मिज़ो के सांस्कृतिक जीवन में नृत्य और संगीत मूल तत्त्व हैं। यहाँ के त्योहारों में ईसाई धर्म के पर्व और स्थानीय कृषि त्योहार (मिज़ो में पर्व को कुट कहते हैं), जैसे चपचारकुट, पाल कुट और मिमकुट शामिल हैं। आइज़ोल में पूर्वोत्तर विश्वविद्यालय का परिसर स्थित है।

मिजोरम देश के उत्तर पूर्व में स्थित एक राज्य है। मिजोरम की राजधानी और राज्य का सबसे बड़ा शहर आईजोल है। राज्य के पश्चिम में बांग्लादेश से, पूर्व और दक्षिण में म्यांमार, उत्तर में मणिपुर, असम और त्रिपुरा से स्थित है। मिज़ोरम एक पर्वतीय प्रदेश है। मिजोरम राज्य को “पूर्व का सॉन्ग बर्ड” भी कहा जाता है।

मिजोरम का इतिहास

साल 1891 में अंग्रेजी शासन समाप्त होने के बाद राज्य पर कुछ वर्षो तक उत्तर का लुशाई पर्वतीय क्षेत्र असम के और आधा दक्षिणी भाग बंगाल के अधीन रहा। वर्ष 1898 में दोनों को मिलाकर एक ज़िला बनाया गया जिसे पड़ा-लुशाई हिल्स के नाम से जाना जाता था। सन 1972 में केंद्रशासित प्रदेश बनने से पहले तक यह असम का एक ज़िला था। साल 1972 में पूर्वोत्तर क्षेत्र पुनर्गठन अधिनियम लागू होने पर मिज़ोरम केंद्रशासित प्रदेश बन गया। वर्ष 1986 में भारत सरकार और मिज़ो नेशनल फ़्रंट के बीच एक ऐतिहासिक समझौता हुआ जिसके फलस्वरूप 20 फ़रवरी 1987 को इसे पूर्ण राज्य का दर्जा दिया गया और इस प्रकार मिजोरम देश का 23वां राज्य बना।

मिजोरम का पहनावा व नृत्य

मिजोरम की महिलाओं द्वारा पहने जाने वाले पारंपरिक परिधानों में से एक पारंपरिक पोशाक है जिसे 'पुआन' कहा जाता है। परफेक्ट फिट के साथ खूबसूरती से जटिल डिजाइन इसे मिजोरम के लोगों के लिए सबसे पसंदीदा ड्रेस बनाता है। पुआंची त्योहारों के दौरान ज्यादातर मिजो महिलाओं द्वारा पहनी जाने वाली पोशाक है। मुख्य पोशाक पावल कुट और चापचर कुट है।

मिजोरम की संस्कृति

मिजोरम राज्य संगीत और संस्कृति में बहुत आगे है, यहाँ के लोगो को संगीत बहुत पसंद है। राज्य के लोग ड्रम बजाते हैं जिन्हें खौंग कहते हैं जो लकड़ी और पशुओं की चर्बी से बने होते है। मिज़ोरम के प्रसिद्ध लोकप्रिय नृत्यों के मुख्य रूप चैरो, छेह लाम और खुल्लम शामिल है। यहाँ के लोग सरल, सुंदर, रंगीन और सुंदर डिजाइन से लोगो को अपनी ओर आकर्षित करते हैं।

मिजोरम में प्रचलित भाषाएँ

यहां की आधिकारिक भाषा मिज़ो है। पढ़ाई और प्रशासनिक कार्यों में महत्व के कारण अंग्रेजी भी खूब इस्तेमाल की जाती है। मिज़ो भाषा लाई, मारा और म्हार भाषा से मिली हुई है।

मिजोरम का स्वादिष्ट भोजन

मिजोरम का मुख्य भोजन चावल है। यहाँ पर व्यंजनों को ताजा केले के पत्ते पर परोसा जाता है। मिजोरम में अधिकांश व्यंजनों सरसों के तेल में बनाया जाता है। अन्य मुख्य व्यंजनों में वॉक्सा, रेप, कोट पीठा, संपीऔ और मीसा मच पूरा शामिल है।

मिजोरम के प्रसिद्ध त्यौहार

मिज़ो लोगों के वि‍भिन्न त्यौहारों में से आजकल केवल तीन मुख्य त्योहार ‘चपचार’, ‘मिम कुट’ और ‘थालफवांगकुट’ मनाए जाते हैं। हिन्दुओं के प्रमुख त्योहारों में होली, दशहरा, दीपावली, गणेश चतुर्थी है। राज्य में ईसाई लोगो की अधिक संख्या होने के कारण क्रिसमस का त्योहार भी मनाया जाता है।

मिजोरम की जंजातियाँ

राज्य में मिजो लोगों की आबादी सबसे ज्यादा है। मिजो स्वयं कई अन्य प्रजातियों में बँटे हैं जिनमें सबसे अधिक सँख्या लुशाई लोगों की है जो राज्य की आबादी का दो तिहाई से ज्यादा है। मिजोरम की जनजातियों में मुख्य रूप से राल्ते, म्हार, पोई और पवाई समुदायें के लोग निवास करते है। गैर मिजो प्रजातियों में सबसे प्रमुख चकमा प्रजाति है। राज्य की लगभग 85% से ज्यादा आबादी ईसाई हैं और इनमे से ज्यदातर प्रेसबिटेरियन और बैप्टिस्ट है।

जनजीवन

मिज़ोरम की आबादी विभिन्न समूहों के मेल से बनी है, जिन्हें आमतौर पर मिज़ो कहते हैं, स्थानीय भाषा में जिसका अर्थ उच्च भूमि के निवासी है। इस क्षेत्र की जनजातियों, जिनमें से कई पहले मनुष्यों का शिकार करती थीं, में कूकी, पावी, लखेर और चकमा शामिल हैं। इन्हें तिब्बती-बर्मी लोगों के वर्ग में रखा गया है और ये कई तिब्बती-बर्मी बोलियों का उपयोग करते हैं; कुछ जनजातियाँ इतनी अलग-थलग हैं कि उनकी बोली पड़ोसी घाटी में रहने वालों को भी समझ में नहीं आती है। जनसंख्या का घनत्व 42 व्यक्ति प्रति वर्ग किमी है। उत्तर से दक्षिण की ओर घनत्व कम होता जाता है, क्योंकि दक्षिण की ओर आर्द्रता तथा तापमान में वृद्धि होती जाती है, जो निवास के लिए अनुपयुक्त स्थिति है। पश्चिम से पूर्व की ओर भी घनत्व में कमी आती है। इस क्षेत्र में 22 शहर और 699 गांव हैं, जिनमें से 663 तक बिजली पहुँच गई है। लगभग 95 प्रतिशत जनसंख्या अनुसूचित जनजाति की है।

मिजोरम के प्रसिद्ध पर्यटक स्थल

मिजोरम में अपनी प्राकर्तिक सुदरता के कारण बहुत सारे पर्यटन स्थल है, जोकि सैलानियों को अपनी ओर आकर्षित करते है। यहाँ के महत्‍वपूर्ण पर्यटन स्थलों में चमफाई, आइज़ोल, फावनगपुई, सुलैमान मंदिर, द ब्लू माउंटेन, वानतांग फॉल्स, तामदिल झील, पाला (पलक) झील, फौंगपुइ ब्लू माउंटेन राष्ट्रीय उद्यान, मुरलेन राष्ट्रीय उद्यान, गेंगपोई वन्यजीव अभ्यारण्य, खावंगलुंग वन्यजीव अभ्यारण्य, डम्पा बाघ अभ्यारण्य, तवी वन्यजीव अभ्यारण्य, थोरंगतलांग वन्यजीव अभ्यारण्य आदि शामिल है।

 

 

 

 

भारत दुनिया का एक ऐसा देश है जो कई प्राचीन किलों और स्मारकों से भरा हुआ है। ये प्राचीन किले भारत की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत और इतिहास के बारे में बताते हैं। यह किले कई सालों पहले तैयार किये गए थे और यह आज भी अपनी सुंदरता से इतिहास प्रेमियों और पर्यटकों को आकर्षित करते हैं।

भारत में कई सुंदर महल और किले है जो भारत के शाही राज्यों की विशालता को प्रस्तुत करते हैं।

1. भारत के प्रसिद्ध किला मेहरानगढ़ किला

राजस्थान के जोधपुर शहर में 410 फीट ऊंची पहाड़ी की चोटी पर स्थित मेहरानगढ़ किला भारत का सबसे बड़ा किला  है जो लगभग 1200 एकड़ के विशाल एरिया में फैला हुआ है। बता दे 1459 में राव जोधा द्वारा निर्मित इस विशाल किले को मेहरान किले के रूप में भी जाना जाता है। मेहरानगढ़ किला 68 फीट चौड़ी और 117 फीट लंबी दीवारों द्वारा संरक्षित है जिसके अन्दर कई संरचनायें समाई हुई है।

इस किले का प्रवेश द्वारा एक पहाड़ी के ऊपर है जो बेहद शाही है। किले में सात द्वार हैं जिनमें विक्ट्री गेट, फतेह गेट,भैरों गेट, डेढ़ कामग्रा गेट, फतेह गेट, मार्टी गेट और लोहा गेट के नाम शामिल है। इस किले में पर्यटकों को आकर्षित कर देने वाले सात द्वारों के अलावा मोती महल (पर्ल पैलेस), फूल महल (फूल महल), दौलत खाना, शीश महल (दर्पण पैलेस) और सुरेश खान जैसे कई शानदार शैली में बने कमरें हैं।

2 ग्वालियर का किला

मध्य प्रदेश के ग्वालियर शहर में एक पहाड़ी की चोटी पर स्थित है। बता दे ग्वालियर का किला भारत के सबसे बड़े और महत्वपूर्ण किले में से एक है जिसे भारत का “जिब्राल्टर” भी कहा जाता है। इस किले का निर्माण 8वीं शताब्दी में हुआ था और तब से कई राजाओं ने मुगलों और ब्रिटिशों के साथ मिलकर इस जगह पर राज किया और उन्होंने यहाँ कई स्थानों का निर्माण भी करवाया। इस किले को लेकर बताया जाता है कि मुगल सम्राट बाबर ने यहाँ के बारे में कहा था कि यह हिंद के किलों के गले में मोती के सामान है। ग्वालियर के किला का ऐतिहासिक महत्त्व काफी जाड्या है जो इतिहास प्रेमियों और पर्यटकों के लिए आकर्षण का केंद्र बना हुआ है।

इस किले को बड़े ही रक्षात्मक तरीके से बनाया गया है, इस किले के दो मुख्य महल है एक गुजरी महल और दूसरा मान मंदिर हैं। इनके अलावा भी किले के अन्दर पानी के टैंक, कर्ण, जहागीर जैसी कई संरचनायें है जिन्हें पर्यटक देख सकते है। ग्वालियर किले की सुन्दरता और विशालता का वर्णन शब्दों में करना कठिन हैं

 

3 लाल किला

भारत की राजधानी दिल्ली में 254 एकड़ भूमि में फैला हुआ लाल किला भारत का तीसरा सबसे बड़ा किला है। लाल किला उन प्रतिष्ठित स्मारकों में से एक है जिनका इतिहास 17वीं शताब्दी का है। इसे लाल बलुआ पत्थर से बनाया गया है, इसलिए इसे आमतौर पर लाल किला के नाम से जाना जाता है। अष्टकोणीय आकार यह विशाल किला फारसी और भारतीय वास्तुकला का एक आकर्षक संयोजन है।

भारत के सबसे विशाल किले में से एक लाल किला के अन्दर दीवान-ए-आम, दीवान-ए-खास, नहर-ए-बशिष्ठ और मोती मस्जिद जैसे कई आकर्षण शामिल हैं। इंटीरियर कीमती पत्थरों और फूलों के रूपांकनों से सुशोभित है जो मुगल वास्तुकला का एक अभिन्न अंग है। किले को बाहरी हमलों से बचाने के लिए इसके चारों ओर एक विशाल दीवार बनाई गई थी। जबकि किले मुख्य दो प्रवेश द्वार हैं जिन्हें लाहौर गेट और दिल्ली गेट के नाम से जाना जाता है।

गोलकोंडा किला

हैदराबाद शहर में हुसैन सागर झील से लगभग 9 किमी की दूरी पर स्थित गोलकोंडा का किला भारत के विशाल किले में से एक है। यह किला इस क्षेत्र के सबसे संरक्षित स्मारकों में से एक है जिसका निर्माण 1600 के दशक में पूरा हुआ था। गोलकोंडा एक बहुत ही भव्य संरचना है जो 400 फीट की पहाड़ी पर 7 किमी की परिधि के साथ निर्मित है। यह किला हिंदू-इस्लामिक वास्तुकला शैली को प्रदर्शित करता है। इस किले में 8 गेट और 87 गढ़ और तीन विशाल किलेबंदी दीवारें हैं। किले में प्रवेश के लिए आठ द्वार है जिनमे फतेह दरवाजा किले का मुख्य द्वार है, यह दरवाजा 13 फीट चौड़ा और 25 फीट लंबा है।

भारत के सबसे बड़े किले में से एक रूप में प्रसिद्ध यह किला उस क्षेत्र के रूप में प्रतिष्ठित है, जहां एक बार, शक्तिशाली कोहिनूर हीरे को संग्रहीत किया गया था। इस किले की खास बात यह है कि जब आप इस किले के तल पर ताली बजाते हैं तो आप उसकी आवाज़ ऊपर से ही सुन सकते हैं। गोलकोंडा किला अपनी वास्तुकला, पौराणिक कथाओं, इतिहास और रहस्यों के लिए जाना जाता है।

चित्तौड़गढ़ किला

7 वीं शताब्दी ई में स्थानीय मौर्य शासकों द्वारा निर्मित चित्तौड़गढ़ किला भारत के सबसे बड़े किले में से एक है। चित्तौड़गढ़ किला राजस्थान के चित्तौड़गढ़ जिले में 180 मीटर ऊंची पहाड़ी पर स्थित है और 692 एकड़ के क्षेत्र में फैला हुआ है। यह दुर्ग विशाल दीवार से घिरा हुआ है जो इस किले के साथ 13 किलोमीटर तक चलती है। इस किले के एक तरफ पहाड़ों से घिरा होना इसको अभेद्य बनाता है। इस किले तक पहुंचने के लिए सात अलग-अलग द्वार से गुजर कर जाना होता है जिसमें पेडल पोल, भैरों पोल, हनुमान पोल, गणेश पोल, जोरला पोल, लक्ष्मण पोल और राम पोल, अंतिम और मुख्य द्वार के नाम शामिल हैं। किले के अन्दर 4 महल परिसर, 19 मुख्य मंदिर, 4 स्मारक और 20 कार्यात्मक जल निकाय स्थित हैं।

इन सभी के अलावा यहाँ पर मीरा बाई मंदिर, कुंभ श्याम मंदिर, श्रृंगार चौरी मंदिर और विजय स्तम्भ स्मारक भी स्थित हैं। चित्तौड़गढ़ का दुर्ग उत्तर भारत का ऐतिहासिक रूप से सबसे महत्वपूर्ण किलों में से एक है जो कई वीरता और बलिदान की कहानियों के साथ यहां आज भी खड़ा हुआ है।

कांगड़ा किला

कटोच राजवंश के शासकों द्वारा निर्मित कांगड़ा किला हिमाचल प्रदेश के सबसे बड़े किले के रूप में प्रतिष्ठित है। बता दे यह किला लगभग 3500 साल पुराना है, जो हमारे देश में सबसे पुराना है। यह किला अपनी हजारों साल की भव्यता, आक्रमण, युद्ध, धन और विकास का बड़ा गवाह है। भारत के विशाल किले में से एक कांगड़ा किला लगभग 463 एकड़ भूमि में फैला हुआ है जो स्थापत्य सौंदर्य का प्रतीक है।

आप जब भी इस किले की यात्रा पर आयेंगें तो किले के अन्दर संग्रहालय को देख सकेगें है जो 19वीं शताब्दी की कलाकृतियों को प्रदर्शित करता है। अंबिका और लक्ष्मी नारायण के पवित्र मंदिरों के साथ कुछ अन्य मंदिर भी किले के अन्दर स्थित है। साथ ही गढ़ के अन्दर कुल 21 ऐसे भी कुएं हैं, जिनमें से प्रत्येक 4 मीटर गहरा है। हालाँकि अब यह विशाल किला ज्यादातर खंडहर हो चुका है लेकिन एक बार वहाँ खड़े होने वाले शाही ढांचे की परिकल्पना आसानी से की जा सकती है। कांगड़ा किले में जो एक बहुत खूबसूरत संरचना है इसकी छत से भी आपको शानदार नजारा देखने को मिलता है।

भारत के सबसे बड़े किले की सूची में सूचीबद्ध आगरा का किला एक ऐतिहासिक किला है। 1573 के आसपास निर्मित, ऐतिहासिक आगरा का किला 1638 तक मुगल राजाओं का शाही निवास था। यह देश का एकमात्र किला है जहाँ सभी मुगल सम्राट रहते हैं। आगरा का किला 94 एकड़ के क्षेत्र में फैला हुआ है और यह यूनेस्को द्वारा घोषित विश्व धरोहर स्थल है। यह विरासत संरचना मूल रूप से इब्राहिम लोदी की थी, लेकिन बाबर ने उसे पानीपत की लड़ाई में हरा दिया और किले पर कब्जा कर लिया।

किले का बाहरी भाग लाल बलुआ पत्थर से बनाया गया है जो राजस्थान से लाया गया था। यह इंडो-सरसेनिक वास्तुकला का बेहतरीन उदाहरण है और कलाकारों की कुशल कारीगरी को दर्शाता है। इस किले में दीवानी-ए-आम, दीवानी-ए-खास, मोती मस्जिद और मच्छी भवन जैसे कई प्रभावशाली स्थल हैं साथ ही इस विशाल किले के अन्दर शाही मंडप नगीना और मीना मस्जिद भी स्थित है। अन्य आकर्षणों में कई कोर्ट रूम, शीश महल, एक विशाल उद्यान और जैस्मीन टॉवर भी इस विशाल संरचना में मौजूद हैं।

जैसलमेर का किला

भारत के प्रमुख किलो में से एक है जिसे यूनेस्को की विश्व धरोहर स्थल में भी शामिल किया गया है। राजस्थान राज्य के जैसलमेर में तिरुकुटा पहाड़ी पर स्थित जैसलमेर का किला दुनिया के सबसे बड़े और जीवित किलो में से एक है जो अपनी सुंदरता और भव्यता के लिए जीता है। जैसलमेर का किला पीले बलुआ पत्थर से बने कई मंदिरों, घरों और महलों से भरा हुआ है। ये संरचनाएं सूर्यास्त के दौरान चमकती हैं और सोने के पिघलने की तरह दिखती हैं, इसलिए इसे आमतौर पर स्थानीय लोगों द्वारा सोनार किला कहा जाता है।

परिसर विस्तृत है और जैसलमेर की आबादी का एक हिस्सा किले के भीतर रहता है। मुख्य आकर्षण महरवाल पैलेस है, शाही निवास जिसका सदियों पुराना इतिहास है। राज महल, लक्ष्मीकांत मंदिर और जैन मंदिर किले के अन्य आकर्षण हैं जिन्हें पर्यटकों द्वारा अक्सर देखे जाते हैं।

जयगढ़ का किला

राजस्थान राज्य के गुलाबी शहर के नाम से मशहूर  जयपुर में समुद्र तल से 500 फीट की ऊंचाई पर स्थित जयगढ़ का किला भारत के विशाल किले में से एक है। इस विशाल संरचना को सवाई जय सिंह द्वितीय द्वारा 1726 में आमेर किले की सुरक्षा के लिए बनाया गया था। यह किला चट्टान के शीर्ष पर बँधा हुआ हरे भरे और विशाल जंगों से घिरी एक महलनुमा संरचना है।

आपको बता दें कि इस शानदार किले से आमेर किले तक एक भूमिगत मार्ग जाता है और इसे “विजय का किला” के रूप में भी जाना जाता है। इस किले की सबसे बड़ी खास बात यह है कि इस किले में दुनिया की सबसे बड़ी तोप रखी हुई है। जयगढ़ किला विद्याधर नामक एक प्रतिभाशाली वास्तुकार द्वारा निर्मित और डिजाइन किया गया जिसकी वजह से यह किला यहाँ आने वाले पर्यटकों को अपनी तरफ बेहद आकर्षित करता है।

पन्हाला का किला

शिलाहारा राजवंश के शासन काल में निर्मित, पन्हाला किला महाराष्ट्र राज्य और दक्कन क्षेत्र का सबसे बड़ा है। पन्हाला का किला कोल्हापुर के पास सह्याद्री पर्वत श्रृंखला में एक मार्ग पर जमीन से 1312 फीट ऊपर स्थित है। माना जाता है इस किले का निर्माण पूरा होने में 100 साल का समय लगा था। इस विशाल किले का निर्माण बीजापुर से अन्य तटीय क्षेत्रों के लिए शुरू होने वाले एक प्रमुख व्यापार मार्ग पर नजर रखने के लिए रणनीतिक रूप से बनाया गया था। यह किला बीजापुर स्थापत्य शैली का अनुसरण करता है जो कई स्मारकों पर मोर के रूपांकनों को प्रदर्शित करता है।

इस विशाल किले का प्रमुख आकर्षण या संरचना अंबरखाना है जिसमें शाही महल और अन्न भंडार है। इसके अलावा किले के अन्दर अंबाबाई मंदिर और संभाजी दो पवित्र मंदिर हैं जहां आगंतुक देवताओं को श्रद्धांजलि दे सकते हैं। इन सबके अलावा अपने लोगों को सैन्य हमलों से बचाने के लिए पन्हाला किले कई छिपी सुरंगें भी फैली हुई हैं।

 

 

 

ऋषिकेश उत्तराखंड राज्य के देहरादून जिले में स्थित एक प्रसिद्ध पर्यटन स्थल है। यह उत्तर भारत में हिमालय की तलहटी में स्थित है जिसे ‘गढ़वाल हिमालय के प्रवेश द्वार’ और ‘योग कैपिटल ऑफ़ द वर्ल्ड’ के रूप में जाना जाता है। यह शहर हरिद्वार के उत्तर में लगभग 25 किमी और राजधानी देहरादून से 43 किमी दक्षिण-पूर्व में स्थित है। इसे तीर्थ नगरी के रूप में जाना जाता है और इसे हिंदुओं के सबसे पवित्र स्थानों में से एक माना जाता है। प्राचीन समय में ऋषियों और मुनियों ने यहां पर ध्यान, योग और प्रार्थना किया था। वर्ष 2015 में तत्कालीन पर्यटन मंत्री ने ऋषिकेश और हरिद्वार को भारत के”जुड़वां राष्ट्रीय विरासत शहरों” की उपाधि दी थी।

लक्ष्मण झूला,

लक्ष्मण झूला गंगा नदी के ऊपर बना एक प्रसिद्ध हैंगिंग ब्रिज है, जो टिहरी गढ़वाल जिले के तपोवन और पौड़ी गढ़वाल जिले के जोंक को जोड़ता है। लक्ष्मण झूला ऋषिकेश शहर के उत्तर-पूर्व में 5 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। पूरा पुल लोहे से बना हुआ है और यह 450 फीट लंबा है और गंगा नदी से 70 फीट की ऊंचाई पर स्थित है। ऋषिकेश के पर्यटन स्थलों में लक्ष्मण झूला पर्यटकों के बीच बहुत प्रसिद्ध है। माना जाता है कि भगवान राम के छोटे भाई भगवान लक्ष्मण ने इसी स्थान पर गंगा नदी को पार किया था,जहां अब पुल पर्यटकों को देखने के लिए बनाया गया है। लक्ष्मण झूला का निर्माण 1929 में किया गया था। लक्ष्मण झूला के आसपास के महत्वपूर्ण स्थानों में तेरह मंजिला मंदिर, लक्ष्मण मंदिर और राम झूलाआदि शामिल हैं।

त्रिवेणी घाट,

गंगा नदी के तट पर स्थित त्रिवेणी घाट तीन पवित्र नदियों- गंगा, यमुना और सरस्वती के संगम का स्थान है। इन नदियों को हिंदू धर्म में असाधारण रूप से पवित्र और शुद्ध माना जाता है। मान्यता है कि त्रिवेणी घाट किनारे पवित्र जल में डुबकी लगाने से व्यक्ति का अंतर्मन शुद्ध हो जाता है सभी पापों, चिंताओं और भय से मुक्ति मिल जाती है। त्रिवेणी घाट गंगा नदी के किनारे एक भीड़-भाड़ वाला घाट है, जिसमें तीर्थयात्री चारों ओर स्नान करते हैं। इस घाट पर शाम की आरती के दौरान अद्भुत नजारा देखने को मिलता है जो आध्यात्मिक शांति प्रदान करती है।

वशिष्ठ गुफा

वशिष्ठ गुफा एक प्राचीन गुफा है जहाँ भगवान ब्रह्मा के मानव पुत्र ऋषि वशिष्ठ ने ध्यान किया था। कथाओं के अनुसार ऋषि अपने सभी बच्चों को खोने के बाद बेहद उदास थे और उन्होंने आत्महत्या करने का फैसला किया, लेकिन गंगा नदी ने उन्हें मरने नहीं दिया। इसलिए, उन्होंने गुफा में रहने और ध्यान करने का फैसला किया। गुफा में एक शिवलिंग है और इसे पुरुषोत्तमानंद सोसाइटी द्वारा रखा गया है। इस प्राचीन गुफा को देखने के लिए काफी संख्या में लोग यहां जुटते हैं।

राफ्टिंग

अगर आपको एडवेंचर पसंद है और आप कुछ हटकर आनंद लेना चाहते हैं तो आप ऋषिकेश में राफ्टिंग का लुत्फ उठा सकते हैं। ऋषिकेश में विशेष रूप से राफ्टिंग के लिए भारी संख्या में पर्यटक आते हैं। यहां कुछ सर्टिफाइड ऑपरेटर हैं, जो राफ्टिंग के लिए अच्छी सुरक्षा व्यवस्था उपलब्ध कराते हैं और ऋषिकेश में कैंपिंग और राफ्टिंग के लिए अनुकूलित पैकेज भी है। यदि आप स्ट्रेस फ्री आउटिंग चाहते हैं तो आपके भोजन, पानी और राफ्टिंग की व्यवस्था संचालकों द्वारा की जाती है। यदि आप स्वंय व्यवस्था करना चाहते हैं तो उसका भी विकल्प मौजूद है।

स्वर्ग आश्रम

“स्वर्ग आश्रम” को स्वामी विशुद्धानंद की याद में बनवाया गया था। यह एक आध्यात्मिक आश्रम है, जिसे काली कमली वाला के नाम से भी जाना जाता है क्योंकि वे हमेशा काले रंग का कम्बल पहने रहते थे। राम झूला और लक्ष्मण झूला के बीच स्थित, भारत का यह सबसे पुराना आश्रम है और ऋषिकेश के महत्वपूर्ण पर्यटन स्थलों में से एक है। इस आश्रम से सूर्यास्त का नजारा देखने के लिए पर्यटक जुटते हैं। यहां योग और ध्यान करने के लिए 300 रुपये का शुल्क लगता है।

नीलकंठ महादेव मंदिर

नीलकंठ महादेव मंदिर ऋषिकेश शहर से 12 किमी दूर स्थित है। यह मंदिर सिल्वन वन के बीच 1670 मीटर में स्थित है।यह भारत के सबसे पवित्र शिव मंदिरों में से एक है और ऋषिकेश में देखने के लिए सबसे अच्छे धार्मिक स्थलों में से एक है। यह मंदिर समुद्रमंथन की गाथा को दर्शाता है। मंदिर में एक ताजे पानी का झरना भी है जिसमें भक्त स्नान करके मंदिर में पूजा करने जाते हैं।

बंगी जम्पिंग

वास्तव में ऋषिकेश को एडवेंचर का स्वर्ग माना जाता है। खतरों से खेलने का शौक रखने वालों के बीच यहां का बंगी जम्पिंग सबसे अधिक लोकप्रिय है। जम्पिंग हाइट्स की टीम बंजी जम्पिंग, फ्लाइंग फॉक्स और विशाल झूलों जैसे विभिन्न एडवेंचरस विकल्प देती है। आपको यहां पूरी सुरक्षा मुहैया करायी जाती है और बंगी जम्पिंग करने के लिए बस हिम्मत की जरूरत होती है। लेकिन इसका एक अलग ही आनंद होता है।

बीटल्स आश्रम

प्रारंभ में इस आश्रम को महर्षि महेश योगी आश्रम के नाम से जाना जाता था। 1968 में बीटल्स द्वारा आश्रम का दौरा करने के बाद इस आश्रम का नाम बीटल्स रखा गया। यह आश्रम अब राजाजी नेशनल पार्क में स्थित एक ईको-फ्रेंडली पर्यटक आकर्षण है और गंगा नदी के निकट स्थित एक शांत वातावरण प्रदान करता है। यहां के शांत वातारवरण में बैठकर लोग मेडिटेशन करते है। इसके अलावा प्रकृति की सैर, ट्रेकिंग और बर्ड वॉचिंग सेशन भी पर्यटकों के आकर्षण का केंद्र है

ऋषि कुंड

“ऋषि कुंड” एक प्राकृतिक गर्म पानी का तालाब है जिसे शहर में एक पवित्र जल निकाय माना जाता है। मान्यता है कि यमुना नदी के आशीर्वाद के बाद एक ऋषि ने इस तालाब को पानी से भरा था। स्थानीय लोगों का यह भी मानना है कि भगवान राम ने अपने वनवास के दौरान कुंड में स्नान किया था और इस स्थान पर गंगा और यमुना एक दूसरे से मिलती हैं।

 

मध्य प्रदेश की संस्कृति

मध्य प्रदेश में अनेक मन्दिर, क़िले व गुफ़ाएँ हैं, जिनमें क्षेत्र के पूर्व इतिहास और स्थानीय राजवंशों व राज्यों, दोनों के ऐतिहासिक अध्ययन की दृष्टि से रोमांचक प्रमाण मिलते हैं। यहाँ के प्रारम्भिक स्मारकों में से एक सतना के पास भरहुत का स्तूप (लगभग 175 ई.पू.) है, जिसके अवशेष अब कोलकाता के राष्ट्रीय संग्रहालय में रखे हैं। ऐसे ही एक स्मारक, साँची के स्तूप (विदिशा से लगभग 13 किमी दक्षिण-पश्चिम में) को मूलत: 265 से 238 ई.पू. में सम्राट अशोक ने बनवाया था। बाद में शुंग राजाओं ने इस स्तूप में और भी काम करवाया। बौद्ध विषयों पर आधारित चित्रों से सुसज्जित महू के समीप स्थित बाघ गुफ़ाएँ विशेषकर उल्लेखनीय हैं। विदिशा के समीप उदयगिरि की गुफ़ाएँ (बौद्ध और जैन मठ) चट्टान काटकर बनाए गए वास्तुशिल्प और कला का उदाहरण प्रस्तुत करती हैं।

प्रसिद्धि

श्रृंगारिक कला के लिए विश्व भर में प्रसिद्ध खजुराहो के मन्दिर राज्य के उत्तर में छतरपुर ज़िले में स्थित हैं; 1000 ई. से बनना शुरू हुए इन मन्दिरों का निर्माण चन्देल राजाओं ने करवाया था। ग्वालियर और उसके आसपास के मन्दिर भी उल्लेखनीय हैं। मांडू (धार के समीप) के महल और मस्जिद, 14वीं शताब्दी में निर्मित बांधवगढ़ का अदभुत क़िला और सम्भवत: मध्य प्रदेश के भूतपूर्व कुंवरों के आवासों में सबसे शानदार ग्वालियर का क़िला वास्तुशिल्पीय उपलब्धियों का प्रतिनिधित्व करने वाले अन्य उल्लेखनीय उदाहरण हैं। यद्यपि मध्य प्रदेश के लोगों ने बाहरी प्रभावों को कमोबेश ग्रहण किया है लेकिन उनकी कई जनजातीय परम्पराएँ जीवंत तथा सशक्त बनी हुई हैं, और जनजातीय मिथकों व लोककथाओं को बड़ी संख्या में सुरक्षित रखा गया है। प्रधान (गोंडों के भाट) अब भी गोंड जनजाति के पौराणिक आदि पुरुष लिंगो-पेन की अनुश्रुत वीर गाथाओं को गाते हैं। महाभारत की समतुल्य गोंडों की पंडवानी है, जबकि रामायण का गोंड समतुल्य लछमनजति दंतकथा है। अपने मूल के सम्बन्ध में हर जनजाति के अपने मिथक और दंतकथाएँ हैं। इनके अपने जन्मोत्सव तथा विवाह के गीत हैं, और विभिन्न नृत्य शैलियों की संगत उनके गानों के की जाती है। लोककथाएँ, पहेलियाँ और लोकोक्तियाँ इनकी सांस्कृतिक विरासत की विशेषताएँ हैं।

सांस्कृतिक कार्यक्रम

राज्य में हर साल कई जाने-माने सांस्कृतिक कार्यक्रम होते हैं, जैसे उज्जैन का कालिदास समारोह (प्रदर्श्य कलाओं और ललित कलाओं के लिए), ग्वालियर का तानसेन समारोह (गायन) और खजुराहो का नृत्य महोत्सव, जिसमें भारत भर के कलाकार शामिल होते हैं। भोपाल में एक बेजोड़ सांस्कृतिक भवन भारत भवन है, जो विभिन्न क्षेत्रों के कलाकारों के मिलन स्थल का काम करता है। भोपाल ताल के समीप स्थित इस भवन में एक संग्रहालय, एक पुस्तकालय, एक मुक्ताकाशी रंगमंच और बहुत से सम्मेलन परिसर हैं। मंदसौर और उज्जैन में महत्त्वपूर्ण वार्षिक धार्मिक मेले लगते हैं।

त्यौहार

मध्य प्रदेश में कई त्यौहार  मनाए जाते हैं।

आदिवासियों का एक महत्‍वपूर्ण त्‍योहार 'भगोरिया' है, जो पंरपरागत हर्षोल्‍लास से मनाया जाता है।

खजुराहो, भोजपुर, पंचमढ़ी और उज्जैन में शिवरात्रि के पर्व के दौरान स्‍थानीय परंपराओं का रंग दिखाई देता है।

चित्रकूट और ओरछा में रामनवमी पर्व के आयोजन की अनोखी परंपरा है। ओरछा, मालवा और पचमढ़ी के उत्‍सवों में कला और संस्कृति का बड़ा सुंदर मेल दिखाई देता है।

ग्वालियर के 'तानसेन संगीत समारोह', मैहर के 'उस्‍ताद अलाउद्दीन ख़ाँ संगीत समारोह', उज्जैन के 'कालिदास समारोह' और 'खजुराहों के नृत्‍य समारोह' मध्‍य प्रदेश के कुछ प्रसिद्ध कला उत्‍सव हैं।

जबलपुर में संगमरमर की चट्टानों के लिए मशहूर भेड़ाघाट में इस वर्ष से वार्षिक 'नर्मदा उत्‍सव' की शुरुआत की गई है।

शिवपुरी में इस वर्ष से शिवपुरी उत्‍सव शुरू किया गया है।

भारत का सबसे धनी राज्य, महाराष्ट्र आकार में तीसरा सबसे बड़ा और आबादी में दूसरा सबसे बड़ा है। यह देश के पश्चिमी भाग - डेक्कन में स्थित है। महाराष्ट्र की राजधानी मुंबई है जिसे भारत की आर्थिक राजधानी भी कहा जाता है। महाराष्ट्र में सतारा बंदरगाह शहर हमेशा व्यापार और वाणिज्यिक गतिविधियों का केंद्र रहा है। दंडकारण्य को राज्य का महाकाव्य नाम माना जाता है, जबकि महाराष्ट्र नाम चीनी यात्री ह्वेन त्सांग के रिकॉर्ड में 7 वीं शताब्दी के शिलालेख में पाया गया था। 

महाराष्ट्र का सांस्कृतिक जीवन प्राचीन भारतीय संस्कृति, सभ्यता और ऐतिहासिक घटनाओं के प्रभावों का मिश्रण है। मराठी भाषा और मराठी साहित्य का विकास महाराष्ट्र की सांस्कृतिक पहचान की अभिव्यक्ति है। स्थानीय व क्षेत्रीय देवताओं के प्रति भक्ति, ज्ञानेश्वर व तुकाराम जैसे संत कवियों की शिक्षाओं और छत्रपति शिवाजी व अन्य राजनीतिक तथा सामाजिक नेताओं के प्रति आदरभाव, महाराष्ट्र की संस्कृति की विशेष पहचान है। कोल्हापुर, तुलजापुर, पंढरपुर, नासिक, अकोला, फल्तन, अंबेजोगाई और चिपलूण व अन्य धार्मिक स्थलों पर दूर-दूर से श्रद्धालु आते हैं। मेलों और त्योहारों का भी महत्व कम नहीं है।

महाराष्ट्र का इतिहास

पुरातात्विक साक्ष्यों के अनुसार महाराष्ट्र का इतिहास तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व का है। 3 में किए गए एक उत्खनन सर्वेक्षण से पता चलता है कि दैमाबाद, महाराष्ट्र के अहमदनगर जिले में हड़प्पा सभ्यता से संबंधित एक स्थल है। वातक, राष्ट्रकूट, चालुक्य, यादव कुछ हिंदू राजवंश थे जिन्होंने मराठवाड़ा और विदर्भ क्षेत्रों पर शासन किया था। 1958 ई. में अलाउद्दीन खिलजी ने यादवों को हराकर दक्कन क्षेत्र पर आक्रमण किया। उसके बाद तुगलक वंश आया जिसने 1296 ईस्वी तक शासन किया और मदुरै तक साम्राज्य का विस्तार किया और उसके बाद बीजापुर की बहमनी सल्तनत ने इस क्षेत्र पर 1347 वर्षों तक शासन किया। वर्ष 150 तक, बीजापुर सल्तनत मराठा साम्राज्य के नियंत्रण में चली गई, जिसका नेतृत्व महान छत्रपति शिवाजी कर रहे थे। वर्ष 1674 में उनकी मृत्यु के बाद, उनके दो पुत्रों शंभाजी और राजाराम ने मराठा साम्राज्य पर शासन किया। 1680 से 1712 तक, पेशवा वंश ने मराठा साम्राज्य पर कब्जा कर लिया। उनके शासनकाल के दौरान, यह क्षेत्र तीन एंग्लो-मराठा युद्धों तक गौरव का आनंद ले रहा था, जब पेशवाओं ने ब्रिटिश अत्याचार के आगे घुटने टेक दिए, जिसने भारत में ब्रिटिश काल की शुरुआत को चिह्नित किया। यह क्षेत्र 1804 और 1848 के वर्षों में बॉम्बे प्रेसीडेंसी द्वारा शासित था, जिसमें उत्तरी डेक्कन के अधिकांश हिस्से शामिल थे, जब तक कि भारत को 1853 में स्वतंत्रता नहीं मिली। राज्य में बहुत सारे राजनीतिक बदलाव हुए और वर्ष 1947 में, बॉम्बे पुनर्गठन अधिनियम पारित किया गया और यह महाराष्ट्र के आधुनिक राज्य के रूप में उभरा। यह साल महाराष्ट्र के इतिहास में एक पहचान बना हुआ है।

महाराष्ट्र की संस्कृति

मराठा शासकों ने राज्य की सांस्कृतिक विरासत को समृद्ध करने वाली भव्यता और कशमकश को पीछे छोड़ दिया। समृद्धि की भूमि में सौहार्दपूर्ण ढंग से रहने के लिए विभिन्न सांस्कृतिक जुड़ाव एक साथ मिलते हैं। महाराष्ट्र छोटे क्षेत्रों में विभाजित है और प्रत्येक क्षेत्र बोलियों, लोक गीतों, भोजन, जातीयता के रूप में विविध है। महाराष्ट्र विभिन्न नस्लों, परंपराओं और वर्गों का एक पिघलने वाला बर्तन है। वाघ्या मुरली, पोतराज, वासुदेव और गोंधली समुदायों की आकर्षक परंपराओं ने राज्य की सांस्कृतिक जीवंतता में आकर्षण जोड़ते हुए अपनी अनूठी संस्कृतियों और जीवंत कला को जीवित रखा है। हिंदू, मुस्लिम, यहूदी, बौद्ध, पारसी (पारसी और ईरानी), ईसाई और सिख राज्य में शांति से रहते हैं, जबकि महाराष्ट्र का दक्कन का पठार भील, महादेव, कोली, गोंड और वार्ली जैसे आदिवासी समुदायों का घर है। शांति से रहते हैं और अपनी जीवन शैली और परंपराओं का पालन करते हैं। महाराष्ट्रीयन के 83% हिंदू हैं, हालांकि, राज्य में धर्मनिरपेक्षता की एक प्रचलित भावना रही है जो अन्य धर्मों को बड़े सम्मान और विविधता समावेश के साथ गले लगाती है। महाराष्ट्रीयन मिलनसार और सौहार्दपूर्ण होते हैं और बाहरी लोगों के साथ प्यार और कृतज्ञता के साथ व्यवहार करते हैं। मराठी राज्य की क्षेत्रीय भाषा है और आदिवासियों, आदिवासियों, खानाबदोश जनजातियों और विमुक्त समुदायों द्वारा बोली जाने वाली 38 अन्य भाषाएं हैं जो इसे भारत के सबसे भाषाई रूप से समृद्ध राज्यों में से एक बनाती हैं।

महाराष्ट्र की कला और हस्तकला

महाराष्ट्र देश के प्रमुख कपास उत्पादक राज्यों में से एक है और इसकी समृद्ध संस्कृति और विरासत असंख्य परंपराओं और कला रूपों में सदियों से संरक्षित है। एक बार रईसों के लिए कपड़े बनाने के लिए इस्तेमाल किया जाता था, बुनाई के लिए सोने और चांदी के धागों के इस्तेमाल के कारण मशरू और हिमरू कपड़ों की भव्यता का श्रेय दिया जाता है। औरंगाबाद मराठवाड़ा क्षेत्र में जिला। सावंतवाड़ी शिल्प लाख के शिल्प हैं जिनका उपयोग लाख के फर्नीचर और हल्की फिटिंग को बनाने में किया जाता है जो अंतर्राष्ट्रीय बाजार में काफी प्रसिद्ध हैं। पैठणी प्योर सिल्क की बुनी हुई साड़ियां काफी महंगी होती हैं और शादियों और त्योहारों पर पहनी जाती हैं। कपास और रेशम से बुनी गई नारायण पेठ साड़ियां 200 ईसा पूर्व से महाराष्ट्र की संस्कृति का हिस्सा रही हैं। वारली पेंटिंग्स, एक आदिवासी कला का रूप है जो 2000 ईसा पूर्व के भित्ति चित्र हैं। बिदरी वेयर औरंगाबाद का एक प्राचीन शिल्प है जिसमें शुद्ध चांदी की जटिल कारीगरी शामिल है। कोल्हापुरी चप्पल भैंस की खाल से बनी प्रसिद्ध हस्तनिर्मित चप्पलें हैं। पारंपरिक गहने - कोल्हापुरी साज (एक हार) और नथ (एक नाक की अंगूठी) शुद्ध सोने से बने होते हैं और मराठा और पेशवा साम्राज्यों के राजघरानों द्वारा पहने जाते थे। जीवंत लोक और पारंपरिक नृत्य रूप और संगीत जीवंत मराठी संस्कृति का प्रतिनिधित्व करते हैं। लावणी एक पारंपरिक नृत्य रूप है, तमाशा लोक रंगमंच का सबसे लोकप्रिय रूप है, कोली नृत्य मछुआरा समुदाय द्वारा किया जाता है, नाट्य संगीत महाराष्ट्र का 200 साल पुराना पारंपरिक कला रूप है। राज्य हिंदी फिल्म उद्योग के लिए प्रसिद्ध है और यह अवांट-गार्डे के कलाकारों की भूमि है।

महाराष्ट्र का खाना 

महाराष्ट्र का हल्का मसालेदार व्यंजन मनोरम है और इसका विशिष्ट स्वाद है। सूक्ष्म स्वाद वाले शाकाहारी व्यंजनों से लेकर गर्म सुगंधित मांस और मछली की करी तक, महाराष्ट्रीयन व्यंजन बेहद लोकप्रिय हैं। मीठे नमकीन आमतौर पर चावल और गुड़ से बनाए जाते हैं। राज्य के स्टेपल में गेहूं, चावल, ज्वार, बाजरा, सब्जियां, दाल, मौसमी फल और सब्जियां शामिल हैं। साथ ही, मूंगफली कोकम, आमसुल, इमली, कच्चा आम और नारियल कुछ ऐसी विशेष सामग्रियां हैं जिनका व्यापक रूप से व्यंजनों में उपयोग किया जाता है। पिठला भाकरी, सोल कढ़ी, कोथिम्बीर वडी, अलुवादी, मिक्स वेज कोल्हापुरी, साबूदाना वड़ा और खिचड़ी, पोहे, बटाटा भाजी, आमटी, तांबड़ा रसा, पंधरा रस्सा, भरली वांगी महाराष्ट्रीयन घरों के कुछ पारंपरिक व्यंजन हैं जो स्वाद में अद्वितीय हैं। मोदक, पूरन पोली, श्रीखंड, अमरखंड कुछ प्रसिद्ध मीठे व्यंजन हैं जो स्वाद में सूक्ष्म और हल्के होते हैं। मिसाल पाव, वड़ा पाव, पाव भाजी, रगड़ा पेटिस राज्य के कुछ प्रसिद्ध स्ट्रीट फूड हैं। महाराष्ट्रीयन भोजन को स्वाद के साथ मिलाया जाता है, पोषण के साथ पैक किया जाता है और प्यार से परोसा जाता है।

महाराष्ट्र में घूमने की जगह

भारत के सपनों का शहर, महाराष्ट्र न केवल लोगों के सपनों को बड़ा बनाता है बल्कि अपनी समृद्ध विरासत के साथ जादुई सपनों को हकीकत में भी बदल देता है। बहुत सारे स्मारकों, विरासत स्थलों और प्राकृतिक अजूबों को शामिल करने के साथ, यह निम्नलिखित चीजें प्रदान करता है जो आगंतुकों को यहां करनी चाहिए।

 

·         की सुंदरता में डूबो अजंता और एलोरा की गुफाएँ

·         पर पैराग्लाइडिंग का अनुभव लें पंचगनी पहाड़ियों

·         इन पर आराम करो महाराष्ट्र में सबसे अच्छे समुद्र तट

·         विहिगांव में वॉटरफॉल रैपलिंग का प्रयास करें

·         की ऊँचाइयों के साक्षी हैं लोनावाला

·         साईं की भूमि शिरडी के तीर्थयात्री बनें

·         ताज के जुड़वां के अंदर कदम पर औरंगाबाद

·         इगतपुरी की यात्रा करें और शांति का आनंद लें

सांस्कृतिक रूप से जीवंत राज्य, समृद्ध इतिहास की महिमा का आधार, महाराष्ट्र भारत का गौरव है। डेक्कन क्वीन एक विशेष ट्रेन है जो महाराष्ट्र की ऊबड़-खाबड़ पहाड़ियों और हरे-भरे ग्रामीण इलाकों से होकर गुजरती है, जो भारत में रहने के दौरान सबसे रोमांचक अनुभव प्रदान करती है। महाराष्ट्र में सबसे आकर्षक पर्यटन स्थलों में से कुछ जैसे मरीन ड्राइव में मुंबई, शनिवार वड़ा में पुना, अजंता-एलोरा की गुफाएँ औरंगाबाद में, लोनार सरोवर, माथेरान, एलिफेंटा की गुफाएं, खंडाला, लोनावाला और कई और दुनिया भर में प्रसिद्ध हैं।

 

रायपुर स्थित कंकाली माता मंदिर वैसे तो घनी आबादी के बीचो बीच बसा है लेकिन इसकी ख्याति तांत्रिक पीठ के रूप में है। मंदिर को लेकर कई किवदंतियां है।कहा जाता है कि कंकाली मठ के पहले महंत कृपालु गिरी को देवी ने सपने में दर्शन देकर कहा था कि मुझे मठ से हटाकर तालाब के किनारे स्थापित करो देवी की बात मानकर ही महंत ने तालाब के किनारे देवी की अष्टभुजी प्रतिमा को प्रतिष्ठित करवाया।कंकाली माता मंदिर आने वाला हर शख्स देवी से जुड़े चमत्कारों को मानता है। नवरात्रि के दौरान यहां श्रद्धालुओं की भारी भीड़ उमड़ती है। विशेष पूजा-अर्चना की जाती है। मंदिर में प्रवेश करते ही सबसे पहले भगवान भैरवनाथ के दर्शन होंगे जो अस्त्र-शस्त्र के साथ देवी के गर्भगृह की रखवाली कर रहे हैं।

भारत में अखाड़ा और नागा साधुओं की दुनिया हमेशा से रहस्यमयी रही है। नागा साधुओं के तंत्र-मंत्र, इनकी सिद्धी और उपासना हमेशा रहस्यों से भरी हुई होती है। रायपुर के कंकाली माता मंदिर और कंकाली मठ का इतिहास भी नागा साधुओं की साधना से जुड़ा हुआ है। नागा साधुओं ने ही शमशान घाट पर देवी के इस मंदिर की स्थापना की थी। 13 वीं शताब्दी में दक्षिण भारत से कुछ नागा साधुओं की टोली यहां से गुजरी। तब इस जगह पर शमशान घाट हुआ करता था। नागा साधुओं ने अपने सिद्धि और तप के लिए यहां मठ की स्थापना की।

17 वीं शताब्दी में कृपालु गिरी इस मठ के पहले महंत हुए। कृपालु गिरि के बाद उनके शिष्य भभुता गिरी ने मंदिर की बागडोर संभाली और उनके बाद उनके शिष्य शंकर गिरि ने..कंकाली मंदिर में एक और मान्यता है कि मंदिर प्रतिष्ठा के बाद महंत कृपाल गिरि को कंकाली देवी ने साक्षात कन्या के रूप में दर्शन दिया था। लेकिन महंत देवी को नहीं पहचान पाए और देवी का उपहास कर बैठे जब उनको अपनी गलती का अहसास हुआ तब महंत कृपालु गिरी ने मंदिर के बगल में ही जीवित समाधी ले ली। महंत के समाधि स्थल के पास ही शिवलिंग की स्थापना की गई है। बताया जाता है कि लगभग 600 साल पहले तक यह जगह जो आज पूरी तरह भरी हुई है, बिल्कुल वीरान जंगल और श्मशान हुआ करती थी। इस जगह पर तंत्र-मंत्र करने वाले नागा साधूओं ने यहां पर कंकाली माता के मंदिर और शिवलिंग का निर्माण करवाया।

काफी समय तक इस मंदिर में नागा साधू भगवान शिव की पूजा अर्चना करने आते थे, पर अचानक यहां पर ऐसा चमत्कार हुआ कि धरती से पानी की धारा फूट पड़ी और मंदिर पूरी तरह से तालाब में डूब गया। इसके बाद कई बार तालाब के पानी को निकाल कर भगवान के मंदिर को लोगों के लिए दोबारा खुलवाने की कोशिश की गई, पर आज तक इस मंदिर का पानी नहीं सूखा।

यहां कंकाली माता की पूजा के बाद होती है भगवान शिव की पूजा

यहां के पंडितों का मानना है कि यहां पर सदियों से कंकाली माता की पूजा भगवान शिव से पहले की जाती है। इसके बाद ही तालाब के ऊपर से ही भगवान शिव की अराधना की जाती है। बताया जाता है कि महंत कृपाल गिरी महाराज ने एक सपने के आधार पर इस मंदिर का निर्माण करवाया था।

भीषण गर्मी में भी नहीं सूखता तालाब

गर्मी के समय जब राजधानी के नदी व तालाब सूखने लगते हैं तब भी छत्तीसगढ़ का ये चमत्कारी कंकाली तालाब हमेशा की तरह लबालब भरा रहता है। इसी कारण आज तक कोई भी इस तालाब में डूबे मंदिर के दर्शन नहीं कर पाया है।

तालाब में डूबकी लगाने से मिलती है रोगों से मुक्ति

 

यहां के लोगों का मानना है कि इस तालाब के पानी में ऐसी शक्ति है कि यहां पर स्नान करने से कई प्रकार की गंभीर बीमारियों से राहत मिलता है। इस तालाब के पानी में स्नान करने से चर्मरोग और खुजली जैसी समस्याओं का निवारण तुरंत हो जाता है। इसके अलावा इस तालाब के पानी में कई प्रकार के औषधीय गुण पाया जाता है।

विजया एकादशी

हिंदू धर्म में एकादशी का व्रत महत्वपूर्ण स्थान रखता है। प्रत्येक वर्ष चौबीस एकादशियाँ होती हैं। जब अधिकमास या मलमास आता है तब इनकी संख्या बढ़कर 26 हो जाती है। विजया एकादशी अपने नामानुसार विजय प्रादन करने वाली है। भयंकर शत्रुओं से जब आप घिरे हों और पराजय सामने खड़ी हो उस विकट स्थिति में विजया नामक एकादशी आपको विजय दिलाने की क्षमता रखता है।

विजया एकादशी फाल्गुन मास के कृष्ण पक्ष की एकादशी को कहा जाता है। यह एकादशी विजय की प्राप्ति को सशक्त करने में सहायक बनती है। तभी तो प्रभु श्रीराम ने भी इस व्रत को धारण करके अपनी विजय को पूर्ण रूप से प्राप्त किया था। एकादशी व्रत करने से व्यक्ति के शुभ फलों में वृद्धि होती है तथा अशुभता का नाश होता है। विजया एकादशी व्रत करने से साधक व्रत से संबन्धित मनोवांछित फल की प्राप्ति करता है। सभी एकादशी अपने नाम के अनुरूप ही फल देती हैं।

विजया एकादशी व्रत एवं पूजन विधि

विजया एकादशी के व्रत में भगवान विष्णु के पूजन का विधान हैं। इस उत्तम व्रत की विधि इस प्रकार से हैं

• फाल्गुन मास की विजया एकादशी का व्रत एक दिन पूर्व यानी दशमी तिथि की रात से ही आरम्भ हो जाता हैं। दशमी की रात से ही मनुष्य को ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिये और संयमित आचरण करना चाहिये।
• विजया एकादशी के दिन प्रात:काल स्नानादि नित्यक्रिया से निवृत्त होकर स्वच्छ वस्त्र धारण करें।
• पूजास्थान पर भगवान का ध्यान करके विजया एकादशी के व्रत का संकल्पि लें।
• पूजास्थान पर एक वेदी का निर्माण करें और उस पर उड़द, मूंग, गेहूं, चना, जौ, चावल और बाजरा रखें। इस व्रत की पूजा में सप्त धान की वेदी या सप्त धान से घट स्थापना की जाती हैं।
• फिर एक कलश में जल भरकर वेदी पर रखें। उस कलश में आम या अशोक के वृक्ष के 5 पत्ते लगायें।
• तत्पश्चात्‌ वेदी पर भगवान विष्णु की प्रतिमा या चित्र स्थापित करें। साथ ही भगवान गणेश की प्रतिमा भी स्थापित करें।
• धूप-दीप जलाकर सर्वप्रथम भगवान गणेश की पूजा करें। उनके सिंदूर लगायें, रोली-चावल से तिलक करें, फल-फूल व दूर्वा चढ़ायें। जनेऊ चढ़ाये और भोग लगायें।
• तत्पश्चात्‌ भगवान विष्णुर की पूजा करें। उनको पंचामृत से अभिषेक करायें, रोली-चावल से तिलक करें, चंदन लगायें, पीले रंग के फल-फूल अर्पित करें, तुलसी दल चढ़ाये और भोग लगायें।
• विष्णु सहस्त्रनाम का पाठ करें।
• इसके बाद विजया एकादशी व्रत की कथा पढ़ें या सुनें।
• इसके बाद धूप-दीप से भगवान विष्णु की आरती करें।
• संध्या पूजन के समय भगवान विष्णुभ की आरती करने के पश्चात फलाहार ग्रहण करें।
• इस व्रत में अन्न का सेवन नही करें। सिर्फ फलाहार करें।
• व्रत की रात को जागरण अवश्य करें। इस व्रत के दिन दुर्व्यसनों से दूर रहे और सात्विक जीवन जीयें।
• व्रत के अगले दिन यानी द्वादशी तिथि को ब्राह्मण को भोजन करवायें और यथाशक्ति दान-दक्षिणा दे कर संतुष्ट करें।
• इसके बाद व्रत का पारण करे और स्वयं भोजन करें।

 

विजया एकादशी व्रत के नियम

 

• इस व्रत के दिन सभी व्यसनों से दूर रहें। इस व्रत में जुआ खेलना, मदिरा पीना, आदि निषेध है।
• इस व्रत में रात्रि जागरण अवश्य करें और रातभर भगवान का भजन-कीर्तन करें।
• एकादशी व्रत करने वाले को झूठ नही बोलना चाहिये, किसी पराई वस्तु को नही लेना चाहिये, चोरी नहीं करनी चाहिए, परनिन्दा से बचना चाहिये।
• संयमित आचरण करना चाहिये और ब्रह्मचर्य का पालन करना चाहिये।
• किसी को कटु शब्द नही बोलने चाहिये और क्रोध नही करना चाहिये।
• व्रत करने वाली स्त्री को सिर से स्नान नही करना चाहिये।

जौ-चावल न खाएं

विजया एकादशी के दिन चावल या जौ का सेवन वर्जित हैं. एक पौराणिक कथा के अनुसार माँ कालका के क्रोध से बचने के लिए ऋषि मेधा ने शरीर का त्याग कर धरती के अन्दर समाहित हो गए थे. जिस दिन ऋषि मेधा ने शरीर का त्याग किया वह एकादशी का ही दिन था. जिसके बाद वह चावल और जौ से रूप में पुनः उत्पन्न होते हैं. इसी कारण इस दिन चावल और जौ को जीव का अवतार माना जाता हैं.

ऐसी मान्यता हैं कि इस दिन चावल का सेवन करना महर्षि मेधा के मांस और रक्त का सेवन करने जैसा है. इसी वजह से एकादशी के दिन चावल और जौ का सेवन करना वर्जित माना गया हैं.विजया एकादशी व्रत कथा

एक समय धर्मराज युधिष्ठर ने श्रीकृष्ण से कहा- "हे जनार्दन! फाल्गुन मास के कृष्ण पक्ष की एकादशी का क्या नाम है तथा उसकी विधि क्या है? कृपा करके आप मुझे बताइए। श्री भगवान बोले "हे राजन- फाल्गुन मास के कृष्ण पक्ष की एकादशी का नाम 'विजया एकादशी' है। इसके व्रत के प्रभाव से मनुष्‍य को विजय प्राप्त‍ होती है। यह सब व्रतों से उत्तम व्रत है। इस विजया एकादशी के महात्म्य के श्रवण व पठन से समस्त पाप नाश को प्राप्त हो जाते हैं।

एक समय देवर्षि नारदजी ने जगत पिता ब्रह्मा से कहा "महाराज! आप मुझसे फाल्गुन मास के कृष्ण पक्ष की एकादशी का विधान कहिए। ब्रह्माजी कहने लगे कि हे नारद! विजया एकादशी का व्रत पुराने तथा नए पापों को नाश करने वाला है। इस विजया एकादशी की विधि मैंने आज तक किसी से भी नहीं कही। यह समस्त मनुष्यों को विजय प्रदान करती है। त्रेता युग में मर्यादा पुरुषोत्तम श्री रामचंद्रजी को जब चौदह वर्ष का वनवास हो गया, तब वे लक्ष्मण तथा सीता ‍सहित पंचवटी में निवास करने लगे। वहाँ पर दुष्ट रावण ने जब सीताजी का हरण ‍किया, तब इस समाचार से रामचंद्रजी तथा लक्ष्मण अत्यंत व्याकुल हुए और सीताजी की खोज में चल दिए।

घूमते-घूमते जब वे मरणासन्न जटायु के पास पहुँचे तो जटायु उन्हें सीताजी का वृत्तांत सुनाकर स्वर्गलोक चला गया। कुछ आगे जाकर उनकी सुग्रीव से मित्रता हुई और बाली का वध किया। हनुमान ने लंका में जाकर सीताजी का पता लगाया और उनसे रामचंद्रजी और सुग्रीव की‍ मित्रता का वर्णन किया। वहाँ से लौटकर हनुमान ने भगवान राम के पास आकर सब समाचार कहे। रामचंद्र ने वानर सेना सहित सुग्रीव की सम्पत्ति से लंका को प्रस्थान किया। जब श्री रामचंद्रजी समुद्र के किनारे पहुँचे, तब उन्होंने मगरमच्छ आदि से युक्त उस अगाध समुद्र को देखकर लक्ष्मण से कहा कि "इस समुद्र को हम किस प्रकार से पार करेंगे।"

लक्ष्मण ने कहा "हे पुराण पुरुषोत्तम, आप आदिपुरुष हैं, सब कुछ जानते हैं। यहाँ से आधा योजन दूर पर कुमारी द्वीप में वकदालभ्य नाम के मुनि रहते हैं। उन्होंने अनेक ब्रह्मा देखे हैं, आप उनके पास जाकर इसका उपाय पूछिए।" लक्ष्मणजी के इस प्रकार के वचन सुनकर श्री रामचंद्रजी वकदालभ्य ऋषि के पास गए और उनको प्रमाण करके बैठ गए। मुनि ने भी उनको मनुष्य रूप धारण किए हुए पुराण पुरुषोत्तम समझकर उनसे पूछा कि "हे राम! आपका आना कैसे हुआ?" रामचंद्रजी कहने लगे कि "हे ऋषे! मैं अपनी सेना ‍सहित यहाँ आया हूँ और राक्षसों को जीतने के लिए लंका जा रहा हूँ। आप कृपा करके समुद्र पार करने का कोई उपाय बतलाइए। मैं इसी कारण आपके पास आया हूँ।" वकदालभ्य ऋषि बोले कि "हे राम! फाल्गुन मास के कृष्ण पक्ष की एकादशी का उत्तम व्रत करने से निश्चय ही आपकी विजय होगी, साथ ही आप समुद्र भी अवश्य पार कर लेंगे।

व्रत के प्रभाव से समुद्र ने प्रभु राम को मार्ग प्रदान किया और यह व्रत रावण पर विजय प्रदान कराने में मददगार बना। तभी से इस व्रत की महिमा का गुणगान आज भी सर्वमान्य रहा है और विजय प्राप्ति के लिये जन साधारण द्वारा किया जाता है।

 

 छत्तीसगढ़ी लोककला में लोकनृत्य संपूर्ण प्रमुख छत्तीसगढ़ के जनजीवन की सुन्दर झांकी है। राग-द्वेष, तनाव, पीड़ा से सैकड़ों कोस दूर आम जीवन की स्वच्छंदता व उत्फुल्लता के प्रतीक लोकनृत्य यहां की माटी के अलंकार है। छत्तीसगढ़ के लोकनृत्य सुआ, करमा, पंथी राउत नाचा, चंदैनी, गेड़ी, नृत्य, परब नृत्य, दोरला, मंदिरी नृत्य, हुलकी पाटा, ककसार, सरहुल शैला गौरवपाटा, गौरव, परथौनी, दशहरा आदि हैं। छत्तीसगढ़ के लोकनृत्य में यहां की लोककला का प्राणतत्व है। यह मानवीय जीवन के उल्लास - उमंग-उत्साह के साथ परंपरा के पर्याय हैं। समस्त सामाजिक, धार्मिक व विविध अवसरों पर छत्तीसगढ़ वासियों द्वारा अपनी भावनाओं को अभिव्यक्त करने के ये प्रमुख उद्विलास हैं। छत्तीसगढ़ की नृत्य परंपरा अनंत व असीम है। छत्तीसगढ़ के प्रमुख लोकनृत्यों का संक्षिप्त विवरण इस प्रकार है :-
सुआ नृत्य
यह छत्तीसगढ़ का सबसे लोकप्रिय नृत्य है। छत्तीसगढ़ी ग्रामीण जीवन की सुंदरता  बरबस इस नृत्य से छलक पड़ती है। छत्तीसगढ़ क्षेत्र की महिलाएं व किशोरियां यह नृत्य बड़े ही उत्साह व उल्लास से उस समय प्रारंभ करती हैं, जब छत्तीसगढ़ की प्रमुख फसल धान के पकने का समय पूर्ण हो जाता है। यह नृत्य दीपावली के कुछ दिन पूर्व प्रारंभ होता है और इसका समापन शिवगौरी के विवाह आयोजन के समय दीपावली के दिन रात्रि के समय होता है। इस नृत्य में महिलाएं प्रत्येक घर के सामने गोलाकार झुंड बनाकर ताली की थाप पर नृत्य करते हुए सुन्दर गायन करती हैं। टोकरी जिसमें धान भरा होता है, उसमें मिट्टी से बने दो सुआ शिव और गौरी के प्रतीक के रूप में श्रद्धापूर्वक रखे जाते हैं। नृत्य करते समय महिलाएं टोकरी गोलाकर वृत के बीचों-बीच रख देती है, और सामूहिक रूप से झूम-झूमकर ताली बजाते हुए सुआ गीत गाती हैं। वस्तुतः सुआ नृत्य प्रेम नृत्य है जिसे शिव और गौरी के नाम से व्यक्त किया जाता है।

पंथी नृत्य
छत्तीसगढ़ में निवास करने वाली सतनामी जाति का परंपरागत नृत्य है। माघ महीने की पूर्णिमा को गुरू घासीदास के जन्म दिन पर सतनामी सम्प्रदाय के लोग जैतखाम की स्थापना करके उसका पूजन करते हैं और फिर उसी के चारों तरफ गोल घेरा बनाकर गीत गाते हैं, नाचते हैं। पंथी नृत्य का प्रारंभ देवताओं की स्तुति से होता है। उनके गीतों में गुरू घासीदास का चरित्र ही प्रमुख होता है जिसमें मनुष्य के जीवन की गौरव गाथा के साथ उसकी क्षण भंगुरता प्रकट होती है गहरे आध्यामिक रंग में रंगे उनके गीत निगुण भक्ति की ऊंचाईयों का स्पर्श करते हैं। इन नृत्य के प्रमुख वाद्य मृदंग और झांझ हैं। नृत्य का आरंभ तो विलम्बित गति से ही होता है, पर लय प्रतिपल द्रुत होती है और समापन नृत्य की चरम द्रुतगति पर होता है। नर्तकों की ताम्बे के रंग की देह से उभरती आंगिक चेष्टाएं आलौकिक भाव का सृजन करती हैं। ऐसे कम ही लोक नृत्य है और वह भी उन क्षणों में जब जीवन की क्षणभंगुरता का गीत गाया जा रहा हो।

राऊत नाचा

दीपावली के तुरंत बाद राऊतों द्वारा नृत्य का सामूहिक आयोजन किया जाता है। वे समूह में सिंग बाजा के साथ गांव के मालिक जिनके वे पशुधन की देखभाल करते हैं, के घर में जाकर नृत्य करते हैं। उनके लिए यह एक बड़ा वार्षिक पर्व है। स्थानीय लोगों को इसमें उत्साहित होने का मौका मिलता है। मालिक इन्हें 10-20 दिन तक काम से मुक्त कर देते हैं। इस बीच वे नाथ गाना का उत्सव करते हैं। देवउठनी, पुन्नी पूर्णिमा के दिन गायों को सोहई बांधकर अपने सुमधुर कंठ से मालिक की सुख-समृद्धि की कामना कर दोहा कहते हैं। इस समय राऊतों के विशिष्ट परिधान देखते ही बनता है। बिलासपुर में होने वाले राऊत नृत्य प्रतियोगिता ने तो अब अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्धि पा ली है।

चंदैनी नृत्य

छत्तीसगढ़ के ग्रामीण क्षेत्रों में लोककथाओं पर आधारित यह एक महत्त्वपूर्ण लोकनृत्य है। लोरिक चंदा के नाम से ख्यातिलब्ध चंदैनी मुख्य रूप से एक प्रेमगाथा है जिसमें पुरुष पात्र विशेष पहनावे में अनुपम नृत्य के साथ चंदैनी कथा को अत्यंत ही सम्मोहक शैली में प्रस्तुत करते हैं जो कि सम्पूर्ण रात्रि तक दर्शकों को सम्मोहित किये रहती है। छत्तीसगढ़ में चंदेनी दो शैलियों में विख्यात है। एक तो लोककथा के रूप में एवं द्वितीय गीत नृत्य के रूप में चंदैनी नृत्य में मुख्य रूप से ढोलक की संगत एवं टिमकी प्रमुख वाद्य यंत्र है।
छत्तीसगढ़ में जनजातियों की जनसंख्या कुल जनसंख्या का 31 प्रतिशत है। मुख्यमंत्री श्री भूपेश बघेल के नेतृत्व में छत्तीसगढ़ की आदिवासी संस्कृति एवं सभ्यता को अंतर्राष्ट्रीय स्तर पर पहचान मिल रही है। इसी कड़ी में राज्य में तीसरी बार राष्ट्रीय आदिवासी नृत्य महोत्सव का आयोजन किया जा रहा है। मुख्यमंत्री श्री बघेल की पहल पर इंटरनेशनल ट्राइबल डांस फेस्टिवल के रूप में एक बहुत महत्वपूर्ण परंपरा की शुरुआत छत्तीसगढ़ में की गई है। यह प्रयास न केवल छत्तीसगढ़ के लिए, बल्कि देश और पूरी दुनिया के जन-जातीय समुदायों के आपसी मेलजोल, कला-संस्कृतियों के आदान-प्रदान के लिए अत्यंत महत्वपूर्ण साबित हो रहा है।  

 छत्तीसगढ़ के उत्तरी छोर पर स्थित सबसे ऊंची चोटी गौरलाटा पर्यटन के लिहाज से अविश्वसनीय स्थान है। स्थानीय स्तर पर पर्यटन को बढ़ावा देने के लिए जिला प्रशासन द्वारा यहां लगातार प्रयास किया जा रहा था। बलरामपुर-रामानुजगंज जिले के कलेक्टर श्री विजय दयाराम गौर-लाटा के स्थानीय निवासियों को रोजगार के नए संसाधनों के अवसर उपलब्ध कराने के लिए नई कार्ययोजना भी तैयार कर रहे थे। अब इन सभी बातों को तेजी से गति मिलेगी क्यूंकि मुख्यमंत्री श्री भूपेश बघेल ने गौर-लाटा के महत्व को देखते हुए इसे पर्यटन स्थल के रूप मे विकसित करने की घोषणा की है।

छत्तीसगढ़ की सबसे ऊंची चोटी के रूप में है विख्यात गौर-लाटा
1225 मीटर ऊंची गौर-लाटा छत्तीसगढ़ की सबसे ऊंची चोटी है और भौगोलिक संरचना के अनुसार पाट प्रदेश से संबंधित है। इस चोटी से छत्तीसगढ़ और झारखंड की सीमा पर स्थित बड़े वन क्षेत्र की अद्भुत खूबसूरती नजर आती है। इस पहाड़ी पर कई गुफाएं और प्राकृतिक जलस्रोत भी हैं। फिलहाल ये स्थान स्थानीय लोगों के पर्यटन के लिए पहली पसंद है, लेकिन अब पर्यटन स्थल क्षेत्र घोषित होने से यह क्षेत्र बेहतर रूप में ऊभर कर सामने आएगा।

स्थानीय पर्वतारोहियों की पसंदीदा चोटी है गौर-लाटा
जिले के सामरी तहसील क्षेत्र के अंतर्गत छत्तीसगढ़ की सबसे ऊंची चोटी गौर-लाटा की पहाड़ी फिलहाल स्थानीय पर्वतारोहियों की पसंदीदा जगह है और ट्रेकिंग के लिए भी प्रसिद्ध है । यहां अक्सर प्रशासनिक टीम और स्थानीय ग्रुप्स क्षेत्र को विकसित करने का संदेश लेकर गौर-लाटा की चढ़ाई करते हैं। हालांकि कठिन रास्तों के कारण पर्यटकों की अभी भी यहां से दूरी बनी हुई है। इस कठिनाई को आसान बनाने के लिए बलरामपुर जिला प्रशासन और स्थानीय जनप्रतिनिधियों  द्वारा पहले से ही प्रयास किया जाता रहा है और अब मुख्यमंत्री की घोषणा के बाद गौर-लाटा को बलरामपुर के गौरव के रूप में विकसित हो सकेगा  जिससे स्थानीय लोगों को रोजगार के नए अवसर मिलने के साथ ही पर्यटको को भी प्रकृति का प्यार मिल सकेगा।