केंद्र सरकार ने अंतरराष्ट्रीय बिग कैट एलायंस (आईबीसीए), इसके प्रतिनिधियों और अधिकारियों को विशेषाधिकार और उन्मुक्ति प्रदान की है। यह विशेषाधिकार एवं उन्मुक्ति संयुक्त राष्ट्र (विशेषाधिकार और उन्मुक्ति) अधिनियम, 1947 के तहत राजपत्र अधिसूचना जारी करके दी गई है।केंद्रीय वन, पर्यावरण और जलवायु परिवर्तन मंत्री भूपेंद्र यादव ने एक्स पोस्ट में इसकी जानकारी दी। उन्होंने बताया कि यह कदम बिग कैट्स (जैसे शेर, बाघ, चीता आदि) के संरक्षण के लिए अंतरराष्ट्रीय सहयोग को मजबूत करने की भारत की प्रतिबद्धता को दर्शाता है। उन्होंने कहा कि यह कदम बिग कैट्स के संरक्षण को बढ़ावा देगा, जो उनके पारिस्थितिक तंत्र की रक्षा के लिए जरूरी है। आईबीसीए अब वैश्विक स्तर पर बिग कैट्स के संरक्षण के लिए सहयोग, ज्ञान के आदान-प्रदान और क्षमता निर्माण को बढ़ावा देने में सक्षम होगा।

उल्लेखनीय है कि आईबीसीए जनवरी में एक पूर्ण संधि-आधारित अंतर-सरकारी संगठन और वैश्विक कानूनी इकाई के रूप में लागू हुआ था, जिसका मुख्यालय दिल्ली में है। अब तक 35 देशों ने आईबीसीए में शामिल होने के लिए सहमति व्यक्त की है, जिनमें से 12 ने संधि पर हस्ताक्षर किए हैं और तीन ने पर्यवेक्षक का दर्जा चुना है। इस गठबंधन की शुरुआत प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने 9 अप्रैल, 2023 को भारत में प्रोजेक्ट टाइगर के 50 साल पूरे होने के उपलक्ष्य में आयोजित एक कार्यक्रम के दौरान की थी। इसका उद्देश्य अन्य देशों के साथ मिलकर सात बड़ी बिल्लियों- बाघ, शेर, तेंदुआ, हिम तेंदुआ, चीता, जगुआर और प्यूमा - का संरक्षण करना है। भारत में पांच बड़ी बिल्लियां पाईं जाती हैं जिसमें बाघ, शेर, तेंदुआ, हिम तेंदुआ और चीता शामिल हैं।

छत्तीसगढ़ के धमतरी जिले में पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए प्रशासन द्वारा निरंतर प्रयास किए जा रहे हैं। इसी कड़ी में कलेक्टर अबिनाश मिश्रा ने बीते शाम काे नगरी विकासखंड अंतर्गत ग्राम मुकुंदपुर पहाड़ी का भ्रमण कर वहां चल रहे पर्यटन विकास कार्यों का निरीक्षण किया। जिपं अध्यक्ष अरुण सार्वा ने आज शुक्रवार काे जानकारी देते हुए बताया कि मुकुंदपुर पहाड़ी धार्मिक आस्था और प्राकृतिक सौंदर्य का संगम मानी जाती है । राम वन गमन पथ योजनांतर्गत वहां भगवान श्रीराम की भव्य प्रतिमा पूर्व में स्थापित की जा चुकी है। अब इस क्षेत्र को और आकर्षक बनाने के लिए सप्तऋषियों की प्रतिमाएं भी विभिन्न स्थानों पर स्थापित की जा रही हैं। कुछ प्रतिमाओं का फिनिशिंग वर्क जारी है। निरीक्षण के दौरान कलेक्टर मिश्रा ने भगवान श्रीराम की प्रतिमा में शेष फिनिशिंग कार्य शीघ्र पूर्ण कराने के निर्देश दिए। उन्होंने पहाड़ी पर बन रहे इंफार्मेशन सेंटर, रिसार्ट और कॉटेज का अवलोकन कर संबंधित अधिकारियों को अक्टूबर माह तक सभी निर्माण कार्यों को पूर्ण करने के निर्देश दिए। पर्यटकों की सुविधा के लिए मुकुंदपुर पहाड़ी पर आधुनिक रिसार्ट, कॉटेज और चौपाटी सहित भोजन की उत्तम व्यवस्था विकसित की जा रही है। कलेक्टर श्री मिश्रा ने निर्देश दिए कि काटेज के आसपास आकर्षक फूल-पौधे लगाए जाएं ताकि प्राकृतिक वातावरण और भी रमणीय बने। साथ ही रेस्टोरेंट की दीवारों पर जिले के प्रमुख पर्यटन स्थलों की चित्रकारी कराई जाए, जिससे पर्यटक एक ही स्थान पर धमतरी जिले की पर्यटन धरोहर की झलक देख सकें। इस अवसर पर जनपद अध्यक्ष नगरी, एसडीएम सुश्री प्रीति दुर्गम, सीईओ जपं रोहित बोरझा सहित क्षेत्र के जनप्रतिनिधि एवं अन्य अधिकारी-कर्मचारी उपस्थित थे।

कलेक्टर ने कहा कि मुकुंदपुर पहाड़ी पर पर्यटन सुविधाओं का विकास स्थानीय युवाओं के लिए रोजगार का नया द्वार खोलेगा। यहां पर्यटन गतिविधियों के बढ़ने से न केवल क्षेत्रीय अर्थव्यवस्था सशक्त होगी, बल्कि - धमतरी जिला राज्य और देश के पर्यटन मानचित्र पर अपनी पहचान और मजबूत करेगा। जिपं अध्यक्ष अरुण सार्वा ने भी कहा कि मुकुंदपुर पहाड़ी धार्मिक आस्था और प्राकृतिक सुंदरता से परिपूर्ण है। यहां विकसित हो रही सुविधाएं इसे प्रदेश और देश भर के पर्यटकों के लिए आकर्षण का केंद्र बनाएंगी। रिसार्ट, चौपाटी और रेस्टोरेंट बनने से न केवल पर्यटकों को सुविधा होगी, बल्कि स्थानीय युवाओं को आजीविका के नए अवसर भी प्राप्त होंगे।

महाराष्ट्र के नागपुर में सावन की अमावस्या के दूसरे दिन मनाया जाने वाला मारबत उत्सव एक बार फिर पूरे उत्साह से मनाया जाएगा है। इसकी तैयारियां जाेराें पर हैं। प्रत्येक वर्ष की भांति इस वर्ष भी लोगों में मारबत उत्सव काे लेकर विशेष जोश देखा जा रहा है।यह उत्सव शनिवार काे मनाया जाएगा।

शालिवाहन शक पंचांग के अनुसार सावन की अमावस्या के दूसरे दिन मनाए जाने वाला इस मारबत उत्सव की परंपरा नागपुर में करीब 128 वर्ष से चली आ रही है। वर्षाें पुरानी इस परंपरा में काली और पीली मारबत तथा बडग्या नामक पुतलों की शहर में यात्रा निकालकर उनका दहन किया जाता है। माना जाता है कि ये पुतले समाज की बुराइयों, बीमारियों और कुरीतियों का प्रतीक होते हैं। वरिष्ठ पत्रकार और विदर्भ के इतिहास के शोधकर्ता अनिल वासनिक के अनुसार यह उत्सव पोला पर्व से जुड़ा है, जो कृषि संस्कृति और बैलों के सम्मान का प्रतीक है। नागपुर में पोला के अगले दिन मारबत निकालने की परंपरा है।

मारबत की ऐतिहासिक पृष्ठभूमि

काली मारबत की शुरुआत वर्ष 1881 में हुई थी। इसका संबंध भोसले राजघराने की बकाबाई नामक महिला के अंग्रेजों से मिल जाने की घटना से जोड़ा जाता है।

पीली मारबत पहली बार वर्ष 1885 में बनाई गई थी, जिसका उद्देश्य शहर में फैली बीमारियों से मुक्ति पाना था।दोनों मारबत यात्राएं अलग-अलग क्षेत्रों से निकलती हैं और एक जगह मिलकर एक साथ आगे बढ़ती हैं। इस दौरान लोग “इडा, पीडा, खासी खोकला घेऊन जागे मारबत!” जैसे नारे लगाते हैं।

मूर्तिकारों की पीढ़ियां निभा रही परंपरा

वासनिक के अनुसार जागनाथ बुधवारी के तर्हाने तेली समाज मंडल द्वारा 1885 से पीली मारबत निकाली जाती है। मारबत निर्माण में शेंडे परिवार और स्व. सदाशिव वस्ताद तडीकर की पीढ़ियां अब भी सक्रिय हैं। जुनी मंगलवारी में 'तरुण पीली मारबत' नामक प्रतिमा का निर्माण 124 वर्षों से किया जा रहा है, जिसकी शुरुआत स्व. काशीराम मोहनकर ने की थी। अब उनके पुत्र मनोहर मोहनकर यह परंपरा निभा रहे हैं।

बडग्या : बच्चों की कल्पना से जन्मी नई परंपरा

मारबत के साथ अब बडग्या की परंपरा भी जुड़ चुकी है। कागज, पेड़ों की टहनियों और घरेलू कचरे से बनाये गए इन पुतलों का निर्माण पहले बच्चे करते थे, जो अब वयस्कों तक फैल गया है। यह परंपरा समाज की बुराइयों पर कटाक्ष करती हैं। शहर में कई मंडल सामाजिक मुद्दों पर आधारित बडग्या का निर्माण करते हैं और उसका दहन करते हैं।

सलेम, 21 अगस्त। पर्यटकों की सुविधा को ध्यान में रखते हुए मेट्टुपालयम, उधगमंडलम और कुन्नूर के बीच जल्द ही एक विशेष पर्वतीय ट्रेन सेवा शुरू की जाएगी। इससे ऊटी की पहाड़ी यात्रा और भी यादगार और आरामदायक बन जाएगी।

मेट्टुपालयम-उधगमंडलम विशेष ट्रेन 23 और 30 अगस्त, 5 और 7 सितंबर, 2, 4, 17 और 19 अक्टूबर को सुबह 9 बजे मेट्टुपालयम से रवाना होगी और कुन्नूर होते हुए दोपहर 2:25 बजे उधगमंडलम पहुंचेगी। वापसी में यह ट्रेन 24 और 31 अगस्त, 6 और 8 सितंबर, 3, 5, 18 और 20 अक्टूबर को सुबह 11:25 बजे उधगमंडलम से चलकर कुन्नूर होते हुए शाम 4:20 बजे मेट्टुपालयम पहुंचेगी।

उधगमंडलम-कुन्नूर विशेष ट्रेन 23 और 30 अगस्त, 5 और 7 सितंबर, 2, 4, 17 और 19 अक्टूबर को दोपहर 2:50 बजे उधगमंडलम से चलेगी और दोपहर 3:55 बजे कुन्नूर पहुंचेगी। इसके विपरीत दिशा में यह ट्रेन 24 और 31 अगस्त, 6 और 8 सितंबर, 3, 5, 18 और 20 अक्टूबर को सुबह 9:20 बजे कुन्नूर से रवाना होकर सुबह 10:45 बजे उधगमंडलम पहुंचेगी।

इसके अलावा, कुन्नूर-उधगमंडलम विशेष ट्रेन 5, 6 और 7 सितंबर तथा 2, 3, 4, 5, 18 और 19 अक्टूबर को सुबह 8:20 बजे कुन्नूर से चलेगी और सुबह 9:40 बजे उधगमंडलम पहुंचेगी। वापसी में यह ट्रेन 5, 6 और 7 सितंबर तथा 2, 3, 4, 5, 18 और 19 अक्टूबर को शाम 4:45 बजे उधगमंडलम से रवाना होकर शाम 5:55 बजे कुन्नूर पहुंचेगी।

पर्यटक इस विशेष ट्रेन सेवा का लाभ उठाकर पर्वतीय सफर का आनंद उठा सकते हैं।

 
बिहार में पश्चिम चंपारण जिले के नेपाल सीमा से सटे बगह-वाल्मीकिनगर के थरूहट क्षेत्र में बरना की शुरुआत सोमवार से हो गई है। यह पर्व गत 400 साल से मनाया जा रहा है। हर वर्ष अगस्त से सितम्बर के बीच बरना पर्व मनाया जाता है। इस दौरान अलग-अलग जगहों पर 48 घंटे के लिए पाबंदी लगाई जाती है, जिसमें थारु जनजाति के लोग 48 घंटे के लिए किसी भी घास या तिनके तक को हाथ नहीं लगाते हैं। इस पर्व का उद्देश्य लोगों को पर्यावरण के प्रति जागरूक करना और पेड़-पौधों की रक्षा करना है।

इस बाबत मुखिया प्रतिनिधि रमेश महतो एवं केदार काजी ने बताया कि 16वीं शताब्दी से ही थारू समाज के लोग जंगल में निवास कर रहे हैं। समाज के लोगों ने हरियाली बचाने और पेड़-पौधों की रक्षा के लिए संकल्प ले रखा है। तब से बरना पर्व मनाया जा रहा है। इस पर्व के दौरान जनजाति के लोग लाठी-डंडों के साथ पेड़ पौधों की सुरक्षा करते हैं। पर्व की परंपरा के अनुसार इस दौरान फल और सब्जियों को भी नहीं तोड़ा जाता है। ना ही घास तोड़ी जाती है। लोग केवल पर्यावरण की रक्षा के लिए निगरानी करते हैं। माना जाता है कि बरसात में प्रकृति की कृपा बरसती है और नये पेड़-पौधे विकसित होते हैं। इस दौरान घर से निकलने पर पौधों को नुकसान पहुंचने की संभावना रहती है। इस वजह से 48 घंटे का स्वघोषित लॉकडाउन रहता है।

इस बाबत प्रकृति प्रेमी मनोज कुमार ने बताया कि थारु समुदाय के लोगों का मानना है कि बारिश के मौसम में प्रकृति पौधों का सृजन करती है। किसी नये पौधे को कोई नुकसान नहीं पहुंचे, इसलिए वे प्रकृति की रक्षा का पर्व मनाते हैं। इसी का नाम स्थानीय भाषा में बरना है। गांव में बरना लगने की घोषणा के बाद गांव में सभी गतिविधियां बंद हो जाती हैं। ना तो कोई खेत पर जा सकता है और ना खेती-बारी कर सकता है यहां तक कि मजदूरी भी नहीं।जिससे कि किसी भी हरे पौधे को कोई नुकसान ना पहुंच सके।

बरना के दौरान पूरे गांव में अघोषित लॉकडाउन की स्थिति रहती है। ना कोई गांव में आता है और ना ही कोई अपने घर से बाहर निकलता है। 48 घंटे तक लोग खुद को पेड़-पौधे, खर-पतवार व हरियाली से दूर रखते हैं। इनका मानना है कि रोजमर्रा की गतिविधि अगर रोकी नहीं गई तो पेड़-पौधों को नुकसान पहुंच सकता है। गलती से भी किसी पौधे पर पांव ना पड़ जाए, इसका वे पूरा ख्याल रखते हैं। गांव में बरना की तारीख तय होने के बाद लोग तैयारी शुरू कर देते हैं।परिवार के लिए भोजन की व्यवस्था तो करते ही हैं, पालतू मवेशियों के लिए भी चारे की व्यवस्था कर लेते हैं, ताकि उस अवधि में घर से बाहर नहीं निकलना पड़े। इस बीच महिलाएं घर में सब्जी तक नहीं काटतीं हैं। बरना की अवधि के दौरान कोई पेड़-पौधों को कहीं तोड़ ना दे, इसके लिए गांव के चार दिशाओं और चार कोनों पर नजर रखने के लिए आठ लोगों को तैनात किया जाता है, जिन्हें डेंगवाहक कहते हैं।

पीएम मोदी ने भी की थी इस प्रकृति प्रेम की चर्चा

प्रधानमंत्री नरेंन्द्र मोदी ने मन की बात में थारू समाज के इस अद्भुत प्रकृति प्रेम की चर्चा की थी। उन्होंने अपने संबोधन में कहा था कि प्रकृति की रक्षा के लिए थारू समाज ने इसे अपनी परंपरा का हिस्सा बना लिया है।

 
 श्री राधाकृष्ण मंदिर बांधा इमलाज मध्यप्रदेश के कटनी जिले में रीठी विकासखंड के अंतर्गत कटनी से 22 किलोमीटर की दूरी पर प्राचीन पुष्पावती वर्तमान बिलहरी से 6 किलोमीटर दूर ग्राम बांधा में स्थित है। यह ग्राम विशाल पर्वत की गोद में स्थापित होने के कारण यहां सूर्यास्त 1 घंटे पूर्व ही हो जाता है। यह एक विशिष्ट अद्वितीय प्राकृतिक घटना है।

मन्दिर निर्माण की आधारशिला

भगवान श्री राधाकृष्ण जी के इस चमत्कारिक धाम के निर्माण की आधारशिला बांधा ग्राम के मालगुजार श्री गोरेलाल पाठक जी के द्वारा सन 1915 में रखी गई। आपका विवाह श्रीमति भगोता देवी जी से सम्पन्न हुआ किन्तु संतान प्राप्ति के आभाव में पूर्ण सामाजिक विधि अनुसार वंशवृद्धि के भाव से आपका द्वितीय विवाह श्रीमति पूना देवी जी के साथ सम्पन्न हुआ।नियंता की नियति से इन्हें भी संतान प्राप्ति नहीं हुई।

मंदिर निर्माण की नींव संरचना के पश्चात अचानक श्री गोरेलाल पाठक जी का देवलोक गमन हो गया। ऐसी परिस्थिति में श्रीमति पूना देवी जी ने मंदिर निर्माण कराने का भार अपने परिवार के सदस्यों के साथ स्वीकार किया और परमात्मा का यह दिव्य धाम 11 वर्ष में 1926 में जाकर पूर्ण रूप से निर्मित हुआ।

लगातार तीन दिनों तक कृष्ण जी ने बजाई बांसुरी

मंदिर से संबंधित परम अलौकिक चमत्कारिक सत्य घटना यह है कि यहां वर्ष 1929-30 में सावन के महीने में लगभग लगातार 3 दिनों तक श्री मुरलीमनोहर जी की बांसुरी बजी थी। हजारों की संख्या में उपस्थित जनों ने इस अपूर्व चमत्कारिक लीला का साक्षात्कार किया था। चूँकि बांसुरी की ध्वनि लगातार 3 दिनों तक बजने के कारण इस चमत्कारिक घटना की ख्याति दूर दूर तक फैली थी। लोगों ने अपने तर्कों व वैज्ञानिक कारणों सहित सभी प्रकार से यह जानने का प्रयास किया कि यह बज रही बांसुरी की ध्वनि कोई भौतिक अथवा लौकिक कारणों से हो रही है, किन्तु परीक्षण के समस्त मानवीय प्रयास असफल रहे और लगातार 3 दिनों तक सुमधुर बांसुरी की धुन मंदिर में गूंजती रही। वहीं इस धाम के लिए स्थानीय कहावत भी प्रचिलत है-

"चार पहर सारा संसार"

"तीन पहर बांधा इमलाज"

सौ वर्षों पूर्व हुई प्राण प्रतिष्ठा

वर्ष 1927 में विद्वत नगरी काशी बनारस के विद्वान आचार्यो द्वारा सम्पूर्ण वैदिक विधि विधान से मंदिर के प्रधान गर्भ ग्रह में भगवान श्री राधाकृष्ण जी एवं बलदाऊ जी की, वाम कक्ष में भगवान भोलेनाथ जी की प्राण प्रतिष्ठा हुई। दाहिने कक्ष में वर्ष 2002 में आदिशक्ति माँ गायत्री जी की प्राण प्रतिष्ठा हुई।

पत्थर ढोने वाले भैंसों ने त्यागे प्राण

बांध कृष्ण मंदिर में बांसुरी बजने की परम अलौकिक चमत्कारिक लीला की ही भांति , यह भी एक और घटना अति परलौकिक हुई थी जो कि मंदिर निर्माण हेतु सम्पूर्ण पत्थर जिन दो भूरा और चंदुआ नाम के भैसों (पड़े) ने ढोया था भगवान की प्राण प्रतिष्ठा यज्ञ के समापन दिवस के अवसर पर एक साथ भगवान के सम्मुख की सीढ़ियों में उनके प्राण विसर्जित हुए थे।

गोपियों की तरह था ठकुराइन का जीवन

ग्राम की ठकुराइन श्रीमति पूना देवी की भक्ति भाव दशा शास्त्रों में उल्लेखित गोपियों की स्थिति की भांति रही है। वे रात में उठकर भगवान का भोग बनाती उन्हे अर्पित करतीं, जब उनसे पूछा जाता तो वे कहती की मुरलीमनोहर जी ने अभी प्रसाद की जिद की है तो क्या करूँ।

मंदिर में चल रहे भजनों के मध्य सभी को रोककर कहती कि देखो राधारानीजू कह रही हैँ की मुझे अभी दूसरी पायल पहननी है और वे तत्काल दूसरी पायल बनवाकर अर्पित करतीं। इस प्रकार की उच्च भक्ति दशा प्राप्त श्रीमति पूना देवी का सम्भवतः परमात्मा से प्रत्यक्ष संवाद होता रहा है।

माह की पूर्णिमा को महाआरती

बांधा कृष्ण मंदिर में हर माह की प्रत्येक पूर्णिमा को भव्य महाआरती तथा सनातन धर्मानुसार प्रत्येक पर्व जैसे श्री कृष्ण जन्माष्टमी ,श्री राधा अष्टमी, नवरात्रि ,शिवरात्रि ,श्री राम नवमी ,श्री गणेश उत्सव, होली महोत्सव ,अन्नकूट में वृहद दीपदान महोत्सव के साथ हवन पूजन एवं धार्मिक कथाओं के साथ भंडारे आदि के आयोजन होते रहते हैं।

भगवान श्री राधा कृष्ण जी के यहां पहुंचने के लिए आप कटनी से बिलहरी होते हुए पहुंच सकते हैं, इसके अलावा स्लीमनाबाद भेड़ा होते हुए बिलहरी पहुंचकर भी बांधा मन्दिर पहुंच सकते हैं। साथ ही रीठी के देवगांव से भी मन्दिर दर्शन करने जा सकते हैं। यह संपूर्ण प्राचीन जानकारी श्री राधाकृष्ण मन्दिर बांधा के रामनरेश त्रिपाठी, नवनीत चतुर्वेदी आदि भक्तों द्वारा दी गयी है।

भोपाल, 18 अगस्त। सीएम-सिंधिया भी होंगे शामिल, छह स्वरूपों में भक्तों को दर्शन देंगे बाबा महाकाल मध्य प्रदेश के उज्जैन स्थित विश्व प्रसिद्ध ज्योतिर्लिंग भगवान महाकालेश्‍वर मंदिर में भादो मास की कृष्ण पक्ष की दशमी तिथि पर सोमवार तड़के भस्म आरती के दौरान जलाभिषेक और पंचामृत पूजन के बाद जटाधारी भगवान महाकाल को भांग, रजत चंद्र मुकुट और रुद्राक्ष की माला अर्पित कर राजा स्वरूप में श्रृंगार किया गया। वहीं शाम को उज्जैन में भगवान महाकाल राजसी (शाही) सवारी धूमधाम से निकाली जाएगी। इसमें मुख्यमंत्री डॉ. मोहन यादव और केंद्रीय मंत्री ज्योतिरादित्य सिंधिया भी शामिल होंगे। सात किलोमीटर लंबे सवारी मार्ग में 10 ड्रोन से रजत पालकी पर पुष्पवर्षा की जाएगी।

महाकालेश्वर मंदिर के पुजारी पंडित महेश शर्मा ने बताया कि सोमवार तड़के 4 बजे मंदिर के पट खोले गए। पंडितों ने गर्भगृह में स्थापित सभी देव प्रतिमाओं का पूजन कर भगवान महाकाल का जलाभिषेक किया। इसके बाद दूध, दही, घी, शक्कर और फलों के रस से पंचामृत पूजन हुआ। प्रथम घंटाल बजाकर प्रवेश के बाद भगवान का ध्यान कर ‘हरिओम’ मंत्र के साथ जल अर्पित किया गया। कपूर आरती के बाद भगवान के मस्तक पर भांग-चंदन और त्रिपुंड अर्पित कर श्रृंगार पूरा किया गया। इसके बाद महानिर्वाणी अखाड़े की ओर से भगवान महाकाल के शिवलिंग पर भस्म अर्पित की गई। इसके बाद भगवान को शेषनाग का रजत मुकुट, रजत की मुण्डमाल, रुद्राक्ष की माला और सुगंधित पुष्पों की मालाएं अर्पित की गईं। मोगरे और गुलाब की सुगंध से वातावरण महक उठा। अंत में भगवान को फल व मिष्ठान का भोग लगाया गया। बाबा महाकाल के दिव्य दर्शन का लाभ हजारो भक्तों ने लिया। इस दौरान पूरा मंदिर परिसर जय श्री महाकाल की गूंज से गुंजायमान हो गया।

उज्जैन में आज शाम श्रावण/भाद्रपद माह में निकलने वाली छठवीं एवं अंतिम राजसी सवारी निकलेगी। इस दौरान अवंतिकानाथ नगर भ्रमण कर अपनी प्रजा का हाल जानेंगे। सवारी के दौरान भगवान महाकाल छह स्वरूपों में अपने भक्तों को दर्शन देंगे। रजत पालकी में श्री चन्द्रमौलेश्वर, गजराज पर श्री मनमहेश, गरूड़ रथ पर श्री शिवतांडव, नन्दी रथ पर श्री उमा-महेश और श्री होल्कर स्टेट के मुखारविंद तथा श्री सप्तधान का मुखारविंद डोल रथ पर विराजित होकर नगर भ्रमण पर निकलेंगे। सवारी में जनजातीय समूहों के कलाकारों द्वारा मनमोहक प्रस्तुतियां भी दी जाएंगी।

महाकालेश्वर मंदिर प्रबंध समिति के प्रशासक प्रथम कौशिक ने बताया कि भगवान महाकाल की सावन-भाद्रपद मास की छठवीं व अंतिम सवारी आज सायं 4:00 बजे शाही अंदाज में निकाली जाएगी। सवारी निकलने के पूर्व श्री महाकालेश्वर मंदिर के सभामंडप में विधिवत भगवान श्री चन्द्रमौलेश्वर का पूजन-अर्चन होगा। इसके बाद भगवान रजत पालकी में विराजित होकर अपनी प्रजा के हाल जानने के लिए नगर भ्रमण पर निकलेंगे। मंदिर के मुख्य द्वार पर सशस्त्र पुलिस बल के जवानों के द्वारा पालकी में विराजित भगवान श्री चन्द्रमौलेश्वर को सलामी (गार्ड ऑफ ऑनर) दी जाएगी।

उन्होंने बताया कि श्री चन्द्रमौलेश्वर की पालकी सायं 04 बजे महाकालेश्वर मंदिर से प्रारंभ होकर कोट मोहल्ला, गुदरी चौराहा, बक्षीबाजार चौराहा, कहार वाड़ी, हरसिद्धीपाल से रामघाट पहुंचेगी, जहां भगवान श्री चंद्रमौलेश्वर एवं श्री मन महेश का माँ क्षिप्रा के तट पर पूजन-अर्चन आरती के बाद शाही सवारी रामानुजकोट, बंबई वाले की धर्मशाला, गणगौर दरवाजा, जगदीश मंदिर, सत्यनारायण मंदिर, कमरी मार्ग, टंकी चौराहा से तेलीवाड़ा कंठाल, सतीमाता मंदिर, छत्री चौक होते हुए गोपाल मंदिर पर पहुचेगी। जहाँ सिंधिया स्टेट द्वारा पररम्परानुसार पालकी में विराजित भगवान श्री चंद्रमौलेश्वर का पूजन किया जाएगा। इसके बाद सवारी पटनी बाज़ार, गुदरी चौराहा, कोट मोहल्ला, महाकाल चौराहा होते हुए महाकालेश्वर मंदिर परिसर में पहुचेगी, जहां सभामंडप में सवारी का विश्राम होगा।

शाही सवारी के चल समारोह का स्वरुप इस प्रकार रहेगा

भगवान महाकाल की प्रमुख शाही सवारी के चल समारोह में सबसे आगे श्री महाकालेश्वर मंदिर का प्रचार वाहन चलेगा, उसके बाद यातायात पुलिस, तोपची, भगवान श्री महाकालेश्वर का रजत ध्वज, घुड़सवार, विशेष सशस्त्र बल सलामी गार्ड, स्काउट गाइड सदस्य, कांग्रेस सेवा दल, सेवा समिति बैंड के बाद उज्जैन के अतिरिक्त मध्य प्रदेश के विभिन्न शहरों से परंपरागत रूप से सवारी सम्मिलित होने वाली 70 भजन मंडलियां चल समारोह में प्रभु का गुणगान करते हुए व अपनी सेवाएं देती हुईं चलेंगी।

भजन मंडलियों के बाद नगर के साधु-संत व गणमान्य नागरिक, पुलिस बैंड, नगर सेना के सलामी गार्ड की टुकड़ी, श्री महाकालेश्वर मंदिर के पुजारी व पुरोहितगण सवारी के साथ रहेंगे। उनके बाद भगवान श्री चंद्रमौलेश्वर की प्रमुख पालकी, भारत बैंड, गरुथ रथ पर विराजित श्री शिव-तांडव, रमेश बैंड, नंदी रथ पर श्री उमा महेश स्वरुप, गणेश बैंड, रथ पर श्री होल्कर स्टेट मुखारविंद, आरके बैंड, रथ पर श्री सप्तधान मुखारविंद के पश्चात राजकमल मुजिकल ग्रुप बैंड, व श्री मनमहेश स्वरुप हाथी पर विराजित होंगे। सवारी के साथ एम्बुलेन्स, विद्दयुत मंडल का वाहन, फायर ब्रिगेड, वन विभाग आदि भी सुरक्षा की दृष्टि से सम्पूर्ण सवारी मार्ग में साथ मे चलेगे, साथ ही सवारी मार्ग ओर अलग-अलग स्थानों पर भी व्यवस्था रहेगी।

मुख्यमंत्री डॉ.मोहन यादव की मंशानुरूप बाबा महाकाल की शाही सवारी को भव्य स्वरुप देने के लिए 04 जनजातीय कलाकारों के दल सहभागिता करेंगे। इनमें लामूलाल धुर्वे अनूपपुर के नेतृत्व में ढुलिया जनजातीय गुदुमबाजा नृत्‍य, भुवनेश्वर से अभिजीत दास नेतृत्व में श्रृंगारी लोक नृत्‍य, सुमित शर्मा एवं साथी हरदा से डण्‍डा लोक नृत्‍य एवं साधूराम धुर्वे बालाघाट के नेतृत्व में बैगा जनजातीय करमा नृत्‍य की प्रस्तुतियां सम्मिलित हैं। यह सभी दल शाही सवारी के साथ अपनी प्रस्तुति देते हुए चलेंगे।

ग्वालियर, 16 अगस्त । देश भर में 16 अगस्त, शनिवार को श्रीकृष्ण जन्माष्टमी का पर्व भक्ति, संस्कृति और भव्यता के अद्भुत संगम के साथ मनाया जा रहा है। मथुरा से लेकर द्वारका और वृंदावन से लेकर बरसाना तक मंदिरों में तैयारियां जोरों पर हैं, लेकिन इस बार प्रदेश के ग्वालियर का ऐतिहासिक गोपाल मंदिर देशभर में चर्चा का केंद्र फिर बनेगा । कारण, यहां जन्माष्टमी पर राधा–कृष्ण का श्रृंगार 100 करोड़ रुपये से अधिक मूल्य के गहनों से किया जाएगा।

अद्भुत श्रृंगार की परंपरा

ग्वालियर के हृदयस्थल स्थित गोपाल मंदिर, सिंधिया राजवंश की ऐतिहासिक धरोहर है। यहां जन्माष्टमी का उत्सव हमेशा ही भव्य होता है, लेकिन इस बार मंदिर प्रबंधन और श्रद्धालुओं ने इसे और विशेष बनाने का निर्णय लिया है। मंदिर के ट्रस्ट के अनुसार, राधा–कृष्ण के श्रृंगार के लिए जिन आभूषणों का प्रयोग होगा, उनमें सोना, हीरा, मोती, पन्ना, माणिक और अन्य बहुमूल्य रत्न जड़े होंगे। इनमें से कई गहने सिंधिया परिवार के ख़ज़ाने का हिस्सा हैं, जो केवल विशेष अवसरों पर ही प्रदर्शित किए जाते हैं।

श्रृंगार में मोर मुकुट, वैजयंती माला, रत्नजटित हार, कमरबंद, बाजूबंद, पायल और अंगूठियां शामिल होंगी। इन सभी पर बारीक कारीगरी की गई है। मंदिर समिति के सदस्य बताते हैं कि इस पूरे श्रृंगार का मूल्य लगभग 100 करोड़ रुपये से अधिक आंका गया है, लेकिन इसकी सांस्कृतिक और ऐतिहासिक कीमत का कोई मोल नहीं लगाया जा सकता। पं. भरत कुमार शास्‍त्री ने कहा कि यह अवसर हम ग्‍वालियर निवासियों को साल में एक बार अवश्‍य मिलता है, जब इन भव्‍य-दिव्‍य गहनों में हम अपने भगवान को श्रंगार में देखते हैं। इन गहनों में सोना, हीरा, नीलम, पन्ना, माणिक और पुखराज जैसे बेशकीमती रत्न जड़े हैं। इन्हें साल भर बैंक के लॉकर में विशेष सुरक्षा में रखा जाता है।

उल्‍लेखनीय है कि इस गोपाल मंदिर की स्थापना करीब 103 साल पहले सिंधिया राजवंश में महाराज जियाजीराव सिंधिया की पत्नी महारानी बायजाबाई ने कराया था। यह मंदिर राजपूत–मुगल स्थापत्य शैली और भव्य संगमरमर के गर्भगृह के लिए प्रसिद्ध है। यहां विराजमान गोपालजी की प्रतिमा को चांदी के सिंहासन पर स्थापित किया गया है। मंदिर में जन्माष्टमी पर सजने वाले गहनों में से कई महारानी बायजाबाई के समय से संरक्षित हैं। इन गहनों को देखने के लिए न केवल ग्वालियर और मध्य प्रदेश, बल्कि देशभर से श्रद्धालु आते हैं।

मंदिर प्रबंधन के अनुसार, श्रृंगार के समय केवल चुनिंदा पुजारियों और भरोसेमंद सेवकों को ही गर्भगृह में प्रवेश की अनुमति दी गई है । दर्शन के लिए श्रद्धालुओं को विशेष पंक्तियों में लगाया जाएगा, ताकि भीड़ में अव्यवस्था न फैले। मध्यरात्रि 12:04 बजे से 12:45 बजे के शुभ मुहूर्त में भगवान का जन्मोत्सव मनाया जाएगा। इस दौरान शंख, घंटियां, नगाड़े और बांसुरी की धुन के साथ पूरे मंदिर में ‘नंद के आनंद भयो, जय कन्हैया लाल की’ के जयकारे गूंजेंगे। श्रद्धालुओं को पंचामृत, माखन-मिश्री, पंजीरी और अन्य प्रसाद वितरित किया जाएगा।

गोपाल मंदिर का यह आयोजन केवल धार्मिक दृष्टि से ही नहीं, बल्कि सांस्कृतिक दृष्टि से भी महत्वपूर्ण है। यह न केवल श्रीकृष्ण की लीलाओं और भक्ति का प्रतीक है, बल्कि ग्वालियर की ऐतिहासिक विरासत और कलात्मक धरोहर का भी प्रदर्शन है। श्रद्धालु मानते हैं कि जन्माष्टमी के इस उत्सव में सम्मिलित होकर उन्हें अपार पुण्य की प्राप्ति होती है और जीवन में सुख-समृद्धि आती है।

भगवान श्रीकृष्ण के जन्मोत्सव का प्रतीक जन्माष्टमी का पर्व आज पूरे भारत में श्रद्धा और भक्ति के साथ मनाया जा रहा है। मंदिरों में सुबह से ही भक्तों की भारी भीड़ उमड़ पड़ी है। विशेष रूप से उत्तर प्रदेश के मथुरा और वृंदावन में जन्माष्टमी को लेकर विशेष उत्साह देखा जा रहा है।

भगवान श्रीकृष्ण की जन्मभूमि मथुरा में बांके बिहारी मंदिर, प्रेम मंदिर, इस्कॉन मंदिर और श्रीकृष्ण जन्मभूमि मंदिर सहित हजारों मंदिरों को आकर्षक रोशनी और फूलों से सजाया गया है। जगह-जगह झांकियां, भजन-कीर्तन और रासलीला के आयोजन हो रहे हैं, जिससे वातावरण पूरी तरह कृष्णमय हो गया है।

इस शुभ अवसर पर राष्ट्रपति द्रौपदी मुर्मू ने देश और विदेश में बसे सभी भारतीयों को जन्माष्टमी की हार्दिक शुभकामनाएं दीं। अपने संदेश में उन्होंने इसे आनंद और उत्साह से भरा पर्व बताया। राष्ट्रपति ने कहा कि भगवान श्रीकृष्ण का जीवन और उनकी शिक्षाएं आत्म-विकास व आत्म-साक्षात्कार की प्रेरणा देती हैं।

उन्होंने आगे कहा कि श्रीकृष्ण ने मानवता को धर्म के मार्ग पर चलकर परम सत्य की प्राप्ति का संदेश दिया। यह पर्व लोगों को योगेश्वर श्रीकृष्ण द्वारा प्रतिपादित शाश्वत मूल्यों को अपनाने और समाज व राष्ट्र को सशक्त बनाने के लिए प्रेरित करता है। राष्ट्रपति ने सभी से आह्वान किया कि वे भगवान कृष्ण की शिक्षाओं का पालन करते हुए एक सशक्त और समरस समाज के निर्माण में योगदान दें।

चित्तौड़गढ़, 16 अगस्त । भगवान कृष्ण की प्रेम दीवानी मीरा का भक्ति और साधना का उत्कर्ष काल चित्तौड़गढ़ में रहा है। चित्तौड़ केवल अपने दुर्ग के वैभव या सतियों के जौहर से ही नहीं अपितु भक्तिमति मीरा से भी जाना जाता है। चित्तौड़ दुर्ग में स्थित उसी मीरा मंदिर से उनकी भक्ति की गंगा निकली, जिसने आज तक सम्पूर्ण देश—यहां तक कि पूरी दुनिया—को आकृष्ट किया हुआ है। इसीलिए यह ऐतिहासिक चित्तौड़ और मीरा एक-दूसरे के पर्याय माने जाते हैं। चित्तौड़ की बात हो तो मीरा की छवि उभर आती है, मीरा का जिक्र होते ही इस दुर्ग का अभिमान जाग उठता है। मीराबाई नारी शक्ति, प्रेम और अध्यात्म की वह अनुपम मूरत हैं, जिन्होंने दुनिया को सिखाया कि प्रेम में समर्पण और भक्ति का मार्ग किसी भी सांसारिक वैभव या अवरुद्ध प्रपंच से बड़ा होता है।

ऐतिहासिक चित्तौड़ दुर्ग स्थित मीरा मंदिर में स्थापित मीरा बाई की प्रतिमा यहां आने वाले श्रद्धालुओं को आकर्षित करती है। यह वही मंदिर हैं, जहां भगवान कृष्ण की अनन्य मीरा को मारने के लिए विष का प्याला भेजा था। इसी मंदिर में यह हलाहल भी भक्ति से अमृत में बदल गया। जिस मंदिर में विष ग्रहण किया था, वहां भगवान कृष्ण के भजन गूंजते हैं।

रिटायर्ड प्रोफेसर एवं मीरा स्मृति संस्थान के पूर्व अध्यक्ष एसएन समदानी ने बताया कि समाज में स्त्री को केवल बहू या बेटी मानने वाले दौर में मीरा ने 36 कौमों के लिए प्रेम-भक्ति की अलख जगाई। उनका जीवन एक अनूठा विद्रोह और समर्पण का दर्पण बन गया। वे रिश्ते में महाराणा प्रताप की ताई थी। राजसी वंश की पहचान के बावजूद, मीरा की पहचान उनके प्रेम और भक्ति से ही बनी। समदानी ने बताया कि जब परिवार और समाज में उनका निर्वाह दूभर हुआ, तो दुखी होकर मीरा ने संवत 1534 के आसपास चित्तौड़गढ़ व मेवाड़ छोड़ दिया। वे टोडा भीम, पुष्कर होते हुए अंत में द्वारिका जा पहुंची। यही वह भूमि थी, जहां द्वारिका के माधुर्य में बह कर, भक्ति रस में लीन रह कर, उन्होंने जीवन का अंतिम साध्य प्राप्त किया। कहते हैं, मीरा अपने प्रभु में लीन होकर ही समाधिस्थ हुईं। मीरा के बिना भारत की सांस्कृतिक विरासत अधूरी है।

समदानी ने बताया कि युवावस्था में सन् 1516 में मीरा का विवाह मेवाड़ के प्रसिद्ध शासक महाराणा सांगा के ज्येष्ठ पुत्र भोजराज से हुआ। वे मेवाड़ की राजवधू बन चित्तौड़ आई। लेकिन उनका मन तो मेड़ता से लाई कृष्ण आराधना में ही रमा रहा। मीरा ने वैभव, ऐश्वर्य और लोकाचार की बजाय प्रभु भक्ति को चुना। राज परिवार ने कई बार उन्हें राजसी बंधनों में बांधना चाहा, पर मीरा ने दृढ़ता से मना कर दिया। विवाह के मात्र 5 वर्ष बाद ही पति भोजराज का असमय निधन हो गया। तब कुल मर्यादा के नाम पर मीरा को सती होने का आदेश दिया गया। इसे उन्होंने स्पष्ट अस्वीकार कर दिया। मीरा को बार-बार अपमान, प्रताड़ना और षड्यंत्रों का सामना करना पड़ा। इतिहास में वर्णित है कि मीरा को विष देकर मारने का षड्यंत्र रचा गया, लेकिन उन्होंने उसे भगवान के चरणामृत जान कर पी लिया और उन्हें कोई हानि नहीं पहुंची।

प्रतिवर्ष होता है मीरा महोत्सव

समदानी ने बताया कि चित्तौड़ में मीरा मंदिर के अलावा महल भी है। लेकिन यहां राष्ट्रीय स्मारक और संग्रहालय की आवश्यकता है। मीरा स्मृति संस्थान 1990 से न केवल शोधकार्य किए बल्कि मीरा महोत्सव द्वारा उनके आदर्शों को जन-जन तक पहुंचाया। इन 35 वर्षो में संस्थान ने कई शोध प्रकाशित किए। अब तक चित्तौड़ ही नहीं कई राज्यों में 19 राष्ट्रीय सेमिनार करवाए हैं। यहां हर साल मीरा महोत्सव भी होता है।

बचपन के भक्ति संस्कार

मीरा मेड़ता के राठौड़ राज परिवार राव दूदाजी की पोती थी। पाली के कुड़की गांव में दूदाजी के चौथे पुत्र रतनसिंह के घर संवत् 1498 में मीराबाई का जन्म हुआ था। मीरा बाई को बचपन से ही श्रीकृष्ण भक्ति के संस्कार मिले थे। उनके दादा राव दूदाजी और पिता रतन सिंह दोनों मेड़ता के प्रतिष्ठित शासक थे। बाल्यकाल से ही मीरा का मन सांसारिक लीलाओं में नहीं, अपितु भगवान कृष्ण के चरणों में रम गया था। किंवदंती है कि बाल्यावस्था में ही वे स्वयं को श्रीकृष्ण के प्रति समर्पित मान बैठी थीं। स्वप्न में कृष्ण से अपना विवाह देख चुकी थी।