कोलकाता, 27 सितंबर । कोलकाता में दुर्गा पूजा की धूम शुरू हो चुकी है। महानगर के पंडालों में ऐतिहासिक धरोहरों, सामाजिक सरोकारों और धार्मिक प्रतिकों के साथ-साथ मनोरंजन से जुड़े विषयों को भी उभारा गया है। इसी क्रम में कुछ पंडाल बंगाल के लोकप्रिय जासूसी साहित्य और फिल्मों की झलक भी प्रस्तुत कर रहे हैं। शर्दिन्दु बंद्योपाध्याय के सत्यान्वेषी ब्योमकेश बक्शी से लेकर सत्यजीत रे के फेलूदा और अन्य कालजयी किरदारों के माध्यम से श्रद्धालुओं और दर्शकों को रहस्य, रोमांच की दुनिया की सैर कराने की पूरी तैयारी की गई है।

दमदम पार्क तरुण संघ ने इस वर्ष प्रसिद्ध जासूस ब्योमकेश बक्शी को केंद्र में रखा है। डिजाइनर अनिर्बाण दास द्वारा सजाए गए इस पंडाल में 1950 और 60 के दशक की पॉप आर्ट शैली को जीवंत किया गया है। विशाल कॉमिक स्ट्रिप जैसे माहौल में आगंतुकों को ‘श्रीश्री दुर्गा मंदिर कंठहार रहस्य’ की काल्पनिक कहानी दिखाई देती है, जिसमें पूजा के दौरान देवी का हार चोरी हो जाता है। पंडाल में “ब्योमकेशेर डायरी” का मंचन भी हो रहा है, जिसमें ‘पथेर कांटा’ की कहानी पर नाट्य रूपांतरण दिखाया गया है। ब्योमकेश के साथी अजीत और पत्नी सत्यवती के प्रसंग पंडाल को और नाटकीयता प्रदान करते हैं।

बालीगंज 71 पल्लि ने सत्यजीत रे की फिल्म ‘सोनार केल्ला’ के 50 वर्ष पूरे होने पर उसे थीम बनाया है। डिजाइनर राजू सरकार ने जैसलमेर किले की भव्य प्रतिकृति खड़ी की है। पंडाल और आसपास की सजावट में फेलूदा, तोपसे और जटायु के रोमांचक सफर को दर्शाया गया है। युवा मुकुल की कल्पनाशीलता को दर्शाते हुए मां दुर्गा की मूर्ति को गुड़िया जैसे रूप में गढ़ा गया है। फिल्म के प्रसिद्ध संगीत और संवाद पंडाल में गूंजते हैं, जिससे आगंतुकों को मानो आधी सदी पुरानी सिनेमाई यात्रा दोबारा जीने का अवसर मिलता है।

कांकुड़गाछी चालंतिका क्लब ने ‘टिक-टिकी’ थीम के अंतर्गत बंगाल के दिग्गज जासूसों को समर्पित पंडाल बनाया है। ‘हीरेर हाथ बदल’ शीर्षक कहानी पर आधारित यह सजावट एक काल्पनिक हीरे की चोरी को दर्शाती है। यहां फेलूदा, पांडव गोयेंदा, मितिन मासी और किरीटी जैसे लोकप्रिय जासूसों के साथ-साथ कई कुख्यात अपराधियों की झलक भी है। पुराने कोलकाता के घरों की प्रतिकृतियां, दुर्घटनाओं के दृश्य और चमकदार रोशनी दर्शकों को रहस्य और अपराध की दुनिया में खींच ले जाती हैं। मां दुर्गा की मूर्ति के ऊपर एक छिपकली को जाल काटते हुए दिखाया गया है, जो अपराध का पर्दाफाश करने वाले जासूसों का प्रतीक है। लाल और नीले रंगों का संयोजन अच्छाई और बुराई के संघर्ष को उजागर करता है।

इन कलात्मक प्रस्तुतियों, प्रतीकों और नाटकीय सजावटों के माध्यम से इस बार कोलकाता के पंडाल न केवल पूजा का माहौल बना रहे हैं, बल्कि बंगाल की लोकप्रिय जासूसी किरदारों को भी जीवंत कर रहे हैं।

गिरिडीह, 26 सितंबर। भारतीय सनातन संस्कृति के बड़े त्यौहारों में नौ दिवसीय शारदीय नवरात्रों की बडी महिमा है।

इन दिनों पूरा देश आदि शक्ति की उपासना में लीन है। इस वर्ष 22 सितंबर से चल रहे नवरात्र में गजराज पर मां के आने के खुशी में पूरा माहौल भक्तिमय है। झारखंड के गिरिडीह इलाके में शक्ति, साधना का यह पर्व करीब दौ सौ वर्षो से मनाया जा रहा है। 18 वीं शताब्दी के उतरार्द्ध में टिकैत (राजाओं) ने अपनी रियासतों में जगतजननी की अराधना शुरू की थी । शाही खजाने सें देवी मंडपों में बड़े ही धूमधाम से मां दुर्गा पूजा का अनुष्ठान सम्पन्न होता था । इस दौरान कई इलाकों में लगने वाले मेलों में आसपास के कई गांवों के लोग शामिल होते थे।

कलान्तर में लगभग दुर्गा मंडप भव्य भवनों में परिवर्तित हो गये हैं। जो स्थानीय लोगों के हृदय में

तीर्थो के समान है। सभी दुर्गा मंडपों की अपनी अलग अलग विशेषता है। जहां भक्तों की हर मनोकामना पूर्ण होती हैं । लोक आस्था से जुडे देवी मंडपों में भक्त सुख - दुःख में सबसे पहले इन्ही देवी मंडपों में आकर मत्था टेकते है और नवरात्रों में शक्ति की अधिष्ठात्री मां दुर्गा की वंदना कर मनचाही मुराद पाते है। मातारानी भी अपने भक्तों की हर मनोकामनाएं पूरी करती हैं। क्षेत्र के लोगों के मुताविक श्री श्री आदि दुर्गा (बड़ी मां) पचम्बा गढ़ दुर्गा मंडा , बरगंडा काली मंडा , मंगरोडीह , बनियाडीह , भोरनडीहा , सैन्ट्रलपीठ , मोहनपुर बोड़ो , पपरवाराटाड़ सहित गिरिडीह के आस पास स्थित दुर्गा मंडपों में जगत जननी निःसंतान दम्पतियों को संतान सुख , कुंवारी कन्याओं को मनचाहा वर , रोगी को स्वस्थ काया , बेरोजगारों के हाथों को काम , केस मुकदमों में सफलता सहित नाना प्रकार की पीड़ा से मुक्त कर भौतिक सुखों का आशीर्वाद देती हैं।

गिरिडीह शहर में भक्तों को मनोवांछित फल प्रदान करने वाली श्री श्री आदि दुर्गा बड़ी मईया का दरबार अद्भूत है। नवरात्र के इन पावन दिनो में बड़ी मां अपने भक्तों को स्वभाविक स्वरूपों की मुद्रा में आशीर्वाद देती हैं। इन दिनों दूर दराज से काफी संख्या में लोग बड़ी मां के दरबार में पहुंचकर स्वभाविक रूपों का दीदार कर मत्था टेकने, मन्नतें मांगने आते हैं। कहते हैं कि माता के इस दरबार की महिमा निराली है। माना जाता है कि सरल मन से माता के मुखमंडल की आभा को निहारने वाले भक्तो को स्वतः महसूस होता है कि माता रानी स्वभाविक मुद्रा में आशीष दे रही हैं। बड़ी मां के दरबार की विशेषता है कि महासप्तमी से विजया दशमी तक माता के मुखमंडल के भाव बदलते हैं। आदि शक्ति बड़ी मां अपने भक्तों को बदलते स्वरूपों का जीवंत एहसास कराती हैं। महासप्तमी को ममतामयी मां के सुन्दर सलोने रूप के मुखमंडल का भाव बेटी के अपने मायके पहुंचने के बाद जैसा होता है। महाअष्टमी और नवमी को मां का आकर्षक और तेज मुखमंडल की आभा धेर्य के साथ जीवन जीने का संदेश देने के मुद्रा में रहता है। विजयादशमी को माता के आलौकिक मुखमंडल की आभा अत्यंत शांत , सौम्य और अपनों से बिछुड़ने की पीड़ा दर्शाती दिखायी देती है। मानो ऐसा प्रतीत होता है कि मां के निर्मल हदृय में अपने भक्तों से एक वर्ष के लिए. बिछुड़ने का भाव है और विदाई की बेला में मां के हजारों भक्त कांधे पर विर्सजन के लिए ले जाते है तो माता के सौम्य मुख मंडल पर विरह की पीड़ा स्पष्ट रूप से महसूस की जा सकती हैं। उल्लेखनीय है कि आधुनिकता के इस दौर में भी श्री श्री आदि दुर्गा मंडप में प्रतिमा गढ़ने में सांचों का उपयोग नहीं होता है। मूर्तीकार अपने हाथों से प्रतिमा गढ़कर भक्तों को जीवंत रूपों में जगत जननी के दर्शन कराते हैंl

श्रीश्री आदि दुर्गा मंडा बडी मां के सदस्य उमाचरण दास और विजय गुप्ता ने कहा कि माता की महिमा को लेकर अपने अभिभावकों से सुनते रहे है। हम खुद भी मईया का चमत्कार महसूस करते रहे है । यहां के लोग भी माता के महिमा का बखान करते है।

चतरा, 25 सितंबर। झारखंड और बिहार राज्य के सीमा पर स्थित हंटरगंज प्रखंड का कोल्हुआ पर्वत जिसे कौलेश्वरी भी कहा जाता है, यह तीन धर्मों का संगम स्थली है। नवरात्र में कोल्हुआ पर्वत देश-विदेश के श्रद्धालु पहुंचते हैं। संतान प्राप्ति की कामना को लेकर नवरात्र में यहां लाखों की भीड़ उमड़ती है। यह पर्वत रामायण और महाभारत काल से जुड़ा हुआ है।

1755 फीट की ऊंचाई पर कोल्हुआ पहाड़ी की चोटी पर माता कौलेश्वरी का एक प्राचीन मंदिर है। यह मंदिर महाभारत कालीन है। राजा विराट ने पहाड़ी की चोटी पर माता कौलेश्वरी की प्रतिमा स्थापित कराई थी। मान्यता है कि अज्ञातवास के दौरान पांडवों ने यहां निवास किया था। द्राैपदी के संग पांडवों ने माता कौलेश्वरी की आराधना की थी। माता के इस स्वरूप का दुर्गा सप्तशती में भी वर्णन है। पुराणों में वर्णित राजा सूरथ ने भी यहां तपस्या की थी। पहाड़ी की चोटी पर भी आकाश लोचन और भीम गुफा कई रहस्यों और मान्यताओं से भरा पड़ी है। जैन धर्म के लिए भी यह स्थल पूजनीय है।

बच्‍चों की नजर सीधी करने के लिए पहुंचते हैं भक्‍त

शारदीय नवरात्र में मां के दर्शन व पूजन के लिए देश ही नहीं विदेशों से भी लोग पहुंचते हैं। संतान प्राप्ति की कामना को लेकर यहां साल भर लोगों का आना-जाना लगा रहता है। खासकर बच्चों की नजर सीधी करने के लिए भीड़ लगी रहती है। मान्यता है कि मां कौलेश्वरी कुल और कोख की रक्षा करती हैं। जिन बच्चों की नजर टेढ़ी हो जाती है वे मां के दर्शन मात्र से ही ठीक हो जाते हैं।

आसपास के लोगों में मान्यता है कि माता कुलेश्वरी कुल और संतान की रक्षा करती हैं। यहां एक ही पत्थर को तराश कर मां कौलेश्वरी की एक पांच फीट ऊंची प्रतिमा विराजमान है। चतुर्भुजी शक्ति स्वरूपा हैं। आसपास के लोगों की माता के प्रति अटूट आस्था है। रामायण काल में वनवास के दौरान भगवान राम, लक्ष्मण और माता सीता ने भी यहां निवास किया था। यह मंदिर मोक्षदायिनी फल्गु जिसे निरंजना भी कहा जाता है आसपास से ही गुजरती है। पहाड़ी की चोटी में एक प्राचीन सरोवर भी है जिसमें साल भर पानी रहता है। कौलेश्वरी मंदिर झारखंड का एक ऐसा धार्मिक तीर्थ स्थल है जिसकी ख्याति आसपास ही नहीं देश-विदेश में भी है। कई देशों के लोग यहां विभिन्न अनुष्ठान के लिए पहुंचते हैं। संभवतः झारखंड में यह एक मात्र ऐसा स्थल है। जहां धार्मिक गतिविधियों के लिए सर्वाधिक विदेशी पर्यटक पहुंचते हैं। यह जगह तीन धर्मों की संगम स्थली के रूप में विख्यात है।

महाभारत काल में यह स्थल राजा विराट की राजधानी थी। यह स्थल झारखंड के चतरा जिले के हंटरगंज प्रखंड से 15 किलोमीटर दूर कोल्हुआ पहाड़ पर है। यह झारखंड का चर्चित पर्यटन स्थल है। इसके विकास को लेकर राज्य सरकार ने रोडमैप तैयार किया है। यहां रोप वे सहित कई योजनाएं प्रस्तावित हैं।

जगदलपुर, 23 सितंबर । बस्तर दशहरा में शामिल हाेने के लिए परंपरानुसार तहसीलदार के लिखित निमंत्रण पर 350 से अधिक देवी-देवताओं के साथ आंगा देव को भी न्यौता दिया जाता है, आंगा देव को बुलाने सरकारी प्रोटोकाल का उपयोग किए जाने की रियासत कलीन परंपरा है। किसी खास गांव के आंगा देव को बुलाने के लिए श्रद्धालु तहसीलदार को लिखित आवेदन देते हैं। इस आवेदन के साथ तयशुदा फीस भी पटाते हैं। इस रकम को प्राप्त करने के बाद तहसीलदार आंगा देव को बुलाने निमंत्रण जारी करता है। यह पत्र व सूचना संबंधित गांव के थाने को दी जाती है। निमंत्रण आवेदन की प्रतिलिपि के साथ श्रद्धालु उस गांव के थाने पहुंचते है। यहां से उन्हें गांव के मांझी-मुखिया आंगा के पास ले जाते हैं। आंगा अपनी आराध्य देवी की अनुमति लेकर आवेदकों के साथ उनके गांव की ओर रवाना होते हैं।

किसी भी शुभ कार्य या उत्सव में, केवल मुख्य देवी-देवताओं को ही नहीं, बल्कि बस्तर (छत्तीसगढ़) के आदिवासी समुदायों के 'आंगा देव' को भी सम्मानपूर्वक आमंत्रित किया जाता है। आंगा देव एक तरह के 'चलायमान देवता' होते हैं, जिन्हें लकड़ी की डोली में सजाया जाता है। यह परंपरा दर्शाती है कि इन आदिवासियों के लिए आंगा देव भी उतने ही महत्वपूर्ण हैं जितना कि अन्य देवी-देवता और इनका पूजन प्रत्येक शुभ कार्य से पहले किया जाता है।

करेकोट परगना के मंगलू मांझी ने बताया कि वे बड़े डोंगर व छोटे डोंगर की देवी और आंगा देव को न्यौता देने गए थे। उन्होंने बताया कि आंगा बनने तथा प्राण प्रतिष्ठा के बाद भंगाराम देवी, उसकी परीक्षा भी लेती है। बस्तर के केशकाल में भंगाराम देवी मंदिर स्थित है। आम तौर पर पूछा जाता है कि किस कुल की देवी या देवता हो, तुम्हारे माता पिता कौन हैं? आंगा जबरदस्ती बनाया गया है, या तुमने प्रेरित किया। पुजारी किसे चुना, जैसे सवाल भी किये जाते हैं। उत्तर से संतुष्ट होने पर उसे आंगा देव की मान्यता दी जाती है। उन्होंने बताया कि आंगा लकड़ी के दो गोल लट्ठों से बनाया जाता है। लट्ठों को जोड़ने का कार्य वृक्ष की छाल से बांधकर किया जाता है। मध्य में एक अन्य लकड़ी लगाई जाती है, जिसका अगला सिरा नाग के फन जैसा बनाया जाता है। इसे कोको कहा जाता है। जब आंगा को निकाला जाता है या उसके द्वारा देव का आह्वान किया जाता है, तब आंगा का श्रृंगार किया जाता है। इस समय आंगा का पुजारी आंगा के कोको पर चांदी के पतरे का बना नागफन फिट करता है तथा आंगा की भुजाओं पर लोगों द्वारा मनौती पूर्ण होने पर चढ़ाई गई चांदी की पत्तियां बांधता है और चारों कोनों पर मोर पंख के गुच्छे फिट करता है। कोई भी व्यक्ति जिसे देव ने सपने में या अन्य प्रकार आंगा बनाने की प्रेरणा दी हो, वह आंगा बना सकता है। एक बार आंगा की स्थापना हो गई, तो फिर उसे सदैव के लिए निभाना पड़ता है।



बस्तर की संस्कृति के जानकार घनश्याम सिंह नाग द्वारा बताया गया है कि देवी मां तेलिन सती के अनुसार आंगा देव प्राय: इरा, साजा, खैर या बेल की लकड़ी से बनाया जाता है। सम्बंधित देवता तय करते हैं कि किस पेड़ को काटा जाये, यह तय हो जाने के बाद गांव के लोगों के साथ सम्पर्क साधा जाता है, उसके बाद जिस गांव में पेड़ होता है, उस गांव के लोग वधू पक्ष की, और आंगा बनाने वाले गांव के लोग वर पक्ष की भूमिका निभाते हैं। वर पक्ष वालों को आदिवासी परम्परा के अनुसार तीन बार महला मांगने जाना पड़ता है। अंतिम महला में विवाह की तिथि तय की जाती है। इसके बाद जिन्हें आंगा बनना होता है, वे गाजे -बाजे के साथ बारात लेकर पहुंचते हैं। वृक्ष को काटने से पहले कन्यादान की रस्म पूरी होती है। नेंग के रूप में वस्त्र, चांवल, दाल, बकरा, मुर्गा, नारियल, कबूतर व पेड़ काटने के बदले कुछ नगदी दी जाती है। रात में नाच गाकर विवाहोत्सव मनाते हैं। पवित्रता का पूरा ध्यान रखा जाता है, उसके बाद उसकी प्राण प्रतिष्ठा की जाती है। समय-समय पर आंगा देवता का जन्मदिन भी मनाया जाता है।

मैसूर, 22 सितंबर। चामुंडी हिल्स पर ऐतिहासिक मैसूर दशहरा महोत्सव का उद्घाटन अब से कुछ देर में होगा। सुबह 10:10 से 10:40 बजे तक, शुभ वृश्चिक लग्न में गणमान्य व्यक्ति चामुंडी हिल्स के मंच पर चांदी के रथ पर विराजमान देवी चामुंडेश्वरी को पुष्पांजलि अर्पित करेंगे। इसके साथ राष्ट्रीय उत्सव की शानदार शुरुआत हो गई।

ग्यारह दिवसीय नदहब्बा दशहरा उत्सव का उद्घाटन लेखिका और बुकर पुरस्कार विजेता बानू मुश्ताक करेंगी। मुख्यमंत्री सिद्धारमैया और डी. के. शिवकुमार मुख्य अतिथि होंगे, जबकि केंद्रीय मंत्री निर्मला सीतारमण, एच. डी. कुमारस्वामी, प्रहलाद जोशी, वी. सोमन्ना, शोभा करंदलाजे, विधायक जी. टी. देवेगौड़ा और कई अन्य गणमान्य व्यक्ति इस कार्यक्रम में भाग लेंगे।

उद्घाटन कार्यक्रम समाप्त होने तक भक्तों को देवी चामुंडी के दर्शन की अनुमति नहीं होगी। निजी वाहनों के प्रवेश पर भी प्रतिबंध रहेगा और चामुंडी पहाड़ी के नीचे पुलिस बैरिकेड लगा दिए गए हैं। उद्घाटन कार्यक्रम के लिए चामुंडी पहाड़ी पर भारी पुलिस बल तैनात किया गया है।

दशहरा उत्सव आज से 2 अक्टूबर तक चलेगा और पुलिस विभाग ने कार्यक्रम के लिए दो स्तरीय सुरक्षा व्यवस्था की है। दशहरा उद्घाटनकर्ता को लेकर असमंजस की स्थिति को देखते हुए, पुलिस विभाग ने दशहरा उद्घाटन पर विचार किया है और एहतियात के तौर पर कड़े पुलिस बंदोबस्त किए हैं। इस संबंध में, शहर के पुलिस आयुक्त ने दशहरा उद्घाटन की सुरक्षा का नेतृत्व किया है और दशहरा के लिए 6,000 पुलिसकर्मियों को तैनात किया गया है और मैसूर शहर में 30,000 से अधिक सीसीटीवी कैमरे लगाए गए हैं।

चामुंडी पहाड़ियों पर बने उद्घाटन मंच पर देवी नाद की औपचारिक मूर्ति को सुसज्जित किया जाएगा और मंच पर रखे चांदी के रथ पर लाकर स्थापित किया जाएगा। तत्पश्चात, सुबह 10:10 से 10:40 बजे तक शुभ वृश्चिक लग्न में, गणमान्य व्यक्तियों द्वारा दीप प्रज्वलन और पुष्पांजलि अर्पित कर नाद उत्सव का भव्य शुभारंभ किया जाएगा। इसके बाद गणमान्य व्यक्तियों के भाषण और उद्घाटन भाषण के बाद राष्ट्रपति का भाषण होगा। तत्पश्चात, मैसूर शहर में विभिन्न दशहरा कार्यक्रमों का उद्घाटन किया जाएगा। इस दौरान, बानू मुश्ताक की जीवनी और रचनाओं का विमोचन किया जाएगा।

रायगढ़, 22 सितंबर। शारदीय नवरात्रि को लेकर रायगढ़ जिले में श्रद्धा और भक्ति का माहौल है। 22 सितंबर से आरंभ हो रहे नवरात्रि पर्व को लेकर जिले के देवी मंदिरों में आकर्षक सजावट की गई है। श्रद्धालु भक्तों की मनोकामना पूर्ति हेतु मंदिरों में ज्योत प्रज्वलित करने की विशेष तैयारी की गई है।

नवरात्रि की पूर्व संध्या पर बंजारी मंदिर में भव्य कलश यात्रा निकाली गई। यह यात्रा तराईमाल से प्रारंभ हुई, जहां यज्ञाचार्य पंडितों और यजमानों ने विधि-विधान से जलदेव की पूजा-अर्चना कर कलश यात्रा का शुभारंभ किया। यात्रा के दौरान माता के जसगीत गूंजते रहे और वातावरण भक्तिमय बना रहा।

इस कलश यात्रा में पाँच कर्मा नृत्य दलों के साथ 500 से अधिक महिलाएं और युवतियां शामिल हुईं। यात्रा लगभग तीन किलोमीटर भ्रमण करते हुए मां बंजारी धाम पहुंची, जहां कलश स्थापना की गई। इसके बाद सभी श्रद्धालुओं के लिए भंडारे का आयोजन कर प्रसाद वितरित किया गया।

वहीं, बूढ़ी माई मंदिर में नवरात्रि के पहले दिन सोमवार को सुबह 9:30 बजे से पूजा-अर्चना की जाएगी। मंदिर समिति के कार्यकारी अध्यक्ष राजू पांडे ने बताया कि इस अवसर पर “मनोकामना दीप गृह” में हजारों ज्योत प्रज्वलित की जाएंगी। उन्होंने कहा कि मंदिर में सभी तैयारियां लगभग पूरी कर ली गई हैं।

कार्यक्रमों की रूपरेखा के अनुसार, 30 सितंबर को अष्टमी पूजा, 1 अक्टूबर को महानवमी पर सामूहिक हवन-पूजन, कन्या भोज और महाभंडारे का आयोजन किया जाएगा। धार्मिक उत्साह और भक्ति भाव से परिपूर्ण नवरात्रि महोत्सव को लेकर श्रद्धालुओं में भारी उमंग और उत्साह देखने को मिल रहा है।

जगदलपुर, 20 सितंबर। शारदीय नवरात्र 22 सितंबर से शुरू हो रहा है। नवरात्र को लेकर तैयारियां की जा रही हैं। नगर के ऐतिहासिक मां दंतेश्वरी मंदिर जगदलपुर में इस साल लगभग 5 हजार से अधिक मनोकामना ज्योत प्रज्वलित किये जाएंगे। नगर के साथ ही ग्रामीण क्षेत्रों के श्रद्धालु मंदिर में पहुंचकर पंजीयन कराया है, तो वहीं दूसरी ओर दुबई, लंदन और दूसरे देशों में रहने वाले भारतीय ऑनलाइन मनोकामना ज्योति कलश की बुकिंग कर रहे हैं। आगामी 22 सितंबर को दंतेश्वरी मंदिर में देश-विदेश के लोगों की आस्था का ज्योत जगमगाएगा।

मां दंतेश्वरी मंदिर परिसर में बुकिंग कर रहे कर्मचारी माेहन ने बताया कि, अब तक 1700 से अधिक तेल और 250 घी के मनोकामना ज्योत की बुकिंग करा लिए है। करीब 500 लोगों ने घी ज्योति कलश की स्थापना के लिए ऑफ और ऑनलाइन बुकिंग करवा ली है। इसमें से आधा दर्जन विदेशों में रहने वाले लोग हैं। लंदन, दुबई और अन्य देशो में रहने वाले माता के भक्त मनोकामना ज्योत प्रज्ज्वलित करने बुकिंग करा रहें है। कर्मचारी ने बताया कि, ऑनलाइन बुकिंग करवाने वाले विदेशियों की संख्या में बढ़ोतरी की संभावना है। इस साल दंतेश्वरी मंदिर में करीब 5000 से अधिक मनोकामना ज्योति कलश प्रज्ज्वलित होंगे।

टेंपल कमेटी से मिली जानकारी के अनुसार, नवरात्र में ज्योति कलश जलाने के लिए भक्तों की सुविधा में इजाफा किया गया है। श्रद्धालुओं को टेंपल कमेटी और जिला प्रशासन के पास कलश स्थापना के लिए चक्कर नहीं काटने पड़ रहे हैं। इसके लिए कमेटी ने वेबसाइट बनवाई है। इसके अनुसार कोई भी श्रद्धालु वेबसाइट पर क्लिक करेंगे तो रजिस्ट्रेशन और पेमेंट के बाद बुकिंग हो जाएगी। मनोकामना ज्योत तेल के के लिए 701 रुपये लिए जा रहे हैं, वहीं घी के ज्योति कलश प्रज्ज्वलित करने के लिए भक्तों से 1651 रुपये लिए जा रहे हैं।

कोलकाता।पश्चिम बंगाल में दुर्गा पूजा आयोजकों के बीच एक से बढ़कर एक आकर्षक पंडाल बनाने की होड़ लगी हुई है। इस सबके बीच कुछ आयोजनों में राजनीतिक रंग भी दिखने लगे हैं। अगले साल होने वाले विधानसभा चुनावों से पहले तृणमूल कांग्रेस (टीएमसी) और भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) ने दुर्गा पूजा को अपने-अपने राजनीतिक विमर्श के केंद्र में लाकर जमीनी स्तर पर सीधी भिड़ंत शुरू कर दी है।

टीएमसी से जुड़े पंडालों ने इस वर्ष ‘बंगाली अस्मिता’ (गौरव) को अपनी थीम बनाया है। इसमें प्रवासी बंगाली मजदूरों की कठिनाइयों और बंगाली संस्कृति-परंपराओं को उभारते हुए मुख्यमंत्री ममता बनर्जी खुद को बंगाल की पहचान और अस्मिता की संरक्षक के रूप में प्रस्तुत कर रही हैं। पार्टी सूत्रों के अनुसार यह चुनावी रणनीति का ही हिस्सा है, जिससे यह संदेश दिया जा सके कि बनर्जी “बंगाल विरोधी ताकतों” के विरुद्ध बंगाल की संस्कृति की रक्षा कर रही हैं। मुख्यमंत्री ने सभी पूजा समितियों को 1.10 लाख रुपये का अनुदान देने की घोषणा की है। इसके अलावा वे कई पंडालों का उद्घाटन भी स्वयं करेंगी।

इस रणनीति का बड़ा उदाहरण सुरुचि संघ का पंडाल है, जिसे राज्य के मंत्री अरुप विश्वास आयोजित कर रहे हैं। यहां थीम पूरी तरह से बंगाली धरोहर और गर्व पर आधारित है। एक वरिष्ठ टीएमसी नेता ने स्पष्ट कहा, “यह हमेशा से हमारी पहचान रही है, और इस बार हम चाहते हैं कि पूजा उसी भावना को प्रतिबिंबित करे।”

दूसरी ओर भाजपा ने इसके जवाब में ‘ऑपरेशन सिंदूर’ थीम के तहत राष्ट्रीय गौरव और सैन्य शक्ति को केंद्र में रखा है। कोलकाता के मशहूर संतोष मित्रा स्क्वायर सार्वजनिन दुर्गा उत्सव में एस-400 मिसाइल सिस्टम और ब्रह्मोस जैसी आधुनिक रक्षा तकनीकों के मॉडल प्रदर्शित किए जाएंगे। भाजपा नेता और आयोजक सजल घोष ने बताया, “हम आमतौर पर राष्ट्र से जुड़े विषयों को प्रदर्शित करते हैं। इस साल हमें लगा कि सैनिकों के साहस और पराक्रम को दिखाना जरूरी है। यहां कोई प्रतिस्पर्धा नहीं है, अगर अन्य लोग अस्मिता की बात करना चाहते हैं तो वह उनकी मर्जी है।”

भाजपा के केंद्रीय नेतृत्व ने भी इस थीम को मजबूती से आगे बढ़ाया है। केंद्रीय मंत्री सुकांत मजूमदार ने बालुरघाट में अपने पंडाल के उद्घाटन पर कहा, “भारतीय सशस्त्र बलों के साहस को सलाम किया जाना चाहिए। उन्होंने राष्ट्र के लिए महान कार्य किए हैं और उन्हीं की वजह से हम चैन की नींद सो पाते हैं। जहां तक बंगाली अस्मिता की बात है, वह भारत की अस्मिता से अलग नहीं हो सकती। यह केवल वोट बैंक की राजनीति है।”

भाजपा प्रदेश अध्यक्ष शमिक भट्टाचार्य ने भी टीएमसी पर तीखा हमला बोला। उन्होंने कहा, “टीएमसी पंडाल थीम चाहे जो रखे, लेकिन इसमें कोई मुकाबला नहीं है। वे हमेशा बंकिमचंद्र के ‘वंदे मातरम’ का विरोध करते रहे हैं, अब वे अस्मिता की बात कैसे कर सकते हैं? यह पूरी तरह नकली नैरेटिव है।” भट्टाचार्य ने यह भी ऐलान किया कि इस बार भाजपा विभिन्न पंडालों में ‘वोकल फॉर लोकल’ अभियान चलाएगी और राष्ट्रवादी विचारधारा को फैलाने के लिए स्टॉल लगाएगी। साथ ही उन्होंने चुनौती दी, “यह टीएमसी का आखिरी पूजा है सत्ता में।”

नागरिक उड्डयन महानिदेशालय (DGCA) ने 2025 की चारधाम यात्रा के लिए मानसून अवकाश के बाद हेलीकॉप्टर सेवाओं को दोबारा शुरू करने की अनुमति दे दी है। यह निर्णय उत्तराखंड के दुर्गम और ऊँचाई वाले तीर्थस्थलों तक तीर्थयात्रियों की सुरक्षित और सुविधाजनक आवाजाही सुनिश्चित करने के उद्देश्य से लिया गया है।

नागरिक उड्डयन मंत्रालय ने बताया कि चारधाम यात्रा की सुरक्षा व्यवस्था को और मज़बूत करने के लिए कई रणनीतिक कदमों को लागू किया गया है। इससे पहले, DGCA की एक टीम ने सभी हेलीपैड, हेलीकॉप्टर, ऑपरेटरों और सहायक सुविधाओं का गहन निरीक्षण और ऑडिट किया था।

केंद्रीय नागरिक उड्डयन मंत्री राममोहन नायडू ने उत्तराखंड के मुख्यमंत्री पुष्कर सिंह धामी के साथ देहरादून और दिल्ली में कई समीक्षा बैठकें कीं ताकि DGCA, भारतीय विमानपत्तन प्राधिकरण और राज्य सरकार के बीच सुदृढ़ समन्वय सुनिश्चित किया जा सके।

DGCA ने स्पष्ट किया है कि चारधाम यात्रा के दौरान हेलीकॉप्टर सेवाओं के सुरक्षित और निर्बाध संचालन के लिए निरंतर निगरानी और नियंत्रण रखा जाएगा। इस कदम से श्रद्धालुओं को यात्रा में राहत मिलेगी और कठिन भौगोलिक परिस्थितियों में भी तीर्थयात्रा को सुगम बनाया जा सकेगा।

राजस्थान की गर्म और शुष्क जलवायु के बीच ठंडी राहत देने वाला माउंट आबू, राज्य का एकमात्र हिल स्टेशन है। समुद्र तल से लगभग 1722 मीटर की ऊंचाई पर स्थित यह स्थल अरावली पर्वतमाला की हरी-भरी पहाड़ियों से घिरा हुआ है और यहां का शांत वातावरण किसी स्वर्ग से कम नहीं लगता।

यहाँ आपको ग्रामीण आदिवासी बस्तियों से लेकर औपनिवेशिक काल की झलक देने वाले ब्रिटिश शैली के बंगलों और शाही अवकाश गृहों तक का रंग-बिरंगा संगम देखने को मिलता है। चारों ओर फैली हरियाली, निर्मल झीलें और कलकल करते झरने माउंट आबू को वर्षभर आकर्षक और रमणीय बनाए रखते हैं।

प्राकृतिक सुंदरता के अलावा माउंट आबू जैन धर्म के अनुयायियों के लिए भी एक महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल है। यहाँ के प्रसिद्ध दिलवाड़ा जैन मंदिर अपनी उत्कृष्ट वास्तुकला के लिए दुनियाभर के पर्यटकों और इतिहास प्रेमियों को आकर्षित करते हैं।

यही कारण है कि राजस्थान पर्यटन के लगभग हर टूर पैकेज में माउंट आबू को एक प्रमुख गंतव्य के रूप में शामिल किया गया है।

इतिहास और पौराणिक पृष्ठभूमि

माउंट आबू का इतिहास प्राचीन पौराणिक कथाओं और लोककथाओं में रचा-बसा है। पुराणों में इसे अर्बुदारण्य या अर्भुद का वन कहा गया है। यह स्थान ऋषि वशिष्ठ और ऋषि विश्वामित्र के तप और निवास का क्षेत्र माना जाता है।

एक प्रचलित कथा के अनुसार, अर्भुद नामक एक नाग ने भगवान शिव के वाहन नंदी की रक्षा की थी। माना जाता है कि "माउंट आबू" नाम उसी अर्भुद के नाम पर रखा गया, जिसका यह छोटा रूप है।

एक अन्य किंवदंती में उल्लेख मिलता है कि ऋषि वशिष्ठ ने इस पर्वतीय क्षेत्र में एक विशेष यज्ञ किया था। उनकी प्रार्थना से अग्नि से एक वीर योद्धा प्रकट हुआ, जिसे अग्निवंशी राजपूतों का प्रथम पूर्वज माना जाता है।

माउंट आबू न केवल अपने प्राकृतिक सौंदर्य और शीतल जलवायु के लिए प्रसिद्ध है, बल्कि यह ऐतिहासिक, सांस्कृतिक और धार्मिक दृष्टि से भी अत्यंत महत्वपूर्ण स्थल है। चाहे आप प्रकृति प्रेमी हों, इतिहास के जिज्ञासु हों या शांति की तलाश में एक आध्यात्मिक यात्रा पर हों – माउंट आबू हर किसी के लिए कुछ न कुछ खास समेटे हुए है।