जगदलपुर। बस्तर संभाग मुख्यालय में सबसे लंबी अवधि 75 दिनों तक चलने वाले रियासत कालीन बस्तर दशहरा पर्व में लकड़ी से बनाये जाने वाले दुमंजिला रथ का निर्माण जारी है। इस वर्ष 8 पहियाें वाला रथ निर्माण कार्य किया जा रहा है। नवनिर्मित बस्तर दशहरा रथ 40 फुट उंचा, 32 फुट लंबा एवं 20 फिट चौड़ा हाेता है।

परंमपरानुसार पिछले 616 वर्षाें से बस्तर के अदिवासी कारीगराें द्वारा बस्तर दशहरा रथ निर्माण में अपने सीमित और पारंपरिक औजारों कुल्हाड़ी व बसूले सहित चक्कों से लेकर धुरी औजारों का उपयोग कर ग्रामीण कारिगर/शिल्पी कुशलता के साथ दो मंजिले रथ का निर्माण करते हैं। इसे बनाने में 50 घन मीटर लकड़ी का उपयोग होता है। माचकोट एवं तिरिया के संमृद्ध साल वनों से लाए गए साल वृक्ष के मोटे तनों से रथ का एक्सल बनाया जाता है। इसके दोनों छोर पर चक्का बिठाने के लिए आकार तय किया जाता है। रथ परिचालन का सारा दारोमदार पहियों पर ही होता है। रथ का पहिया बनाने के लिए मजबूत लकड़ियाें के दो अर्धगोलाकार आकृतियों को आपस में बिठाकर पूर्ण गोलाकार चक्कों का रूप दिया जाता है। इन चक्कों का आकार, मोटाई व उनके बीच बने नार का निर्माण ऐसे होता है कि रथ के संचालन में आसानी हो। बस्तर दशहरा रथ के संचालन एवं अन्य रियासत कालीन परंपराओं को देखने के लिए देशी/विदेशी पर्यटक अपार उत्कंठा लिए बस्तर पहुंचते हैं। बस्तर दशहरा के दुमंजिला लकड़ी से निर्मित रथ का संचालन आकर्षण और कौतूहल का विषय होता है।

चित्रकोट और ढूढमारस गांव होंगे सम्मानित

 उत्तराखंड में ऐसी कई जगह हैं, जो अपनी ऑफबीट प्लेस के रूप में फेमस हैं, जहां जाकर टूरिस्ट को ऐसा लगता है, काश हम यहां पहले आए होते! अगर आप शहर की भीड़-भाड़ से दूर एक शांत और सुंदर जगह पर आना चाहते हैं, तो उत्तराखंड के गढ़वाल क्षेत्र में स्थित बुआरी गांव आपके और आपकी फैमिली के लिए परफेक्ट है। यह गांव पहाड़ों से घिरा हुआ है, और यहां के नजारे देखने लायक होते हैं।

लेकिन अगर आप सोच रहे हैं बुआरी गांव केवल अपनी खूबसूरती के लिए ही फेमस है, तो ऐसा बिल्कुल नहीं है, यहां की महिलाओं के लिए इस जगह को जाना जाता है। यहां की औरतें स्थानीय पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए काम कर रही हैं। वे फार्म स्टे चलाती हैं, और अपनी मेहनत से गांव का विकास कर रही हैं। इस गांव को ‘द वीमेन विलेज’ भी कहते हैं।
द वीमेन विलेज (इसे बुआरी गांव भी कहते हैं), उत्तराखंड के गढ़वाल क्षेत्र में छिपा हुआ एक रत्न है, जहां प्रकृति की सुंदरता महिला सशक्तिकरण की भावना के साथ जुड़ी हुई है। बड़े-बड़े पहाड़ों, हरे-भरे घास के मैदानों से घिरा यह गांव शहर की भागदौड़ से बचने के लिए एक अनोखा स्थान है। अगर आप ऐसी यूनीक प्लेस पर

जाने का सोच रहे हैं, तो चलिए आपको यहां की हर एक चीज से वाकिफ कराते हैं। 

द वीमेन विलेज में रहने का एक्सपीरियंस

​हिमालय में स्थित द विमेन विलेज कम्फर्टेबल कॉटेज के साथ-साथ खूबसूरत नजारे भी पेश करता है। यहां आप लोकल फूड का आनंद ले सकते हैं और शांतिपूर्ण वातावरण में गांव की आरामदायक जिंदगी का मजा उठा सकते हैं। यहां आने वाले हर व्यक्ति को मानसिक शांति और ग्रामीण जीवन में रहने का अवसर मिलता है।

यहां मिलने वाले कॉटेजेस

​हर कॉटेज को प्रकृति के इर्द-गिर्द काफी सोच-समझकर बनाया गया है। यहां आपको लकड़ी के फर्नीचर मिलेंगे, जो एकदम गांव में रहने वाला फील देंगे। यहां आरामदायक डबल बेड और एक अटैच बाथरूम होगा। इस जगह की हर एक चीज ग्रामीण जीवन की सादगी और शांति से जुड़ी हुआ है। यहां आने वाले गेस्ट के लिए पार्किंग है, एक किचन है और बढ़िया डाइनिंग रूम है, जिसमें एक लाइब्रेरी जैसी सुविधाएं भी मिलती हैं।

 बृहस्पति कुंड (बृहस्पति कुंड) मध्य प्रदेश के पन्ना जिले, बुंदेलखंड में स्थित एक प्राकृतिक गड्ढा है। यह स्थानीय लोगों के बीच लोकप्रिय पर्यटन स्थल है। पन्ना से दूरी 25 किमी और कालिंजर किले से दूरी 18 किमी दक्षिण की ओर है। बृहस्पति कुंड घने - घने जंगल और ऊँची ऊँची पहाडी से घिरा, प्राकृतिक, पौराणिक तथा भौगोलिक दृष्टि से अत्यन्त महत्वपूर्ण स्थल है। 600 फीट उचाई से गिरता हुआ झरना की सुन्दरल आद्वितीय लगती है। 600 फीट ऊंचाई होने के कारण इसे, भारत का नियाग्रा जलप्रपात भी कहा जाता है। बुंदेलखण्ड क्षेत्र की यह बहुत ही खुबसूरत जगह है। यहाँ हीरे की खदानें पायी जाती हैं। यहाँ विभिन्न प्रकार की औषधियाँ तथा जंगली जीव-जन्तु पाये जाते हैं।

यहां पर पौराणिक, ऐतिहासिक व सांस्कृतिक प्राचीन शैल चित्रकला के प्रमाण पत्थरो पर मिले है। बृहस्पति कुंड तक पहुचने के लिए गुफानुमा पहाड़ी रास्तों से जाना पड़ता है, रास्ते में गुफा के अंदरूनी दीवारों पर शिकारी और जनजातीय लोग व मानवीय गतिविधियों को दर्शाते है, तथा पूर्व ऐतिहासिक काल मे प्रयोग में लाये जाने वाले उपकरण जैसे - धनुव, भूला, तार-कमान के चित्र पत्थरों पर उकेरें गय है धनुष, भाला, तीर-कमान के चित्र पत्थरों पर उकेरी गई है।

पन्ना जिले मे मौजूद बृहस्पति कुंड के आसपास की पर्वत श्रृंखला विध्य श्रृंखला का ही हिस्सा है, बृहस्पति कुंड जलप्रपात का स्रोत बधिन नदी है। जिसका उद्गम स्थल पन्ना की पहाडियाँ श्रृंखलाओ से हुआ है। बधिन नदी से सात कुंडो, का निर्माण होता है।

(1) बृहस्पति कुण्ड, (2) सूरज कुण्ड , (3) गुफा कुण्ड, (4) सुखा कुण्ड, (5) हत्यारा कुण्ड, (6) वेधा कुण्ड, (7) पतालिया कुण्ड है।

बरिश के दिनो मे बृहस्पति कुण्ड की प्राकृतिक सुन्दरता और भी अद्वितीय हो जाती है। ऐसा लगता है जैसे स्वर्ग धरती पर हो। गिरता हुआ, झरने का पानी का धुआधार दृश्य सबके मन को मोह लेता है बृहस्पति कुण्ड के आसपास के जंगलों मे अद्भुत व दुर्लभ आयुर्वेदिक जड़ी बूटी प्रचुर मात्रा मे पाई जाती है। इन जड़ी बूटी की खोज मे आयुर्वेद के ज्ञाता लोग दूर-दूर ढूंढने के लिए आते है।पन्ना जिले में पन्ना टाइगर रिजर्व में धुंधुआ जलप्रपात मौजूद है। यह बहुत ही बड़ा व आकर्षक है। यहां पर करीब सैकड़ों फीट की ऊंचाई के पहाड़ों से पानी नीचे गिरता है। पानी और तेज हवाओं के कारण यहां हजारों फीट ऊंचाई तक पानी का धुंध उठता है। ऐसा प्रतीत होता है मानों जलप्रपात से पानी बादल बनकर आसमान में जा रहा हो। धुंधुआ जलप्रपात बारिश के दौरान काफी वेग से चलता है। इसकी आवाज जंगल में कई किलोमीटर दूर तक सुनाई देती है। धुंधआ जलप्रपात पन्ना टाइगर रिजर्व के अंदर हैं। जलप्रपात के आसपास जंगली जानवरों की मौजूदगी भी होती है। पहाड़ी के ऊपर और नीचे तब तब वन्य प्राणी आते जाते रहते हैं। इसलिए यहां सामान्य रुप से आम लोगों की मौजूदी कम ही होती है। बारिश के सीजन में यह इलाका काफी दुर्गम और खतरनाक भी हो सकता है। इसलिए यहां आम नागरिकों की आवाजाही को नियंत्रित रखा जाता है। जलप्रपात जिस नदी पर बना है। उसकी धारा के साथ जहां यह गिरता है, दोनों तरफ काफी घना जंगल लगा हुआ है।

बृहस्पति कुंड की खड़ी पहाड़ी और सीमित रास्ते में सफर करना किसी साहसिक कार्य से कम है।

बृहस्पति कुण्ड जाने मे कुछ जरूरी बाते:-

1. यहाँ अपने से भोजन और पानी अवश्य ले जाना चाहिए क्योंकि आसपास 3km - 4km तक भोजन पानी कोई व्यवस्था नहीं है।

2. आरामदायक जूते पहन कर यात्रा करनी, चाहिए चहामी मार्ग से होते हुए नीचे झरने तक जाना होता है। इसलिए रास्ते मे फिसलन होती है 1 चप्पल और सैंडल पहन कर यात्रा न करे

3. पहाड़ी के किनारे से यात्रा करते समय बेहद सवाध्यान रहे क्योंकि रास्ता जोखिम भरा है। इसलिए किनारो पर फोटो व बीडियो न बनाये। अगर फोटो लेना हो तो बहुत ही सावधानी बरते

4. अगर आप झरने मे नहाना चाहते है तो अपने साथ आरामदायक कपडे जरूर ले जाए

कैसे पहुंचे बृहस्पति कुण्ड :-

1. कूलिंजर किले से इस जलप्रपात की दूरी लगभग 29 किमी है।

2. पन्ना सिटी से 31 km चित्रकुट से यह जलप्रपात 75 किमी है।

3. आप खजुराहो के रास्ते भी आप इस जलप्रपात पहुच सकते है, खजुराहो से 81 km दूर है। यहां पहुंचने के लिए आपको पन्ना तक बस से फिर. गाडी बुक करके भी जा सकते है।

4. सतना से पन्ना पहुँच कर इस जलप्रपात तक पहुचा जा सकता है

 देहरादून, 24 सितंबर । उत्तराखंडवासियों के लिए सोमवार का वह पल गौरव करने वाला रहा, जब अयोध्या में विराजमान भगवान श्रीरामलला का दिव्य विग्रह देवभूमि की विश्वविख्यात ऐपण कला से सुसज्जित शुभवस्त्रम से सुशोभित हुआ । यह शुभवस्त्रम न केवल उत्तराखंड की पारंपरिक कला और समर्पण का प्रतीक रहा, बल्कि इसने राज्य की सांस्कृतिक समृद्धि का राष्ट्रीय पटल पर एक और गौरवशाली अध्याय जोड़ा।

इन वस्त्रों को उत्तराखंड के कुशल शिल्पकारों ने मुख्यमंत्री पुष्कर सिंह धामी की प्रेरणा से तैयार किया। स्वयं मुख्यमंत्री ने इन्हें अयोध्या पहुंचाकर श्रीराम मंदिर में भेंट किया। शुभवस्त्रम में न केवल प्रदेश की ऐपण कला नजर आती है बल्कि इसमें निहित भक्ति और श्रम साधकों की अद्वितीय शिल्पकला का अद्भुत समन्वय भी है, जिसने उत्तराखंड की सांस्कृतिक छवि को और अधिक प्रखर बना दिया।

मुख्यमंत्री धामी के गतिशील नेतृत्व में प्रदेश की लोक कला, संगीत, नृत्य और शिल्पकला के संवर्धन की दिशा में भी अनेक ठोस कदम उठाए जा रहे हैं। मुख्यमंत्री धामी न केवल राज्य के स्थानीय हस्तशिल्प और कारीगरों को प्रोत्साहित कर रहे हैं, बल्कि राज्य के युवाओं को भी अपनी सांस्कृतिक जड़ों से जोड़ने और इसे संजोने की प्रेरणा दे रहे हैं।

उत्तराखंड की पारंपरिक कला और संस्कृति की गूंज अब अंतरराराष्ट्रीय मंचों पर भी सुनाई देने लगी है। विभिन्न अंतरराष्ट्रीय आयोजनों में उत्तराखंड की लोक कलाओं को प्रमुखता से प्रस्तुत किया जा रहा है, जिससे राज्य को वैश्विक पहचान और सम्मान मिल रहा है। मुख्यमंत्री धामी का मानना है कि प्रदेश की सांस्कृतिक धरोहरों का संरक्षण और संवर्धन आधुनिक संसाधनों और तकनीकों के साथ होना चाहिए ताकि यह अमूल्य विरासत आने वाली पीढ़ियों के लिए सुरक्षित रहे।

मुख्यमंत्री धामी का दृढ़ विश्वास है कि राज्य का समग्र विकास तभी संभव है जब उसकी सांस्कृतिक जड़ें मजबूत हों। इसलिए युवाओं को डिजिटल माध्यम और सोशल मीडिया के जरिए संस्कृति से जोड़ा जा रहा है। सांस्कृतिक संस्थानों और कला संगठनों के सहयोग से युवाओं को पारंपरिक कलाओं में प्रशिक्षित किया जा रहा है, जिससे वे अपनी संस्कृति पर गर्व करें और इसे और आगे बढ़ा सकें।

संतान की लंबी उम्र और स्वस्थ जीवन की मंगलमय कामना को लेकर किया जाने वाला जीवित्पुत्रिका व्रत 25 सितंबर दिन बुधवार को मनाया जाएगा। व्रत का नहाय-खाय और संयत 24 सितंबर दिन मंगलवार को होगा। इस दिन व्रत करने वाली महिलाएं नहाय-खाय करेंगी जबकि 25 सितंबर को दिन रात व्रत रखेंगी। इस दिन व्रती पूजा-अर्चना कर व्रत कथा का श्रवण करेंगी। व्रत का पारण तीसरे दिन यानी 26 सितंबर दिन गुरुवार को होगा।

चतरा के पंडित चेतन पाण्डेय ने बताया कि इस बार जीवित्पुत्रिका व्रत पर कई दुर्लभ संयोग बन रहे हैं। यह संयोग व्रत करने वाली महिलाओं के लिए काफी लाभप्रद होंगे। तीन दिवसीय इस व्रत में 24 घंटे का अखंड निर्जला उपवास का महत्व है। व्रत करने वाली महिलाएं इस दरमियान कुछ भी ग्रहण नहीं करती हैं। जीवित्पुत्रिका व्रत हर साल अश्विन मास के कृष्ण पक्ष की अष्टमी तिथि को किया जाता है। इस व्रत की शुरुआत सप्तमी तिथि को नहाय-खाय के साथ होती है और नवमी तिथि को पारण के साथ इसका समापन होता है।

जीवित्पुत्रिका व्रत कथा के अनुसार, यह व्रत सप्तमी युक्त अष्टमी में कभी भी नहीं करना चाहिए। जिस दिन सूर्योदय व्यापनी शुद्ध अष्टमी तिथि हो उस दिन इस व्रत को करना चाहिए। इस बार सूर्योदय व्यापनी शुद्ध अष्टमी तिथि 25 सितंबर दिन बुधवार को पड़ रहा है। ऐसे में यह व्रत इस बार 25 सितंबर को ही मनाना सर्वश्रेष्ठ होगा। इस व्रत का महाभारत काल से भी जुड़ाव रहा है।

कथा के अनुसार, जब अश्वथामा ने पांडवों के सोते हुए सभी बेटों और अभिमन्यु के अजन्मे बेटे को मार दिया था, उस समय भगवान श्रीकृष्ण ने अर्जुन के पोते को गर्भ में ही जीवित कर दिया। इसी वजह से अर्जुन के इस पोते का नाम जीवित्‍पुत्रिका पड़ा। मान्यता के अनुसार यही कारण है कि माताएं अपने बेटे की लंबी उम्र के लिए यह व्रत करती हैं। जीवित्पुत्रिका व्रत कथा में सियारनी और चिल्ली का भी उल्लेख है। जीवित्पुत्रिका व्रत के लिए उपवास शुरू करने से पहले सुबह सूर्योदय से पहले ही कुछ खाया-पिया जा सकता है। सूर्योदय होने से पहले महिलाएं पानी, शर्बत व अन्य फल व मीठे भोज्य पदार्थ ले सकती हैं। इसे शरगही कहते हैं। इस बार सरगही का समय भोर में 3:30 से 4:30 बजे तक है लेकिन इसके बाद कुछ भी खाने या पीने की मनाही रहती है।

पहले सूर्योदय में व्रत का धारण और दूसरे सूर्योदय के बाद करें पारण

पंडित चेतन पाण्डेय ने बताया कि जीवित्पुत्रिका व्रत का नहाय-खाय 24 सितंबर दिन मंगलवार को है। इस दिन प्रातः काल सप्तमी तिथि में नहाय-खाय कर व्रत का संयत करना चाहिए। हालांकि, इसी दिन शाम में 5:58 पर अष्टमी तिथि प्रवेश कर रहा है लेकिन सूर्योदय काल की उद्याअष्टमी की शुद्ध अष्टमी तिथि 25 सितंबर दिन बुधवार को मान्य होगा। ऐसी स्थिति में व्रत का उपवास और पूजन भी 25 सितंबर दिन बुधवार को ही किया जाएगा। 25 सितंबर बुधवार को नवमी तिथि शाम में 4:57 बजे प्रवेश कर रहा है लेकिन जीवित्पुत्रिका व्रत में पहले सूर्योदय से व्रत का धारण व दूसरे सूर्योदय के बाद ही व्रत का पारण लिखा है। ऐसे में इस व्रत का पारण इस बार 26 सितंबर दिन गुरुवार को सुबह 6:03 बजे के बाद होगा।

 सीतापुर । गोस्वामी तुलसीदास द्वारा रचित रामचरित मानस में तीरथ वर नैमिष विख्याता, अति पुनीत साधक सिधि दाता। इस चौपाई के वर्णन से नैमिषारण्य के महत्व को समझा जा सकता है। वेदों और पुराणों की रचना स्थली, 33 करोड़ देवी-देवताओं की वासस्थली और 88 हजार ऋषियों-मुनियों की तपस्थली नैमिषारण्य तीर्थ को सभी तीर्थों में सबसे पुनीत माना जाता है। यहां पर प्रतिदिन हजारों की संख्या में श्रद्धालु दर्शन पूजन करने आते हैं। यही नहीं यह तीर्थ अनेक धार्मिक कार्यों के लिए जाना जाता, जिसमें पितृपक्ष में इस तीर्थ का अलग ही महत्व होता है। इसकी मान्यता का अंदाजा इस बात से लगाया जा सकता है कि यहां पितृ पक्ष में श्रीलंका, नेपाल और भूटान के अलावा देश के चंडीगढ़, हरियाणा, राजस्थान, गुजरात, आंध्रप्रदेश, मध्यप्रदेश, तमिलनाडु, कर्नाटक, उत्तर प्रदेश के कई जिलों आदि से यहां आकर लोग अपने पितरों को मोक्ष दिलाने के लिए पिंडदान अथवा श्राद्ध पूजन करने आते हैं।

पितरों के मोक्ष के लिए पुराणों में है नैमिषारण्य का वर्णन

स्कंद पुराण में पितृकार्यों के लिए तीन ही तीर्थ प्रधान माने गए हैं, जिनमें एक बद्रीनाथ, दूसरा बिहार का गया और तीसरा उप्र का नैमिषारण्य है जो पितरों के तर्पण के लिए विशेष महत्व रखते हैं। पितरों की तृप्ति के लिए नैमिषारण्य तीर्थ को प्रधान माना गया हैं क्योंकि जो व्यक्ति धनाभाव के कारण अपने पितरों के कार्य के लिए बद्रीनाथ, गया नहीं जा पाते वह सिर्फ नैमिषारण्य में ही पिंडदान करने से पितरों को मुक्ति दिला पाते हैं। नैमिषारण्य तीर्थ में जो व्यक्ति अपने पितरों के नाम से पिंडदान करता है मान्यता है कि उनके पित्र बैकुण्ठधाम जाते हैं।

शास्त्रों के अनुसार पितृपक्ष में जो व्यक्ति ब्राह्मणों एवं गरीबों को भोजन कराता और उनको दान देता उसका फल उनके पितरों को मिलता है।

पितरों को लेकर शास्त्रों और पुराणों में वर्णित कथा

मां ललिता देवी मंदिर के प्रधान पुजारी एवं कालीपीठ के पीठाधीश्वर गोपाल शास्त्री ने बताया कि पौराणिक ग्रंथों में तीन ही गया (पितृ मोक्ष स्थान) बताई गईं हैं। नैमिषारण्य में नाभि गया, बद्रीनाथ में कपाल गया, बिहार में चरण गया। नैमिषारण्य में पितरों का कार्य करने वालों को देवता और ऋषिगण आशीर्वाद प्रदान करते हैं। उन्होंने बताया कि सतयुग में आताताई राक्षस गयासुर नाम का दैत्य हुआ जो अपनी आसुरी शक्तियों से देवताओं और ऋषियों को काफी परेशान किया करता था। तब उनकी समस्या को दूर करने के लिए भगवान विष्णु ने उससे कई वर्षों तक युद्ध लड़ा। जिससे भगवान नारायण उस पर प्रसन्न हो गए और उसे एक वरदान मांगने के लिए कहा। जिस पर गयासुर ने वरदान मांगा की आने वाले समय मे पितरों की मुक्ति में मेरे नाम का विशेष महत्व हो। तब भगवान ने अपने सुदर्शनचक्र से उसका वध कर दिया और उसके शरीर के तीन भाग किए। उसका सिर बद्रीनाथ में गिरा और नाभि नैमिषारण्य में और चरण गया में गिरे, जिससे यह तीर्थ पितरों के कार्यों के लिए जाना जाने लगा।

गोपाल शास्त्री ने बताया कि नैमिषारण्य में नाभि अंग गिरने के कारण जब तक वंशज अपने पितरों के लिए यहां पिंडदान नहीं करते तब तक उनका पेट नहीं भरता, उनकी तृप्ति नहीं होती। इसलिए नैमिषारण्य को प्रधान गया बताया गया है।

कालीपीठ के गोपाल शास्त्री के अनुसार यह कोई जरूरी नहीं है कि नैमिष में ही आकर कोई पितरों की शांति के लिए पिंडदान अथवा नाभि गया करें। काशी कुंड का तो महत्व है ही, लेकिन अगर कोई इस क्षेत्र में 84 कोसीय परिक्रमा मार्ग के किसी स्थान पर बैठकर भी अपने पितरों की शांति के लिए व्यक्ति कर्मकांड करवाता है तो भी पितरों को शांति मिलती है।

नैमिषारण्य में 84 कोसी परिक्रमा मार्ग का बड़ा महत्व

श्री गोपाल शास्त्री ने हिन्दुस्थान समाचार से बताते हैं कि कोई जरूरी नहीं है की नैमिष में आकर साधु-संत अथवा ब्राह्मणों को दान या भोजन कराए, जब नैमिष में प्रवेश करने पर दरिद्र नारायण की सेवा करने का भाव किसी व्यक्ति के मन में आता है वह चाहे नर-नारी, पशु, किन्नर कोई हो, दरिद्र नारायण की सेवा करने का भाव मन में आते ही पितरों की उदर शांति होना प्रारंभ हो जाती है।

शास्त्री बताते हैं कि भोजन भंडारे के लिए जहां अंतरात्मा, हृदय कहे या दरिद्र नारायण हो उसे ही भोजन करवाना चाहिए उससे भी हमारे पूर्वज प्रसन्न होते हैं।

ऐसे करें तर्पण

शास्त्रानुसार जब सूर्य कन्या राशि में प्रवेश करता हैं, तब आश्विन मास प्रारंम्भ होता है। अश्वनी माह के कृष्ण पक्ष को पितृपक्ष कहा जाता है। तर्पण करने वाले को सर्वप्रथम देवताओं के लिए तर्पण करना चाहिए। यह तर्पण पूरब दिशा में मुख करके करना चाहिए। तर्पण करते समय यज्ञोपवीत व गमछा कंधे पर रहना चाहिए। जल में हाथ डालकर हाथों के अग्रभाग से जल गिराना चाहिए। इसके बाद ऋषियों के निमित्त तर्पण करना चाहिए। ऋषियों को चावल डालकर कंठी की तरह यज्ञोपवित करने के बाद उत्तर दिशा की तरफ मुख करके तर्पण करें। पितरों को अंगूठा व तर्जनी के मध्य से जौं डालकर तर्पण किया जाना चाहिए। तर्पण के समय दक्षिण की ओर मुख होना चाहिए और यज्ञोपवीत व गमछा दाहिने कंधे पर होना चाहिए। इसके बाद एक अजंलि जल भीष्म पितामह के निमित्त देना उत्तम होता है। जौ का आटा, दूध, शहद, गंगाजल, फूल, मिष्ठान, फल, तुलसीदल, कुश, जौ, तिल यज्ञोपवित्र, सामग्री के साथ पिण्डदान करें। पिण्डदान करते समय क्रोध और असत्य नहीं बोलना चाहिए। ब्राह्मण आचार्य को दान देकर सन्तुष्ट करना चाहिए।

पितृपक्ष की अमावस्या तक नैमिषारण्य के काशी कुंड में प्रतिदिन उमड़ रही है भीड़

नैमिषारण्य के प्रमुख सामाजिक कार्यकर्ता पंडित महेश चंद तिवारी ने बताया कि काशी कुंड में अपने पितरों का श्राद्ध, पिंड, तर्पण, नारायण बलि एवं मृतक कर्मकांड करवाने के लिए नेपाल सहित भारत के कई राज्यों के लोग यहां आते हैं। यहां लोग पितरों की शांति के लिए सुविधा अनुसार निवास करते हैं। कुछ लोग पितृ विसर्जनी अमावस्या तक नैमिषारण्य में रहकर काशी कुंड में प्रतिदिन तर्पण, पिंड व श्राद्ध करते हैं, तो कई श्रद्धालु एक दिन अथवा तीन दिन तक रुककर पितरों की शांति के लिए कार्यक्रम करवाते हैं।

 बिहार के गांवों में रहने वाले लोग अब सिर्फ अपने खेत-खलिहानों तक ही सीमित नहीं रहेंगे बल्कि उनके दरवाजे से ही प्रदेश के पर्यटन को नई ऊंचाई मिलेगी. पर्यटन विभाग की तरफ से एक ऐसी योजना की शुरुआत की है जो न सिर्फ ग्रामीणों को रोजगार के अवसर देगी, बल्कि पर्यटकों को बिहार के दिल तक पहुंचाएगी. होम स्टे और बेड एंड ब्रेकफास्ट योजना के जरिए अब पर्यटक सिर्फ घूमने नहीं आएंगे, बल्कि वे यहां की मिट्टी, संस्कृति और लोगों के साथ सीधा जुड़ाव महसूस करेंगे |

होम स्टे योजना के तहत ग्रामीण अपने घरों को होटल की तर्ज पर विकसित कर सकते हैं और पर्यटकों से एक निर्धारित रेट वसूल सकते हैं. इससे न केवल ग्रामीणों की आय में बढ़ोतरी होगी, बल्कि पर्यटकों को भी ग्रामीण संस्कृति, खान-पान और जीवनशैली का अनुभव मिलेगा. यह पहल पर्यटन को बढ़ावा देने के साथ-साथ ग्रामीण इलाकों के सामाजिक और आर्थिक विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाएगी |

इन 15 जिलों में योजना की शुरुआत

पहले चरण में इस योजना को 15 जिलों में लागू किया गया है, जिनमें सीतामढ़ी, गया, नालंदा, वैशाली, भागलपुर, पश्चिम चंपारण, जहानाबाद, नवादा, पूर्वी चंपारण, जमुई, बांका, औरंगाबाद, रोहतास, मुंगेर और कैमूर शामिल हैं. इन जिलों के 29 प्रमुख पर्यटन स्थलों के आसपास के ग्रामीण क्षेत्र इस योजना से सीधे लाभान्वित होंगे |

इस योजना के तहत सरकार का लक्ष्य 1000 कमरों को पर्यटन के अनुरूप विकसित करना है. इसमें ग्रामीण अपने घरों को होम स्टे के रूप में विकसित कर सकेंगे, जहां पर्यटक रुक सकेंगे और स्थानीय अनुभवों का आनंद ले सकेंगे. महत्वपूर्ण यह है कि मकान मालिक जिस घर में रह रहे हैं, उसी को होम स्टे के रूप में विकसित करना होगा. इस योजना से ग्रामीण क्षेत्र के लोगों को अपने घर से ही आय का एक स्थायी स्रोत मिल सकेगा |

योजना के अंतर्गत ग्रामीण 1 से 6 कमरे तक को होम स्टे के रूप में विकसित कर सकते हैं. शहरी क्षेत्रों में 5 किलोमीटर और ग्रामीण क्षेत्रों में 10 किलोमीटर के दायरे में आने वाले घरों को इस योजना में शामिल किया जाएगा. इसके लिए सरकार की ओर से मकान मालिकों को बैंक से लोन की सुविधा प्रदान की जाएगी. 2.5 लाख रुपए तक का लोन प्रति कमरे के लिए मिलेगा, और यदि कोई 6 कमरे तक का होम स्टे बनाना चाहता है, तो उसे 15 लाख रुपए तक का लोन उपलब्ध होगा |

इस लोन का ब्याज 5 साल तक राज्य का पर्यटन विभाग वहन करेगा, जिससे ग्रामीणों पर कोई अतिरिक्त वित्तीय बोझ न पड़े. यह योजना न सिर्फ ब्याज मुक्त है, बल्कि ग्रामीण क्षेत्रों में विकास और रोजगार के अवसरों को भी प्रोत्साहित करती है |

प्रमुख पर्यटन स्थल  

पहले चरण में शामिल किए गए पर्यटन स्थलों में पुनौरा धाम, महाबोधी मंदिर, विष्णुपद मंदिर, डुंगेश्वरी मंदिर, नालंदा विश्वविद्यालय के खंडहर, विक्रमशिला विश्वविद्यालय के खंडहर, वाल्मिकी टाइगर रिजर्व, बराबर की गुफाएं और कई अन्य स्थल शामिल हैं. ये स्थल न केवल बिहार के सांस्कृतिक धरोहर का प्रतीक हैं, बल्कि पर्यटकों के लिए आकर्षण का केंद्र भी बनते जा रहे हैं |

इस योजना से बिहार के पर्यटन क्षेत्र को नया आयाम मिलने की उम्मीद है. राज्य सरकार का मानना है कि होम स्टे और बेड एंड ब्रेकफास्ट योजना से न केवल ग्रामीणों की आर्थिक स्थिति मजबूत होगी, बल्कि बिहार के पर्यटन को भी वैश्विक स्तर पर एक नई पहचान मिलेगी |

 मध्यप्रदेश के नए और सबसे बडे टाइगर रिजर्व शुक्रवार को जन्म दिन है। टाइगर स्टेट के नाम से जाने जाने वाले मध्यप्रदेश में सात टाइगर रिजर्व है। जिनमें सबसे नया वीरांगना रानी दुर्गावती (नौरादेही) टाइगर रिजर्व है, जिसकी अधिसूचना 20 सितम्बर 2022 में जारी की गयी थी। 2339 वर्ग किमी के क्षेत्रफल के साथ ये एमपी का सबसे बडा टाइगर रिजर्व है। हालांकि ये पहले नौरादेही वन्य जीव अभ्यारण्य के नाम से जाना जाता था। जिसे 1975 में अधिसूचित किया गया था। लेकिन यहां के विशाल क्षेत्रफल को देखते हुए 2018 में यहां राष्ट्रीय बाघ संरक्षण परियोजना के तहत बाघिन राधा और बाघ किशन को बसाया गया और दोनों ने महज चार सालों में बाघों का कुनबा बढाकर 19 तक पहुंचा दिया। बाघों के रहवास के तौर पर सफल प्रयोग के बाद एनटीसीए ने मध्यप्रदेश सरकार के प्रस्ताव पर इसे टाइगर रिजर्व घोषित कर दिया। नौरादेही वन्यजीव अभ्यारण्य से लेकर टाइगर रिजर्व तक का सफर बडा रोचक और वन्यजीव प्रेमियों के लिए आकर्षित करने वाला है।

नौरादेही वन्य जीव अभ्यारण्य -

मध्यप्रदेश के सबसे बडे वन्यजीव अभ्यारण्य के तौर पर जाने जाने वाले नौरादेही वन्य जीव अभ्यारण्य को 1975 में स्थापित किया गया था। 1197 वर्ग किमी क्षेत्रफल वाला मध्यप्रदेश का सबसे बडा वन्यजीव अभ्यारण्य सागर, दमोह और नरसिंहपुर जिलो तक फैला था। यह मध्यप्रदेश में भारतीय भेडिए के प्राकृतिक आवास के तौर पर जाना जाता था। अभ्यारण्य में मूल रूप से भेड़िया, तेंदुआ, भालू, नीलगाय, काले हिरण आबादी के साथ घरेलू और प्रवासी पक्षियों के स्थल के रूप में भी जाना जाता है। इसके अलावा जैव विविधता के साथ प्राकृतिक संपदा के तौर पर भी अलग पहचान है। यहां की दो नदियां बामनेर और ब्यारमा का पानी गंगा और नर्मदा तक पहुंचता है। कहा जाता है कि यहां पर बाघों का बसेरा भी था, लेकिन 2011 के बाद यहां बाघ नजर नही आए।

पहले चीतों को बसाया जाना था, लेकिन बन गया टाइगर रिजर्व -

अपने विशाल क्षेत्रफल और शाकाहारी जीवों की बहुलता के साथ भारतीय भेडिया के प्राकृतिक आवास के तौर पर पहचान रखने वाले नौरादेही वन्य जीव अभ्यारण्य का पहले अफ्रीकन चीतों को बसाने के लिए सर्वे किया गया। चीतों के आवास बनाए जाने के लिए यहां तमाम खूबियां मौजूद थी। लेकिन कूनो में अफ्रीकन चीते बसाए जाने का फैसला होने के बाद यहां बाघों का बसाने का फैसला किया गया। इसके लिए राष्ट्रीय बाघ संरक्षण परियोजना के तहत मई 2018 में बाघिन राधा को कान्हा नेशनल पार्क और बाघ किशन को बांधवगढ़ से लाया गया था। दोनों की जोडी ने महज 4 सालों में यहां बाघों का कुनबा 16 तक पहुंचा दिया। टाइगर रिजर्व बनने के बाद नरसिंहपुर जिले की डोंगरगांव रेंज में बाघों को बसाने के लिए 27 मार्च 2024 को एक नर और एक मादा बाघ को छोड़ा गया है। बाघों का ये जोड़ा डोंगरगांव रेंज के विस्थापित ग्राम महका के पास व्यारमा नदी के किनारे सफलतापूर्वक छोड़े जाने के बाद बाघों की संख्या और बढने की उम्मीद है।

भारतीय भेडियों पर चल रही रिसर्च -

नौरादेही की पहली पहचान भारतीय भेडियों के एकमात्र प्राकृितक आवास के तौर पर थी। भारतीय भेडियों के संरक्षण के लिए इस वनक्षेत्र को वन्यजीव अभ्यारण्य का दर्जा मिला था। यहां पर एसएफआरआई ( स्टेट फारेस्ट रिसर्च इंस्टीट्यूट) जबलपुर द्वारा भेडियों पर रिसर्च की जा रही है। इसमें उनके प्राकृतिक आवास, रहन-सहन, व्यवहार, भोजन और प्रजनन संबंधी अध्ययन किए जा रहे हैं।

भारतीय गिद्ध का प्राकृतिक आवास होगा विकसित -

प्रकृति के सफाई दरोगा के तौर पर जाने जाने वाले गिद्धों के संरक्षण के लिए भी नौरादेही टाइगर रिजर्व के लिए चुना गया है। फिलहाल भोपाल स्थित वनविहार के केरवा में गिद्धों की केप्टिव ब्रीडिंग पर काम चल रहा है। यहां जो गिद्ध के बच्चे होगें, उन्हें प्राकृतिक तौर पर विकसित करने के लिए नौरादेही टाइगर रिजर्व में बसाया जाएगा। इसके लिए टाइगर रिजर्व के नरसिंहपुर जिले में स्थित डोंगरगांव रेंज के गिद्ध कोंच एरिया को चिन्हित किया गया है। यहां वनविहार भोपाल से आए गिद्धों को बसाया जाएगा और उनके संरक्षण के साथ उनके खान-पान, व्यवहार और तमाम गतिविधियों का अध्ययन किया जाएगा।

प्रवासी पक्षियों का बडा ठिकाना -

नौरादेही टाइगर रिजर्व वन्य जीव अभ्यारण्य के समय से ही घरेलू और प्रवासी पक्षियों के आश्रय स्थल के तौर पर बडी पहचान रखता है। यहां सर्दी के मौसम में 3 हजार किमी की दूरी से भी कई प्रवासी पक्षी आते हैं। जिनमें ब्रह्मनी डक, कूट ग्लोसी, काम्ब डक, पेटेंड स्टॉर्क, ग्रे हेरान, हिमालयन ग्रिफ़न जैसे पक्षी प्रमुख है। दरअसल नौरादेही के छेवला तालाब और जगरासी खेड़ा तालाब के अलावा बामनेर और ब्यारणा नदीं के आसपास सर्दियों के मौसम में प्रवासी पक्षी जिनमें स्टॉर्क, क्रेन, एग्रेस, उल्लू, किंगफ़िशर,गिद्ध, लापविंग्स, पतंग, ईगल, पैट्रिज, बटेर, और कबूतर भी काफी संख्या में पहुंचते हैं।

 भारतीय सेना के कोलकाता स्थित पूर्वी कमान ने अपने ट्विटर अकाउंट के माध्यम से अरुणाचल प्रदेश की इमरा नदी और उससे जुड़े क्षेत्र की सांस्कृतिक धरोहर की जानकारी साझा की है। इमरा नदी अरुणाचल प्रदेश के चार हजार मीटर की ऊंचाई पर मिष्मी पहाड़ियों से निकलती है और दिबांग घाटी जिले के एटालिन सर्कल से होते हुए भारत की प्रमुख ब्रह्मपुत्र नदी में मिलती है। एटालिन गांव दिबांग घाटी से अनिनी जिले की ओर जाने वाले यात्रियों के लिए एक महत्वपूर्ण पड़ाव है।

इंडियन आर्मी की तरफ से बताया गया है कि मिष्मी जनजाति, जो इस क्षेत्र में प्राचीन काल से निवास करती है, अपनी अनूठी सांस्कृतिक धरोहर के लिए जानी जाती है। इस जनजाति का मानना है कि भगवान कृष्ण की पत्नी रुक्मिणी मिष्मी जनजाति से संबंधित थीं। इस मान्यता ने इस जनजाति को एक विशेष पहचान दी है और वे आज भी अपनी परंपराओं और भूमि से गहरा संबंध बनाए हुए हैं।

इमरा नदी घाटी अपने महाशीर मछली उत्पादन के लिए प्रसिद्ध है, जो दिबांग घाटी में सबसे अधिक है। महाशीर मछली (टोर पुटिटोरा), जो प्रजनन और अंडे देने के लिए दिबांग से इमरा नदी की ओर प्रवास करती है, अरुणाचल प्रदेश की राज्य मछली है और वैश्विक स्तर पर इसे अपने स्वाद के लिए बहुत पसंद किया जाता है।

दरअसल, इन इलाकों को चीन कई बार विवादित तौर पर अपना बताता रहा है जबकि भारतीय सभ्यता और संस्कृति में हजारों सालों से ये जगहें और इन जनजातियों की संस्कृति का जिक्र होता रहा है। इनका जिक्र ना केवल वर्तमान बल्कि भारतीय पौराणिक ग्रंथों में भी रहा है।