अपनी मनमोहक सुंदरता, मनमोहक सेटिंग और सुहावने मौसम के लिए जाना जाने वाला कर्नाटक वास्तव में यात्रियों के लिए स्वर्ग है। हिल स्टेशनों, समुद्री तटों और राष्ट्रीय उद्यानों से लेकर ऐतिहासिक मंदिरों और विश्व धरोहर स्थलों तक, इस आकर्षक क्षेत्र में हर किसी के लिए कुछ न कुछ है। यह साहसिक प्रेमियों और प्रकृति प्रेमियों के लिए भी स्वर्ग है। चिक्कमनागलुरु, कूर्ग, काबिनी और नंदी हिल्स कुछ ऐसी जगहें हैं जो गर्मियों के दौरान कर्नाटक में घूमने के लिए आदर्श हैं। इनमे से एक है -

चिक्कामगलुरू 

कॉफी के शौकीनों के लिए शीर्ष स्थान, चिकमगलूर को कर्नाटक के कॉफी जिले के रूप में जाना जाता है। आश्चर्यजनक पहाड़ियों और घाटियों से भरा, प्रकृति की गोद में बसा यह शांत शहर उन लोगों के लिए अवश्य घूमने लायक है जो प्रकृति के बीच अच्छा समय बिताना पसंद करते हैं। यहां बहुत सारी गतिविधियां की जा सकती हैं, मुल्लायनागिरी तक ट्रैकिंग से लेकर भद्रा नदी में रिवर राफ्टिंग तक, चिकमंगलूर अकेले यात्रियों के लिए बहुत अच्छा है जो शहर के जीवन की हलचल से दूर एक छुट्टी की तलाश में हैं और ताजी हवा के झोंके के रूप में आता है।

कर्नाटक के कला रूप विविध और जीवंत कला रूपों का खजाना है जो राज्य की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को दर्शाते हैं। कर्नाटक के अनेक आकर्षक और विभिन्न कलाओं में से एक है यह कला ...

पूजा कुनिता-

त्यौहारों के दौरान मंदिरों में किया जाने वाला एक अनुष्ठानिक नृत्य है। इसमें नर्तक अपने सिर पर बर्तन रखकर भक्ति गीतों पर सुंदर नृत्य करते हैं। देखने में अनोखा और सुंदर प्रतीत होने वाला यह नृत्य कर्नाटक की है |

डल झील, जम्मू और कश्मीर राज्य के श्रीनगर शहर में स्थित 17 किमी क्षेत्र में फैली हुई झील है। तीन दिशाओं से पहाड़ियों से घिरी डल झील जम्मू-कश्मीर की दूसरी सबसे बड़ी झील है। पाँच मील लम्बी और ढाई मील चौड़ी डल झील श्रीनगर की ही नहीं बल्कि पूरे भारत की सबसे ख़ूबसूरत झीलों में से एक है। मुख्य रूप से इस झील में मछली पकड़ने का काम होता है।

डल झील में सोतों से तो जल आता है साथ ही कश्मीर घाटी की अनेक झीलें आकर इसमें जुड़ती हैं। झील के चार जलाशय हैं गग़रीबल, लोकुट डल, बोड डल तथा नागिन। इसके अलावा लोकुट डल के मध्य में रूप लंक द्वीप स्थित है तथा बोड डल जलधारा के मध्य में सोना लंक स्थित है जो इस झील की ख़ूबसूरती को ओर अधिक बढ़ाते हैं।

वनस्पति डल झील की ख़ूबसूरती को और निखार देती है। कमल के फूल, पानी में बहती कुमुदनी, झील की सुंदरता में चार चाँद लगा देती है।

डल झील का प्रमुख आकर्षण

डल झील का प्रमुख आकर्षण केन्द्र तैरते हुए बग़ीचे हैं। पौराणिक मुग़ल किलों में यहाँ की संस्कृति तथा इतिहास के दर्शन होते हैं। डल झील के पास ही मुग़लों के सुंदर एवं प्रसिद्ध पुष्प वाटिका से डल झील की आकृति और उभरकर सामने आती है। कश्मीर के प्रसिद्ध विश्वविद्यालय झील के तट पर स्थित है। शिकारे के माध्यम से सैलानी नेहरू पार्क, कानुटुर खाना, चारचीनारी, कुछ द्वीप जो यहाँ पर स्थित हैं, उन्हें देख सकते हैं। श्रद्घालुओं के लिए हज़रतबल तीर्थस्थल के दर्शन करे बिना उनकी यात्रा अधूरी रह जाती है। शिकारे के माध्यम से श्रद्धालु इस तीर्थस्थल के दर्शन कर सकते हैं। दुनिया भर में यह झील विशेष रूप से शिकारों या हाऊस बोट के लिए जानी जाती है। डल झील के आस-पास की प्राकृतिक सुंदरता अधिक संख्या में लोगों को अपनी ओर आकर्षित करती है।

पर्यटक जम्मू-कश्मीर आएँ और डल झील देखने न जाएँ ऐसा हो ही नहीं सकता। सैलानियों के लिए विभिन्न प्रकार के मनोरंजन के साधन यहाँ पर उपलब्ध हैं जैसे कि कायाकिंग (एक प्रकार का नौका विहार), केनोइंग (डोंगी), पानी पर सर्फिंग करना तथा ऐंगलिंग (मछली पकड़ना)। डल झील के मुख्य आकर्षण का केन्द्र है यहाँ के हाउसबोट। सैलानी इन हाउसबोटों में रहकर इस ख़ूबसूरत झील का आनंद उठा सकते हैं। हाउसबोट में रहकर सैलानी इस झील के ख़ूबसूरत वातावरण से भावविभोर हो जाते हैं। कैमरे के माध्यम से पर्यटक यहाँ की ख़ूबसूरती को कैद करना चाहते हैं तो हरियाली के मध्य में निवास स्थान हैं जिनकी विशेषता यह है कि उनके छप्पर नीचे की ओर झुके हुए हैं। क्या आपने कभी जलाशय पर शिकारे से शॉपिंग की है। आप एक शिकारे पर सवार होकर विभिन्न प्रकार की वस्तुएँ ख़रीद सकते हैं। और दुकानें भी शिकारों पर ही लगी होती हैं। यह मात्र ख़रीददारी तक ही सीमित नहीं है, परन्तु एक रोमांचित कर देने वाला खेल भी होगा।

 कश्मीरी संगीत की रचना में आप इसकी सांस्कृतिक विविधता का प्रभाव महसूस कर सकते हैं। मध्य एशिया के संगीत वाद्ययंत्र, स्वर और पैमाने संगीत की इस शैली को समृद्ध करते हैं। इस राज्य के लोक कलाकार कई प्रकार के संगीत प्रस्तुत करते हैं जिनमें शामिल हैं:

चकरी

जम्मू और कश्मीर का यह लोक संगीत प्रेम का संदेश फैलाता है। इसे हारमोनियम, सारंगी, नौट और रुबाब जैसे वाद्ययंत्रों के साथ बजाया जाता है। यह राज्य में ज्यादातर शादियों के दौरान बजाया जाता है। यह रूफ के साथ समाप्त होता है। रउफ़ कश्मीर में एक नृत्य शैली को दिया गया नाम है, लेकिन यहां चकरी के तेजी से ख़त्म होने वाले स्वरों को रउफ़ भी कहा जाता है।

लदीशाह

यह जम्मू-कश्मीर में संगीत का एक व्यंग्यात्मक और विनोदी रूप है। यह राजनीतिक और सामाजिक मुद्दों पर व्यंग्यात्मक लहजे में निशाना साधता है। राज्य में फसल की कटाई के दौरान, लदीशाह के गायक स्थानीय मुद्दों के बारे में गाते हुए एक गाँव से दूसरे गाँव जाते हैं। वे अपने देहाती लहजे के साथ सुनने में काफी दिलचस्प हैं।

सूफियाना कलाम

यह संभवतः जम्मू और कश्मीर में संगीत का सबसे उल्लेखनीय रूप है। ऐसा माना जाता है कि इसका प्रचार 15वीं शताब्दी में यहां हुआ था।

हाफ़िज़ नगमा सूफ़ियाना कलाम पर आधारित नृत्य शैली है। इसमें संतूर, तबला, हारमोनियम, साज़ और वसूल जैसे वाद्ययंत्र शामिल हैं।

वानवुन

यह कश्मीरी पंडितों के लिए संगीत का शास्त्रीय रूप है। वे इसे अधिकतर धार्मिक और उत्सव के अवसरों पर गाते हैं।

 जोग जलप्रपात कर्नाटक के शिमोगा जिले में स्थित हैं । चार झरने, जिन्हें राजा, रानी, ​​रोवर और रॉकेट के नाम से जाना जाता है, मिलकर शरावती नदी पर विशाल झरना बनाते हैं। इस झरने को स्थानीय तौर पर गेरुओप्पे झरना, गेरसोप्पा झरना और जोगड़ा गुंडी के नाम से जाना जाता है। जोग स्वयं एक कन्नड़ शब्द है, जिसका अर्थ है गिरना। 

जोग फॉल्स अद्वितीय हैं क्योंकि पानी चट्टानों से नीचे की ओर एक स्तरित तरीके से नहीं बहता है; यह ढलान से नीचे गिरता है और चट्टानों से संपर्क खो देता है, जिससे यह भारत का सबसे ऊंचा बिना स्तरों वाला झरना बन जाता है। झरनों की सुंदरता हरे-भरे परिवेश से बढ़ जाती है, जो एक सुंदर पृष्ठभूमि प्रदान करती है। पर्यटक झरने के आधार तक पैदल जा सकते हैं और पानी में डुबकी लगा सकते हैं। 

यहां, वॉटकिंस प्लेटफ़ॉर्म झरनों को देखने के लिए एक लोकप्रिय स्थान है। आप बॉम्बे बंगले के पास रॉक आउटक्रॉप से ​​झरने का सुंदर दृश्य भी देख सकते हैं। झरने के पास का क्षेत्र ट्रैकिंग के लिए भी आदर्श है। स्वर्ण नदी तट, शरावती घाटी और झरनों के आसपास हरे-भरे जंगल उतने ही सुंदर हैं। झरने के पास घूमने के लिए अन्य स्थान हैं डब्बे फॉल्स , लिंगनमक्की बांध , तुंगा एनीकट बांध , थाइवरे कोप्पा शेर और टाइगर रिजर्व और शरावती नदी। 

 सुग्गी कुनिथा विशेष अवसरों और त्यौहार हारों के दौरान महिलाओं द्वारा किया जाने वाला एक लोक नृत्य है। इसमें सुंदर गतिविधियां, जटिल संरचनाएं और रंगीन छड़ियों और रंगोली पैटर्न का उपयोग शामिल है। सुग्गी कुनिथा एक पारंपरिक और लोक नृत्य शैली है जिसकी उत्पत्ति दक्षिणी भारत के राज्य कर्नाटक के ग्रामीण इलाकों में हुई थी। यह एक पारंपरिक लोक नृत्य है जो फसल के मौसम के दौरान फसलों की प्रचुरता का जश्न मनाने के लिए किया जाता है और फसलों की देवी "सुग्गी" को समर्पित है। कन्नड़, जो कर्नाटक की स्थानीय भाषा है, में "सुग्गी" शब्द का अर्थ "फसल" और "कुनिथा" शब्द का अर्थ "नृत्य" है । यह नृत्य आमतौर पर सुग्गी त्योहार के दौरान किया जाता है, जो वसंत और फसल के मौसम की शुरुआत का प्रतीक है। यह एक जीवंत और ऊर्जावान नृत्य है जो कर्नाटक की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत को प्रदर्शित करता है और यह इसका एक महत्वपूर्ण हिस्सा बना हुआ है।  

कर्नाटक के उत्तरकन्नड़ क्षेत्र के तटीय भागों में रहने वाले हलाक्की वोक्कालिगा समुदाय के लोग सुग्गी कुनिथा नृत्य करते हैं। वे भगवान शिव के भक्त हैं और उनका अतीत बहुत समृद्ध है जिसमें उनकी संस्कृति, लोक और परंपराएं शामिल हैं। होली के त्यौहार से कुछ दिन पहले, यह फसल नृत्य शुरू होता है और नर्तक पूरे गाँव में एक घर से दूसरे घर तक नृत्य करने जाते हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि जैसे ही होली का त्योहार आता है, फसल का मौसम और उत्सव शुरू हो जाते हैं। उनका मानना ​​है कि घर-घर जाकर प्रदर्शन करने से लोगों की समस्याएं हल हो जाएंगी और वे किसी भी बीमारी या बीमारी से बच जाएंगे। इस नृत्य की विशिष्टता और विशेषता यह है कि नर्तक अपनी पूरी पोशाक पहनकर, माथे पर चंदन लगाकर, संगीत और गीतों पर नृत्य करते हुए, सभी का ध्यान आकर्षित करते हुए, अपने घरों से निकलते हैं, और फसल नृत्य के सात दिन बाद तक अपने घरों में वापस नहीं लौट सकते हैं। समय के साथ, यह उनकी सांस्कृतिक पहचान का एक महत्वपूर्ण पहलू बन गया और इसे अक्सर किसानों के नृत्य के रूप में जाना जाता है।  

सुग्गी कुनिथा में इस्तेमाल की गई पोशाकें और प्रॉप्स प्रदर्शन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा हैं। सुग्गी कुनिथा में नर्तकियों की पारंपरिक पोशाक में सिर पर रंगीन तुरई पगड़ी बांधना और पैगडे पोशाक पहनना शामिल है। जीवंत और रंगीन पोशाकों को जटिल कढ़ाई, दर्पण के काम और आभूषणों से सजाया और सजाया जाता है। पुरुष धोती और शर्ट पहनते हैं जबकि दूसरी ओर महिलाएं साड़ी और ब्लाउज पहनती हैं। नर्तक मोर के पंखों सहित आभूषण और फूल भी पहनते हैं। पगड़ी में आमतौर पर लाल, हरा, पीला और सफेद रंगों का उपयोग किया जाता है और समग्र पोशाकें बहुत उज्ज्वल और जीवंत होती हैं। नृत्य में प्रयुक्त साज-सामान में ढोल, झांझ और बांसुरी जैसे संगीत वाद्ययंत्र शामिल होते हैं। नर्तक रंगीन छड़ियों का भी उपयोग करते हैं, जिन्हें कुनिथा छड़ें या 'कुरी पत्ता' के नाम से भी जाना जाता है। ये नृत्य का एक अनिवार्य हिस्सा हैं और लयबद्ध ताल बनाने के लिए उपयोग किए जाते हैं।  

सुग्गी कुनिथा प्रदर्शन

सुग्गी कुनिथा आमतौर पर पुरुषों और महिलाओं के एक समूह द्वारा प्रस्तुत किया जाता है, जो देवी सुग्गी की सजी हुई मूर्ति के चारों ओर एक घेरे में एक साथ आते हैं। देवी की मूर्ति आमतौर पर मिट्टी या मिट्टी से बनी होती है और फूलों, पत्तियों और अन्य प्राकृतिक वस्तुओं से सजाई जाती है। सुग्गी कुनिथा नृत्य की गतिविधियाँ बहुत जीवंत और ऊर्जावान हैं जिसमें बहुत सारी छलांगें, घुमाव और समन्वित कदम शामिल हैं। नर्तक देवी की स्तुति में लोक गीत भी गाते हैं। इस नृत्य की विशेषता तेज गति वाली चालें, जटिल फुटवर्क और कलाबाज़ी वाली छलांगें और चक्कर हैं। नर्तक हवा में जटिल पैटर्न बनाने के लिए अपने हाथों के साथ-साथ उंगलियों का भी उपयोग करते हैं। नृत्य प्रदर्शन के साथ उनकी स्थानीय भाषा कन्नड़ में जीवंत और जीवंत संगीत और गाने शामिल होते हैं।  

 शबरी जलप्रपात (शबरी झरना) जोकि श्रीराम की तपोभूमि चित्रकूट, उत्तर प्रदेश,  बुंदेलखंड में सबसे सुंदर स्थानों में से एक माना जाता है । शबरी जलप्रपात की खूबसूरती आपके दिमाग में हमेशा के लिए घर बना देगी। प्रसिद्ध मारकुंडी गांव से यह जगह 8 किलोमीटर दूर है,आप दोस्तों और परिवार के साथ जाकर इस जगह का आनंद उठा सकते हैं इसका अनुभव आपको जिंदगी भर नहीं भूलेगा। 

यहां  घने जंगलों से निकलता हुआ पानी चट्टानों में बहते हुए आगे जाकर एक झरने का रूप ले लेता है जहां 3 पानी की समांतर धाराएं 40 फीट की ऊंचाई से नीचे गिरती हैं जो कि आगे जाकर एक 60 फीट चौड़े तलाब (जल निकाय) में  तब्दील हो जाता है। तालाब का पानी फिर से आगे जा कर 2 समांतर धाराओं में होते हुए फिर 100 फीट गहराई पर एक जल निकाय में गिरता है और फिर जंगलों में छुप जाता है, इस दृश्य  की अवर्णनीय सुंदरता आपको सम्मोहित कर  देगी | 

शबरी जल प्रपात तक कैसे पहुंचें ? 

बांदा से शबरी जलप्रपात की दूरी अतर्रा, चित्रकूट और पिंडरा (सतना की ओर) से 108 किमी है। झरने की अपनी यात्रा पर, बांदा से शुरू होकर चित्रकूट पहुँचे और हम चित्रकूट-सतना मार्ग को 36 किलोमीटर तक जाएं और पिंडरा पहुँचे और अगली बायीं ओर 10 किमी आगे चले, हमने झरने के लिए एक बोर्ड देखा और 2 और किमी आगे जाने पर शबरी जलप्रपात पर  पहुंच कर कल कल करते झरने का आनंद ले | 

 बाजीराव पेशवा ने बंगश खान को युद्ध में किया था परास्त

 महाराजा छत्रसाल ने करवाया था मस्तानी महल का निर्माण

महोबा। बुंदेलखंड का महोबा जनपद ऐतिहासिक धरोहरों के लिए पूरे देश में विख्यात है। बाजीराव पेशवा और मस्तानी की प्रेम गाथा के चर्चे लोगों की जुबान पर सुनने को मिलते हैं। दोनों के प्यार की निशानी मस्तानी महल आज भी यहां पर मौजूद है। ऐतिहासिक महल को वैवाहिक पर्यटन स्थल के रूप में विकसित कर विरासत के संरक्षण करने का प्रयास सरकार के द्वारा किया जा रहा है।

बुंदेलखंड में मध्य युग में महाराजा छत्रसाल एक प्रतापी क्षत्रिय राजा के रूप में और एक महान योद्धा के रूप में विख्यात हैं। जिन्होंने मुगल शासक औरंगजेब को युद्ध में पराजित किया और बुंदेलखंड में अपना स्वतंत्र राज्य स्थापित किया । इतिहासकार दत्तात्रय गणेश गोडसे ने मस्तानी ग्रंथ में लिखा है कि महाराजा छत्रसाल बुंदेला और पेशवा बाजीराव प्रथम के बीच जो संबंध थे वह पिता पुत्र के समान थे। राज्य छत्रसाल ने अपनी मृत्यु के पहले ही महोबा और आसपास के क्षेत्र को बाजीराव पेशवा को सौंप दिया था।

महाराजा छत्रसाल बुंदेला की जैतपुर रियासत बुंदेलखंड की सबसे उन्नत और संपन्न रियासतों में से एक थी । जहां पर उन्होंने जैतपुर की जागीर अपने छोटे बेटे जगतराज को सौंप दी और बड़े बेटे हृदयशाह को पन्ना का नरेश बना दिया । प्रयागराज के मुगल सूबेदार बंगश खान ने 1728 में जैतपुर पर हमला कर दिया । उस समय महाराजा छत्रसाल वृद्ध अवस्था में थे। जैतपुर की जागीर ना मिलने से महाराजा छत्रसाल के बड़े बेटे हृदयशाह ने युद्ध में छोटे भाई का साथ देने से मना कर दिया तब महाराजा छत्रसाल ने पेशवा बाजीराव प्रथम को खत लिखकर मदद मांगी। बाजीराव ने खत मिलते ही तुरंत बुंदेलखंड की ओर कूच कर दिया और बुंदेलखंड पहुंचकर बंगश खान से युद्ध लड़ा और उसे पराजित किया।

वीर भूमि राजकीय स्नातकोत्तर महाविद्यालय के प्रोफेसर और इतिहासकार डॉक्टर एल सी अनुरागी ने जानकारी देते बताया कि मुगल शासक बंगश खान को युद्ध में पराजित कर दिया । महाराजा छत्रसाल ने बाजीराव पेशवा को अपना तीसरा बेटा मानते हुए राज्य का एक तिहाई हिस्सा जालौन ,कोच ,झांसी, आदि सौंप दिए। यहीं पर बाजीराव पेशवा की मुलाकात मस्तानी से हुई जिसके बाद महाराजा छत्रसाल ने बाजीराव और मस्तानी का विवाह करा दिया और उपहार में उनका मस्तानी महल का निर्माण करवाया जो आज भी बाजीराव पेशवा के प्रेम की गवाही दे रहा है।

 यदि आपने रांची और कोलकाता का दौरा किया है - और दोनों शहरों से प्यार हो गया है, अब आप उनके जादू को एक साथ अनुभव करने के लिए उत्सुक हैं, तो चिंता न करें। आपकी लालसा व्यर्थ नहीं है क्योंकि उस विवरण से बिल्कुल मेल खाने वाली एक जगह है! झारखंड के पूर्वी सिंहभूम जिले में स्थित, घाटशिला शहर में रांची की घुमावदार नदियाँ और शांत झरने हैं, साथ ही इसमें कोलकाता की तरह धार्मिक पूजा के पर्याप्त स्थल और एक समृद्ध बहुसांस्कृतिक विरासत भी है। घाटशिला त्योहारों का शहर है, जहां स्थानीय लोग एकजुट होकर जश्न मनाना पसंद करते हैं। घाटशिला की यात्रा का मतलब न केवल यह है कि आपको रहस्यमय झरनों और सुरम्य पहाड़ियों के किनारे, प्रकृति में गुणवत्तापूर्ण समय बिताने का अवसर मिलेगा, बल्कि आपको पुराने ऐतिहासिक मंदिरों में देवताओं के दर्शन करने का भी मौका मिलेगा।

 झारखंड की संस्कृति समृद्ध और विविध है और परिणामस्वरूप अपने तरीके से अद्वितीय है। झारखंड की प्रत्येक उपजाति और जनजातीय समूह के पास कायम रखने के लिए अनूठी कलाएं है उन विभिन्न कलाओं में से एक है .

कुर्मी: कुर्मी, 'सोहराए' की एक अनूठी शैली है, जहां दीवार की सतह पर कीलों से रेखाएं उकेरी जाती हैं और खंडित कमल को उकेरने के लिए लकड़ी के कम्पास का उपयोग किया जाता है, पशुपति या भगवान शिव को पीठ पर एक सींग वाले देवता के रूप में चित्रित किया जाता है। एक बैल, पूर्वजों की राख का प्रतिनिधित्व करने के लिए दोनों तरफ जोड़े में लाल, काली और सफेद रेखाएं खींची जाती हैं। भेहवारा के कुर्मी अपने घरों की दीवारों और फर्शों पर पौधों का प्रतिनिधित्व करने के लिए ग्लाइप्टिक कला का उपयोग करते हैं।