थेक्कडी शब्द की ध्वनि से ही हाथियों, पहाड़ियों की अंतहीन शृंखलाओं और मसालों की सुगंध वाले बागानों की छवियां मन में उभरती हैं। थेक्कडी के पेरियार वन भारत के बेहतरीन वन्यजीव अभ्यारण्यों में से एक हैं। पूरे जिले में फैले सुरम्य वृक्षारोपण और पहाड़ी शहर हैं जो ट्रेक और पर्वतीय सैर के लिए सुंदर रास्ते बनाते हैं। यह देश के सबसे पुराने बाघ अभयारण्यों में से एक है और पेरियार के जंगल सफेद बाघों सहित लुप्तप्राय प्रजातियों की उपस्थिति से सुशोभित हैं। 

पेरियार टाइगर रिजर्व के जंगल का पता लगाने के लिए पर्यटकों के पास बोटिंग से लेकर ट्रैकिंग तक कई विकल्प हैं। 

पेरियार झील में नौकायन 
पेरियार का आनंद लेने का सबसे अच्छा तरीका नाव पर अपनी सीट के किनारे से बैठना है। यदि आप थोड़े अधिक साहसी हैं, तो आप बांस का बेड़ा ले सकते हैं और नाव चला सकते हैं, जबकि जंगली लोग आपको देखते रहते हैं। पेरियार में बांस राफ्टिंग दो स्लॉट में उपलब्ध है - पूरा दिन और आधा दिन।

ट्रैकिंग ट्रेल्स
पेरियार में निर्देशित दिन का ट्रेक: पेरियार टाइगर ट्रेल, एक साहसिक ट्रैकिंग और कैंपिंग; बॉर्डर हाइकिंग - सुरक्षा उन्मुख रेंज हाइकिंग; बांस राफ्टिंग; जंगल गश्ती, जंगल की रखवाली; जनजातीय विरासत - अतीत में झाँकें; जंगल इन - रात में जंगल।

कैम्पिंग 
द बैंबू ग्रोव - इको लॉज: स्टे ओवर प्रोग्राम बांस की झाड़ियों के अंदर इको-लॉज आवास प्रदान करता है। स्वच्छ और आधुनिक साज-सज्जा के साथ डबल बेड वाली 15 बांस की झोपड़ियाँ उपलब्ध हैं। 

पेरियार वनों की संपदा
वनस्पति : यहां 171 घास प्रजातियों और ऑर्किड की 143 प्रजातियों सहित 1965 से अधिक फूल वाले पौधे हैं। एकमात्र दक्षिण भारतीय शंकुवृक्ष, जिसे वैज्ञानिक रूप से पोडोकार्पस वालिचियानस के नाम से जाना जाता है, पेरियार टाइगर रिजर्व के जंगलों में उगता है।

स्तनधारी : यहां 60 से अधिक प्रजातियां पाई जाती हैं जिनमें एशियाई हाथी, बंगाल टाइगर, भारतीय बाइसन, सांभर हिरण, भारतीय जंगली कुत्ता, तेंदुआ, बार्किंग हिरण और स्मूथ-कोटेड ओटर शामिल हैं जिन्हें पेरियार झील में नाव यात्रा के दौरान देखा जा सकता है। . नीलगिरि तहर ऊंचे चट्टानी क्षेत्रों तक ही सीमित है जबकि लुप्तप्राय शेर की पूंछ वाला मकाक आंतरिक सदाबहार जंगलों में पाया जा सकता है। बोनट मकाक और नीलगिरि लंगूर दोनों को नाव के उतरने के स्थान के पास के पेड़ों से भोजन तलाशते हुए देखा जा सकता है।

पक्षी : यहाँ प्रवासी सहित 265 प्रजातियाँ हैं। मालाबार ग्रे हॉर्नबिल, इंडियन पाइड हॉर्नबिल, व्हाइटबेलिड ट्रीपी, ड्रोंगो की कई प्रजातियाँ, कठफोड़वा, फ्लाईकैचर, बैबलर, शानदार मालाबार ट्रोगोन, आदि को नाव के उतरने के स्थान के पास देखा जा सकता है।

सरीसृप : कोबरा, वाइपर, करैत, कई गैर-जहरीले सांप और भारतीय मॉनिटर छिपकली।

उभयचर : रंगीन मालाबार ग्लाइडिंग मेंढक, फंगॉइड मेंढक, दो रंग वाले मेंढक, टोड की कई प्रजातियां और अंगहीन सीसिलियन जैसे मेंढक।

मीन (मछली): पेरियार झील और जलधाराओं में भारत की प्रसिद्ध और लुप्तप्राय मछली महसीर सहित मछलियों की कई प्रजातियाँ हैं। स्मूथ-कोटेड ओटर को अक्सर नाव से देखा जा सकता है।

वृक्षारोपण: टाइगर रिजर्व से सटे क्षेत्रों में चाय, इलायची, काली मिर्च और कॉफी के बागान प्रचुर मात्रा में हैं।

फ़िरोज़ा नीले अरब सागर और राजसी पश्चिमी घाट के बीच फैली हरियाली की पट्टी की दिल की धड़कन अपने आप में एक ऐसी लय है, जैसी कोई और नहीं।यह सरसराते ताड़ के पत्तों, फुसफुसाती हवा और बड़बड़ाते बैकवाटर का एक मिश्रित माप है। इस मोहक लय के साथ तालमेल में एक और सुर बजता है जो काफी लुभावना है - पंचवध्यम्।

पंचवाद्यम एक शास्त्रीय ऑर्केस्ट्रा है जो वर्षों से इस विचित्र भूमि के तटों पर गूंजता रहा है। पंच (पांच) वाद्यम (वाद्ययंत्र) एक ऑर्केस्ट्रा है, जो केरल का विशिष्ट है, जिसमें पांच वाद्ययंत्र शामिल हैं - मद्दलम, एडक्का, थिमिला, इलाथलम और कोम्बू । धार्मिक या अन्य त्योहारों के दौरान यह एक अपरिहार्य संगत है। पंचवद्यम का सबसे रोमांचक प्रदर्शन केरल के अधिकांश मंदिर उत्सवों में देखा जा सकता है।

मद्दलम को 'भगवान शिव के नृत्य - विध्वंसक' में एक प्रमुख संगत के रूप में शामिल किए जाने के कारण एक दिव्य उपकरण या देव वाद्य माना जाता है ।मद्दलम का सन्दर्भ 13वीं शताब्दी से मिलता है। इसकी दो किस्में हैं: शुद्ध मद्दलम और टोप्पी मद्दलम । पहले को खिलाड़ी की कमर के चारों ओर एक कपड़े से बांधा जाता है, जबकि बाद वाले को खिलाड़ी की गर्दन से लटकाया जाता है। बैरल के आकार का और जैक की लकड़ी से नक्काशीदार, मद्दलम के दोनों सिरे तनी हुई खाल से ढके हुए हैं और चमड़े की पट्टियों से बंधे हुए हैं। यह कथकली, कृष्णनट्टम और थुल्लल जैसे कला रूपों में भी एक महत्वपूर्ण उपकरण है।

ऑर्केस्ट्रा के दौरान, मद्दलम और थिमिला दोनों प्रमुखता के लिए प्रतिस्पर्धा कर रहे हैं। उत्तरार्द्ध पॉलिश जैक लकड़ी से बना एक घंटे के आकार का ड्रम है। बछड़े की खाल से बने ड्रमहेड्स को चमड़े के ब्रेसिज़ द्वारा एक साथ बांधा जाता है, जो ड्रम की कमर के चारों ओर भी बंधे होते हैं। यह तंत्र तनाव को समायोजित करने और ध्वनि को नियंत्रित करने में मदद करता है। यह सीवेली , देवताओं के एक औपचारिक जुलूस की तरह मंदिर के अनुष्ठानों का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है ।

एडक्का एक अत्यंत संवेदनशील ताल वाद्य यंत्र है । लकड़ी से बने और लगभग एक चौथाई मीटर लंबे, ड्रमहेड्स को सूती धागों से जोड़कर स्थिति में रखा जाता है। वादक एक हाथ से ड्रम को बजाता है और साथ ही दूसरे हाथ से तारों में हेरफेर करता है, जिससे विभिन्न प्रकार के संगीत स्वर उत्पन्न होते हैं। कोम्बू, जिसका शाब्दिक अर्थ सींग है, पीतल या तांबे से बना एक सी-आकार का पवन उपकरण है। इसकी तीव्र ध्वनि अन्य वाद्ययंत्रों की पिच को कम करने में मदद करती है। इलाथलम झांझ का एक देशी संस्करण है ।

आज, पंचवाद्यम सभी शुभ कार्यक्रमों और अवसरों की एक नियमित विशेषता है। केरल के लोगों के लिए, पंचवाद्यम सिर्फ एक और ऑर्केस्ट्रा नहीं बल्कि देवताओं की लय है।

बुंदेलखंड की अयोध्या और भगवान श्री राम राजा सरकार की नगरी ओरछा में सोमवार को भव्य रामराजा लोक का लोकार्पण उत्सव मनाया जा रहा है। भक्त और भगवान के बीच राजा और प्रजा के संबंधों वाली इस नगरी में मुख्यमंत्री शिवराज सिंह चौहान द्वारा भव्य एवं अद्भुत श्री रामराजा लोक का भूमिपूजन किया जाएगा।

जनसम्पर्क अधिकारी प्रलय श्रीवास्तव ने बताया कि ओरछा का केन्द्र बिन्दु श्रीराम राजा मंदिर है, जहां बड़ी संख्या में श्रद्धालुओं तथा पर्यटकों का आगमन होता है। श्रद्धालुओं एवं पर्यटकों की भावनाओं तथा सुविधाओं को देखते हुए ओरछा में राजाराम लोक का विकास प्रस्तावित है। इसमें प्रवेश द्वार के साथ प्लाजा का विकास, प्रसादालय, कतार परिसर, जानकी मंदिर परिसर का विकास, फूड प्लाजा, आसपास की दुकानों की पुनर्स्थापना एवं जनसमूह प्रबंधन, दुकानों का सौन्दर्यीकरण आदि श्रीराम के बाल स्वरूप एवं राम राजा के दरबार के वर्णन सहित गलियारे एवं प्रागंण का विकास होगा। साथ ही प्रांगण में रामायण से जुड़े कुछ महत्वपूर्ण वस्तुओं का इस्तेमाल किया जाएगा। सुन्दर कमल नयन से प्रेरित कमल स्तम्भ और पुष्पक विमान देखने को मिलेंगे। इस मध्य लोक में ही स्थानीय वास्तुकला मंदिर प्रांगण और ऐतिहासिक इमारतों का अनूठा स्वरूप बखूबी देखने को मिलेगा। रामराजा लोक की वास्तुकला बुंदेलखंड की प्रमाणिकता और अखडण्ता का उदाहरण होगी।

उल्लेखनीय है कि तत्कालीन बुन्देला शासकों द्वारा निर्मित स्मारकों हेतु प्रसिद्ध ओरछा एक हिन्दू तीर्थ स्थल है, जहाँ बड़ी संख्या में श्रद्धालुओं तथा पर्यटकों का आगमन होता है। इसलिए प्रदेश शासन द्वारा श्रद्धालुओं एवं पर्यटकों की भावनाओं तथा सुविधाओं को दृष्टिगत रखते हुए ओरछा में श्री रामराजा मंदिर परिसर में श्री रामराजा लोक तथा अन्य स्मारकों के संरक्षण एवं विकास कार्यों हेतु विभिन्न प्रोजेक्ट बनाकर स्वीकृतियां प्रदान की गई है। ओरछा के केन्द्र बिन्दु श्री रामराजा मंदिर परिसर एवं आसपास के क्षेत्र को भव्य स्वरूप देते हुये श्री राजाराम लोक का विकास प्रस्तावित है। इस हेतु कुल 81.00 करोड़ रुपये की स्वीकृति प्रदान की गई है।

वर्तमान में श्रीरामराजा मंदिर परिसर लगभग 2.86 एकड़ में स्थित है। मंदिर के आसपास लगभग 12 एकड़ क्षेत्र में श्री रामराजा लोक विकसित किया जाएगा। श्रीरामराजा लोक का प्रारंभ प्रवेश द्वार पर भव्य दरबार गलियारे से होगा तथा लोक का विकास दो भागों में किया जाएगा। जिसमें बाल काण्ड प्रागंण श्री राम की बाल्य लीलाओं से प्रेरित होगा तथा उत्तर काण्ड को चित्र प्रस्तुतियों से प्रदर्शित किया जाएगा। श्री राम भगवान के राजा के रूप में कथाओं के माध्यम से प्रदर्शित किया जाएगा, साथ ही राजभोग पाकशाला का विकास तथा प्लाजा भी दर्शनार्थियों की सुविधा हेतु विकसित किया जाएगा।

राज्य पुरातत्व द्वारा स्मारकों के संरक्षण के कार्य भी होंगे। ओरछा में राज्य पुरातत्व विभाग द्वारा 48 स्मारकोँ को संरक्षित घोषित किया गया है। उक्त स्मारकों के संरक्षण, अनुरक्षण एवं रख रखाव की आवश्यकता को दृष्टिगत रखते हुये कुल 8.41 करोड़ के 19 कार्य स्वीकृत किये गये हैं, जिनमें से 10 कार्य पूर्ण किये जा चुके हैं तथा शेष 9 कार्य प्रगति पर हैं।


ओरछा को यूनेस्को विश्व धरोहरों में सम्मिलित करने हेतु भारत सरकार को डोजियर प्रेषित किया गया है। ओरछा के स्मारक विश्व प्रसिद्ध है। इसे विश्व पटल पर लाने हेतु वर्ष 2022 में एवं नामिनेशन डोजियर तैयार करवाकर भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण को प्रेषित किया जा चुका है। इसे यूनेस्को को प्रेषित कर ओरछा को यूनेस्को विश्व धरोहरों में सम्मिलित करने हेतु सरकार से अनुरोध किया जाएगा।

यूनेस्को द्वारा भारत में ओरछा एवं ग्वालियर का प्रथम बार चयन कर हिस्टोरिक अर्बन लैण्डस्केप के गाइडलाइन बनाये गये हैं, जिसे ओरछा के मास्टर प्लान में सम्मिलित किये जाने की योजना है, ताकि ओरछा का विकास इसकी ऐतिहासिक संस्कृति के अनुरूप हो सके।

संतानों की दीर्घायु की कामना को लेकर माताएं कमरछठ यानी हलषष्ठी पर्व पर कठिन व्रत रखकर पूजा-अर्चना उपवास तोड़कर खास अन्न पसहर चावल का सेवन करेंगी। यह चावल अब बाजार में पहुंच गया है।बच्चों की लंबी उम्र की कामना के लिए माताएं आगामी 5 सितंबर को व्रत रखकर पूजा-अर्चना करेगी। उक्त पूजा के लिए शहर के अलग-अलग स्थानों में माताएं एकत्रित होकर कथा सुनेंगी और पूजन सामग्री अर्पित करेंगी। साथ ही शिव-पार्वती कथा सुनते माताओं की कठिन व्रत में संतानों की लंबी आयु की कामना करेगी।

इस पर्व पर शहर के अलग- अलग क्षेत्रों और दुकानों में यह चावल उपलब्ध है। वहीं लोगों ने इसकी खरीद भी शुरू कर दी है। इस चावल की खास बात यह है कि यह बिना हल चलाए खेतों में इसकी पैदावार होती है। लिहाजा हलषष्ठी के पर्व पर इस चावल की मांग अधिक रहती है। इस चावल से ही व्रत तोड़ने का सदियों पुराना रिवाज है।

कमरछठ पर्व को महिलाएं पूरे उत्साह के साथ मनाती है। हलपछी पर्व पर माताएं पूजा करने के स्थान पर सगरी खोदकर भगवान शंकर एवं गौरी, गणेश को पसहर चावल, भैंस का दूध, दही, घी, बेल पत्ती, कांशी, खमार, बांटी, भौरा सहित अन्य सामग्रियां अर्पित करेंगी। पूजन पश्चात माताएं घर पर बिना हल के जुते अनाज पसहर चावल, छह प्रकार की भाजी को पकाकर प्रसाद के रूप में वितरण कर अपना उपवास तोड़ेंगी। बाजार में पसहर चावल 30 से 40 रुपये गिलास में बिक रहा है है।बताया जाता है कि इसमें भी अलग-अलग किस्म के पसहर चावल है। मोटा और साफ चावल के भाव तय कर दिए गए है।

कमरछठ पर्व पर बच्चों की दीर्घायु होने की कामना लेकर माताएं कठिन व्रत रखती है। माताओं को इस दिन का बेसब्री से इंतजार रहता है। सामुहिक रूप से शहरभर में अलग-अलग चौराहों और मोहल्लों में महिलाओं ने भगवान शिव और पार्वती की अलौकिक गाथाओं से जुड़ी कथाएं सुनी जाएगी। माना जाता है कि कमरछठ पर्व भगवान शिव के पूरे परिवार से जुड़ा हुआ है। पूरे परिवार के सदस्यों की कथाओं के जरिये वर्णन किया जाता है। जिसमें मुख्य रूप से भगवान शिव और पार्वती की धार्मिक गाथाएं शामिल है। महिलाएं पूजा अर्चना के दौरान प्रतिकात्मक रूप से गढ़ खोदकर सगरी (तालाब) का निर्माण करती है। जिसमें पेड़-पौधे लगाकर अलग-अलग पूजन सामग्रियां चढ़ाई जाती है।

वहीं भगवान शिव-पार्वती को भोग स्वरूप पसहर चावल, भैंस का दूध, दही, घी, बेल पत्ती, काशी, खमार, बाटी, भौरा सहित अन्य सामग्रियां अर्पित की जाएगी। शिव-पार्वती का स्तुति गान करते संतानों की लंबी आयु की कामना करेंगी। इस पर्व के लिए पसहर चावल से लेकर अन्य सामग्रियों के दाम में वृद्धि भी देखने को मिलती है। 

हमारे देश के न जाने कितने हिस्सों में अलग तरह की जनजातियां रहती हैं। सभी के रहन सहन का तरीका और पहनने ओढ़ने का ढंग दूसरों से बिल्कुल अलग होता है। जहां कुछ जनजातियों में अपना विवाह खुद के चुने हुए साथी से करने का रिवाज है, वहीं कुछ जनजातियां ऐसी हैं जिनमें विवाह किए बिना ही एक साथ रहने की परंपरा है। ऐसी भी कुछ जनजातियां भी हैं जो लिव इन रिलेशनशिप में रहना पसंद करती हैं और बच्चों के जन्म के बाद ही शादी का निर्णय लेती हैं। ऐसी ही एक जनजाति है राजस्थान कीगरासिया आदिवासी जनजाति।

इस जनजाति ने अपनी जीवन शैली के कारण भारतीय संस्कृति में प्रमुख स्थान प्राप्त किया है। गरासिया आदिवासी समुदाय ने राजस्थान राज्य ही नहीं बल्कि बाहर के राज्यों का भी ध्यान अपनी ओर केंद्रित किया है। गरासिया आदिवासी समुदाय को राजस्थान राज्य का तीसरा सबसे बड़ा आदिवासी समूह माना जाता है। इस समुदाय के लोग मूल रूप से इस राज्य के विभिन्न हिस्सों जैसे सिरोही की कोटरा, आबू रोड तहसील, पाली जिले की बाली और देसूरी तहसील, उदयपुर की गोगुंडा और खेरवाड़ा तहसीलों में रहते हैं। आइए जानें इस जनजाति से जुड़ी कुछ रोचक बातें।

गरासिया जनजाति का इतिहास

गरासिया' शब्द संस्कृत के 'ग्रास' शब्द से बना है जो किसी पदार्थ को दर्शाता है। इतिहास कहता है कि अलाउद्दीन खिलजी से पराजित होने के बाद, राजपूतों ने भील जनजातियों के पहाड़ी इलाकों में उड़ान भरी। गरासियाओं ने भील जनजातियों पर अधिकार कर लिया और गरासिया आदिवासी समुदाय के रूप में जाना जाने लगा। उनका मध्यकालीन राजपूत समुदाय से जुड़ाव है। इसके अलावा, गरासिया जनजातियों को लोकप्रिय रूप से 'गिरे हुए राजपूत' के रूप में जाना जाता है और लोकप्रिय धारणा के अनुसार ये गरासिया जनजाति राजस्थान राज्य के प्रसिद्ध चौहानों के वंशजों के रूप में सामने आयी। कुछ लोग कहते हैं कि गरासिया जनजाति राजपूतों के वंशज हैं जिन्होंने एक भील महिला से शादी की थी।

लिव इन रिलेशनशिप को देते हैं प्राथमिकता

गरासिया जनजाति का सबसे दिलचस्प पहलू यह है कि वे शादी से पहले ही इसके सदस्यों के बीच लिव-इन रिलेशनशिप में रहने की अनुमति देते हैं। वार्षिक गौर मेला, जनजाति के लिए एक महत्वपूर्ण त्योहार है जहां जोड़े अपनी पसंद के भागीदारों के साथ भाग जाते हैं। उनके लौटने के बाद, लड़के के परिवार को दुल्हन के परिवार को एक राशि का भुगतान करना होता है; जिसके बाद वे विवाह करके एक साथ रहते हैं। इस जनजाति की खास बात यह है कि महिलाएं किसी अन्य मेले में एक नए लिव-इन पार्टनर की तलाश कर सकती हैं, जिससे महिला के पूर्व साथी को अधिक कीमत चुकाने की उम्मीद की जाती है। भारत की अन्य जगहों के विपरीत, गरासिया समुदाय में महिलाएं पुरुषों की तुलना में ज्यादा ऊंचा स्थान रखती हैं और शादी के सभी खर्चों को वहन करने की जिम्मेदारी पुरुष पर होती है।

बच्चे के जन्म के बाद होती है शादी

इस जनजाति की एक और ख़ास बात ये है कि महिलाएं अपनी पसंद के पार्टनर का चुनाव करके उनके साथ लिव इन में तो रहती ही हैं और उनसे शादी तभी करती हैं जब उन्हें बच्चा हो जाता है और वो पार्टनर के साथ खुश रहती हैं। यदि उन्हें किसी भी तरह की असंतुष्टि होती है तो वो बेजिझक रिश्ते को तोड़ भी सकती हैं। ऐसा सिर्फ इसलिए होता है क्योंकि इस जनजाति में महिलाएं ज्यादा ऊंचा दर्जा रखती हैं और इसी वजह से इस जनजाति में कभी भी रेप या महिलाओं के साथ मारपीट जैसी कोई घटना नहीं होती है। यही नहीं यदि लिव इन में रहते हुए उन्‍हें बच्‍चें नहीं होते हैं तो वो दुसरे पार्टनर की तलाश भी कर सकती हैं। 

जीवन यापन के लिए करते हैं खेती

भले ही पूरे गरासिया आदिवासी समुदाय को कई कुलों में विभाजित किया जा सकता है, लेकिन वे शायद ही कभी आपस में एकता बनाए रखते हैं। अपने जीवन यापन को बनाए रखने के लिए गरासिया जनजाति के लोग खेती करते हैं। गरासिया जनजातियों की खान-पान की आदतें भी राज्य के किसी अन्य कृषि आदिवासी समुदाय की परंपरा का पालन करती हैं। मक्का सभी गरासिया परिवारों द्वारा उगाया जाने वाला मुख्य भोजन है। इसके अलावा वे अपने आहार में चावल, ज्वार और गेहूं भी शामिल करते हैं। रबड़ी को गरासिया लोगों का पसंदीदा भोजन माना जाता है। वे अपने सभी शुभ अवसरों के दौरान लपसी, मालपुआ, चूरमा आदि तैयार करते हैं। गरासिया जनजाति ज्यादातर शाकाहारी होती हैं और उन्हें किसी प्रकार की शराब की कोई लत भी नहीं होती है।

 वायनाड, दक्षिण भारत की एक बेहद खूबसूरत जगह है। पश्चिमी घाट के पहाड़ों के बीच बसा वायनाड, केरल राज्य का एक पॉपुलर हिल स्टेशन है। ये जगह अपनी खूबसूरती, मसालों के बागान, जंगलों और वाइल्ड लाइफ के लिए जाना जाता है। वायनाड जाने का सबसे अच्छा समय अक्टूबर से अप्रैल तक होता है। इस दौरान यहां का मौसम घूमने-फिरने के अनुकूल होता है। ये जगह फैमिली या पार्टनर के साथ वक्त गुजारने के लिए बेस्ट है।  

वायनाड में घूमने के लिए पांच प्रमुख स्थान

1. वायनाड वाइल्ड लाइफ सैक्चुअरी

 वायनाड वन्यजीव अभयारण्य कई खूबसूरती और लुप्तप्राय पेड़-पौधों और जीव-जंतुओं का घर है। यह नीलगिरि बायोस्फीयर रिजर्व का एक हिस्सा है। 1973 में स्थापित, वायनाड वाइल्ड लाइफ सैंक्चुअरी कर्नाटक के नागरहोल और बांदीपुर और तमिलनाडु के मुदुमलाई के क्षेत्रों से जुड़ा हुआ है। यहां आकर आप सागौन, बांस, शीशम के पेड़ देख सकते हैं।

 2. चेम्ब्रा पीक

चेम्ब्रा पीक, वायनाड पहाड़ियों की सबसे ऊंची चोटी कलपेट्टा से मात्र 8 किमी दक्षिण में स्थित है, जहां का नजारा वाकई देखने लायक है। यह जगह चारों तरफ से हरियाली से घिरा हुआ है। ट्रेकिंग के शौकीन हैं, तो इस जगह को बिल्कुल मिस न करें। 

3. बाणासुर बांध

बाणासुर बांध भारत का सबसे बड़ा मिट्टी का बांध है और एशिया का दूसरा सबसे बड़ा बांध है। बाणासुर बांध में स्पीड बोटिंग, ट्रेकिंग और कैंपिंग जैसे एक्टिविटीज के मजे ले सकते हैं। 

4. एडक्कल गुफाएं

ये गुफाएं अपनी नक्काशी के लिए खासतौर से जानी जाती हैं। एडक्कल गुफाएं कलपेट्टा से 25 किमी दूर अंबुकुट्टी माला पर स्थित हैं। अगर आप कला और इतिहास को जानने में रूचि रखते हैं, तो यहां आपको काफी कुछ देखने को मिलेगा।  

5. सोचीपारा फॉल्स

सोचीपारा फॉल्स को सेंटिनल रॉक वाटरफॉल्स के नाम से भी जाना जाता है, इसका पानी लगभग 200 मीटर की ऊंचाई से गिरता है। इस जगह का खास अट्रैक्शन है ट्री टॉप, जहां से आप पश्चिमी घाट की घाटियों को निहार सकते हैं। ट्रेकिंग और रॉक क्लाइम्बिंग का शौक रखने वाले यहां जरूर जाएं। 

कैसे पहुंचे वायनाड?

वायनाड दक्षिण भारत के ज्यादातर शहरों से सड़क मार्ग और रेलवे द्वारा जुड़ा हुआ है। यहां पहुंचने का सबसे निकटतम रेलवे स्टेशन कोझीकोड है।

भारतीय मंदिरों की स्थापत्य विरासत और वैज्ञानिक तत्वों को प्रदर्शित करने के लिए, यूपी सरकार ने अयोध्या में एक मंदिर संग्रहालय बनाने की योजना की घोषणा की है। इस संग्रहालय का उद्देश्य हिंदू मंदिरों के गौरवशाली इतिहास को बताना और लोगों को उनके बारे में जागरूक करना होगा।

रिपोर्ट्स की मानें तो उत्तर प्रदेश पर्यटन विभाग ने काम करना शुरू कर दिया है और जल्द ही संग्रहालय के निर्माण के संबंध में एक विस्तृत कार्य योजना तैयार करेगा। कहने की जरूरत नहीं है कि भारतीय मंदिर वास्तुकला की दृष्टि से अद्वितीय हैं और दुनिया भर के विशेषज्ञों ने इस विषय पर अध्ययन करते हुए भारतीय मंदिरों पर अनगिनत परीक्षण किए हैं और कई शोध साहित्य भी प्रकाशित किए गए हैं।

यह न केवल इन मंदिरों की स्थापत्य भव्यता है जिसने दुनिया भर के लोगों को आकर्षित किया है, बल्कि भारतीय मंदिर संस्कृति की अभिव्यक्ति भी हैं। इसे ध्यान में रखते हुए, यूपी राज्य सरकार इस मंदिर संग्रहालय का निर्माण करने जा रही है, जिसका उद्देश्य दुनिया भर में भारतीय मंदिरों की बहुमुखी अवधारणाओं को प्रदर्शित करना है।

अयोध्या में मंदिर संग्रहालय की परिकल्पना युवा पीढ़ी को विशिष्ट स्थलों पर मंदिरों के निर्माण के पीछे के तर्क के साथ-साथ उनके निर्माण का मार्गदर्शन करने वाले अंतर्निहित दर्शन के बारे में बताने के उद्देश्य से की गई है। इसमें प्राचीन भारत की तकनीकी प्रगति, पूजा में मंदिरों की भूमिका, 'मठ' और 'पीठम' जैसे शैक्षणिक संस्थानों और कई मंदिरों द्वारा प्रदर्शित वास्तुशिल्प प्रतिभा की खोज की अंतर्दृष्टि शामिल है।

कथित तौर पर, आधिकारिक घोषणा के अनुसार, प्रस्तावित संग्रहालय में 12 विशिष्ट दीर्घाएँ शामिल होंगी, जो आगंतुकों के बीच गर्व और श्रद्धा की भावना पैदा करेंगी, साथ ही मंदिरों के वैज्ञानिक और दार्शनिक आयामों पर भी प्रकाश डालेंगी।

ये 12 दीर्घाएँ सनातन धर्म में भगवान की अवधारणा, पूजा पद्धतियों के अंतर्निहित दर्शन, अनुष्ठानों के लिए मंदिरों की आवश्यकता, वास्तुशिल्प कुशलता और शिल्प कौशल, अनुष्ठानों में अंतर्निहित दर्शन, पूजा से परे मंदिरों के व्यापक सामाजिक महत्व जैसे विषयों पर चर्चा करेंगी। , उपयोगितावादी पहलू, भारतीय मंदिरों के मूलभूत तत्व, मंदिर निर्माण में नियोजित तकनीकें, और विभिन्न मंदिर प्रकारों को शामिल करने वाला सूक्ष्म वैज्ञानिक दृष्टिकोण और वास्तुकला।

12 दीर्घाओं के अलावा, संग्रहालय में एक सुंदर उद्यान, कैफेटेरिया, तालाब और बेसमेंट पार्किंग भी होगी।

त्रिपुरा में उनाकोटि एक ऐतिहासिक और पुरातात्विक स्थल है, जो अपनी जटिल रॉक-कट मूर्तियों और हिंदू देवताओं की नक्काशी के लिए सबसे लोकप्रिय है। बेस राहत कई सदियों पहले की है। इस जगह के बारे में जो किंवदंतियाँ घूमती हैं, वे जितनी दिलचस्प हैं उतनी ही दिलचस्प भी हैं। 

यह कहना सुरक्षित है कि उनाकोटि राज्य के सबसे लोकप्रिय पर्यटन स्थलों में से एक है। लेकिन यह लोकप्रियता भी उस तरह का ध्यान नहीं दिला सकी जिसकी वह हकदार थी। कोई यह नहीं कह सकता कि साइट ने गुणवत्तापूर्ण अनुभव दिया। लेकिन यह सब अब बदलने जा रहा है क्योंकि राज्य पर्यटन विभाग इस स्थल पर कई पर्यटक-अनुकूल सुविधाएं लाने की योजना बना रहा है।

रिपोर्ट्स की मानें तो उनाकोटी में जल्द ही आगंतुकों के लिए कैफेटेरिया, शौचालय, सुरक्षित पेयजल और पार्किंग स्थल जैसी सुविधाएं होंगी। अब तक, आगंतुकों के लिए केवल प्राथमिक सुविधाएं उपलब्ध हैं, जो स्पष्ट रूप से सभी आगंतुकों के लिए पर्याप्त नहीं हैं जिनमें साहसी और तीर्थयात्री शामिल हैं।

इन नई सुविधाओं के जुड़ने से, अनुभवों की गुणवत्ता में सुधार के साथ-साथ उनाकोटी आने वाले आगंतुकों की संख्या में वृद्धि होने की उम्मीद है।

उनाकोटि को तीर्थस्थल के रूप में बोलते हुए, उनाकोटि शब्द का अर्थ एक करोड़ से एक कम होता हैस्थानीय भाषा में. किंवदंतियों के अनुसार, इस स्थल पर 99,99,999 नक्काशियां हैं। उनाकोटि की सबसे उल्लेखनीय विशेषता शिव, गणेश, दुर्गा और अन्य पौराणिक आकृतियों जैसे हिंदू देवताओं की आधार-राहत नक्काशी की एक श्रृंखला है। केंद्रीय आकृति शिव की एक विशाल छवि है जिसे उनाकोटिश्वर काल भैरव के नाम से जाना जाता है ।

उनाकोटि न केवल एक महत्वपूर्ण धार्मिक स्थल है बल्कि पुरातात्विक और ऐतिहासिक महत्व का भी स्थान है। यह क्षेत्र की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत की खोज में रुचि रखने वाले पर्यटकों, तीर्थयात्रियों और शोधकर्ताओं को आकर्षित करता है।

अब तक, इस स्थल को राष्ट्रीय विरासत स्मारक के रूप में मान्यता दी गई है और इसे यूनेस्को की अस्थायी सूची में भी स्थान मिला है।

 हमीरपुर शहर में बेतवा नदी किनारे एक ऐसा शिवमंदिर अलौकिक शक्ति के लिए विख्यात है जहां श्रद्धालुओं के पहुंचने से पहले ही शिव लिंग में जलाभिषेक हो जाता है। आखिर मंदिर में भोर होने से पहले शिव लिंग पर फूल कौन चढ़ाने आता है, ये आज भी रहस्यमय बना हुआ है। स्थानीय लोगों ने रात में जागकर यह रहस्य जानने की भी कोशिश की लेकिन इस अलौकिक चमत्कार कोई नहीं देख पाया। इस मंदिर में सावन मास के आखिरी सोमवार की धूम मची हुई है जो देर रात तक चलेगी।



हमीरपुर शहर के रमेड़ी मुहाल में बेतवा नदी के तट पर एक बड़ा मंदिर स्थित है। इसे देवादास मंदिर के नाम से जाना जाता है। मंदिर में राम जानकी और शिव लिंग विराजमान है। मंदिर के प्रवेश करने से पहले हनुमान जी की दो बड़ी प्रतिमाएं भी है। मंदिर भी सैकड़ों साल पुराना है। स्थानीय अमर सिंह और ओमप्रकाश सहित तमाम बुजुर्गों ने बताया कि यह मंदिर सैकड़ों साल पहले बना था। ये चूना पत्थर से बना है। इसकी बनावट और भव्यता से प्रतीत होता है कि देवादास मंदिर मराठा कालीन है। मंदिर भी करीब तीस फीट ऊंचा है। जो बेतवा नदी पार कई किमी दूर से दिखता है। पिछले पांच दशकों के अंदर यमुना और बेतवा नदियों में आई भीषण बाढ़ के समय में भी इस मंदिर में कोई आंच नहीं आई। मजबूती भी बेमिसाल है इसमें दैवीय आपदाएं आने के बाद आज भी यह मंदिर खड़ा है।



भोर होने से पहले ही शिव लिंग में जलाभिषेक के बाद चढ़ जाते है फूल

रमेड़ी मुहाल के बुजुर्ग अमर सिंह, सूर्य कुमार तिवारी, ओमप्रकाश, रमाकांत, कन्हैया सिंह समेत तमाम लोगों ने बताया कि मंदिर में विराजमान शिव लिंग की महिला बड़ी निराली है। बताया कि भोर होने से पहले कई मर्तबा बुजुर्ग और नौजवान लोग पूजा अर्चना करने पहुंचते है लेकिन उनके जाने से पहले ही शिव लिंग पर जलाभिषेक हो जाता है। जलाभिषेक के बाद शिव लिंग पर फूल चढ़े मिलते हैं।

अमर सिंह ने बताया कि इस रहस्य को जानने के लिए सुबह चार बजे मंदिर पहुंचने पर देखा कि शिव लिंग की पूजा हो चुकी है। रात में एक बजे भी मंदिर जाने पर शिव लिंग पर जलाभिषेक के बाद फूल चढ़े मिले। उन्होंने बताया कि यह रहस्य जानने के लिए रात में एक बजे फिर मंदिर जाकर देखा तो शिव लिंग में फूल चढ़े मिले। बस यहीं से लोगों की आस्था बढ़ गई।



भोलेनाथ के मंदिर में शहर की आधी की आबादी लगाती है हाजिरी

मराठा काल में बने इस मंदिर में विराजमान शिव लिंग की पूजा के लिए शहर की आधी आबादी बड़े ही श्रद्धा भाव से मंदिर जाती है। रमेड़ी और आसपास के तमाम इलाके से महिलाएं और पुरुष नंगे पांव रोजाना मंदिर पहुंचकर सबसे पहले शिवलिंग का जलाभिषेक कर पूजा करते हैं फिर राम जानकी और हनुमान जी की स्थानीय लोग पूजा अर्चना करते हैं।

कन्हैया सिंह ने बताया कि इस शिवमंदिर के सामने एक बांबी भी है। ये बांबी भी सैकड़ों साल पुरानी है जहां शहर और आसपास के गांवों से बड़ी संख्या में लोग पूजा के लिए आते है। सब्बल अवस्थी ने बताया कि मन्नत पूरी होने पर यहां तमाम बार लोगों ने विशेष पूजा और अनुष्ठान कराए है। बताया कि यहां नवदुर्गा महोत्सव के दौरान भंडारे का आयोजन भी स्थानीय लोगों की मदद से होता है।

 हैप्पी ओणम 2023 शुभकामनाएं छवियां, उद्धरण, संदेश, स्थिति: ओणम एक फसल उत्सव है जो केरल राज्य में और दुनिया भर में मलयाली समुदाय द्वारा व्यापक रूप से मनाया जाता है, जो राजा महाबली की वार्षिक घर वापसी का जश्न मनाता है, जिन्हें कश्यप का वंशज माना जाता है। एक ब्राह्मण ऋषि, और भगवान विष्णु का एक उत्साही भक्त। इस वर्ष तिरुवोणम नक्षत्रम 29 अगस्त को सुबह 2:43 बजे शुरू होता है और रात 11:50 बजे समाप्त होता है।

बहुत उत्साह और खुशी के साथ मनाया जाता है, लोग विभिन्न गतिविधियों में भाग लेते हैं जिनमें वल्लम काली (नाव दौड़), पुलिकली (बाघ नृत्य), पुक्कलम (फूल रंगोली), ओनथप्पन (पूजा), ओणम काली, रस्साकशी, थुम्बी थुल्लल (महिला नृत्य) शामिल हैं। ), कुम्मट्टिकाली (मुखौटा नृत्य), ओनाथल्लु (मार्शल आर्ट), ओनाविल्लू (संगीत), कज़चक्कुला (केले का प्रसाद), ओनापोट्टन (वेशभूषा) और अट्टाचामयम (लोक गीत और नृत्य)।