा का भी तीव्र विरोध किया। 1857 में बर्दवान के महाराजा ने ब्राह्मणों में बहुविवाह पर प्रतिबंध लगाने के लिए सरकार के समक्ष एक याचिका दी थी, जिस पर 25,000 लोगों के हस्ताक्षर थे। यद्यपि 1857 के सिपाही विद्रोह के कारण इस पर कार्रवाई नहीं हो सकी, लेकिन 1866 में विद्यासागर ने पुनः 21,000 हस्ताक्षरकर्ताओं के साथ एक नई याचिका प्रस्तुत की। 1870 के दशक में उन्होंने बहुविवाह की आलोचना करते हुए दो प्रभावशाली लेख भी लिखे। उन्होंने तर्क दिया कि बहुविवाह को धार्मिक शास्त्रों में कोई मान्यता नहीं है, अतः इसे कानूनी रूप से समाप्त किया जाना चाहिए।

ईश्वर चंद्र विद्यासागर ने अपने जीवन में न केवल शिक्षा और समाज सुधार के क्षेत्र में अभूतपूर्व योगदान दिया, बल्कि भारतीय समाज को एक नई दिशा दी। उनका जीवन संघर्ष, सेवा, समर्पण और आदर्श का प्रतीक है।

हर वर्ष 25 सितंबर को हम उस महान चिंतक, समाजहितैषी नेता और भारतीय मूल्यों के संवाहक पंडित दीनदयाल उपाध्याय को कृतज्ञता से याद करते हैं। उनका जीवन राष्ट्र सेवा, सांस्कृतिक पुनर्जागरण और आत्मनिर्भर भारत के सपने को साकार करने के लिए समर्पित रहा। उन्होंने न केवल भारतीय राजनीति को एक वैचारिक गहराई दी, बल्कि विकास के लिए एक ऐसा मार्ग सुझाया, जो पूरी तरह से भारतीयता की आत्मा से जुड़ा था।

उत्तर प्रदेश के नगला चंद्रभान गांव में जन्मे दीनदयाल उपाध्याय का प्रारंभिक जीवन कई कठिनाइयों से भरा रहा। माता-पिता का बचपन में ही देहांत हो गया, लेकिन इन कठिन हालातों ने उन्हें कमजोर नहीं किया। उन्होंने आत्मबल, परिश्रम और शिक्षा के माध्यम से खुद को गढ़ा। सीकर से हाई स्कूल में सर्वोच्च स्थान प्राप्त कर स्वर्ण पदक हासिल किया। बाद में पिलानी, कानपुर और आगरा जैसे संस्थानों में शिक्षा प्राप्त की। जीवन में कई बाधाएं आईं, परंतु उन्होंने कभी अध्ययन और चिंतन से संबंध नहीं तोड़ा।

राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ से जुड़ने के बाद उन्होंने राष्ट्र सेवा को जीवन का लक्ष्य बना लिया। संघ कार्य में सक्रिय रहते हुए वे भारतीय जनसंघ के निर्माण और विस्तार में प्रमुख भूमिका निभाने लगे। उनका सबसे बड़ा बौद्धिक योगदान "एकात्म मानवदर्शन" रहा, जिसे उन्होंने 1965 में प्रस्तुत किया। यह विचारधारा भारत की सामाजिक, सांस्कृतिक और आर्थिक संरचना को समझते हुए एक समग्र, संतुलित और मानवीय विकास मॉडल की बात करती है—जहां व्यक्ति, समाज और प्रकृति में तालमेल हो और पश्चिमी विचारों की अंधी नकल से परहेज़ किया जाए।

राजनीति से परे उनका लेखन और पत्रकारिता में भी गहन योगदान रहा। उन्होंने 'राष्ट्रधर्म' मासिक पत्रिका की शुरुआत की, 'पांचजन्य' साप्ताहिक और 'स्वदेश' दैनिक के माध्यम से राष्ट्रवादी विचारों को जन-जन तक पहुँचाया। उन्होंने ऐतिहासिक विभूतियों जैसे चंद्रगुप्त मौर्य और आदि शंकराचार्य पर रचनाएँ लिखीं और संघ के संस्थापक डॉक्टर हेडगेवार की जीवनी का मराठी से हिंदी में अनुवाद भी किया।

11 फरवरी 1968 को मुगलसराय स्टेशन के पास उनकी मृत्यु रहस्यमय परिस्थितियों में हुई। यह घटना आज भी अनेक सवालों के घेरे में है, लेकिन उनका कार्य और दर्शन आज भी जीवित हैं। भारतीय जनता पार्टी सहित कई संगठनों के मूल विचारों में उनके सिद्धांत गहराई से समाहित हैं।

आज जब देश आत्मनिर्भर भारत की ओर कदम बढ़ा रहा है, स्थानीय संसाधनों, संस्कृति और नैतिक मूल्यों पर जोर दे रहा है, तब पंडित दीनदयाल उपाध्याय के विचार पहले से कहीं अधिक प्रासंगिक हो गए हैं। उन्होंने एक ऐसे भारत की कल्पना की थी, जहां विकास का लक्ष्य केवल भौतिक उन्नति नहीं, बल्कि सांस्कृतिक चेतना, सामाजिक समरसता और मानवीय गरिमा की स्थापना हो।

इस पावन दिन पर हम उन्हें श्रद्धा से नमन करते हैं। उनका जीवन हमें यह सिखाता है कि व्यक्ति भले ही नश्वर हो, पर विचार और आदर्श कालजयी होते हैं। पंडित दीनदयाल उपाध्याय का चिंतन आज भी भारत को दिशा दिखा रहा है — एक प्रकाश स्तंभ की तरह।

 वाचा च मनसः शौचं शौचमिन्द्रियनिग्रहः ।

सर्वभूतदया शौचमेतच्छौचं परमार्थिनाम् ॥

आचार्य चाणक्य कहते हैं कि मन, वाणी को पवित्र रखना, इन्द्रियों का निग्रह, सभी प्राणियों पर दया करना और दूसरों का उपकार करना सबसे बड़ी शुद्धता है।

आशय यह है कि मन में बुरे विचार न आने देना, मुंह से कोई गलत बात न कहना, अपनी सभी इन्द्रियों को वश में रखना, सभी प्राणियों पर दया करना तथा सबकी भलाई करना यही मनुष्य के लिए सबसे बड़ी पवित्रता है।

हर साल आस्था और श्रद्धा से मनाया जाने वाला शारदीय नवरात्र महोत्सव इस बार एक खास खगोलीय संयोग के कारण विशेष बनने जा रहा है। आमतौर पर यह पर्व नौ दिन चलता है, लेकिन 2025 में इसकी अवधि दस दिन होगी। इस बार पंचांग में तृतीया तिथि का विस्तार हो रहा है, जिसके चलते देवी दुर्गा के तीसरे स्वरूप — मां चंद्रघंटा की आराधना दो दिनों तक, यानी 24 और 25 सितंबर को की जाएगी।

यह अद्भुत संयोग दुर्लभ माना जाता है। पाल बालाजी ज्योतिष संस्थान (जयपुर-जोधपुर) के ज्योतिषाचार्य डॉ. अनीष व्यास के अनुसार, वर्ष 1998 में चतुर्थी तिथि दो दिन तक रही थी और भक्तों ने मां कूष्मांडा को दो दिन समर्पित किया था। इससे पहले प्रतिपदा के दोहराव के कारण भी एक बार नवरात्र 10 दिन का रहा था। वहीं, 2021 में तिथियों के क्षय के कारण यह पर्व केवल आठ दिन तक ही सीमित रह गया था।

इस वर्ष पंचांग के अनुसार, तृतीया 24 और 25 सितंबर दोनों दिन पड़ रही है। यही कारण है कि भक्तगण मां चंद्रघंटा की पूजा दो दिन कर सकेंगे। उपवास, विशेष अनुष्ठान और मंत्रजप के माध्यम से साधक इन दोनों दिनों में मां की कृपा प्राप्त करने का प्रयास करेंगे।

मां चंद्रघंटा को देवी पार्वती का तीसरा रूप माना गया है। शिव विवाह के पश्चात जब देवी ने अपने मस्तक पर अर्धचंद्र धारण किया, तभी से उन्हें "चंद्रघंटा" कहा जाने लगा। इनका वाहन बाघ है, जो उनके पराक्रमी और रक्षक स्वरूप का प्रतीक है।

इनकी दस भुजाओं में विभिन्न अस्त्र-शस्त्र और शुभ चिन्ह विद्यमान हैं — त्रिशूल, गदा, तलवार, कमंडल, पुष्प, धनुष-बाण, माला आदि। एक हाथ आशीर्वाद की मुद्रा में रहता है और एक सुरक्षा प्रदान करने हेतु अभय मुद्रा में। ऐसा माना जाता है कि यह देवी शुक्र ग्रह पर शासन करती हैं और उनकी उपासना से जीवन की परेशानियाँ दूर होती हैं, शत्रुओं का नाश होता है तथा चित्त को स्थिरता प्राप्त होती है।

इस साल दशहरा, जो नवरात्रि के समापन के उपलक्ष्य में मनाया जाता है, 2 अक्टूबर को आएगा।

इस विशेष तिथि संयोग के कारण 2025 की नवरात्रि न केवल धार्मिक रूप से बल्कि ज्योतिषीय दृष्टिकोण से भी अत्यंत लाभकारी मानी जा रही है। मां चंद्रघंटा की दो दिवसीय साधना साधकों को अध्यात्मिक बल के साथ-साथ मानसिक शांति और विजय का आशीर्वाद प्रदान कर सकती है। यह अवसर भक्ति, समर्पण और साधना का उत्तम समय है।