जहाज महल मांडू, मध्यप्रदेश के धार जिले में मांडव क्षेत्र में स्थित एक ऐतिहासिक किला हैं। जहाज महल मंडाव का एक बहुत ही प्रसिद्ध पर्यटन स्थल है इसलिए इसे मंडाव का किला और मांडू महल के नाम से भी जाना जाता है। मांडू महल बाज बहादुर और रानी रूपमती के अमर प्रेम का प्रतीक है। मांडू का किला एक जहाज के आकार का हैं जोकि प्राचीन समय में मानव द्वारा बनाए गए दो तालाबो के बीच में निर्मित किया गया है। जहाज महल को “हिडोला महल” की पहचान इसकी टेडी दीवारों के कारण मिली हैं। मांडू के किले की आकर्षित संरचना और ऐतिहासिक महत्व पर्यटकों को अपनी ओर आकर्षित करती हैं जबकि नर्मदा नदी के तट पर बसे होने की वजह से इसका आकर्षण और अधिक बढ़ जाता हैं।

मंडाव शहर का प्राचीन नाम मांडवगढ़ था जोकि दुनिया का सबसे बड़े किलों का शहर के नाम से जाना जाता था। दुनिया भर से हर साल हजारों की संख्या में पर्यटक यहाँ मांडू जहाज महल घूमने के लिए आते हैं। मांडू में रानी रूपमती महल, हिंडौला महल, होशंगशाह का मकबरा आदि प्रमुख आकर्षण हैं। 

मांडू महल की संरचना तालाब में तैरते हुए जहाज की तरह प्रतीत होती हैं। मांडू का किला तालाब के बीच में बनी हुई एक आकर्षित संरचना हैं। जहाजनुमा 100 मीटर लम्बी संरचना को दूर से देखने पर यह पानी में खड़े हुए एक विराट (विशाल) जहाज की भाती दिखाई देता है। मांडू की खूबसूरत संरचना देखते ही बनती है। मांडू शहर में प्रवेश करने के लिए 12 दरवाजे है जोकि 45 किलोमीटर के क्षेत्र में फैले हुए है। उनमे से जो मुख्य दरवाजा है। इसके मुख्य दरवाजे दिल्ली दरवाजा के नाम से जाना जाता है और अन्य दरवाजे रामगोपाल दरवाजा, जहांगीर दरवाजा और तारापुर दरवाजा कहलाता है। ऐसा कहा जाता है की ये दरवाजे घुमावदार मोड़ पर स्थित है इसलिए यहाँ आते ही हाथियों की गति धीमी हो जाती थी। इन दरवाजो का निर्माण सन 1405 से सन 1407 के दौरान करबाया गया था।

जहाज़ महल पर्यटकों के लिए सुबह 6 बजे से शाम के 7 बजे तक खुला रहता है। अगर आप जहाज़ महल मांडू अच्छे से घूमना चाहते है तो कम से कम 2 घंटे का समय आपके पास होना बहुत जरुरी है।

 

 विशाखापत्तनम, जिसे "भाग्य का शहर" भी कहा जाता है, तटीय आंध्र के सबसे बड़े शहरों में से एक है और आंध्र प्रदेश राज्य में दूसरा सबसे बड़ा शहर है । किंवदंती है कि आंध्र के राजा भगवान विशाखा की सुंदरता और उनके अलौकिक रूप, चेहरे और त्वचा से मंत्रमुग्ध हो गए थे और उन्होंने उसी के अनुरूप शहर का नाम रखा। इसके बाद विशाखापत्तनम शहर निश्चित रूप से अपनी जगह पर खड़ा है और शहर के भीतर विभिन्न संस्कृतियों और अनुष्ठानों की मेजबानी करता है। 

लुंबिनी महोत्सव: शहर और इसके आसपास बौद्ध धर्म से संबंधित कई स्थल हैं। इस प्रकार, क्षेत्रीय सरकार बौद्ध धर्म का सम्मान करने के लिए इस त्यौहार का आयोजन करती है। यह शहर के जीवंत और बहुरंगी त्यौहारों में से एक है। हर साल दिसंबर महीने के दूसरे शुक्रवार से शुरू होकर यह त्यौहार 3 दिनों तक चलता है। इस दौरान उन सभी बौद्ध स्थलों को सजाया जाता है। पर्यटकों के साथ-साथ स्थानीय लोगों के लिए भी उन स्थलों का विशेष दौरा आयोजित किया जाता है। उल्लास और श्रेष्ठता से परिपूर्ण, यह बौद्ध त्यौहार विशाखापत्तनम के सबसे लोकप्रिय त्योहारों में से एक है। प्रमुख आकर्षणों में से एक बौद्ध चित्रकला के अलावा, यह त्यौहार बौद्ध सभ्यता की सदियों पुरानी संस्कृति को प्रदर्शित करता है। आंध्र प्रदेश सरकार द्वारा आयोजित, यह उत्सव स्थानीय मूर्तिकारों और चित्रकारों को अपनी कला के कार्यों को बनाए रखने के लिए एक मंच प्रदान करता है।

 बस्तर में मौजूद मिचनार काफी प्रसिद्ध है, ये पर्यटन स्थल ऊँची जगह पर होने के चलते यहां से बस्तर के घने जंगलों की खूबसूरती और वादियाँ काफी खूबसूरत दिखाई देती है, यहां पर्यटकों के ठहरने के लिए नाईट टेंट का भी इंतजाम किया गया है | शाम होते ही यहां ठंडी हवा चलने से पर्यटक इस जगह को अनुभव करने के लिए बड़ी संख्या में आते हैं |

आसपास जंगल झड़ियों से बनी झोपडी हर्ट्स और इसके अलावा हरी-भरी वादियां काफी ठंडक महसूस कराती है |

मिचनारी की पहाड़ी के नाम के अनुसार यहां का नजारा बहुत ही रोमांचित हो जाता है। दिवास्वप्न के बीच प्रकृति का दृश्य देखना है। शांत हवा या कभी-कभी भयानक हवा जो पल-पल में रुख बदल देती है। पहाड़ों से दूर-दूर का नज़ारा जो एक नज़र को सार्वभौम देता है। चट्टानों के चट्टानों की प्राकृतिक कारीगरी जिसमें कुछ चट्टानों में कछुए, मगरमच्छ, मछली, केकड़ा और शेषनाग जैसे खिलौने के आकार में दिखाई देते हैं। पहाड़ी के बीच स्थित गुफाएं जो कुछ गुफाएं देव स्थल के रूप में स्थापित की गई हैं। प्रकृति की जो कलाकारी इस पर्वत को बनाने में लगी वह अद्भुत है। इस प्राकृतिक रचना को निहारने अनेक सैलानी प्रतिवर्ष यहाँ घूमने आते हैं |

ऐसे पहुंचा जा सकता है मिचनार

जगदलपुर शहर से 60 किलोमीटर दूर और दंतेवाड़ा से 50 किलोमीटर की दूरी पर मौजूद मिचनार हिलटॉप पर्यटन स्थल तक पहुंचने के लिए कार बाइक और बस भी साधन है |  हालांकि एक तय जगह तक वाहन से पहुंचकर पर्यटकों को इसके बाद पहाड़ की ऊंची चढ़ाई चढ़नी पड़ती है, लेकिन इस पहाड़ पर चढ़ने के बाद मिचनार हिलटॉप का नजारा देखते ही बनता है |

 

हर शाम,जैसे ही शाम ढलती है,भारत के तीन पवित्र शहरों हरिद्वार,ऋषिकेश और वाराणसी में गंगा आरती की जाती है। यह एक बहुत शक्तिशाली और उत्थानकारी आध्यात्मिक अनुष्ठान है। लेकिन गंगा आरती का मतलब क्या है और इसे कोई कैसे देख सकता है?

आरती एक भक्तिपूर्ण अनुष्ठान है जिसमें अग्नि को प्रसाद के रूप में उपयोग किया जाता है। यह आमतौर पर जलते हुए दीपक के रूप में बनाया जाता है, और गंगा नदी के मामले में, एक छोटा दीया (तेल का दीपक) या एक मोमबत्ती और फूल नदी में प्रवाहित किए जाते हैं।

यह प्रसाद देवी गंगा को अर्पित किया जाता है, जिन्हें प्यार से माँ गंगा भी कहा भी जाता है, जो भारत की सबसे पवित्र नदियों में से एक हैं।

गंगा दशहरा (प्रत्येक वर्ष मई या जून में) के शुभ अवसर पर आरती का विशेष महत्व होता है, माना जाता है कि जिस दिन मां गंगा स्वर्ग से पृथ्वी पर अवतरित हुई थीं।

गंगा आरती का अवलोकन:

आरती पवित्र नदी की ओर मुख करके की जाती है। पंडितों (हिंदू पुजारियों) द्वारा मां गंगा की स्तुति में गीतों के साथ दीपक जलाए जाते हैं और दक्षिणावर्त दिशा में चारों ओर घुमाए जाते हैं। विचार यह है कि दीपक इस पवित्र अनुष्ठान के माध्यम से देवता की शक्ति प्राप्त करते हैं।

अनुष्ठान पूरा होने के बाद, भक्त देवी का शुद्ध स्पर्श और आशीर्वाद पाने के लिए अपने हाथों को लौ के ऊपर रखेंगे और अपनी हथेलियों को अपने माथे पर उठाएंगे।

पवित्र गंगा आरती कहाँ की जाती है? 

जैसा कि ऊपर बताया गया है, हरिद्वार, ऋषिकेश और वाराणसी में गंगा नदी के तट पर हर शाम (बारिश, ओला, या धूप!) गंगा आरती का आयोजन किया जाता है। हालाँकि, इनमें से प्रत्येक स्थान पर समारोह बहुत अलग है।

हरिद्वार गंगा आरती:

हरिद्वार गंगा आरती हर-की-पौड़ी घाट पर आयोजित की जाती है। इस प्रसिद्ध घाट के नाम का शाब्दिक अर्थ है 'भगवान के चरण'। घाट में एक पत्थर की दीवार पर एक पदचिह्न भगवान विष्णु का माना जाता है।

आध्यात्मिक महत्व की दृष्टि से हर-की-पौड़ी को पवित्र वाराणसी के दशाश्वमेध घाट के समकक्ष माना जाता है, जहां वाराणसी में आरती होती है।

किंवदंती है कि आकाशीय पक्षी गरुड़ द्वारा उठाए गए बर्तन से गिरने के बाद कुछ अमृत वहां गिर गया था।

हरिद्वार की गंगा आरती संभवतः भारत की तीन मुख्य गंगा आरतीयों में से सबसे अधिक इंटरैक्टिव है और तीर्थयात्रियों, विशेषकर भारतीय तीर्थयात्रियों के लिए सबसे गहरी अपील है।

यह आध्यात्मिक रूप से वाराणसी की गंगा आरती जितनी ही महत्वपूर्ण है, लेकिन यह वाराणसी आरती जितनी भव्य नहीं है। फिर भी, यह आध्यात्मिक रूप से बहुत उन्नत है।

भक्तों की भीड़, पंडित, बाबा, विभिन्न हिंदू देवताओं की मूर्तियाँ, लाउडस्पीकर, घंटियाँ बजना, भजन गाना, धूप की खुशबू, रंग-बिरंगे फूल और सुंदर आग की लपटें! ये सभी मिलकर दर्शकों को एक बहुत ही अद्भुत अनुभव प्रदान करते हैं।

हरिद्वार गंगा आरती में कैसे शामिल हों:

आरती में भाग लेने के लिए कुछ विकल्प हैं, यह इस बात पर निर्भर करता है कि आप इसे कैसे देखना चाहते हैं और आप इसके लिए कितना भुगतान करने को तैयार हैं। यह सिर्फ घाट की सीढ़ियों पर बैठकर इसे दूर से देखना संभव है जैसा कि ज्यादातर लोग करते हैं।

हालाँकि, यदि आप हवेली हरि गंगा आदि जैसे अच्छे होटलों में से एक में रह रहे हैं  , तो संभवतः आपको शाम की आरती में ले जाने के लिए एक गाइड उपलब्ध होगा। इस तरह आप आरती में शामिल हो सकेंगे। आपको एक पंडित द्वारा आशीर्वाद दिया जाएगा, और घाट के सामने की सीढ़ियों पर ले जाया जाएगा, जहां दीपक घुमाए जाते हैं और मां गंगा को लहराए जाते हैं। यदि आप भाग्यशाली हैं, तो आप एक दीपक भी पकड़ सकेंगे।

उभरती हुई लपटों के साथ आत्मा-उत्थान करने वाले मंत्रोच्चार और आपके पैरों पर गिरता पवित्र गंगा जल, इसे एक अविस्मरणीय अनुभव बनाता है। आप वास्तव में काशी की पवित्र भूमि के इस प्राचीन अनुष्ठान में गहराई से डूब सकते हैं।

ऋषिकेश गंगा आरती:

ऋषिकेश में सबसे प्रसिद्ध गंगा आरती  परमार्थ निकेतन आश्रम में पवित्र गंगा के तट पर आयोजित की जाती है । यह हरिद्वार और वाराणसी की आरती से कहीं अधिक अंतरंग और आरामदायक अनुष्ठान है।

आरती के दौरान गाए जाने वाले भजन अत्यंत भावपूर्ण होते हैं।

पंडितों द्वारा किए जाने के बजाय, परमार्थ निकेतन में गंगा आरती का आयोजन और प्रदर्शन आश्रम के निवासियों द्वारा किया जाता है, विशेषकर छोटे बच्चों द्वारा जो आश्रम में वेदों का अध्ययन कर रहे हैं।

समारोह की शुरुआत भजन (भक्ति गीत), प्रार्थना और हवन (एक शुद्धिकरण और पवित्र अनुष्ठान जो अग्नि के चारों ओर होता है, जिसमें अग्नि, अग्नि देवता को दी जाने वाली आहुतियां) के साथ शुरू होता है।

 कसौनी भारत के उत्तराखंड राज्य के बागेश्वर जिले में स्थित अपने 300 किमी चौड़े प्राकृतिक दृश्यों के लिए प्रसिद्ध एक सुरम्य हिल स्टेशन है, जो अपने प्राकृतिक वैभव और बर्फ से ढके हिमालय की खिड़की से 300 किमी चौड़े मनोरम दृश्य के लिए प्रसिद्ध है। त्रिशूल, नंदा देवी, नंदाकोट और पंचचूली चोटियाँ।

इसकी खूबसूरती से बेहद प्रभावित होकर महात्मा गांधी ने इस गांव को 'भारत का स्विट्जरलैंड' बताया था।

कौसानी प्रसिद्ध हिंदी कवि सुमित्रा नंदन पंत का जन्मस्थान है, जिन्होंने धरती पर इस स्वर्ग की प्रशंसा में अपनी कुछ यादगार कविताएँ लिखीं। 1929 में, महात्मा गांधी 'अनासक्ति योग' नामक अपनी पुस्तक की पटकथा लिखते समय अनासक्ति आश्रम में 14 दिनों तक यहां रुके थे और उन्हें इस हिल स्टेशन की सुरम्यता से इतना प्यार हो गया कि उन्होंने इसे 'भारत का स्विट्जरलैंड' बताया।

कसौनी के जंगल यादगार प्रकृति की सैर कराते हैं। यह स्थान समृद्ध जैव विविधता और चाय संपदा से भरपूर है, जो 200 हेक्टेयर में फैला हुआ है। पर्यटक माउंटेन बाइकिंग, रॉक क्लाइंबिंग, रैपलिंग, ट्रैकिंग, कैंपिंग, म्यूजियम विजिट, शॉपिंग और बर्डवॉचिंग जैसी विभिन्न गतिविधियों का आनंद ले सकते हैं। शहर के कुछ दर्शनीय स्थल हैं गांधी आश्रम, बैजनाथ मंदिर, शॉल फैक्ट्री, गिरिहास चाय फैक्ट्री, गिरिहास चाय फैक्ट्री।

अप्रैल से जून के गर्मियों के महीनों को हिल स्टेशन पर जाने के लिए आदर्श समय माना जाता है। कौसानी का मौसम अपने आगंतुकों को अत्यधिक भीड़-भाड़ वाले शहरों की हलचल से मुक्ति प्रदान करता है और उन्हें शांति और मानसिक शांति प्रदान करता है।

 

 

 जिस प्रकार भारत के अन्य हिस्सों में पगड़ी का इस्तेमाल किया जाता है वैसे ही, हिमाचली टोपी विवाह, त्योहारों, धार्मिक कार्यों, मेलों और अन्य स्थानीय कार्यक्रमों के दौरान पहनी जाती है। परंपरागत रूप से, सर्द हवाओं से बचाने के लिए पहनी जाने वाली ये रंगीन टोपियां राज्य के सांस्कृतिक अस्तित्व में राज्य का प्रतीक बन गयी हैं। हिमाचली टोपी से बेहतर कोई भी स्मृति चिन्ह या उपहार नहीं हो सकता जो राज्य का प्रतिनिधित्व करता है। यहाँ के टोपियों के प्रकार में से एक है कुल्लुवी टोपी |

कुल्लुवी टोपी

हिमाचल प्रदेश अपने खूबसूरत सौन्दर्य के लिए विश्वविख्यात है | इतना ही नहीं अपनी प्राचीन वेश-भूषा, खान-पान संस्कृति, कलाकृतियों, व भिन्न-भिन्न परंपराओं से भी हिमाचल एक विशेस पहचान बनाए हुए है|हिमाचल की पहाड़ी टोपी का इतिहास काफी पुराना रहा है | पहले टोपी को बुजुर्ग ही पहना करते थे | परन्तु अब युवाओं में भी पहाड़ी टोपी पहनने का काफी उत्साह देखा जा रहा है| पुरुष, महिलाएं और युवा वर्ग अक्सर अपने-अपने पसंदीदा टोपी पहने दिखाई देते हैं | हिमाचली टोपी यहाँ के लोगों की शान बढ़ाती है | साथ ही साथ राजनीतिक दृष्टि से भी हिमाचली पहाड़ी टोपियों की अपनी एक विशेषता है | शादी-ब्याह, तीज-त्यौहारों व शुभ अवसरों के मौकों पर भी स्वागत स्वरुप पहाड़ी टोपी पहनाने का रिवाज काफी पुराना है जो आज भी कायम है |

कुल्लु टोपी स्लेटी रंग के ऊनी कपड़े पर रंग बिरंगी सुनहरे रंग की वी व डब्लू जैसे आकृतियों वाली ऊन की कढ़ाई वाली होती है |

यहाँ देश-विदेश से आने वाले चाहे राजनेता हों या फिल्मी हस्तियां या कोई अन्य बड़ी हस्ती व विदेशी मेहमान ही क्यों न हों, सभी का स्वागत पहाड़ी टोपी पहनाकर किया जाता है | जिसे काफी सम्मानजनक समझा जाता है |

 

 

 जनपद के एक बड़े कस्बे में छह सौ साल पुराने गुदरिया बाबा के मेले की तैयारियां अब शुरू हो गई है। सात दिनों तक चलने वाले इस एतिहासिक मेले में खेल, तमाशा समेत अन्य कार्यक्रमों की धूम मचेगी। हिन्दु मुस्लिम एकता के प्रतीक एक मेले में टूटी फूटी बोली भाषा में रामलीला का मंचन भी होगा जिसे देखने के लिए लोगों की भीड़ भी उमड़ती है।

जिले के मुस्करा कस्बे में हिन्दु मुस्लिम एकता का प्रतीक गुदरिया बाबा रौरों मेला का इतिहास छह सौ साल पुराना है। जो हर साल अगहन सुदी छठ से खेल तमाशों के साथ शुरू होता है। पांच दिनों तक गांव की हर अस्थायी में प्रतिदिन अलग-अलग खेल तमाशे खेले जाते है। छठवें दिन कोतवाली नामक मुख्य कार्यक्रम का आयोजन किया जाता है। मुस्करा कस्बा निवासी व राष्ट्रीय ग्राम प्रधान संगठन के राष्ट्रीय महासचिव हरस्वरूप व्यास ने बताया कि अमावस्या के बाद सुदी छठ से एतिहासिक मेले का आगाज होगा। जो लगातार सात दिनों तक टूटी फूटी भाषा में कलाकार कार्यक्रम करेंगे।

उन्होंने बताया कि एतिहासिक गुदरिया बाबा रौरों मेले में अलग-अलग किरदारों में हिन्दु और मुस्लिम लोगों बड़ी भूमिका निभाते है। बताया कि कस्बे की 10 अस्थायी जगहों पर कार्यक्रमोंका आयोजन किया जाता है। इसके बाद दो दिनों तक विराट दंगल का आयोजन होगा। एक सप्ताह तक चलने वाले मेले में रात्रि में रामलीला का आयोजन हर साल होता है जिसे देखने के लिये आसपास के तमाम गांवों के लोगों की भीड़ उमड़ती है।

सात दिनों तक गुदरिया के मेले में होंगे खेल तमाशा

मुस्करा के सरपंच महेन्द्र प्रताप सिंह ने बताया कि गुदरिया बाबा रौरों का मेला बुन्देलखंड का प्रमुख मेला है जिसे लेकर पूरे क्षेत्र में बड़ा उत्साह लोगों में रहता है। उन्होंने बताया किसात दिवसीय एतिहासिक मेले को लेकर पूरे गांव के लोग मदद करते है। गुदरिया बाबा के मेले में खेल तमाशे के साथ ही बनरा, नागा, कालीस वहकटा, कोतवाली समेत तमाम कार्यक्रमों की धूम मचती है। इसके अलावा रामलीला की टूटी फूटी नकल के रूप में खेल और तमाशे हर साल की तरह इस बार भी होंगे।

शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को चुनाई जाएगी चिटियां

ग्राम प्रधान संगठन के राष्ट्रीय महासचिव हरस्वरूप व्यास ने बताया कि मार्गशीर्ष कृष्ण पक्ष की अमावस्या को एतिहासिक मेले को लेकर शोधन होता है। फिर गांव के सभी जमींदार अस्थायी मालिक एक जगह एकत्र होते है। बताया कि शुक्ल पक्ष की चतुर्थी को चिटियां चुनाई जाती है फिर गुदरी में खेल होते ही छठ से तमाशें शुरू हो जाते है। बताया कि एतिहासिक मेले के पहले दिन छठ को नटबिड़िया सप्तमी को चोर, दीवारी, धुबियाई, पमारों के बाद एकादशी के दिन मुख्य कार्यक्रम कोतवाली होगा।

वाराणसी, बनारस का प्राचीन शक्तिशाली शहर, इतिहास, कला, पुरातत्व, भूगोल, पौराणिक कथाओं और संस्कृति के अन्य वर्गों से प्रसिद्धि पाता है। वाराणसी देवत्व, सभ्यता और आधुनिक संस्कृति की जन्मभूमि से जुड़ा है। आज, वाराणसी प्राचीन भारतीयों की कला, संस्कृति, आध्यात्मिकता और जीवनशैली के संग्रहालय के रूप में खड़ा है।

इतिहास-

वाराणसी दुनिया के सबसे पुराने शहरों में से एक है, जिसका उपयोग अभी भी किया जाता है। इस शहर का नाम पहले काशी था। पौराणिक कथाओं के अनुसार, देवताओं ने मनुष्यों के बीच रहने के लिए इस शहर का निर्माण किया था। कहा जाता है कि भगवान शिव खासी में रहते थे। इतिहासकारों के अनुसार वाराणसी में सभ्यता की शुरुआत आर्यों द्वारा गंगा घाटी सभ्यता के दौरान हुई थी। ईसा पूर्व दूसरी शताब्दी के अंत तक , वाराणसी देश के संपन्न और समृद्ध क्षेत्रों में से एक था।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व में , भगवान बुद्ध ने अपना पहला उपदेश वाराणसी से सिर्फ 10 किमी दूर , नए धर्म, बौद्ध धर्म की शुरुआत करते हुए दिया था। देश भर से कई लोग विभिन्न क्षेत्रों के बारे में जानने के लिए काशी पहुंचे। एक चीनी यात्री ह्वेनसांग ने 635 ई. में काशी का दौरा किया था।

यह भूमि 12वीं शताब्दी तक फली-फूली , जब आक्रमणकारियों ने प्राचीन काशी के अधिकांश भाग को नष्ट कर दिया। कई मुस्लिम शासकों ने तीन शताब्दियों तक वाराणसी को नष्ट कर दिया व 17 वीं शताब्दी में औरंगजेब द्वारा इसे फिर से नष्ट कर दिया गया। 18 वीं सदी में वाराणसी को एक अलग राज्य घोषित किया गया, जिसकी राजधानी रामनगर थी। 20 वीं सदी की शुरुआत में अंग्रेजों ने इसे एक अलग राज्य घोषित कर दिया । आजादी के बाद वाराणसी को उत्तर प्रदेश की सीमा में जोड़ दिया गया।

 बोली-

95% से अधिक स्थानीय आबादी हिंदी बोलती है और लगभग 3% आबादी उर्दू को अपनी पहली भाषा बताती है। वाराणसी में भोजपुरी भी बोली जाती है। ऐतिहासिक दृष्टि से संस्कृत बनारस की सबसे प्राचीन भाषा थी। हालाँकि, वाराणसी में आज अंग्रेजी काफी आम है।

 साहित्य-

वाराणसी कभी आध्यात्मिक शिक्षा का केंद्र था। इसे सर्वविद्या की राजधानी कहा जाता था। वाराणसी ने विभिन्न क्षेत्रों में कई विद्वानों, बुद्धिजीवियों और अन्य लोगों को विकसित किया। वाराणसी में अतीत में कई विश्वविद्यालय बनाये गये।

तुलसीदास कुल्लूका, कबीर दास, जयशंकर प्रसाद, भारतेंदु हरिश्चंद्र, आचार्य शुक्ल, तेग अली, बलदेव उपाध्याय, वागीश शास्त्री, विद्या निवास मिश्र और अन्य जैसे कई लेखक वाराणसी में फले-फूले। यह शहर आयुर्वेद चिकित्सा शिक्षा और पंचकर्म उपचार में भी फला-फूला। कई अस्पताल बनाए गए और प्रसिद्ध भारतीय चिकित्सा पुस्तक सुश्रुत संहिता के लेखक सुश्रुत वाराणसी में रहते थे और प्रशिक्षण लेते थे।

तथ्य-

बनारस शहर दुनिया के सबसे पुराने जीवित शहरों में से एक है।

यह शहर योग, चिकित्सा, समग्र उपचार विज्ञान, प्राकृतिक विज्ञान और अन्य के अध्ययन का केंद्र था।

वाराणसी देश की आध्यात्मिक राजधानी है।

वाराणसी सोने के ब्रोकेड, बनारसी रेशम, चांदी के सामान और अन्य वस्तुओं का प्रमुख व्यापार केंद्र भी है

शहर में हिंदू धर्म के विभिन्न देवताओं को समर्पित 3,000 से अधिक मंदिर हैं।

एशिया का सबसे बड़ा एवं प्राचीन विश्वविद्यालय वाराणसी में स्थित है। बनारस हिंदू विश्वविद्यालय आज एक महत्वपूर्ण पर्यटक आकर्षण है।

बरसात के मौसम में, अश्वमेघघाट में एक पुजारी द्वारा मेंढकों के एक जोड़े की शादी कराई जाती है। नवविवाहित जोड़े को नदी में छोड़ दिया गया है।

यह एक लोकप्रिय मान्यता है कि यदि कोई व्यक्ति अपनी अंतिम सांस वाराणसी में लेता है, तो उसे स्वर्ग की प्राप्ति होती है। इसके कारण, हर साल सैकड़ों लोग मरने तक रहने के लिए वाराणसी आते हैं। कुछ तो अपनी जान देने के लिए नदी में भी कूद जाते हैं।

इस शहर में 88 घाट हैं, जो इसे दुनिया में सबसे अधिक नदी तटों वाला शहर बनाता है।

वाराणसी के बनारस और काशी के अलावा कई अन्य नाम भी हैं। लोगों के बीच लोकप्रिय शीर्ष नाम सुदर्शन, ब्रह्मा वर्धा, महास्मासन, राम्या और अन्य हैं।

धर्मों-

वाराणसी भारत के तीन प्रमुख धर्मों का जन्मस्थान है; हिंदू धर्म, जैन धर्म और बौद्ध धर्म। ये आध्यात्मिक मान्यताएँ और अनुष्ठान पवित्र नदी गंगा के इर्द-गिर्द घूमते हैं, जिसके बारे में माना जाता है कि इसे भगवान शिव ने धरती पर फलने-फूलने के लिए भेजा था। वाराणसी में 3,300 मंदिरों के अलावा, 3 चर्च, 9 बौद्ध मंदिर, 3 गुरुद्वारे, 1,388 मस्जिदें और दरगाहें और 3 जैन मंदिर भी हैं।

कला-

वाराणसी में एक अनूठी कला संस्कृति है। अतीत में, यह परंपराओं और संस्कृति का केंद्र था। प्रत्येक आधुनिक सांस्कृतिक प्रदर्शन इस भूमि की प्राचीन कला और संस्कृति से उत्पन्न हुआ था। इतिहासकारों के अनुसार, बनारस या काशी कई कलाकृतियों और प्रदर्शन कलाओं के लिए प्रसिद्ध था। भूमि पर पनपने वाली शीर्ष कला कृतियाँ धातु कृतियाँ, बनारस रेशम बुनाई, तांबे के बर्तन और अन्य थीं।

नृत्य और संगीत-

वाराणसी प्राचीन काल से ही संगीत का प्रतीक रहा है। बनारस में गायन और वाद्य संगीत खूब फला-फूला। आज भी यह शहर समृद्ध लोक संगीत कृतियों से भरा पड़ा है। ऐसा कहा जाता है कि वाराणसी के नृत्य और संगीत रूपों को भगवान शिव द्वारा विकसित किया गया था। संगीत परम्परा का प्रसार विश्वामित्र के पुत्र रेनू ने किया। संगीत कौशल के लिए प्रसिद्ध प्राचीन संत मीरा, कबीर, सूरदास, तुलसीदास और रविदास हैं। संगीत का आधुनिक रूप नव-वैष्णव आंदोलन के दौरान विकसित हुआ।

16 वीं शताब्दी के दौरान , होरी, धमार, चतुरंगा, असरवारी और अन्य जैसे संगीत के नए रूप विकसित हुए। हाल के दिनों में, चैती, बनारसी ठुमरी, कजरी, होरी और अन्य जैसे आधुनिक संगीत रूपों का विकास हुआ। वाराणसी की उल्लेखनीय संगीत हस्तियाँ समता प्रसाद, किशन महाराज, समर साहा और अन्य हैं।

शहर के अंदर एक वाराणसी संगीत विद्यालय है, जो बच्चों को कजरी, चैती और अन्य संगीत के पारंपरिक और लोक संस्करणों में प्रशिक्षित करता है। इस विद्यालय में वाद्य और स्वर दोनों प्रकार का संगीत सिखाया जाता है। वाराणसी के शीर्ष संगीत वाद्ययंत्र सितार और तबोला हैं। यदि आप वाराणसी से वाद्ययंत्र खरीदने की योजना बना रहे हैं, तो याद रखें कि वाद्ययंत्र आम के पेड़ की लकड़ी और सागौन की लकड़ी से बनाए जा सकते हैं। आम के पेड़ की लकड़ी वाली लकड़ी कीमत में घटिया और सस्ती होती है। विजयसार, एक हर्बल पेड़ की लकड़ी से बने उपकरण बहुत महंगे हैं और एक विरासत के रूप में माने जाते हैं।

वाराणसी के नृत्य रूप-

1. कथक

कथकी बनारस और आसपास के क्षेत्रों में प्रसिद्ध शास्त्रीय नृत्य रूपों में से एक है। यह नृत्य कहानी कहने और पौराणिक वर्णन का एक रूप है। कथक के बनारस घराने संस्करण की उत्पत्ति वाराणसी में हुई।

 2. रासलीला

यह एक विशिष्ट पौराणिक कथाओं पर आधारित नृत्य-सह-संगीत नाटक है, जो भगवान कृष्ण के जीवन और प्रेम को समझाता है। यह लोक नृत्य भगवान कृष्ण से संबंधित त्योहारों के दौरान बहुत आम है।

3.रामलीला

यह रासलीला के समान है, लेकिन यह भगवान राम की किंवदंतियों पर केंद्रित है। नृत्य का यह रूप बनारस के लोक नृत्यों के सबसे पुराने रूपों में से एक है। यह लोक नृत्य आमतौर पर दशहरा उत्सव के दौरान किया जाता है। तबला और हारमोनियम इस प्रदर्शन के दौरान उपयोग किए जाने वाले प्रमुख संगीत वाद्ययंत्र हैं।

वाराणसी, जिसे काशी के नाम से भी जाना जाता है, उत्तर भारतीय राज्य उत्तर प्रदेश का एक शहर है। यह दुनिया के सबसे पुराने लगातार बसे हुए शहरों में से एक है और इसे भारत की आध्यात्मिक राजधानी माना जाता है। यह शहर गंगा नदी के तट पर स्थित है और अपने घाटों, मंदिरों और जीवंत संस्कृति के लिए प्रसिद्ध है।

वाराणसी भारत का एक पवित्र शहर है जो आसानी से दुनिया का सबसे पुराना बसा हुआ शहर हो सकता है और इसके साथ एक बहुत पुराना इतिहास जुड़ा हुआ है। ऋग्वेद के ग्रंथों के अनुसार, वाराणसी को मूल रूप से काशी कहा जाता था और 1956 में आधिकारिक तौर पर इसका नाम बदलकर वाराणसी कर दिया गया। काशी का अंग्रेजी में अनुवाद 'चमकना' है, इसलिए वाराणसी को रोशनी के शहर के रूप में जाना जाता था। हिंदू पौराणिक कथाओं के अनुसार, वाराणसी की स्थापना भगवान शिव ने की थी जो सृजन और विनाश के देवता थे। चूंकि यह भगवान शिव का दूसरा घर था, इसलिए यहां उन्हें समर्पित एक काशी विश्वनाथ मंदिर भी है। ऐसा माना जाता है कि जो कोई भी वाराणसी में मरता है वह भाग्यशाली होता है क्योंकि उसे पुनर्जन्म के चक्र से मुक्ति मिल जाती है। इतना ही नहीं, ऐसा भी कहा जाता है कि पवित्र नदी गंगा में स्नान करने से आपके सारे पाप धुल जाते हैं। यही कारण है कि हजारों बुजुर्ग अपने अंतिम दिन बिताने के लिए वाराणसी आते हैं और पुजारी शहर में मरने वालों का अंतिम संस्कार करते हैं। हिंदू धर्म में एक प्रमुख स्थल होने के अलावा, वाराणसी बौद्ध धर्म के लिए भी एक पवित्र स्थान है। गौतम बुद्ध ने बौद्ध धर्म के बारे में अपना पहला उपदेश लगभग 528 ईसा पूर्व दिया था और वाराणसी में स्थित सारनाथ शहर मंदिरों, स्तूपों और बौद्ध धर्म से संबंधित स्थलों का घर है।

वाराणसी कब जाएँ?

वाराणसी पूरे वर्ष भर पहुँचा जा सकता है लेकिन अलग-अलग महीने अलग-अलग गतिविधियों के लिए उपयुक्त हैं। हालाँकि, यदि आप केवल वाराणसी के दर्शनीय स्थलों को देखना चाहते हैं, तो आप सर्दियों के मौसम में वाराणसी की यात्रा कर सकते हैं। मौसम ठंडा और सुहावना है, इसलिए दर्शनीय स्थलों की यात्रा बहुत मज़ेदार हो जाती है।

आवागमन -

वाराणसी भारत के अन्य हिस्सों से हवाई, रेल और सड़क मार्ग से अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है। निकटतम हवाई अड्डा लाल बहादुर शास्त्री अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जो शहर के केंद्र से लगभग 18 किमी दूर स्थित है। यह शहर रेल मार्ग से भी अच्छी तरह से जुड़ा हुआ है और इसमें दो प्रमुख रेलवे स्टेशन हैं - वाराणसी जंक्शन और मुगल सराय जंक्शन। यदि आप सड़क मार्ग से यात्रा कर रहे हैं, तो आप बस ले सकते हैं या टैक्सी किराए पर ले सकते हैं।

 वाराणसी के भीतर यात्रा कैसे करें-

वाराणसी घूमने का सबसे अच्छा तरीका पैदल चलना है। यदि आप वाराणसी की सड़कों और घाटों को कवर कर रहे हैं, तो पैदल चलना सबसे अच्छा विकल्प है। आप शहर घूमने के लिए साइकिल या रिक्शा भी किराये पर ले सकते हैं। ऑटो-रिक्शा भी उपलब्ध हैं लेकिन उन्हें शहर की संकरी गलियों में जाने की अनुमति नहीं है।

वाराणसी में करने योग्य बातें-

वाराणसी एक ऐसा शहर है जो संस्कृति और इतिहास से समृद्ध है। यहां कुछ चीजें हैं जो आप वाराणसी में कर सकते हैं:

काशी विश्वनाथ मंदिर के दर्शन करें: यह मंदिर भगवान शिव को समर्पित है और भारत के सबसे प्रसिद्ध मंदिरों में से एक है। यह शहर के मध्य में स्थित है और वाराणसी की यात्रा करने वाले किसी भी व्यक्ति को इसे अवश्य देखना चाहिए।

गंगा में नाव की सवारी करें: गंगा में नाव की सवारी शहर का पता लगाने का एक शानदार तरीका है। आप नदी से घाटों, मंदिरों और अन्य स्थलों को देख सकते हैं।

घाटों का अन्वेषण करें: घाट गंगा नदी तक जाने वाली सीढ़ियाँ हैं। वाराणसी में कई घाट हैं, प्रत्येक का अपना अनूठा इतिहास और महत्व है।

सारनाथ जाएँ: सारनाथ वाराणसी के पास स्थित एक छोटा सा शहर है और एक महत्वपूर्ण बौद्ध तीर्थ स्थल है। यह कई मंदिरों, स्तूपों और बौद्ध धर्म से संबंधित अन्य स्थलों का घर है।

स्थानीय स्ट्रीट फूड आज़माएं: वाराणसी अपने स्ट्रीट फूड के लिए प्रसिद्ध है। कुछ लोकप्रिय व्यंजन हैं कचौरी सब्जी, लस्सी, चाट, ठंडाई और पान।

बनारसी रेशम साड़ियों की खरीदारी करें: वाराणसी अपनी रेशम साड़ियों के लिए प्रसिद्ध है। आप उन्हें शहर भर की कई दुकानों में पा सकते हैं।

गोदोवलिया बाज़ार पर जाएँ: यह बाज़ार शहर के मध्य में स्थित है और स्मृति चिन्ह और अन्य वस्तुओं की खरीदारी के लिए एक शानदार जगह है।

योग कक्षा लें: योग कक्षा लेने के लिए वाराणसी एक बेहतरीन जगह है। शहर में कई योग स्टूडियो और कक्षाएं उपलब्ध हैं। ⁴

वाराणसी में क्या खाएं?

वाराणसी अपने स्ट्रीट फूड के लिए मशहूर है। कुछ लोकप्रिय व्यंजन हैं:

• कचौरी सब्जी
• लस्सी
• चाट
• ठंडाई
• पान

वाराणसी में खरीदारी-

वाराणसी अपनी रेशम साड़ियों, पीतल के बर्तनों और लकड़ी के खिलौनों के लिए प्रसिद्ध है। कुछ लोकप्रिय खरीदारी क्षेत्र हैं:

•  गोदौलिया बाजार
• ठठेरी बाजार
• विश्वनाथ लेन

 

 वैसे तो राज्य के खूंटी जिले के हिंदू समाज में पूजा की कई पद्धतियां हैं लेकिन यहां के गोरेया यादव समाज में होने वाली गोवर्धन पूजा की कुछ अलग ही परम्परा है। सामान्यतया गोवर्धन पूजा कार्तिक महीने में की जाती थी लेकिन क्षेत्र में छठ महाव्रत का प्रचलन बढ़ने से यह पूजा अगहन के महीने में होने लगी। खास बात है कि इस गोवर्धन पूजा में बकरे की बलि दी जाती है। हालांकि, अब यह परम्परा लुप्त होने के कगार पर है।

पतराहा पीता है बकरे का ताजा खून

गोरेया यादव समाज में की जाने वाली गोवर्धन पूजा की सबसे महत्वपूर्ण भूमिका होती है पतराहा या चटिया की। उसके निर्देश पर ही सारे पूजा अनुष्ठान संपन्न किये जाते हैं। पूजा के दिन पतराहा गांव के किसी तालाब में स्नान करने के बाद बाघ की भाव भंगीमा में ढोल-नगाड़े की धुन पर उछलते-कूदते गांव के बाहर स्थापित पूजा स्थल पर पहुंचता है और पूजा-अर्चना करने के बाद बकरे की बलि देने का आदेश देता है।

जैसे ही बकरे की बलि दी जाती है वैसे ही वह बकरे के कटे गर्दन पर मुंह लगाकर ताजा खून पीने लगता है। बाद में घी और दूध भी पीता है। बलि और पूजा अनुष्ठान के दौरान पतराहा नाचता रहता है। कुछ देर के अंतराल में वह जमीन पर बैठ जाता है या लेट जाता है। दो-चार लोग उसके कान पर जोर-जोर से गाना गाते हैं तब वह उठकर फिर नाचने लगता है।

दो दिन पहले अपने गांव चिदी में गोवर्धन पूजा करने वाले सेवानिवृत्त शिक्षक अभिमन्यु गोप कहते हैं कि उनके समाज की यह परंपरा संभवतः हजारों साल पुरानी है। यही कारण है कि इसमें बकरे की बलि के बाद पतराहा द्वारा ताजा खून पीने और बकरे का कलेजा निकालकर बिना पकाये खाने की परंपरा है। उन्होंने कहा कि संभवतः उस समय आग का आविष्कार न हुआ हो और आखेट युग में लोग कच्चा मांस खाते हों। उन्होंने कहा कि काफी पुरानी परंपरा होने के कारण ही इस पूजा में न पंडित-पुरोहित की जरूरत होती है और किसी मंत्रोच्चार की।

गोपी मियां की भी होती है पूजा

जिस स्थान पर गोवर्धन पूजा होती है, उसे थान कहा जाता है और वह स्थान हमेशा गांव के बाहर होता है। वहां गोवर्धन गिरिधारी के प्रतीक के रूप में काले रंग का एक पत्थर, भगवान इंद्र के प्रतीक के तौर पर एक मोटी लकड़ी और उससे कुछ दूरी पर गोपी मियां के प्रतीक के रूप में एक छोटा काला पत्थर गड़ा रहता है। गोपी मियां के संबंध में अभिमन्यु गोप, जगदीप गोप और प्रदीप गोप कहते हैं कि गोरेया यादव परिवार में परंपरा है कि जब तक गोवर्धन पूजा नहीं हो जाती तब तक घर से किसी को कुछ नहीं दिया जाता। खासकर दूध।

उन्होंने कहा कि मुगलकाल में किसी राजा ने अपने नौकर को यादव के घर दूध लाने को भेजा। उस दिन गांव में गोवर्धन पूजा हो रही थी और पूजा पूरी नहीं हुई थी। इसलिए राजा को दूध नहीं दिया गया। इस पर नौकर जिसका नाम गोपी मियां था, वह एक भैंस को जबरन ले जाने लगा लेकिन भैंस ने उसे उसी स्थान पर मार डाला, जहां पूजा हो रही थी। गोपी मियां को वहीं दफना दिया गया। उसी के प्रतीक के रूप में एक काला पत्थर गाड़ा जाता है। गोवर्धन और इंद्र के साथ ही गोपी मियां के प्रतीक की भी पूजा होती है लेकिन इस पर चढ़े प्रसाद को कोई नहीं खाता।

सेली के बिना नहीं होती पूजा

गोवर्धन पूजा में एक महत्वपूर्ण चीज होती है सेली। यह किसी बछिया की पूंछ के बालों से बनी रस्सी होती है। पूजा के दौरान पतराहा अपने शरीर पर इसी रस्सी से खुद पर लगातार वार करता रहता है। अभिमन्यु गोप कहते हैं कि यह काफी सख्त होती है और काफी चोट लगती है लेकिन अनुष्ठान के दौरान पतराहा के शरीर पर इस वार का कोई असर नहीं पड़ता।

ठेंगा रोटी होती है खास प्रसाद

गोवर्धन पूजा का खास प्रसाद होता है, जिसे ठेंगा रोटी कहते हैं। अरवा चावल, दूध और गुड़ से बने ठेंगा रोटी का नामकरण इसके आकार के कारण पड़ा। यह छोटे डंडे, जिसे नागपुरी भाषा में ठेंगा कहा जाता है की तरह देखने में लगता है। अभिमन्यु गोप ने कहा ठेंगा रोटी सिर्फ यादव परिवार में ही बनाई जाती है। किसी अन्य जाति या समुदाय में नहीं। यादव परिवार में भी ठेंगा रोटी सिर्फ गोवर्धन पूजा और होली के दिन ही बनाई जाती है। अन्य दिनों या पर्व त्योहार में नहीं।

अब नहीं मिलते पतराहा

समय के साथ बकरे का खून पीने का अनुष्ठान करने वाले पतराहा नहीं मिलते। नई पीढ़ी इस परंपरा को आगे बढ़ाना नहीं चाहती। अभी पूरे इलाके में एकमात्र चटिया अया पतराहा हैं। तोरपा प्रखंड के बुदू गांव के रहने वाले जीतवाहन गोप कहते हैं कि पहले इस इलाके में दर्जनों पतराहा हुआ करते थे लेकिन उनके गुजरने के बाद अब इस अनुष्ठान को पूरा करने को नयी पीढ़ी के लड़के तैयार नहीं हैं। यही कारण है कि हजारों साल पुरानी यह परंपरा अब खत्म होने के कगार पर है।