त्रिपुरा राज्य अपनी संस्कृति और परंपरा में बहुत समृद्ध है। त्रिपुरा में अनेक जनजातीय समुदाय निवास करते हैं। राज्य की प्रत्येक जनजाति की अपनी सांस्कृतिक गतिविधियाँ हैं। उनका अपना विशिष्ट नृत्य और संगीत है।

त्रिपुरा की जनजातियों का नृत्य और संगीत मुख्यतः लोक प्रकृति का है। लोक गीतों के साथ सरिंडा, चोंगप्रेंग और सुमाई जैसे संगीत वाद्ययंत्र बजते हैं। लोक गीत और नृत्य शादियों, धार्मिक अवसरों और अन्य त्योहारों जैसे अवसरों पर किए जाते हैं। त्रिपुरा राज्य के कई लोक नृत्यों और गीतों में से कुछ बहुत महत्वपूर्ण हैं:

 हक डांस

हाई हक नृत्य त्रिपुरा की हलम जनजाति द्वारा किया जाता है । यह राज्य का एक और झूम खेती क्षेत्र से संबंधित नृत्य है। यह सीज़न के अंत में मनाया जाता है। यह जनजाति देवी लक्ष्मी का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए हाई हक उत्सव का आयोजन करती है और गीतों के अनुसार हाई हक नृत्य करती है।

 बिज़ू नृत्य

त्रिपुरा का चकमा समुदाय बिज़ू नृत्य करता है। यह इस समुदाय का एक महत्वपूर्ण नृत्य है। बिज़ू बंगाली कैलेंडर के अंत का प्रतीक है। बिजू नृत्य ढोल, बाझी, हेंगरांग और धूलक जैसे लोक वाद्ययंत्रों की लय पर गीतों के अनुसार किया जाता है।

 लेबांग बूमानी नृत्य

लेबांग नृत्य त्रिपुरा का एक प्रकार का फसल उत्सव है, जो मानसून के मौसम से पहले मनाया जाता है। इस उत्सव में नर्तक कुछ रंग-बिरंगे कीड़ों को पकड़ते हैं जिन्हें लेबांग कहा जाता है। नृत्य में भाग लेने वाले पुरुष बांस के चिप्स को संगीत वाद्ययंत्र के रूप में उपयोग करते हैं और फिर ताली बजाते हैं। महिलाएं भी उनके चारों ओर घूमकर और रंग-बिरंगे स्कार्फ लहराकर नृत्य में साथ देती हैं।

गरिया नृत्य

गरिया अच्छी फसल के देवता हैं। अतः यह इस बात का प्रतीक है कि गरिया नृत्य का संबंध फसल कटाई के उत्सव से है। यह गरिया पूजा का एक अभिन्न अंग है। गरिया पूजा बीज बोने के बाद मनाई जाती है। इस अवसर पर लोग नाच-गाकर अच्छी फसल के देवता की पूजा करते हैं।

झूम नृत्य

झूम नृत्य कार्यस्थल पर कठिन परिश्रम को एक पल के लिए भूलने के लिए किया जाता है। झूम नृत्य लोगों की जीवन शैली, खेती के तरीके, संस्कृति और परंपरा को प्रदर्शित करता है। यह लोगों को अधिक मेहनत करने के लिए प्रेरित करने के लिए किया जाता है। नृत्य के दौरान लोक गीत गाए जाते हैं।

संगराई - मोग नृत्य

सागराई त्रिपुरा का एक महत्वपूर्ण त्योहार है। इस त्योहार के दौरान मोग जनजाति के युवा लोग हर घर से निकलते हैं और पवित्र इच्छा फल देने वाले पेड़ को अपने सिर पर रखते हैं। इस उत्सव के दौरान नृत्य और गीत प्रस्तुत किये जाते हैं।

होजागिरी नृत्य

रियांग समुदाय की महिलाएं होजागिरी नृत्य करती हैं। यह आमतौर पर नई फसल के दौरान किया जाता है और लोग देवी लक्ष्मी की पूजा करते हैं। होजागिरी संतुलन, समर्पण और सूक्ष्म विशेषज्ञता का नृत्य है। नृत्य में नर्तक अपने सिर पर बोतल रखकर मिट्टी के घड़े पर खड़ा होता है। एक जलता हुआ दीपक बोतल पर संतुलित है। नर्तक बोतल और लैंप को परेशान किए बिना, लयबद्ध तरीके से अपने शरीर के निचले हिस्सों को मोड़ते और मोड़ते हैं।

गैलामुचामो नृत्य

यह फसल कटाई के मौसम के अंत में मनाया जाता है। गलामुचामो नृत्य अच्छी फसल के लिए देवताओं के प्रति आभार व्यक्त करने के लिए किया जाता है। इस नृत्य के दौरान नर्तक पारंपरिक पोशाक पहनते हैं और अपने संगीत वाद्ययंत्र बजाते हैं।

चेरावलम नृत्य

लुशाई समुदाय की लड़कियाँ चेरावलम नृत्य करती हैं। वे यह नृत्य उस व्यक्ति के सम्मान में करते हैं, जिसकी असामयिक मृत्यु हो जाती है।

गजन नृत्य

गजन नृत्य त्रिपुरा के ग्रामीण इलाकों में प्रसिद्ध है, जो चैत्र माह के आखिरी दिन मनाया जाता है। इस नृत्य में लोग भगवान शिव और देवी गौरी की तरह कपड़े पहनते हैं। नर्तक घर-घर जाकर नृत्य करते हैं और चावल और पैसे इकट्ठा करते हैं।

मदकू द्वीप छत्तीसगढ़ के बिलासपुर जिले में शिवनाथ नदी के पास स्थित है। यह द्वीप अपनी आश्चर्यजनक सुंदरता और शांत, सुरम्य दृश्य के लिए प्रसिद्ध है। छत्तीसगढ़ में घूमने के लिए सबसे अच्छे स्थानों में से एक होने के नाते, यह द्वीप प्रागैतिहासिक पत्थर के औजारों, सिक्कों और शिलालेखों की खोज में ऐतिहासिक महत्व रखता है।

मदकू द्वीप छत्तीसगढ़ के इतिहास और पर्यटन स्थल पर अगर नज़र डालेंगे तो मदकू द्वीप का नाम हर जगह दिखाई देगा। नदी के किनारे बसे इस मनोरम स्थल की गिनती पुरातत्व को सहेजने में भी गिनी जाती है। अगर आपको इस द्वीप की यात्रा करनी है तो सबसे पहले आपको जाना होगा बिलासपुर जिले के बैतलपुर से चार किलोमीटर पहले सरगांव के पास इस नदी ने उत्तर एवं उत्तर पूर्व दिशा में दो धाराओं में बंटकर एक द्वीप का निर्माण किया है, जो मदकू द्वीप के नाम से प्रसिद्ध है। यहां पहुंचने का कोई पैदल मार्ग नहीं है और केवल नौका आदि से ही जाया जा सकता है।

शिवनाथ नदी के पानी से घिरा मुंगेली जिले में स्थित मदकू द्वीप आम तौर पर जंगल जैसा ही है। शिवनाथ नदी के बहाव ने मदकू द्वीप को दो हिस्सों में बांट दिया है। एक हिस्सा लगभग 35 एकड़ में है, जो अलग-थलग हो गया है। दूसरा करीब 50 एकड़ का है, जहां 2011 में उत्खनन से पुरावशेष मिले हैं। जिसे मदकू द्वीप कहते हैं।यहाँ मुख्य द्वार से अंदर पहुंचते ही दायीं तरफ पहले धूमेश्वर महादेव मंदिर और फिर श्रीराम केवट मंदिर आता है। थोड़ी दूर पर ही श्री राधा कृष्ण, श्री गणेश और श्री हनुमान के प्राचीन मंदिर भी हैं।ऐसी मान्यता है कि मंडूक ऋषि ने यहीं पर मंडूकोपनिषद की रचना की थी. उन्हीं के नाम पर इस जगह का नाम मंडूक पड़ा. यहां खुदाई में कुछ ऐसे अवशेष मिले हैं, जो 11वीं शताब्दी के कल्चुरी कालीन मंदिरों की श्रृंखला से मिलते-जुलते  

1985 में  जब खुदाई हुई तो वहां 19 मंदिरों के भग्नावशेष और कई प्रतिमाएं बाहर आईं। इसमें 6 शिव मंदिर, 11 स्पार्तलिंग और एक-एक मंदिर क्रमश: उमा-महेश्वर और गरुड़ारूढ़ लक्ष्मी-नारायण मंदिर मिले हैं। खुदाई के बाद वहां बिखरे पत्थरों को मिलाकर मंदिरों का रूप दिया गया।

 यहां प्राप्त शिलालेखों के अनुसार 11वीं शताब्दी में यहां के मंदिर उच्चतम स्थिति में थे। पुरातत्वविदों के मतानुसार इस द्वीप का निर्माण प्रागैतिहासिक काल में हुआ था। द्वीप पर कच्छप (कछुए) आकार की पीठ में आधा दर्जन से अधिक मंदिर हैं।मदकू द्वीप को अति पवित्र स्थल माना जाता है क्योंकि इस स्थान पर आकर शिवनाथ नदी उत्तर पूर्व वाहिनी हो जाती है। दसवीं-ग्यारहवीं शताब्दी में रतनपुर के कलचुरी शासक यहां यज्ञानुष्ठान आदि संपन्न किया करते थे। पुरातत्वविदों तथा इतिहासकारों का मत है कि विष्णु पुराण में जिस मंडूक द्वीप का उल्लेख है, वह यही स्थल है। यहां हर साल 6 फरवरी से 12 फरवरी को मसीही मेला लगता है जो पर्यटकों के किये आकर्षण का केंद्र है। 

   

 झारखंड का सबसे ऊँचा पर्वत और आकर्षित पर्यटन स्थल पारसनाथ पहाड़ी पर स्थित हैं. माना जाता हैं कि झारखंड के इस पर्वत पर 24 जैन तीर्थकरो को मोक्ष की प्राप्ति हुई थी. शिखरजी पर्यटन स्थल समुद्र तल से लगभग 1350 मीटर की ऊंचाई पर स्थित हैं. शिखरजी घूमने के लिए पर्यटक बहुत अधिक संख्या में आते हैं. तो आइए हम आज आपको झारखंड के गिरिडीह जिले में पड़नेवाले पारसनाथ पहाड़ी की यात्रा पर ले चलते हैं|

जैन धर्मावलम्बियों से संबंधित तीर्थ स्थल

पारसनाथ पहाड़ जैन धर्मावलम्बियों के लिए विश्व में प्रसिद्ध तीर्थ स्थल है. यहां हर साल लाखों की संख्या में देश-विदेश से सैलानी आते है. तलैटी से शिखर तक तकरीबन 10 किलोमीटर की यात्रा करनी पड़ती है. ये यात्रा पैदल करना होता है. क्योंकि दुर्गम पहाड़ी पर वाहन जाने का साधन नहीं है. खड़ी ढ़ाल पर खड़ी सीढ़ी के माध्यम से पहाड़ी पर चढ़ना होता है. जो हमारे साहस और धैर्य की भी परीक्षा लेता है. कठिन राहों से गुजरने के कारण यह यात्रा काफी मनोरंजक भी लगता है. जो यात्री पैदल चलने में असमर्थ होते हैं वे डोली का सहारा लेते हैं. डोली दो व्यक्ति या चार व्यक्ति मिलकर उठाते हैं. इसके लिए उन्हें पांच से आठ हजार तक प्रति व्यक्ति शुल्क देना होता है. व्यक्ति के वजन के आधार पर डोली के प्रकार और दाम तय किए जाते हैं |

मधुबन तलैटी में 20 जैन तीर्थंकरों के मंदिर

यहां जैन धर्म के 24 तीर्थंकरों में से 20 तीर्थंकरों के मंदिर अवस्थित है. पारसनाथ की पहाड़ी पर 20 तीर्थंकरों सहित कई साधु संतों ने मोक्ष प्राप्त किया है. जैन धर्म शास्त्रों में वर्णन है कि जैन धर्म के 24 तीर्थंकरों में से प्रथम तीर्थंकर भगवान आदिनाथ अर्थात भगवान ऋषभदेव ने कैलाश पर्वत पर, 12 वें तीर्थंकर भगवान वासुपूज्य ने चंपापुरी में, 22वें तीर्थंकर भगवान नेमिनाथ ने गिरनार पर्वत और 24 वें तीर्थंकर तथा अंतिम तीर्थंकर भगवान महावीर ने बिहार स्थित पावापुरी में मोक्ष प्राप्त किया. बाकी अन्य सभी 20 तीर्थंकरों ने इसी पूण्य पावन स्थली पारसनाथ की धरती पर ही मोक्ष प्राप्त किया है. उन्ही 20 तीर्थंकरों से संबंधित यहां मंदिरों का एक समूह है |

कैसे पहुंचें पारसनाथ तक

दिल्ली से पारसनाथ की दूरी लगभग 1216 किलोमीटर दूर है. दिल्ली से गिरिडीह हिल्स पहुँचने के लिए आपके पास कई रास्ते हैं. दिल्ली से पारसनाथ की दूरी 1216 किलोमीटर है. अगर आप रेलवे से गिरिडीह हिल्स जाना चाहते है तो आपको गिरिडीह हिल्स के लिए ट्रेन लेनी होगी. इसके लिए सबसे नजदीकी प्लेटफार्म गिरिडीह रेलवे स्टेशन है या फिर आप रांची, धनबाद, बोकारो के ज़रिये भी यहाँ पहुँच सकते हैं. वही एयरपोर्ट से पहुँचने के लिए आपको रांची स्थित बिरसा मुंडा एयरपोर्ट जाना होगा जो रेलमार्ग से 148 किलोमीटर और सड़क मार्ग से 209 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है. दूसरा महत्वपूर्ण एयरपोर्ट कोलकाता का नेताजी सुभाष चंद्र एयरपोर्ट है. जो रेलमार्ग से 317 किलोमीटर और सड़क मार्ग से 340 किलोमीटर की दूरी पर स्थित है. आप बस द्वारा भी यहां पहुँच सकते हैं | 

 

सरहुल त्योहार प्रकृति को समर्पित है. इस त्योहार के दौरान प्रकृति की पूजा की जाती है. सरहुल पर्व चैत्र मास के शुक्ल तृतीया को मनाया जाता है. इस साल सरहुल पर्व का शुरुआत 11 अप्रैल को हो रहा है. यह नए साल की शुरुआत का उत्सव है. हालांकि इस त्योहार की कोई निश्चित तारीख नहीं होती, क्योंकि विभिन्न गांवों में इसे अलग-अलग दिनों पर मनाया जाता है. इस त्योहार में पेड़ों और प्रकृति के अन्य तत्वों की पूजा शामिल होती है. इस समय, साल के पेड़ों में फूल आने लगते हैं. इस पर्व में साल अर्थात सखुआ वृक्ष की पूजा की जाती है. यह झारखंड सहित आदिवासी बहुल राज्यों का सबसे बड़ा आदिवासी पर्व है. सरहुल का पर्व झारखंड, ओडिशा और छत्तीसगढ़ के आदिवासी इलाकों में मनाया जाता है. इस अवसर पर देश-विदेश से लोग झारखंड में इस त्योहार की रौनक देखने के लिए पहुंचते हैं| 

सरहुल को लेकर कई तरह की कथाएं प्रचलित हैं. सरहुल का सीधा मतलब पेड़ की पूजा करना है. सरहुल पूजा के लिए साल के फूलों, फलों और महुआ के फलों को जायराथान या सरनास्थल पर लाए जाते हैं, जहां पाहान या लाया (पुजारी) और देउरी (सहायक पुजारी) जनजातियों के सभी देवताओं की पूजा करता है. “जायराथान” पवित्र सरना वृक्ष का एक समूह है जहां आदिवासियों को विभिन्न अवसरों में पूजा होती है. यह ग्राम देवता, जंगल, पहाड़ तथा प्रकृति की पूजा है, जिसे जनजातियों का संरक्षक माना जाता है. नए फूल तब दिखाई देते हैं जब लोग गाते और नृत्य करते हैं. देवताओं की साल और महुआ फलों और फूलों के साथ पूजा की जाती है. आदिवासी भाषाओं में साल (सखुआ) वृक्ष को ‘सारजोम’ कहा जाता है | 

झारखंड में जनजाति का उत्सव है सरहुल

झारखंड में जनजाति इस उत्सव को महान उत्साह और आनन्द के साथ मनाते हैं. जनजातीय पुरुषों, महिलाओं और बच्चों को रंगीन और जातीय परिधानों में तैयार करना और पारंपरिक नृत्य करते है. वे स्थानीय रूप में चावल से बनाये गये ‘हांडिया’ पीते हैं. आदिवासी पीसे हुए चावल और पानी का मिश्रण अपने चेहरे पर और सिर पर साल के फुल लगाते हैं, और फिर जायराथान के आखड़ा में नृत्य करते हैं. भगवान और प्रकृति को खुश करने के लिए आदिवासी सरहुल त्योहार के दौरान फल, फूल की भेंट चढ़ाते हैं. कई बार जानवरों और पक्षियों की बलि भी दी जाती है | 

 

 चंडीगढ़ में घूमने के लिए प्रसिद्ध पर्यटन स्थलों में से, जाकिर हुसैन रोज़ गार्डन एक ऐसा आकर्षण है जो फूलों के शौकीनों, प्रकृति-प्रेमियों और फोटोग्राफरों सहित जीवन के सभी क्षेत्रों के लोगों का ध्यान आकर्षित करता है।

भारत के पूर्व राष्ट्रपति ज़ाकिर हुसैन रोज़ गार्डन के नाम पर, जिसे आमतौर पर रोज़ गार्डन के रूप में जाना जाता है, न केवल एशिया में सबसे बड़े गुलाब उद्यानों में से एक माना जाता है, बल्कि दुनिया में सबसे प्रसिद्ध और अच्छी तरह से बनाए रखा गया है।

लगभग 30 एकड़ (12 हेक्टेयर) के व्यापक क्षेत्र में फैला, रोज़ गार्डन एक मंत्रमुग्ध कर देने वाला बागवानी चमत्कार है, जिसमें 50,000 से अधिक गुलाब की झाड़ियों का विस्मयकारी संग्रह है, जो 1,500 से अधिक विभिन्न किस्मों का प्रतिनिधित्व करता है। इनमें लघु गुलाब, हाइब्रिड चाय गुलाब, फ्लोरिबंडा गुलाब, चढ़ाई वाले गुलाब और बहुत कुछ शामिल हैं।

यह विभिन्न रंगों के गुलाबों को प्रदर्शित करता है, जिनमें जीवंत लाल, गुलाबी और पीले से लेकर सुरुचिपूर्ण सफेद और सुखदायक पेस्टल तक शामिल हैं। किस्मों की इतनी विस्तृत श्रृंखला के साथ, उद्यान रंगों और सुगंधों का बहुरूपदर्शक बन जाता है, जो आगंतुकों के लिए एक दृश्य उपचार है।

दृश्य आनंददायक होने के अलावा, उद्यान विश्राम और मनोरंजन के लिए एक शांत वातावरण प्रदान करता है। परिवार, जोड़े और व्यक्ति अक्सर प्रकृति की सुंदरता के बीच इत्मीनान से सैर, पिकनिक और आराम करने के लिए बगीचे में आते हैं।

जाकिर हुसैन रोज़ गार्डन, चंडीगढ़ में रोज़ फेस्टिवल

ज़ाकिर हुसैन रोज़ गार्डन में रोज़ फेस्टिवल प्रकृति के सबसे मनमोहक फूलों - गुलाबों का एक आनंदमय उत्सव है। प्रतिवर्ष आयोजित होने वाला यह जीवंत कार्यक्रम रंगों, सुगंधों और उत्सवों का एक बहुरूपदर्शक है जो निकट और दूर-दूर से आगंतुकों को पूरी तरह खिले बगीचे की भव्यता देखने के लिए आकर्षित करता है।

जैसे ही फरवरी में त्योहार शुरू होता है, रोज़ गार्डन गुलाबों की विस्मयकारी श्रृंखला से जीवंत हो उठता है। देशी और विदेशी दोनों तरह की गुलाब की किस्मों का सावधानीपूर्वक संग्रहित संग्रह, बगीचे को रंगों के दंगे से सजाता है, जिससे आगंतुक प्रकृति की कलात्मकता की सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो जाते हैं।

रोज़ फेस्टिवल केवल गुलाबों के बारे में नहीं है; यह चंडीगढ़ की समृद्ध सांस्कृतिक विरासत का उत्सव है। यह उत्सव शहर की प्रतिभा और रचनात्मकता को प्रदर्शित करते हुए नृत्य, संगीत और नाटकीय कार्यक्रमों सहित सांस्कृतिक प्रदर्शनों की एक श्रृंखला पेश करता है।

इस उत्सव में विभिन्न प्रतियोगिताएं, प्रदर्शनियां और प्रतियोगिताएं भी आयोजित की जाती हैं, जो आगंतुकों के लिए उत्साह और जुड़ाव का तत्व जोड़ती हैं। प्रतिभागी अपनी कलात्मक प्रतिभा, पुष्प सज्जा और बागवानी कौशल का प्रदर्शन करते हैं, जिससे उत्सव का माहौल जीवंत हो जाता है।

समर्पित खेल क्षेत्रों, सवारी और मनोरंजक गतिविधियों के साथ यह त्यौहार बच्चों के लिए भी एक विशेष स्थान रखता है। बच्चे खेल, कार्यशालाओं और रचनात्मक सत्रों में खुद को डुबो सकते हैं, जिससे रोज़ फेस्टिवल पूरे परिवार के लिए एक यादगार अनुभव बन जाएगा।

इसके अलावा, आप विभिन्न प्रकार के उत्पाद बेचने वाले कई स्टालों के साथ एक अद्वितीय खरीदारी अनुभव का आनंद ले सकते हैं। गुलाब जल, गुलाब के तेल और गुलाब आधारित सौंदर्य प्रसाधनों से लेकर हस्तशिल्प, कपड़े और स्वादिष्ट खाद्य पदार्थों तक, आगंतुक कुछ खुदरा थेरेपी का आनंद ले सकते हैं।

 

जाकिर हुसैन रोज़ गार्डन, चंडीगढ़ में करने लायक चीज़ें

1. गुलाबों की प्रशंसा करें : जैसा कि नाम से पता चलता है, बगीचे का मुख्य आकर्षण गुलाबों का विशाल संग्रह है। बगीचे के रास्तों पर टहलने के लिए अपना समय लें और विभिन्न रंगों, आकृतियों और आकारों में गुलाब की विभिन्न किस्मों के आश्चर्यजनक प्रदर्शन को देखें।

2. फोटोग्राफी : ज़ाकिर हुसैन रोज़ गार्डन फोटोग्राफी के शौकीनों के लिए एक उत्कृष्ट पृष्ठभूमि प्रदान करता है। गुलाबों के जीवंत रंगों को कैद करें, विभिन्न कोणों से प्रयोग करें और अपने कैमरे या स्मार्टफोन से खूबसूरत यादें बनाएं।

3. आराम और पिकनिक : बगीचे का शांत वातावरण इसे विश्राम और पिकनिक के लिए एक आदर्श स्थान बनाता है। एक चटाई या कंबल लाएँ, और गुलाब की सुगंधित खुशबू से घिरी एक इत्मीनान वाली पिकनिक का आनंद लें।

4. सुबह और शाम की सैर का आनंद लें : उद्यान सुबह और शाम की सैर के लिए एक आकर्षक जगह है। ताजी हवा में सांस लें, प्राकृतिक सुंदरता का आनंद लें, और आसपास की शांति को अपनी आत्मा को फिर से जीवंत करने दें।

5. म्यूजिकल फाउंटेन पर जाएं : रोज गार्डन के बगल में, एक खूबसूरत म्यूजिकल फाउंटेन है जो शाम के समय रंगीन रोशनी और समकालिक संगीत के साथ जीवंत हो उठता है। फव्वारे का समय जांचें और उसके अनुसार अपनी यात्रा की योजना बनाएं।

6. आसपास के आकर्षणों का अन्वेषण करें : रोज़ गार्डन सेक्टर 16 में स्थित है, जो चंडीगढ़ में सुखना झील और सरकारी संग्रहालय और आर्ट गैलरी जैसे अन्य लोकप्रिय दर्शनीय स्थलों के करीब है । अपनी यात्रा को इन निकटवर्ती आकर्षणों की यात्राओं के साथ संयोजित करने पर विचार करें।

जाकिर हुसैन रोज़ गार्डन, चंडीगढ़ का प्रवेश शुल्क और समय

जाकिर हुसैन रोज़ गार्डन में जाने का प्रवेश शुल्क वयस्कों और बच्चों दोनों के लिए प्रति व्यक्ति 50 रुपये है। इसके समय की बात करें तो, यह पूरे सप्ताह पूरे दिन लोगों के लिए खुला रहता है लेकिन अनुशंसित समय सुबह 6:00 बजे से रात 8:00 बजे तक है। कुल मिलाकर, आप अपनी यात्रा का पूरा आनंद लेने के लिए यहां 1 घंटा बिता सकते हैं।

जाकिर हुसैन रोज़ गार्डन, चंडीगढ़ के लिए यात्रा युक्तियाँ

फूल मत तोड़ो. यह सख्त वर्जित है.

हमेशा आरामदायक जूते पहनें जिससे आप आसानी से रोज़ गार्डन के आसपास का भ्रमण कर सकें।

गर्म महीनों के दौरान लू से बचने के लिए अच्छी गुणवत्ता वाला सनस्क्रीन, धूप का चश्मा और एक टोपी अपने साथ रखें।

अपनी यात्रा के दौरान खुद को हाइड्रेटेड और ऊर्जावान बनाए रखने के लिए कुछ ताज़ा स्नैक्स के साथ पानी की बोतल लाना सुनिश्चित करें।

जगह पर गंदगी फैलाने से बचें. बगीचे की स्वच्छता बनाए रखने के लिए अपने कूड़े को निर्दिष्ट कूड़ेदान में ठीक से डालें।

जीवंत और रंगीन गुलाबों को कैद करने के लिए अपने कैमरे या स्मार्टफोन को न भूलें। उद्यान असंख्य फोटो अवसर प्रदान करता है।

ताजी हवा, शांत वातावरण और फोटोग्राफी के लिए बेहतरीन रोशनी का आनंद लेने के लिए सुबह-सुबह बगीचे में जाने की योजना बनाएं।

पार्किंग की जगह कभी-कभी सीमित हो सकती है। इसलिए, बगीचे तक जाने के लिए सार्वजनिक परिवहन या सवारी-साझाकरण सेवाओं का उपयोग करने की सलाह दी जाती है।

जांचें कि क्या आपकी यात्रा के दौरान रोज़ गार्डन में कोई स्थानीय कार्यक्रम या उत्सव हो रहा है। आयोजनों में भाग लेने से आपका अनुभव बढ़ सकता है।

जाकिर हुसैन रोज़ गार्डन, चंडीगढ़ जाने का सबसे अच्छा समय

रोज़ गार्डन की यात्रा का सबसे अच्छा समय वसंत ऋतु के दौरान यानी फरवरी से मार्च तक है। इस समय के दौरान, बगीचा रंग-बिरंगे गुलाबों की एक विस्तृत श्रृंखला से पूरी तरह खिल जाता है। मौसम सुहावना है, और आप गुलाबों को उनके जीवंत रूप में देख सकते हैं। ठंडी जलवायु बगीचे को देखने को एक आनंददायक अनुभव बनाती है।

यात्रा का एक और बढ़िया समय शरद ऋतु (सितंबर से नवंबर) के दौरान होता है जब दूसरा फूल खिलता है। गुलाब भले ही वसंत ऋतु की तरह प्रचुर मात्रा में न हों, लेकिन बगीचे में अभी भी कई सुंदर किस्में दिखाई देती हैं। तापमान मध्यम है, जिससे बगीचे में घूमना आरामदायक हो जाता है।

चिलचिलाती गर्मी के महीनों (अप्रैल से जून) के दौरान यात्रा से बचना महत्वपूर्ण है क्योंकि गर्मी तीव्र हो सकती है और गुलाब अपने चरम पर नहीं हो सकते हैं। इसी तरह, मानसून के मौसम (जुलाई से अगस्त) के दौरान, बारिश के कारण उद्यान उतना आनंददायक नहीं हो सकता है।

 रतलाम, जिले के पिपलोदा तहसील के ग्राम पुण्याखेड़ी नवाबगंज में नौ दुर्गा का एक विख्यात मंदिर है। यहां पर एक ही गर्भगृह में माता की नौ दुर्गाओं की प्रतिमा स्थापित है। माना जाता है कि यहां जो अपनी मनोकामना लेकर दर्शन करता है उसकी इच्छा पूरी हो जाती है। मंदिर निर्माण के पूर्व प्रतिमाओं के बारे में एक किसान को सपना आया था, इसके बाद जमीन से प्रतिमाओं को निकाला गया। करीब 600 वर्ष से अधिक पूर्व का मंदिर का इतिहास है।

पूरी होती है मनोकामना

मंदिर के बारे में पुजारी राजेंद्र शर्मा ने बताया कि मंदिर तड़के 4 बजे खुलता है व रात 10 बजे तक दर्शन की व्यवस्था रहती है। मंदिर में आने वाले भक्त ही यह दावा करते है कि वे जो मनोकामना लेकर आए वो मात्र एक माह में पूरी हो गई।

कृषक को स्वप्न में हुए थे माता के दर्शन

मंदिर बनने से पूर्व यहां के एक कृषक परिवार के सदस्य को स्वप्न में दर्शन हुए थे कि माता की प्रतिमाएं भूमि में है व इनको बाहर निकालना जरूरी है। शुरू में किसान ने जब सपने को गंभीरता से नहीं लिया तो प्रतिदिन यह सपना आने लगा। इसके बाद रामलाल नाम के कृषक ने अपने परिवार को इसके बारे में बताया व खुदाई शुरू की गई तो करीब 50 फीट नीचे खुदाई के बाद प्रतिमाएं बाहर आई।

आस्था का केंद्र है मंदिर, दूरदराज से आते है भक्त

इस मंदिर में नियमित दर्शन करने आने वाले भक्त बताते हैं कि उनकी आस्था का प्रमुख कारण यह है कि यहां जो भी मांगो, सकारात्मक हो तो मनोकामना जरूर पूरी होती है। इतना ही नहीं, अगर किसी के प्रति खराब विचार रखकर मंदिर में कुछ मांगते हैं तो दर्शन में ही संकेत आ जाता है कि पाप मार्ग पर मत चलो। यहां पर सुबह व शाम को आरती व रात में भजन व गरबा का आयोजन होता है।

600 वर्ष पुराना नवदुर्गा का यह मंदिर अति चमत्कारी मंदिर होकर विक्रम काल से भी पहले का पाषण कालीन मंदिर कहा जाता है। यहाँ भगवान कृष्ण के काल में भी यह मंदिर मौजूद रहा। बताया जाता है श्री कृष्ण के महापरणाय के बाद मंदिर की सारी मूर्तियां जमीन में समा गई और पाषणकालीन अवशेष रह गए। ग्रामीणों ने फिर खुदाई की तो जमीन के अंदर से प्रतिमाएं बाहर आई।

 

उत्तर प्रदेश की राजधानी लखनऊ की शान में जितना कुछ भी कहा जाये काम ही लगता है। नज़ाकत और नफासत का ये बेहद ही खूबसूरत शहर नवाबों के शहर के रूप में पूरी दुनिया में मशहूर है। जितनी मीठी यहाँ की बोली है उतने ही लुभावने हैं यहाँ पुराने बाज़ार। इतिहास में अपनी एक अलग पहचान लिए हुए यह शहर वास्तु कला के एक से एक नमूनों को खुद में समेटे हुए है।  साथ ही लखनऊ के अवधी खाने की सारी दुनिया ही दीवानी है।  लखनऊ जितना ही हमे इतिहास से जोड़ता है उतना ही खुद में मॉडर्न भी हैं।  यही वजह है की कोई भी पर्यटक, चाहे देसी हो या विदेश लखनऊ के दौरे को अपनी बकेट लिस्ट में रखता ही है| विभिन्न पर्यटन स्थलों में से एक है -

रामकृष्ण मठ रामकृष्ण मिशन की एक शाखा है, जो श्री रामकृष्ण परमहंस और उनके प्रमुख शिष्य स्वामी विवेकानंद की शिक्षाओं से प्रेरित एक विश्व व्यापी आध्यात्मिक और धर्मार्थ संगठन है। इसकी स्थापना वर्ष 1951 में हुई थी और यह श्री रामकृष्ण, पवित्र माता श्री शारदा देवी और स्वामी विवेकानंद के सिद्धांतों और शिक्षाओं पर आधारित आध्यात्मिक और शैक्षिक गतिविधियों के केंद्र के रूप में कार्य करता है। यह लखनऊ के सबसे खूबसूरत  पर्यटन स्थलों में से एक है। लखनऊ में मठ भक्तों और साधकों को आध्यात्मिक अभ्यास ,ध्यान और चिंतन में संलग्न होने के लिए एक शांतिपूर्ण वातावरण प्रदान करता है। यह आध्यात्मिक विकास और उत्थान को बढ़ावा देने के लिए दैनिक पूजा, धार्मिक प्रवचन और भजनों का भक्ति पूर्ण गायन आयोजित करता है।

यह विभिन्न शैक्षिक और सामाजिक सेवा पहलू में सक्रिय रूप से शामिल है। यहाँ स्कूल , कॉलेज और व्यावसायिक प्रशिक्षण केंद्र चलता है जो स्थानीय समुदाय की शैक्षिक आवश्यकताओं को पूरा करता है। रामकृष्ण मठ लखनऊ श्री रामकृष्ण और स्वामी विवेकानंद की शिक्षाओं के प्रसार, आध्यात्मिकता, शिक्षा और सामाजिक कल्याण को बढ़ावा देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। यह मठ समाज कल्याण के कार्यों को करने में लगा रहता है।

 लखनऊ। वासंतिक नवरात्र का आरंभ भारतीय नव वर्ष के प्रथम दिन चैत्र शुक्ल प्रतिपदा से होता है और रामनवमी को समापन किया जाता है। चैत्र शुक्ल प्रतिपदा इस बार 9 अप्रैल को पड़ रही है। मान्यता है कि, नवरात्र में मां के दर्शन और पूजन से विशेष फल मिलता है। लखनऊ में देवियों के कई प्रसिद्ध मंदिर हैं। जहां श्रद्धालु शीश नवा कर मां से आशीर्वाद पाते हैं।

चंद्रिका देवी मंदिर, बक्शी का तालाब

बख्शी का तालाब के कठवारा गांव के अंतर्गत गोमती नदी के तट पर स्थित पौराणिक तीर्थ मां चंद्रिका देवी का दरबार नवरात्र भर घंटों और मां भगवती के जयकारों से गुंजायमान रहता है। इस तीर्थ के इतिहास के संबंध में स्कंद पुराण में उल्लेख मिलता है। महाराज युधिष्ठिर के अश्वमेध यज्ञ के घोड़े को मां भगवती के भक्त सुधन्वा द्वारा रोक लिया गया था। किवदंती है कि महराज दक्ष के श्रप से भगवान चंद्रमा को भी सुधन्वा कुंड में स्नान करने से क्षय रोग से मुक्ति मिली थी।

बड़ी काली जी मंदिर, चौक

बड़ी काली मंदिर का इतिहास सात सौ साल पुराना है। बताया जाता है कि शंकराचार्य ने माता की मूर्ति की स्थापना की थी, जिस काली मां को हम पूजते हैं असल में वह लक्ष्मी-विष्णु की मूर्ति है। मुगलों ने जब इस मंदिर पर धावा बोला था तो यहां के पंडितों ने यहां स्थापित मूर्ति को बचाने के लिए उसे एक कुएं में फेंक दिया था। इस कारण से आस्था की धरोहर तो बच गई, लेकिन देवी की मूर्ति की जगह लक्ष्मी-विष्णु की विग्रह मूर्ति की स्थापना की गई। नवरात्र में इस मंदिर में श्रद्धालुओं की भीड़ उमड़ती है।

कालीबाड़ी मंदिर, कैसरबाग

कैसरबाग घसियारीमंडी स्थित कालीबाड़ी मंदिर 155 वर्ष पुराना है। कहते हैं कि मधुसूदन बनर्जी ने सपने में मिले मां भगवती के आदेश का पालन करते हुए खुद मिट्टी की प्रतिमा तैयार कर स्थापित की थी। यहां मां बंगाली परंपरा के अनुसार अगस्त, 1863 से सिद्ध पीठ के रूप में विराजमान हैं। पांच जीवों के मुंडों की आधारशिला पर मां की स्थापना हुई है। यहां शारदीय नवरात्र में महिषासुर मर्दिनी का विशेष पाठ होता है।

छोटी काली जी मंदिर, चौक

चौक में चूड़ी वाली गली की लंबी ढलान खत्म होने के बाद आखिरी छोर पर जैन मंदिर के सामने वाली सड़क पर छोटी काली जी का प्राचीन मंदिर है। श्रद्धालु बताते हैं कि मंदिर करीब 400 साल से ज्यादा पुराना है। यहां स्थापित प्रतिमा मंदिर परिसर में ही स्थित एक पुराने कुएं से निकली बताई जाती है, जिसे यहां स्थापित किया गया। मंदिर में काली मां के साथ ही राम दरबार, राधा-कृष्ण, शिवाली, गणोश जी समेत तमाम इष्टदेव विराजे हैं।

सन्दोहन देवी मंदिर, चौक

श्री सन्दोहन देवी मंदिर जो चौक के तंग गली चौपटियां में स्थित है। यह मंदिर शहर के प्रमुख देवी मंदिरों में से एक है और यहां भक्त दूर दराज से माता के दर्शन करने को आते हैं। मां श्री सन्दोहन देवी जिन्हें सन्देहहरणी देवी के नाम से भी जाना जाता है। यह मंदिर लगभग 500 साल पुराना है यहां माता पिंडी रूप में विराजमान है। नवरात्रि के समय माता की विशेष पूजा अर्चना होती है और प्रतिदिन अलग अलग रूप में माता का श्रृंगार किया जाता है।

मनसा देवी मंदिर, सराय माली खां

बंगाल और बिहार में मनसा देवी की पूजा-अर्चना का अधिक प्रचलन है। नागकुल की अधिष्ठात्री होने के कारण मनसा देवी रहस्यमयी व्यक्तित्व की स्वामिनी रही हैं। सराय माली खां में माहूलाल की चढ़ाई के पास मनसा देवी का प्राचीन मंदिर है। मंदिर के पास ऐतिहासिक जियालाल फाटक है, जो लखौरी ईंटों की दक्ष चुनाई के लिए दर्शनीय है।

शीतला मंदिर, मेंहदीगंज

मेहंदीगंज में शीतला देवी का प्राचीन मंदिर है। कहते हैं कि लवकुश ने इस मंदिर की स्थापना की थी। तब यह गोमती इस मंदिर के पास से बहती थी। जल धारा का प्राचीन मार्ग यही था, जिसका प्रमाण दरियापुर मोहल्ला है यहां की प्रमुख प्रतिमा मध्य-काल के आक्रांताओं द्वारा भग्न है। यहां उसी की पिंडी की पूजा होती रही है। मंदिर के परिक्रमा पथ में दसवीं सदी की उमा महेश्वर की भग्न प्रतिमा है। इस मंदिर का पुनर्निर्माण बंजारों ने एक मठ के रूप में किया। बाद में कश्मीरी ब्राह्मण परिवारों ने इन्हें अपनी देवी मान लिया।

मसानी देवी, सआदतगंज

सआदगंज में मसानी माता का प्राचीन मंदिर है। मध्यकाल में भगवती की यह गुप्तकालीन प्रतिमा कदम के नीचे कुएं से मिली थी। साल 1883 में पुजारी मंसादीन माली ने इस मंदिर की नई रूपरेखा तैयार की। यहां पीतल के प्रवेश द्वार पर कलात्मक गणपति और राजलक्ष्मी उकेरे गए हैं तो गंगा भी अपने वाहन मगर के साथ विराजमान हैं। इसके दूसरी ओर बना है- अवध का शाही मोनोग्राम-जलपरियों के हाथों में मुकुट। यहां बुधवार पूजा का दिन है। यहां लोग मनोकामना की चौकी भरते हैं और सात बुध जाकर उनकी चौखट पर फूल, पान, लौंग, बताशा और कौड़ी चावल से सजानी होती है।

संकटा देवी, रानी कटरा

रानी कटरा के बड़ा शिवाला प्रांगण में बंदी माता की अत्यंत प्राचीन मूर्ति है। वंदनीय माता कही जाने वाली इस प्रतिभा के लोग प्रयत्न लाघव में वंदी माता कहने लगे। यहां संकटा देवी हैं और कश्मीरी ब्राह्मणों की ईष्ट देवी आद्या देवी की मूर्तियां भी। अवध में संकटा देवी हर क्षेत्र में मिलती हैं। यहां तक कि जब किसी मनोरथ के साथ सात सुहागिनों को बुलाया जाता है और खिलाया जाता है तो उस आयोजन को 'संकटा की पिन्नी' कहा जाता है।

  पिल्खा पहाड़, छत्तीसगढ़  में कई प्राचीन जगहें हैं जो अब आस्था का केंद्र बनी हुई हैं | उन्ही में से एक है सूरजपुर  जिले का पिलखा पहाड़ जो काफी ऐतिहासिक है | इस पहाड़ का इतिहास राम वन गमन पथ से भी जुड़ा हुआ है | ऐसा माना जाता है कि भगवान श्री राम जब वनवास के लिए निकले थे तो छत्तीसगढ़ के कोरिया जिले से होते हुए इसी रास्ते सरगुजा के रामगढ़ तक गए थे |

 

वर्तमान में पिलखा पहाड़ में एक ऐसा कुंड मिला है जिसमें पहाड़ के अंदर से पानी आ रहा है | कहा जाता है कि जिस जगह पर पानी का कुंड है वहां एक ऋषि तपस्या करते थे जिनका इतिहास रामकाल से जुड़ा हुआ है | यहां कुंड के स्थान में प्राकृतिक जल स्त्रोत से पानी आ रहा है | उसे छीपली पानी कहा जाता है|  मान्यता है कि इस स्थान पर विश्वा ऋषि तपस्या करते थे और ठीक इसके बगल में छिपली पानी (कुंड) है |

मुनि का निवास था
पिलखा पहाड़ के पास में बसे गांव के भोला सिंह बताते हैं कि इस जलस्रोत का नाम प्राचीन काल से ही छिपली पानी रखा गया है | पूर्वज बताते हैं कि यहां जो पानी बहता है वो एक थाली के आकार का था | उसी की वजह से इसको छिपली पानी कहते हैं | स्थानीय भाषा में भी छिपली को थाली कहते हैं. उन्होंने बताया कि पहाड़ के नीचे का पत्थर गुफानुमा कटा हुआ है | उसके नीचे के कुंड में बारह महीने पानी भरा रहता है जो हमेशा ठंडा रहता है | जो लोग पहाड़ में आते हैं वे इस पानी का उपयोग पीने के लिए भी करते हैं | बताया जाता है कि विश्वा मुनि का यहीं निवास था | वे यहीं पर बैठकर ध्यान करते थे. यहां भोलेनाथ की मूर्ति भी स्थापित है |

छिपली का पानी पीते हैं लोग
बता दें कि पिलखा पहाड़ का छिपली पानी आसपास के लोगों के लिए बहुत खास है. इस जगह पर जो कुंड है उसमें पानी पहाड़ों के अंदर से आता है | जो हमेशा ठंडा रहता है | जो लोग वनोपज की तलाश में इस पहाड़ में आना जाना करते हैं वे छिपली का पानी ही पीते हैं क्योंकि इतने बड़े पहाड़ में और कहीं जलस्रोत नहीं है | वैसे तो पिलखा पहाड़ के छिपली पानी की कहानी हर कोई नहीं जानता लेकिन अब सोशल मीडिया में इस जगह के बारे में काफी जानकारियां उपलब्ध हो गईं हैं | जानकारी मिलने के बाद लोग इस जगह पर घूमने और यहां का अनुभव लेने के लिए पहुंचते हैं |