(10 मार्च - पुण्य तिथि पर एक सिंहावलोकन सादर समर्पित )
"जाओ जाकर पढ़ो-लिखो, बनो आत्मनिर्भर, बनो मेहनती
काम करो-ज्ञान और धन इकट्ठा करो
ज्ञान के बिना सब खो जाता है, ज्ञान के बिना हम जानवर बन जाते हैं
इसलिए, खाली ना बैठो,जाओ, जाकर शिक्षा लो
दमितों और त्याग दिए गयों के दुखों का अंत करो, तुम्हारे पास सीखने का सुनहरा मौका है
भारत विश्व का सनातन व पुरातन राष्ट्र है। भारतीय संस्कृति विश्व की प्रथम संस्कृति है तभी तो वेद कहता है- "सा प्रथमा संस्कृति विश्वारा:" भारतीय संस्कृति में मूल्यो की शास्वत्ता है। तभी तो भारतीय संस्कृति कालजई, आध्यात्मिक ,वैश्विक Global culture रही है। भारतीय संस्कृति में संपूर्ण विश्व को परिवार ग्लोबल फैमिली "वसुधैव कुटुंबकम " की अवधारणा है । भारतीय संस्कृति त्यागमयी ,योगमयी, ज्ञानमयी सामाषिक संस्कृति है। तभी तो इसका उद्घोष " त्येन त्यक्तेन भुन्जिथ:" है । यह "मातृवत पर्दारेसू पर दृव्यसु लोष्टवत" की दिव्य भावना से उत्प्रोत है। भारतीय संस्कृति का चिंतन सामग्र, संतुलित, आशावादी ,सकारात्मक, तत्वनिष्ठ है। इसमें भोग की नहीं योग की प्रधानता है। यह साम्यवादी नहीं समन्वयवादी संस्कृति है। यह गंगा की तरह पवित्र/ निर्मल व पारस की तरह गुणवान है। यह कल्पवृक्ष की तरह से सर्व मनोकामना फल प्रदायनी है । यहां अंगुलीमाल भी आया तो भिक्षु बनकर गया। यहां पर पतितों को भगवान बनाने का कार्य किया जाता है। यहां जो जीवन का उद्देश्य भूल गए हैं उनको इंसान, महामानव बनाया जाता है। भारतीय संस्कृति की इसी दिव्य्ता- श्रेष्ठता, ऋजुता के कारण इसे 'आर्य', 'देव ' संस्कृति पुकारा गया है। यह अनादि, अनुपम ,अतुल्य ,अखंड, सनातन है। यह ईश्वर प्रदत्त- देव निर्मित संस्कृति है। इस सनातन संस्कृति से प्राचीन काल में संपूर्ण विश्व सरावोर/ ओत-प्रोत रहा है तभी तो शोध ,अनुसंधान Research में संपूर्ण विश्व में सनातन संस्कृति के अवशेष/ साक्ष्य प्राप्त हो रहे हैं।
भारत का विचार विराट है, दिव्य है, वैश्विक Global है । इसमें शंकुचन का लेस मात्र भी स्थान नहीं है। यहां विविधता के साथ समन्वय व सम्मान है। यहां विविधता के बाद भी एक आंतरिक एकता Internal Integration है। तभी तो यहां अनेक त्यौहार ,पर्व ,उत्सव ,बोलीयां, फल ,पकवान ,फसले ,परंपराएं, प्रथाएं, भाषाये , कहावतें ,रंग- रूप, रीति- रिवाज होते हुए भी एक समन्वय ,संतुलन, आंतरिक एकता है अर्थात एक तत्व 'धर्म' ईश्वर विश्वास ,संस्कृति -संस्कार सबको एक सूत्र में आबद्ध किए हुए है। सबकी तत्व दृष्टि एक है,जो कण -कण में एक ही तत्व -परमात्मा ,चेतना का साक्षात्कार करती है । इसका मानना है की संपूर्ण चराचर में एक ब्रह्म, दिव्य चेतना Divine Energy व्याप्त है, दूसरा तो जगत में कुछ है ही नहीं ।
" ईशावास्य मिद्ं सर्व्ं "
सारे जग में नूर एक है ।
सच पूछो तो इस दुनिया का ,
हाकिम और, हुजूर एक है ।। "
भारतीय ऋषियों ने इस सनातन सत्य का साक्षात्कार करोडों-असन्ख्यो वर्ष पूर्व ही कर लिया था। भारतवर्ष के ऋषियों ने अपने शरीर को यंत्र बनाकर व संपूर्ण ब्रह्मांड को प्रयोगशाला Laboratory बनाकर आत्मा- परमात्मा पर शोध Research किया था एवं जीव- जीवन -जगत के रहस्यों को जान लिया था। संसार में कोई भी पदार्थ /वस्तु भारतीयों के लिए दुर्लभ, अप्राप्त नहीं रहा है । संपूर्ण ब्रह्मांड को हमने जान लिया था । संपूर्ण भारतीय आर्ष वान्ड़मय इसी सत्य की व्याख्या -विस्तार करता है, तभी अलबरूनी (11वीं सदी) के अरबी यात्री /लेखक अपने ग्रंथ 'तहकीक -ए -हिंद' में लिखता है -
"कहने -सुनने में तो आश्चर्य व असत्य ही जान पड़ता है; किंतु यह सत्य है कि भारतीयों के पास एक ऐसी विधा है, जिससे वह मृत हुए व्यक्ति को भी जीवित कर सकते हैं।"
भारतीयता से प्रभावित होकर एक विदेशी विद्वान मार्क ट्वेन लिखता है कि- " भारत उपासना पंथो की भूमि ,मानव जाति का पालन ,भाषा की जन्मस्थली ,इतिहास की माता ,पुराणौ की दादी,परंपराओं की परदादी है। मनुष्य के इतिहास में जो भी मूल्यवान एवं सृजनशील सामग्री है, उसका भंडार अकेले भारत में है।"
वर्तमान समय परिवर्तन का समय है । इसमें चुनौतियां- समस्याएं , विभिष्काये अनेक हैं। वर्तमान भारत में सृजन व ध्वंस साथ-साथ चल रहा है । एक तरफ सर्जनात्मक गति विधियां हैं तो वहीं दूसरी तरफ असुरता, अवांछनियता ,देश विरोधी शक्तियों की उदंडता ,वैमनस्य ,अलगाववाद, क्षेत्रवाद, माओवाद, हिंसा है। एक और सृजन का संकल्प है तो दूसरी ओर छल -प्रपंच व भारत को बदनाम करने की साजिश भी है। एक तरफ राष्ट्रवाद, विकास है तो दूसरी ओर असुरता का तांडव ,छल- कपट, धूर्तता है अर्थात अंधकार के बीच प्रकाश के कण भी हैं । एक तरफ राष्ट्र के प्रधान सेवक का अजेय संकल्प/ दिग्विजयी भारत का उद्घोष है,सिंह पराक्रम,निडरता धर्मनिष्ठा ,कर्तव्यनिस्ठा 2047 के स्वर्णिम भारत का संकल्प है। प्रधानसेवक अपने अजेय संकल्प के साथ विकट /भीषण झंझावांतों को चीरते हुए सृजन पथ पर दुधुर्ष गति से आगे बढ़ रहा है । भारत पर वैश्विक शक्तियों के कूटनीतिक षड्यंत्र व दबाव भी अनेक है किंतु सिंह आत्मविश्वास से भरा हुआ, अपनी चाल में मस्त होकर चल रहा है। भारत निरंतर विकास के पथ पर तीव्र गति से आगे बढ़ रहा है ,बाधाओ को चीर कर ।
2047 के भारत की चुनौतियां ( समस्याएँ)
1. देश की आंतरिक चुनौतियों में भाषावाद ,जातिवाद ,क्षेत्रवाद, पंतवाद ,संप्रदायवाद से निपटना है।
2. विदेशी शक्तियों द्वारा प्रायोजित माओवाद, नक्सलवाद, आतंकवादी हिंसा एक बड़ी चुनौती है।
3. पूर्वोत्तर के राज्यों मणिपुर, मेघालय, त्रिपुरा ,असम ,नागालैंड ,अरुणाचल प्रदेश में विदेशी ताकतों के गिरोह लगभग 12 की संख्या में CNN , NSCN ,BORDO , ULFA इत्यादि सक्रिय है। जो इन राज्यों को हिंसा, धर्मांतरण, नशा,अलगाव इत्यादि के प्रयत्नो द्वारा भारत से अलग करना चाहते हैं। जो की एक बहुत बड़ी चुनौती है।
4. अंग्रेजी शिक्षा प्रणाली /मैकाले के षड्यंत्र से बाहर निकलना है। व अपनी भाषा, संस्कृति, स्वदेशी को बढ़ावा देते हुए, हमें अपनी विरासत/ जड़ों से जुड़ना है, जो बड़ी चुनौती है।
5. अंग्रेजीयत /पश्चिमी संस्कृति की वू अभी वांकी है। हम आजादी के 75 वर्ष पश्चात भी अंग्रेजीयत से मुक्त नहीं हो पाए हैं। 1947 में हम स्वतंत्र तो हुए किंतु 2025 में भी हम स्वाधीन नहीं हुए हैं। हमारे जीवन शैली ,खान-पान ,भाषा -व्यवहार, चिंतन, संविधान ,पाठ्यक्रम में अभी अंग्रेजीयत -पश्चिमी संस्कृति Western culture भरी हुई है ,जो की एक महत्वपूर्ण चुनौती है।
6. वर्तमान में लागू 'आरक्षण' व्यवस्था आत्म निर्भर भारत के मार्ग में एक बड़ी बाधा है । इससे योग्य/ प्रतिभाओं को नौकरी, पदों, कार्यक्षेत्र में अवसर प्राप्त नहीं हो पता है। प्रतिभा पलायन, प्रतिभा का अवमूल्यन ,प्रतिभाओं का विनाश- राष्ट्र का विनाश ही है। अमेरिका में नौकरी टैलेंट /योग्यता /पात्रता देखकर मिलती है किंतु भारत में जाति देखकर अथवा जातिगत आरक्षण के बल पर अत: अमेरिका आज भी 'वर्ल्ड पावर ' बना हुआ है। भारतीय समाज में सभी विद्यार्थियों, प्रतिभागियों, प्रतिभाओं को समान अवसर प्राप्त नहीं हो पा रहा है। अतः 2047 के विकसित भारत के मार्ग में आरक्षण बड़ी चुनौती है...।
7. ईसाई धर्मांतरण भारत के अस्तित्व को बड़ा खतरा है। निरंतर ईसाई मिशनरियां हमारे भारतीय समाज का धर्मांतरण/ राष्ट्रान्तरण कर रही हैं। भारत मिटता, सिकुड़ता जा रहा है।
8. मुस्लिम जिहादी (100 से अधिक प्रकार लव /लैंड जिहाद, बक्फ़ बोर्ड के माध्यम से भारत को इस्लामी राष्ट्र बनाने में बड़ी तीव्र गति से लगे हुए हैं। उदाहरण कश्मीर फाइल्स, केरला फाइल्स हैं। जिहाद भारत के अस्तित्व के लिए सबसे बड़ा खतरा है । वर्तमान भारत की यह सबसे बड़ी समस्या है।
9. नशाखोरी समाज को घुन की तरह नष्ट करने में लगा हुआ है। आज व्यक्ति, कल परिवार ,परसों राष्ट्र की मौत है अतः यह बड़ी चुनौती है।
10. भ्रष्टाचार ,बेईमानी ,रिश्वतखोरी, अकर्मण्यता भी देश के विकास में बड़ी समस्याएं हैं।
11. दिशा विहीन, संस्कार विहीन ,लक्ष्य विहीन पश्चिमीकरण से ग्रस्त राष्ट्र की युवा शक्ति देश के विकास में बड़ी बाधा है क्योंकि "सच्चरित्र युवा ही सशक्त राष्ट्र का निर्माण करते हैं।" युवाओं के कंधे पर ही राष्ट्र का भविष्य निर्भर करता है। अतः दिगभ्रमित युवाशक्ति को सही मार्ग पर लाना एक बड़ी चुनौती है।
12. देश की बॉर्डर के शत्रु पाकिस्तान, चीन, बांग्लादेश भी भारत के विकास मार्ग की बड़ी बाधा है। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने उन्हें बहुत हद तक नियंत्रित कर रखा है किंतु भविष्य की बड़ी चुनौती /समस्या है।
13. महिला सशक्तिकरण- नारी जागरण एक बड़ी चुनौती है।
14. आत्म विस्मृति, असंगठित समाज, राष्ट्रवाद का अभाव, क्षुद्र मानसिकता भी विजन 2047 के मार्ग में बड़ी चुनौती हैं ।
15. 5 करोड़ बांग्लादेशी घुसपैठिये जो भारत में घुस कर संपूर्ण देश में फैल चुके हैं,उन्हें भारत से निकालना एक बहुत बड़ी चुनौती है।
प्रधान सेवक की आंखों मे 2047 के विकसित भारत -दिग्विजयी भारत,विश्वगुरु World Power बनाने का स्वर्णिम स्वप्न- संकल्प है। इस पुनीत कार्य हेतु प्रधान सेवक निरंतर प्रतिदिन 16 घंटे कार्य कर रहे हैं "ना खाऊंगा न खाने दूंगा" की नीति पर चल रहे हैं । प्रत्येक 15 दिन में एक विदेशी प्रवास करते हैं। 76साल की उम्र के बुजुर्ग होकर भी प्रधानमंत्री सैनिकों के साथ दीपावली व बाढ़ पीड़ितों के साथ अपना जन्मदिन मनाते हैं । प्रधान सेवक के अंदर विश्व नेतृत्व कर्ता/ वैश्विक नेतृत्व के सभी गुण /योग्यताएं हैं । उनका चिंतन ,विजन विराट है। उनकी नीति- नीयत सभी कुछ पारदर्शी व परोपकारी होकर कल्याण /विश्व कल्याणकारी है। भारत के विजन 2047 हेतु माननीय प्रधानमंत्री मोदी जी ने 'पंच प्रण' का संकल्प/ विजन लिया है-
1. देश को विकसित राष्ट्र बनाना
2. गुलामी की मानसिकता से मुक्ति
3. विरासत पर गर्व
4. नागरिक कर्तव्य पालन
5. सामूहिक रूप से पालन करना
वर्तमान का भारत अपनी आंतरिक -वाह्य चुनौतियों पर बड़ी तेजी से नियंत्रण ,समाधान स्थापित कर रहा है । भारत का आंतरिक व वैश्विक विकास बड़ी तीव्र गति से होता चला जा रहा है। भारत की साख /वर्चस्व वैश्विक पटल पर एक महाशक्ति के रूप में बनती चली जा रही है। पिछली वैश्विक शक्तियां आज के आत्मनिर्भर होते भारत का सम्मान बड़े तहेदिल से ,पलक पाउड़े, रेट कॉर्पोरेट विछाकर करती हैं। त्रिनिदाद टोबेगो के राष्ट्रपति ने तो प्रधानमंत्री मोदी जी के चरण तक स्पर्श किए। इंग्लैंड की महारानी ने तो योगगुरू स्वामी रामदेव जी के चरण प्रक्षालन किये । यह सब भारत का सम्मान है, भारत के बढ़ते वर्चस्व का प्रतीक है। आज भारत वैश्विक स्तर पर पांचवीं बड़ी अर्थव्यवस्था बन चुका है। भारत की सेना वर्ल्ड लेवल में 4th रैंकिंग पर आ चुकी है। आज भारत विश्व को निर्यातक /एक्सपोर्टर कंट्री बन चुका है। भारत का विजन ही नहीं ,कर्तत्व भी आत्मनिर्भर बनने का है। भारत अपने मूल्य -सिद्धांतों से चलता है "ना किसी को छेड़ता है न छोड़ता है।" पीएम मोदी की यही नीति निष्ठा ,सिद्धांत, विजन/ संकल्प ही तो अजेय भारत की नींव डाल रहे हैं । आज का भारत प्रगति पथ पर निरंतर गतिशील है किंतु इस कार्य में प्रत्येक देशवासी की भागीदारी /योगदान होना परम आवश्यक है। क्योंकि देश, देश के कर्तव्य परायण नागरिकों के त्याग, बलिदान से बनता है। प्रत्येक नागरिक का नैतिक चरित्र ही एक राष्ट्र के राष्ट्रीय चरित्र का निर्माण करता है। एक-एक ईंट से विशाल भवन का निर्माण होता है। प्रत्येक नागरिक/ देशवासी एक ईंट के ही समान है । अतः प्रत्येक ईंट मजबूत होना आवश्यक है।
किसी राष्ट्र के निर्माण उत्थान में नैतिक मूल्यों का बहुत बड़ा योगदान हुआ करता है; क्योंकि नैतिक मूल्यों से देशवासियों नागरिकों का निर्माण होता है ,ठीक वैसे ही जैसे पकी हुई ईटों से मजबूत भवन का निर्माण होता है। उसके विपरीत कच्ची ईंटों से बना हुआ भवन कमजोर होता है व भर -भराकर कभी भी गिर सकता है। नैतिक मूल्य ही सच्चरित्र, देशभक्त ,कर्तव्य परायण नागरिकों का निर्माण करते हैं क्योंकि मूल्य तो व्यक्तित्व का आधार /बेस, संस्कार होते हैं, इन्ही पर जीवन रूपी भवन खड़ा( निर्मित) होता है। जितने इतिहास के महापुरुष हुए हैं ,उनके निर्माण का आधार भी श्रेष्ठ जीवन मूल्य ही रहे हैं।
आजादी के पश्चात वर्षों तक भारतीय शिक्षा प्रणाली में मूल्य का अभाव देखा गया है। इन मानवीय, नैतिक, आध्यात्मिक मूल्यों के अभाव के कारण विद्यार्थी ,युवा स्वार्थी, निठल्ले ,संकुचित मन: स्थिति, राष्ट्रभक्ति, कर्तव्य परायण्ता,
परोपकार, त्याग, संवेदना हीन देखा जाता रहा है। परिणामत: वह भ्रष्टाचार, रिश्वतखोरी, बेईमानी, कालाबाजारी, अनैतिक आचरण करते पाया जाता है। क्योंकि व्यक्ति का नैतिक चरित्र ही राष्ट्रीय चरित्र का निर्माण करता है। आज देश व समाज की दुर्दशा के पीछे मूल कारक/ तत्व नैतिक मूल्यों का अभाव ही है । इन्हीं मानवीय मूल्य के अभाव में समाज में अशांति, हिंसा ,अपराध, नशाखोरी, बेईमानी, दुराचार के रूप में देखा जा सकता है। वृक्ष को हरा भरा करने हेतु उसकी जड़ पर खाद पानी दिया जाता है न की डाल पेड़ की टहनियों पर । वैसे ही राष्ट्र उत्थान -समाज उत्थान हेतु समस्या की जड़ पर प्रहार करना होगा अर्थात शिक्षा प्रणाली में बदलाव करना होगा। अब हमें पुरातन -सनातन "वैदिक शिक्षा पद्धति"- गुरुकुल शिक्षा पद्धति की ओर पुन: लौटना पड़ेगा । हमें अपनी प्राचीन विरासत अर्थात जड़ों की ओर वापस लौटना पड़ेगा। स्वामी दयानंद सरस्वती का कथन - " Back to the Vedas " के अतिरिक्त अन्य कोई मार्ग नहीं है। इसी पद्धति से निर्मित हुए शिष्यों के व्यक्तित्व / कर्तत्व से भारत 'जगतगुरु' - "सोने की चिड़िया" हुआ करता था। विश्व में भारतीयों को 'भूसुर ' अर्थात धरती का देवता शब्द से संबोधित किया जाता था। हमें पुन: वही अधिष्ठान 2047 में प्राप्त करना है। स्वामी विवेकानंद का कथन है कि- " शिक्षा वास्तविक वही है जो मनुष्य के अंदर के दिव्यत्व को प्रकट करें।"
विजन 2047 को प्राप्त करने हेतु हमें समाज को "भारतीय ज्ञान परंपरा" से जोड़ने की आवश्यकता है। अर्थात Value based education system " मूल्य आधारित शिक्षण प्रणाली" को अपनाना होगा न कि पश्चिम का अंधानुकरण करना चाहिए। पश्चिम के अंधानुकरण में हमने पाया कम व गवाया ही अधिक है।
इसी संदर्भ में युगदृस्टा- वेदमूर्ति पं. श्रीराम शर्मा आचार्य का कथन है कि - " समाज परिवर्तन, युग परिवर्तन का तात्पर्य यही है कि उच्च स्तरीय प्रतिभाएं उभरें और उज्जवल भविष्य की संरचना में अपना पुरुषार्थ लगाये। मनुष्य में देवत्व का उदय इसी को कहा जाएगा। संसार का गौरव, भविष्य ,श्रेष्ठ व्यक्तियों, महामानवो पर अवलंबित है, वह जितने बढ़ेंगे उसी अनुपात में संसार में सुखद परिस्थितियां बन पड़ेगी, बे जितने घटेंगे उतनी ही दुखद ,दुर्भाग्यपूर्ण परिस्थितियाँ उत्पन्न होगी और दुर्घटनाएं घटेंगी।"
विकसित भारत 2047 का लक्ष्य प्राप्त करने हेतु भारत में नैतिक मूल्यों की प्रतिष्ठा करनी होगी अतः शिक्षा व्यवस्था में मूल्य आधारित शिक्षण व्यवस्था/पाठ्यक्रम स्थापित करना होगा। इस हेतु समाज व देश के बुद्धिजीवी, राष्ट्रभक्त नागरिकों, राष्ट्र नायकों का यही युगधर्म-राष्ट्रधर्म है कि वह आधार ,जड़- बेस को ठीक करें, ताकि वांकी सब ठीक होता चला जाए। भारत के प्राचीन तत्वदृस्टा ऋषियों ने इसी मुख्य बात पर ध्यान- जोर दिया था। देश के वर्तमान प्रधानसेवक NEP 2020 के द्वारा इसी बात का आगाज कर रहे हैं। वह एक तरफ से संपूर्ण व्यवस्था में ही आमूल- चूल परिवर्तन कर रहे हैं। इस हेतु 'पंच प्रण' का देश में आवाहन किया गया है ताकि राष्ट्र/ भारत का कायाकल्प हो सके। वह विगत 75 वर्षों की समस्याओं के समाधान की प्राप्ति हो सके ,मनुष्य में देवत्व का उदय व धरती पर स्वर्ग के अवतरण " अर्थात मानवता के उज्जवल भविष्या हेतू यथोचित प्रयत्न किये जा रहे हैं; क्योंकि चरित्रवान व्यक्ति ही किसी राष्ट्र की वास्तविक संपदा होता है।
आज फिर संपूर्ण विश्व भारत की ओर आशा भरी नजर से देख रहा है। इस आशा में की भारत ही विश्व को विनाश के मार्ग से हटाकर सृजन के पथ पर/ उज्जवल भविष्य के पथ पर ले जाएगा। आज विश्व में भारत ही एकमात्र आशा की किरण दिखाई दे रहा है। विश्व का केंद्र /मानवता का मार्गदर्शक एकमात्र भारत ही है। अत: भारत को अपने लिए नहीं विश्व के कल्याण हेतु महान, आत्मनिर्भर, दिग्विजय, महाशक्ति बना है और इस दिशा में भारत अग्रसर भी है । युगदृष्टा महर्षि अरविंद का कथन है कि-
" भारतवर्ष दूसरे देशों की तरह अपने लिए ही या मजबूत होकर दूसरों को कुचलने के लिए नहीं उठ रहा है। वह उठ रहा है सारे संसार पर वह सनातन ज्योति बिखेरने के लिए, जो उसे सौंपी गई है। भारत का जीवन सदा ही मानव जाति के लिए रहा है, उसे अपने लिए नहीं बल्कि मानव जाति के लिए महान होना है।"
जिस दिन सोया राष्ट्र जगेगा ,
दिस-दिस फैला तमश हटेगा ।
भारत विश्व बंधु का गायक,
भारत मानवता का नायक ।
सदियों से है सदा रहेगा ।।
बात हमारी विश्व सुनेगा ,
दिस -दिस फैला तमश हटेगा.....
विजन इंडिया 2047 के लक्ष्य को प्राप्त करने हेतु हम सभी देशवासियों को अपने प्रधान सेवक के साथ कंधे से कंधा मिलाकर चलना होगा। जो देशभक्ति ,राष्ट्र विरोधी तत्व हैं ,उन्हें पहचान कर उनके मंसूवो को असफल करना होगा। देश में नैतिकता, राष्ट्रवाद ,सृजनात्मकता, स्वदेशी, राष्ट्रभक्ति बढ़े इस हेतु सभी प्रकार के प्रयत्न करने होंगे। देश के समाज को जागृत, संगठित करना होगा, ईंट को मजबूत करना होगा, देश के विकास में बाधक सभी चुनौतियों को स्वीकार करना होगा अतः प्रत्येक देशवासी देश के लिए त्याग, बलिदान ,समर्पण ,सर्वस्व निछावर करने हेतु तत्पर रहे, अपने नागरिक कर्तव्यों का पालन करें । भारत का विश्वगुरु/ महाशक्ति बनना ईश्वरी नियति है, जिसे हम सभी देशवासी मिलकर साकार करें । यही आज का राष्ट्रधर्म -युगधर्म भी है।
लेखक - डॉ. नितिन सहारिया
तीर्थ यात्रा पर्यटन नहीं होती और न मनोरंजन केलिये होती है । यह मानसिक, वैचारिक, सामाजिक और भावनात्मक सशक्तिकरण की यात्रा होती है। इसीलिए किसी तीर्थ क्षेत्र में सुविधा और असुविधा का तीर्थ यात्रियों पर कोई प्रभाव नहीं पड़ता। उनका लक्ष्य तीर्थ स्थल के दर्शन अथवा पवित्र जल में स्नान करना होता है।
आमलकी एकादशी का व्रत करने से समस्त पापों का नाश होता है और अंत में मोक्ष की प्राप्ति होती है। इस व्रत को करने से व्यक्ति हर कार्य में सफलता प्राप्त करता है और विष्णुलोक में स्थान पाता है।
तीन हजार क्षत्राणियों का अग्नि प्रवेश..
8 मार्च के आसपास आते ही महिला सशक्तिकरण, महिला अधिकारों को लेकर समाज का एक तबका जोर-शोर से बातें करनी शुरू कर देता है। नारेबाजी, प्रदर्शन, स्लोगन, पोस्टर, विज्ञापनों के माध्यम से सशक्त होती महिला के विषय में खूब लिखा जाता है। क्या यह केवल एक-दो दिन के लिए विचार है या अनवरत प्रक्रिया? महिलाओं के उत्थान, विकास व प्रगति के लिए दुनिया भर के संगठन महिलाओं का महिमा मंडन करने लगते हैं। बिंदी लगाती, साड़ी-सूट पहनती भारतीय महिला को पिछड़ा हुआ दिखाने में हमारा समाज, सोशल मीडिया, फिल्में इतनी तत्पर हैं और यह बताने में हिचकिचाती नहीं कि क्यों महिलाएं संस्कारी बन, घरेलू जिम्मेदारियां का निर्वहन करें ?
भारतीय समाज का सबसे सशक्त स्तंभ हमारा परिवार ही है। पढ़ी-लिखी महिला अगर घर से बाहर निकल कर काम नहीं कर रही हैं तो उसे भी "ग्रेट सोशल वेस्ट' तक कहने में हम हिचकिचाते नहीं हैं। वहीं, इस्लामिक देशों की बात करें तो तीन तलाक के दंश को झेलती, बुर्का, हिजाब पहनी घरेलू महिलाओं को भी वेस्टर्न मीडिया कभी दबा, कुचला, असहाय नहीं दिखाता तथा उनके पक्ष में संवाद करने व उनके विकास के लिए कटिबद्ध होता प्रतीत नहीं होता है। विगत वर्षों में जब ईरान में महिलाओं ने बुर्के व हिजाब के विरोध में प्रदर्शन किया तो किसी भी विकसित देश, वामपंथी प्रोग्रेसिव लोगों की ओर से उन महिलाओं के पक्ष में कोई लामबंदी नहीं हुई, ना तो कोई लेख लिखे गए, ना टीवी पर चर्चा हुई और अंततः उन प्रदर्शनकारी महिलाओं को जेल में डाल दिया गया या मार दिया गया। अगर यह स्थिति भारत में पर्दा प्रथा के विरुद्ध होती तो चौतरफा हमले व लामबंदी शुरू हो जाती। आमिर खान प्रोडक्शन में महाराज, लापता लेडिज फिल्में बनीं। हम कह सकते हैं कि देवदासी प्रथा और पर्दा प्रथा के क्या नुकसान हो सकते हैं- विषय पर कार्य किया गया और हिंदू समाज ने इसका स्वागत भी किया लेकिन आश्चर्य की बात यह है कि क्या मुस्लिम बहनों का दर्द, डर और पीड़ा उन्हें दिखाई नहीं देती है? क्यों अभी तक तीन तलाक, बुर्का, हिजाब और एक पत्नी विवाह को आधार बनाकर मुस्लिम बहनों के अधिकारों व हक को भी आवाज़ देने की आवश्यकता आमिर खान को महसूस नहीं हुई।
भारतीय समाज में महिलाएं वैदिक काल से ही प्रतिष्ठित व सम्मानित रहीं हैं। ऋषि पत्नी, पुत्री, राजकुमारियों को तो अस्त्र-शस्त्र, शास्त्र में पारंगत किया जाता ही था। साधारण परिवार में जन्मी बच्चियों को भी समान अधिकार व शिक्षा का अधिकार था। सीता, विशंभरा, शकुंतला, गार्गी, मैत्रेयी, अनुसुइया, अपाला जैसी अनेक विदुषी महिलाएं हिंदुस्तान में हुईं हैं जो शस्त्र और शास्त्र में पारंगत थीं। मध्यकाल में जब आक्रांताओं ने हिंदुस्तान पर आक्रमण किया और हमारी बहू-बेटियों को बुरी नज़र से देखकर उनका अपहरण कर शीलभंग करना प्रारंभ किया तब इन आक्रांताओं से बचने के लिए पर्दा प्रथा प्रारंभ हुई और जैसे ही देश आजाद हुआ हम इस प्रथा से भी मुक्त हुए।
जहाँ केंद्रीय सरकार ने मुस्लिम महिलाओं को तीन तलाक और हलाला जैसी कुप्रथाओं से मुक्ति दिलाई है। उत्तराखंड की सरकार ने समान नागरिक संहिता ही लागू कर दी है जो सबसे क्रांतिकारी कदम है। अन्य कई राज्य सरकारें इस विषय पर काम करने की मंशा दिखा चुकी हैं। विकसित देशों में स्वच्छंदता, परिवारों के विघटन व तलाक के केस लगातार बढ़ रहे हैं। वहाँ का समाज पूरी तरह दिशाहीन हो चुका है।
मार्क्सवाद के नए रूप "वोक" ने शिक्षा संथाओं से लेकर घरों तक में व्यक्ति को केवल अधिकारवादी, व्यक्तिवादी और स्वच्छंदतावादी बना दिया है तथा सरकारों और हर तरह की सामजिक संस्थाओं से असंतुष्ट बना कर छोड़ दिया है। पूरा जोर अधिकारों और अपनी मर्जी चलाने पर है और कर्तव्यों, मर्यादाओं और परम्पराओं का नाम लेना भी पाप बना दिया गया है । गलत को गलत कहना “जजमेंटल” होना कहा जाता है। माता-पिता भी अब बच्चों का मार्गदर्शन नहीं कर सकते क्योंकि ऐसा करने से "जजमेंटल" हो जाएंगे। फिल्म, सीरियल, ओटीटी , अखबार, शिक्षण संस्थाओं के माध्यम से यह सब भारत में भी प्रवेश कर रहा है जिसके शब्दजाल को समझ कर उससे बचना आवश्यक है। विवाह की बजाय "लिव इन", बच्चों की जिम्मेदारी से बचना, अंग प्रदर्शन को नग्नता की बजाय "बोल्ड" और अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता कहना, विवाहपूर्व-विवाहेत्तर और अप्राकृतिक यौन संबंधों को स्वीकार्य और अधिकाधिक प्रचलित बनाना महिलाओं को सशक्त नहीं बल्कि स्वच्छंद, अकेला और मर्यादाहीन बनाता जा रहा है। यह अपसंस्कृति शिक्षा संस्थाओं, परिवार और व्यक्ति को खोखला कर रही है। विवाह और पारिवारिक संबंधों के स्थायित्व और उनसे मिलने वाली सुरक्षा की भावना को नष्ट कर रही है। स्त्री आर्थिक रूप से सशक्त और अधिकार संपन्न होने पर भी यदि सामाजिक और मानसिक रूप से अकेली हो जाए तो ऐसा सशक्तिकरण क्या काम आएगा? अपने धर्म, सभ्यता-संस्कृति, संस्कार की शिक्षा बंद हो जाने के कारण इस दिशाभ्रम को रोकना असंभव लगने लगा है।
महिला सशक्तिकरण के विषय में बात करने पर दिल्ली की अध्यापिका इंद्राणी भास्कर ने कहा कि मेरे लिए महिला सशक्तिकरण का अर्थ है कि मेरा पूरा परिवार मेरा सम्मान करे, पति बराबरी का हक दे। आजकल महिलाएं घर और बाहर दोनों संभालती हैं, उनकी कमियों को नजरअंदाज किया जाए और उन्हें डोरमैट की तरह से प्रयोग में ना लाया जाए, ना ही घर में और ना ही ऑफिस में। परिवार में लड़की होना बोझ ना समझा जाए। समाज इस विचार से बाहर निकले। लड़की को भी संस्कार व शिक्षा दी जाए। औरतों के साथ अगर शोषण हो तो समाज एकजुट होकर खड़ा हो ताकि महिलाओं को ही एहसास रहे कि समाज उसके साथ है।
वहीं, बिहार की राजधानी पटना से राजीव सिन्हा ने कहा कि देश की आधी आबादी महिला है। बिना उनकी बराबरी और आजादी, सोशल रिस्पेक्ट के देश आगे नहीं बढ़ सकता। अब महिलाओं पर घर परिवार और ऑफिस सभी की जिम्मेदारी है इसलिए परिवार उसके प्रति संवेदनशील भी हो और उसके साथ भी खड़ा हो। महिलाओं के लिए भी आवश्यक है कि वे अपनी प्राथमिकता को समझते हुए अपने कैरियर का निर्णय लें।
मिशनरी स्कूल में पढ़ाने वाली बीवी कुरियन से जब बात हुई तो उन्होंने कहा कि कामकाजी महिलाओं की जिम्मेदारी अधिक है। महिलाओं का लाइफस्टाइल बेहतर हुआ है लेकिन ऐसी महिलाएं जो घर से बाहर कार्य कर रही हैं उनमें अपराधबोध भी रहता है कि उन्हें छोटे बच्चों को घर पर छोड़कर आना पड़ता है। अगर वे बच्चों के पालन-पोषण के लिए नौकरी छोड़ती हैं तो बाद में इस बात का कोई भरोसा नहीं है कि उन्हें नौकरी मिलेगी। इसलिए महिलाएं अपने कैरियर को लेकर कहीं ना कहीं अधिक सचेत हुई हैं।
"गरुड़ पक्षी बलशाली है फिर भी उड़ान भरने के लिए उसे दोनों पंखों की आवश्यकता होती है। अगर एक भी पंख कमजोर है तो वह ऊंची उड़ान नहीं भर सकता
वैसे ही इस राष्ट्र रूपी गरुड़ को ऊंची उड़ान भरनी है तो उसके दोनों पंख स्त्री और पुरुष समान रूप से शक्तिशाली होने चाहिए।' यह बात आज के संदर्भ में अक्षरशः सत्य है। महिला सशक्तिकरण की धारणा को विवेकानंद जी के इस कथन से बल मिलता है।
भारतीय संस्कृति जहां परिवार को जोड़कर रखने की बात करती है वहीं महिलाओं पर यह जिम्मेदारी अधिक आ जाती है कि वे परिवार और बच्चों के पालन-पोषण की जिम्मेदारी का वहन करें और इसी कारण से शायद वर्तमान समाज में लड़कियां विवाह करने व बच्चों की जिम्मेदारी से बचना चाहती हैं। घरेलू जिम्मेदारी को वहन करती महिला आज की लड़कियों का आदर्श नहीं है। यह सतत् विकास की प्रक्रिया है जिसमें प्रत्येक व्यक्ति ने यज्ञ में आहुति देनी है। ऐसे कई सामाजिक संगठन इस दिशा में निरंतर प्रयास कर रहे हैं। ऐसा ही एक संगठन राष्ट्र सेविका समिति है जो विश्व का सबसे बड़ा महिला संगठन है। यहां महिलाओं के शारीरिक, मानसिक, बौद्धिक, आध्यात्मिक विकास पर बल दिया जाता है। जहां शारीरिक रूप से सबल बनाने के लिए दंड, नियुद्ध की शिक्षा दी जाती है तो बौद्धिक विकास के लिए देश के ज्वलंत विषयों पर चर्चा के माध्यम से बौद्धिक योद्धा तैयार किए जाते हैं। महिलाओं को उनके अधिकारों के प्रति सजग करवाते हुए उन्हें कर्तव्यों के वहन के लिए प्रेरित किया जाता है। मात्र बदन उघाड़ू वस्त्र पहनकर, शराब मदिरा, सिगरेट का प्रयोग कर कोई महिला सशक्त नहीं हो सकती। ऐसे में ओटीटी, फिल्में, विज्ञापन कंपनियां महिलाओं को इस प्रकार चित्रित करना बंद करें। महिलाओं की गरिमापूर्ण प्रस्तुति ही महिला सशक्तिकरण की ओर उठता एक कदम होगा।
लेखक - डॉ. सुनीता शर्मा
(लेखिका, शिक्षाविद् एवं स्वतंत्र टिप्पणीकार हैं।)
सबकुछ ठीक रहा तो वर्ष 2032 से बाबा केदार के भक्त रोपवे से केदारनाथ धाम पहुंच सकेंगे। 12.9 किमी लंबे रोपवे बनने से केदारनाथ यात्रा में प्रतिवर्ष यात्रियों की संख्या के नये कीर्तिमान भी स्थापित होंगे। यही नहीं, रोपवे निर्माण से पैदल मार्ग पर दबाव भी कम होगा और घोड़ा-खच्चरों का संचालन सुलभ होगा, जिससे किसी पैदल यात्री को कोई दिक्कत नहीं होगी।
11750 फीट की ऊंचाई पर स्थित भगवान आशुतोष के द्वादश ज्योतिर्लिंगों में एक केदारनाथ यात्रा ने बीते एक दशक में नये आयाम स्थापित किए हैं। 16/17 जून 2013 की आपदा में व्यापक रूप से प्रभावित हुई थी, तब किसी ने भी उम्मीद नहीं की थी कि वर्ष 2015 से केदारनाथ यात्रा पटरी पर लौटने के साथ रफ्तार भी पकड़ लेगी। आंकड़े बयां रहे हैं कि बाबा केदार की यात्रा ने बीते एक दशक में सुरक्षित और सुलभ यात्रा के साथ कारोबार के क्षेत्र में भी नई ऊंचाई हासिल करने का संदेश दिया है। अब, केदारनाथ रोपवे की मंजूरी के बाद यात्रियों के सामने यात्रा का एक और विकल्प उपलब्ध हो जाएगा। अभी तक केदारनाथ जाने के लिए यात्री 16 किमी पैदल दूरी नापने के साथ ही हेलिकॉप्टर, घोड़ा-खच्चर, डंडी-कंडी का उपयोग करते हैं। पूरे यात्राकाल में हेलिकॉप्टर की टिकट के लिए मारामारी रहती है। ऐसे में कई यात्री धाम नहीं पहुंच पाते, पर अब ऐसा नहीं होगा। रोपवे निर्माण के बाद कई बुजुर्ग और शारीरिक रूप से अक्षम यात्री भी सोनप्रयाग से 36 मिनट में केदारनाथ धाम पहुंच सकेंगे।
पूरे यात्राकाल में पहुंच सकेंगे 31 से 37 लाख यात्री
रोपवे निर्माण से एक घंटे में 1800 यात्री केदारनाथ की यात्रा कर सकेंगे और एक दिन में 18000 यात्री धाम पहुंच जाएंगे। अभी तक पचांग गणना के हिसाब से केदारनाथ की यात्रा कम से कम 174 दिन और अधिकतम 206 दिन संचालित होती आई है। ऐसे में तय दिनों के हिसाब से रोपवे से 31 लाख 3200 से लेकर 37 लाख 8 हजार श्रद्धालु केदारनाथ यात्रा पहुंच सकेंगे। साथ ही हेलिकॉप्टर, घोड़ा-खच्चर, डंडी-कंडी और पैदल मार्ग से पहुंचने वाले यात्रियों की संख्या अलग है। इन माध्यमों से अभी बीते तीन वर्षों में प्रतिवर्ष 15 लाख से लेकर 19 लाख तक श्रद्धालु केदारनाथ पहुंच चुके हैं। एक अनुमान के तहत रोपवे बनने के बाद सभी माध्यमों से प्रतिवर्ष 45 से 50 लाख यात्री बाबा केदार के दर्शन कर सकेंगे।
यात्रा नहीं होगी प्रभावित
रोपवे निर्माण के बाद से यात्रा प्रभावित नहीं होगी। 22 टॉवरों के माध्यम से 12.9 किमी रोपवे का संचालन होगा। खास बात यह है कि बारिश, कोहरे में भी यात्रा प्रभावित नहीं होगी। साथ ही भूस्खलन व भूधंसान से संचालन रुकने का खतरा भी नहीं है।
बीते पांच वर्षों में केदारनाथ पहुंचे यात्रियों की संख्या
वर्ष यात्रियों की संख्या
2020- 130551
2021- 242712
2022- 1563278
2023- 1961027
2024- 1652076
मुख्य विकास अधिकारी डॉ. जीएस खाती के मुताबिक रुद्रप्रयाग केदारनाथ रोपवे बनने से केदारनाथ यात्रा को नया आयाम मिलने के साथ ही पैदल और हवाई यात्रा पर दवाब कम होगा। यात्री सुलभ व सरल तरीके से यात्रा कर सकेंगे। रोपवे निर्माण के बाद केदारनाथ यात्रा में यात्रियों की संख्या के नये कीर्तिमान बनने से इनकार नहीं किया जा सकता।
अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस (08 मार्च) पर विशेष
अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस हर साल 8 मार्च को मनाया जाता है। यह दिवस महिलाओं के अधिकारों, उनकी समानता, स्वतंत्रता और उनकी सामाजिक, आर्थिक, सांस्कृति और राजनीतिक उपलब्धियों को पहचानने के लिये जाना जाता है। आज इसका इतिहास कोई सवा सौ वर्ष पुराना हो चुका है। विश्व के लगभग सभी देशों में यह खास दिन लैंगिक समानता, महिला सशक्तिकरण को बढ़ावा देने साथ महिलाओं सहित पुरुषों के सहयोग और उनमें संवेदनशीलता जगाने का माध्यम भी बनता है। इस दिवस की यही उपलब्धि भी है कि महिलाओं के साथ पुरुष भी पितृसत्ता को पहचानते हुये उसके दुष्परिणामों के प्रति सजग होकर महिलाओं के साथ एक सुंदर समाज का निर्माण करें।
अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस के इन उद्देश्यों के परे यह जानने में हम सबकी उत्सुकता इस बात में जरूर होनी चाहिये कि इस ऐतिहासिक दिवस को मूर्त रूप देने में किन लोगों का सार्थक प्रयास रहा और उनके किन प्रयासों से महिलाओं को आज पुरुषों के समान अधिकारों की बात की जा रही है। उनमें से एक प्रमुख नाम क्लारा जेटकिन (1857-1933) का आता है जिनके प्रयासों से यह दिवस आज हम सब मना पा रहे हैं। वे एक जर्मन समाजवादी, नारीवादी और राजनीतिक कार्यकर्ता थीं, जिन्होंने महिला अधिकारों, श्रमिक आंदोलन और समाजवाद के लिए जीवनभर संघर्ष किया।
क्लारा जेटकिन का जन्म 1857 में जर्मनी में हुआ था। उनकी मां भी महिला अधिकारों के लिये संघर्षरत थीं। ऐसे में वे बचपन से ही इस तरह के आंदोलनों के प्रमुख नेताओं के संपर्क में आने लगीं। वे स्कूली दिनों में ही रूसी क्रांतिकारी आंदोलन से परिचित हो चुकी थीं और जर्मन मजदूर आंदोलन से सहानुभूति रखती थीं। बाद में रूसी क्रांतिकारी ओसिप जेटकिन के संपर्क में आईं और उनके साथ काम भी किया। बाद में वे उनके जीनवसाथी भी बने। 1881 में क्लारा जेटकिन अपने पति के साथ पेरिस चली गईं, जब उन्हें जर्मनी से देश निकाला दे दिया गया था। यह वह समय था जब जर्मन मजदूर आंदोलन और उनकी पार्टी जर्मन सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी को कई तरह के प्रतिबंध झेलने पड़े। 12 साल बाद 1890 में उन्हें इस तरह के प्रतिबंध से निजात मिलीं।
इस दौरान पेरिस में रहते हुये क्लारा सक्रिय रहीं अपने लेखों और भाषणों से महिला अधिकारों को आवाज उठाती रही। इसका परिणाम यह रहा कि उन्हें 1889 में महिलाओं से जुड़े सवालों पर दूसरी इंटरनेशनल कांग्रेस को संबोधित करने के लिये आमंत्रित किया गया। यहां वे एक सक्रिय महिला अधिकारों की प्रवक्ता बन कर उभरीं।
1891 में जर्मनी लौटने के साथ उन्होंने महिला अधिकारों की वकालत करने के लिये ‘डाइ ग्लीचहाइट’ नामक पत्रिका की स्थापना की और उसका आगे 25 सालों तक संपादन कार्य भी किया। जर्मन पत्रिका ‘डाइ ग्लीचहाइट’ का अर्थ ‘समानता’ है। इसके उप शीर्षक में ‘महिला मजदूरों के हितों के लिये’ लिखा जाता था।
1890 के दशक से लेकर प्रथम विश्वयुद्ध के शुरू होने तक जेटकिन ने जर्मन समाजवादी महिला आंदोलन को सफलतापूर्वक खड़ा करने के लिए अपनी ऊर्जा समर्पित की। 1907 तक समाजवादी महिला आंदोलन में 75,000 से ज्यादा महिलाएं शामिल हो चुकी थीं। यह ‘डाइ ग्लीचहाइट’ के सदस्यता अभियान से पता चलता है। हजारों महिलाओं को ट्रेड यूनियनों, शिक्षा समितियों में संगठित किया गया और 1908 के बाद जब महिला संघ के विरुद्ध कानून निरस्त कर दिया गया, तो एसपीडी में भी शामिल हो गईं। 1914 तक जर्मन सोशल डेमोके्रटिक पार्टी यानी एसपीडी की 174,474 महिला सदस्य थीं। इसी बात से उनके कुशल सामाजिक और राजनीतिक कार्यकर्ता होने का सबूत मिलता है।
1910 का ‘सोशलिस्ट इंटरनेशनल महिला सम्मेलन’ महिलाओं के अधिकारों और समानता की दिशा में एक ऐतिहासिक मोड़ था। अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस मनाने का प्रस्ताव 1910 में कोपेनहेगन (डेनमार्क) में आयोजित इसी सम्मेलन में रखा गया था। क्लारा ने सुझाव दिया कि हर साल एक दिन अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस के रूप में मनाया जाना चाहिए, ताकि दुनिया भर में महिलाओं के अधिकारों, समानता और सशक्तिकरण को बढ़ावा दिया जा सके। इस प्रस्ताव को 17 देशों की 100 से अधिक महिलाओं ने समर्थन दिया।
क्लारा जेटकिन के प्रस्ताव के एक साल बाद, 1911 में पहली बार अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस मनाया गया। यह 19 मार्च 1911 को ऑस्ट्रिया, जर्मनी, डेनमार्क और स्विट्जरलैंड में मनाया गया। लाखों महिलाओं और पुरुषों ने रैलियों, प्रदर्शनों और सभाओं के माध्यम से महिला अधिकारों की मांग की। इसके बाद 1975 में संयुक्त राष्ट्र ने इसे आधिकारिक मान्यता दी और इसे अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस घोषित किया गया।
लेखक - प्रतिभा कुशवाहा
(लेखिका, हिन्दुस्थान समाचार की पत्रिका युगवार्ता से संबद्ध हैं।)
.gif "शिक्षाप्रद कहानी :- दया का उदाहरण")
कलकत्ते में एक नाग महाशय रहते थे ,वे दया की मूर्ति के रूप में विख्यात थे | उनके घर के सामने से मछुए यदि मछली लेकर निकलते थे , तो वे उनसे सारी मछलियाँ खरीद लेते और फिर उनको तालाब में डाल देते | एक दिन एक सर्प उनके बगीचे में आ गया | पत्नी डर गयी और उनको पुकार कर कहने लगी –“बगीचे में काला साँप हैं , लाठी लेकर इधर आओ |”
नाग महाशय खाली हाथ बाहर आये | साँप को देखकर बोले –“जंगल का सर्प किसी को हानि नहीं पहुँचाता | यह तो मन का सर्प है जो मनुष्य को मार डालता हैं |”
वे सर्प के कुछ और निकट आये और बोले –“हे देव ! आपको देखकर लोग डर रहे हैं | कृपा करके आप यहाँ से पधारे |”
नाग महाशय बाहर को निकले , तो नाग सर्प भी उनके पीछे –पीछे निकल जंगल में प्रविष्ट हो गया |
08 मार्च : अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस पर विशेष
भारत वह देश है जहां महिलाओं की सुरक्षा और इज्जत का खास ख्याल रखा जाता है। अगर हम 21वीं सदी की बात करें तो यहां की महिलाएं हर क्षेत्र में पुरुषों के साथ कंधे से कंधा मिला काम कर रही है। अब तो भारत की संसद ने भी महिलाओं के लिए लोकसभा व विधानसभाओं में 33 प्रतिशत आरक्षण का विधेयक पास कर दिया है। इससे आने वाले समय में भारत की राजनीति में महिलाओं की भूमिका अधिक महत्वपूर्ण होनी तय है। देश में महिलाओं को अब सेना में भी महत्वपूर्ण पदों पर तैनात किया जाने लगा है। यह महिला सशक्तीकरण की दिशा में एक बड़ा कदम है।
यहां महिलाओं को पुरुषों के बराबर अधिकार है। महिलायें देश की आधी आबादी का प्रतिनिधित्व करती हैं तथा विकास में भी बराबर की भागीदार हैं। आज के युग में महिला पुरुषों के साथ ही नहीं बल्कि उनसे दो कदम आगे निकल चुकी है। महिलाओं के बिना समाज की कल्पना भी नहीं की जा सकती है। भारतीय संविधान के अनुसार महिलाओं को भी पुरुषों के समान जीवन जीने का हक है। भारत में नारी को देवी के रूप में देखा गया है। कहा जाता है कि जहां नारी की पूजा होती है वहां देवता निवास करते हैं। प्राचीन काल से ही यहां महिलाओं को समाज में विशिष्ट आदर एवं सम्मान दिया जाता है। अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस हर साल 08 मार्च 1911 से पूरे विश्व में मनाया जाता है। इसका उद्देश्य महिलाओं की सामाजिक, सांस्कृतिक, आर्थिक और राजनीतिक उपलब्धियों का जश्न मनाना है। अंतरराष्ट्रीय महिला दिवस 2025 का थीम है- कार्रवाई में तेजी लाना।
राष्ट्रीय अपराध रिकॉर्ड ब्यूरो (एनसीआरबी) के ताजा आंकड़ों के मुताबिक साल 2023 में भारत में महिलाओं के खिलाफ कुल 4,05,861 अपराध दर्ज किए गए। इनमें सबसे ज्यादा घरेलू हिंसा और यौन उत्पीड़न के मामले हैं। यह आंकड़े समाज में महिलाओं की सुरक्षा के प्रति समाज और परिवार की उदासीनता को दर्शाते हैं। 2022 में 4,45,256 मामले, 2021 में 4,28,278 मामले 2020 में 3,71,503 मामले दर्ज किए गए थे। आंकड़ों के मुताबिक प्रति एक लाख आबादी पर महिला अपराध की दर 66.4 फीसदी रिकॉर्ड की गई। भारतीय दंड संहिता के तहत महिलाओं के खिलाफ सबसे ज्यादा 31.4 फीसदी जुर्म पति या उसके रिश्तेदारों की क्रूरता के हैं। इसके बाद अपहरण के 19.2 फीसदी, शील भंग करने के इरादे से हमले के 18.7 फीसदी और दुष्कर्म के 7.1 फीसदी मामले हैं। पिछले साल देश में जितने मामले सामने आए उनमें से 2,23,635 यानी 50 फीसदी उत्तर प्रदेश, महाराष्ट्र, राजस्थान, पश्चिम बंगाल और मध्य प्रदेश में दर्ज किए गए। उत्तर प्रदेश में 2021 में महिला अपराध के 56,083 और और 2020 में 49,385 मामले दर्ज किए थे। इसके बाद राजस्थान (40,738 और 34,535), महाराष्ट्र (39,526 और 31,954), पश्चिम बंगाल (35,884 और 36,439) और मध्य प्रदेश (30,673 और 25,640) रहे थे।
भारत में वर्षों से महिला सुरक्षा से जुड़े कई कानून हैं। इसमें हिंदू विडो रीमैरिज एक्ट 1856, इंडियन पीनल कोड 1860, मैटरनिटी बेनिफिट एक्ट 1861, क्रिस्चियन मैरिज एक्ट 1872, मैरिड वीमेन प्रॉपर्टी एक्ट 1874,चाइल्ड मैरिज एक्ट 1929, स्पेशल मैरिज एक्ट 1954, हिन्दू मैरिज एक्ट 1955, फॉरेन मैरिज एक्ट 1969, इंडियन डाइवोर्स एक्ट 1969, मुस्लिम वुमन प्रोटेक्शन एक्ट 1986, नेशनल कमीशन फॉर वुमन एक्ट 1990, सेक्सुअल हर्रास्मेंट ऑफ वुमन एट वर्किंग प्लेस एक्ट 2013 आदि। इसके अलावा 7 मई 2015 को लोक सभा ने और 22 दिसम्बर 2015 को राज्य सभा ने जुवेनाइल जस्टिस बिल में भी बदलाव किया है। इसके अन्तर्गत यदि कोई 16 से 18 साल का किशोर जघन्य अपराध में लिप्त पाया जाता है तो उसे भी कठोर सजा का प्रावधान है।
राष्ट्रीय महिला आयोग के आंकड़ों के मुताबिक 2023 में महिलाओं के खिलाफ अपराध के मामले में उत्तर प्रदेश सबसे आगे रहा। देश भर से पूरे साल में महिलाओं के खिलाफ अपराध की 28,811 शिकायतें मिलीं। इसमें 16 हजार से ज्यादा मामले उत्तर प्रदेश राज्य से आए । दूसरे नंबर पर राष्ट्रीय राजधानी दिल्ली में 2,411 मामले दर्ज किए गए। महाराष्ट्र में 1,343, बिहार में 1,312 और मध्य प्रदेश में 1,165 इतने मामले दर्ज किए गए हैं।
2023 के 12 महीने बाद जारी किए गए इस रिपोर्ट में महिलाओं के प्रति हो रहे अपराध में दहेज उत्पीड़न और दुष्कर्म जैसे अपराध दर्ज किए गए हैं। राष्ट्रीय महिला आयोग की यह रिपोर्ट महिलाओं के प्रति पुलिस की उदासीनता दिखाती है। आंकड़ों के मुताबिक देश भर में यौन उत्पीड़न के 805 मामले, साइबर अपराध के 605 मामले, पीछा करने की 472 मामले और सम्मान से जुड़े अपराध के खिलाफ 409 शिकायतें दर्ज कराई गईं। आंकड़ों के मुताबिक, महिलाओं के खिलाफ अपराधों में बलात्कार के मामले भी शामिल हैं। साल 2023 में बलात्कार और बलात्कार के प्रयास के 1,537 मामले दर्ज किए गए। इसके बाद गरिमा के अधिकार के तहत 8,540, घरेलू हिंसा के 6,274, दहेज उत्पीड़न के 4,797, छेड़छाड़ के 2,349,और महिलाओं के प्रति पुलिस की उदासीनता के 1,618 मामले दर्ज किए गए।
2023 में महिलाओं के खिलाफ अपराध के मामले 2022 की तुलना में कम हुए हैं। 2022 में महिलाओं के खिलाफ अपराध के 30,864 मामले दर्ज किए गए थे। जबकि 2023 में यह संख्या घटकर 28,278 हो गई। यह एक सकारात्मक संकेत है लेकिन अभी भी बहुत कुछ किया जाना बाकी है। साल 2022 के बाद से शिकायतों की संख्या में कमी देखी गई है। जब 30,864 शिकायतें प्राप्त हुई थी, जो 2014 के बाद से सर्वाधिक आंकड़ा था। जहां तक बात महिलाओं की सुरक्षा की आती है तो पिछले कुछ वर्षों में भारत ने अभूतपूर्व निर्णयों से महिलाओं की सुरक्षा के लिए कई प्रबंध किए हैं। आज भारत में महिलाएं पहले की अपेक्षा ज्यादा सुरक्षित है।
हम एक तरफ महिलाओं को हर क्षेत्र में बराबरी का दर्जा देकर उन्हे आगे बढ़ा रहें है। वहीं दूसरी तरफ उनके साथ अत्याचार की घटनाओं में भी लगातार बढ़ोतरी हो रही है। आये दिन हमें महिलाओं के साथ बलात्कार, दुर्व्यवहार होने की घटनाये सुनने को मिलती रहती है। ऐसी घटनाओं से महिला सशक्तीकरण के अभियान को धक्का लगता हैं। देश में महिलाओं के प्रति खराब होते माहौल को बदलने की जिम्मेदारी सिर्फ सरकार की ही नहीं अपितु हर आम आदमी की भी है। हम सभी को आगे आकर महिला सुरक्षा की लड़ाई में महिलाओं का साथ देना होगा तभी देश की मातृ शक्ति सर उठा कर शान से चल सकेगीं। अब महिलाओं को समझना होगा कि आज समाज में उनकी दयनीय स्थिति समाज में चली आ रही परम्पराओं का परिणाम है। इन परम्पराओं को बदलने का बीड़ा स्वयं महिलाओं को ही उठाना होगा। तभी समाज में उनके प्रति सोच बदल पाएगी।
लेखक - रमेश सर्राफ धमोरा
