बिहार की संस्कृति किसी क्षेत्र विशेष की विशिष्टता को प्रकट करती है।संस्कृति का निरुपण बौद्धिक विरासत,कला,मेले, उत्सव,रहन-सहन आदि से होता है। बिहार की संस्कृति प्राचीन काल से ही बहुआयामी और समृद्ध रही है।भोजपुरी, मैथिली, मगही, तिरहुत तथा अंग संस्कृतियों का मिश्रण है। नगरों तथा गाँवों की संस्कृति में अधिक फर्क नहीं है। नगरों में भी लोग पारंपरिक रीति-रिवाजों का पालन करते है तथा उनकी मान्यताएँ रुढिवादी है। बिहारी समाज पुरूष प्रधान है और यहां के बच्चे अपने माता पिता के श्रवणकुमार हैं। हिंदू और मुस्लिम यद्यपि आपसी सहिष्णुता का परिचय देते हैं लेकिन कई अवसरों पर यह तनाव का रूप ले लेता है। दोनों समुदायों में विवाह को छोड़कर सामाजिक एवं पारिवारिक मूल्य लगभग समान है। जैन एवं बौद्ध धर्मों की जन्मस्थली होने के बावजूद यहाँ दोनों धर्मों के अनुयाईयों की संख्या कम है। पटना सहित अन्य शहरों में सिक्ख धर्मावलंबी अच्छी संख्या में हैं
बिहार का इतिहास
बिहार राज्य का इतिहास बहुत प्राचीन और विस्तृत हैं। बिहार अपनी भौगोलिक स्थिति और जलवायु परिस्थितियों की वजह से कई बड़े साम्राज्यों की राजधानी के रूप में जाना गया हैं। बिहार राज्य की प्रष्ठ भूमि पर प्राचीन काल में बौद्धिक, आर्थिक और राजनीतिक क्रियाकलापों में तेजी देखी गई हैं। बिहार को प्राचीन काल में मगध नाम से जाना जाता था और इसकी राजधानी राजगीर हुआ करती थी। मगध के सबसे शक्तिशाली राजा जरासंध थे। बिहार की वर्तमान राजधानी पटना को पाटलिपुत्र के नाम से जाना जाता था। मौर्य साम्राज्य की जड़े पाटलिपुत्र (पटना) के आसपास फैली हुई थी और यही से उन्होंने साम्राज्य को लगभग पूरे भारत फैला दिया था। पाटलिपुत्र को पाल राजवंश की राजधानी बनने का गौरव भी हासिल हुआ हैं।
बिहार के त्यौहार
त्यौहार बिहारी जीवन शैली का स्वाभाविक हिस्सा हैं। यह बिहार की संस्कृति का एक अनिवार्य हिस्सा है। देवी सरस्वती पूजा, होली, रथ यात्रा, राखी, महा शिवरात्रि, दुर्गा पूजा, दिवाली, देवी लक्ष्मी पूजा, क्रिसमस, महावीर जयंती, बुद्ध पूर्णिमा, जैसे त्यौहार पूरे भारत में मनाया जाता है यहां भी मनाया जाता है। इसके अलावा, स्थानीय लोगों के लिए कुछ अनोखे त्योहार हैं। इन्हीं में से एक है छठ पूजा का त्योहार। छठ, या डाला छठ और साल में दो बार लाया जाता है। यह सूर्य देव की पूजा है। चैती छठ मार्च की उमस भरी गर्मी के दौरान मनाया जाता है।
छठ सभी बिहारियों के मुख्य त्योहारों में से एक है और निश्चित रूप से बिहार की जातीय संस्कृति को बेहतर बनाने में एक महान भूमिका निभाता है। इसे बड़ी श्रद्धा और विश्वास के साथ मनाया जाता है। महिलाएं परिवार के कल्याण के लिए उपवास रखती हैं और लोक गीत और नृत्य इसका एक अभिन्न अंग हैं। समा चकेवा हिमालय पर्वत से प्रवासी पक्षियों का स्वागत करने का उत्सव है। यह भाई-बहन के रिश्ते का उत्सव है। बहनें पक्षियों के सजावटी मिट्टी के खिलौने तैयार करती हैं। कई संस्कार मनाए जाते हैं जो इस उम्मीद के साथ समाप्त होते हैं कि पक्षी अगले साल वापस आएंगे। मकर संक्रांति, जिसे लोकप्रिय रूप से तिल संक्रांति के रूप में जाना जाता है, को उमस भरी गर्मी के आगमन के रूप में जाना जाता है। बिहुला त्योहार “मनसा देवता” की पूजा का उत्सव है। मनसा को परिवार की भलाई के लिए पूजा जाता है। यह विशेष रूप से पूर्वी बिहार के भागलपुर जिले में एक लोकप्रिय त्योहार है।
राज्य में चित्रगुप्त पूजा और अन्य स्थानीय त्योहार उत्साह के साथ मनाए जाते हैं। सुल्तानगंज और देवघर जिले के बिहार के कुछ शहरों के लोगों ने श्रावण मेले की परिक्रमा की और यह श्रावण के महीने में (हिंदू कैलेंडर के अनुसार) आयोजित किया गया था। बिहार का एक और लोकप्रिय त्योहार, विशेषकर अंग क्षेत्र में, बिहुला-बिश्री पूजा है।
बिहार का संगीत और नृत्य
गीत और नृत्य किसी भी संस्कृति का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, और बिहार दोनों में समृद्ध है। इसलिए बिहार की संस्कृति समृद्ध संगीत, लोगों और लोकप्रिय नृत्य रूपों का समामेलन है। सभाओं और विशेष समारोहों में रोशन चौकी, भजानिया, कीर्तनिया, पामारिया और भाकलिया द्वारा गाई जाने वाली समूह गानें हैं। तबला, ढोलक, हारमोनियम और बाँसुरी जैसे वाद्य यंत्रों का उपयोग एक बार में किया जाता है। बिहार के लोग फन लविंग और विशेष होली गीत हैं, जिन्हें लोकप्रिय रूप से ‘फगुआ’ के रूप में जाना जाता है। हालाँकि, 19 वीं शताब्दी के ब्रिटिश साम्राज्यवाद के युग में, बिहार के लोगों ने कई दुखद गीतों की रचना की, जिसमें ब्रिटेन के लोगों द्वारा इन असहाय लोगों पर दुख और समस्याओं को दर्शाया गया था। बीयर कुंवर नामक युद्ध गीतों को लोगों द्वारा खूब सराहा गया।
बिहारियों ने लोक नृत्य के प्रदर्शन में अपनी रचनात्मकता साबित की है। कई नृत्य शैली जैसे गोंड नाच, धोबी नाच, झुमरनच, मांझी, जीतिनैच, मोरनी, कथगोरवा नाच, जट जतिन, लौंडा नाच, बमर नाच, झारनी, झझिया, नटुआ नाच, बिदापद नच, सोहराई नच। मूल रूप से, छऊ, बिहार का एक युद्ध नृत्य, युद्ध कौशल को पूरा करने के लिए निष्पादित किया जाता है। हालाँकि बाद के दिनों में इसने एक गाथागीत की तकनीक को अपनाया था।
शादी-विवाह
शादी विवाह के दौरान ही प्रदेश की सांस्कृतिक प्रचुरता स्पष्ट होती है। जातिगत आग्रह के कारण शत-प्रतिशत शादियाँ माता-पिता या रिश्तेदारों द्वारा तय परिवार में ही होता है। शादी में बारात तथा जश्न की सीमा समुदाय तथा उनकी आर्थिक स्थिति पर निर्भर करती है। लगभग सभी जातियों में दहेज़ का चलन महामारी के रूप में है। दहेज के लिए विवाह का टूटना या बहू की प्रताड़्ना समाचार की सुर्खियाँ बनती है। कई जातियों में विवाह के दौरान शराब और नाच का प्रचलन खूब दिखता है। लोकगीतों के गायन का प्रचलन लगभग सभी समुदाय में हैं। आधुनिक तथा पुराने फिल्म संगीत भी इन समारोहों में सुनाई देते हैं। शादी के दौरान शहनाई का बजना आम बात है। इस वाद्ययंत्र को लोकप्रिय बनाने में बिस्मिल्ला खान का नाम सर्वोपरि है, उनका जन्म बिहार में ही हुआ था।
खानपान
बिहार अपने खानपान की विविधता के लिए प्रसिद्ध है। शाकाहारी तथा मांसाहारी दोनो व्यंजन पसंद किये जाते हैं। मिठाईयों की विभिन्न किस्मों के अतिरिक्त अनरसा की गोली, खाजा, मोतीचूर का लड्डू, तिलकुट यहाँ की खास पसंद है। सत्तू, चूड़ा-दही और लिट्टी-चोखा जैसे स्थानीय व्यंजन तो यहाँ के लोगों की कमजोरी है। लहसुन की चटनी भी बहुत पसंद करते हैं। लालू प्रसाद के रेल मंत्री बनने के बाद तो लिट्टी-चोखा भारतीय रेल के महत्वपूर्ण स्टेशनों पर भी मिलने लगा है। सुबह के नाश्ते में चूड़ा-दही या पूड़ी-जलेबी खूब खाये जाते है। दिन में चावल-दाल-सब्जी और रात में रोटी-सब्जी सामान्य भोजन है।
बिहार की जीवन शैली
एक क्षेत्र की पहचान को उन स्थानों और अद्वितीय जीवन शैली द्वारा निरूपित किया जा सकता है जिन्हें उन्होंने अपनाया है। चूंकि बिहार पर्यटकों और तीर्थयात्रियों से हमेशा रोमांचित रहता है, इसलिए होटल बनाए जाते हैं; बोधगया अशोक, रॉयल रेजिडेंसी, पाटिलपुत्र अशोक, होटल सम्राट इंटरनेशनल इस क्षेत्र के आतिथ्य उद्योग में कुछ लोकप्रिय नाम हैं। वे अपने ग्राहकों को प्रत्येक सुविधा प्रदान करते हैं और उनके आनंद के लिए एक आदर्शवादी निवास को प्रेरित करते हैं। रूढ़िवादी बिहारी समुदाय लाइसेंसधारी नाइटलाइफ़ से परिचित नहीं है।
बिहार का मनोरंजन
उन्होंने भोजपुरी भाषा में बनी फिल्मों का समर्थन किया बिहार में एक मजबूत भोजपुरी सिनेमा उद्योग है, जो बिहार राज्य की समृद्ध जातीयता का स्वाद देता है। गंगा मैया तोहे पियारी चढ़ादिबोइस भोजपुरी भाषा में बनी पहली फिल्म है और अब तक, नदिया के पार सबसे प्रसिद्ध भोजपुरी फिल्म है। मैथिली फिल्म उद्योग का अस्तित्व भी है, जो अब तक फल-फूल रहा है और अभी भी अपने नवजात अवस्था में है। कन्यादान पहली मैथिली फिल्म थी। इसे 1965 में लाया गया था और फनी मजूमदार इसके निर्देशक थे। बिहार के लोगों के लिए, क्षेत्रीय बिहारी भाषाओं में बनी ये फिल्में गर्म केक की तरह बिकती हैं। हाल ही में, `खगड़िया वली भोजी` नामक एक फिल्म अंगिका भाषा में बनाई गई थी, जो बिहारियों द्वारा व्यापक रूप से बोली जाती है। हिंदी के अधिकांश प्रसिद्ध फिल्मकारों ने अपने संवादों में अंगिका भाषा को शामिल किया था। परिणीता (पुराना), गंगाजल (प्रकाश झा द्वारा निर्मित), टिस््री कसम कुछ उदाहरण हैं।
इस बात से कोई इनकार नहीं कर सकता है कि रंगमंच बिहार में लोगों की जीवन शैली का अभिन्न अंग है। बिहार के लोकप्रिय थिएटर जैसे रेशमा-चुहरमल, बिहुला-बिसाहरी, बहुरा-गोरिन, राजा सलहेश की उत्पत्ति अनगा क्षेत्र में हुई थी। बिदेसिया नृत्य की एक लोकप्रिय श्रेणी है बिदेसिया और यह सभी भोजपुरी लोगों का पसंदीदा है।
बिहार का कला और शिल्प
यह मधुबनी आर्ट और अंगिका आर्ट का घर है। मिथिला क्षेत्र के लिए शुरू की गई यह दीवार चित्रों की एक मजबूत परंपरा थी। बिहारी महिला लोक चित्रों को सब्जियों से बने डाईस्टफ्स की मदद से खींचती हैं। ग्रामीण इलाकों, जानवरों और मानव दुनिया के दृश्य, भारतीय देवताओं को खूबसूरती से चित्रित किया गया है और मैथल पेंटिंग भारत और विदेशों दोनों में लोगों के आवासीय घरों की सजावट है। मुग़ल मिनिएचर स्कूल ऑफ़ पेंटिंग के एक अधिकारी, पटना क़लम ने पटना शहर के कलाकारों द्वारा उच्च गुणवत्ता वाली कला के अपने कद को फिर से हासिल किया। सिल्क उद्योग विशेषकर तुषार सिल्क्स, बिहार के भागलपुर क्षेत्र में उछाल है। वे रेशम के धागे का उत्पादन करते हैं और उन्हें अद्भुत कलाकृतियों में बुनते हैं, इस प्रकार भागलपुर को सबसे कुशल रेशम निर्माण केंद्रों में से एक बनाते हैं। अपनी निकटता के कारण बिहार की संस्कृति पश्चिम बंगाल के पड़ोसी राज्यों के साथ काफी समान है। यद्यपि, बंगालियों और उड़ियाओं, बिहार के साथ इसकी समानता है, सफलतापूर्वक, इसकी संस्कृति और परंपरा की अभिव्यक्ति के संदर्भ में इसकी जगह को छोड़ देता है।
जातिवाद
जातिवाद बिहार की राजनीति तथा आमजीवन का अभिन्न अंग रहा है। वर्तमान में काफी हद तक यह भेदभाव कम हो गया है फिर भी चुनाव के समय जातीय समीकरण एवं जोड़-तोड़ हर जगह दिखाई पड़ता है। पिछले कुछ वर्षों में इसका विराट रूप सामने आया था। इस जातिवाद के दौर की एक ख़ास देन है - अपना उपनाम बदलना। जातिवाद के दौर में कई लोगों ने जाति स्पष्ट न हो इसके लिए अपने तथा बच्चों के उपनाम बदल कर एक संस्कृत नाम रखना आरंभ कर दिया। इसके फलस्वरूप कई लोगों का वास्तविक उपनाम यादव, शर्मा, मिश्र, वर्मा, झा, सिन्हा, श्रीवास्तव, राय इत्यादि से बदलकर प्रकाश, सुमन, प्रभाकर, रंजन, भारती इत्यादि हो गया। जातिसूचक उपनाम के बदले कई लोग 'कुमार' लिखना पसंद करते हैं।
