अपनी स्थापना के समय से ही जयपुर शहर ने अपनी सांस्कृतिक विरासत को बनाए रखा है। संस्थापक वास्तुकार महाराजा सवाई जय सिंह के युग से शुरू होकर आज तक शहर ने अपने सांस्कृतिक स्वाद को बनाए रखा है। इस शहर की संस्कृति सम्मेलन और महानगरीयता का एक उत्कृष्ट समामेलन है। पूरा शहर अपने प्रसिद्ध धरोहर स्मारक की तरह है - "स्टेच्यू सर्कल" जहां अतीत को वर्तमान के साथ मिश्रित किया गया है। आप यहां महाराजा जय सिंह की शाही प्रतिमा का आनंद ले सकते हैं, वे चारों ओर राजसी वातावरण का आनंद लेते हुए चाय और कॉफी की चुस्कियों का आनंद ले सकते हैं।

एक शब्द में, जयपुर की संस्कृति शाही विरासत के साथ अपने जुड़ाव को प्रदर्शित करती है; किलों, स्मारकों, महल की इमारतों, यहां तक कि शाही नेक्रोपोलिस शहर की विरासत और गौरवशाली इतिहास की बात करते हैं। इससे पहले कि यह शहर अपनी महानगरीय स्थिति में परिवर्तित हो जाए, गुलाबी शहर बस अपने रंगीन इतिहास और विशेष वास्तुकला के लिए जाना जाता था, जो मुगल और राजस्थानी शैली के मिश्रण पर आधारित था। स्मारक, महल, शाही बैग और किले उस जीवन शैली और संस्कृति का प्रदर्शन हैं, जो आज तक जयपुर और उसके पर्यटन को दर्शाती है।

गुलाबी शहर जयपुर

शहर का गुलाबी रंग शहर के अभिन्न पात्रों में से एक है जो अपनी अंतर्निहित संस्कृति की बात करता है। ब्रिटिश भारत में, आतिथ्य का मूल रंग गुलाबी था। वर्ष 1876 को जयपुर में राजकुमार एडवर्ड VII के आगमन पर, शाही स्वागत के साथ उनका स्वागत करने के लिए, शहर का रंग गुलाबी किया गया था; और आज तक यह शाही शान के साथ आतिथ्य सत्कार का सिलसिला जयपुर की संस्कृति के रूप में कायम है। यह राजस्थान की इस राजधानी को भारतीय पर्यटन में इतना विशिष्ट बनाता है क्योंकि यह "अथिथि देवो भवः" की संस्कृति को बनाए रखता है। जहां अतिथि भगवान से कम नहीं माने जाते हैं।

शहर का माहौल

जयपुर शहर राजस्थान की राजधानी होने के नाते राज्य के साथ-साथ राष्ट्रीय स्तर पर भी बहुत महत्व रखता है। यह राजस्थान के लिए सबसे महत्वपूर्ण वाणिज्यिक केंद्रों में से एक है। राज्य भर के लोग अलग-अलग कारणों से इस राजधानी शहर में आते हैं। जहां शहर के लोग औपचारिक और अनौपचारिक वेस्टर्न और इंडो वेस्टर्न ड्रेस और डिज़ाइनर पोशाक पहने हुए पाए जाते हैं, वहीं जयपुर के ग्रामीण लोगों ने अभी भी पारंपरिक कपड़े पहनने की अपनी पारंपरिक संस्कृति को बनाए रखा है। घाघरा-चोली पहने महिलाएं एवं धोती के साथ पगड़ी बांधे पुरुष अपनी सांस्कृतिक पोशाक को दर्शाते हैं जो अभी भी शहरीवाद की समानांतर धारा के साथ प्रचलित है।

जयपुर का स्थानीय मेला और त्यौहार

जयपुर की संस्कृति स्थानीय मेलों और त्योहारों के उत्सव में भी दिखाई देती है। अधिकांश त्यौहार सामुदायिक त्यौहार हैं और शहर की रंगीन भावना के साथ-साथ पूरे राज्य को प्रदर्शित करते हैं। ये त्यौहार अपने स्थानीय रंगों के लिए जाने जाते हैं, हालांकि वे राजस्थान की संस्कृति और जीवन शैली का उत्कृष्ट प्रदर्शन हैं। राजस्थान में प्रमुख धर्म हिंदू है और इसलिए हिंदू संस्कार और अनुष्ठान यहां सबसे अधिक पवित्रता के साथ मनाए जाते हैं। तीज, गणगौर एक ऐसा त्योहार है जहाँ विवाहित और अविवाहित महिलाएँ अपने परिवार और पति के कल्याण के लिए प्रार्थना करती हैं और मेहँदी की सजावट अपनी हथेलियों पर उकेरती हैं।

जयपुर में पालतु जानवरों का पालने का चलन भी बहुक प्रचलित है। चूँकि यह शाही युग था, इसलिए जयपुर के लोगों ने ध्यान दिया कि यह पालतू जानवर जैसे  गाय, या ऊंट, या गधा है। राजा और ज़मींदार हाथी रखते थे। जयपुर की इस पालतू संस्कृति को मनाने के लिए, आज तक अलग-अलग मेले आयोजित किए जाते हैं। उनमें से हाथी मेला, ऊंट मेला, गधा मेला विशेष उल्लेख के योग्य हैं, और ये मेले गुलाबी शहर की लोक संस्कृति को प्रदर्शित करते हैं।

जयपुर में धार्मिक संस्कृति को बनाए रखने के लिए धर्म एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। एक हिंदू धार्मिक राज्य होने के नाते यहां बहुत सारे हिंदू त्योहार पूरी श्रद्धा और भक्ति के साथ मनाए जाते हैं। शीतला माता मेला, मकर संक्रांति मेला, बनेश्वर मेला, शीतला माता महोत्सव, मेवाड़ महोत्सव, नागौर महोत्सव, और रेगिस्तान महोत्सव जयपुर की सांस्कृतिक विरासत का अद्भुत प्रदर्शन है।

जयपुर लिटरेचर फेस्टिवल

न केवल इतिहास और शाही विरासत के बारे में, आधुनिक साहित्य के लिए शिक्षा और संरक्षण जयपुर के अभिन्न सांस्कृतिक पात्रों में से एक है । जयपुर लिटरेचर फेस्टिवल की लोकप्रियता जयपुर शहर की शैक्षिक और सांस्कृतिक संवेदनशीलता के बारे में बताती है। 2008 में, 25000 लोग इस उत्सव में शामिल हुए और इयान मैकइवान, मणिल सूरी, डोना टार्ट, पैट्रिक फ्रेंच, मोहसिन हामिद और तरुण तेजपाल जैसे प्रसिद्ध प्रतिभागियों में शामिल हुए हैं। 2010 में, लगभग 30,000 लोगों और 175 सम्मानित वक्ताओं ने कार्यक्रम में भाग लिया था और 2011 में 226 लेखकों और जयपुरवासियों के एक विशाल बैंड की भागीदारी से इस आयोजन को एक सफल आयोजन बना दिया गया। 

नृत्य और संगीत

सामान्य तौर पर जयपुर के लोग अपनी लोक संस्कृति के शौकीन होते हैं जिनमें नृत्य और गायन शामिल होता है। जबकि राजस्थानी लोक विद्या जयपुर का पारंपरिक गीत है, घूमर, चरी जैसे अलग-अलग नृत्यों को देखा जाता है, जहाँ नर्तक अपने सिर पर लिटिया या बर्तन के साथ अपने नृत्य प्रदर्शन को दिखाते हैं। इस क्षेत्र के पारंपरिक उपकरण सारंगी, एकतारा, झालार और सुरबहार हैं। हालाँकि शास्त्रीय नृत्य क्षेत्र में जयपुर में नृत्य की कथक शैली विकसित करने के लिए एक विशेष स्थान है जो जयपुर की शास्त्रीय संस्कृति का एक प्रमुख उदाहरण है।

कला और हस्तशिल्प

जब तक हम एक जगह की कला के प्रदर्शन के अलावा हस्तशिल्प और कुटीर उद्योग के बारे मं  चर्चा नहीं करते हैं, तब तक रचनात्मकता के इन क्षेत्रों को चर्चा में शामिल किए बिना यह कभी भी पूरा नहीं होता है। नक्काशीदार चांदी के गहने, हाथीदांत उत्कीर्ण मूर्तियां, कुंदन और मीनाकारी आभूषण, लकड़ी के शिल्प और चमड़े के सामान सभी हस्तनिर्मित हैं और अपनी उत्तम सुंदरता के लिए जाने जाते हैं। इनके अलावा, ब्लू पॉटरी, सिल्वर ज्वेलरी मेकिंग, पारंपरिक कपड़ा उत्पाद जैसे जरदोजी, जरी, और बंदनी, बगरू ब्लॉक प्रिंट और मिनिएचर पेनिंग जयपुर की विशेष कलात्मक रचना है और इसकी रचनात्मक संस्कृति की बात करता है।

जयपुर का भोजन

जयपुर का पारंपरिक भोजन अपनी पाक संस्कृति की बात करता है। हालांकि, यह अपने मसालेदार स्वाद और उत्कृष्ट रंगीन रूप के लिए पूरे देश में जाना जाता है। मिस्सी रोटी, दाल बाटी चूरमा जैसे व्यंजन, और घेवर, गजक, फेनी, चौगुनी के लड्डू, मूंग थाल जैसी मिठाइयाँ कुछ विशेष पाक व्यंजनों में शामिल हैं, जो इस गुलाबी शहर की रसोई में विशेष रुप से बनाई जाती हैं।

जयपुर में जीवनशैली

प्राचीन शाही विरासत और अति-आधुनिक जीवन शैली के एक अद्भुत रुप के साथ जयपुर शहरी जीवन शैली की एक शानदार प्रस्तुति को प्रदर्शित करता है। जिस तरह पुराने किलों और हवेलियों को प्रमुख होटलों के रूप में उपयोग किया जाता है, उसी तरह इस पुराने शाही शहर ने खुद को आधुनिकता के नए परिधान के साथ लपेटा है, लेकिन इसकी विरासत और परंपरा में अभी भी इसकी जड़ें बरकरार हैं। जयपुर ने 10 साल पहले जो देखा, उससे मौलिक रूप से बदल गया है। विकास का प्रवाह अभी भी जारी है। यह भारत के प्रमुख शहरों में 5 वें स्थान पर है; जयपुर आधुनिक भारत के शहरीकृत मेट्रो शहर के रूप में सबसे तेज गति से उभर रहा है।

जयपुर में यहां की औसत जीवन शैली वैश्विक स्तर पर सुधरी है। रोजगार समृद्धि ने प्रतिभा पेशेवरों के लिए खुद के लिए सबसे अच्छा काम करने का मौका दिया है। जयपुर में इस तरह की गतिशील जीवन शैली का समर्थन करने वाले अन्य प्रमुख कारक जीवनशैली के अन्य सभी प्रमुख डोमेन में उत्कृष्ट प्रगति के कारण भी हैं। चाहे वह फैशन हो, बेस्ट लाइफस्टाइल शॉपिंग मॉल हो, इवेंट्स हों या एजुकेशन और सेलिब्रेशन का स्कोप हो, ऑप्शन अपनी क्वालिटी से समझौता किए बिना यहां अंतहीन हैं।

भारत का गुलाबी शहर अपनी परिदृश्य हरियाली, चमकदार और रखरखाव वाली सड़कों के साथ हलचल करता है, अंतर्राष्ट्रीय हवाई अड्डे, व्यवस्थित रेलवे, उत्कृष्ट सांस्कृतिक परिवेश: एक शब्द में जयपुर की जीवन शैली वास्तव में सुखद असीमित है।

पिंक सिटी’ जयपुर राजस्थान राज्य की राजधानी और एक प्रमुख पर्यटन शहर है। यह शहर अपने शानदार किले, महलों, राजसी इमारतों, इतिहास और वीरता की लड़ाइयों के किस्सों की वजह से दुनिया भर में जाना-जाता है और भारत के सबसे रंगीन और आकर्षक स्थानों में से एक है। जयपुर लंबे समय से भारतीय उपमहाद्वीप के इतिहास में सबसे आकर्षक सांस्कृतिक गहनों में से एक रहा है। ‘पिंक सिटी’ के नाम से मशहूर इस शहर में रोमांच और गतिविधियों की अधिकता है।

जयपुर में स्थित महलों और किलों के चलते दुनिया भर से लोग जयपुर घूमने के लिए आते हैं। बता दें कि जयपुर का सबसे मशहूर किला अंबर किला है जिसको आमेर किले के रूप में भी जाना जाता है। एक भूलभुलैया और सर्पिन सीढ़ियों वाला एक राजसी भवन एक बहुत ही लोकप्रिय पर्यटन आकर्षण है। जो भी लोग जयपुर शहर के इतिहास और संस्कृति के बारे में जानने में दिलचस्पी रखते हैं उनके लिए सिटी पैलेस एक प्रमुख पर्यटन स्थल है।

जयपुर द पिंक सिटी

जयपुर शहर का गुलाबी रंग के साथ एक बहुत ही खास संबंध है, यहाँ के बाजार जयपुर आने वाले पर्यटकों को काफी आकर्षित करते हैं। यहां के खास बाजार कृष्णापोल में वस्त्र से लेकर प्रसिद्ध जौहरी बाज़ार पारंपरिक गहनों की खरीदारी के लिये स्वर्ग के सामान है। जयपुर शहर यहां आने वाले पर्यटकों को प्रसिद्ध ‘ब्लू’ पॉटरी से लेकर घूमर जैसे लोक नृत्यों से काफी उत्साहित करता है। यह शहर जयपुर साहित्य उत्सव का भी आयोजन करता है जो एशिया में मनाया जाने वाला अपनी तरह का सबसे बड़ा त्योहार है।

जयपुर में नाइटलाइफ

जयपुर शहर दिन में जितना आलीशान , परिष्कृत और शाही दिखाई देता है उससे अलग यह रात में एक नया अवतार ले लेता है। भले ही जयपुर की नाइटलाइफ़ गोवा की तरह नहीं है लेकिन यहां की राते काफी साहसिक और मज़ेदार है। अगर आप अपने दोस्तों के साथ अच्छे खाने का स्वाद लेना, शराब पीना और लाउंजिंग करना चाहते हैं तो आप यहां के खास पब जैसे आजा, द ग्रंज लाउंज बार, बार पल्लदियो जा सकते हैं। यहाँ के पब दोस्तों के साथ मस्ती करने के लिए और जयपुर शहर की नाईटलाइफ का मजा लेने के लिए काफी अच्छे हैं।

जयपुर के प्रमुख पर्यटन स्थल 

जयपुर भारत का एक प्रमुख पर्यटन शहर है जो अपने अपने शानदार किले , महलों , राजसी इमारतों  की वजह से पूरी दुनिया में जाना जाता है। अगर आप जयपुर की यात्रा करने के लिए आ रहे हैं तो यहां हमने जयपुर के 10 प्रमुख पर्यटन स्थलों की जानकारी दी है जिन्हें आपको अपनी लिस्ट में जरुर शामिल करना चाहिए।

जयपुर का प्रमुख दर्शनीय स्थल बिरला मंदिर

बिरला मंदिर जयपुर का एक प्रमुख दर्शनीय स्थल और एक ऐसा मंदिर है जो देश में कई बिरला मंदिरों में से एक है। इस मंदिर को लक्ष्मी नारायण मंदिर के रूप में भी जाना जाता है जो मंदिर मोती डूंगरी पहाड़ी पर स्थित है। जयपुर के प्रमुख आकर्षणों में से एक बिरला मंदिर का निर्माण 1988 में बिरला द्वारा किया गया था। सफेद संगमरमर से बना हुआ बिड़ला मंदिर की संरचना में आप प्राचीन हिंदू वास्तुकला शैली और आधुनिक डिजाइन को साथ में देख सकते हैं। अगर आप जयपुर शहर की यात्रा करते तो यहां स्थित बिरला मंदिर को देखने के लिए जरुर जाएँ।

जयपुर में घूमने की अच्छी जगह राम निवास उद्यान

राम निवास उद्यान या गार्डन जयपुर में घूमने की सबसे अच्छी जगहों में से एक है। यह एक ऐसा शाही उद्यान है जिसका निर्माण साल 1868 में राजस्थान की राजधानी जयपुर में महाराजा सवाई राम सिंह ने करवाया था जो 30 एकड़ से अधिक भूमि क्षेत्र में फैला हुआ है। इस पर्यटन को घूमने और यहां ब्रिटिश काल के दौरान की रॉयल जीवन शैली को देखने के लिए दुनिया भर से भारी मात्रा में पर्यटक यहां आते हैं।

अगर आप जयपुर शहर की सबसे अच्छी जगहों को देखना चाहते हैं तो राम निवास गार्डन को अपनी जयपुर यात्रा की लिस्ट में जरुर शामिल करें। राम निवास उद्यान अपनी खूबसूरती की वजह से एक लोकप्रिय पिकनिक स्पॉट भी है।

जयपुर का प्रमुख दर्शनीय स्थल खाटू श्याम जी मंदिर 

जयपुर के पास सीकर में स्थित खाटू श्याम जी का मंदिर भारत देश में कृष्ण भगवान के मंदिरों में सबसे ज्यादा लोकप्रिय मंदिर है। आपको बता दें कि खाटू श्याम जी को कलयुग का सबसे मशहूर भगवान माना जाता है। यह मंदिर जयपुर शहर के पास स्थित एक प्रमुख मंदिर है जिसके बारे में बताया जाता है कि यहां पर भक्त जो भी मांगते है उसको श्याम बाबा जरुर पूरा करते हैं। अगर आप जयपुर शहर की यात्रा करने जा रहे हैं तो खाटू श्याम मंदिर के दर्शन करने के लिए अवश्य जायें।

जयपुर शहर का सबसे प्रमुख पर्यटन स्थल जयगढ़ किला 

जयगढ़ किला भारत के गुलाबी शहर जयपुर का एक प्रमुख पर्यटन स्थल है, जो शहर में ‘चील का तेला’ पहाड़ियों के शीर्ष पर स्थित एक बेहद भव्य संरचना है। इस खूबसूरत संरचना को 1726 में आमेर किले की सुरक्षा के लिए सवाई राजा जय सिंह द्वितीय द्वारा बनवाया गया था। आपको बता दें कि इस इस किले से आमेर किले तक एक भूमिगत मार्ग जाता है और इसे “विजय का किला” भी कहा जाता है। इस किले की सबसे बड़ी खास बात यह है कि इस किले में दुनिया की सबसे बड़ी तोप है और यह जयपुर शहर का आकर्षक दृश्य भी प्रस्तुत करता है। अगर आप जयपुर शहर की यात्रा करने के लिए जा रहे हैं तो इस किले को देखने जरुर जाएँ।

जयपुर का प्रमुख आकर्षण आमेर का किला

आमेर का किला जयपुर के प्रमुख पर्यटन स्थलों और प्रमुख आकर्षण में से एक है जो अरावली पहाड़ी की चोटी पर स्थित है। यह किला अपनी वास्तुशिल्प कला और इतिहास की वजह से लोकप्रिय है। आमेर का किला इतना ज्यादा प्रसिद्ध है कि यहाँ पर हर रोज करीब पांच हजार पर्यटक आते हैं। यह किला जयपुर से सिर्फ 11 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है जो गुलाबी और पीले बलुआ पत्थरों से मिलकर बना हुआ है। आमेर का किला पर्यटकों और फोटोग्राफरों के लिए जन्नत के सामान है, अगर आप जयपुर शहर के प्रमुख पर्यटन स्थलों की यात्रा करने की योजना बना रहे हैं तो इस किले को अपनी लिस्ट में जरुर शामिल करें।

जयपुर में घूमने की अच्छी जगह जल महल

जल महल जयपुर में स्थित शहर की भीड़-भाड़ से दूर एक शानदार और शांत जल में स्थित महल है। जल महल जयपुर शहर का एक प्रमुख पर्यटन स्थल है जो पुराने समय में महाराजाओं के लिए शूटिंग लॉज था। यह महल दुनिया भर के पर्यटकों को अपनी खूबसूरती की वजह से आकर्षित करता है। आपको बता दें कि इस किले के अंदर भले ही प्रवेश निषिद्ध है, लेकिन इसकी दूर से एक झलक ही पर्यटकों को आकर्षित करने के लिए काफी है। अगर आप जयपुर की सैर करने के लिए आ रहे हैं तो आपको जल महल देखने के लिए जरुर जाना चाहिए क्योंकि यहाँ आकर आपको एक अद्भुद शांति का एहसास होगा।

जयपुर में घूमने वाली जगह नाहरगढ़ किला

नाहरगढ़ किला जयपुर का एक प्रमुख पर्यटन स्थल है जो शहर की कई अनगिनत महलों और सुंदर ऐतिहासिक इमारतों में से एक है। नाहरगढ़ किला जयपुर शहर के शानदार और समृद्ध इतिहास को बताता है। यह किला जयपुर शहर के आमेर किले और जयगढ़ किले के साथ मिलकर खड़ा है। जो भी पर्यटक जयपुर की यात्रा करता है वो इस ऐतिहासिक किले को देखे बिना रह नहीं पाता है।

जयपुर में देखने लायक जगह जंतर मंतर

जंतर मंतर जयपुर में सिटी पैलेस के पास स्थित दुनिया में सबसे बड़ी पत्थर से बनी खगोलीय वेधशाला है, जिसका निर्माण राजा सवाई जय सिंह ने 1727-33 में करवाया था। जंतर मंतर को अपने समृद्ध सांस्कृतिक, विरासत और वैज्ञानिक मूल्य की वजह से यूनेस्‍को की विश्‍व धरोहर स्‍थलों की सूचि में भी शामिल किया गया है। इस वैधशाला का निर्माण उच्च क्वालिटी के संगमरमर और पत्थरों से किया गया है। इस विशाल वेधशाला बनाने का मुख्य उद्देश्य अंतरिक्ष और समय के बारे में जानकारी इकट्ठा करना और उसका अध्यन करना था। अगर आप जयपुर शहर घूमने के लिए जा रहे हैं तो यहां के प्रमुख आकर्षण जंतर मंतर की सैर करना न भूलें।

जयपुर में घूमने वाली जगह हवा महल 

हवा महल जयपुर के सबसे प्रसिद्ध पर्यटक आकर्षणों में से एक है, जो राजपूतों की शाही विरासत, वास्तकुला और संस्कृति के अद्भुत मिश्रण का प्रतीक है। हवा महल को राज्स्थान की सबसे प्राचीन इमारतों में से एक माना जाता है। इसकी आकर्षक झरोखे और खिडकियों की वजह से इस महल को “पैलेस ऑफ विंड्स” भी कहते है, आपको अपनी जयपुर यात्रा के समय घूमे जाने वाले पर्यटन स्थलों की लिस्ट में हवा महल का नाम भी शामिल करना चाहिए।

जयपुर के प्रमुख दर्शनीय स्थल गलताजी मंदिर 

गलताजी मंदिर जयपुर के रीगल शहर के बाहरी क्षेत्र में स्थित एक प्रागैतिहासिक हिंदू तीर्थ स्थल है। यह मंदिर पवित्र कुंड, मंडप और प्राकृतिक झरने की वजह से जयपुर की यात्रा करने आने वाले पर्यटकों को काफी आकर्षित करता है। यह मंदिर एक पहाड़ी इलाके के दिल में स्थित है, जो एक खूबसूरत घाट से घिरा है, जो हर साल भारी संख्या में पर्यटकों को अपनी तरफ आकर्षित करता है। गलताजी मंदिर को अपनी वास्तुकला की वजह से जाना जाता है और इस मंदिर को बिलकुल एक महल की तरह बनवाया गया है। अगर आप जयपुर की करने का प्लान बना रहे हैं तो आप यहां के प्रमुख दर्शनीय स्थलों में से एक गलताजी मंदिर के दर्शन करना न भूलें।

जयपुर घूमने का सबसे अच्छा समय

अगर आप राजस्थान की राजधानी और भारत की पिंक सिटी जयपुर की यात्रा करना चाहते हैं, तो बता दें कि इस शहर की यात्रा करना का सबसे अच्छा समय सर्दियों का मौसम है जो नवंबर में शुरू होता है और मार्च तक रहता है। जयपुर शहर गर्मियों के मौसम में बहुत ही ज्यादा गर्म होता है जिसकी वजह यह समय इस पर्यटन और दर्शनीय शहर की यात्रा करने के लिए अच्छा नहीं है।

दूसरी तरफ जयपुर में मानसून भी काफी गर्म और आर्द्र होते हैं जो कि यहां घूमने के लिए आदर्श समय नहीं है। जनवरी पतंग महोत्सव के कारण जयपुर की यात्रा करने के लिए सबसे अच्छा है और जयपुर साहित्य महोत्सव भी इसी महीने के आसपास होता है। होली से ठीक एक दिन पहले यानी मार्च के महीने में इस शहर में हाथी उत्सव मनाया जाता है। इनके अलावा जयपुर शहर में दिवाली, तीज, गणेश चतुर्थी, और गणगौर त्यौहार बहुत ही जोश के साथ मनाया जाता है। 

देहरादून, 17 नवंबर (हि.स.)। बदरीनाथ में 16 नवंबर तक 17 लाख 45 हजार 920 तीर्थयात्रियों ने धाम पहुंच कर दर्शन किये। धाम के कपाट 19 नवम्बर को शीतकाल के लिए बंद होंगे। चारधाम में केदारनाथ, यमुनोत्री और गंगोत्री के कपाट पहले ही बंद हो चुके हैं।

उत्तराखंड चारधाम यात्रा में 16 नवंबर तक कुल 44 लाख 19 हजार 402 तीर्थयात्री धाम पहुंच चुके हैं। बदरीनाथ धाम में बर्फबारी के बाद सर्दी बढ़ी। चार धाम यात्रा मार्ग सुचारू हैं।

बदरी-केदार मंदिर समिति (बीकेटीसी) के मुताबिक बदरीनाथ धाम कपाट खुलने की तिथि 8 मई से लेकर 16 नवंबर (बुधवार) तक 17 लाख 45 हजार 920 लोगों ने दर्शन किये हैं। 16 नवंबर रात्रि तक कुल 3801 तीर्थयात्री धाम में पहुंचे। केदारनाथ धाम कपाट खुलने की तिथि 6 मई से 27 अक्टूबर कपाट बंद होने तक 15 लाख 63 हजार 278 तीर्थयात्री पहुंचे। इनमें से हेलीकॉप्टर से पहुंचे 1,51,795 तीर्थयात्री भी शामिल रहे। 16 नवंबर तक बदरीनाथ केदारनाथ पहुंचने वाले कुल तीर्थयात्रियों की संख्या का योग 33 लाख 9 हजार 198 है।

यमुनोत्री धाम कपाट खुलने की तिथि 3 मई से 27 अक्टूबर कपाट बंद होने तक तक 4 लाख 85 हजार 688 और गंगोत्री धाम कपाट खुलने की तिथि 3 मई से 26 अक्टूबर कपाट बंद होने तक 6 लाख 24 हजार 516 तीर्थयात्री पहुंचे। 27 अक्टूबर तक गंगोत्री-यमुनोत्री पहुंचे तीर्थ यात्रियों की संख्या 11 लाख 10 हजार 204 लोग पहुंचे।

16 नवंबर तक उत्तराखंड चारधाम पहुंचे संपूर्ण तीर्थयात्रियों की संख्या 44 लाख 19 हजार 402 तीर्थ यात्री धाम में दर्शन कर चुके हैं।

हेमकुंट साहिब- लोकपाल तीर्थ पहुंचे तीर्थयात्रियों की संख्या कपाट खुलने की तिथि 22 मई से 10 अक्टूबर कपाट बंद की तिथि तक 2 लाख 47 हजार है। इस प्रकार चारधाम यात्रियों की संख्या हेमकुंट साहिब लोकपाल तीर्थ सहित 46 लाख 66 हजार 402 लोग पहुंच चुके हैं।

चारधाम कपाट बंद होने की तिथियां:

-बदरीनाथ धाम के कपाट शनिवार 19 नवंबर को बंद होंगे।

-द्वितीय केदार मद्महेश्वर के कपाट 18 (शुक्रवार) नवंबर को शीतकाल के लिए बंद होंगे।

-केदारनाथ धाम बृहस्पतिवार 27 अक्टूबर को कपाट बंद हुए।

-यमुनोत्री धाम 27 अक्टूबर कपाट बंद हुए।

- गंगोत्री धाम 26 अक्टूबर कपाट बंद हुए।

-तृतीय केदार तुंगनाथ जी के कपाट 7 नवंबर को शीतकाल के बंद हुए।

हिन्दुस्थान समाचार/राजेश

सम्पूर्ण भारत में अपना बहुत ही ख़ास महत्त्व रखती है। छत्तीसगढ़ की कला व संस्कृति भारत के हृदय-स्थल पर स्थित छत्तीसगढ़, जो भगवान श्रीराम की कर्मभूमि रही है, प्राचीन कला, सभ्यता, संस्कृति, इतिहास और पुरातत्त्व की दृष्टि से अत्यंत संपन्न है।

यहाँ ऐसे भी प्रमाण मिले हैं, जिससे यह प्रतीत होता है कि अयोध्या के राजा श्रीराम की माता कौशल्या छत्तीसगढ़ की ही थी। ‘छत्तीसगढ़ की संस्कृति’ के अंतर्गत अंचल के प्रसिद्ध उत्सव, नृत्य, संगीत, मेला-मड़ई तथा लोक शिल्प आदि शामिल हैं।

छत्तीसगढ़ का त्यौहार
बस्तर का ‘दशहरा‘, रायगढ़ का ‘गणेशोत्सव‘ तथा बिलासपुर का ‘राउत मढ़ई’ ऐसे ही उत्सव हैं, जिनकी अपनी एक बहुत-ही विशिष्ट पहचान है। पंडवानी, भरथरी, पंथी नृत्य, करमा, दादरा, गैड़ी नृत्य, गौरा, धनकुल आदि की स्वर माधुरी भाव-भंगिमा तथा लय में ओज और उल्लास समाया हुआ है।

छत्तीसगढ़ की शिल्पकला में परंपरा और आस्था का अद्भुत समन्वय विद्यमान है। यहाँ की पारंपरिक शिल्पकला में धातु, काष्ठ, बांस अर्चना और अलंकरण के लिए विशेष रुप से लोकप्रिय हैं। संस्कृति विभाग ने कार्यक्रमों में पारंपरिक नृत्य, संगीत तथा शिल्पकला का संरक्षण और संवर्धन के साथ-साथ कलाकारों को अवसर भी प्रदान किये हैं।

छत्तीसगढ़ की कला व संस्कृति का विकास  

यह कहा जा सकता है कि छत्तीसगढ़ में धर्म, कला व इतिहास की त्रिवेणी अविरल रूप से प्रवाहित होती रही है। हिंदुओं के आराध्य भगवान श्रीराम ‘राजिम’ व ‘सिहावा’ में ऋषि-मुनियों के सान्निध्य में लंबे समय तक रहे और यहीं उन्होंने रावण के वध की योजना बनाई थी। उनकी कृपा से ही आज त्रिवेणी संगम पर ‘राजिम कुंभ’ को देश के पाँचवें कुंभ के रूप में मान्यता मिली है।

सिरपुर की ऐतिहासिकता यहाँ बौद्धों के आश्रम, रामगिरी पर्वत, चित्रकूट, भोरमदेव मंदिर, सीताबेंगरा गुफ़ा स्थित जैसी अद्वितीय कलात्मक विरासतें छत्तीसगढ़ को आज अंतर्राष्ट्रीय पहचान प्रदान कर रही हैं। ‘संस्कृति एवं पुरातत्त्व धार्मिक न्यास’ एवं ‘धर्मस्व विभाग’ ने विगत आठ वर्षों के दौरान यहाँ की कला व संस्कृति की उत्कृष्टता को देश व दुनिया के सामने रखकर छत्तीसगढ़ के मस्तक को गर्व से ऊँचा उठा दिया है। 

छत्तीसगढ़ का संस्कृति व पुरातत्त्व विभाग
छत्तीसगढ़ के गौरवशाली अतीत के परिचालक ‘कुलेश्वर मंदिर’ राजिम; ‘शिव मंदिर’ चन्दखुरी; ‘सिद्धेश्वर मंदिर’ पलारी; ‘जगन्नाथ मंदिर’ खल्लारी; ‘भोरमदेव मंदिर’ कवर्धा; ‘बत्तीस मंदिर’ बारसूर और ‘महामाया मंदिर’ रतनपुर सहित पुरातत्त्वीय दृष्टि से अति महत्त्वपूर्ण 58 स्मारक घोषित किए गए हैं।

बीते ग्यारह वर्षों के दौरान पिछले आठ वर्षों में ‘संस्कृति व पुरातत्त्व विभाग’ ने छत्तीसगढ़ भी संस्कृति, कला, साहित्य व पुरा संपदा के संरक्षण और संवर्धन के लिए निरंतर प्रयास किए हैं। अनेक स्वर्णिम उपलब्धियाँ हासिल की हैं। किसी भी देश या प्रदेश का विकास उसकी भाषा के विकास के बिना अपूर्ण होता है।

छत्तीसगढ़ के विकास के साथ ही छत्तीसगढ़ी भाषा के विकास का मार्ग भी प्रशस्त किया गया है। छत्तीसगढ़ी को राजभाषा का दर्जा दिया गया और ‘छत्तीसगढ़ राजभाषा आयोग’ का गठन किया गया, ताकि छत्तीसगढ़ में सरकारी कामकाज हो सकें। विधानसभा में ‘गुरतुर छत्तीसगढ़ी’ की अनगूंज सुनाई देने लगी है।

छत्तीसगढ़ में कुंभ मेला का आयोजन
छत्तीसगढ़ के संस्कृति मंत्री के प्रयासों से ‘छत्तीसगढ़ विधानसभा कुंभ मेला विधेयक-2005‘  पारित होने के बाद से ‘छत्तीसगढ़ का प्रयाग राजिम’ में आयोजित विशाल ‘राजिम कुंभ‘ मेला पाँचवे कुंभ के रूप में अपनी राष्ट्रीय ही नहीं, बल्कि अंतर्राष्ट्रीय पहचान बना चुका है।

सिरपुर में 1956 के बाद 2006 में पुनः पुरातात्विक उत्खनन प्रारंभ कराया गया था, जिससे 32 प्राचीन टीलों पर अत्यंत प्राचीन संरचनाएँ प्रकाश में आईं। उत्खनन के दौरान पहली बार मौर्य काल के बौद्ध स्तूप प्राप्त हुए। 79 कांस्य प्रतिमाएँ और सोमवंशी शासक ‘तीवरदेव’ का एक तथा ‘महाशिव गुप्त बालार्जुन’ के तीन ताम्रपत्र मिले।

सिरपुर आज अपनी पुरातात्विक वैभव के कारण दुनिया भर के पर्यटकों को अपनी ओर आकर्षित कर रहा है। ‘पचराही’, ‘मदकूद्वीप’, ‘महेशपुर’   और   ‘तुरतुरिया‘  में भी उत्खनन कार्य किया गया है। छत्तीसगढ़ के 8 ज़िलों में पुरातत्त्व संग्रहालयों का निर्माण व विकास कराया गया ह।

छत्तीसगढ़ का सांस्कृतिक केन्द्र व कार्यक्रम
छत्तीसगढ़ की राजधानी रायपुर में भव्य ‘पुरखौती मुक्तांगन’ का लोकार्पण राष्ट्रपति ‘अब्दुल कलाम’ से कराया गया है। इसके अलावा ‘दक्षिण मध्य सांस्कृतिक केन्द्र’ की सदस्यता प्राप्त की गई है, जिससे छत्तीसगढ़ के कलाकारों को राष्ट्रीय और अंतरराष्ट्रीय स्तर पर अपनी प्रतिभा के प्रदर्शन का अवसर मिल सके। कलाकारों की पहचान व सम्मान के लिए ‘चिह्नारी कार्यक्रम’ शुरू किया गया है।

कलाकारों व साहित्यकारों के लिए पेंशन राशि को 700 रुपए से बढ़ाकर 1500 रुपए किया गया है। ‘विवेकानंद प्रबुद्ध संस्थान’ और ‘छत्तीसगढ़ सिंधी साहित्य संस्थान’ का गठन किया गया है। इसके साथ ही उत्सवधर्मी इस प्रदेश में मेला, मंडई और अन्य पारम्परिक उत्सवों को भव्यता प्रदान की गई है।

इस तरह प्राचीन कला, संस्कृति और पुरा संपदा से परिपूर्ण छत्तीसगढ़, भारत व दुनिया के मानचित्र पर अपनी पृथक् व विशिष्ट पहचान बना चुका है, जिससे यहाँ पर्यटन के विकास की संभावना भी असीम हो रही है।

छत्तीसगढृ के कुछ प्रसिद्ध पकवान

मुठिया - मुठिया छत्तीसगढ़ के पारंपरिक पकौड़ों का एक रूप हैं। मुठिया को पके हुए चावल के साथ मिर्ची व तरह- तरह के मसालों को मिलाकर बनाया जाता है। इस पकवान को तेल में तलकर नही बल्कि उबालकर बनाया जाता है जिससे इसका स्वाद पूर्णत: बरकरार रहता है। मुठिया राज्य का एक प्रसिद्ध पकवान है जिसे हरी चटनी के साथ नाश्ते के रूप में खाया जाता है।

आमत - आमत को बस्तर के सांभर के रूप में भी जाना जाता है जिसे प्राय: बस्तर के हर घर में बनाया जाता हैं। इसमें मिक्स सब्जियों के साथ अदरक व लहसून का पेस्ट डालकर बनाया जाता है जिससे इसका स्वाद और भी मजेदार हो जाता हैं । इस पकवान को बांस से बने बर्तनों में रखा जाता है जो इसके स्वाद को बरकरार रखता है। पर अब शहरी क्षेत्रों में इसे आधुनिक उपकरणों के साथ तैयार किया जाता है।

चीला - भारत के अलग- अलग हिस्सों में लोग अलग- अलग प्रकार के पकवान का आनंद लेते हैं यह छत्तीसगढ़ की ही देन है। चीला चपाती की ही तरह एक पकवान है जिसे उड़द दाल और चावल के आटे के घोल के साथ बनाया जाता है। इसे तैयार करना बहुत ही आसान है व यह खाने में बहुत ही स्वादिस्ट होता है। छत्तीसगढ़ में लोग अक्सर नींबु के अचार व हरे धनिये की चटनी के साथ इसे नाश्ते के वक्त आनंद लेते हैं।

भजीया - भजिया छत्तीसगढ़ का एक बहुत ही फेमस स्ट्रीट फूड है जो स्थानीय लोगों में बहुत ही लोकप्रिय है। भजिया आमतौर पर दक्षिण भारत का स्थानीय पकवान है। छत्तीसगढ़ में भजिये को विभिन्न प्रकार के अवयवों के साथ तैयार किया जाता है जो इसके स्वाद को और भी स्वादिष्ट बना देता है। भजिये को कई प्रकार से बनाया जाता है, जैसे - प्याज भजिया, आलू भजिया, मिर्च भजिया आदि। बारिश के मौसम में गरम- गरम चाय के साथ भजिये खाना हर किसी की पहली पसंद होता हैं।

सावुदाने की खिचड़ी - साबुदाने की खिचड़ी छत्तीसगढ़ की सबसे स्वस्थ और स्वादिस्ट व्यंजनों में से एक है जिसे न केवल छत्तीसगढ़ में खाया जाता है बल्कि यह देशभर में प्रसिद्ध है। विभिन्न प्रकार के मसाले व सब्जियां साबुदाने के स्वाद को और भी बढ़ाती हैं। साबुदाने की खिचड़ी छत्तीसगढ़ के लोगों की दिनचर्या का एक बहुत ही महत्वपूर्ण अंग हैं।

छत्तीसगढ़ की लोक नृत्य 

पंथी नृत्य 

·         गुरु घासीदास के पंथ के लिए माघ माह की पूर्णिमा अति महत्त्वपूर्ण है, क्योंकि इस दिन सतनामी अपने गुरु की जन्म तिथि के अवसर पर ‘जैतखाम’ की स्थापना कर ‘पंथी नृत्य’ में मग्न हो जाते हैं।

·         यह द्रुत गति का नृत्य है, जिसमें नर्तक अपना शारीरिक कौशल और चपलता प्रदर्शित करते हैं। सफ़ेद रंग की धोती, कमरबन्द तथा घुंघरू पहने नर्तक मृदंग एवं झांझ की लय पर आंगिक चेष्टाएँ करते हुए मंत्र-मुग्ध प्रतीत होते हैं।

·         मुख्य नर्तक पहले गीत की कड़ी उठाता है, जिसे अन्य नर्तक दोहराते हुए नाचना शुरू करते हैं। प्रारंभ में गीत, संगीत और नृत्य की गति धीमी होती है। जैसे-जैसे गीत आगे बढ़ता है और मृदंग की लय तेज होती जाती है, वैसे-वैसे पंथी नर्तकों की आंगिक चेष्टाएँ भी तेज होती जाती हैं।

·         गीत के बोल और अंतरा के साथ ही नृत्य की मुद्राएँ बदलती जाती हैं, बीच-बीच में मानव मीनारों की रचना और हैरतअंगेज कारनामें भी दिखाए जाते हैं।

·         इस दौरान भी गीत-संगीत व नृत्य का प्रवाह बना रहता है और पंथी का जादू सिर चढ़कर बोलने लगता है। प्रमुख नर्तक बीच-बीच में ‘अहा, अहा…’ शब्द का उच्चारण करते हुए नर्तकों का उत्साहवर्धन करता है।

·         गुरु घासीदास बाबा का जयकारा भी लगाया जाता है। थोड़े-थोड़े अंतराल के बाद प्रमुख नर्तक सीटी भी बजाता है, जो नृत्य की मुद्राएँ बदलने का संकेत होता है।

ककसार नृत्य 

·         ककसार नृत्य छत्तीसगढ़ राज्य के बस्तर ज़िले की अभुजमरिया जनजाति द्वारा किया जाने वाला एक सुप्रसिद्ध नृत्य है।यह नृत्य फ़सल और वर्षा के देवता ‘ककसार’ की पूजा के उपरान्त किया जाता है।

·          ककसार नृत्य के साथ संगीत और घुँघरुओं की मधुर ध्वनि से एक रोमांचक वातावरण उत्पन्न होता है। इस नृत्य के माध्यम से युवक और युवतियों को अपना जीवनसाथी ढूँढने का अवसर प्राप्त होता है।

राउत नृत्य

·          राउत नृत्य छत्तीसगढ़ राज्य के लोक नृत्यों में से एक है। इस नृत्य को ‘अहिरा’ या ‘गहिरा’ नृत्य भी कहा जाता है।

·         छत्तीसगढ़ में ही नहीं अपितु सारे भारत में राउत की अपनी संस्कृति है। उनके रहन-सहन, वेश-भूषा, खान-पान, रीति-रिवाज भी विभिन्न प्रकार के हैं।

·         देश के कोन-कोने तक शिक्षा के पहुँचने के बाद भी राउत ने अपनी प्राचीन धरोहरों को बिसराया नहीं है।

·          यादव, पहटिया, ठेठवार और राउत आदि नाम से संसार में प्रसिद्ध इस जाति के लोग इस नृत्य पर्व को ‘देवारी’ (दीपावली) के रूप मे मनाते हैं।

 

 राउत नृत्य के तीन भाग हैं-

1.   सुहई बाँधना, मातर पूजा और काछन चढ़ाना। माँ लक्ष्मी के पूजन ‘सुरहोती’ के दूसरे दिन गोवर्धन पूजा का विधान है।

2.   राउत अपने इष्ट देव की पूजा करके अपने मालिक के घर सोहई बाँधने निकल पड़ते हैं।

3.   गाय के गले में सोहई बाँधकर उसकी बढ़ोतरी की कामना करते हैं

सुआ नृत्य 

·         सुआ नृत्य छत्तीसगढ़ राज्य की स्त्रियों का एक प्रमुख है, जो कि समूह में किया जाता है।

·         स्त्री मन की भावना, उनके सुख-दुख की अभिव्यक्ति और उनके अंगों का लावण्य ‘सुवा नृत्य’ या ‘सुवना’ में देखने को मिलता है।

·          ‘सुआ नृत्य’ का आरंभ दीपावली के दिन से ही हो जाता है। इसके बाद यह नृत्य अगहन मास तक चलता है।

डंडा नृत्य

·         डंडा नृत्य छत्तीसगढ़ राज्य का लोकनृत्य है। इस नृत्य को ‘सैला नृत्य’ भी कहा जाता है।

·          यह पुरुषों का सर्वाधिक कलात्मक और समूह वाला नृत्य है। डंडा नृत्य में ताल का विशेष महत्व होता है। डंडों की मार से ताल उत्पन्न होता है।

·          इस नृत्य को मैदानी भाग में ‘डंडा नृत्य’ और पर्वती भाग में ‘सैला नृत्य’ कहा जाता है। ‘सैला’ शैल का बदला हुआ रूप है, जिसका अर्थ ‘पर्वतीय प्रदेश’ से किया जाता है।

·          डंडा नृत्य कार्तिक माह से फाल्गुन माह तक होता है। पौष पूर्णिमा यानी की छेरछेरा के दिन मैदानी भाग में इसका समापन होता है।

·          सुप्रसिद्ध साहित्यकार पंडित मुकुटधर पाण्डेय ने इस नृत्य को छत्तीसगढ का रास कहकर सम्बोधित किया है।

दमनच नृत्य 

डोमकच नृत्य छत्तीसगढ़ के प्रमुख लोक नृत्यों में से एक है। यह नृत्य आदिवासी युवक-युवतियों का बहुत ही प्रिय नृत्य है।

 प्राय: यह नृत्य विवाह आदि के शुभ अवसर पर किया जाता है। यही कारण है कि इस नृत्य को ‘विवाह नृत्य’ के नाम से भी जाना जाता है।

डोमकच नृत्य अगहन से आषाढ़ माह तक रात भर किया जाता है।

अधिकाशत: यह नृत्य वृत्ताकार रूप में नाचते हुए किया जाता है। नृत्य में एक लड़का और एक लड़की गले और कमर में हाथ रखकर आगे-पीछे होते हुए स्वतंत्रतापूर्वक नाचते हैं।

इस नृत्य के प्रमुख वाद्ययंत्रों में मांदर, झांझ ओर टिमकी आदि प्रमुख हैं।डोमकच नृत्य के गीतों में ‘सदरी बोली’ का प्रयोग अधिक किया जाता है।

गैड़ी नृत्य

·         छत्तीसगढ़ राज्य के प्रसिद्ध लोक नृत्यों में से एक है। छत्तीसगढ़ के बस्तर क्षेत्र के मारिया गौड़ आदिवासी अपने नृत्यों के लिए बहुत जाने जाते है |

·         उनके इन्हीं नृत्यों में से गैड़ी नृत्य भी एक प्रभावशाली नृत्य है, जो नर्तकों के शारीरिक संतुलन को दर्शाता है।

·         यह नृत्य लकड़ी के डंडों के ऊपर शारीरिक संतुलन बनाये रखकर पद संचालन के साथ किया जाता है। प्राय: गैड़ी नृत्य जून से अगस्त माह में होता है।

·         नृत्य करने वाले नर्तकों की कमर में कौड़ी से जड़ी पेटी बंधी होती है।पारम्परिक लोकवाद्यों की थाप के साथ ही यह नृत्य ज़ोर पकड़ता जाता है।

·         इस नृत्य के वाद्यों में मांदर, शहनाई, चटकुला, डफ, टिमकी तथा सिंह बाजा प्रमुख हैं।

कर्मा नृत्य

·         छत्तीसगढ़ अंचल के आदिवासी समाज का प्रचलित लोक नृत्य है। भादों मास की एकादशी को उपवास के पश्चात करमवृक्ष की शाखा को घर के आंगन या चौगान में रोपित किया जाता है।

·         दूसरे दिन कुल देवता को नवान्न समर्पित करने के बाद ही उसका उपभोग शुरू होता है।

·         कर्मा नृत्य नई फ़सल आने की खुशी में किया जाता है।

संस्कृति का प्रतीक

1.   यह नृत्य छत्तीसगढ़ की लोक-संस्कृति का पर्याय है। छत्तीसगढ़ के आदिवासी, ग़ैर-आदिवासी सभी का यह लोक मांगलिक नृत्य है।

2.   कर्मा नृत्य, सतपुड़ा और विंध्य की पर्वत श्रेणियों के बीच सुदूर ग्रामों में भी प्रचलित है।

3.   शहडोल, मंडला के गोंड और बैगा तथा बालाघाट और सिवनी के कोरकू और परधान जातियाँ कर्मा के ही कई रूपों को नाचती हैं।

4.   बैगा कर्मा, गोंड़ कर्मा और भुंइयाँ कर्मा आदिजातीय नृत्य माना जाता है।

5.   छत्तीसगढ़ के एक लोक नृत्य में ‘करमसेनी देवी’ का अवतार गोंड के घर में माना गया है, दूसरे गीत में घसिया के घर माना गया है।

  कर्मा नृत्य के प्रकार

यों तो कर्मा नृत्य की अनेक शैलियाँ हैं, लेकिन छत्तीसगढ़ में पाँच शैलियाँ प्रचलित हैं, जिसमें झूमर, लंगड़ा, ठाढ़ा, लहकी और खेमटा हैं। जो नृत्य झूम-झूम कर नाचा जाता है, उसे ‘झूमर’ कहते हैं।

एक पैर झुकाकर गाया जाने वाल नृत्य ‘लंगड़ा’ है। लहराते हुए करने वाले नृत्य को ‘लहकी’ और खड़े होकर किया जाने वाला नृत्य ‘ठाढ़ा’ कहलाता है। आगे-पीछे पैर रखकर, कमर लचकाकर किया जाने वाला नृत्य ‘खेमटा’ है। खुशी की बात है कि छत्तीसगढ़ का हर गीत इसमें समाहित हो जाता है।

कर्मा नृत्य में स्त्री-पुरुष सभी भाग लेते हैं। यह वर्षा ऋतु को छोड़कर सभी ऋतुओं में नाचा जाता है। सरगुजा के सीतापुर के तहसील, रायगढ़ के जशपुर और धरमजयगढ़ के आदिवासी इस नृत्य को साल में सिर्फ़ चार दिन नाचते हैं।

एकादशी कर्मा नृत्य नवाखाई के उपलक्ष्य में पुत्र की प्राप्ति, पुत्र के लिए मंगल कामना; अठई नामक कर्मा नृत्य क्वांर में भाई-बहन के प्रेम संबंध; दशई नामक कर्मा नृत्य और दीपावली के दिन कर्मा नृत्य युवक-युवतियों के प्रेम से सराबोर होता है

सरहुल नृत्य 

·         सरहुल नृत्य छत्तीसगढ़ राज्य में सरगुजा, जशपुर और धरमजयगढ़ तहसील में बसने वाली उरांव जाति का जातीय नृत्य है।

·         इस नृत्य का आयोजन चैत्र मास की पूर्णिमा को रात के समय किया जाता है। यह नृत्य एक प्रकार से प्रकृति की पूजा का आदिम स्वरूप है।

सरहुल नृत्य का आयोजन

o    आदिवासियों का यह विश्वास है कि साल वृक्षों के समूह में, जिसे यहाँ ‘सरना’ कहा जाता है, उसमे महादेव निवास करते हैं।

o     महादेव और देव पितरों को प्रसन्न करके सुख शांति की कामना के लिए चैत्र पूर्णिमा की रात को इस नृत्य का आयोजन किया जाता है।

o     आदिवासियों का बैगा सरना वृक्ष की पूजा करता है। वहाँ घड़े में जल रखकर सरना के फूल से पानी छिंचा जाता है। ठीक इसी समय सरहुल नृत्य प्रारम्भ किया जाता है।

o     सरहुल नृत्य के प्रारंभिक गीतों में धर्म प्रवणता और देवताओं की स्तुति होती है, लेकिन जैसे-जैसे रात गहराती जाती है, उसके साथ ही नृत्य और संगीत मादक होने लगता है।

o     शराब का सेवन भी इस अवसर पर किया जाता है। यह नृत्य प्रकृति की पूजा का एक बहुत ही आदिम रूप है।

गौर माड़िया नृत्य 

·         छत्तीसगढ़ राज्य के बस्तर ज़िले में गौर माड़िया जनजाति द्वारा किया जाता है।

·         इस जनजाति का यह नृत्य बहुत ही हर्षोल्लास से परिपूर्ण, सजीव एवं सशक्त होता है।

·          यह नृत्य प्राय: विवाह आदि के अवसरों पर किया जाता है। इस नृत्य का नामकरण गौर भैंस के नाम पर हुआ है।