गणगौर एक प्रमुख त्योहार है। यह मुख्य रूप से राजस्थान, हरियाणा, मध्य प्रदेश और उत्तर प्रदेश के ब्रज क्षेत्र में मनाया जाता है। गणगौर दो शब्दों गण और गौर से बना है। इसमें गण का अर्थ भगवान शिव और गौर का अर्थ माता पार्वती से है। इस दिन अविवाहित कन्याएं और विवाहित स्त्रियां भगवान शिव, माता पार्वती की पूजा करती हैं। साथ ही उपवास रखती हैं। कई क्षेत्रों में भगवान शिव को ईसर जी और देवी पार्वती को गौरा माता के रूप में पूजा जाता है। गौरा जी को गवरजा जी के नाम से भी जाना जाता है। धर्मग्रंथों के अनुसार श्रद्धाभाव से इस व्रत का पालन करने से अविवाहित कन्याओं को इच्छित वर की प्राप्ति होती है और विवाहित स्त्रियों के पति को दीर्घायु और आरोग्य की प्राप्ति होती है।

राजस्थानी परम्परा के लोकोत्सव अपने में एक विरासत को संजोए हुए हैं। राजस्थान को देवभूमि कहा जाय तो गलत नहीं होगा। यहां सभी सम्प्रदाय फले फूले हैं। यहाँ के शासकों ने विश्व कल्याण की भवना से अभिभूत होकर लोक मान्यताओं का सम्मान किया है। इसी कारण यहां सभी देवी देवताओं के उत्सव बड़ी धूमधाम से मनाये जाते हैं। गणगौर का उत्सव भी ऐसा ही लोकोत्सव है। जिसकी पृष्ठ भूमि पौराणिक है। समय के प्रभाव से उनमें शास्त्राचार के स्थान पर लोकाचार हावी हो गया है। परन्तु भाव भंगिमा में कोई कमी नहीं आई है।

लगातार 17 दिनों तक चलने वाला गणगौर का पर्व मूलतः कुंवारी लड़कियों व महिलाओं का त्यौंहार है। लेकिन सभी आयु वर्ग की विवाहिता महिलायें भी गणगौर की पूजा करती हैं।राजस्थान की महिलाएं चाहे दुनिया के किसी भी कोने में हों, गणगौर के पर्व को पूरी उत्साह के साथ मनाती है। होली के दूसरे दिन से सोलह दिनों तक लड़कियां प्रतिदिन प्रातः काल ईसर-गणगौर को पूजती हैं। जिस लड़की की शादी हो जाती है वो शादी के प्रथम वर्ष अपने पीहर जाकर गणगौर की पूजा करती हैं। इसी कारण इसे सुहागपर्व भी कहा जाता है।

राजस्थान की राजधानी जयपुर में गणगौर उत्सव दो दिन तक धूमधाम से मनाया जाता है। सरकारी कार्यालयों में आधे दिन का अवकाश रहता है। ईसर और गणगौर की प्रतिमाओं की शोभायात्रा राजमहल से निकलती है। इनको देखने बड़ी संख्या में देशी-विदेशी सैनानी उमड़ते हैं। सभी उत्साह से भाग लेते हैं। इस उत्सव पर एकत्रित भीड़ जिस श्रृद्धा एवं भक्ति के साथ धार्मिक अनुशासन में बंधी गणगौर की जय-जयकार करती हुई भारत की सांस्कृतिक परम्परा का निर्वाह करती हैं । उसे देख कर अन्य धर्मावलम्बी भी इस संस्कृति के प्रति श्रृद्धा भाव से ओतप्रोत हो जाते हैं। ढूंढाड़ की भांति ही मेवाड़, हाड़ौती, शेखावाटी सहित इस मरुधर प्रदेश के विशाल नगरों में ही नहीं बल्कि गांव-गांव में गणगौर पर्व मनाया जाता है एवं ईसर-गणगौर के गीतों से हर घर गुंजायमान रहता है।

कहा जाता है कि चैत्र शुक्ला तृतीया को राजा हिमाचल की पुत्री गौरी का विवाह शंकर भगवान के साथ हुआ था। उसी की याद में यह त्यौहार मनाया जाता है। गणगौर व्रत गौरी तृतीया चैत्र शुक्ल तृतीया तिथि को किया जाता है। इस व्रत का राजस्थान में बड़ा महत्व है। कहते हैं कि इसी व्रत के दिन देवी पार्वती ने अपनी उंगली से रक्त निकालकर महिलाओं को सुहाग बांटा था। इसलिए महिलाएं इस दिन गणगौर की पूजा करती हैं। कामदेव मदन की पत्नी रति ने भगवान शंकर की तपस्या कर उन्हें प्रसन्न कर लिया तथा उन्हीं के तीसरे नेत्र से भष्म हुए अपने पति को पुनः जीवन देने की प्रार्थना की। रति की प्रार्थना से प्रसन्न हो भगवान शिव ने कामदेव को पुनः जीवित कर दिया तथा विष्णुलोक जाने का वरदान दिया। उसी की स्मृति में प्रतिवर्ष गणगौर का उत्सव मनाया जाता है। गणगौर पर्व पर विवाह के समस्त नेगचार व रस्में की जाती है।

होलिका दहन के दूसरे दिन गणगौर पूजने वाली लड़कियां होली दहन की राख लाकर उसके आठ पिण्ड बनाती हैं एवं आठ पिण्ड गोबर के बनाती हैं। उन्हें दूब पर रखकर प्रतिदिन पूजा करती हुई दीवार पर एक काजल व एक रोली की टिकी लगाती हैं। शीतलाष्टमी तक इन पिण्डों को पूजा जाता है। फिर मिट्टी से ईसर गणगौर की मूर्तियां बनाकर उन्हें पूजती हैं। लड़कियां प्रातः ब्रह्ममुहुर्त में गणगौर पूजते हुये गीत गाती हैं:-

गौर ये गणगोर माता खोल किवाड़ी, छोरी खड़ी है तन पूजण वाली।

गीत गाने के बाद लड़कियां गणगौर की कहानी सुनती है। दोपहर को गणगौर के भोग लगाया जाता है तथा कुए से लाकर पानी पिलाया जाता है। लड़कियां कुए से ताजा पानी लेकर गीत गाती हुई आती हैं:-

म्हारी गौर तिसाई ओ राज घाट्यारी मुकुट करो,

बीरमदासजी रो ईसर ओराज, घाटी री मुकुट करो,

म्हारी गौरल न थोड़ो पानी पावो जी राज घाटीरी मुकुट करो।

लड़कियां गीतों में गणगौर के प्यासी होने पर काफी चिन्तित लगती हैं एवं गणगौर को जल्दी से पानी पिलाना चाहती है। पानी पिलाने के बाद गणगौर को गेहूं चने से बनी घूघरी का प्रसाद लगाकर सबको बांटा जाता है और लड़कियां गीत गाती हैं:-

म्हारा बाबाजी के माण्डी गणगौर, दादसरा जी के माण्ड्यो रंगरो झूमकड़ो,

ल्यायोजी - ल्यायो ननद बाई का बीर, ल्यायो हजारी ढोला झुमकड़ो।

रात को गणगौर की आरती की जाती है तथा लड़कियां नाचती हुई गाती हैं। गणगौर पूजन के मध्य आने वाले एक रविवार को लड़कियां उपवास करती हैं। प्रतिदिन शाम को क्रमवार हर लडकी के घर गणगौर ले जायी जाती है। जहां गणगौर का ’’बिन्दौरा’’ निकाला जाता है तथा घर के पुरुष लड़कियों को भेंट देते हैं। लड़कियां खुशी से झूमती हुई गाती हैं:-

ईसरजी तो पेंचो बांध गोराबाई पेच संवार ओ राज म्हे ईसर थारी सालीछां।

गणगौर विसर्जन के पहले दिन गणगौर का सिंजारा किया जाता है। लड़कियां मेहन्दी रचाती हैं। नये कपड़े पहनती हैं, घर में पकवान बनाये जाते हैं। सत्रहवें दिन लड़कियां नदी, तालाब, कुए, बावड़ी में ईसर गणगौर को विसर्जित कर विदाई देती हुई दुःखी हो गाती हैं:-

गोरल ये तू आवड़ देख बावड़ देख तन बाई रोवा याद कर।

गणगौर की विदाई का बाद कई महिनो तक त्यौहार नहीं आते इसलिए कहा गया है-’’तीज त्यौहारा बावड़ी ले डूबी गणगौर’’। अर्थात् जो त्यौहार तीज (श्रावणमास) से प्रारम्भ होते हैं, उन्हें गणगौर ले जाती है। ईसर-गणगौर को शिव पार्वती का रूप मानकर ही बालाऐं उनका पूजन करती हैं। गणगौर के बाद बसन्त ऋतु की विदाई व ग्रीष्म ऋृतु की शुरुआत होती है। दूर प्रान्तों में रहने वाले युवक गणगौर के पर्व पर अपनी नव विवाहित प्रियतमा से मिलने अवश्य आते हैं। जिस गोरी का साजन इस त्यौहार पर भी घर नहीं आता वो सजनी नाराजगी से अपनी सास को उलाहना देती है। ’’सासू भलरक जायो ये निकल गई गणगौर, मोल्यो मोड़ों आयो रे’’।

गणगौर महिलाओं का त्योहार माना जाता है, इसलिए गणगौर पर चढ़ाया हुआ प्रसाद पुरुषों को नहीं दिया जाता है। गणगौर के पूजन में प्रावधान है कि जो सिंदूर माता पार्वती को चढ़ाया जाता है, महिलाएं उसे अपनी मांग में सजाती हैं। शाम को शुभ मुहूर्त में गणगौर को पानी पिलाकर किसी पवित्र सरोवर या कुंड आदि में इनका विसर्जन किया जाता है।

आज आवश्यकता है इस लोकोत्सव को अच्छे वातावरण में मनाये। हमारी प्राचीन परम्परा को अक्षुण बनाये रखें। इसका दायित्व है उन सभी सांस्कृतिक परम्परा के प्रेमियों पर है, जिनका इससे लगाव है। जो ऐसे पर्वो को सिर्फ पर्यटक व्यवसाय की दृष्टि से न देखकर भारत के सांस्कृतिक विकास की दृष्टि से देखने के हिमायती हैं।अब राजस्थान पर्यटन विभाग की वजह से हर साल मनाए जाने वाले इस गणगौर उत्सव में शामिल होने कई देशी-विदेशी पर्यटक भी पहुँचने लगे हैं।

लेखक - रमेश सर्राफ धमोरा

(लेखक, हिन्दुस्थान समाचार से संबद्ध हैं।)

शिमला, 31 मार्च । गर्मी के आगाज के साथ ही हिमाचल प्रदेश में पर्यटकों की भीड़ उमड़ने लगी है। शिमला, मनाली, धर्मशाला, डलहौजी और कसौली जैसे प्रमुख हिल स्टेशनों पर सैलानियों की संख्या में उल्लेखनीय वृद्धि देखी जा रही है। खासकर सप्ताहांत के दौरान हजारों पर्यटक पहाड़ों की ठंडी वादियों का आनंद लेने पहुंचे, जिससे होटलों और गेस्ट हाउसों की बुकिंग में जबरदस्त इजाफा हुआ।

होटल व्यवसायियों के अनुसार, बीते सप्ताहांत में मनाली में 2,700 से अधिक पर्यटक वाहन पहुंचे, जिससे वहां होटलों की बुकिंग 60 प्रतिशत तक पहुंच गई। इसी तरह, शिमला और धर्मशाला में भी पर्यटकों की संख्या में बढ़ोतरी दर्ज की गई। राज्य के प्रमुख पर्यटन स्थलों पर होटल, गेस्ट हाउस और रेस्टोरेंट में ऑक्युपेंसी 50 से 60 प्रतिशत के बीच बनी हुई है और आने वाले दिनों में इसके और बढ़ने की संभावना जताई जा रही है।

पर्यटन विकास निगम के अधिकारियों का कहना है कि गर्मी बढ़ने और आगामी छुट्टियों के चलते होटलों में बुकिंग का ग्राफ और ऊपर जाएगा। शिमला के स्थानीय व्यवसायी और होटल संचालक इस बढ़ती पर्यटक संख्या को लेकर उत्साहित हैं। एक होटल संचालक ने बताया कि नवरात्र और गर्मी की छुट्टियों को देखते हुए अप्रैल और मई के लिए बुकिंग लगभग पूरी हो चुकी है।

हालांकि, बढ़ती पर्यटक संख्या के चलते कई स्थानों पर ट्रैफिक जाम और पार्किंग की समस्या भी देखने को मिली। शिमला और मनाली में वाहनों की लंबी कतारें लगी रहीं।

होटल एंड रेस्टोरेंट एसोसिएशन के उपाध्यक्ष प्रिंस कुकरेजा ने बताया कि इस सप्ताहांत पर पिछले सप्ताह की तुलना में 10 प्रतिशत अधिक बुकिंग दर्ज की गई है। शिमला में 50 प्रतिशत से अधिक होटल कमरे पहले ही बुक हो चुके हैं। उन्होंने बताया कि दिल्ली-एनसीआर, पंजाब, हरियाणा, उत्तर प्रदेश और गुजरात से बड़ी संख्या में पर्यटक हिमाचल का रुख कर रहे हैं। इसके अलावा, ऑनलाइन बुकिंग में भी बढ़ोतरी देखी गई है।

पर्यटन विभाग के अनुसार, इस वर्ष अप्रैल से जून के बीच रिकॉर्ड संख्या में पर्यटकों के आने की संभावना है। जून और जुलाई में होटल ऑक्युपेंसी 80 से 90 प्रतिशत तक पहुंचने की उम्मीद है, जिससे पर्यटन कारोबार में उल्लेखनीय वृद्धि होगी।

डोंगरगढ़, 29 मार्च। राजनांदगांव जिले के अंतर्गत घने जंगलों और ऊंची पहाड़ियों के बीच बसा डोंगरगढ़ एक बार फिर नवरात्रि महोत्सव के लिए सज कर तैयार हाे गया है। चैत्र नवरात्रि 30 मार्च से 6 अप्रैल तक रहेगा, यानी इस बार नवरात्रि आठ दिनों का होगा और इस दौरान लाखों श्रद्धालु मां बमलेश्वरी के दर्शन के लिए यहां पहुंचेंगे। पर्व की भव्यता को देखते हुए मंदिर ट्रस्ट, जिला प्रशासन, रेलवे और सुरक्षा एजेंसियां व्यापक इंतजाम कर रही है। मंदिर परिसर को भव्य रोशनी रंगबिरंगी झालरों और फूलों से सजाया गया है। दर्शनार्थियों के लिए रोपवे सेवा केवल दिन में उपलब्ध रहेगी, जिसका किराया 100 रुपये (आना-जाना) और 70 (सिर्फ एकतरफा) तय किया गया है। सुरक्षा व्यवस्था को और मज़बूत करने के लिए इस बार 1200 पुलिस जवानों की तैनाती की गई है।

नवरात्रि में डोंगरगढ़ के लिए स्पेशल ट्रेनें

रेलवे विभाग ने भक्तों की सुविधा के लिए विशेष ट्रेनों और अतिरिक्त ठहराव की व्यवस्था की है। श्रद्धालुओं के लिए पानी, विश्राम गृह और पेयजल जैसी सुविधाएं सीढ़ियों पर उपलब्ध रहेंगी। मां बमलेश्वरी के प्रति श्रद्धालुओं की अटूट आस्था ही है कि हर साल भक्तों की संख्या लगातार बढ़ रही है। कहते हैं, यहां मांगी गई मुरादें मां तुरंत पूरी कर देती हैं, और यही इस धाम को और भी खास बनाता है।

रांची, 29 मार्च । चुटिया स्थित प्राचीन श्रीराम मंदिर में 30 मार्च से 07 अप्रैल तक चैती दुर्गा पूजा सह शतचंडी महायज्ञ का आयोजन किया जाएगा।

आयोजन समिति के संयोजक विजय कुमार साहू ने बताया कि मंदिर में मां दुर्गा की मूर्ति स्थापित है। यहां भव्य पंडाल बनाया जा रहा है। 30 मार्च से छह अप्रैल तक नवदुर्गा की पूजा आचार्य शशि भूषण और दीपक पांडेय द्वारा की जाएगी। पांच विद्वान पंडितों द्वारा सप्तशती पाठ 101 बार नौ दिनों तक किया जाएगा। इसमें मुख्य 31 यजमान पत्नी के साथ पूजा में शामिल होंगे। छह अप्रैल को मां दुर्गा की विधिवत पूजा के बाद हवन किया जाएगा। दोपहर 12 बजे से श्रीराम जन्मोत्सव मनाया जाएगा।

इसके बाद भंडारा का आयोजन किया जाएगा। दोपहर तीन बजे से श्रीरामनवमी की भव्य शोभायात्रा गाजे-बाजे के साथ निकाली जाएगी। चुटिया से शोभायात्रा अल्बर्ट एक्का चौक पहुंचेंगी। यहां से तपोवन मंदिर जाएगी। उल्लेखनीय है कि यहां 1993 से पंडाल बनाकर चैती दुर्गा सह पूजा शतचंडी महायज्ञ का आयोजन किया जा रहा है।

- मुख्यमंत्री ने महाराष्ट्र में लोकमाता की जन्मस्थली में कार्यक्रम के दिए निर्देश

भोपाल,

। मुख्यमंत्री डॉ. मोहन यादव की अध्यक्षता में शुक्रवार शाम को मंत्रालय में लोकमाता देवी अहिल्याबाई होल्कर की 300वीं जयंती के आयोजन के लिए गठित समारोह समिति की बैठक हुई। बैठक बताया गया कि आगामी 31 मई को लोकमाता पर केन्द्रित स्मारिका का लोकार्पण प्रस्तावित है। इसके साथ ही 29 से 31 मई तक लोकमाता की 300वीं जयंती के वृहद समापन समारोह के अंतर्गत राजधानी भोपाल सहित विभिन्न स्थानों पर तीन दिवसीय कार्यक्रम होंगे। मुख्यमंत्री ने कहा कि लोकमाता देवी अहिल्याबाई के कार्यों से नई पीढ़ी को अवगत करवाने के लिए विविध आयोजनों के साथ ही सामान्य ज्ञान स्पर्धा भी आयोजित की जाए।

बैठक में बताया कि लोकमाता देवी अहिल्याबाई होल्कर की 300वीं जयंती के अवसर पर गत एक वर्ष में महेश्वर में कैबिनेट के आयोजन, बटालियन का नामकरण देवी अहिल्याबाई के नाम पर करने, नाट्य मंचन और चित्र प्रदर्शनी जैसी महत्वपूर्ण गतिविधियां हुई हैं। मुख्यमंत्री ने देवी अहिल्याबाई की महाराष्ट्र के अहमदनगर जिले में स्थित जन्मस्थली में भी कार्यक्रम की रूपरेखा तैयार करने के निर्देश दिये।

उन्होंने कहा कि स्कूली पाठ्यक्रम में लोकमाता के जीवन का विवरण शामिल किया गया है। विद्यालयों में बालिकाओं को आत्मरक्षा प्रशिक्षण, इंदौर विश्वविद्यालय में देवी अहिल्या शोध पीठ की स्थापना और लोकमाता के अप्रकाशित पत्रों का प्रकाशन भी किया गया है। लोकमाता के जीवन से जुड़े स्थानों महेश्वर, चित्रकूट, ओरछा, इंदौर, जानापाव, उज्जैन, ममलेश्वर, ओंकारेश्वर, गौमुखघाट, अमरकंटक, बड़वानी, मंदसौर, शिवपुरी आदि स्थानों पर लोक गायन, लोक नृत्य और नृत्य नाटिकाएं गत सितम्बर से फरवरी 2025 तक की गई हैं।

कई राज्यों में हुए थे लोकमाता के जनकल्याण कार्य

मुख्यमंत्री ने कहा कि मध्य प्रदेश के साथ ही लोकमाता के जनकल्याण के कार्य क्षेत्र में महाराष्ट्र, हरियाणा, उड़ीसा, कर्नाटक, गुजरात, बिहार, उत्तरप्रदेश, उत्तराखंड और अनेक स्थान रहे हैं। महेश्वरी साड़ी को अधिक लोकप्रिय बनाने के लिए महत्वपूर्ण स्थानों पर बिक्री केन्द्र प्रारंभ किए जाएं। प्रदेश में महेश्वर साड़ी के निर्माण में महिलाओं को हाथकरघा बुनाई, रंगाई और आकल्पन से संबंधित प्रशिक्षण दिया गया है। लोकमाता के शासनकाल में महेश्वरी साड़ी की वैश्विक पहचान बनी थी। खरगोन जिले में स्थित ऐतिहासिक महेश्वर किले की दीवारों पर निर्मित कलात्मक आकल्पन को महेश्वरी साड़ियों में उकेरा जाता है।

लोकमाता के कृतित्व पर फिल्म का निर्माण

मुख्यमंत्री ने कहा कि लोकमाता देवी अहिल्याबाई होल्कर सुशासन, धर्म स्थलों पर सामुदायिक भवनों और धर्मशालाओं के निर्माण और महिला सशक्तिकरण के लिए ऐतिहासिक कार्य करने वाली प्रशासिका थीं। उनकी 300वीं जयंती पर मध्य प्रदेश सरकार द्वारा समिति गठित कर गतिविधियों का कैलेंडर बनाया गया है। इसके अनुसार देवी अहिल्याबाई के जीवन और अवदान से संबंधित अनेक गतिविधियां सम्पन्न हुई हैं। संस्कृति विभाग द्वारा लोकमाता के व्यक्तित्व और कृतित्व पर फिल्म का निर्माण भी किया गया है।

मध्य प्रदेश सरकार ने लोकमाता के सम्मान में आयोजित कीं बहुआयामी गतिविधियां

मुख्यमंत्री डॉ. यादव ने कहा कि देवस्थलों के प्रबंधन, अन्न क्षेत्रों के संचालन और नर्मदा परिक्रमावासियों के लिए सुविधाएं उपलब्ध करवाने जैसे कार्य लोकमाता के जन-जन के लिए समर्पित जीवन का प्रतीक हैं। वे वित्त प्रबंधन, स्वदेशी को महत्व, सैन्य रणनीति, नागरिक अनुशासन और सांस्कृतिक पुनर्जागरण और सामाजिक समरसता के क्षेत्र में कार्य करती रहीं। उनके कुशल प्रशासन, समाज सुधार और धार्मिक सहिष्णुता के भाव को मध्यप्रदेश सरकार ने पूरा सम्मान देते हुए बहुआयामी गतिविधियां की हैं। लोकमाता की 300वीं जयंती के उपलक्ष में हुए कार्यक्रम उनके जीवन और भारतीय संस्कृति में दिए गए योगदान को उजागर करते हैं।

प्रदेश की महिला उद्यमियों और शिल्पियों को प्रोत्साहन

मुख्यमंत्री ने कहा कि समिति के सदस्यों द्वारा प्रस्तुत सुझावों के अनुरूप लोकमाता के जीवन से जुड़ी विशेषताओं के प्रचार-प्रसार के लिए आगे भी कार्य करेगी। बैठक में संस्कृति विभाग के प्रमुख सचिव शिवशेखर शुक्ला ने बताया कि देवी अहिल्याबाई द्वारा निर्मित मंदिरों की सूची तैयार की गई है। लोकमाता द्वारा अनेक मंदिरों का जीर्णोद्धार भी कराया गया। ऐसे ज्ञात 118 स्थानों में से 90 स्थानों पर 234 चित्रांकन वॉटर कलर द्वारा तैयार करवाए गए। इस कार्य में देश के लब्ध प्रतिष्ठित चित्रकारों द्वारा योगदान दिया गया। चित्र प्रदर्शनी गत दिसम्बर में बैंगलोर में मध्य प्रदेश दिवस, जनवरी में भोपाल में गीता महोत्सव और लोकरंग के साथ ही जनवरी और फरवरी 2025 में प्रयागराज महाकुंभ में भी संयोजित की गई। आगामी महीनों में लोकमाता से जुड़े स्थानों पर हो रहे आयोजनों में भी यह चित्र प्रदर्शनी जन आकर्षण का केन्द्र रहेगी। विभिन्न आयोजनों में महिला उद्यमियों और शिल्पियों की भागीदारी को प्रोत्साहित किया गया है। महिला स्टार्ट-अप पॉलिसी भी बनाई जा रही है।

लोकमाता के जीवन ओर कार्यों पर नृत्य नाट्य और लाइट एंड साउंड शो

बैठक में बताया गया कि विश्व मांगल्य सभा नागपुर से एक नृत्य नाट्य तैयार करवाया गया जो लोकमाता के जीवन की झलक प्रस्तुत करता है। इसकी प्रस्तुति प्रदेश के जिला मुख्यालयों पर प्रारंभ की गई है। विश्व संवाद केन्द्र न्यास, इंदौर ने नर्मदा साहित्य मंथन अहिल्या पर्व के रूप में मनाया। पर्यटन निगम ने महेश्वर किले पर लोकमाता के जीवन पर लाइट और साउंड शो तैयार करवाया गया है। इसे देवी अहिल्याबाई की पुण्यगाथा के नाम से प्रस्तुत किया जाएगा। धर्मपाल शोधपीठ में मोढ़ी लिपि के प्रशिक्षण केन्द्र की स्थापना की है। इस प्राचीन लिपि का कई शताब्दियों तक चलन रहा है। मराठी भाषा लिखने के लिए कभी इसी लिपि का इस्तेमाल होता है। लोकमाता के शासनकाल में भी अनेक पुस्तकों का इस लिपि में प्रकाशन हुआ था, जिनके हिंदी और अंग्रेजी में अनुवाद के लिए मराठी साहित्य अकादमी द्वारा विषय-विशेषज्ञों का सहयोग लिया जा रहा है। नर्मदा परिक्रमा पथ पर लोकमाता की मूर्तियों की स्थापना के लिए भी परीक्षण किया जा रहा है।

उत्तरकाशी, जिसे पहले सौम्य काशी के नाम से जाना जाता था, हर साल चैत्र माह की त्रयोदशी तिथि को पौराणिक पंचकोसी (वारुणी) यात्रा का आयोजन करता है। यह यात्रा बनारस की तर्ज पर आयोजित होती है, जिसमें श्रद्धालु करीब 15 किलोमीटर की पैदल यात्रा करते हैं। यात्रा की शुरुआत वरुणा नदी और गंगा के संगम से स्नान करने से होती है और यह अस्सी तथा गंगा में स्नान करने के साथ संपन्न मानी जाती है।

पंचकोसी वारुणी यात्रा 15 किलोमीटर की लंबी पैदल यात्रा होती है, जो श्रद्धालुओं को 33 करोड़ देवी-देवताओं के पुण्य का लाभ देती है। उत्तरकाशी में गुरुवार को श्रद्धालुओं का सैलाब उमड़ पड़ा। यात्रा की शुरुआत वरुणा नदी में स्नान से हुई, जो वरुणावत पर्वत की तरफ बढ़ी और गंगा तथा भागीरथी के संगम स्थल पर पहुंच कर पूजा-अर्चना के साथ समाप्त हुई। इस यात्रा में हजारों श्रद्धालु शामिल हुए।

इस यात्रा के मार्ग में बड़ेथी संगम स्थित वुरणेश्वर, बसूंगा में अखंडेश्वर, साल्ड में जगरनाथ और अष्टभुजा दुर्गा, ज्ञाणजा में ज्ञानेश्वर और व्यास कुंड, वरुणावत पर्वत के शिखरेश्वर और विमलेश्वर महादेव, संग्राली में कंडार देवता, पाटा में नर्वदेश्वर मंदिर में जलाभिषेक और पूजा-अर्चना का सिलसिला चलता रहा। यात्रा के अंत में, श्रद्धालु गंगोरी में अस्सी गंगा और भागीरथी के संगम में स्नान करने के बाद नगर के विभिन्न मंदिरों में पूजा अर्चना और जलाभिषेक करते हुए काशी विश्वनाथ मंदिर पहुंचकर यात्रा समाप्त करते हैं।

पंडित सुरेश शास्त्री के अनुसार, इस वर्ष यह यात्रा वारुणी योग में होगी। उन्होंने बताया कि इस यात्रा का उल्लेख स्कंद पुराण के केदारखंड में किया गया है, जिसमें यह भी बताया गया है कि वरुणावत पर्वत पर भगवान शिव का वास है। पंडित जी ने यात्रा के महत्व को बताते हुए कहा कि जो व्यक्ति वरुणावत पर्वत की पांच कोस की परिक्रमा करता है, उसे तैतीस करोड़ देवी-देवताओं के दर्शन का पुण्य प्राप्त होता है।

इस यात्रा के दौरान वरुणावत पर्वत स्थित विमलेश्वर महादेव के दर्शन करने वाले श्रद्धालुओं का उत्साह अद्वितीय था।

गुजरात में वडोदरा और नर्मदा से होकर गुजरने वाली नर्मदा नदी जिले में लगभग 6 किलोमीटर तक उत्तर दिशा में बहती है, इसीलिए प्रति वर्ष चैत्र महीने में उत्तरवाहिनी पंचकोशी नर्मदा परिक्रमा आयोजित की जाती है, जिसका विशेष महत्व है। इस वर्ष 29 मार्च से उत्तरवाहिनी पंचकोशी नर्मदा परिक्रमा शुरू होने जा रही है, जो आगामी 27 अप्रैल यानी लगभग एक महीने तक चलेगी। इस परिक्रमा में गुजरात, महाराष्ट्र और मध्य प्रदेश सहित अनेक राज्यों से बड़ी संख्या में भक्तों के उमड़ने की उम्मीद है। राज्य सरकार ने इस 14 किलोमीटर के परिक्रमा मार्ग पर 3.82 करोड़ रुपए के खर्च से विभिन्न सुविधाएं विकसित कर यात्रियों की व्यवस्था की है।

नर्मदा परिक्रमार्थियों की आस्था को ध्यान में रखते हुए मुख्यमंत्री भूपेंद्र पटेल के नेतृत्व में बोर्ड द्वारा अनेक अस्थायी सुविधाओं का इंतजाम किया गया है। उत्तरवाहिनी पंचकोशी नर्मदा परिक्रमा के मार्ग में नर्मदा नदी के शहेराव घाट, रेंगण घाट, रामपुरा घाट और तिलकवाड़ा घाट स्थित हैं। बोर्ड द्वारा इन सभी घाटों पर बड़े आकार के मंडप, कुर्सियां, बैरिकेडिंग, लाइटिंग, टॉयलेट ब्लॉक, चेन्जिंग रूम, मेडिकल बूथ, पब्लिक एड्रेस सिस्टम, पुलिस बूथ के लिए मंडप, पेयजल सुविधा, सीसीटीवी कैमरे, चेतावनी बोर्ड, डीजी सेट, साइन बोर्ड, पार्किंग, यात्रियों को लाइन में खड़े रहने के लिए रेलिंग, वॉच टावर, फूड स्टॉल और स्नान आदि की व्यवस्था की गई है। इसी प्रकार, पूरे परिक्रमा मार्ग पर लाइटिंग, साइनेज, डस्टबिन, सीसीटीवी कैमरे, वरिष्ठ नागरिकों के लिए बैठक व्यवस्था, टॉयलेट यूनिट, आपातकालीन स्थिति के लिए जेसीबी, हिताची, क्रेन और रस्सों जैसी मशीनरी आदि की व्यवस्था की गई है।

दुनिया की इकलौती नदी है नर्मदा, जिसकी परिक्रमा की जाती है

दुनिया भर में लगभग 1.50 लाख, भारत में 400 और गुजरात में 185 नदियां हैं। भारत की दृष्टि से देखें, तो हमारे देश में लगभग सभी नदियों की पूजा की जाती है। सबसे पवित्र गंगा नदी पर स्थित गंगा-यमुना और सरस्वती (अदृश्य) के त्रिवेणी संगम पर तो महाकुंभ मेला आयोजित किया जाता है। खास बात यह है कि नर्मदा के अलावा गुजरात और भारत सहित पूरी दुनिया में किसी और नदी की परिक्रमा नहीं की जाती है। नर्मदा इकलौती ऐसी नदी है, जिसकी परिक्रमा की जाती है। पुराणों में उल्लेख है कि गंगा में स्नान करने से, यमुना के जल का पान करने से मुक्ति मिलती है, लेकिन नर्मदा नदी के दर्शन मात्र से हमें पापों से मुक्ति मिलती है। इसलिए ही लाखों लोग नर्मदा के उद्गम स्थल अमरकंटक से लेकर समुद्र संगम स्थल खंभात की खाड़ी तक की नर्मदा परिक्रमा करते हैं। यह नर्मदा परिक्रमा मार्ग लगभग 2624 किमी लंबा है। हालांकि, जो श्रद्धालु इतनी लंबी परिक्रमा करने में असमर्थ होते हैं, वे नर्मदा की उत्तरवाहिनी पंचकोशी यात्रा करके भी मुक्ति प्राप्त कर लेते हैं। कहा जाता है कि उत्तरवाहिनी पंचकोशी नर्मदा परिक्रमा करने से भी संपूर्ण नर्मदा परिक्रमा जितना ही फल प्राप्त होता है।
 

रायपुर 27 मार्च। इस साल चैत्र नवरात्र का शुभारंभ 30 मार्च काे होने जा रहा है। शास्त्रों में चैत्र नवरात्र का विशेष महत्व बताया गया है। यह त्योहार वसंत ऋतु में आता है और मां दुर्गा के नौ स्वरूपों को समर्पित होता है। नवरात्र का अर्थ है- नौ रातें, जिसमें मां दुर्गा के नौ अलग-अलग स्वरूपो की आराधना होती है। इस दौरान मां शैलपुत्री, ब्रह्मचारिणी, चंद्रघंटा, कूष्मांडा, स्कंदमाता, कात्यायनी, कालरात्रि, महागौरी और सिद्धिदात्री की पूजा का विधान है। छत्तीसगढ़ में भी नवरात्रि का पर्व बहुत धूमधाम से मनाया जाता है। यहां देवी के विभिन्न रूपों की पूजा की जाती है और खासकर नवरात्रि के दौरान देवी मंदिरों में श्रद्धालु बड़ी संख्या में दर्शन करने आते हैं। छत्तीसगढ़ के 9 प्रमुख देवी मंदिर है जिनकी मान्यता और ऐतिहासिक महत्व है। छत्तीसगढ़ में देवी के अलग-अलग नामो से उनके अवतारों की पूजा की जाती है, जैसे कि देवी दाई, डोकरी दाई आदि। छत्तीसगढ़ी भाषा में माता को “दाई” कहा जाता है।-डोंगरगढ़ में स्थित माँ बम्लेश्वरी का शक्तिपीठ

राजनांदगांव जिले के डोंगरगढ़ में स्थित माँ बम्लेश्वरी का मंदिर छत्तीसगढ़ के प्रमुख तीर्थस्थलों में से एक माना जाता है। यह मंदिर 1600 फीट की ऊंचाई पर स्थित है और इसके दर्शन के लिए 1000 सीढ़ियां चढ़नी पड़ती हैं। मां बम्लेश्वरी का यह शक्तिपीठ लगभग 2200 साल पुराना है। यहां शारदीय और वासंती नवरात्रि के दौरान विराट मेला आयोजित किया जाता है, जिसमें लाखों श्रद्धालु भाग लेते हैं। डोंगरगढ़ का प्राचीन नाम कामावतीपुरी था, और यहां राजा वीरसेन ने मंदिर का निर्माण कराया था।

-दंतेश्वरी माता मंदिर – बस्तर की कुल देवी

दंतेवाड़ा जिले में स्थित दंतेश्वरी माता मंदिर बस्तर क्षेत्र की सबसे सम्मानित देवी का मंदिर है। यह मंदिर 52 शक्तिपीठों में से एक माना जाता है। यह मंदिर बस्तर राज परिवार की कुल देवी को समर्पित है और यहां के दर्शन श्रद्धालुओं के लिए बेहद महत्वपूर्ण माने जाते हैं। यहां पूजा के दौरान नफी, बिरकाहली और करना जैसे वाद्य यंत्रों का इस्तेमाल किया जाता है। बस्तर दशहरा के दौरान दंतेश्वरी माता की विशेष पूजा होती है।

महामाया मंदिर

बिलासपुर जिले के रतनपुर में स्थित महामाया मंदिर एक प्राचीन और ऐतिहासिक मंदिर है। यह मंदिर कलचुरी राजा रत्नदेव प्रथम ने 12वीं-13वीं सदी में बनवाया था। महामाया मंदिर में देवी सती के दाहिने स्कंध के गिरने की मान्यता है। यहां नवरात्रि के दौरान विशेष पूजा होती है और श्रद्धालु माता की कृपा प्राप्त करने के लिए यहां आते हैं।

चंद्रहासिनी माता मंदिर

सक्ति जिले के डभरा तहसील में स्थित चंद्रहासिनी माता मंदिर एक प्रमुख धार्मिक स्थल है। यहां देवी की आकृति चंद्रमा के समान मानी जाती है, जिसके कारण इसे “चंद्रहासिनी देवी” कहा जाता है। यह मंदिर नवरात्रि के दौरान श्रद्धालुओं के लिए आकर्षण का केंद्र बनता है और दर्शन के लिए बड़ी संख्या में लोग यहां आते हैं।-खल्लारी माता मंदिर – महाभारत काल की मान्यता

महासमुंद जिले के खल्लारी गांव में स्थित खल्लारी माता मंदिर का धार्मिक और ऐतिहासिक महत्व है। खल्लारी का प्राचीन नाम मृत्कागढ़ था। यहां से जुड़ी मान्यता के अनुसार महाभारत काल में राक्षस हिडिंब के साथ भीम का युद्ध हुआ था। इसके बाद हिंडिबा ने भीम से विवाह किया था। इस मंदिर तक पहुँचने के लिए 850 सीढ़ियां चढ़नी पड़ती हैं। खल्लारी माता का मंदिर नवरात्रि में विशेष रूप से श्रद्धालुओं के बीच प्रसिद्ध है।

-चंडी माता मंदिर

चंडी माता मंदिर महासमुंद जिला से 40 किलोमीटर दूर विकासखण्ड बागबाहरा के घुंचापाली गांव में स्थित है। इस मंदिर में विशेष रूप से चैत्र और क्वांर मास के नवरात्रि में मेला लगता है। यहां एक अनोखा दृश्य देखने को मिलता है, जहां श्रद्धालु माता की आरती में भाग लेते हैं और आधा दर्जन भालू भी इस आरती में शामिल होते हैं। यह एक बहुत ही आकर्षक और अद्भुत दृश्य है।माता अंगारमोती

माता अंगारमोती की प्रतिमा धमतरी जिले में दो स्थानों पर प्रतिष्ठित है। एक स्थान गंगरेल है, जहां माता का एक पैर स्थापित किया गया है, जबकि दूसरा स्थान रुद्री रोड स्थित सीताकुंड है, जहां माता का धड़ विराजमान है।

कहा जाता है कि माता का धड़ पहले तालाब में मछुआरों के जाल में फंसा हुआ मिला था। मछुआरों ने इसे एक साधारण पत्थर समझकर तालाब में वापस डाल दिया। इसके बाद गांव के एक व्यक्ति को माता का स्वप्न आया, जिसमें उन्हें यह निर्देश दिया गया कि इस धड़ को तालाब से निकालकर पास के झाड़ के नीचे स्थापित किया जाए। इसके बाद वही स्थान माता अंगारमोती के पूज्य स्थान के रूप में प्रसिद्ध हुआ।

इन प्रमुख मंदिरों में नवरात्रि के दौरान पूजा, भव्य मेले और विशेष आरतियों का आयोजन होता है, जो श्रद्धालुओं को अपनी आस्था से जोड़ते हैं। अगर आप इस नवरात्रि में छत्तीसगढ़ में हैं, तो इन मंदिरों में दर्शन करने से आपकी हर मनोकामना पूर्ण हो सकती है। बंजारी माता मंदिर: रायगढ़ का प्रमुख धार्मिक स्थल

बंजारी माता मंदिर रायगढ़ जिले का एक अत्यधिक प्रसिद्ध और पवित्र धार्मिक स्थल है, जो देवी बंजारी माता को समर्पित है। यह मंदिर रायगढ़ शहर के प्रमुख आकर्षणों में से एक है और स्थानीय श्रद्धालुओं के बीच अत्यधिक आस्था का केंद्र है।

रायगढ़ शहर तक पहुंचने के लिए अंबिकापुर राज्य राजमार्ग का उपयोग किया जाता है, जो इस मंदिर तक आसान पहुंच प्रदान करता है। रायगढ़, जो अपने कोसा रेशम, कथक नृत्य, तेंदूपत्ता, बेल धातु की ढलाई, शास्त्रीय संगीत और स्पंज आयरन पौधों के लिए जाना जाता है, बंजारी माता मंदिर के कारण भी धार्मिक पर्यटन के लिए प्रमुख स्थल बन चुका है।

मड़वारानी मंदिरकोरबा जिले के मड़वारानी मंदिर में देवी मड़वारानी की पूजा की जाती है। यह मंदिर कोरबा-चाम्पा रोड पर स्थित है और यहां की मान्यता के अनुसार माता मड़वारानी यहां स्वयं प्रकट हुई थीं। इस मंदिर में नवरात्रि के दौरान श्रद्धालुओं की भारी भीड़ रहती है। मेला भी आयोजित किया जाता है, जिसमें लोग अपनी आस्था के साथ पूजा करते हैं।

चैत्र नवरात्र में मां दुर्गा के नौ स्वरूपों की पूजा तो होती ही है। साथ ही साथ, चैत्र शुक्ल प्रतिपदा से ही हिंदू नववर्ष भी प्रारंभ हो जाता है, जिसे हिंदू नव संवत्सर कहा जाता है।चैत्र नवरात्र के अंतिम दिन भगवान श्रीराम का जन्मोत्सव मनाने का भी विधान है। इन नौ दिनों में उपवास, ध्यान और भजन-कीर्तन से मन और शरीर की शुद्धि होती है और भक्तों को आध्यात्मिक ऊर्जा मिलती है।

रुद्रप्रयाग, 26 मार्च । शक्तिपीठ कालीमठ में मां सरस्वती अस्त्र-शस्त्र धारण कर विराजमान हैं। यह देशभर में संभवत: एकमात्र मंदिर है, जहां मां सरस्वती इस रूप में हैं। साथ ही इस शक्तिपीठ में त्रिशक्ति (मां महाकाली, मां लक्ष्मी और मां सरस्वती) अपने-अपने मंदिर विराजमान हैं। वैष्णो देवी मंदिर में यह तीन देवियां पिंडी रूप में हैं। चैत्र और शारदीय नवरात्र के साथ ही वर्षभर लाखों श्रद्धालु आराध्य के दर्शन कर पूजा-पाठ के लिए पहुंचते हैं।

रुद्रप्रयाग-गौरीकुंड राष्ट्रीय राजमार्ग पर गुप्तकाशी-कालीमठ-कोटमा-चौमासी मोटर मार्ग पर गुप्तकाशी से लगभग 10 किमी की दूरी पर कालीमठ मंदिर स्थित है। यहां काली नदी किनारे मां महाकाली का शक्तिपीठ है। इस मंदिर परिसर में मां महाकाली की प्रतिदिन विशेष पूजा-अर्चना होती है। यहां मां काली की मूर्ति नहीं है, बल्कि श्रीयंत्र की पूजा की जाती है, जो रजतपट से ढका रहता है। इस मंदिर परिसर में मां सरस्वती और मां लक्ष्मी के प्राचीन मंदिर है, जहां आराध्य की काले पत्थर की मूर्तियां हैं। विशेष यह है कि, यहां मां सरस्वती की मूर्ति अस्त्र-शस्त्र धारण किए हुए हैं, जो अन्य जगहों से अलग है। क्योंकि, अन्य जहां भी मंदिरों में मां सरस्वती की मूर्ति है, वह वीणा धारण किए हुए है। आचार्य दिनेश गौड़ बताते हैं कि, मां सरस्वती विद्या की देवी हैं।

कालीमठ में मां सरस्वती अस्त्र-शस्त्र धारण किए हुए विराजमान हैं। उन्होंने बताया कि देशभर में शक्तिपीठ कालीमठ एकमात्र मंदिर है, जहां त्रिशक्ति एक ही परिसर में अपने-अपने मंदिर में विराजमान हैं। यहां वर्षभर देवी भक्तों की भीड़ जुटी रहती है। स्थानीय सहित जिले और बाहरी से देवी भक्त चैत्र व शारदीय नवरात्र के साथ ही अन्य मौकों पर यहां पहुंचते हैं और आराध्य देवी के दर्शन कर पूजा-अर्चना करते हैं। मंदिर के प्रबंधक प्रकाश पुरोहित बताते हैं कि कालीमठ पहुंचकर श्रद्धालु मां देवी मां के तीन रूपों के एकसाथ दर्शन होते हैं, जो दुर्लभ है।

पुल बनने से बदरीनाथ व गौरीकुंड हाईवे हाे जाएंगे आपस में लिंक रुद्रप्रयाग, 25 मार्च (हि.स.)। जिला मुख्यालय में बदरीनाथ और गौरीकुंड रजमार्ग को आपस में लिंक करने के लिए अलकनंदा नदी पर प्रस्तावित 200 मीटर लंबा पुल आकार लेने लगा है। आगामी जून तक पुल का कार्य पूरा करने का लक्ष्य रखा गया है। इस पुल के बन जाने से कई गांवों का जिला मुख्यालय से सीधा संपर्क जो जाएगा।

वहीं, 900 मीटर लंबी सुरंग से वाहन दौड़ने लगे हैं। भारत सरकार के ऑलवेदर रोड परियोजना के तहत बदरीनाथ और गौरीकुंड हाईवे को आपस में लिंक करने के लिए जनवरी 2023 में 900 मीटर लंबी सुरंग का निर्माण शुरू किया गया था। कार्यदायी संस्था ने तय समय से पहले ही सुरंग को आरपार कर दिया था। बीते वर्ष सुरंग के सभी आंतरिक कार्य पूरा करने के बाद यहां से वाहनों का संचालन शुरू हो गया है। इन दिनों जवाड़ी बाईपास के रैंतोली पुल के एप्रोच पुश्तों के निर्माण के चलते केदारघाटी से जिला मुख्यालय पहुंचने वाले वाहनों का संचालन इसी सुरंग से किया जा रहा है।

वहीं, दोनों हाईवे और सुरंग को जोड़ने के लिए अलकनंदा नदी पर 200 मीटर लंबे पुल का कार्य जोरों पर चल रहा है। दोनों पिलर तैयार हो चुके हैं और पुल को जोड़ने का काम शुरू हो गया है। कार्यदायी संस्था के अनुसार आगामी जून तक कार्य को पूरा करने का लक्ष्य रखा गया है। इस पुल के बनने से तल्लानागपुर सहित रानीगढ़, धनपुर और भरदार क्षेत्र के गांवों का जिला मुख्यालय से सीधा संपर्क हो जाएगा। वहीं, बेलणी पुल से वाहनों का बोझ कम होने के साथ ही बाजार में लगने वाले जाम से भी निजात मिल जाएगी। इधर, राष्ट्रीय राजमार्ग निर्माण खंड लोनिवि के अधिशासी अभियंता ओंकार पांडे ने बताया कि पुल निर्माण का कार्य जोरों पर चल रहा है। साथ ही नियमित मॉनीटरिंग कर कार्यदायी संस्था और मजदूरों को जरूरी निर्देश भी दिए जा रहे हैं।