सरकरा देवी मंदिर दक्षिण भारत

चिरयिनकीझु में सरकरा देवी मंदिर दक्षिण भारत के प्रमुख तीर्थ स्थलों में से एक है। यह चिरयिनकीझु तालुक के दक्षिण में स्थित है। मंदिर की मुख्य देवी देवी भद्रकाली हैं। मूर्ति उत्तर दिशा की ओर मुख करके स्थापित की गई है। सदियों पहले यह स्थान कम आबादी वाला और वीरान था। एक बार, अम्बलप्पुझा के गुड़ व्यापारियों के एक समूह ने अपने व्यापार के लिए इस स्थान का दौरा किया। उन्होंने यहां सड़क किनारे एक आश्रय स्थल देखा और कुछ देर आराम करने का फैसला किया। जब उन्होंने यात्रा जारी रखने का निर्णय लिया तो उन्होंने पाया कि उनका गुड़ का एक बर्तन हिल नहीं रहा है। जैसे ही उन्होंने उसे बलपूर्वक खींचने की कोशिश की तो बर्तन टूट गया और गुड़ बह गया और वहां एक मूर्ति प्रकट हुई। बाद में वहां आश्रय स्थल की सफाई करने आई एक वृद्ध महिला को मूर्ति मिली और उसने अन्य लोगों को इसकी जानकारी दी। ग्रामीणों ने एक मंदिर का निर्माण किया और वहां मूर्ति की प्रतिष्ठा की। चूँकि देवी सरकरा (मोलासिस के लिए मलयालम शब्द) से आई हैं, इसलिए उन्हें सरकारा देवी नाम से बुलाया गया। कलियूत और मीनाभरणी सरकारा देवी मंदिर में आयोजित होने वाले लोकप्रिय त्योहार हैं।

वास्तुकला-
गर्भगृह एक दो मंजिला आयताकार संरचना है। छत को कांसे से पॉलिश किया गया है। दूसरी मंजिल को असंख्य मूर्तियों से सजाया गया है जिनमें भगवान कृष्ण, भगवान राम, दुर्गा, भगवान गणपति, भगवान विष्णु, नरसिम्हामूर्ति और कई अन्य देवताओं की मूर्तियाँ शामिल हैं। 

कलियूत-

सरकरा देवी मंदिर ने वर्तमान प्रसिद्धि और लोकप्रियता 1748 में त्रावणकोर शासक अनिज़म थिरुनल मार्तंड वर्मा द्वारा कलियूत की शुरुआत के साथ हासिल की। ​​कलियूत से

संबंधित तथ्य और किंवदंतियाँ-

कलियूत मूल रूप से एक प्रथा थी जो उत्तरी मालाबार में मौजूद थी। इस अनुष्ठान को केरल के दक्षिणी भागों में लाने का श्रेय राजा मार्तण्ड वर्मा (1729-1758) को है। किंवदंती है कि राजा मार्तण्ड वर्मा ने कायमकुलम राज्य पर कब्ज़ा करने की कई बार कोशिश की। हालाँकि वह इन सभी बार पराजित और निराश हुआ लेकिन वह इतना दृढ़ था कि उसने फिर से प्रयास करने का फैसला किया। इसी हठी दृष्टि से उसने युद्ध की एक और व्यवस्था की। कायमकुलम जाते समय राजा ने आराम करने के लिए सरकरा मंदिर के पास के बड़े मैदान को चुना।

जल्द ही उन्हें स्थानीय लोगों और उनके नेताओं ने घेर लिया। उन्हीं से राजा को सरकारा देवी की शक्तियों के बारे में पता चला। उसने वादा किया कि अगर वह उसे युद्ध जीतने का आशीर्वाद देगी तो वह उसे कलियूत देगा। उस युद्ध में वह विजयी हुए और अपना वादा निभाया।

कलियूत त्योहार मलयालम महीने कुंभम (फरवरी/मार्च) में आता है। त्योहार का उद्देश्य पहली फसल देवी को अर्पित करना है। त्योहार से संबंधित अनुष्ठान और समारोह नौ दिनों तक चलते हैं। इसमें काली की उत्पत्ति और काली और राक्षसी दारिका के बीच टकराव से संबंधित कहानी की एक नाटकीय प्रस्तुति भी शामिल है, जो क्रमशः अच्छाई और बुराई का प्रतिनिधित्व करती है।

मीनाभरणै महोत्सव-

सरकारा देवी के मंदिर में दूसरा महान वार्षिक उत्सव मीनाभरणी है। राजा धर्म राजा और उनके उत्तराधिकारी मार्तंड वर्मा के शासनकाल के दौरान त्योहार और संबंधित अनुष्ठानों को विस्तृत किया गया था। उन्होंने उत्सव के आयोजन को विस्तृत करने का आदेश दिया और इसके लिए किए गए धान जैसे खर्च को दर्ज किया गया और पुरस्कार दिया गया। यह त्यौहार दस दिनों तक मनाया जाता है और ऐसा माना जाता है कि दसवें दिन दयालु देवी प्रकट होती हैं और भक्तों पर अपना आशीर्वाद बरसाती हैं।

कोडियेट्टु (पवित्र ध्वज फहराना) त्योहार की शुरुआत का प्रतीक है। यह भरणी नक्षत्र से नौ दिन पहले किया जाता है। उसी समय मंदिर के परिसर में एक विशाल व्यापार मेला शुरू होता है। इस त्यौहार के साथ कई दिलचस्प समारोह और अनुष्ठान जुड़े हुए हैं। उत्सव के दस दिनों के दौरान कलाकारों की एक टीम द्वारा देवी के कारनामों पर विशेष गायन का मंचन किया जाता है। 

पल्लीवेटा एक और आकर्षक समारोह है। यह आमतौर पर त्योहार के नौवें दिन आयोजित किया जाता है। ऐसा माना जाता है कि पल्लीवेटा सरकार के समय में देवी मंदिर छोड़कर शिकार के लिए चली जाती हैं। यह पवित्र शिकार प्रतीकात्मक रूप से भक्तों द्वारा देवी को पांच हाथियों और आग की मशालों के साथ भगवती महल तक जुलूस निकालकर किया जाता है।

पहले इस प्रदर्शन के साथ-साथ पशु बलि भी दी जाती थी। हालाँकि, पशु बलि से परहेज किया गया। यह समारोह अब देवता की वापसी जुलूस और धनुष और तीर से कद्दू को काटने के साथ समाप्त होता है।

इसके बाद औपचारिक अरतु (मंदिर के तालाब में देवता का पवित्र विसर्जन) होता है। उत्सव का समापन अरतु के साथ होता है।