पुरी स्थित विश्वप्रसिद्ध श्री जगन्नाथ मंदिर के भीतर रत्न सिंहासन से कथित रूप से ली गई एक तस्वीर के सोशल मीडिया पर वायरल होने से मंदिर परिसर में फोटोग्राफी पर लगे लंबे समय से चले आ रहे प्रतिबंध के पालन को लेकर एक बार फिर गंभीर सवाल खड़े हो गए हैं।

सूत्रों के मुताबिक, भगवान जगन्नाथ को रत्न सिंहासन पर दर्शाती यह तस्वीर पहले इंस्टाग्राम पर एक यूज़र अकाउंट से अपलोड की गई थी और बाद में इसे स्टेटस के रूप में भी साझा किया गया। कड़े सुरक्षा प्रबंधों और इलेक्ट्रॉनिक उपकरणों पर सख्त प्रतिबंध के बावजूद यह तस्वीर सामने आने से चिंता बढ़ गई है कि मोबाइल फोन या कैमरा मंदिर के अत्यंत प्रतिबंधित आंतरिक क्षेत्र तक कैसे पहुंचा।

प्रारंभिक जानकारी के अनुसार, तस्वीर रत्न सिंहासन के बेहद करीब से ली गई प्रतीत होती है, जहां किसी भी प्रकार की फोटोग्राफी पूरी तरह निषिद्ध है। इस घटना के बाद मंदिर परिसर में भीड़ प्रबंधन, सुरक्षा जांच और दर्शन के दौरान निगरानी व्यवस्था को लेकर व्यापक चर्चा शुरू हो गई है।

मंदिर प्रशासन का कहना है कि यह जांच की जा रही है कि तस्वीर कब और किस परिस्थिति में ली गई थी, और क्या इसे हाल ही में कैप्चर किया गया है या किसी पुराने फोटो को अब सोशल मीडिया पर अपलोड किया गया है। फिलहाल, तस्वीर लेने वाले व्यक्ति की पहचान या सुरक्षा उल्लंघन के समय को लेकर कोई आधिकारिक पुष्टि नहीं की गई है।

यह मामला 12वीं सदी के इस ऐतिहासिक मंदिर में हाल के महीनों में सामने आए सुरक्षा उल्लंघनों की श्रृंखला का एक और उदाहरण माना जा रहा है। बीते नवंबर महीने में एक ही दिन दो अलग-अलग सुरक्षा चूक के मामले सामने आए थे।

एक घटना में जाजपुर का एक श्रद्धालु सेवक का वेश धारण कर गर्भगृह में प्रवेश कर गया था और गोपाल बल्लभ अनुष्ठान के बाद कथित तौर पर रत्न सिंहासन को छू लिया था। बाद में उसे हिरासत में लेकर पूछताछ की गई थी।

उसी दिन अहमदाबाद से आए एक अन्य श्रद्धालु को जगमोहन में दर्शन के दौरान कैमरा लगे चश्मे के साथ पकड़ा गया था। मंदिर अधिकारियों ने उपकरण जब्त कर संबंधित व्यक्ति को सिंगद्वार थाना पुलिस के हवाले कर दिया था।

लगातार सामने आ रही ऐसी घटनाओं ने श्री जगन्नाथ मंदिर की सुरक्षा व्यवस्था की प्रभावशीलता पर सवाल खड़े कर दिए हैं और सख्त निगरानी तथा जांच प्रक्रियाओं को और मजबूत करने की मांग तेज हो गई है।

जब राजनीतिक नेतृत्व जन सरोकारों से जुड़े विषयों के प्रति उदासीन हो जाता है तो कार्यपालिका प्रयोगधर्मी हो जाती है। सरकारी अधिकारी अपने बुनियादी दायित्वों को तिलांजलि दे कर मनमर्जी करने लगते हैं। कुछ अरसा पहले सिंचाई विभाग के इंजीनियरों द्वारा विश्व विख्यात नैनी झील के जलस्तर को मापने का ब्रिटिशकालीन पैमाना बदलना और नैनी झील की वर्तमान अधिकतम गहराई को लेकर विरोधाभासी दावे इस बात की बानगी हैं। नैनी झील, नैनीताल की संजीवनी है। यहां का प्राण है। नैनीताल का संपूर्ण जीवन-चक्र नैनी झील के इर्द-गिर्द ही घूमता है। इसका अनुपम नैसर्गिक सौंदर्य देशी-विदेशी सैलानियों के आकर्षण का केंद्र है। नैनी झील यहां के बाशिंदों को रोजी- रोटी, भोजन- पानी, पहचान और आत्म सम्मान देती है। नैनी झील की सेहत और खूबसूरती से ही नैनीताल की खूबसूरती है। पर्यटन है, रोजगार है। सालाना अरबों का कारोबार है। नैनीताल का वजूद झील पर ही टिका है। नैनी झील को सुरक्षित एवं संरक्षित कर इसे दीर्घायु बनाने के प्रयत्न करने के बजाय उत्तराखंड का सिंचाई विभाग नैनी झील को लेकर निरर्थक नए प्रयोग करने पर आमादा है।

कुछ महीने पहले स्थानीय अखबारों में छपी खबरों के मुताबिक सिंचाई विभाग ने झील के जल स्तर को मापने का पैमाना बदल दिया है। झील की अधिकतम गहराई को जल स्तर मापने का नया पैमाना बना दिया है। सिंचाई विभाग द्वारा बताई जा रही नैनी झील की वर्तमान में अधिकतम गहराई का आंकड़ा संदेहास्पद प्रतीत होता है। ब्रिटिश शासनकाल के दौरान अंग्रेजों ने भारत में अनेक हिल स्टेशन बसाए। उसी क्रम में अंग्रेजों ने नैनीताल को भी एक सुव्यवस्थित हिल स्टेशन के रूप में बसाया और संवारा। अंग्रेजों ने इस नगर के दीर्घ जीवन के लिए यहां की खूबसूरत झील, पहाड़ियों, नालों एवं झील के जल संग्रहण क्षेत्र के लिए लिए वैज्ञानिक आधार पर व्यवस्थाएं बनाई। उन पर ईमानदारी के साथ अमल भी किया। विभिन्न विषयों के विशेषज्ञ अंग्रेज अधिकारियों ने गहन अध्ययन एवं शोध के बाद नैनीताल की झील, पहाड़ियों एवं नालों की सुरक्षा के लिए सख्त नियम- कानून बनाए। अंग्रेज इंजीनियरों ने नैनी झील के प्राकृतिक जल निकास बिंदु को छोड़कर संपूर्ण झील के चारों ओर बारह फिट ऊंची दीवार बनाई। झील के प्राकृतिक निकास स्थल पर अतिरिक्त पानी की निकासी के लिए 15"x 30" के पांच निकासी गेट बनाए। अंग्रेज इंजीनियरों ने झील के प्राकृतिक निकास बिंदु के तल को शून्य जल स्तर मानते हुए इससे ऊपर के पानी को झील के जल स्तर का पैमाना माना।

इस पैमाने के अनुसार झील के जल स्तर को नापने के लिए 12 फिट ऊंचा गेज लगाया गया। झील के जल स्तर की निगरानी के लिए वहां कंट्रोल रूम बनाया गया। इस कंट्रोल रूम से झील के जल स्तर की चौबीसों घंटे निगरानी की व्यवस्था की गई। अंग्रेजी शासनकाल में झील के जल स्तर का प्रति घंटे का चार्ट बनता था। साल के किस महीने और किस तारीख को झील का अधिकतम जलस्तर कितना होना चाहिए, इसके लिए बाकायदा नियम बनाए गए थे। निर्धारित सीमा से अधिक पानी होने की स्थिति में झील से अतिरिक्त पानी की निकासी कर दी जाती थी। कंट्रोल रूम झील के जल स्तर और निकासी गेटों की चौबीसों घंटे निगरानी करता था। झील के प्राकृतिक निकास के तल को शून्य जलस्तर मानते हुए पानी इससे कम हो जाने पर जल स्तर को ऋणात्मक माना जाता था। यानी शून्य से नीचे। अंग्रेजी शासनकाल में बनी यह व्यवस्था कुछ दशक पूर्व तक सुचारू रूप से चलती रही। लेकिन अब सिंचाई विभाग के प्रयोगधर्मी अभियंताओं को 'शून्य से नीचे' शब्द नहीं भा रहा है। 'शून्य से नीचे' शब्द से छूटकारा पाने की मंशा से सिंचाई विभाग के इंजीनियरों ने अर्थहीन और सतही तरीका खोज निकाला है।

अंग्रेजों ने हर साल नैनी झील की लंबाई, चौड़ाई और गहराई नापने का नियम बनाया था। झील की नाप-जोख के लिए झील की सतह पर अलग-अलग स्थानों पर बीस पिलर बनाए गए थे। तब नियमित रूप से हर साल झील की लंबाई, चौड़ाई एवं गहराई नापी जाती थी। सिंचाई विभाग ने झील की नाप-जोख के लिए झील की सतह पर पिलर होने से इनकार किया है। यह दीगर बात है कि देखरेख के अभाव में मौजूदा समय में ब्रिटिशकालीन पिलर अस्तित्वविहीन हो गए हैं, लेकिन यह सच है कि पिलर बने थे। जब झील का प्रबंधन लोक निर्माण विभाग के पास था, ने 28 व 29 दिसंबर,1998 को अंतिम बार झील की नाप-जोख अंग्रेजी शासनकाल में बने इन सांकेतिक पिलरों के आधार पर ही की थी।

2017- 18 में अज्ञात कारणों के चलते नैनी झील का प्रबंधन सिंचाई विभाग को सौंप दिया गया। गर्मियों के मौसम में आमतौर पर झील का जलस्तर शून्य से कई फिट नीचे चला जाता है। संचार माध्यमों में इस आशय की खबरें छपती हैं। कहा जा रहा है कि इस हकीकत को छिपाने के लिए सिंचाई विभाग ने ब्रिटिश शासनकाल से चले आ रहे 'शून्य' के इस पैमाने को ही बदल दिया है। सिंचाई विभाग के इंजीनियरों ने अब नैनी झील की कथित अधिकतम गहराई को झील का जलस्तर मान लिया है। सिंचाई विभाग ने झील की अधिकतम गहराई 89 फिट घोषित की है। बकौल सिंचाई विभाग भविष्य में झील के जल स्तर को मापने का नया पैमाना झील की कथित अधिकतम गहराई 89 फीट मानी जाएगी। सिंचाई विभाग ने लेक कंट्रोल रूम के नीचे ब्रिटिश शासनकाल के दौरान लगे 12 फिट के गेज/पैमाने को निकाल कर उसके स्थान पर नया गेज/ पैमाना लगा दिया है, जिसमें झील की अधिकतम गहराई 89 फीट दर्शाई गई है।

प्रश्न यह है कि सिंचाई विभाग ने झील की वर्तमान समय में अधिकतम गहराई 89 फिट कैसे आंकी? इस संबंध में सूचना का अधिकार अधिनियम के अंतर्गत मांगी गई जानकारी में सिंचाई विभाग ने 15 जुलाई, 2025 को बताया है कि सिंचाई विभाग ने वर्ष 2018 में ए.एच.ई.सी.(आईआईटी,रुड़की) एन.आई.एच, रुड़की और आई.सी.ए.आर, देहरादून ने नैनी झील का बाथीमीट्रिक सर्वे कराया था। इस सर्वे के अनुसार नैनी झील की अधिकतम गहराई 27.15 मीटर यानी 89 फीट डेढ़ इंच है। जबकि 28 व 29 दिसंबर, 1998 में लोक निर्माण विभाग ने नैनी झील की नाप-जोख की थी, तब लोक निर्माण विभाग ने झील की अधिकतम गहराई 25.80 मीटर यानी 84 फीट आठ इंच नापी थी। इन बीस सालों में झील की गहराई हैरतअंगेज तरीके से करीब साढ़े चार फीट कैसे बढ़ गई? झील की गहराई में करीब साढ़े चार फीट की यह कथित बढ़ोतरी यकीनन चौंकाने वाली है।

काबिल-ए- गौर यह है कि 1998 में नैनीताल नगर में मकानों की संख्या करीब साढ़े तीन हजार के आसपास थी। 2018 तक यहां मकानों की संख्या तकरीबन दुगुनी हो गई थी। वर्तमान में यहां मकानों की संख्या 1998 के मुकाबले करीब ढाई गुनी से अधिक हो गई है। इसी अनुपात में जनसंख्या में भी वृद्धि हुई है। आज से एक सौ बरस पहले नैनी झील की अधिकतम गहराई 28.3 मीटर यानी 93 फीट आंकी गई थी। तब यहां कुल करीब साढ़े पांच सौ मकान थे और यहां की जनसंख्या ग्यारह हजार के आसपास थी। तब के मुकाबले आज यहां की आबादी छह गुना से अधिक बढ़ गई है। मकानों की संख्या में बीस गुना इजाफा हुआ है।

यदि बात पिछले ढाई दशकों की ही करें तो इस कालखंड में नैनीताल नगर में हजारों नए मकान बने। जनसंख्या में बेतहाशा उछाल आया है। पर्यटकों की आमद भी बढ़ी है। पिछले ढाई दशक के कालखंड में भवन और अन्य निर्माण गतिविधियों में निकला मिट्टी- मलबा और कूड़ा-करकट का कितना हिस्सा नालों के द्वारा झील के उदर में समाया, इसका अंदाजा लगाना मुश्किल है। इसके बावजूद सिंचाई विभाग के कथनानुसार नैनी झील की गहराई 1998 के मुकाबले 2018 में घटने के बजाय आश्चर्यजनक रूप से करीब साढ़े चार फीट बढ़ गई है। यदि लोक निर्माण विभाग द्वारा 1998 में की गई नाप-जोख को दुरुस्त माना जाए तो नैनी झील की वर्तमान समय की अधिकतम गहराई को लेकर सिंचाई विभाग का दावा संशय और भ्रम उत्पन्न करता है। नैनी झील की गहराई को लेकर लोक निर्माण विभाग और सिंचाई विभाग के कथन में विरोधाभास है।

मुद्दा नैनी झील के जलस्तर का पैमाना बदलने का नहीं है। दरअसल यह विषय सीधे तौर पर नैनी झील की सेहत से जुड़ा है। झील की सेहत से नैनीताल का मुस्तक़बिल तय होता है। झील को लेकर इंतजामिया का सतही, अगंभीर और असंवेदनशील रुख निश्चित ही चिंतनीय है। यक्ष प्रश्न यह है वर्तमान समय में नैनी झील की वास्तविक अधिकतम गहराई है कितनी? इसका उत्तर किसी के पास नहीं है।

प्रयाग पाण्डे

कुल्लू, 15 दिसंबर। लाहौल–स्पीति जिले के स्नो प्वाइंट शिंकुला दर्रा में हाल ही में हुई ताजा बर्फबारी के बाद पर्यटकों की भारी आवाजाही देखने को मिल रही है। दूर-दराज़ से पहुंचे पर्यटक बर्फ से ढकी वादियों और पहाड़ों के बीच मस्ती करते हुए प्राकृतिक सौंदर्य का भरपूर आनंद उठा रहे हैं।

पर्यटक बर्फ में खेलते, फोटोग्राफी करते और वीडियो बनाते नजर आ रहे हैं। शिंकुला दर्रा इन दिनों सफेद चादर ओढ़े हुए बेहद मनमोहक दिखाई दे रहा है जिससे पर्यटकों में खासा उत्साह देखने को मिल रहा है।

​हिमाचल प्रदेश के ऊंचे इलाकों, विशेष रूप से लाहौल और स्पीति जिले में शीत लहर का प्रकोप जारी है, जिससे सामान्य जनजीवन बुरी तरह प्रभावित हुआ है। जिला मुख्यालय केलांग सहित पूरे क्षेत्र में तापमान शून्य से काफी नीचे बना हुआ है, जिससे स्थानीय लोगों और पर्यटकों की मुश्किलें बढ़ गई हैं।

स्थानीय मौसम विभाग के अनुसार लाहौल घाटी में न्यूनतम तापमान माइनस 10 डिग्री सेल्सियस के आसपास दर्ज किया जा रहा है और स्पीति घाटी के काजा जैसे इलाकों में यह और भी कम है।

अत्यधिक ठंड के कारण नदियों, नालों और घरों के नलों में पानी बर्फ का रूप धारण कर चुका है। लोगों को पीने और दैनिक उपयोग के लिए बर्फ पिघलानी पड़ रही है।

हाल की बर्फबारी के बाद कई अंदरूनी सड़कें और दर्रे बर्फ की मोटी परत के कारण बंद हैं। हालांकि, सीमा सड़क संगठन (बीआरओ) प्रमुख मार्गों को खुला रखने के लिए लगातार काम कर रहा है। मनाली-लेह राष्ट्रीय राजमार्ग और अटल टनल (रोहतांग) के आसपास भी फिसलन की स्थिति बनी हुई है।

​​जिला प्रशासन ने लोगों से अनावश्यक यात्रा करने से बचने और पर्याप्त गर्म कपड़े तथा हीटिंग उपकरणों का उपयोग करने की अपील की है। आपातकालीन सेवाओं को अलर्ट पर रखा गया है।

​मौसम विशेषज्ञों का अनुमान है कि अगले कुछ दिनों तक ठंड से कोई खास राहत मिलने की उम्मीद नहीं है।

ग्वालियर। मध्य प्रदेश की संगीतधानी ग्वालियर में सोमवार, 15 दिसम्बर से “तानसेन समारोह” का आगाज होने जा रहा है। भारतीय शास्त्रीय संगीत की अनादि परंपरा के श्रेष्ठ कला मनीषी तानसेन को श्रद्धांजलि व स्वरांजलि देने के लिये ग्वालियर में मनाये जाने वाले तानसेन समारोह ने 101 वर्ष की आयु पूर्ण कर ली है।

इस समारोह की सबसे बड़ी खूबी सर्वधर्म समभाव और इससे जुड़ी अक्षुण्ण परंपराएँ है। तानसेन समारोह का प्रारंभ शहनाई वादन से होता है। इसके बाद ढ़ोली बुआ महाराज की हरिकथा और फिर मीलाद शरीफ का गायन। सुर सम्राट तानसेन और प्रसिद्ध सूफी संत मोहम्मद गौस की मजार पर चादर पोशी भी होती है।

ढ़ोली बुआ महाराज अपनी संगीतमयी हरिकथा के माध्यम से कहते हैं कि धर्म का मार्ग कोई भी हो सभी ईश्वर तक ही पहुंचे हैं। उपनिषद का भी मंत्र है "एकं सद् विप्र: बहुधा वदन्ति''। रियासतकाल में फरवरी 1924 में ग्वालियर में उर्स तानसेन के रूप में शुरू हुए इस समारोह का आगाज हरिकथा व मौलूद (मीलाद शरीफ) के साथ ही हुआ था। तब से अब तक उसी परंपरा के साथ तानसेन समारोह का आगाज होता आया है। इतनी सुदीर्घ परंपरा के उदाहरण बिरले ही हैं। तानसेन समारोह में नए आयाम तो जुड़े पर पुरानी परंपराएँ अक्षुण्ण रही हैं। अब यह समारोह विश्व संगीत समागम का रूप ले चुका है। साथ ही समारोह की पूर्व संध्या पर उपशास्त्रीय संगीत का कार्यक्रम “गमक” का आयोजन भी होता है। भारतीय संस्कृति में रची बसी गंगा-जमुनी तहजीब के सजीव दर्शन तानसेन समारोह में होते हैं।

मुस्लिम समुदाय से बावस्ता देश के ख्यातिनाम संगीत साधक जब इस समारोह में भगवान कृष्ण व राम तथा नृत्य के देवता भगवान शिव की वंदना राग-रागनियों में सजाकर प्रस्तुत करते हैं तो साम्प्रदायिक सद्भाव की सरिता बह उठती है। हर जाति, धर्म व सम्प्रदाय से ताल्लुक रखने वाले श्रेष्ठ व मूर्धन्य संगीत कला साधकों ने कभी न कभी इस आयोजन में अपनी प्रस्तुति दी है। शास्त्रीय गायक असगरी बेगम, पं. भीमसेन जोशी व डागर बंधुओं से लेकर मशहूर शहनाई नवाज उस्ताद बिस्मिल्लाह खाँ, सरोद वादक अमजद अली खाँ, संतूर वादक पं. शिवकुमार शर्मा, मोहनवीणा वादक पं. विश्वमोहन भट्ट जैसे मूर्धन्य संगीत कलाकार इस समारोह में गान महर्षि तानसेन को स्वरांजलि देने आ चुके हैं।

वर्ष 1989 में तानसेन समारोह में शिरकत करने आये भारत रत्न पंडित रविशंकर ने कहा था '"यहां एक जादू सा होता है, जिसमें प्रस्तुति देते समय एक सुखद रोमांच की अनुभूति होती है'"। एक बार मशहूर पखावज वादक पागलदास भी तानसेन के उर्स के मौके पर श्रद्धांजलि देने आये, लेकिन रेडियो के ग्रेडेड आर्टिस्ट नहीं होने के कारण समारोह में भाग नहीं ले सके। उन्होंने तानसेन की मजार पर ही बैठ कर पखावज का ऐसा अद्भुत वादन किया कि संगीत रसिक मुख्य समारोह से उठकर उनके समक्ष जा कर बैठ गये। "तानसेन संगीत समारोह" की यह भी खूबी रही है कि पहले राज्याश्रय एवं स्वाधीनता के बाद लोकतांत्रिक सरकार के प्रश्रय में आयोजित होने के बावजूद इस समारोह में सियासत के रंग कभी दिखाई नहीं दिये।

यह समारोह तो सदैव भारतीय संगीत के विविध रंगों का साक्ष्य बना है। आधुनिक युग में शैक्षिक परिदृश्य से जहां गुरू शिष्य परंपरा लगभग ओझल हो गई है। भारतीय लोकाचार में समाहित इस महान परंपरा को संगीत कला के क्षेत्र में आज भी स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। तानसेन समारोह में भी भारत की इस विशिष्ट परंपरा के सजीव दर्शन होते हैं। संगीत सम्राट तानसेन की नगरी ग्वालियर के लिए कहावत प्रसिद्ध है कि यहां बच्चे रोते हैं, तो सुर में और पत्थर लुढ़कते है तो ताल में। इस नगरी ने पुरातन काल से आज तक एक से बढकर एक संगीत प्रतिभाएं संगीत संसार को दी हैं और संगीत सूर्य तानसेन इनमें सर्वोपरि हैं।

लगभग 505 वर्ष पूर्व ग्वालियर जिले के बेहट गाँव की माटी में मकरंद पाण्डे के घर जन्मा '"तन्ना मिसर'" उर्फ तनसुख अपने गुरू स्वामी हरिदास के ममतामयी अनुशासन में एक हीरे सा परिस्कार पाकर धन्य हो गया। तानसेन की आभा से तत्कालीन नरेश व सम्राट भी विस्मित थे और उनसे अपने दरबार की शोभा बढ़ाने के लिये निवेदन करते थे। गान महर्षि तानसेन की प्रतिभा से बादशाह अकबर भी स्तम्भित हुए बिना न रह सके। बादशाह की जिज्ञासा यह भी थी कि यदि तानसेन इतने श्रेष्ठ है तो उनके गुरू स्वामी हरिदास कैसे होंगे। यही जिज्ञासा बादशाह अकबर को वेश बदलकर बृन्दावन की कुंज-गलियों में खींच लाई थी। वैज्ञानिक शोधों में संगीत के प्रभाव से पशु, पक्षी, वनस्पति, फसलों आदि पर भी असर प्रमाणित हुआ है।

तानसेन के समकालीन सूरदास द्वारा रचित इस दोहे में कोई अतिश्योक्ति नहीं है कि "विधिना यह जिय जानि के शेषहि दिये न कान। धरा मेरू सब डोलि हैं, सुनि तानसेन की तान''। कुछ इतिहासकारों का मत है कि यह कालजयी दोहा रहीम ने अपने मित्र तानसेन के सम्मान में रचा था। बहरहाल यह दोहा किसी की भी रचना हो, पर इसमें कोई संदेह नहीं है कि यह दोहा गान मनीषी तानसेन के उच्चकोटि के गायन को चरितार्थ करता है। आरंभ में तानसेन जब संगीत का ककहरा सीख रहे थे तब ग्वालियर पर कलाप्रिय राजा मानसिंह तोमर का शासन था। तानसेन की संगीत शिक्षा भी इसी वातावरण में हुई। राजा मानसिंह तोमर की मृत्यु होने और विक्रमाजीत से ग्वालियर का राज्याधिकार छिन जाने के कारण यहां के संगीतज्ञों की मंडली बिखरने लगी। तब तानसेन भी वृंदावन चले गये और वहां उन्होनें स्वामी हरिदास जी एवं गोविन्द स्वामी से संगीत की उच्च शिक्षा प्राप्त की। संगीत शिक्षा में पारंगत होने के उपरांत वे शेरशाह सूरी के पुत्र दौलत खां के आश्रय में रहे। इसके पश्चात बांधवगढ़ (रीवा) के राजा रामचन्द्र की राजसभा में सम्मानजनक स्थान पर सुशोभित हुए।

मुगल सम्राट अकबर ने तानसेन के गायन की प्रशंसा सुनकर उन्हें अपने दरबार में बुला लिया और अपने नवरत्नों में स्थान दिया। तानसेन प्रथम संगीत मनीषी थे जिन्होंने राग मल्हार में कोमल गांधार और निषाद के दोनों रूपों का बखूबी प्रयोग किया। तानसेन को मियां की टोड़ी के आविष्कार का भी श्रेय है। कंठ संगीत में तानसेन अद्वितीय थे। अबुल फजल ने "आइन-ए-अकबरी'' में तानसेन के बारे में लिखा है कि "उनके जैसा गायक हिंदुस्तान में पिछले हजार वर्षों में कोई दूसरा नहीं हुआ है''। उन्होंने जहाँ "मियां की टोड़ी'' जैसे राग का आविष्कार किया, वहीं पुराने रागों में परिवर्तन कर कई नई-नई सुमधुर रागनियों को जन्म दिया। “संगीत सार” और “राग माला” नामक संगीत के श्रेष्ठ ग्रंथों की रचना का श्रेय भी तानसेन को है।

कुछ विद्वानों के अनुसार अकबर की कश्मीर यात्रा के समय 15वीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में लाहौर में इस महान संगीत मनीषी तानसेन ने अपनी इह लीला समाप्त की। वहीं कुछ विद्वानों का मत है कि उनका देहावसान 16वीं शताब्दी में आगरा में हुआ था। तानसेन की इच्छानुसार उनका शव ग्वालियर लाया गया और यहां प्रसिद्ध सूफी संत मोहम्मद गौस की मजार के पास ही संगीत महर्षि को समाधिस्थ कर दिया गया।

इस महान संगीतकार की स्मृति में सन् 1924 से प्रतिवर्ष ग्वालियर में मूर्धन्य संगीतज्ञों का कुंभ लगता है, जहां देश के चोटी के कलाकार अपनी कला का प्रदर्शन कर संगीत सम्राट तानसेन को अपनी स्वरांजलि अर्पित करते हैं। संगीत शिरोमणि तानसेन की स्मृति को चिरस्थाई बनाने के लिए मध्यप्रदेश शासन द्वारा सन् 1980 में राष्ट्रीय तानसेन सम्मान की स्थापना की गई। वर्ष 1985 तक इस सम्मान की राशि पाँच हजार रूपये थी। वर्ष 1986 में इसे बढ़ाकर पचास हजार रूपये कर दिया गया और बाद में पुरस्कार के रूप में एक लाख रुपये, फिर दो लाख रुपये व प्रशस्ति पट्टिका भेंट की जाती रही। प्रदेश सरकार द्वारा अब पुरस्कार राशि बढ़ाकर पाँच लाख रुपये कर दी गई है।

वाराणसी । उत्तर प्रदेश के वाराणसी में चल रहे काशी तमिल संगमम के चौथे संस्करण में गंगा किनारे नमोघाट पर आयोजित सांस्कृतिक प्रदर्शनी में परंपरागत भारतीय कला और विरासत का अनूठा संगम दिख रहा है। प्रदर्शनी में ‘निज़ामाबाद ब्लैक पॉटरी (टेरेकोटा क्राफ्ट)’ का जलवा बरकरार है। प्रदर्शनी के स्टॉल संख्या 15 पर खरीदारी के लिए तमिल मेहमानों के साथ स्थानीय लोग भी पहुंच रहे है।

स्टाल संचालक आजमगढ़ निवासी दिनेश प्रजापति बताते है कि अपने परिवार की इस विरासत को देश-दुनिया के सामने प्रस्तुत कर गौरवान्वित है। निज़ामाबाद की पॉटरी की सबसे खास बात यह है कि इसकी प्राकृतिक काली चमक और फिनिशिंग किसी भी प्रकार के रंग या डिज़ाइन के बिना तैयार होती है। हर उत्पाद मिट्टी से बना होता है और उसे लगभग 1200 डिग्री तापमान पर पकाया जाता है। इसी प्रक्रिया से इसका प्राकृतिक काला रंग उभरता है। एक ब्लैक पॉटरी उत्पाद को तैयार करने में एक सप्ताह तक का समय लग जाता है—और यही मेहनत इसे खास बनाती है। उन्होंने बताया कि स्टॉल पर कई तरह के उत्पाद कटोरे, कप, मग,बोतलें और फूलदान,कैंडल स्टैंड,गुल्लक अगरबत्ती स्टैंड ,ब्लैक पॉटरी गिफ्ट आइटम्स उपलब्ध है। ये सभी उत्पाद पूरी तरह प्राकृतिक, बिना किसी कैमिकल के बनाए गए हैं, जो इन्हें रोजमर्रा के उपयोग और उपहार दोनों के लिए उपयुक्त बनाते है।

उन्होंने बताया कि निज़ामाबाद ब्लैक पॉटरी, जिसे जीआई टैग प्राप्त है, इस स्टॉल का सबसे आकर्षक उत्पाद है। काशी तमिल संगमम् में तमिलनाडु से आए लोगों ने इस कला को सबसे ज्यादा पसंद किया। कई लोगों ने तो उनसे अनुरोध किया कि वे तमिलनाडु आएं, और वे उन्हें किसी भी प्रकार का सहयोग देने को तैयार हैं। इसी बीच एक तमिलनाडु के ग्राहक ने मिट्टी से बने पेन के लिए विशेष बी 2बी ऑर्डर भी दिया है। उन्होंने बताया कि इस कला को आगे बढ़ाने वाली अपनी परिवार की चौथी पीढ़ी हैं। आज कई प्रतियोगी होने के बावजूद, वे अपनी मेहनत और कौशल से अपनी कला को जीवित रखे हुए हैं। काशी तमिल संगमम् ने उन्हें नए बाज़ारों, नए ग्राहकों और नई उम्मीदों से जोड़ दिया है। वे तमिलनाडु के लोगों से संवाद करने के लिए रोज़ तमिल और अंग्रेज़ी के नए शब्द सीख रहे हैं, ताकि व्यापार और भी बढ़ सके। स्टाल पर मौजूद झारखंड के संजय ने बताया कि 5 ग्लास खरीदे। पॉटरी के ये उत्पाद खाने-पीने में एक अलग प्राकृतिक स्वाद जोड़ते हैं।

हरिद्वार, 13 दिसंबर । धर्मनगरी हरिद्वार आज भी पुरानी भारतीय मुद्राओं को संजोकर रखे हुए है। प्राचीन भारतीय मुद्राओं का चलन आज भी हरिद्वार में जीवित है। एक पैसा, दो पैसा, तीन पैसा, पांच पैसा से लेकर दस पैसा तक के पुराने तांबे के सिक्के शहर में आसानी से मिल जाते हैं।

कई लोग वर्षों से अपने पास संभालकर रखे हुए पुराने सिक्कों को बेचते हैं, वहीं गंगा का जलस्तर कम होने पर भी नदी की रेत से भी प्राचीन सिक्के निकल आते हैं। हरकीपैड़ी सहित आसपास के तमाम घाटों पर गंगा में डुबकी लगाकर सिक्के ढूंढने वालों को आसानी से देखा जा सकता है।

तीर्थ पुरोहित अविक्षित रमन के अनुसार पुराने सिक्के मुख्य रूप से पूजा-पाठ और धार्मिक कार्यों में प्रयोग किए जाते हैं। श्रद्धालुओं का मानना है कि तांबे के ये पुराने सिक्के पूजा में शुभ फल देते हैं और कई पूजा पद्धति की परंपराओं में इनका विशेष महत्व है। सिक्का संग्रह करने वालों की भी इस क्षेत्र में अच्छी-खासी रुचि रहती है। क्योंकि हरिद्वार में विभिन्न कालखंडों के दुर्लभ एवं छोटे मूल्य वाले सिक्के आसानी से उपलब्ध हो जाते हैं।

 वाराणसी, 11 दिसंबर ।

उत्तर प्रदेश के वाराणसी में आयोजित काशी तमिल संगमम के चौथे संस्करण में शामिल तमिल पेशेवरों और शिल्पकारों ने गुरुवार अपराह्न काशी हिंदू विश्वविद्यालय (बीएचयू) के भारत कला भवन संग्रहालय का अवलोकन किया। शैक्षणिक सत्र में भाग लेने के बाद डॉ. निशांत के नेतृत्व में दल ने संग्रहालय का विस्तृत दौरा किया और वहां प्रदर्शित भारतीय कला, ऐतिहासिक मूर्तियों तथा दुर्लभ शिल्प सामग्री को देखकर उत्साह व्यक्त किया।

इसके बाद प्रतिभागियों ने दृश्य कला संकाय के कला संग्रहालय का भी निरीक्षण किया, जहाँ प्रो. सुरेश जांगीड़ के नेतृत्व में पारंपरिक और समकालीन कला के विविध आयामों से उन्हें अवगत कराया गया। प्रदर्शनी में दिखाए गए कलात्मक रूपों ने तमिल प्रतिनिधिमंडल को भारतीय कला की व्यापकता और गहराई का अनुभव कराया।

कार्यक्रम का संचालन बीएचयू की सिद्धिदात्री भारद्वाज और कॉलेज ऑफ नर्सिंग की प्रो. शिवशंकरी ने किया।
बीएचयू प्रशासन और छात्रों द्वारा किए गए गर्मजोशी भरे स्वागत से तमिल दल विशेष रूप से अभिभूत नजर आया।

— 13–14 दिसंबर को आयोजनों की श्रृंखला, सांस्कृतिक कार्यक्रम भी

वाराणसी,10 दिसंबर । उत्तर प्रदेश की धार्मिक नगरी वाराणसी (काशी)में स्थित श्री काशी विश्वनाथ धाम लोकार्पण के चौथे वर्षगांठ की तैयारियां शुरू हो गई है। श्री काशी विश्वनाथ विशिष्ट क्षेत्र विकास परिषद् (काशी विश्वनाथ धाम) में विविध धार्मिक अनुष्ठान के साथ पूरे धाम की फूलों से भव्य सजावट होगी। चौथी वर्षगांठ पर धाम में 13 और 14 दिसंबर को भव्य उत्सव आयोजित किए जाएंगे। मंदिर के मुख्य कार्यपालक अधिकारी विश्वभूषण मिश्र के अनुसार पूरे धाम परिसर को 12 दिसंबर से 15 दिसंबर तक विविध प्रकार के फूलों से आकर्षक रूप से सजाया जाएगा। आम श्रद्धालु भी इन चार दिनों में धाम की भव्यता और दिव्यता का विशेष दर्शन कर सकेंगे। उत्सव में 14 दिसंबर को धाम में वृहद् शास्त्रीय कार्यक्रम आयोजित किए जाएंगे। इसमें जाने—माने कलाकार मंदिर चौक के मंच पर अपनी सांस्कृतिक प्रस्तुतियों से बाबा के चरणों में हाजिरी लगाएंगे। बताते चले 13 दिसंबर को धाम के उद्घाटन (2021) के चार वर्ष पूरे हो रहे हैं, जबकि हिंदू पंचांग के अनुसार यह तिथि मार्गशीर्ष माह की दशमी, इस वर्ष 14 दिसंबर को पड़ रही है। दोनों ही दिनों में विशिष्ट धार्मिक एवं सांस्कृतिक कार्यक्रमों का आयोजन किया जाएगा। वहीं, बाबा के इस खास उत्सव में शिव बारात समिति और संस्कृति विभाग की पहल पर तीन किमी लम्बी भव्य शोभायात्रा निकाली जाएगी।

मंदिर न्यास के अनुसार धाम के लोकार्पण के बाद चार सालों में अब तक कुल 26 करोड़ से अधिक श्रद्धालु मंदिर में दर्शन कर चुके हैं। प्रयागराज महाकुंभ 2025 की अवधि में मात्र डेढ़ माह में 2 करोड़ 87 लाख श्रद्धालुओं ने दर्शन किए। इतनी बड़ी संख्या में धाम में श्रद्धालुओं का आना और निर्बाध दर्शन पूजन बड़ी उपलब्धि रही। धाम में बीते चार वर्षों में कई नवाचार किए गए, इनमें सांसद संस्कृति प्रतियोगिता का आयोजन भी है। संस्कृत विद्यालयों के बच्चों को भोजन, वस्त्र एवं पुस्तकें प्रदान करना,मथुरा, रामेश्वरम, अयोध्या सहित देश के बड़े मंदिरों से गहरा सांस्कृतिक और पारस्परिक संबंध स्थापित करना,सनातन संस्कृति की एकता को मजबूत करने के लिए निरंतर प्रयास, श्रद्धालुओं विशेषकर वृद्धजनों, महिलाओं और बच्चों के लिए उन्नत सुविधाएँ उपलब्ध कराई गईं। काशीवासियों के लिए अलग प्रवेश द्वार की व्यवस्था की गई है।

—प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने किया था लोकार्पण

प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने 13 दिसंबर 2021 को श्रीकाशी विश्वनाथ धाम का भव्य लोकार्पण किया था। इसके बाद से धाम विश्व स्तर पर पर्यटन, अध्यात्म और सनातन धर्म का बड़ा केंद्र बनकर उभरा है।

लखनऊ, 9 दिसंबर । उत्तर प्रदेश पर्यटन विभाग ने कौशांबी जिले के सिराथू तहसील स्थित कड़ा धाम के कुबरी घाट को नई पहचान देते हुए आरती स्थल का विकास कार्य लगभग पूर्ण करा दिया है। करीब 2.41 करोड़ रुपये की लागत से तैयार यह परियोजना श्रद्धालुओं और पर्यटकों को सुरक्षित एवं व्यवस्थित वातावरण उपलब्ध करवाएगी। उत्तर प्रदेश के पर्यटन एवं संस्कृति मंत्री जयवीर सिंह ने बताया कि इक्यावन शक्तिपीठों में से एक मां शीतला धाम मंदिर श्रद्धालुओं के प्रमुख आस्था का केंद्र है। यह विकास कार्य उसी श्रद्धा और सुविधा को समर्पित है।

मंत्री ने बताया कि प्रदेश कौशांबी जिला धार्मिक पर्यटन मानचित्र का जगमगाता सितारा है। भगवान बुद्ध की भूमि, हिन्दू आस्था का भी बड़ा केंद्र है। कुबरी घाट धार्मिक महत्व से जुड़ा स्थल है। आगंतुकों को धार्मिक क्रियाकलापों में किसी प्रकार की परेशानी न हो, इसलिए आरती स्थल के विकास कार्य को प्राथमिकता के आधार पर पूर्ण किया जा रहा है। सैंकड़ों वर्षों से शीतला धाम कड़ापीठ शक्ति उपासकों का केंद्र रहा है। स्कंद पुराण के अनुसार, देवी सती के शरीर के टुकड़े जहां भी गिरे वहीं एक शक्तिपीठ स्थापित हुआ। कराकोटम जंगल में जिस स्थान पर सती का दाहिना कर गिरा, वही स्थान वर्तमान में कड़ा धाम के नाम से देश-दुनिया में विख्यात है।

पर्यटन एवं संस्कृति मंत्री जयवीर सिंह ने बताया कि कौशांबी का कड़ा धाम श्रद्धालुओं की आस्था का प्रमुख केंद्र है। वर्ष 2025 की पहली छमाही में करीब 14.76 लाख से अधिक पर्यटक जनपद आए, जिनमें बड़ी संख्या मां शीतला के दर्शन करने वालों की थी। राज्य सरकार का प्रयास है कि धार्मिक स्थलों पर आने वाले लोगों के लिए बेहतर सुविधाएं सुनिश्चित की जाए। इसी क्रम में कुबरी घाट पर आरती स्थल विकसित कर श्रद्धालुओं को वातावरण उपलब्ध कराया जा रहा है। आगे भी इस क्षेत्र में पर्यटन सुविधाओं का विस्तार किया जाएगा।

जयपुर का प्रतिष्ठित हवा महल शहर की पहचान और राजस्थानी वास्तुकला की उत्कृष्ट कृति माना जाता है। मधुमक्खी के छत्ते जैसी संरचना वाले इस पाँच मंज़िला महल की अनगिनत खिड़कियों और झरोखों के कारण इसके भीतर हमेशा ठंडी हवा बहती रहती है। इसी अद्वितीय वायु-संचार के कारण इसे ‘हवा महल’ नाम दिया गया, जिसका अर्थ है—“हवाओं का महल”।

इस महल के निर्माण का मुख्य उद्देश्य राजघराने की महिलाओं को बिना किसी की नज़र में आए नीचे स्थित जौहरी बाज़ार की गतिविधियों को देखने की सुविधा प्रदान करना था। पर्दा व्यवस्था के कारण वे महल के भीतर ही रहकर झरोखों से बाहरी दुनिया का अवलोकन कर सकती थीं।

हवा महल सिर्फ ऊँचाई के लिए नहीं, बल्कि अपनी अनोखी इंजीनियरिंग के लिए भी प्रसिद्ध है। यह पाँच मंज़िला इमारत बिना नींव के बनी दुनिया की सबसे ऊँची संरचनाओं में एक है। इसकी घुमावदार वास्तुकला लगभग 87 डिग्री के कोण पर झुकी हुई है, और इसका पिरामिडनुमा डिज़ाइन सदियों से इसे मजबूती प्रदान करता आया है।

यह महल भगवान कृष्ण को समर्पित माना जाता है। कहा जाता है कि इसका संपूर्ण अग्रभाग कृष्ण के मुकुट से प्रेरित है। स्थापत्य शैली की दृष्टि से भी हवा महल असाधारण है। यह राजपूत और मुगल वास्तुकला का सुंदर संगम प्रस्तुत करता है। राजपूत शैली गुंबदों, छतरियों और नालीदार स्तंभों में स्पष्ट झलकती है, वहीं पत्थरों पर जड़े महीन नक्काशी और मेहराब मुगल शैली का जीवंत उदाहरण हैं।

हवा महल केवल एक इमारत नहीं, बल्कि राजस्थान की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत, सौंदर्यबोध और स्थापत्य कौशल का जीवंत प्रमाण है। सदियों से यह पर्यटकों और इतिहासप्रेमियों को अपनी ओर आकर्षित करता आ रहा है, और आज भी जयपुर की शान बनकर खड़ा है।