उमरिया, 14 नवंबर । मध्‍य प्रदेश के उमरिया जिले का विश्व प्रसिद्ध बांधवगढ़ टाइगर रिजर्व जहाँ बाघों के घनत्व के लिये अपनी अलग पहचान रखता है तो वहीं इन दिनों जंगली हाथी और भालू भी पर्यटकों के लिए आकर्षण का केन्द्र बने हुये हैं। ऐसा ही एक नजारा पर्यटकों को देखने को मिला जिसमें मगधी जोन के महामन डैम में 10 जंगली हाथियों का झुण्ड अपने बच्चों के साथ मस्ती करता नजर आया तो वहीं भालू परिवार को भी देख पर्यटक रोमांचित हो उठे, इतना ही नहीं आगे बढ़ते ही पर्यटकों के मन की मुराद भी पूरी हो गई जहाँ बाघ के भी दर्शन हो गये।

बता दें कि इन दिनों बांधवगढ़ टाइगर रिजर्व क्षेत्र में लगभग 50 जंगली हाथियों ने भी अपना ठिकाना बनाया हुआ है, पर्यटकों जंगली हाथियों को देखकर उत्साहित हो गए और हाथियों के झुंड का वीडियो बना लिया। वीडियो गुरुवार की शाम की सफारी का है जब पर्यटक मगधी जोन में सफारी के लिए गए हुए थे तब प्राकृतिक सुंदरता के बीच जंगली हाथियों के पानी में मस्ती करने का नजारा पर्यटकों ने देखा। जंगली हाथियों का एक झुंड जिसमें की 10 जंगली हाथी थे वह मगधी जोन के महमान डैम में पानी में मस्ती कर रहे थे। हाथियों के लिए पानी में मस्ती करना सबसे आनंददायक पल माना जाता है हाथियों में झुंड में एक छोटा बच्चा भी अपने परिवार के साथ मस्ती कर रहा था।

जैसे-जैसे उसके बड़े हाथी कर रहे थे वैसे वह बच्चा भी कर रहा था। इतना ही नहीं ज़ब पर्यटक आगे बढे तो भालू परिवार भी दिख गया और बाघ के दर्शन कर तो उनके मन की मुराद ही पूरी हो गई थी।

इंदौर से आए पर्यटक विवेक गवारिकर ने बताया कि जंगली हाथियों का झुंड मस्ती कर रहा था बहुत अच्छा लगा सफारी के दौरान बाघ के साथ भालू परिवार भी देखने को मिला, लेकिन जंगली हाथियों के मस्ती करने का नजारा कभी ना भूल पाने वाला है उसमें बेबी एलिफेंट भी पानी में मस्ती करता हुआ दिखाई दिया है।

प्रयागराज, 13 नवम्बर । विनोद रस्तोगी स्मृति संस्थान, प्रयागराज द्वारा संस्कृति मंत्रालय, भारत सरकार के सहयोग से आयोजित दो दिवसीय “आलोक स्मृति रंगोत्सव” की दूसरी संध्या रवींद्रालय प्रेक्षागृह, गोल्डेन जुबिली स्कूल, जॉर्ज टाउन में नृत्य एवं संगीत की अनुपम छटा से सराबोर रही। इस अवसर पर प्रस्तुत नृत्य नाटिका “कृष्णामृत” ने राधा-कृष्ण के दिव्य प्रेम, विरह, मिलन और रासलीला को जीवंत कर दिया।

रवीन्द्रनाथ ठाकुर की ‘भानु सिंह पदावली’ पर आधारित इस नृत्य नाटिका का नाट्य एवं नृत्य रूपांतरण तथा निर्देशन सायोनी भट्टाचार्या द्वारा किया गया। भारतीय नृत्य शैलियों के सुंदर संगम से सजी यह प्रस्तुति भक्ति और प्रेम के भावों से अनुप्राणित रही। मोहक भावाभिव्यक्ति, मनोहारी नृत्य संरचना, सुमधुर संगीत और उत्कृष्ट प्रकाश संयोजन ने दर्शकों के हृदय पर गहरी छाप छोड़ी। प्रस्तुति के दौरान दर्शकों की निरंतर तालियों ने कलाकारों का उत्साह बढ़ाया।

सायोनी भट्टाचार्या की कलात्मक परिकल्पना और गहन नाट्य-संगीत दृष्टि के अनुरूप मंचित यह नृत्य नाटिका भारतीय शास्त्रीय नृत्य की बहुआयामी संवेदना का सशक्त उदाहरण रही। इससे पूर्व सायोनी भट्टाचार्या “चंडालिका”, “परिशोध” और “मायर खेला” जैसी चर्चित प्रस्तुतियों में भी अपनी रचनात्मक पहचान स्थापित कर चुकी हैं। प्रकाश, संगीत और भावाभिव्यक्ति के सामंजस्य ने ‘कृष्णामृत’ को एक अनूठा कलात्मक अनुभव बना दिया। यह प्रस्तुति न केवल राधा-कृष्ण प्रेम की कथा का मंचन थी, बल्कि यह उस भाव-जगत की अनुभूति भी थी, जहां कला, भक्ति और अध्यात्म एकाकार होकर ईश-प्रेम की अनुभूति कराते हैं।इस नृत्य नाटिका में मंच पर भाग लेने वाले कलाकार अहोना भट्टाचार्या, सान्वी बासू, गरिमा कुशवाहा, निवेदिता दासगुप्ता, श्रेया घोष, नंदिनी तिवारी, यशस्वी मिश्रा, नित्या तिवारी, पूर्वी केशरवानी, अंशिका शुक्ला आदि रहे। मंच परे प्रॉपर्टी मैनेजमेंट आशिका शुक्ला, शुभी मिश्रा, कॉस्ट्यूमः अनुपम घोष, मणिका मिश्रा, सेटः अनुपम घोष, पार्श्व स्वरः प्रतिभा मिश्रा, अहोना भट्टाचार्या, लाइटः सुजॉय घोषाल, मूल आलेख भानु सिंह पदावली, नृत्य एवं नाट्य रूपांतरण सायोनी भट्टाचार्या, अहोना भट्टाचार्या, परिकल्पना एवं निर्देशन सायोनी भट्टाचार्या का रहा।

धमतरी, 12 नवंबर। ऐतिहासिक काल भैरव मंदिर का स्थापना दिवस मंगलवार 12 नवंबर को श्रद्धा और उत्साह के वातावरण में मनाया गया। सुबह अलसुबह मंदिर परिसर में विशेष पूजा-अर्चना के साथ कार्यक्रमों की शुरुआत हुई। पंडित अभिषेक शर्मा के निर्देशन में विधिविधानपूर्वक पूजन संपन्न कराया गया, जिसमें बड़ी संख्या में श्रद्धालु शामिल हुए।

पूजन के पश्चात भैरव भक्त मंडली द्वारा भंडारे का आयोजन किया गया। प्रसादी वितरण के दौरान भक्तों की लंबी कतारें लगी रहीं। श्रद्धालुओं ने बड़ी श्रद्धा से दर्शन कर आशीर्वाद प्राप्त किया। मंदिर परिसर में भजन-कीर्तन का आयोजन भी हुआ, जिसमें स्थानीय कलाकारों और भक्तों ने भक्ति गीत प्रस्तुत कर पूरे वातावरण को भक्तिमय बना दिया। महाआरती में घंटा-घड़ियालों और जयकारों से पूरा मंदिर परिसर गूंज उठा।

इस अवसर पर किले के श्री राम मंदिर ट्रस्ट के कोषाध्यक्ष अशोक पवार, महासचिव सुरेश तिवारी, उपाध्यक्ष सुदर्शन गुप्ता, सदस्य अभिमन्यु सिन्हा सहित अनेक श्रद्धालु उपस्थित रहे। सभी ने मिलकर मंदिर परिसर की सजावट और व्यवस्थाओं की सराहना की।

मंदिर का है ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व:

किले के श्री राम मंदिर ट्रस्ट के अध्यक्ष दिग्विजय सिंह कृदत्त ने बताया कि काल भैरव मंदिर का ऐतिहासिक और धार्मिक महत्व अत्यंत विशेष है। अनुमानतः यह मंदिर 1500 से 2000 वर्ष पुराना माना जाता है। देशभर में जहाँ-जहाँ शक्ति पीठ स्थापित हैं, वहाँ पास ही काल भैरव मंदिर होने की परंपरा है। धमतरी में भी यह मंदिर शक्ति पीठ के निकट स्थित है, जिससे इसका धार्मिक महत्व और अधिक बढ़ जाता है।

काठमांडू, 11 नवंबर। नेपाल ने चीन से कोरला नाका मार्ग खोलने के संबंध में वार्ता की है। अगर चीन राजी हो जाता है तो कैलाश मानसरोवर की यात्रा करना और आसान हो सकता है। नेपाल के मुस्तांग जिले के कोरला से यात्रा मार्ग शुरू होने से धार्मिक और पर्यटन क्षेत्र को काफी लाभ हो सकता है।

लोकमान्थांग और लोघेकर दामोदरकुण्ड के स्थानीय जनप्रतिनिधियों का एक दल इस प्रस्ताव को लेकर शुक्रवार को चीन के ढोंगवासेन पहुंचा।लोकमान्थांग गांवपालिका अध्यक्ष टी. गुरूंग ने बताया कि गृह मंत्रालय और आव्रजन विभाग के समन्वय में दोनों स्थानीय इकाइयों के 13 जनप्रतिनिधियों ने तिब्बती जनप्रतिनिधियों और अधिकारियों के साथ वार्ता की।

गुरूंग ने कहा कि कोरला नाका खुल जाने से कैलाश मानसरोवर और ल्हासा (तिब्बत) की यात्रा करना आसान हो जाएगा। चीन के बौद्ध धर्मावलंबी भी इसी मार्ग से लुम्बिनी की यात्रा कर सकेंगे। कोरला नाका से कैलाश मानसरोवर की दूरी लगभग 300 किलोमीटर और ल्हासा की दूरी लगभग 1000 किलोमीटर है।

म्याग्दी उद्योग वाणिज्य संघ के अध्यक्ष सुविन श्रेष्ठ के अनुसार, कोरला नाका से होकर कैलाश मानसरोवर की यात्रा बहुत ही छोटी, सस्ती और सुविधाजनक होगी। वर्तमान में भारतीय और नेपाली तीर्थयात्री हुम्ला मार्ग से कैलाश मानसरोवर दर्शन के लिए जाते हैं। मौजूदा भारतीय मार्ग से यात्रा करने पर प्रति व्यक्ति दो लाख रुपये से अधिक खर्च करना पड़ता है। कोरला मार्ग से आवागमन शुरू होने पर यह यात्रा बहुत कम लागत में संभव हो सकेगी।

कोरला नाका नवंबर 2023 से मुस्तांग वासियों से व्यापार के लिए खोला गया था। पिछले वर्ष आव्रजन कार्यालय भी स्थापित किया गया। इस वर्ष तातोपानी और रसुवा नाका बंद होने के बाद चीन और नेपाल के बीच वस्तु विनिमय अब कोरला नाका के माध्यम से हो रहा है। पोखरा और काठमांडू से हवाई तथा सड़क मार्ग से कोरला नाका तक पहुंचना आसान है।

गांधीनगर, 10 नवंबर । भारतीय संस्कृति में प्रकाश को अंधकार दूर करने के साथ आध्यात्मिक ऊर्जा एवं उत्साह के प्रतीक के रूप में भी माना जाता है। तीज-त्योहार तथा धार्मिक उत्सव में प्रकाश का स्थान महत्वपूर्ण एवं अडिग रहा है। आज के युग में लाइटिंग एक आर्ट बन गई है और भारतीय लाइटिंग शैली की झलक पेरिस के फेस्टिव ऑफ लाइट्स तथा दुबई के लाइट डोम शो में देखने को मिलती है। लौह पुरुष सरदार वल्लभभाई पटेल की जयंती के उपलक्ष्य में स्टैच्यू ऑफ यूनिटी परिसर में भारत पर्व का ऐतिहासिक उत्सव मनाया जा रहा है। ऐसे में एकता नगर कलरफुर लाइटिंग्स के प्रकाश से जगमगा उठा है।

राज्य सूचना विभाग ने बताया कि प्रकाश पर्व के अवसर पर एकता नगर स्थित स्टैच्यू ऑफ यूनिटी परिसर प्रकाश से जगमगा उठा है। मानो एकता नगर दुल्हन की तरह सज गया है। समग्र क्षेत्र को विभिन्न रंगबिरंगी लाइटिंग से भारत की विभिन्न संस्कृतियों तथा परंपराओं की झांकियों से सजाया गया है, जहां भारत की विविधता में एकता के दर्शन होते हैं।

182 मीटर की दुनिया की सबसे ऊंची सरदार वल्लभभाई पटेल की भव्य प्रतिमा से लेकर सरदार सरोवर बांध तक हर स्थान पर तिरंगे रंग में लेजर लाइट से जगमगाहट छा गई है। प्रकाश के विभिन्न रंग भारतीय संस्कृति की विविधता में एकता का प्रतीक बनकर खड़े हैं। स्थानीय कलाकारों व शिल्पकारों ने भी अपनी हस्तकला कृतियों को लाइटिंग के प्रकाश द्वारा प्रस्तुत किया है। इस लाइटिंग में आधुनिक टेकनोलॉजी के साथ परंपरागत डिजाइन का समन्वय देखने को मिला है।

लाइटिंग तथा फोटोग्राफी का संबंध इतना अविभाज्य है कि जहां प्रकाश हो, वहां कैमरा स्वयं आकर्षित होता है। लाइटिंग से सजाई गई हर थीम अपने भीतर कोई संदेश समेटे है। कहीं राष्ट्रीय एकता का प्रतिबिंब है, तो कहीं प्रकृति के प्रति प्रेम झलकता है।

नर्मदा नदी की निर्मल धारा समान इस पर्व के उत्सव में देश के विभिन्न राज्यों की लोककला, लोकसंगीत, हस्तकला तथा भोजन की रसधारा बहती दिखाई देती है। हर राज्य ने अपने परंपरागत वेशभूषा तथा कला द्वारा देश की सांस्कृतिक समृद्धि को प्रस्तुत किया है, जिससे एक भारत, श्रेष्ठ भारत की भावना जीवंत हो उठी है। इस भावना को उजागर करने के लिए केन्द्र तथा राज्य सरकार के संयुक्त प्रयासों से भारत पर्व का भव्य उत्सव नर्मदा नदी के पवित्र तट पर मनाया जा रहा है।

आज के डिजिटल युग में लाइट फेस्टिवल जैसे प्रसंग सेल्फी कल्चर का हिस्सा बन गए हैं, जहां हर फोटो पर्यटकों को प्रकाश, आनंद तथा भारतीय संस्कृति की एक नई कहानी कहती है।

एकता प्रकाश पर्व पैवेलियन में एलईडी लाइट्स, आरजीबी एलईडी नियोन फ्लेक्स स्ट्रिप लाइट्स, कलरफुल लेजर प्रोजेक्शन लाइट्स, स्मार्ट सिंक्रोनाइज्ड लाइट्स, सोलर पावर्ड लाइटिंग से रजवाड़ा शैली के आर्किटेक्चर में देखने को मिल रही फूलों की नाजुक कढ़ाई, स्वर्ण अलंकार, क्लासिकल आकारों की लाइटिंग की कृतियां एकता द्वार से लेकर स्टैच्यू ऑफ यूनिटी तक के सात किलोमीटर के क्षेत्र की स्ट्रीट लाइट, गेंट्री मोटिफ्स, सरकारी भवन, पर्यटन आकर्षण, सर्किट हाउस, एकता मॉल, एडमिन बिल्डिंग तथा मुख्य मार्ग पर स्थित पेड़ विभिन्न लिटिंग डेकोरेशन से सुशोभित किए गए हैं।

मुख्य मार्ग से वैली ऑफ फ्लावर्स तक के 530 मीटर के मार्ग में सीलिंग लाइट्स, विभिन्न प्रकार के लाइटिंग आर्टिकल्स तथा थीम आधारित सेल्फी पॉइंट्स के साथ फोट बूथ्स आकाशगंगा की झाँकी देती दिखाई देती है। इसके साथ इसरो के मिशन चंद्रयान, ऑपरेशन सिंदूर की थीम, पक्षी, प्राणी, कलात्मक रूप, पेड़, फूल, धार्मिक चिह्न, ग्रह तथा सौरमंडल के रूप में आध्यात्मिक भारत की अद्भुत संकल्पनाओं को प्रकाश के रूप में व्यक्त किया गया है।

वैली ऑफ फ्लावर्स पैवेलियन में 140 मीटर लंबे वॉक-वे को ग्लो टनल में विभिन्न थीम आधारित कलरफुल लाइटिंग से स्टैच्यू ऑफ यूनिटी, जंगल सफारी, कैक्टस गार्डन, बटरफ्लाई गार्डन, उत्तरवाहिनी नर्मदा परिक्रमा, सोमनाथ, द्वारका, डाकोर जैसे विभिन्न धार्मिक स्थलों की थीम से कृतियां प्रदर्शित की गई हैं। सरदार सरोवर बांध में विशेष डिजाइन किए गए डाइनामिक लाइट एंड साउंड तथा सरदार पटेल की प्रतिमा पर शाम को लेसर शो का आयोजन किया गया है, जिसे देखने के लिए पर्यटकों में विशेष आकर्षण देखने को मिलता है।

पटना, 9 नवंबर । बिहार के सारण जिले में गंगा और गंडक के पावन संगम पर स्थित हरिहर क्षेत्र सोनपुर मेला सदियों से आस्था, संस्कृति, परंपरा और आधुनिकता का अद्भुत संगम प्रस्तुत करता आ रहा है। यह मेला न केवल बिहार बल्कि पूरे भारतवर्ष और पड़ोसी देशों के लिए भी आस्था, व्यापार, पर्यटन और सांस्कृतिक आदान-प्रदान का केंद्र रहा है। कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर लगने वाला यह मेला भारतीय लोकजीवन की गहराई और विविधता को सजीव रूप में प्रदर्शित करता है।

धार्मिक और पौराणिक महत्व

सोनपुर मेले का इतिहास पौराणिक काल तक जाता है। लोकमान्यता है कि इसी पवित्र भूमि पर भगवान विष्णु ने हरि और हर (शिव) का रूप धारण कर गज (हाथी) और ग्राह (मगर) की लड़ाई के दौरान गज की रक्षा की थी। इसीलिए इस क्षेत्र को हरिहर क्षेत्र कहा जाता है। हरिहरनाथ मंदिर, जो मेले का केंद्र बिंदु है, आस्था और भक्ति का प्रतीक है। कार्तिक पूर्णिमा के अवसर पर लाखों श्रद्धालु गंगा-गंडक संगम में स्नान कर हरिहरनाथ मंदिर में पूजा-अर्चना करते हैं।

धार्मिक दृष्टि से कहा जाता है कि यहां एक बार स्नान करने और भगवान हरिहरनाथ के दर्शन मात्र से जन्म-जन्मांतर के पापों से मुक्ति मिलती है। इस आस्था के चलते देशभर से तीर्थयात्री, साधु-संत और श्रद्धालु हर वर्ष यहां जुटते हैं।

इतिहास और विकास की यात्रा

हरिहर क्षेत्र सोनपुर मेले की चर्चा प्राचीन भारतीय ग्रंथों और ऐतिहासिक दस्तावेजों में भी मिलती है। माना जाता है कि मौर्य सम्राट चंद्रगुप्त और सम्राट अशोक के समय में भी यह मेला आयोजित होता था। मध्यकाल में इस मेले का महत्व और भी बढ़ा। उस समय यह एशिया का सबसे बड़ा पशु मेला माना जाता था।

मेले में हाथियों की खरीद-बिक्री विशेष आकर्षण का केंद्र हुआ करती थी। दूर-दूर से व्यापारी, सर्कस संचालक, सेना के प्रतिनिधि और महावत यहां हाथी खरीदने आते थे। इसके अलावा घोड़े, ऊंट, गाय, भैंस और अन्य पशुओं का भी बड़ा व्यापार होता था। ब्रिटिश काल में यह मेला अंतरराष्ट्रीय पहचान प्राप्त कर चुका था।

समय के साथ जब पशु व्यापार पर प्रतिबंध लगाया गया, तो मेले का स्वरूप धीरे-धीरे धार्मिक और सांस्कृतिक आयोजन में बदल गया। आज यह मेला पर्यटन, संस्कृति, हस्तशिल्प, व्यापार और मनोरंजन का संगम बन चुका है।

संस्कृति और लोक परंपरा का उत्सव

सोनपुर मेला बिहार की लोक संस्कृति का जीवंत दर्पण है। यहां देशभर से कलाकार, नृत्य दल, लोक गायक और नाट्य मंडलियां अपनी प्रस्तुतियों से दर्शकों को मंत्रमुग्ध कर देती हैं। लोकगीतों की गूंज, नाटक, नाट्य परंपरा इस मेले की आत्मा हैं।

राज्य पर्यटन विभाग द्वारा स्थापित मुख्य सांस्कृतिक पंडाल में प्रतिदिन सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं। यहां बिहार की समृद्ध लोक विरासत, पारंपरिक नृत्य, शास्त्रीय संगीत और आधुनिक कला का अनूठा संगम देखने को मिलता है।

इसके अलावा, हस्तशिल्पियों और कारीगरों के लिए यह मेला अपने उत्पादों के प्रदर्शन और बिक्री का एक बड़ा मंच है। मधुबनी पेंटिंग, सिक्की आर्ट, मृद्भांड, जूट के उत्पाद, लकड़ी की नक्काशी, और वस्त्र कला जैसी चीजें यहां बड़ी संख्या में उपलब्ध होती हैं। यह मेला ग्रामीण अर्थव्यवस्था को गति देने में भी अहम भूमिका निभाता है।

आधुनिकता की नई छवि

पारंपरिक स्वरूप को बनाए रखते हुए अब सोनपुर मेला आधुनिकता की ओर अग्रसर हो चुका है। बिहार सरकार के पर्यटन विभाग और जिला प्रशासन ने मेले को डिजिटल और पर्यटक-अनुकूल बनाने के लिए कई नई पहल की हैं।

इस बार मेले में ई-टिकटिंग सिस्टम, सीसीटीवी कैमरे, कंट्रोल रूम, ड्रोन निगरानी, फ्री वाई-फाई जोन और ऑनलाइन सूचना केंद्र जैसी आधुनिक व्यवस्थाएं की गई हैं। मेले के मुख्य द्वारों और पंडालों को आकर्षक एलईडी लाइटों से सजाया गया है।

स्वच्छता और सुरक्षा को लेकर विशेष पहल की गई है। स्वच्छ मेला, सुरक्षित मेला अभियान के तहत सफाईकर्मियों की विशेष टीम चौबीसों घंटे सक्रिय रहती है। जगह-जगह डस्टबिन, पेयजल की सुविधा और मोबाइल शौचालय की व्यवस्था की गई है।

मनोरंजन और पर्यटन का केंद्र

सोनपुर मेला केवल धार्मिक आयोजन नहीं, बल्कि यह बिहार के सबसे बड़े पर्यटन आकर्षणों में से एक है। मेले में झूले, जादू शो, सर्कस, थियेटर, बच्चों के खेल क्षेत्र और विभिन्न प्रदर्शनियां लगाई जाती हैं। सरकार की विभिन्न योजनाओं के स्टॉल भी लगाए जाते हैं। देश-विदेश से आने वाले पर्यटक यहां बिहार की लोकसंस्कृति के साथ-साथ ग्रामीण जीवन की सादगी और गर्मजोशी का अनुभव करते हैं।

प्रशासनिक तैयारी और सुरक्षा व्यवस्था

जिला प्रशासन और पुलिस विभाग की ओर से मेले में व्यापक सुरक्षा इंतजाम किए गए हैं। विधानसभा चुनाव के कारण प्रत्येक वर्ष कार्तिक पूर्णिमा के अवसर होने वाले इस मेले के तिथि में परिवर्तन किया गया है। इस बार मेला 9 नवंबर से शुरू होकर 10 दिसंबर तक चलेगा। इस वर्ष मेले मेले परिसर में अस्थायी पुलिस चौकियां, महिला हेल्प डेस्क, फायर ब्रिगेड और मेडिकल कैंप स्थापित किए गए हैं। पर्यटन विभाग और सारण जिला प्रशासन के समन्वय से पूरी व्यवस्था को सुचारू रूप से संचालित किया जा रहा है।

जिलाधिकारी अमन समीर और पुलिस अधीक्षक डॉ कुमार आशीष के नेतृत्व में नियंत्रण कक्ष के माध्यम से मेले के हर हिस्से की निगरानी की जा रही है। भीड़ नियंत्रण के लिए बैरिकेडिंग और एंट्री-एग्जिट पॉइंट निर्धारित किए गए हैं।

आर्थिक और सामाजिक महत्व

सोनपुर मेला केवल धार्मिक या सांस्कृतिक आयोजन नहीं, बल्कि यह स्थानीय अर्थव्यवस्था के लिए भी जीवनरेखा है। मेले के दौरान हजारों अस्थायी दुकानें, भोजनालय, होटल, परिवहन सेवाएं और हस्तशिल्प स्टॉल लगते हैं, जिससे स्थानीय लोगों को रोजगार मिलता है।

हर वर्ष लाखों की संख्या में आने वाले श्रद्धालु और पर्यटक स्थानीय व्यापारियों के लिए बड़ा बाजार तैयार करते हैं। राज्य सरकार के अनुसार, मेले से प्रत्यक्ष और परोक्ष रूप से हजारों लोगों की आजीविका जुड़ी है।

हरिहर क्षेत्र की पहचान और सांस्कृतिक विरासत

हरिहर क्षेत्र सोनपुर न केवल एक मेला स्थल है, बल्कि यह बिहार की सांस्कृतिक विरासत का गौरव है। यहां की मिट्टी में आस्था की सुगंध और परंपरा की शक्ति समाई है। यह मेला भारतीय समाज के उस अदृश्य धागे का प्रतीक है जो धार्मिक आस्था, सामाजिक मेल-जोल और सांस्कृतिक साझेदारी को एक सूत्र में बांधता है।

आज जब समाज तेजी से आधुनिकता की ओर बढ़ रहा है, तब भी सोनपुर मेला अपनी जड़ों से जुड़ा हुआ है। यहां एक ओर भक्तों की आस्था की लहरें उमड़ती हैं, तो दूसरी ओर आधुनिक प्रबंधन और तकनीकी विकास की छवि उभरती है।

हरिहर क्षेत्र सोनपुर मेला केवल एक धार्मिक या सांस्कृतिक आयोजन नहीं, बल्कि भारत की बहुरंगी सभ्यता का जीवंत उत्सव है। यह मेला हमें हमारी जड़ों से जोड़ता है, हमारी परंपराओं को जीवित रखता है, और आधुनिक भारत के विकास की दिशा में नई राहें खोलता है।

हर वर्ष की तरह इस बार भी सोनपुर मेला आस्था और आनंद का अनूठा संगम बन चुका है। जहां परंपरा की खुशबू और आधुनिकता की चमक एक साथ अनुभव की जा सकती है। यह मेला न केवल बिहार की पहचान है, बल्कि भारतीय संस्कृति की निरंतरता और लोक जीवन की सजीवता का प्रतीक भी है।

 सैकड़ों वर्ष पुराना है मेरा इतिहास, समाज की नीतियाें और अनीतियों का गवाह भी हूं

 मैं पटना बोल रहा हूं...। मेरा इतिहास सैकड़ों वर्ष पुराना है। मैंने न जाने कितने ही शासकों के साम्राज्य को उदय और अस्त होते देखा है। मैं उनकी प्रजा और सामाज के लिए बनी नीतियाें और अनीतियों का गवाह हूं। मैं पल-पल और न्याय-अन्याय का साक्षी हूं।

मेरे इतिहास का आरंभ 490 ईसा पूर्व में हुआ। हर्यक वंश के शासक अजातशत्रु ने इसको अपनी राजधानी मगध के लिए पाटलिपुत्र के रूप में विकसित किया। अजातशत्रु ने इसे गंगा नदी के किनारे एक छोटे किले के रूप में बनवाया था। उदयन ने इसे गंगा और सोन नदियों के संगम पर स्थापित किया और यह मगध की राजधानी बना।

यह चंद्रगुप्त मौर्य के शासनकाल में पाटलिपुत्र एक महानगरीय केंद्र बन गया। यह तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में दुनिया के सबसे बड़े शहरों में से एक माना जाता था। चंद्रगुप्त मौर्य और सम्राट अशोक जैसे शासकों के अधीन यह खूब फला-फूला और विकसित होने के साथ ज्ञान का केंद्र बना। यह आर्यभट्ट और चाणक्य जैसे विद्वानों का घर था। मुगलों और शेरशाह सूरी के शासनकाल में भी इस प्राचीन महानगर अपना महत्व नहीं खोया।

शेरशाह सूरी ने पाटिलपुत्र को पुनर्जीवित किया और आधुनिक प्रशासन और ग्रैंड ट्रंक रोड की नींव रखी। हालांकि इसको लेकर भी इतिहास में बहुत गफलत है कि क्योंकि पांडव और श्रीराम वन गमन को लेकर जो साक्ष्य सामने आ रहे हैं, उससे प्रमाणित होता है कि इस पर मुगलों ने अपना ठप्पा लगाया और इतिहासकारों ने उसे उनके प्रशस्ति गान में लिखा। बक्सर के युद्ध के बाद यह अंग्रेजों के नियंत्रण में आ गया था।

आज के आधुनिक पटना जिले की स्थापना अंग्रेजों ने सितंबर, 1770 में की थी। तब इसे एक प्रांतीय परिषद के रूप में स्थापित किया गया था। 16वीं शताब्दी में शेरशाह सूरी ने यहाँ एक किला बनवाया और बाद में मुगल बादशाह औरंगजेब ने वर्ष 1704 में इसका नाम बदलकर 'अजीमाबाद' कर दिया था।

स्वतंत्रता संग्राम 1857 के विद्रोह में पीर अली और वीर कुंवर सिंह की अंग्रेजों से लड़ाई हुई। महात्मा गांधी के चंपारण आंदोलन की शुरुआत भी इसी शहर से हुई और गांधी मैदान भारतीय स्वतंत्रता के लिए एक महत्वपूर्ण पृष्ठभूमि रहा।

पटना की विरासत में भगवान बुद्ध का योगदान -

बिहार की राजधानी पटना की विरासत में भगवान बुद्ध का बहुत योगदान रहा। पारंपरिक बौद्ध साहित्य में भगवान बुद्ध ने भविष्यवाणी की थी कि यह गाँव एक दिन महानगर बनेगा, लेकिन आग, पानी और कलह से भयभीत रहेगा। शायद यही कारण है कि पटना में इस तरह की उथल पुथल देखने को मिलती है। सिख धर्म के लिए पटना बहुत ही सम्मानित महानगर माना जाता है। यह सिखों के दसवें गुरु, गुरु गोविंद सिंह का जन्मस्थान है और तख्तश्री पटना साहिब यहां एक महत्वपूर्ण तीर्थस्थल हैं।

पटना आजाद भारत के बिहार राज्य की राजधानी है। गंगा नदी के दक्षिणी तट पर स्थित पटना न केवल एक राजनीतिक और प्रशासनिक केंद्र है, बल्कि प्राचीन काल से चली आ रही सभ्यता का उद्गम स्थल भी है। पटना दुनिया के सबसे पुराने लगातार बसे हुए शहरों में से एक है, जिसका समृद्ध इतिहास हजारों साल पुराना है। यह अपने पूरे इतिहास में व्यापार, संस्कृति और शिक्षा का एक महत्वपूर्ण केंद्र रहा है। आज, पटना आधुनिक विकास और ऐतिहासिक स्थलों के मिश्रण वाला एक हलचल भरा शहर है।

कई पुस्तकों में मिलता है पटना का ऐतिहासिक साक्ष्य -

आज के पटना और बिहार प्रदेश की राजधानी का प्राचीन नाम पाटलिपुत्र, पुष्पपुरी और कुसुमपुर भी था। यूनानी राजदूत और इतिहासकार मेगस्थनीज ने 290 से 350 ईसापूर्व में अपने भारत भ्रमण के पश्चात लिखी अपनी पुस्तक इंडिका में इस नगर का उल्लेख किया है। पटना का ऐतिहासिक उल्लेख कई और पुस्तकों में भी मिलता है। मेगस्थनीज की इंडिका के अलावा 'जियोग्राफिका', राजशेखर की रचनाएं और बौद्ध ग्रंथ 'भगवती सूत्र' में भी पटना का उल्लेख मिलता है। इसके अलावा नवनीत सहाय की पुस्तक 'पटना: एक स्वर्ग खो गया!' में भी इसका विस्तृत उल्लेख है।

आजादी के बिहार प्रदेश की राजधानी पटना की दशा और दिशा -

देश की आजादी के बाद पटना ने प्रदेश की राजधानी के रूप में कई अहम राजनीतिक और सामाजिक आंदोलनों को देखा। इनमें छात्र आंदोलन और सामाजिक न्याय के लिए हुए प्रदर्शन हैं। यह सांस्कृतिक और शिक्षा का एक प्रमुख केंद्र बना हुआ है। कई नए विश्वविद्यालय और संस्थान स्थापित हुए और शहर की सांस्कृतिक विरासत समृद्ध हुई। यही नही पटना ने गंगा नदी में आने वाली विनाशकारी बाढ़ और अन्य प्राकृतिक आपदाओं का भी सामना किया है।

पटना ने सामाजिक और सांप्रदायिक तनाव को भी देखा है। आजादी के बाद के दशकों इसने सामाजिक और सांप्रदायिक तनाव का बहुत अनुभव किया, जिसने शहर की शांति और सद्भाव को प्रभावित किया। शहर को आर्थिक चुनौतियों का भी सामना करना पड़ा, जैसे कि गरीबी, बेरोजगारी और सीमित संसाधन, जिसने विकास की गति को धीमा कर दिया। तेजी से बढ़ते शहरीकरण के कारण प्रदूषण, भीड़भाड़ और बुनियादी ढांचे पर दबाव जैसी समस्याओं का भी इसे सामना करना पड़ रहा है।

पटना की प्राचीन की विरासत और पर्यटक स्थल-

-महावीर मंदिर।

-खुदा बख्श ओरिएंटल लाइब्रेरी।

-कुम्हरार पार्क।

-तख्त श्री हरिमंदिर जी पटना साहिब ।

-गोलघर।

रामानुज शर्मा

अंबिकापुर, 04 नवंबर । छत्तीसगढ़ के सरगुजा जिले का प्रसिद्ध मां महामाया मंदिर न केवल इस शहर की धार्मिक पहचान है, बल्कि स्थानीय समाज के सांस्कृतिक और आर्थिक जीवन से भी गहराई से जुड़ा हुआ आस्था का स्थल है।

पहाड़ की चोटी पर बसा यह मंदिर सदियों से श्रद्धालुओं का आस्थास्थल रहा है और नवरात्रि, चैत्र उत्सव व अन्य पावन अवसरों पर यहां दूर-दूर से बड़ी संख्या में भक्तों का आगमन होता है। मंदिर परिसर का सौन्दर्यीकरण, सुरक्षा व व्यवस्थाओं में निरंतर सुधार करने के प्रयास स्थानीय प्रशासन तथा मंदिर समिति द्वारा किए जा रहे हैं ताकि श्रद्धालुओं को व्यवस्थित और सुरक्षित दर्शन-अनुभव मिल सके।

स्थानीय लोक मान्यताओं के अनुसार मां महामाया इस क्षेत्र की कुलदेवी के रूप में पूजी जाती हैं। मंदिर की स्थापना का सटीक काल लेखित अभिलेखों में स्पष्ट नहीं मिलता, पर यहां की पूजा-पद्धति और परम्पराएं पीढ़ी दर पीढ़ी चली आ रही हैं। पुराने समय में आसपास के राजघरानों तथा आदिवासी समुदायों द्वारा भी देवी की उपासना की जाती रही है, जिससे मंदिर का धार्मिक महत्व बढ़ा। मंदिर के पास स्थित प्राकृतिक हरियाली और प्राचीन स्थापत्य का संयोजन इसे विशेष रूप से दर्शनीय बनाता है।

भक्तों की भीड़ और आयोजन-व्यवस्था

नवरात्रि और चैत्र पर्वों के दौरान मंदिर में श्रद्धालुओं की भारी भीड़ जुटती है। प्रतिवर्ष इन अवसरों पर स्थानीय प्रशासन तथा मंदिर समिति मिलकर भीड़ नियंत्रण, पार्किंग, परिवहन और प्राथमिक चिकित्सा की समुचित व्यवस्था करते हैं। पिछले वर्षों में मंदिर प्रबंधन ने दर्शन के समय व्यवस्थागत सुधार किए हैं। प्रवेश मार्गों का सुदृढ़ीकरण, आरती स्थलों का नियमन और विशेष आरक्षित स्थान बनाये गये हैं ताकि वृद्ध और दिव्यांग श्रद्धालुओं का भी ध्यान रखा जा सके। अनेक भक्त अब ऑनलाइन ज्योति-कलश बुकिंग का विकल्प भी चुनते हैं, जिससे दूरस्थ श्रद्धालु भी अपने प्रियजन के नाम पर पूजा करवा पाते हैं।

सुविधाएं और सुरक्षा प्रबंध

मंदिर परिसर में सुरक्षा के दृष्टिगत सीसीटीवी कैमरे स्थापित किए गए हैं और नवरात्रि जैसे भीड़भाड़ के समय अतिरिक्त पुलिस तैनाती की जाती है। भीड़ नियंत्रण के लिये प्रवेश-निकास के स्पष्ट मार्ग बनाये गये हैं तथा वाहन पार्किंग के लिये अलग व्यवस्था की जाती है ताकि यातायात बाधित न हो। मंदिर समिति और नगर निकाय समय-समय पर सफाई, शौचालय, पीने के जल तथा शेड जैसी सुविधाओं के विस्तार पर काम करते रहते हैं। इन व्यवस्थाओं से श्रद्धालुओं को आरामदायक दर्शन का अनुभव मिलता है और तीर्थस्थल की गरिमा बनी रहती है।

विकास योजनाएं और पर्यटन संभावनाएं

अंबिकापुर नगर निगम व राज्य की योजनाओं में मंदिर परिसर के आसपास मार्ग और कॉरिडोर निर्माण की योजनाएं व्यावहारिक चर्चा के दौर में हैं। प्रस्तावित परियोजनाओं में प्रवेश द्वार, प्रदर्शनी कक्ष, ऑडिटोरियम तथा बेहतर पेयजल व्यवस्था सम्मिलित हैं, जिनका उद्देश्य न केवल धार्मिक अनुष्ठानों को सुगम बनाना है, बल्कि धार्मिक पर्यटन को बढ़ावा देकर स्थानीय अर्थव्यवस्था को मजबूती देना भी है। यदि ये योजनाएँ समयबद्ध रूप से लागू हो जाएँ तो मंदिर क्षेत्र में रोजगार और व्यापार के अवसर भी बढ़ेंगे।

स्थानीय विचार और अनुभव

मंदिर के पुजारी पंडित सुरेश पाण्डेय ने अपने विचार साझा करते हुए कहा, हमारी प्राथमिकता श्रद्धालुओं को सुचारु व सम्मानजनक सेवा प्रदान करना है। नवरात्रि के दौरान सुरक्षा, साफ-सफाई और सुविधाओं पर विशेष ध्यान दिया जाता है। श्रद्धा और अनुशासन के साथ मंदिर को और सुव्यवस्थित बनाना हमारा लक्ष्य है। स्थानीय व्यापारी और निवासी भी इस विकास को लेकर आश्वस्त हैं। उनका मानना है कि, यदि व्यवस्थाएं बेहतर होंगी तो देश-विदेश से आने वाले श्रद्धालुओं के कारण क्षेत्र की अर्थव्यवस्था को लाभ होगा।

चुनौतियां और आवश्यकताएं

हालांकि मंदिर का धार्मिक महत्व अपार है, पर कुछ चुनौतियां लगातार बनी रहती हैं। परिसर के आसपास समय-समय पर अतिक्रमण और अव्यवस्थित सड़क मार्ग जैसी समस्याएं सामने आती हैं। भीड़भाड़ के दिनों में कचरा प्रबंधन और आपातकालीन सेवाओं का तात्कालिक उपलब्ध होना आवश्यक है। इसके अतिरिक्त पर्यावरण संरक्षण के दृष्टिकोण से पहाड़ी क्षत्रों का संतुलन बनाये रखना भी महत्वपूर्ण है ताकि प्राकृतिक सौंदर्य और धार्मिक वातावरण दोनों सुरक्षित रहें।

उल्लेखनीय है कि, मां महामाया मंदिर अंबिकापुर के लोगों के लिए सिर्फ पूजा का स्थान नहीं, बल्कि सामाजिक एकता और सांस्कृतिक पहचान का प्रतीक है। जहां एक ओर यह हजारों श्रद्धालुओं की आध्यात्मिक प्यास बुझाता है, वहीं दूसरी ओर स्थानीय समाज व अर्थव्यवस्था को भी नई ऊर्जा देने की संभावनाएं रखता है। मंदिर समिति, स्थानीय प्रशासन और नागरिकों के संयुक्त प्रयासों से यदि विकास कार्यों को पारदर्शिता और समर्पण के साथ आगे बढ़ाया जाए तो माँ महामाया का यह तीर्थ न केवल आस्था का केन्द्र बना रहेगा, बल्कि समृद्ध पर्यटन और सामाजिक कल्याण का प्रेरक भी बन सकेगा।

 विश्व प्रसिद्ध ज्योतिर्लिंग भगवान महाकालेश्वर की नगरी उज्जैन में प्रतिवर्ष की भांति इस साल भी हरि-हर मिलन का अद्भुत नजारा देखने को मिला। यहां सोमवार को कार्तिक शुक्ल चतुर्दशी (वैकुण्ठ चतुर्दशी) की अर्द्ध रात्रि को भगवान महाकाल गोपाल मंदिर पहुंचे और श्री हरि (भगवान विष्णु) और हर (भगवान शिव) को सृष्टि के संचालन का भार सौंपा। इस दौरान हजारों श्रद्धालु इस अनूठे मिलन के साक्षी बने। इस मौके पर उज्जैन कलेक्टर रोशन सिंह, महाकाल मंदिर प्रशासक प्रथम कौशिक भी मौजूद रहे।

पुराणों के अनुसार देवशयनी एकादशी से देवउठनी एकादशी तक भगवान विष्णु पाताल लोक में राजा बली के यहां विश्राम करने जाते हैं, इसलिए उस समय संपूर्ण सृष्टि की सत्ता का भार शिव के पास होता है। भगवान महाकाल यही भार लौटाने के लिए वैकुंठ चतुर्दशी पर चांदी की पालकी में सवार होकर अपनी बिल्वपत्र की माला पहनकर भगवान विष्णु के पास पहुंचते हैं। खास बात यह है कि दो देवों का अद्भुत मिलन का यह नजारा वर्ष में केवल एक बार ही देखने को मिलता है।

परम्परा के मुताबिक महाकालेश्वर मंदिर से सोमवार की रात 11 बजे सवारी गोपाल मंदिर के लिए धूमधाम से निकली। आतिशबाजी के बीच सवारी महाकाल चौराहा, गुदरी बाजार, पटनी बाजार होते हुए गोपाल मंदिर पहुंची। इस दौरान बड़ी संख्या में श्रद्धालुओं ने आतिशबाजी करते हुए भगवान महाकाल की सवारी का स्वागत किया। भगवान महाकाल की सवारी निकलने से पहले ही श्रद्धालु रास्ते भर आतिशबाजी करते नजर आए।

गोपाल मंदिर पहुंचने पर भगवान विष्णु और भगवान शिव का मिलन, हरि-हर मिलन के रूप में हुआ। मंत्र उच्चारण के साथ करीब एक घंटे तक पूजन-पाठ चलने के बाद भगवान शिव की बेलपत्र की माला भगवान विष्णु को और भगवान विष्णु की तुलसी की माला भगवान महाकाल पहनाकर सत्ता परिवर्तन की परम्परा निभाई गई। इस दौरान दोनों ही देवताओं को एक-दूसरे के प्रिय वस्तुओं का भोग लगाया गया। पूजन पश्चात रात 2 बजे भगवान महाकाल की सवारी पुन: मंदिर के लिए रवाना हुई।

मान्यता है कि दोनों भगवानों के बीच सत्ता का हस्तांतरण होता है। इसके लिए पंडे-पुजारी द्वारा दोनों भगवानों के समक्ष मंत्र उच्चारण करते हुए तुलसी की माला भगवान विष्णु को स्पर्श कर भगवान शिव को धारण कराई जाती है और बिल पत्र की माला भगवान शिव को स्पर्श करने के बाद भगवान विष्णु को पहनाई जाती है। इस हरी और हर के मिलन के बाद भगवान शिव चार महीने के लिए सृष्टि के भार को भगवान विष्णु को सौंप देते हैं और हिमालय पर्वत पर चले जाते हैं।

महाकाल मंदिर के पुजारी महेश शर्मा ने बताया कि जब सवारी गोपाल मंदिर पहुंचती है, तब हरि-हर के समीप विराजते हैं और इसके बाद सत्ता एक-दूसरे को सौंपने के लिए पूजन विधि शुरू होती है। भगवान श्री महाकालेश्वर एवं श्री द्वारकाधीश का पूजन प्रारंभ होता है। दोनों ही भगवान का दूध, दही, घी, शहद और शक्कर से पंचामृत अभिषेक किया जाता है। इसके बाद भगवान श्री महाकाल का पूजन विष्णु की प्रिय तुलसी की माला अर्पित कर किया जाता है, वहीं भगवान शिव की प्रिय बिल्वपत्र की माला भगवान विष्णु को अर्पित की जाती है। तुलसी की माला भगवान विष्णु को स्पर्श कराकर भगवान शिव को धारण कराई जाती है। इसी तरह भगवान शिव को बिल्वपत्र की माला स्पर्श कर भगवान विष्णु को पहनाई जाती है। इस प्रकार दोनों की प्रिय मालाओं को पहनाकर सृष्टि की सत्ता का हस्तांतरण होता है।

भस्म आरती में भगवान महाकाल का तुलसी की माला और वैष्णव तिलक अर्पित

इधर, महाकालेश्वर मंदिर में मंगलवार तड़के भस्म आरती के दौरान भगवान महाकाल का तुलसी की माला और वैष्णव तिलक अर्पित कर श्रृंगार किया गया। इस दौरान बाबा महाकाल के इस दिव्य स्वरूप के हजारों श्रद्धालुओं ने दर्शन किए।

महाकालेश्वर मंदिर के पुजारी पंडित महेश शर्मा ने बताया कि मंदिर मे कार्तिक माह शुक्ल पक्ष की चतुर्दशी तिथि पर आज मंगलवार सुबह 4 बजे भस्म आरती हुई। इस दौरान वीरभद्र जी से आज्ञा लेकर ही पण्डे पुजारियों ने गर्भगृह में स्थापित सभी भगवान की प्रतिमाओं का पूजन किया। जिसके बाद भगवान महाकाल का जलाभिषेक दूध, दही, घी, शक्कर पंचामृत और फलों के रस से किया गया। पूजन के दौरान प्रथम घंटाल बजाकर हरि ओम का जल अर्पित किया गया।

पुजारियों और पुरोहितों ने इस दौरान बाबा महाकाल का श्रीकृष्ण स्वरूप में शृंगार कर कपूर आरती के बाद बाबा महाकाल को नवीन मुकुट के धारण कराया गया, जिसके बाद महानिर्वाणी अखाड़े की ओर से भगवान महाकाल को भस्म चढ़ाई गई। इसके बाद भगवान महाकाल को शेषनाग का रजत मुकुट, रजत की मुण्डमाल और रुद्राक्ष की माला के साथ तुलसी से बनी माला धारण कराई गई और फल-मिष्ठान का भोग लगाया गया। झांझ, मंजीरे, डमरू के साथ भगवान महाकाल की भस्म आरती की गई। भस्म आरती में बड़ी संख्या में पहुंचे श्रद्धालुओं ने बाबा महाकाल का आशीर्वाद लिया।