नैनीताल के त्यौहार जीवंत और उदार हैं जो क्षेत्र की सांस्कृतिक झलक दिखाते हैं। नंदा देवी मेला इस क्षेत्र के सबसे प्रमुख त्योहारों में से एक है; नंदा देवी देवी की पूजा करने के लिए जनता के उत्साह से चिह्नित। इस त्यौहार पर, रंगारंग जुलूस, सांस्कृतिक प्रदर्शन और धार्मिक पूजा बड़े उत्साह और जोश के साथ की जाती है, जिससे कोने-कोने से श्रद्धालु आकर्षित होते हैं। इस मौसम के दौरान महत्वपूर्ण त्यौहारों में से एक उत्तरायणी है जो कटाई के मौसम की शुरुआत का संकेत देता है। नवीकृत जीवन और समृद्धि के इस उल्लेखनीय दिन पर, उत्सव को पतंग उड़ाने की प्रतियोगिता, संगीत और दावत के साथ मनाया जाता है।

हालाँकि, उत्तरायणी के अलावा, फूल देई भी समान महत्व का त्यौहार है क्योंकि यह वसंत के आगमन की घोषणा करता है। फूल देई के दौरान फूल पहने युवा लड़कियाँ घर-घर जाकर पारंपरिक गीत गाती हैं और हर कदम पर आशीर्वाद और खुशियाँ लाती हैं।

इसके अलावा, बरसात के मौसम में आयोजित होने वाला हरियाला मेला, हलचल भरे उत्सवों का समय होता है जब स्थानीय लोग समृद्ध प्राकृतिक वनस्पति और प्रकृति की फलदायीता का जश्न मनाते हैं। होली, दिवाली और नवरात्रि जैसे अन्य त्योहार बड़े उत्साह के साथ मनाए जाते हैं, जिससे समुदाय खुशी और खुशी के साथ मनाते हैं। त्यौहार न केवल नैनीताल के सांस्कृतिक इतिहास को बढ़ाते हैं बल्कि नैनीताल के निवासियों को एकजुट करने का काम भी करते हैं।

  प्राकृतिक सौंदर्य से भरपूर खूंटी जिले में प्राचीन धर्म स्थलों की कोई कमी नहीं है, लेकिन कुछ काफी प्रसिद्ध हो गये है, पर कुछ ऐसे हैं, जो आज भी अधिकतर लोगों की नजरों से ओझल हैं। ऐसा ही एक प्रचीन धर्म स्थल है तोरपा प्रखंड की फटका पंचायत के सिड़ींग गांव के पास बनई और कारो नदी के संगम पर स्थित बाबा सिड़ींग महादेव स्थान। हालांकि यह अब भी श्रद्धालुओं और पर्यटकों की नजरों से यह देव स्थल दूर है, पर स्थानीय हिंदू और सरना धर्मावलंबियों के लिए यह युगों-युगों से आस्था का बहुत बड़ा केंद्र है।

कई लोग इसे शिवलिंग और पर्वती की पत्थर की प्रतिमा को बौधकालीन मानते हैं, तो कई लोगों का कहना है कि यह सैकड़ों साल पुराना है। बनई और कारों नदी के संगम पर स्थित होने के कारण इस स्थान की सुंदरता और घने जंगलों मनोरम दृश्य काफी आकर्षक है। देखने लायक है। नदी के संगम के पास कोई दो कुर्सी दिखाई देती है। दुर्गम पर्वतीय क्षेत्र होने के कारण आज तक इस क्षेत्र के विकास पर न तो किसी सांसद या विधायक का ध्यान रहा और न ही जिला प्रशासन या पंचायत प्रतिनिधियों का। यही कारण है कि इस धार्मिक स्थल तक पहुंचने के लिए कोई कच्चा रास्ता तक नहीं है। यहां पहुंचना अभी भी काफी दुरुह है। सैकड़ों सालों से इस स्थान पर पूजा-अर्चना होती आ रही है।

ग्रामीणों का कहना है कि इस स्थान पर शिवरात्रि पर भव्य मेला लगता है, जहां आसपास के लोग भारी संख्या में जुटते हैं। फिर भी यह स्थान जिला प्रशासन और पर्यटन विभाग की नजरों से ओझल है। यदि जिला प्रशासन और पर्यटन विभाग की नजर इस ऐतिहासिक स्थान पर पड़े, तो यह एक पवित्र तीर्थ स्थल के रूप में विकसित हो सकता है और दूर-दूर से भी लोग यहां आ सकेंगे। क्षेत्र के लोग दो नदियों के संगम पर स्थित बाबा सिड़ींग महादेव के शिवलिंग के पास कई अवसरों पर अखंड कीर्तन करते रहते हैं। प्रकृति द्वारा प्रदत्त इस स्थान की सुंदरता देखने योग्य है। दो नदियों की धारा का संगम स्थान होने के कारण पर्यटन के लिहाज से यहां काफी खास हो सकता है। जरूरत है इसे विकसित करने और आवागमन की सुविधा बहाल करने की।

काली गाय के दूध से अभिषेक होने के बाद ही होती थी बारिश

इस शिवलिंग को लेकर कई किंवदंतियों लोगों से सुनने को मिल जाती हैं। स्थानीय लोग बताते हैं कि यह शिवलिंग आदि काल से स्थित हैं। ऐसी मान्यता है कि आषाढ़ महीने में जब तक किसी काली गाय के दूध से शिवलिंग का अभिषेक नहीं होता था, तब तक बारिश शुरू नहीं होती थी। जैसे ही शिवलिंग का दुग्धाभिषेक होता था, वैसे ही जोरदार बारिश होने लगती थी। सब कुछ अच्छा चल रहा था, लेकिन कुछ सदी पूर्व पश्चिमी सिंहभूम के खंडा गांव का कोई पाहन इस शिवलिंग को अपने साथ ले गया।

उसके बाद सिडींग तथा आसपास के लोग विचलित हो गए, बारिश बिल्कुल बंद हो गई और गांव वालों पर कोई न कोई में विपत्ति आने लगी। किसी तरह जब पता चला कि यहां का शिवलिंग चोरी कर खंडा गांव ले जाया गया, तो पूरे गांव के लोग खंडा गये और शिवलिंग को ल आये और उसी स्थान पर स्थापित कर कर दिया गया है। उस समय तपकारा के किसी पंडित ने वहां विधि-विधान के साथ रुद्राभिषेक किया था। कुछ वर्ष पहले तक फटका पंचायत में एक भी ईसाई धर्मावलंबी नहीं था, पर अब लगभग पूरे क्षेत्र में लोगों का धर्मांतरण हो गया और लोग गिरजा जाने लगे। कुद सरना धर्मावलंबी अब भी यहा पूजा-पाठ करते हैं।

आदिकाल में कोई दर्शनीय स्थल रहा होगा

फटका गांव के मसकलन बोदरा और चुरदाग गांवके जय सिंह बताते हैं कि सिड़ींग गाव प्राकृतिक रूप से एक ऐसा स्थल है, जो खूंटी जिले में एकमात्र होगा, जहां चारों ओर पहाड़ और नदी की कलकल करती धारा है। हमारे पूर्वज कहते हैं कि यह स्थल आदिकाल में कोई दर्शनीय स्थल रहा होगा, जहां शिवलिंग के अलावा एक जोड़ी नंदी, हल, बड़े-बड़े पत्थरों में में देवी-देवताओं की नक्काशी से ऐसा प्रतीत होता है कि इस जगह कोई बहुत बड़ा मंदिर रहा होगा। अभी फिलहाल पानी से ढका है। गर्मी के दिनों में वहां कुर्सी दिखाई देती है।
 

 मुरादाबाद। उत्तर प्रदेश के मुरादाबाद जिले में कपूर कंपनी स्थित श्री हुल्का देवी माता मंदिर लाखों श्रद्धालुओं की आस्था का प्रतीक है। यह 500 से अधिक वर्ष पुराना प्राचीन सिद्ध पीठ है। यहां पर होली के अगले दिन से लगने वाले 14 दिवसीय बासौड़ा मेले में लाखों श्रद्धालु पूजा-अर्चना करने व प्रसाद चढ़ाने आते हैं। श्री हुल्का देवी माता मंदिर को शीतला माता मंदिर के नाम से भी जाना जाता है।

मंदिर के महंत पंडित ब्रह्मानंद गोस्वामी ने हिन्दुस्थान समाचार को बताया कि मंदिर वाले स्थान पर लगभग 500 वर्ष पूर्व शीतला माता स्वयं अवतरित हुई थीं। उसके बाद यहां मठ (चामुंडा मंदिर) बना जिसमें माता की स्वयं प्रकट हुई मूर्ति को स्थापित किया गया। यहां पर पहले महंत गिरी बाबा का स्थान हुआ करता था बाद में उनके शिष्य भागीरथ दास और हरद्वार गोस्वामी ने मठ से मंदिर का निर्माण किया।

महंत गोस्वामी ने बताया कि मंदिर परिसर में सेवा की एक छावनी बनी हुई थी जहां पर अधिकतर जवान आए दिन बीमार रहते थे। एक दिन छावनी के कैप्टन को शीतला माता ने स्वप्न में दर्शन देकर कहा कि अगर तुम्हारे सैनिक मेरे मंदिर में मेरे दर्शन करने के साथ ही प्रसाद चढ़ाकर मेरी पूजा-अर्चना करेंगे तो वह ठीक हो जाएंगे और उनकी बीमारी दूर हो जाएगी। इसके बाद छावनी के कैप्टन ने अपने सैनिकों के साथ माता रानी के दर्शन किए, प्रसाद चढ़ाया और पूजा-अर्चना की। उसके बाद से सभी स्वस्थ रहने लगे। यह बात धीरे-धीरे लोगों को पता चली और मंदिर में लोगों के आने की संख्या दिन-प्रतिदिन बढ़ती चली गई।

होली के अगले दिन चैत्र मास कृष्ण पक्ष की द्वितीया तिथि से मंदिर में 14 दिवसीय बसौड़ा मेला प्रारंभ हो जाता हैं, जो चैत्र नवरात्र के प्रारंभ होने तक चलता है। मेले के दौरान शीतला माता के पूजन के लिए हर वर्ष मुरादाबाद के अलावा पड़ोसी जिलों, उत्तराखंड व दिल्ली आदि से भी श्रद्धालु आते हैं।

मंदिर परिसर में शीतला माता के अलावा काली माता, भगवान श्री विष्णु, हनुमान जी, भगवान श्री कृष्ण और शिव परिवार स्थापित हैं। मंदिर में आने वाले श्रद्धालु माता रानी को प्रसाद में बताशे, लौंग का जोड़ा, कौड़ी, फल-फूल के साथ जल इत्यादि चढ़ाकर पूजा-अर्चना करते हैं। मंदिर के पुरोहितों के द्वारा मोरपंखी से उनके ऊपर झाड़ा लगाया जाता है। बासौदा मेले में आने वाले भक्त एक दिन पूर्व घर पर बनाए गए बासी भोजन को लेकर आते हैं, माता रानी को भोग लगाते हैं और फिर परिवार संग मंदिर परिसर में बैठकर उसे ग्रहण करते हैं।

विवाह के बाद मायके में पहली होली पर आईं नव विवाहिता शीतला माता को प्रसाद चढ़ाकर अपनी ससुराल के लिए प्रस्थान करती है। बसौड़ा मेले में काफी श्रद्धालु बच्चों के मुंडन के लिए भी आते हैं। इसके अलावा नव विवाहित जोड़े माता से सुखद दांपत्य जीवन के लिए प्रसाद चढ़ाकर आशीर्वाद लेते हैं। महंत गिरी बाबा के शिष्य महंत भागीरथ दास और महंत भागीरथ दास के शिष्य महंत हरद्वार गोस्वामी ने श्री हुल्का देवी माता मंदिर का निर्माण कराया था। वर्तमान में मंदिर परिसर में महंत हरद्वार गोस्वामी और उनके पुत्र महंत सच्चिदानंद गोस्वामी की समाधि बनी हुई है।



महंत पंडित गोस्वामी ने बताया कि मान्यता है कि होलिका दहन के बाद वायुमंडल का तापमान बढ़ता है। उसे कम करने के लिए माता शीतला पर जल चढ़ाया जाता है। इसके अलावा यह भी कहा जाता है कि चौराहों पर होली जलने वाले स्थान पर लोग जल चढ़ाकर और शीतला माता मंदिर में जल चढ़कर होलिका माता/शीतला माता को शांत करते हैं।

गर्मी की छुट्टियाँ बहुत सारी सुखद यादें लेकर आती हैं, बच्चों के लिए ये छुट्टियाँ साल की सबसे मज़ेदार अवधि होती हैं। गर्मियों की छुट्टियों के दौरान ही बच्चों को नीरस दिनचर्या से मुक्ति मिलती है और वे उन चीजों को सीखने और करने का समय देते हैं जो उन्हें सबसे ज्यादा पसंद हैं। कुछ बच्चे बाहर घूमना पसंद करते हैं जबकि कुछ बच्चे गायन, पत्रिकाएं बनाए रखने जैसे नए शौक सीखना पसंद करते हैं। किसी भी तरह से, गर्मी की छुट्टियाँ कुछ सार्थक करने के लिए सबसे यादगार समय होता है। 

छुट्टीयो का अधिकतम लाभ उठाने के लिए, मंदिर पर्यटन के अलावा, भारतीय विश्व प्रसिद्ध जगहों पर भी जाया जा सकता है और उनमे में से एक प्रसिद्ध जगह मुंबई भी है , आपको बता दे कि मुंबई शब्द का उदगम मुम्बा देवी से हुआ है , कोली जनजाति की कुलदेवी का नाम मुम्बादेवी है और जिस बस्ती में वे लोग रहते है ,उस मुंबाई कहते थे जो समय के साथ मुम्बई और बम्बई हुआ |

वैसे तो, मुंबई अपने व्यावसायिक अर्पाच्युनिटी, व उच्च जीवन स्तर के वजह से पुरे  भारतवर्ष के लोगों को अपनी तरफ आकर्षित करता है, जिसके कारण यह नगर विभिन्न समाजों व संस्कृतियों का मिश्रित उधारण भी मन जाता है |

मुंबई के होटल में घर जैसे अनुभव आपको फ़र्न होटल में मिलेगा जो एक सुखद और सुखदायक वातावरण में सचेत आतिथ्य की कला का अनुभव करें, जो आदर्श रूप से फर्न रेजीडेंसी, चेंबूर, में स्थित है। पर्यावरण के अनुकूल होटल, जो मुंबई के साथ - साथ पुरे भारत के 85 स्थान में करीबन 100 से ज्यादा होटल प्रामाणिक और समृद्ध अनुभव प्रदान करते हैं।

आपको बता दे कि हमारे संवदाता ने नितिन दलवी (मुख्य सेल्स व रूम  मैनेजर) के साथ कुछ बिन्दुओ में हमसे साँझा किया,उनका मन्ना है कि अतिथि प्राथमिकताओं को लेकर जो भी में बाजार की स्थिति में बदलाव होते है उनसे होटल उद्योग भी संवेदनशील बाजार की स्थिति में मेहमानों की पसंद में बदलाव को बताता है। जैसे: आर्थिक रुझान, तकनीकी प्रगति, सामाजिक परिवर्तन और पर्यावरण संबंधी चिंताओं को समझने और प्रासंगिक रूप से मुख्य प्रतिस्पर्धी में होटल के लिए इस परिवर्तन को प्रारूपित करने सहित कारकों द्वारा जोड़ा जा सकता है।

प्राथमिकताओं के साथ -साथ स्वास्थ्य व् स्वछता का भी ध्यान दिया जाता है -

नितिन जी का मन्ना है कि,महामारी के बाद अतिथियों के स्वास्थ्य और सुरक्षा का मतलब है जागरूकता एक प्रमुख बिंदु है ,इसलिए इन सभी प्रमुखता को ध्यान में रखकर होटलों की भोजन व्यवस्था कि जो पेशकाश है और उसकी गुणवत्ता को बना कर रखने के लिए एक सुरक्षित वातावरण उनका अपना होटल फ़र्न रेजीडेंसी हैं |

होटल एआई तकनीक-

होटल एवरेजिंग डेटा एनालिटिक्स और एआई तकनीक की मदद से व्यक्तिगत सेवा की डिलीवरी में अतिथियों की प्राथमिकताओं को ध्यान में रखकर, बेहतर ढंग से समझकर अतिथियों को सुविधाएं प्रदान की जाती है | और इन दिनों मोबाइल में अतिथि और परिचालन दक्षता में अतिथि, चेकिंग में अतिथि, चकआउट, डिजिटल सेवाओं को स्मार्ट रूम टेक्नोलॉजी थर्मोस्टेट मानता है|

उनका कहना है कि इसे आपके आस-पास के सभी उपकरणों का नाम व् उसके उपयोग भी बताता हैं,इसलिए इसे खरीदकर आप निश्चित रूप से होटल में अतिथियों के लिए उसी तरह का अनुभव जोड़ सकते हैं, जिस तरह से वह चाहते है ।

अमूमन लोग होटलों और उसके सुविधाओं को जानते हैं और अधिक सहजता महसूस करते हैं,इसलिए होटल में नयापन बनाए रखने के लिए इन उपकरणों को अपग्रेड करने कि जरूरत होती है और अन्य होटल से प्रतिस्पर्धा में बनाए रखने के लिए मददगार साबित होती है,साथ - साथ एक नियमित यात्री के जीवन शैली में एक नया अनुभव बना कर रखता है |

नितिनी जी यह भी बताते है कि किसी भी अतिथि के मन में जगह बना कर रखने के लिए होटल के सहयोगियों को भी सहज होना पढता है ताकि आपकी व्यवहार व नीतियों जैसे, विनम्र रहना, आदर पूर्वक अतिथियों के जरूरत में काढ़े रहना अदि , यह सब होटल के नियमित यात्रियों के लिए बहुत महत्वपूर्ण है |

यात्रियों की दैनिक मांगें और उनके रुझानों को ध्यान में रखते हुए निजी तौर पर एक व्यापार किया जाए, उनके अनुसार रणनीति बनाने की कोशिश की जाए | सुनिश्चित किया जाए किउसका पूर्ण रूप से पालन किया जा रहा है  होटल उद्योग में बेहद सफल होगा।

 गर्मी के मौसम में लोग ठंडी जगह में जाने का विचार करते हैं | इस गर्मियों में अगर आप कहीं जाने का मन बना रहे हैं तो आज हम आपको एक अनोखा और आकर्षक हिल स्टेशन के बारे में बताएंगे जहा आप इन गर्मियों में अनेक यादगार पल बिता सकते हैं | 

मुन्नार शहर 

दक्षिण भारत का प्रसिद्ध हिल स्टेशन मुन्नार एक रोमांटिक स्थान है जहाँ घूमने, घूमने और आनंद लेने के लिए हर जगह प्राकृतिक सुंदरता है। मुन्नार तीन पर्वतीय नदियों - मुथिरापुझा, नल्लाथन्नी और कुंडला - के संगम पर स्थित है और मलयालम में 'मुन्नार' शब्द का अर्थ तीन नदियाँ है। समुद्र तल से लगभग 1600 मीटर ऊपर स्थित, यह हिल स्टेशन औपनिवेशिक युग के दौरान ब्रिटिश सरकार का ग्रीष्मकालीन रिसॉर्ट था। औपनिवेशिक अतीत की छाप मुन्नार शहर में अंग्रेजी देशी कॉटेज के रूप में उभरी हुई है। अछूते जंगल, सवाना, घुमावदार पहाड़ियाँ, सुंदर घाटियाँ, असंख्य नदियाँ, विशाल झरने, विशाल चाय के बागान और घुमावदार रास्ते, ये सभी मुन्नार की यात्रा करने वाले यात्रियों के लिए शानदार छुट्टियों के अनुभव का हिस्सा हैं। मुन्नार को नीलकुरिंजी के लिए भी जाना जाता है, जो एक दुर्लभ पौधा है जो बारह वर्षों में केवल एक बार खिलता है। मुन्नार में 'कुरिंजी सीज़न' एक शानदार दृश्य होता है जब पहाड़ियाँ और घाटियाँ नीलकुरिंजी के फूलों के नीले रंग से नहा उठती हैं।

 मुन्नार केरल के इडुक्की ज़िले में 6000 फीट की ऊँचाई पर स्थित है। मुन्नार कोच्चि से 127 किमी, मदुरई से 156 किमी, कन्नूर से 365 किमी की दूरी पर स्थित है। इसकी सुंदरता के कारण मुन्नार को ' ईश्वर का देश' भी कहा जाता है | 

इस खूबसूरत हिल स्टेशन के लोग बहुत सरल हैं और शांतिपूर्ण जीवन शैली जीना पसंद करते हैं। वे अपनी सदियों पुरानी परंपराओं में विश्वास करते हैं और उन्हें अपनी पीढ़ियों तक भी स्थानांतरित करते हैं। देश के दक्षिणी क्षेत्र के अन्य स्थलों की तरह, मुन्नार की संस्कृति भी शुद्ध हिंदू-आधारित संस्कृति है। यह अभी भी वैश्विक आधुनिकीकरण से काफी हद तक अछूता है।

मुन्नार में मनाए जाने वाले मुख्य त्यौहार निम्नलिखित हैं:

ओणम : ओणम का 10 दिवसीय कार्निवल केरल में मनाया जाने वाला सबसे महत्वपूर्ण त्योहार है। अगस्त के अंत या सितंबर की शुरुआत में राज्य में अत्यधिक उत्साह वाली गतिविधियाँ होती हैं। साथ ही यह मुन्नार का सबसे प्रसिद्ध त्योहार भी है। क्षेत्र की समृद्ध संस्कृति को आत्मसात करने का सबसे अच्छा समय, इस त्योहार में दावत, नृत्य, संगीत, नाव दौड़, उत्कृष्ट प्रदर्शन और बहुत कुछ शामिल है।

त्रिशूर पूरम : त्रिशूर पूरम मुन्नार का एक और प्रमुख त्योहार है जो हर साल अप्रैल या मई के महीने में मनाया जाता है। मलयालम कैलेंडर माह 'मेडम' के 'पूरम' दिन त्रिशूर शहर में वडक्कुनाथन मंदिर इस त्योहार का स्थल बन जाता है। सजे-धजे हाथी और आतिशबाजी जुलूस का मुख्य आकर्षण हैं।

नारायणपाल मंदिर बस्तर की विरासत में अपने सांस्कृतिक, ऐतिहासिक और आध्यात्मिक मूल्य के लिए जाने-जाते है। जगदलपुर के उत्तर-पश्चिमी तरफ, चित्रकोट झरने से जुड़ा हुआ, नारायणपाल नाम का एक गांव, इंद्रवती नदी के दूसरे किनारे पर स्थित है। इस गांव में एक प्राचीन शानदार विष्णु मंदिर है जो 1000 साल पहले बनाया गया था और वास्तुकला का एक सुंदर आकृति है। विष्णु मंदिर इंद्रवती और नारंगी नदियों के संगम के निकट स्थापित किया गया है और यह 11 वीं शताब्दी तक है। आसपास के विष्णु मंदिर, मंदिर की स्थापना के बाद एक छोटे से गांव को नारायणपुर के रूप में नामित किया गया, इस बीच, इसे नारायणपाल के नाम से जाना जाने लगा।

भारत के खजुराहो मंदिर के समकालीन, नारायणपाल मंदिर पूरे बस्तर जिले का एकमात्र मंदिर है जहां भगवान विष्णु की मूर्ति शामिल है। चिंदक राजवंश की रानी मुमुंददेवी द्वारा निर्मित, नारायणपाल मंदिर का वास्तुकला की चालुक्य शैली का प्रभाव है।

 छत्तीसगढ़ का बस्तर अंचल प्राकृतिक सौंदर्य व आदिम संस्कृति और सभ्यता के लिए विश्व भर में प्रसिद्ध है |नृत्यकला बस्तर के जनजातियों द्वारा विभिन्न अवसरों पर कई प्रकार के नृत्य किए जाते हैं | विभिन्न आकर्षक नृत्य रूपों में से एक है मावोपाटा | 

मावोपाटा:- यह मुरिया जनजाति का एक अद्भुत शिकार नृत्य है | इस में नवयुवकों द्वारा जंगली भैंसे या सांभर का शिकार किया जाता है | शिकार के किसी अज्ञात स्थान पर छुप जाने के बाद युवक उसे तलाशते हैं और युवतियों से उसका पता पूछते हैं.'युवतियाँ नहीं मालूम है' का जवाब देकर लोक गीत गाती रहती हैं| प्रयास के बाद शिकार मिल जाता है,फिर शिकार का भोजन बनाया जाता है.इस के दौरान लोक वाद्य 'टिमकी' और 'कोटोडका' बजाया जाता है.यह नृत्य कम से कम 1 घंटे तक चलता है | शिकार कथा पर आधारित यह नृत्य बड़ा ही रोमांचक होता है | बस्तर के आदमी जीवन में मुरिया जनजाति का यह लोकनाट्य अपनी संपूर्ण पारंपरिकता के साथ मंच पर प्रस्तुत होता है.यह शिकार कथा बस्तर बस्तर की वास्तविक जीवन का स्वाभाविक स्पंदन है |