(स्व के लिए पूर्णाहुति : ठाकुर रोशन सिंह - आज जयंती पर सादर समर्पित ) 

कुछ पेड़-पौधे ऐसे हैं जिनसे हम कई चमत्कारिक लाभ प्राप्त कर सकते हैं। इन पेड़ों-पौधों में आक का पौधा भी है। आक एक औषधीय पौधा है। इसको मदार, आक, अर्क और अकौआ भी कहते हैं। इसे जानवर भी नहीं खाते है। यह बंजर भूमि में भी आसानी से उग आता है। इसके फल से गर्म तासीर की कोमल चिकनी रूई निकलती है। इसमें विषाक्त दूध भरा होता है। इसका वृक्ष छोटा और छत्तादार होता है। पत्ते बरगद के पत्तों समान मोटे होते हैं। हरे सफेदी लिए पत्ते पकने पर पीले रंग के हो जाते हैं। इसका फूल सफेद और छोटा होता है। फूल पर रंगीन चित्तियां होती हैं। फल आम की तरह होते हैं, जिनमें रूई निकलती है। आक की शाखाओं में दूध निकलता है। वह दूध विष का काम देता है। आक गर्मी के दिनों में रेतीली भूमि पर होता है। चाैमासे में पानी बरसने पर सूख जाता है।

दुर्गम रेतीले टीलों में जहां मीलों दूर तक पेड़ की छांव नसीब नहीं होती है, उन जगहों पर आक का पौधा खूब फलता फूलता है। राजस्थान के थार मरूस्थल के अलावा आक का पौधा दक्षिण मध्य भारत के गर्म और शुष्क वातावरण में खुले और समतल मैदानों में पाया जाता है। आक के पत्ते मोटे और चिकने होते हैं तथा पत्तों के पृष्ठ भाग पर हल्का सफेद आवरण होता हैं जो कि हाथ से रगड़ने पर उतर जाता हैं। आक का पौधा प्राय हर मौसम मे हरा भरा रहने के कारण यह रेगिस्तान का सदाबहार पौधा कहलाता है।

आक चार प्रकार के होते हैं (1) श्वेतार्क अर्थात सफेद आक (2) रक्तार्क व लाल आक (3) लाल आक का ही दूसरा प्रकार है जो ऊंचाई में सबसे छोटा और सबसे विषैला होता है (4) पर्वतीय आक। पहाड़ी आक पौधे के रूप में नहीं, बेल के रूप में होता है जो उत्तर भारत में बहुत कम किन्तु महाराष्ट्र में पर्याप्त मात्रा में होता है। लाल जाति का आक सर्वत्र सुलभता से प्राप्य है। गुणों की दृष्टि से औषध के रूप में दोनों प्रकार के आकों का प्रयोग होता है। दोनों में कुछ समान गुण भी मिलते हैं किन्तु श्वेत अर्क में अधिक उत्तम गुण होने से आयुर्वेद में यह वनस्पति दिव्य औषधि मानी जाती है। लाल आक इसके समान तो नहीं किन्तु यह भी गुणों का भंडार है। जितना लाभ इस पौधे से वैद्यों और भारतीय चिकित्सकों ने तथा रसायनशास्त्रियों ने पहले उठाया था उतना किसी द्वितीय औषध से नहीं उठाया ।

आक भारत का एक प्रसिद्ध पौधा है जो आयुर्वेद के शास्त्रों में जानी मानी औषधि है। जिसे छोटे-छोटे वैद्य तथा ग्रामीण अनपढ लोग भी जानते हैं और औषध रूप में प्रयोग भी करते हैं । भारत में आक के पौधे सब स्थानों पर मिलते हैं पर ऊंचे पर्वतों पर ये नहीं मिलते। आक का पौधा चार फीट से लेकर पन्द्रह फीट तक की ऊंचाई में देखने को मिलता है। यह ऊंची शुष्क मरुभूमि में अधिक होता है। ऊसर भूमि में उत्पन्न होने के कारण अरबी में इसको ऊसर कहते हैं। आक के पौधे शुष्क, उसर और ऊंची भूमि में प्रायः सर्वत्र देखने को मिलते हैं। इस वनस्पति के विषय में साधारण समाज में यह भ्रान्ति फैली हुई है कि आक का पौधा विषैला होता है। यह मनुष्य को मार डालता है। इसमें किंचित सत्य जरूर है क्योंकि आयुर्वेद संहिताओं में भी इसकी गणना उपविषों में की गई है। यदि इसका सेवन अधिक मात्रा में कर लिया जाए तो, उल्टी दस्त होकर मनुष्य की मृत्यु हो सकती है। इसके विपरीत यदि आक का सेवन उचित मात्रा में, योग्य तरीके से चतुर वैद्य की निगरानी में किया जाये तो अनेक रोगों में इससे बड़ा उपकार होता है।

आक के पौधों का सबसे बड़ा फायदा है कि उनसे हमें ऑक्सीजन गैस प्राप्त होती है। इसके अलावा प्राकृतिक दृष्टिकोण से भी पेड़-पौधों का सर्वाधिक महत्व है। इनके बिना वातावरण को सन्तुलित किया ही नहीं जा सकता। हर परिस्थिति में हरियाली हमारे लिए फायदेमंद ही है। इन फायदों के साथ ही शास्त्रों के अनुसार कई धार्मिक और ज्योतिषीय महत्व भी बताए गए हैं। ज्योतिष के अनुसार जिस घर के सामने या मुख्यद्वार के समीप आक का पौधा होता है उस घर पर कभी भी किसी नकारात्मक शक्ति का प्रभाव नहीं पड़ता है। इसके अलावा वहां रहने वाले लोगों को तांत्रिक बाधाएं कभी नहीं सताती। घर के आसपास सकारात्मक और पवित्र वातावरण बना रहता है जो कि हमें सुख-समृद्धि और धन प्रदान करता है। ऐसे लोगों पर महालक्ष्मी की विशेष कृपा रहती है और जहां-जहां से लोग कार्य करते हैं वहीं से इन्हें धन लाभ प्राप्त होता है।

आक का सूर्य से विशेष सम्बन्ध है। गर्मी में जब पृथ्वी सूर्य के निकट आ जाती है और सूर्य की भयंकर गर्मी से तपने और जलने लगती है, जोहड़, तालाब, बावड़ी सब का जल सूख जाता है। बड़ वृक्ष सूखने लगते हैं, तब यही पौधा है जो मरुभूमि में भी खूब फलता और फूलता है। यह आग्नेय प्रधान पौधा उस भयंकर उष्णकाल में खूब हरा भरा रहता है।

शास्त्रों अनुसार आक के फूल शिवलिंग पर चढ़ाने से सभी मनोकामनाएं पूर्ण हो जाती हैं और अक्षय पुण्य की प्राप्ति होती है। विद्वानों के अनुसार कुछ पुराने आकड़ों की जड़ में श्रीगणेश की प्रतिकृति निर्मित हो जाती है जो कि साधक को चमत्कारी लाभ प्रदान करती है। आक का हर अंग दवा है, हर भाग उपयोगी है। यह सूर्य के समान तीक्ष्ण तेजस्वी और पारे के समान उत्तम तथा दिव्य रसायनधर्मा है। कहीं-कहीं इसे वानस्पतिक पारद भी कहा गया है।

विषैला आक की जाति सबसे छोटी होती है अर्थात इसका जो पौधा ऊंचाई में सबसे छोटा होता है उसको विद्वान लोग सबसे विषैला मानते हैं। यह मरुभूमि में ही होता है। अधिक विषैले की पहचान यह है कि उस आक के पौधे का दूध निकालकर अपने नाखून पर उसकी दो-चार बूंदें टपकाएं। यदि दूध बहकर नीचे गिर जाए तो कम विष वाला है और यदि दूध वहीं अंगूठे के नाखून पर जम जाए तो अधिक विषैला है। अधिक विषैले दूध को सीधा खिलाने की औषधि में प्रयोग नहीं करना चाहिए, अन्य भस्म आदि औषध बनाने में इसका प्रयोग कर सकते हैं।

आक के फल देखने में अग्रभाग में तोते की चोंच के समान होते हैं। इसीलिए आक का एक नाम शुकफल है। ये फल ज्येष्ठ मास तक पक जाते हैं। इनके अंदर काले रंग के दाने वा बीज होते हैं और बहुत कोमल रूई से ये फल भरे रहते हैं। इसकी रूई भी विषैली होती है । फल का औषध में बहुत न्यून उपयोग होता है। क्षार बनाने वाले आक के पंचांग में फल को भी जलाकर औषध में उपयोग लेते हैं। चक्षु रोगों, कर्ण रोगों, जुकाम, खांसी, दमा, चर्मविकारों में, विष्मज्वर, वात और कफ के रोगों में इसके पुष्प, पत्ते, दूध, जड़ की छाल सभी का उपयोग होता है। इस पौधे के पत्ते को उल्टा कर के पैर के तलवे से सटा कर मोजा पहन लें। रात में सोते समय निकाल दें। एक सप्ताह में आपका शुगर सामान्य हो जाएगा। बाहर निकला पेट भी कम हो जाता है। काफी लोग इस उपयोग से लाभान्वित हो रहे हैं।

लेखक:- रमेश सर्राफ धमोरा

विश्व संत्रस्त है। अनेक देश युद्ध की विभीषिका में हैं। मानवता कराह रही है। स्त्रियों, वृद्धों, मासूम बच्चों की लाशें गिनती से बाहर हैं। पश्चिम में बारूद ही बारूद है। भारत के पास -पड़ोस में भी बारूदी धुएं से वातावरण दूषित है। मनुष्य ही मनुष्य का दुश्मन बनकर रक्त पिपासु हो गया है। किसी देश का नाम लें यह जरूरी नहीं किंतु दृश्य भयावह हैं। कई वर्षों से असमान में तोप, रॉकेट और सुपरसोनिक युद्ध विमान कोहराम मचाए हुए हैं। ऐसे माहौल में भारत की सनातन संस्कृति अपने सृष्टि पर्व के माध्यम से विश्व के कल्याण का उद्घोष कर रही है। गंगा, यमुना और सरस्वती के पवित्र त्रिवेणी तट पर प्रयाग राज में करोड़ों लोग आस्था की डुबकी लगा चुके हैं। यह अद्भुत है। प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी का विश्वगुरु भारत का सपना साकार हो रहा है। प्रयाग की धरती से भारत विश्व को मानवता और लोक कल्याण का संदेश दे रहा है। भारत की संस्कृति, अध्यात्म और आस्था के आगे विश्व नतमस्तक है। धरती का हर कोना प्रयागराज से आकर्षित है। सभी यहां आना चाहते हैं। सभी पवित्र त्रिवेणी में डुबकी भी लगाना चाहते हैं। यह वास्तव में विश्व के अन्वेषकों और चिंतनशील शोधार्थियों के लिए कौतुक जैसा है।

ऐसा क्यों है, यह विचारणीय है। अभी कुछ ही दिन हुए, 26 दिसंबर 2024 को द हिंदू ने हिंसाग्रस्त विश्व के हालात पर रिपोर्ट प्रकाशित की थी। इस रिपोर्ट में कहा गया कि वर्ष 2024 में कई ऐसे अंतरराष्ट्रीय संघर्ष हुए, जिन्होंने भू-राजनीतिक परिदृश्य और वैश्विक स्थिरता को चुनौती दी। यूक्रेन में चल रहे युद्ध से लेकर मध्य पूर्व में बढ़ते तनाव तक, इस वर्ष गठबंधनों में बदलाव और विनाशकारी सैन्य अभियान देखने को मिले। इन संकटों का प्रभाव उनके तत्काल क्षेत्रों से कहीं आगे तक फैला, जिसने दुनिया भर में राजनयिक संबंधों और रणनीतिक प्राथमिकताओं को प्रभावित किया। रिपोर्ट में कहा गया कि बीते वर्ष की शुरुआत रूस द्वारा यूक्रेन के विरुद्ध 2022 के युद्ध को जारी रखने के साथ हुई , जिसका उद्देश्य उत्तरी अटलांटिक संधि संगठन (नाटो) को अपनी सीमाओं की ओर बढ़ने से रोकना था।

अक्टूबर 2023 में उग्रवादी समूह हमास ने गाजा में हमला किया, जिसमें 1,000 से अधिक लोग मारे गए और फिलिस्तीन के विरुद्ध इजरायल की ओर से बड़े पैमाने पर जवाबी कार्रवाई की गई। जैसे-जैसे युद्ध आगे बढ़ा, इजरायल की लड़ाई ईरानी प्रॉक्सी के खिलाफ अन्य क्षेत्रों में भी फैल गई, जिनमें हमास भी शामिल है। यमन में हूती विद्रोहियों ने जहाजों और अन्य जहाजों को रोका और उन पर हमला किया जिन्हें उन्होंने इजरायल की सहायता करने वाला बताया। लेबनान में हिज्बुल्लाह के आतंकवादियों ने सीमा पर इजरायल के साथ गोलीबारी की। सितंबर में, इज़राइल ने हिज़्बुल्लाह के पेजिंग उपकरणों को निशाना बनाया, जिससे दर्जनों लोग मारे गए और सैकड़ों लोग घायल हो गए। नवंबर में एक युद्धविराम समझौते ने क्षेत्रीय तनाव को कम कर दिया। हालाँकि, सीरियाई विद्रोहियों ने ईरान समर्थित असद सरकार के खिलाफ़ तेज़ हमले शुरू कर दिए और उनकी सरकार को गिरा दिया, जिससे हिंसा का एक नया दौर शुरू हो गया। अमेरिकी राष्ट्रपति चुनाव में डोनाल्ड ट्रंप की जीत के साथ ही यूक्रेन को अमेरिका से मिलने वाले समर्थन में बदलाव आने की संभावना बनी। इस बीच, क्षेत्र में ईरानी प्रॉक्सी कमजोर हो गए हैं, जिससे इजरायल को अपनी क्षेत्रीय स्थिति को और मजबूत करने का मौका मिल गया है।

सशस्त्र संघर्ष स्थान और घटना डेटा (ACLED) डेटाबेस हर संघर्ष घटना और उससे जुड़ी मौतों को रिकॉर्ड करता है। इस डेटा के आधार पर, संघर्ष सूचकांक तैयार किया जाता है। सूचकांक प्रत्येक देश को चार मापदंडों के आधार पर रैंक करता है- घातकता (मृत्यु की संख्या), खतरा (नागरिकों के खिलाफ हिंसा की घटनाओं की संख्या), प्रसार (हिंसा कितनी व्यापक है) और विखंडन (गैर-राज्य सशस्त्र, संगठित समूहों की संख्या)। इन मापदंडों के आधार पर प्रत्येक देश को संघर्ष श्रेणी और रैंकिंग दी जाती है। 12 दिसंबर 2024 से पहले के 12 महीनों के लिए 10 देशों को चरम संघर्ष वाले देशों की श्रेणी में रखा गया है। ये हैं- फिलिस्तीन, म्यांमार, सीरिया, मैक्सिको, नाइजीरिया, ब्राज़ील, लेबनान, सूडान, कैमरून और कोलंबिया। जैसे-जैसे 2024 खत्म होने को आ रहा था, नए और चल रहे युद्धों के कारण संघर्ष क्षेत्रों में मौतों में वृद्धि हो रही थी जो 2025 के आरम्भ में अभी बढ़ ही रही है। 2024 में साल एक जनवरी से 13 दिसंबर तक, युद्धों, विस्फोटों, दूरस्थ हिंसा और नागरिकों के खिलाफ हिंसा में 200,000 से अधिक लोग मारे गए। इस मृत्यु दर का लगभग आधा हिस्सा मुख्य रूप से तीन देशों से आता है: यूक्रेन, फिलिस्तीन और म्यांमार। हालांकि वास्तविक मौतों का आंकड़ा इससे कहीं ज्यादा है।

पिछले वर्षों में, अफ़गानिस्तान में संघर्ष से संबंधित मौतों का एक बड़ा हिस्सा रहा है, खासकर तालिबान द्वारा सरकार पर कब्ज़ा करने से पहले। हालाँकि, पिछले वर्षों में, यूक्रेन और फिलिस्तीन में होने वाली मौतों ने मरने वालों की संख्या में एक बड़ा हिस्सा बना लिया है। इस बीच, म्यांमार में सरकार को उखाड़ फेंकने वाले एक सैन्य तख्तापलट के बाद, देश ने भी हाल के वर्षों में बढ़ती मृत्यु दर में महत्वपूर्ण योगदान दिया है। यह कितना अमानवीय है कि विश्व केवल मौतों के सामान जुटाने और आंकड़े इकट्ठा करने में लगा है।2024 में इस तरह की हिंसा के कारण हर महीने औसतन लगभग 5,500 मौतें हुईं, जो 2023 में लगभग 5,300 प्रति माह और 2020 में लगभग 3,100 प्रति माह थी। जैसे-जैसे साल 2024 खत्म हो रहा था, ये संकट अंतरराष्ट्रीय कूटनीति, संघर्ष समाधान और मानवीय हस्तक्षेप की तत्काल आवश्यकता की कड़ी याद दिलाते रहे। इस रिपोर्ट में सबकुछ सत्य नहीं है किंतु सत्य के काफी निकट अवश्य है।

वैश्विक परिदृश्य में सनातन भारत की यह खगोलीय महाविज्ञानिक घटना अपने 46 दिनों की इस अवधि में बहुत कुछ स्थापित करने वाली है। यह सनातन भारत की आत्मिक शक्ति है जिसके आगे दुनिया नतमस्तक है। यही है कुंभ और यही है भारत की वह भारतीय सनातनी परंपरा जो भारत को विश्वगुरु बना देती है।
 

लेखक:- संजय तिवारी

नास्ति मेघसमं तोयं नास्ति चात्मसमं बलम |

नास्ति चक्षुसमं तेजो नास्ति चान्नसमं प्रियम ||

यहां आचार्य सबसे प्रिय वस्तु की चर्चा करते हुए कहते हैं कि बादल के समान कोई जल नहीं होता | अपने बल के समान कोई बल नहीं होता | आँखों  के समान कोई ज्योति नहीं होती और अन्न के समान कोई प्रिय वस्तु नहीं होती |

अर्थात् बादल का जल ही सबसे अधिक उपयोगी होता है | अपना बल ही सबसे बड़ा बल होता है, इसके बराबर अन्य किसी भी बल का भरोसा नहीं किया जा सकता | आँखों की रौशनी ही सबसे बड़ी रौशनी है तथा भोजन प्रत्येक प्राणी की सबसे अधिक प्रिय वस्तु है |

 एक अमेरिकी डॉलर की तुलना में भारतीय रुपया 86.62 रुपए तक के रिकार्ड निचले स्तर पर पहुंच गया है, बहुत सम्भव है कि आगे आने वाले समय में यह 87 रुपए अथवा 90 रुपए के स्तर को भी पार कर जाय। हालांकि अंतरराष्ट्रीय बाजार में रुपए की गिरावट के लिए वैश्विक स्तर पर कई कारक जिम्मेदार है परंतु मुख्य रूप से अमेरिकी अर्थव्यवस्था के लगातार मजबूत होने के संकेत मिल रहे हैं, जैसे, रोजगार हेतु नई नौकरियों की तो जैसे बहार ही आई हुई है। जनवरी 2025 माह में दिसम्बर 2024 माह के जारी किए के आंकड़ों के अनुसार अमेरिका में 256,000 से अधिक नई नौकरियां पैदा हुई हैं जबकि अनुमान लगभग 200,000 नौकरियों का ही था, नवम्बर 2024 माह में 212,000 नौकरियां पैदा हो सकी थीं। अमेरिकी अर्थव्यवस्था में मजबूती के चलते फेडरल रिजर्व, यूएस फेड रेट में कमी की घोषणा को रोक सकता है एवं अब अमेरिकी अर्थशास्त्रियों का मत है कि केलेंडर वर्ष 2025 में केवल एक अथवा दो बार ही फेड रेट में कमी की घोषणा हो, क्योंकि, रोजगार के क्षेत्र में मजबूती के चलते बहुत सम्भव है कि मुद्रा स्फीति में कमी लाने में अधिक समय लग सकता है। अमेरिका में बढ़ी हुई ब्याज दर के चलते अमेरिकी डॉलर इंडेक्स एवं अमेरिकी ट्रेजरी बिल पर यील्ड भी मजबूत बनी हुई है इससे अमेरिकी डॉलर लगातार और अधिक मजबूत हो रहा है एवं पूरे विश्व से डॉलर अमेरिका की ओर आकर्षित हो रहा है जबकि इसके विरुद्ध अन्य देशों की मुद्राओं पर स्पष्टत: दबाव दिखाई दे रहा है। 

 बालवय से ही राष्ट्र केलिये जीवन समर्पित

भारतीय सवाधीनता संग्राम असंख्य बलिदानों का इतिहास है। हजारों लाखों जीवन की आहूति के बाद ही भारत में स्वतंत्रता का सूर्य उदित हो सका । ऐसे ही एक अमर बलिदानी हैं हेमू कालाणी। संभवतः उनका जन्म ही स्वाधीनता संग्राम के लिये हुआ था । वे अपनी वालवय सात वर्ष की आयु से ही हाथ में तिरंगा लेकर प्रभात फेरियों में शामिल होने लगे थे । बचपन से स्वतंत्रता संघर्ष का नशा कुछ ऐसा चढ़ा जो जीवन के बलिदान के बाद ही शाँत हो सका । 

क्राँतिकारी हेमू कलाणी का जन्म 23 मार्च 1923 को सिन्ध प्राँत के सुक्कुर में हुआ था । यह क्षेत्र अब पाकिस्तानमें में है । परिवार जैन परंपरा का अनुयायी था पर पिता की सक्रिय भागीदारी आर्यसमाज के आयोजनों में थी । इस कारण परिवार में स्वत्व  स्वाभिमान, साँस्कृतिक और राष्ट्र जागरण का भाव था । संयोग से बलिदानी हेमू कालाणी का जन्म ठीक उसी दिन हुआ था जिस दिन इतिस प्रसिद्ध क्राँतिकारी भगत सिंह, सुखदेव और राजगुरु को फाँसी दी गई थी। उनके पिता पेसुमल कलाणी व्यवसायी थे और माता जेठी बाई धार्मिक और सांस्कृतिक परंपराओं के लिये समर्पित रहीं । पंजाब और सिन्ध का यह क्षेत्र तीन परंपराओ से बहुत जाग्रत था । एक तो आर्यसमाज के सांस्कृतिक अभियान से, दूसरा क्राँतिकारियों के आंदोलन से तीसरा गाँधी जी के स्वदेशी आव्हान से । उस क्षेत्र का बच्चा बच्चा स्वदेशी और राष्ट्र जागरण के रंग में रंग रहा था । गांव गांव में प्रभात फेरियाँ निकलने लगी थीं। जब हेमू केवल सात वर्ष के थे तब उन्होंने हाथ में तिरंगा लेकर प्रभात फेरियों में हिस्सा लेना आरंभ कर दिया था । स्वदेशी का यह भाव जो उनके बचपन में पनपा अंतिम श्वांस तक यथावत रहा । किशोर अवस्था में वे क्रांतिकारी गतिविधियों के प्रति आकर्षित हुए और क्रान्तिकारियो के संपर्क में आ गये । वे टोली बनाकर दोनों दिशाओं में एक साथ काम करने लगे । अंग्रेजों से भारत को स्वतंत्र कराने के जलसे जुलूस में भी और क्राँतिकारी गतिविधियों में भी हिस्सा लेते । भगाने के उद्देश्य से विरोध प्रदर्शनों में भाग लेने लगे। वे पढ़ने में भी बहुत होशियार थे । इसके साथ खेल कूद,  तैराकी और दौड़ स्पर्धाओं में भी हिस्सा लेते थे । खेल गतिविधियों में कई बार पुरस्कृत हुए । अभी वे केवल उन्नीस वर्ष के थे कि 1942 में भारत छोड़ो आंदोलन आरंभ हो गया । यह आव्हान गांधी जी ने किया था । गाँधी जी ने 'अंग्रेजो  से भारत छोड़ने को कहा और भारतीयों को 'करो या मरो' का नारा दिया। यह आंदोलन पूरे देश में फैला । यद्यपि आंदोलन की पूर्व बेला में गाँधी जी और काँग्रेस के लगभग सभी नेता बंदी बना लिये गये थे । पर आँदोलन न रुका। आँदोलन स्वस्फूर्त हो गया । जो जहाँ था वह आंदोलन मे टूट पड़ा।

 हेमू कालाणी भी अपने दोस्तों और टोली के साथ आँदोलन में कूद पड़े। वे जिस संगठन के माध्यम से क्राँतिकारी गतिविधियों में सक्रिय थे उसका नाम 'स्वराज सेना' था । सिन्ध प्राँत के आँदोलन में इस संगठन की भूमिका महत्वपूर्ण थी । इसी संगठन के आव्हान पर हेमू ने 'अंग्रेजो- भारत छोड़ो' के नारे के साथ पूरे सिंध में स्वदेशी अभियान छेड़ दिया । वे विदेशी वस्तुओं का बहिष्कार एवं स्वदेशी अपनाने के आव्हान के साभाएँ करते नौजवानों को जाग्रत कर रहे थे । तभी क्रांतिकारियों को जानकारी मिली कि बलूचिस्तान में चल रहे आंदोलन को कुचलने के लिए अंग्रेज सैनिकों, हथियारों व बारूद से भरी रेलगाड़ी सिंध के रोहिणी स्टेशन और सक्खर शहर से होकर बलुचिस्तान के क्वेटा नगर जाएगी। यह समाचार सुनकर संगठन ने इस रेलगाड़ी रोकने का दायित्व 19 वर्षीय छात्र हेमू कालाणी और उनकी टोली को दिया । वह 23 अक्टूबर 1942 की रात थी । क्राँतिकारी हेमू कालाणी ने अपने साथ दो सहयोगी नंद और किशन को लिया । तीनों ने रेलगाड़ी के मार्ग का अध्ययन पहले कर लिया था । वे रेलगाड़ी के मार्ग पर पहुँचे। 

हेमू कालाणी ने रिंच और हथौड़े की सहायता से रेल की पटरियों की फिशप्लेटों को उखाड़ना आरंभ कर दिया। अन्य दोनों साथी निगरानी के लिये तैनात थे। रात के सन्नाटे के कारण हथौड़ा चलाने की आवाजें दूर तक जा रही थीं। यह आवाज गश्त कर रहे सिपाहियों ने भी सुनी जिसे सुनकर सिपाही दौड़कर आए। सिपाहियों को देखकर निगरानी के लिये तैनात नंद और किशन तो भाग कर अंधेरे में छिप गए । पर हेमू कालाणी को उन्होंने पकड़ लिया । उन्हे क्रूरतम शारीरिक यातनाएँ दी गई। सिपाहियों ने दो लोगों को भागते देख लिया था उनसे साथियों के नाम पूछे गये । पर उन्होंने कठोर यातना सहकर भी अपने साथियों के नाम न बताये । न नंद और किशन के और न अपने संगठन के अन्य साथियों के । 

'सक्खर की मार्शल ला कोर्ट ने उनपर देशद्रोह के आरोप में आजीवन कारावास की सजा सुनाई। इस निर्णय के अनुमोदन के लिए निर्णय सिन्ध प्रांत के हैदराबाद  स्थित सेना मुख्यालय के प्रमुख अधिकारी कर्नल रिचर्डसन के पास भेजा गया। अंग्रेजों के समय मार्शल लाॅ कोर्ट के आदेश पर अंतिम निर्णय सेना प्रमुख अधिकारी ही करते थे । इसलिए यह फाइल कर्नल रिचर्डसन के पास गई। कर्नल रिचर्डसन ने हेमू कालाणी को ब्रिटिशराज केलिये खतरनाक शत्रु करार दिया और आजीवन कारावास की सजा को फांसी में बदल दिया। अंततः जनवरी, 1943 को प्रात: सात बजकर 55 मिनट पर हेमू कालाणी को फांसी दी गई।

जब क्राँतिकारी हेमू कालाणी का बलिदान हुआ तब वे मात्र उन्नीस वर्ष के थे । वे पूरे सिन्ध में नौजवानों के आदर्श थे । उनकी स्मृति में डाक टिकिट भी जारी हुआ और विभिन्न नगरों में उनके नाम पर सड़क या कालोनियों के नाम भी हैं।

लेखक - रमेश शर्मा 

भारत रत्न सीमांत गांधी खान अब्दुल गफ्फार खान की पुण्यतिथि 20  जनवरी पर सादर समर्पित

महाकुंभ का शुभारंभ हो चुका है। पौष पूर्णिमा पर पहला स्नान विगत 13 जनवरी को हुआ। देश के कोने-कोने से भक्त प्रयागराज पहुंच रहे हैं। विदेशी श्रद्धालु भी बड़ी तादाद में संगम में डुबकी लगा रहे हैं। क्या आप भी महाकुंभ में स्नान करने जाएंगे? अगर आप जा रहे हैं, तो आप अपने को भाग्यशाली मान सकते हैं। आपको यहां कई तरह के धार्मिक अनुष्ठान होते हुए दिखाई देंगे। जैसे कि यज्ञ, हवन, और कीर्तन। ये अनुष्ठान वातावरण को शुद्ध करते हैं और श्रद्धालुओं को भगवान के प्रति अपनी भक्ति व्यक्त करने का अवसर देते हैं। कुंभ मेला एक धार्मिक और आध्यात्मिक अनुभव है जो लोगों को भगवान के करीब लाता है। यह एक ऐसा समय है जब लोग अपने पापों से मुक्ति पा सकते हैं और मोक्ष की प्राप्ति कर सकते हैं। यह भारत की सांस्कृतिक विविधता और सामाजिक समरसता का प्रतीक है। यह आत्म-अनुशासन और त्याग के महत्व को दर्शाता है। यह एक ऐसा उत्सव है जो लाखों लोगों को एक साथ आने और अपनी आस्था को मजबूत करने का अवसर देता है।

कुंभ मेले की शुरुआत समुद्र मंथन की पौराणिक कथा से जुड़ी है। इस कथा के अनुसार, देवताओं और असुरों ने मिलकर अमृत (अमरता का दिव्य पेय) पाने के लिए समुद्र मंथन किया था। जब अमृत का कुंभ निकला, तो देवताओं और असुरों के बीच इसे पाने के लिए युद्ध हुआ। इस दौरान, अमृत की कुछ बूंदें इन चार स्थानों पर गिरीं, जिन्हें पवित्र माना जाता है। इसलिए, इन स्थानों पर कुंभ मेले का आयोजन होता है। कुंभ मेले का आयोजन उन स्थानों पर होता है जहां पवित्र नदियों का संगम होता है, जैसे गंगा, यमुना और सरस्वती का संगम प्रयाग में। इन नदियों में स्नान करना हिन्दू धर्म में बहुत शुभ माना जाता है। मान्यता है कि इस दौरान नदियों में स्नान करने से पापों से मुक्ति मिलती है और मोक्ष की प्राप्ति होती है।

अब बात प्रयागराज और कुंभ के संबंधों की भी। प्रयाग (बहु-यज्ञ स्थल) को कहा जाता है। प्राचीन काल से ही ‘तीर्थराज’ के रूप में प्रसिद्ध हुआ यह संगम स्थल पर हुए अनेक यज्ञों की वजह से, जिनमें पहला यज्ञ किया सृष्टिकर्ता प्रजापति ब्रह्मा ने सृष्टि की रचना के तत्काल बाद। यज्ञवेदी है गंगा, यमुना और गुप्त रूप से बहने वाली सरस्वती की धारा, जो इस क्षेत्र को तीन भागों में विभाजित करती है। ‘पद्म पुराण’ में इसकी तुलना साक्षात सूर्य से करते हुए कहा गया है कि जहां सरस्वती, यमुना और गंगा का संगम होता है, वहां स्नान करने वाले ब्रह्मपद को प्राप्त करते हैं। यह यज्ञ की महिमा ही है, जिसके कारण मान लिया गया है, कि जो प्रयाग की धरती पर पैर भी धर लेता है, उसे हर कदम पर अश्वमेध यज्ञ का फल मिलता है। प्रयाग में लगभग 70 हजार तीर्थ उपस्थित हैं। पद्म पुराण के अनुसार अपने घर में मृत्युशय्या पर पड़ा व्यक्ति भी, यदि दूर भी रहते प्रयाग का नाम स्मरण कर ले तो ब्रह्मलोक का भागी होता है। ‘मत्स्य पुराण’ में कहा गया है कि युग चक्र पूर्ण होने पर जब रुद्र (शिव) पृथ्वी का विनाश करते हैं, प्रयाग तब भी नष्ट नहीं होता है, क्योंकि विष्णु वेणीमाधव, शिव अक्षय वटवृक्ष के रूप में और स्वयं ब्रह्मा छत्र में उपस्थित रहते हैं। शूलपाणि स्वयं वट की रक्षा करते हैं और यहां मृत्यु प्राप्त करने वाले को सीधे शिवलोक की प्राप्ति होती है। पुराणों के अनुसार यदि कोई व्यक्ति संगम की मिट्टी का भी अपने शरीर पर स्पर्श करा लेता है, तो समस्त पापों से मुक्त हो जाता है और गंगा स्नान के बाद स्वर्ग के पुण्य का भागीदार बन जाता है। यहां यदि किसी को मृत्यु प्राप्त होती है, तो वह जन्म और मृत्यु के सांसारिक चक्र के बंधनों से मुक्त हो जाता है।

कुंभ मेला लाखों- करोड़ों लोगों को एक साथ आने का अवसर देता है। यहां विभिन्न साधु-संत, नागा साधु और अन्य धार्मिक गुरुओं के दर्शन होते हैं, जिससे श्रद्धालुओं को आध्यात्मिक ज्ञान और प्रेरणा मिलती है। यह एक ऐसा समय है जब लोग सांसारिक बंधनों से मुक्त होकर भगवान की भक्ति में लीन होते हैं। यह भारत की सांस्कृतिक विविधता का एक अद्भुत उदाहरण है। यहां विभिन्न राज्यों और क्षेत्रों से लोग आते हैं, जिससे विभिन्न संस्कृतियों और परंपराओं का संगम होता है। मेले में लोक नृत्य, संगीत, कला और शिल्प का प्रदर्शन किया जाता है, जो इसे एक रंगीन उत्सव बनाता है।

अगर धर्म-कर्म स हटकर बात करें तो कुंभ मेला सामाजिक समरसता का प्रतीक है। यहां सभी जाति, धर्म और वर्ग के लोग एक साथ आते हैं और मिलकर प्रार्थना करते हैं। यह एकता और भाईचारे की भावना को बढ़ावा देता है। कुंभ मेले के पहले दिन बड़ी संख्या में सिखों ने भी स्नान किया। इसमें आने वाले लोग कई तरह के त्याग और अनुशासन का पालन करते हैं। वे साधारण जीवन जीते हैं, जमीन पर सोते हैं और सात्विक भोजन करते हैं। यह उन्हें अपने अंदर की शांति और संयम को बढ़ाने में मदद करता है।

कुंभ मेला हिन्दू धर्म का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है जो लाखों लोगों को आध्यात्मिक शांति और आनंद प्रदान करता है। यह एक ऐसा पर्व है जो हिन्दू संस्कृति की विविधता और गहराई को दर्शाता है। ज्योतिषीय गणनाओं के अनुसार, जब बृहस्पति कुंभ राशि में प्रवेश करते हैं और सूर्य मेष राशि में होते हैं, तब पूर्ण कुंभ का आयोजन होता है। यह खगोलीय संयोग इस मेले को और भी खास बना देता है। यह विश्व का सबसे बड़ा धार्मिक और शांतिपूर्ण जमावड़ा होगा, जिसमें विभिन्न संस्कृतियों और पृष्ठभूमि के लोग एक साथ आते हैं।

कुंभ मेला केवल एक धार्मिक आयोजन भी नहीं है, बल्कि यह एक आध्यात्मिक अनुभव भी है। यहां साधु, संत, नागा बाबा और अन्य धार्मिक गुरुओं के दर्शन होते हैं, जो अपने ज्ञान और अनुभवों से लोगों को प्रेरित करते हैं। यह मेला आत्म-खोज और आध्यात्मिक विकास का एक अनूठा अवसर प्रदान करता है। देश के विभिन्न हिस्सों से लोग आते हैं और अपनी पारंपरिक कला, संगीत, नृत्य और वेशभूषा का प्रदर्शन करते हैं। कुंभ मेले का वैश्विक पर्यटन से संबंध है। दुनिया भर से पर्यटक इस मेले की भव्यता और आध्यात्मिकता को देखने के लिए आते हैं। यह भारत की संस्कृति और विरासत को वैश्विक स्तर पर प्रदर्शित करने का एक शानदार अवसर है। आपको इस विशेष मेले का हिस्सा तो बनना ही चाहिए।

लेखक:- आर.के. सिन्हा

नित्य की नाई आज भी हजरत इब्राहीम अपने तम्बू के दरवाजे पर बैठे हुए थे कि कोई राहगीर गुजरे तो बुलाकर उसका आतिथ्य करें | इतने में उन्होंने देखा कि जिन्दगी और सफर से थका-मांदा सौ बरस का एक बूढ़ा राहगीर लाठिया टेकता हुआ उन्हीं की ओर चला आ रहा है | इब्राहीम ने बड़े प्यार से उसका स्वागत किया, उसके पाँव धोये और उसे बैठकर खान परोसा | लेकिन उन्हें यह देखकर ताज्जुब हुआ कि बूढ़े ने न तो प्रार्थना की, न ईश्वर को धन्यवाद दिया, बल्कि एकदम खाने पर हाथ साफ करना शुरू किया | उन्होंने बूढ़े से पूछा, “बाबा, क्या तुम ईश्वर की इबादत नहीं करते ? “बूढ़े ने उत्तर दिया, “मैं तो अग्नि की पूजा करता हूँ | मैं किसी दूसरे ईश्वर को नहीं मानता | यह सुनकर हजरत इब्राहीम आगबबूला हो गए और उन्होंने बूढ़े को उसी क्षण धक्का देकर तम्बू से निकाल दिया- यह भी न सोचा कि उसे खाने पर से उठाया जा रहा है, जबकि रात गहरी हो चुकी है और चारों तरफ बियाबान रेगिस्तान है |

बूढ़े के चले जाने के बाद ईश्वर ने इब्राहीम को पुकारा और उनसे पूछा कि बुढ़ा अजनबी कहाँ गया ? इब्राहीम ने उत्तर दिया, “भगवन् मैंने ही उसे निकाल दिया, क्योंकि वह तुम्हारी इबादत कतई नहीं करता |”

इस पर भगवान् बोले, “इब्राहीम ! वह बूढ़ा हमेशा मेरी तौहीन करता है, फिर भी मैं इसे सौ साल सहता चला आ रहा हूँ | तो क्या तुम एक एक रात के लिए भी नहीं सह सकते थे,” और इब्राहम को अपनी भूल महसूस हुई | उन्होंने ईश्वर से क्षमा मांगी |

श्री भरत मंदिर, ऋषिकेश का धार्मिक और ऐतिहासिक महत्व अत्यधिक है। यह प्राचीन मंदिर स्कंद पुराण के केदारखंड, श्रीमद्भागवत, वामन पुराण, और नरसिंह पुराण में वर्णित है। मंदिर का इतिहास ऋषिकेश के इतिहास के साथ जुड़ा हुआ है, और यह स्थान धार्मिक दृष्टि से अत्यंत पवित्र माना जाता है।

"ऋषिकेश" शब्द "हृषिक" और "ईश" से मिलकर बना है। "हृषिक" का अर्थ है "इंद्रियाँ", और "ईश" का अर्थ है "स्वामी"। इसका अर्थ है वह स्वामी जिसने अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त की हो, जैसे रैभ्य ऋषि ने भगवान विष्णु की पूजा करके अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण पाया और उन्हें प्राप्त किया।

यह स्थान अग्निदेव से जुड़ी एक अन्य कथा से भी प्रसिद्ध है। कथानुसार, यहाँ भयंकर अग्नि भड़की थी और भगवान शंकर ने क्रोधित होकर अग्निदेव को श्राप दिया था। बाद में अग्निदेव ने यहाँ प्रायश्चित के रूप में तपस्या की, जिससे इस स्थान को "अग्नि तीर्थ" के नाम से भी जाना जाता है।

इतिहास और धार्मिक महत्व

ऋषिकेश का नाम रैभ्य ऋषि की तपस्या से जुड़ा हुआ है। भगवान विष्णु ने रैभ्य ऋषि और पंडित सोम शर्मा की कठोर तपस्या से प्रसन्न होकर उन्हें दर्शन दिए और वरदान दिया कि यहाँ उनका वास रहेगा। भगवान ने कहा, "तुमने अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त की है, इसलिए इस स्थान को हृषिकेश कहा जाएगा और मैं कलियुग में भरत के नाम से जाना जाऊँगा। जो भी यहाँ गंगा स्नान करेगा और मेरे दर्शन करेगा, उसे मुक्ति मिलेगी।"

यह मंदिर लगभग 789 ई. में श्री आदि शंकराचार्य द्वारा पुनः स्थापित किया गया था। उन्होंने इस मंदिर में भगवान हृषिकेश नारायण भरत की शालिग्राम शिला से बनी मूर्ति की प्रतिष्ठापना की थी। तभी से हर वर्ष बसंत पंचमी के दिन भगवान की मूर्ति को मायाकुंड में गंगा स्नान के लिए ले जाया जाता है और पूरे शहर में जुलूस के रूप में घुमाया जाता है। साथ ही, अक्षय तृतीया के दिन 108 परिक्रमा करने से भक्तों की मनोकामनाएं पूरी होती हैं और उन्हें भगवान बद्रीनारायण के दर्शन का पुण्य प्राप्त होता है।

विस्तृत धार्मिक संदर्भ

मंदिर की महिमा केदारखंड में विस्तार से वर्णित है। भगवान विष्णु ने रैभ्य ऋषि से कहा था कि वह हृषिकेश के रूप में सदैव इस स्थान पर निवास करेंगे। इस क्षेत्र को प्राचीन काल में "कुब्जाम्रिक" (झुका हुआ आम का पेड़) के नाम से भी जाना जाता था, क्योंकि रैभ्य ऋषि की तपस्या के समय भगवान विष्णु आम के पेड़ पर प्रकट हुए थे।

पौराणिक कथाओं के अनुसार, रैभ्य ऋषि के पुत्र अर्वावसु ने अपनी तपस्या से भारद्वाज ऋषि को पुनः जीवित किया था। श्रीमद्भागवत में वर्णन है कि राजा दुष्यंत के पुत्र भरत ने यहाँ पर कई अश्वमेध यज्ञ और राजसूय यज्ञ किए थे।

ऋषिकेश को देवताओं का निवास स्थान और ऋषियों की तपस्या भूमि माना जाता है। यह स्थान गंगा के तट पर स्थित है, जो इसे एक विशेष आध्यात्मिक शक्ति प्रदान करता है। यहाँ भगवान विष्णु की पूजा से जुड़ी अनेक कथाएँ और घटनाएँ प्रचलित हैं।

इस स्थान की महिमा महाभारत में भी गाई गई है, और इसे हजारों गायों के दान के बराबर माना गया है। बद्रिकाश्रम की यात्रा पर जाते समय भक्त प्रह्लाद ने यहाँ भगवान हृषिकेश नारायण की पूजा की थी।

वर्तमान स्थिति

आजकल भी ऋषिकेश का धार्मिक महत्व अत्यधिक है। यह स्थान हर साल हजारों तीर्थयात्रियों और भक्तों के आगमन से भरा रहता है। समय-समय पर इस मंदिर का पुनर्निर्माण और जीर्णोद्धार भी हुआ है। मंदिर का इतिहास और यहाँ की धार्मिक महत्ता इस स्थान को एक अति पवित्र और आकर्षक तीर्थस्थल बनाती है, जहां आज भी लोग भगवान विष्णु की पूजा और ध्यान करते हैं।

इस मंदिर और स्थान की कथा आज भी भक्तों के लिए एक प्रेरणा और मोक्ष की राह दिखाने वाली है।