उत्तर और दक्षिण भारत में मंदिरों के आसपास खान-पान को लेकर स्पष्ट सांस्कृतिक अंतर देखने को मिलता है। उत्तर भारत में जहां मंदिरों के आसपास भोजन संबंधी नियम अपेक्षाकृत सख्त होते हैं और शाकाहार को धार्मिक शुद्धता से जोड़ा जाता है, वहीं दक्षिण भारत में लोग इस विषय को अधिक व्यवहारिक और स्थानीय संदर्भों में देखते हैं। यही कारण है कि कई दक्षिण भारतीय मंदिरों के आसपास शाकाहारी के साथ-साथ मांसाहारी भोजन भी आसानी से उपलब्ध होता है।

दक्षिण भारत में धार्मिक आस्था गहरी और सशक्त है, लेकिन भोजन को धार्मिक अशुद्धता से जोड़ने की परंपरा अपेक्षाकृत कम रही है। यहां मंदिर परिसर के अंदर अनुष्ठानिक शुद्धता का पालन सख्ती से किया जाता है, जबकि मंदिर के बाहर लोगों की व्यक्तिगत, सांस्कृतिक और आर्थिक आवश्यकताओं को अलग दृष्टि से देखा जाता है।

केरल और बंगाल के साथ-साथ दक्षिण भारत के कई समुदायों—जैसे नायर, रेड्डी, बोक्कालिगा, थेवर और कुछ ब्राह्मण समूहों—में ऐतिहासिक रूप से मांस और मछली का सेवन होता रहा है। इन क्षेत्रों में मांसाहार को धार्मिक अपवित्रता नहीं, बल्कि सांस्कृतिक पहचान और परंपरा का हिस्सा माना जाता है।

उत्तर और दक्षिण भारत के मंदिरों में यह अंतर उनके प्रशासनिक ढांचे में भी दिखता है। उत्तर भारत में कई मंदिर राजनीतिक या सामाजिक संगठनों के प्रभाव में संचालित होते हैं, जहां शाकाहार को धार्मिक अनुशासन का हिस्सा बनाया जाता है। वहीं दक्षिण भारत में अधिकांश मंदिर देवस्थानम बोर्डों या मठों के अधीन होते हैं, जो स्थानीय समाज और परंपराओं का प्रतिनिधित्व करते हैं। इससे खान-पान को लेकर कठोर नियम बनाना आम नहीं है।

द्रविड़ आंदोलन, अंबेडकरवादी विचारधारा और स्थानीय राजनीति ने भी दक्षिण भारत में धार्मिक मामलों में व्यक्तिगत स्वतंत्रता को बढ़ावा दिया है। इसी कारण मंदिरों के आसपास खाने-पीने को लेकर लोगों पर विशेष प्रतिबंध नहीं लगाए जाते।

रामेश्वरम और श्रीशैलम जैसे मंदिर नगरों में स्थानीय समुदाय—विशेषकर मछुआरे—अपनी आजीविका के लिए मांसाहारी भोजन की बिक्री पर निर्भर हैं। ऐसे में इन दुकानों को हटाने की अपेक्षा न केवल अव्यावहारिक है, बल्कि नैतिक रूप से भी प्रश्न उठाती है।

तटीय क्षेत्रों में मछली और मांस की सहज उपलब्धता तथा प्राचीन द्रविड़ पाक परंपराओं के कारण दक्षिण भारत में मांसाहार सामान्य जीवन का हिस्सा बना रहा है। इसके अलावा, कई ग्रामीण और स्थानीय शैव व शाक्त परंपराओं में मांस और मछली का अर्पण भी किया जाता है, जिससे मंदिरों के पास मांसाहारी दुकानों का विरोध प्रायः देखने को नहीं मिलता।

दक्षिण भारत की धार्मिक सोच में दूसरों को नियंत्रित करने की बजाय भक्ति, आत्मिक शुद्धता और आंतरिक साधना पर अधिक जोर दिया जाता है। यही कारण है कि वहां धार्मिक सहिष्णुता और खान-पान को लेकर स्वीकार्यता अधिक दिखाई देती है।

ऐतिहासिक रूप से भी चोल और पांड्य जैसे शासक, जो मंदिर संरक्षण के लिए प्रसिद्ध थे, स्वयं मांसाहार करते थे। इससे स्पष्ट होता है कि धार्मिक आस्था और मांसाहारी भोजन एक-दूसरे के विरोधी नहीं रहे हैं।

आंकड़ों के अनुसार, गुजरात, हरियाणा, पंजाब और राजस्थान जैसे राज्यों में शाकाहारी आबादी अधिक है, जबकि आंध्र प्रदेश, तमिलनाडु, केरल, कर्नाटक और तेलंगाना में मांसाहार करने वालों की संख्या अधिक पाई जाती है।

दक्षिण भारत के कई प्रमुख मंदिर—जैसे रामेश्वरम का ज्योतिर्लिंग, मदुरै का मीनाक्षी मंदिर, चिदंबरम नटराज मंदिर, तिरुवन्नामलाई का अरुणाचलेश्वर मंदिर और आंध्र प्रदेश का श्रीशैलम—ऐसे क्षेत्र में स्थित हैं जहां मंदिर के बाहरी हिस्सों में शाकाहारी और मांसाहारी दोनों प्रकार के भोजन उपलब्ध हैं।
हालांकि, तिरुपति बालाजी मंदिर एक अपवाद है, जहां मंदिर क्षेत्र में मांसाहार पूरी तरह प्रतिबंधित है, लेकिन निचले शहर में यह आसानी से मिल जाता है।

राजिम छत्तीसगढ़ राज्य के गरियाबंद ज़िले में स्थित एक अत्यंत प्रसिद्ध धार्मिक और पर्यटन नगर है। अपनी गहरी सांस्कृतिक परंपराओं, प्राचीन मंदिरों और पवित्र नदियों के संगम के कारण राजिम को सम्मानपूर्वक “छत्तीसगढ़ का प्रयाग” कहा जाता है। यह स्थान केवल आस्था का केंद्र ही नहीं, बल्कि इतिहास, प्रकृति और लोकसंस्कृति का भी सुंदर मेल प्रस्तुत करता है। नीचे राजिम के महत्व को विस्तार से समझा जा सकता है।

1. त्रिवेणी संगम: तीन पवित्र नदियों का मिलन

राजिम का सबसे बड़ा आकर्षण यहाँ स्थित त्रिवेणी संगम है, जहाँ महानदी, पैरी और सोंढूर नदियाँ एक-दूसरे से मिलती हैं। यह संगम स्थल धार्मिक दृष्टि से अत्यंत पवित्र माना जाता है। मान्यता है कि यहाँ स्नान करने से पापों का नाश होता है और मन को शांति प्राप्त होती है। संगम के तट पर सुबह और शाम का दृश्य बेहद शांत और मनोहारी होता है, जो श्रद्धालुओं और पर्यटकों दोनों को आकर्षित करता है।

2. प्रमुख धार्मिक एवं तीर्थ स्थल

राजिम में अनेक प्राचीन मंदिर स्थित हैं, जो इसकी आध्यात्मिक पहचान को और भी सशक्त बनाते हैं।

·         राजीव लोचन मंदिर: यह भगवान विष्णु को समर्पित एक प्राचीन मंदिर है, जिसका निर्माण 7वीं–8वीं शताब्दी के आसपास माना जाता है। यह मंदिर पंचायतन स्थापत्य शैली में बना हुआ है। इसकी भव्य संरचना, कलात्मक नक्काशी और मजबूत स्तंभ इसे स्थापत्य कला का अद्भुत उदाहरण बनाते हैं।

·         कुलेश्वर महादेव मंदिर: यह मंदिर संगम के मध्य भाग में स्थित है और भगवान शिव को समर्पित है। चारों ओर बहती नदियों के बीच स्थित यह मंदिर श्रद्धा और शांति का विशेष केंद्र है।

·         पंचकोशी परिक्रमा: राजिम को छत्तीसगढ़ की पंचकोशी यात्रा का प्रमुख केंद्र माना जाता है। इस धार्मिक यात्रा में कोपेश्वर, ब्रह्मकेश्वर, पानेश्वर नाथ, चंपेश्वर नाथ और कुलेश्वर नाथ जैसे महत्वपूर्ण शिव मंदिरों की परिक्रमा की जाती है। यह यात्रा भक्तों के लिए विशेष आध्यात्मिक महत्व रखती है।

3. राजिम कुंभ (पुन्नी मेला)

हर वर्ष माघ पूर्णिमा से महाशिवरात्रि के बीच राजिम में भव्य राजिम कुंभ या पुन्नी मेला आयोजित किया जाता है। इसे आमतौर पर “छत्तीसगढ़ का कुंभ” कहा जाता है। इस अवसर पर देश के विभिन्न हिस्सों से साधु-संत, नागा साधु और श्रद्धालु बड़ी संख्या में यहाँ एकत्र होते हैं। मेले के दौरान धार्मिक प्रवचन, यज्ञ, भजन-कीर्तन और सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं, जिससे पूरा क्षेत्र आध्यात्मिक ऊर्जा से भर जाता है।

4. ऐतिहासिक और सांस्कृतिक महत्व

राजिम का इतिहास भी उतना ही समृद्ध है जितनी इसकी धार्मिक पहचान।

·         नाम की कथा: लोकमान्यता के अनुसार, राजिम नाम की उत्पत्ति एक अत्यंत भक्त महिला से जुड़ी है, जिनकी भक्ति से प्रसन्न होकर भगवान विष्णु ने उन्हें अपना नाम प्रदान किया। उसी के आधार पर इस स्थान को राजिम कहा जाने लगा।

·         प्राचीन राजवंशों के प्रमाण: इस क्षेत्र में नील वंश और कलचुरी वंश के शासनकाल से जुड़े अवशेष और उल्लेख मिलते हैं, जो इसके प्राचीन और समृद्ध अतीत की पुष्टि करते हैं।

·         स्वतंत्रता आंदोलन से संबंध: राजिम प्रसिद्ध स्वतंत्रता सेनानी, समाज सुधारक और साहित्यकार पंडित सुंदरलाल शर्मा की कर्मभूमि भी रहा है। उन्होंने यहाँ रहकर समाज सुधार और राष्ट्रीय चेतना के लिए महत्वपूर्ण कार्य किए।

5. राजिम तक कैसे पहुँचे

राजिम तक पहुँचना बेहद आसान है, क्योंकि यह सड़क और हवाई मार्ग से अच्छी तरह जुड़ा हुआ है।

·         सड़क मार्ग: राजिम, रायपुर से लगभग 45 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है। छत्तीसगढ़ पर्यटन की बसों या निजी वाहनों के माध्यम से यहाँ सहजता से पहुँचा जा सकता है।

·         हवाई मार्ग: निकटतम हवाई अड्डा रायपुर स्थित स्वामी विवेकानंद अंतरराष्ट्रीय हवाई अड्डा है, जहाँ से सड़क मार्ग द्वारा राजिम पहुँचना सुविधाजनक है।

निष्कर्ष

राजिम एक ऐसा स्थल है जहाँ धार्मिक आस्था, ऐतिहासिक विरासत और प्राकृतिक सौंदर्य एक साथ देखने को मिलता है। त्रिवेणी संगम की पवित्रता, प्राचीन मंदिरों की भव्यता, कुंभ मेले की आध्यात्मिक ऊर्जा और समृद्ध सांस्कृतिक परंपरा राजिम को छत्तीसगढ़ के सबसे महत्वपूर्ण पर्यटन स्थलों में शामिल करती है। जो भी व्यक्ति छत्तीसगढ़ की आत्मा को करीब से जानना चाहता है, उसके लिए राजिम की यात्रा निश्चय ही अविस्मरणीय अनुभव होगी।

 फर्रुखाबाद, माघी पूर्णिमा के अवसर पर गंगातट पांचाल घाट पर हजारो की संख्या में श्रद्धालुओं ने गंगा में डुबकी लगाई। भक्तो की उमड़ी भीड़ की वजह मार्ग सकरे पड़ गए।

वैसे तो जिले भर के गंगा घाटों पर पहुंच कर भक्तो ने गंगा में डुबकी लगा कर पुण्य कमाया। गंगा स्नान के समय पुलिस एवं प्रशासन पूरी तरह से मुस्तैद रहा। गंगा घाटों पर गोताखोरों की अलग से ड्यूटी लगाई गई। अपर जिला अधिकारी दिनेश कुमार ने बताया कि गंगा स्नान करते समय कोई अनहोनी घटना न घटे इसलिए हर घाट पर वेरी केटिंग कराई गई है और वहां पुलिस को तैनात किया गया है। कोई भी व्यक्ति गंगा स्नान करने के लिए गहरे में ना घुसे इसके लिए कड़े निर्देश दिए गए है। इसके अलावा घाटों पर सुरक्षा के लिए सिविल में पुलिस बल लगाया गया । प्रातः 4:00 बजे से शुरू हुए स्नान में अब तक हजारों लोग गंगा में डुबकी लगा चुके हैं ।

वहीं पंच दस नाम अखाड़ा के अध्यक्ष सत्य गिरी महाराज का कहना है कि गंगा तट सिंगी रामपुर में महर्षि श्रंगी ऋषि के अखण्ड तपस्या करने की वजह से यह स्थान बहुत पवित्र माना जाता है और यहां स्नान करने का फल तत्काल प्रभाव से मिलता है ।इस वजह से यहां मध्य प्रदेश ,राजस्थान तथा अन्य प्रदेशों से गंगा भक्त आ कर गंगा में डुबकी लगाते हैं । इसी तरह से गंगा तट पांचाल घाट का इतिहास महाभारत से जुड़ा होने के कारण यहां माघ मास में एक माह का मेला लगता है और प्रदेश भर से संत महात्मा आकर कल्पवास कर गंगा स्नान करते हैं ।माघी पूर्णिमा पर यहां अंतिम स्नान किया गया। जिस वजह से गंगा भक्तों की भारी भीड़ यहां उमड़ पड़ी। यहां उमड़ी भीड़ इस बात का संकेत करती है कि घाट पर गंगा स्नान करने से तत्काल प्रभाव से मनोकामना पूरी होती है। इस वजह से भारी संख्या में भक्त गंगा में डुबकी लगाकर आत्मिक आनंद और मानसिक शांति की अनुभूति करते हैं।

समाचार लिखे जाने तक जिला प्रशासन द्वारा शांति व्यवस्था बनाए रखने के लिए पूरी व्यवस्था की गई है । वहीं शमशाबाद के ढाई घाट पर भी गंगा भक्तों का सैलाब उमड़ पड़ा। गंगा स्नान करके लोग पूजा अर्चना कर रहे हैं। अंतिम दिन होने के कारण जिले भर के घाटों पर भारी भीड़ देखी जा रही है।

ट्रैक्टर-ट्रॉलियों और अन्य वाहनों की लंबी कतारों से घाट के आसपास का इलाका जाम का रुप ले चुका है।

सत्य गिरी महाराज के अनुसार श्रद्धालु हरदोई, शाहजहांपुर, बदायूं, मैनपुरी, एटा, इटावा और कन्नौज सहित कई जनपदों से गंगा स्नान के लिए यहां के घाटों पर पहुंच रहे हैं। जिले भर के घाटों पर गंगा स्नानार्थियों की भीड़ बढ़ती ही जा रही है।

 वाराणसी, भारतीय ज्ञान-परंपरा की चर्चा काशी और नालंदा के बिना अधूरी है। शनिवार को काशी साहित्य कला उत्सव के मंच–4 पर “काशी और नालंदा: भारतीय ज्ञान-परंपरा के शाश्वत सारस्वत केंद्र” विषय पर आयोजित बौद्धिक संवाद में अतिथि वक्ता प्रो. सिद्धांत सिंह ने काशी और नालंदा को भारतीय सभ्यता की दो ऐसी धुरी बताया, जिनके बिना भारत की सांस्कृतिक आत्मा अधूरी है।

इस अवसर पर काशी को “केवल एक नगर नहीं, बल्कि एक धरा” बताते हुए उसके जीवंत लोकबोध और नालंदा की समृद्ध बौद्धिक परंपरा पर गहन विमर्श हुआ।

प्रो. सिद्धांत सिंह ने कहा कि काशी केवल एक नगर नहीं, बल्कि हर गली में बहता जीवन-दर्शन है, जो ग़मों को सहजता से भुलाना सिखाता है और कठिन समय में संबल बनता है।

उन्होंने इतिहासकारों और विद्वानों के संदर्भ में “बंगाल नाइट” व इलियाडे की प्रेम-कथा जैसी कृतियों का उल्लेख करते हुए काशी को ज्ञान, प्रेम और जिज्ञासा का संगम बताया—एक ऐसी ‘सिटी ऑफ लाइट’, जहाँ साधारण व्यक्ति भी असाधारण सीख दे जाता है और जहाँ ज्ञान हर जगह उपलब्ध है।

नालंदा के संदर्भ में उन्होंने कहा कि पाँचवीं शताब्दी से उसका उत्कर्ष विश्व-इतिहास में अमिट छाप छोड़ता है। शब्द, शिल्प, तर्क, दर्शन और उद्देश्यपरक अध्ययन का यह केंद्र जैन-बौद्ध परंपराओं के साथ-साथ सभी विचारधाराओं को समेटे रहा—यही भारतीय परंपरा की आत्मा है। इसी विरासत को आगे बढ़ाते हुए 1951 में नवनालंदा बिहार विश्वविद्यालय की स्थापना हुई।

काशी और नालंदा आज के युवाओं को यह संदेश देती हैं कि जीवन को “पूरान से जियो” और ज्ञान को केवल संग्रह नहीं, बल्कि आचरण बनाओ। यही भारतीय संस्कृति का सार है,जहाँ जीवन का उत्सव, ज्ञान की गहराई और करुणा का संतुलन एक साथ चलता है।

  छत्तीसगढ़ राज्य के सरगुजा जिले में स्थित मैनपाट एक अत्यंत सुंदर और शांत हिल स्टेशन है, जिसे उसकी ठंडी जलवायु और मनोहारी प्राकृतिक दृश्यों के कारण “छत्तीसगढ़ का शिमला” कहा जाता है। यह स्थान समुद्र तल से लगभग 1100 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है और चारों ओर फैले घने जंगल, ऊँचे-नीचे पहाड़, हरी-भरी घाटियाँ और स्वच्छ वातावरण इसकी सुंदरता को और भी बढ़ा देते हैं। गर्मियों के मौसम में जब मैदानी क्षेत्र अत्यधिक गर्म हो जाते हैं, तब मैनपाट का सुहावना मौसम पर्यटकों को विशेष रूप से आकर्षित करता है।

मैनपाट केवल प्राकृतिक सौंदर्य के लिए ही नहीं, बल्कि अपनी सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विशेषताओं के लिए भी प्रसिद्ध है। यहाँ तिब्बती शरणार्थियों द्वारा स्थापित बौद्ध मठ और मंदिर स्थित हैं, जहाँ शांति, ध्यान और करुणा का वातावरण अनुभव किया जा सकता है। इन मंदिरों की स्थापत्य कला और प्रार्थना सभाएँ पर्यटकों और श्रद्धालुओं को गहरी आत्मिक शांति प्रदान करती हैं। इसके अतिरिक्त, मैनपाट में तिब्बती संस्कृति, खानपान और हस्तशिल्प की झलक भी देखने को मिलती है।

मैनपाट का एक और अनोखा आकर्षण है जलजली क्षेत्र, जिसे बाउंसिंग लैंड के नाम से भी जाना जाता है। यह एक प्राकृतिक रहस्य है, जहाँ जमीन पर कूदने या दबाव डालने पर वह उछलती हुई प्रतीत होती है। यह विचित्र घटना पर्यटकों के लिए कौतूहल और रोमांच का विषय बन जाती है। वैज्ञानिक दृष्टि से यह क्षेत्र दलदली मिट्टी के कारण ऐसा व्यवहार करता है, फिर भी यह स्थान रहस्यमय आकर्षण बनाए रखता है।

इन सबके अलावा मैनपाट की शांत वादियाँ, ठंडी हवाएँ, प्राकृतिक झरने और मनोरम दृश्य इसे प्रकृति प्रेमियों, फोटोग्राफरों और शांति की तलाश में आए यात्रियों के लिए एक आदर्श स्थल बनाते हैं। इस प्रकार मैनपाट न केवल छत्तीसगढ़ का प्रमुख हिल स्टेशन है, बल्कि प्रकृति, शांति और रहस्यों का अद्भुत संगम भी है।

छत्तीसगढ़ की सांस्कृतिक पहचान में पर्व, मड़ई और मेलों की परंपरा सदियों से रची-बसी है। इन्हीं परंपराओं में सिरपुर महोत्सव का विशेष स्थान है, जो प्रतिवर्ष पवित्र महानदी के तट पर माघ पूर्णिमा के पावन अवसर पर आयोजित किया जाता है। इस वर्ष तीन दिवसीय सिरपुर महोत्सव एक फरवरी तीन फरवरी तक भव्य रूप में आयोजित किया जा रहा है।

माघ पूर्णिमा की भोर में आस-पास के ग्रामीणों एवं श्रद्धालुओं द्वारा महानदी में पुण्य स्नान कर गंधेश्वर नाथ महादेव के अलौकिक दर्शन-पूजन के साथ महोत्सव की शुरुआत होती है। तीन दिनों तक महानदी संध्या आरती की जाती है। यह परंपरा सिरपुर की आध्यात्मिक चेतना और सांस्कृतिक विरासत को जीवंत करती है। हर वर्ष आयोजित होने वाला सिरपुर महोत्सव छत्तीसगढ़ की सांस्कृतिक पहचान बन चुका है। इसमें देश-विदेश के कलाकार शास्त्रीय नृत्य, संगीत और नाट्य प्रस्तुतियां देते हैं। सिरपुर महोत्सव में श्रद्धालुओं एवं पर्यटकों की सुविधा को ध्यान में रखते हुए जिला प्रशासन की ओर ले आवागमन को लेकर विशेष व्यवस्था की जा रही है। महोत्सव अवधि के दौरान रायपुर से कुहरी मोड़ तक तथा जिले के सभी विकासखंड मुख्यालयों से सिरपुर तक बसों का प्रबंध किया गया है। निर्धारित रूटों पर बसें नियमित अंतराल में संचालित होंगी, जिससे अधिक से अधिक लोग महोत्सव के सांस्कृतिक, धार्मिक एवं पर्यटन गतिविधियों में सहभागी बन सकें।

मुख्यमंत्री विष्णुदेव साय की सरकार ने सिरपुर को विश्व पर्यटन मानचित्र पर लाने का लक्ष्य निर्धारित किया है। विजन 2047 के तहत आधुनिक बुनियादी ढांचा, सड़क, प्रकाश व्यवस्था और अंतरराष्ट्रीय स्तर का पर्यटक कॉरिडोर विकसित करना है। सिरपुर की पुरातात्त्विक संरचनाओं को संरक्षित रखने के लिए अत्याधुनिक तकनीकें अपनाई जा रही हैं। यहां के मंदिर, विहार, मूर्तियां और जीवंत परंपराएं हमें यह सिखाती हैं कि भारत की संस्कृति, सहिष्णुता, कला और ज्ञान का संगम है। यहां ईको-ट्रेल, हस्तशिल्प बिक्री केंद्र और स्थानीय भोजनालय चलाई जा रही हैं, ताकि स्थानीय समुदाय को रोजगार मिले और पर्यटन को बढ़ावा मिले।

छत्तीसगढ़ के महासमुंद जिले में स्थित सिरपुर (श्रीपुर) केवल एक पुरातात्त्विक स्थल ही नहीं, बल्कि भारत की सांस्कृतिक, धार्मिक और ऐतिहासिक धरोहरों का जीवंत प्रतीक है। यह नगर दक्षिण कोसल के पांडुवश के सबसे महान सम्राट महाशिवगुप्त बालार्जुन की राजधानी रहा है और अपनी स्थापत्य कला, बौद्ध धरोहरों तथा प्राचीन मंदिरों के लिए प्रसिद्ध है।

सिरपुर का उल्लेख प्राचीन भारतीय ग्रंथों और अभिलेखों में मिलता है। यहां भगवान शिव, विष्णु, बुद्ध और जैन धर्म के उपासना स्थलों के अवशेष मिले हैं। 7वीं शताब्दी में चीनी यात्री ह्वेनसांग ने भी सिरपुर का उल्लेख अपनी यात्राओं में किया है, जिससे इसकी अंतरराष्ट्रीय ख्याति सिद्ध होती है। यह नगर धार्मिक सहिष्णुता और कला का अद्भुत उदाहरण प्रस्तुत करता है। यहां 22 शिव मंदिर, 5 विष्णु मंदिर, 3 जैन विहार और एक विशाल बौद्ध विहार के अवशेष प्राप्त हुए हैं।

भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण की ओर से सिरपुर में लगातार संरक्षण और मरम्मत का कार्य किया जा रहा है जिससे इसकी ऐतिहासिक गरिमा बनी रहे। डिजिटल टूर, क्यूआर कोड आधारित जानकारी और थ्रीडी गाइडेंस सिस्टम जैसी आधुनिक तकनीकों का भी उपयोग किया जाएगा।

सिरपुर बौद्ध, जैन और हिन्दू स्थापत्य कला का त्रिवेणी संगम है। यहां स्थित लक्ष्मण मंदिर भारत का पहला ईंटों से निर्मित मंदिर है जो वास्तुकला का अनुपम उदाहरण है। आनंद प्रभु कुटीर विहार बौद्ध भिक्षुओं का प्रमुख केंद्र है, जहां चीन से आए भिक्षु रह चुके हैं। गंधेश्वर मंदिर भगवान शिव को समर्पित मंदिर है, जिसमें अनेक मूर्तियां और सांस्कृतिक प्रतीक हैं।

उत्तराखंड का पवित्र गंगोत्री धाम इन दिनों कई कारणों से सुर्खियों में है। हाल में मंदिर समिति द्वारा लिए गए कुछ फैसलों को लेकर बहस जरूर हुई, लेकिन इन सबके परे गंगोत्री का आध्यात्मिक और पौराणिक महत्व सदियों से भक्तों को आकर्षित करता आया है। इस धाम की सबसे अनोखी विशेषता है एक प्राकृतिक शिव प्रतीक, जो वर्ष में केवल सीमित समय के लिए ही श्रद्धालुओं को दर्शन देता है। आइए जानते हैं इस दिव्य चमत्कार और गंगोत्री से जुड़ी मान्यताओं के बारे में।

 भागीरथी की गोद में स्थित रहस्यमय शिवलिंग

गंगोत्री मंदिर के समीप भागीरथी नदी के प्रवाह के बीच एक स्वयंभू शिला रूपी शिवलिंग स्थित है, जिसे आमतौर पर जलमग्न शिवलिंग कहा जाता है। अधिकांश महीनों में हिमनदों के पिघलने से नदी का जलस्तर बढ़ा रहता है, जिससे यह शिव प्रतीक पूरी तरह पानी में छिपा रहता है।
लेकिन सर्दियों के दौरान, जब पहाड़ बर्फ की मोटी चादर ओढ़ लेते हैं और नदी का प्रवाह मंद पड़ जाता है, तब यह शिवलिंग स्पष्ट रूप से दिखाई देने लगता है। धार्मिक मान्यताओं के अनुसार, गंगा के धरती पर अवतरण के समय भगवान शिव ने उनके वेग को थामने के लिए इसी स्थान को अपना निवास बनाया था।

गंगोत्री से जुड़ी प्रसिद्ध पौराणिक मान्यताएँ

 भागीरथ की कठोर साधना
कथाओं के अनुसार, सम्राट भागीरथ ने अपने पूर्वजों के उद्धार हेतु इसी क्षेत्र में लंबी तपस्या की थी। उनकी साधना से प्रसन्न होकर मां गंगा स्वर्ग से पृथ्वी पर आईं।

शिव की जटाओं से निकली जीवनधारा
गंगा का वेग इतना प्रचंड था कि धरती उसे सहन नहीं कर सकती थी। तब महादेव ने उन्हें अपनी जटाओं में समाहित कर प्रवाह को नियंत्रित किया। माना जाता है कि गंगोत्री वही पावन स्थल है जहाँ गंगा ने पहली बार धरती को स्पर्श किया।

 नेपाल के पशुपतिनाथ से आध्यात्मिक संबंध

एक प्राचीन परंपरा के अनुसार, गंगोत्री से संग्रहित पवित्र जल का उपयोग काठमांडू स्थित पशुपतिनाथ मंदिर में भगवान शिव के अभिषेक के लिए किया जाता है, जो दोनों धामों के बीच आध्यात्मिक संबंध को दर्शाता है।

 मंदिर के खुलने-बंद होने की परंपरा

लगभग 3,100 मीटर की ऊंचाई पर स्थित होने के कारण गंगोत्री में वर्षभर पूजा संभव नहीं हो पाती। अत्यधिक ठंड और बर्फबारी के चलते—

• मंदिर के द्वार अक्षय तृतीया के शुभ अवसर पर खोले जाते हैं
• जबकि दिवाली या भाई दूज के आसपास बंद कर दिए जाते हैं

शीतकालीन प्रवास: मुखवा गांव

जब सर्दियों में मंदिर बंद हो जाता है, तब मां गंगा की प्रतिमा को पास ही स्थित मुखवा गांव ले जाया जाता है। अगले छह महीनों तक वहीं विधिवत पूजा-अर्चना होती है, और फिर ग्रीष्म ऋतु में प्रतिमा को पुनः गंगोत्री धाम लाया जाता है।

देहरादून, 26 जनवरी । प्रदेशभर में आज गणतंत्र दिवस पूरे उल्लास के साथ मनाया जा रहा है। सभी जिला मुख्यालयों के साथ ही ब्लाक व तहसीलों में तिरंगा फहराया गया और देश भक्ति पर आधारित कार्यक्रम प्रस्तुत किए गए। विश्व प्रसिद्ध चार धामों में भी गणतंत्र दिवस पर उत्साह व उमंग का माहौल रहा।

सूचना महानिदेशक बंशीधर तिवारी ने सूचना भवन परिसर में राष्ट्रीय ध्वज फहराया। इस अवसर पर उन्होंने उपस्थित अधिकारियों एवं कर्मचारियों को संविधान के प्रति निष्ठा, एकता और अखंडता बनाए रखने की शपथ दिलाई। तिवारी ने कहा कि गणतंत्र दिवस केवल एक पर्व नहीं, बल्कि भारतीय लोकतंत्र, संविधानिक मूल्यों और नागरिक कर्तव्यों के प्रति हमारी सामूहिक प्रतिबद्धता का प्रतीक है।

अल्मोड़ा में गणतंत्र दिवस केे अवसर पर सुबह नंदा देवी मंदिर परिसर से गांधी पार्क चौघानपाटा तक प्रभात फेरी निकाली गई। इस दौरान स्कूलों के छात्र-छात्राएं के देश भक्ति के नारों ने पूरे माहौल को देश भक्ति की रंग में रंग दिया। पौड़ी, चमोली, टिहरी, चंपावत, पिथौरागढ़, नैनीताल समेत अन्य जिलों में भी गणतंत्र दिवस पूरे उत्साह के साथ मनाया गया। जनपद रुद्रप्रयाग में स्थित भगवान केदारनाथ मंदिर प्रांगण में तिरंगा फहराया गया। बर्फ से ढके मंदिर परिसर में कड़ाके की ठंड में जवानों ने भारत माता के जयकारे लगाए।

देहरादून स्थित भाजपा प्रदेश कार्यालय व कांग्रेस मुख्यालय में भी 77वां गणतंत्र दिवस बड़े ही धूमधाम से मनाया गया। भाजपा मुख्यालय में आयोजित कार्यक्रम में मुख्यमंत्री मुख्यमंत्री पुष्कर सिंह धामी ने प्रतिभाग किया।

उत्तरकाशी, 25 जनवरी। साल की पहली बर्फबारी होते ही सैलानियों और स्थानीय लोगों के चेहरे खुशी से खिल उठे। मौसम ने ऐसा रंग दिखाया कि पूरा पहाड़ बर्फ की सफेद चादर में लिपट गया। उत्तरकाशी के स्नो व्यू, केदारकांठा, हर्षिल, दयारा क्षेत्र और चौरंगी जैसे ऊंचाई वाले इलाकों में पहले हल्की बर्फबारी हुई। जिससे प्रदेशभर में पर्यटन गतिविधियों में तेजी आ गई है।

लंबे इंतजार के बाद हुई इस बर्फबारी से न केवल स्थानीय लोगों में खुशी का माहौल है, बल्कि देश के विभिन्न राज्यों से पहुंचे पर्यटकों के लिए भी यह यादगार अनुभव बन गया है। बर्फबारी के बाद दयारा बुग्याल और केदारकांठा जैसे प्रमुख विंटर टूरिज्म डेस्टिनेशन सैलानियों से गुलजार हो उठे हैं। होटलों और होमस्टे में लगभग पूरी बुकिंग हो चुकी है, वहीं टूर एंड ट्रेकिंग ऑपरेटरों की मांग भी तेजी से बढ़ी है।

बर्फ गिरते ही प्रदेश के पहाड़ी पर्यटन स्थलों पर पर्यटकों की आवाजाही में इजाफा देखा जा रहा है। गंगोत्री धाम की हर्षिल घाटी के साथ-साथ दयारा बुग्याल क्षेत्र में ट्रेकरों की संख्या लगातार बढ़ रही है। स्थानीय होमस्टे संचालकों के अनुसार, रैथल, बार्सू और नटीन गांवों से जाने वाले ट्रैकों पर बड़ी संख्या में पर्यटक पहुंच चुके हैं।

पर्यटन कारोबार से जुड़े लोगों का कहना है कि इस बर्फबारी से प्रदेश की आर्थिकी को मजबूती मिलेगी। स्थानीय युवाओं को होमस्टे, गाइड, ट्रेकिंग और परिवहन के माध्यम से रोजगार मिल रहा है। टूर ऑपरेटरों के अनुसार आने वाले दिनों में यदि मौसम अनुकूल रहा तो पर्यटकों की संख्या में और वृद्धि होने की संभावना है।

प्रदेश में बर्फबारी के बाद प्रशासन ने भी पर्यटकों से अपील की है कि वे पहाड़ी क्षेत्रों की यात्रा से पहले मौसम और सड़क स्थिति की जानकारी अवश्य लें तथा सुरक्षित यात्रा नियमों का पालन करें।