असम राज्य का लोक नृत्य -बिहू नृत्य

असम का जिक्र हो और बिहु नृत्य का जिक्र न आये, तो बात अधूरी सी रह जाती है। क्योंकि यह नृत्य उत्तर-पूर्व क्षेत्र की पहचान का पर्याय बन चुका है। यदि असम के इतिहास पर नजर डालें तो पता चलता है कि पहली बार बिहु नृत्य का प्रदर्शन सन 1694 में किया गया था। उस समय यहां आहोम शासक रुद्रसिंहा (1696 से 1714) का शासन था, जिन्होंने बिहु नृतकों को रोंगली बिहु के खास पर्व पर आमंत्रित किया था। मुख्यतः अप्रैल माह में मनाये जाने वाले सालाना बिहु जलसे में यह नृत्य प्रस्तुत किया जाता है और असम का यह सबसे प्रचलित लोक नृत्य है। हर्ष और उल्लास का प्रतीक यह नृत्य पूरी तरह से पारंपरिक वेशभूषा में किया जाता है, जिसमें स्त्री और पुरुष समान रूप से हिस्सा लेते हैं। यहां के स्थानीय लोक संगीत की थाप पर नृतकों के कदम ताल से ताल मिलाते हुए थिरकते हैं, तो दर्शक उन्हें देखते ही रह जाते हैं। बिहु नृत्य असम के विभिन्न जातीय समूहों जैसे देओरी, सोनोवाल कछारी, मरान, बोराही आदि की परंपरा का अभिन्न अंग है। राज्य में बिहु नृत्य के तीन उत्सव- रोंगली बिहु, कोंगली बिहु और भोगल बिहु, मनाये जाते हैं, जिनमें से रोंगली बिहु के दौरान वसंत के आगमन की खुशी में बिहु नृत्य युवा महिलाओं और पुरुषों द्वारा किया जाता है। यह नृत्य करते समय कलाकार पारंपरिक मेखला चादोर पहनते हैं, जिसमें मेखला को कमर के नीचे के हिस्से पर लपेटा जाता है, जबकि चादोर को शरीर के ऊपरी हिस्से पर शाल की तरह ओढ़ते हैं। यह पारंपरिक वेशभूषा मुख्यतः प्रसिद्ध असम सिल्क मूंगा या मूगा से बनाई जाती है। महिला नृतक खुद को पारंपरिक आभूषणों से सजाती हैं तथा अपनी चोटी में रंग-बिरंगे फूल गूंथती हैं। अपनी विशिष्ट शैली की वजह से यह नृत्य ना केवल भारत में बल्कि विदेशों में भी बहुत प्रसिद्ध है और सन 2012 में लंदन में हुए ओलंपिक खेलों में असमिया लोक नृतकों द्वारा बिहु नृत्य प्रस्तुत किया गया था। 

बिहु शब्द दिमासा लोगों की भाषा से ली गई है जो की प्राचीन काल से एक कृषि समुदाय है। उनकी सर्वोच्च देवता ब्राई शिबराई या पिता शिबराई हैं। मौसम की पहली फसल अपनी शांति और समृद्धि की कामना करते हुए ब्राई शिबराई के नाम पर अर्पित किया जाता हैं। तो 'बि' मतलब 'पुछना' और 'शु' मतलब पृथ्वी में 'शांति और समृद्धि' हैं। अत: शब्दै बिशु धीरे-धीरे भाषाई तहजीह को समायोजित करने के लिये बिहु बन गया। अन्य सुझाव यह हैं कि 'बि' मतलब 'पुछ्ना' और 'हु' मतलब 'देना' और वही से बिहु नाम उत्पन्न हुआ। यह " कलागुरु " विष्णु प्रसाद राभा द्वारा कहा गया था। असम में रोंगाली बिहू बहुत सारे परंपराओं से ली जाती हैं जैसे की- बर्मी-चीन, ऑस्ट्रो - एशियाटिक, हिंद-आर्यन- और बड़े ही उत्साह के साथ मनाया जाता हैं। त्योहार अप्रैल के मध्य में शुरू होता हैं और आम तौर पर एक महीने के लिए जारी रह्ता हैं। यह पारंपरिक नव वर्ष है। इसके अलावा दो और बिहु हैं: अक्टूबर में कोंगाली बिहु (सितम्बर विषुव के साथ जुड़े) और जनवरी में भोगाली बिहु  (जनवरी संक्रांति से जुड़े)। अधिकांश अन्य भारतीय त्योहारों की तरह, बिहू (तीनों ही) खेती के साथ जुड़ा हुआ हैं, जैसे की पारंपरिक असमिया समाज मुख्य रूप से कृषि पर ही निर्भरीत हैं। वास्तव में, वैसा ही बहुत सारे उत्सब लगभग उसी वक्त पे पुरे भारतबर्श में मनाया जाता हैं।

बिहू न केवल असमिया लोगों के लिए एक नृत्य रूप है, बल्कि असमिया लोगों की विविध संस्कृति का एक बहुत ही महत्वपूर्ण चित्रण और प्रतिनिधित्व भी है। बिहू नृत्य असम में मनाए जाने वाले वार्षिक बिहू उत्सव से जुड़ा है इसलिए लोक नृत्य बिहू असमिया लोगों द्वारा पसंद किया जाता है क्योंकि यह उनकी पहचान है।

ज्यादातर 'बिहू नृत्य' के नर्तक युवा पुरुषों और महिलाओं के समूह होते हैं और नृत्य शैली को त्वरित कदम और हाथों की तीव्र गति के रूप में देखा जाता है। ऊर्जा से भरे बिहू नृत्य की गति और रूप इसे देखने योग्य नृत्य रूप बनाते हैं। बिहू नृत्य करते समय नर्तक अपने शरीर को संतुलन के साथ झूलते हैं और अपने लोक संगीत की लय को बनाए रखते हैं।

असम के लोक नृत्य असम की परंपराओं और रीति-रिवाजों की सर्वश्रेष्ठ अभिव्यक्ति है। असम कई समूहों और जनजातियों का घर है, जैसे मंगोलोइड, इंडो-बर्मी, इंडो-ईरानी, ​​आर्यन, राभा, बोडो, कचहरी, कार्बी, मिसिंग, सोनोवाल कचारिस और मिशिमी, जिसके कारण राज्य अपने सर्वश्रेष्ठ स्तर पर बहुलता प्राप्त करता है। साथ ही, इस विविधता का प्रभाव जातीयता और परंपराओं में विशेष रूप से असम के नृत्य और संगीत में देखा जा सकता है।

असम के विभिन्न कोनों में विभिन्न लोक नृत्य रूप प्रचलित हैं। असम के लोकप्रिय लोक नृत्य इस प्रकार हैं:

बिहू नृत्य

यह असम का सबसे लोकप्रिय लोक नृत्य, बिहू उत्सव से संबंधित है, जिसे पूरे राज्य में बहुत भव्यता और गौरव के साथ मनाया जाता है। बिहू नृत्य फसल के पूरा होने के बाद की अवधि के दौरान किया जाता है। उत्सव एक महीने तक जारी रहता है। इस नृत्य के कई आधुनिक रूप हैं।

झुमरे नाच

झुमेयर नाच असम के सबसे महत्वपूर्ण लोक नृत्यों में से एक है, जो असम के चाय श्रमिकों द्वारा किया जाता है। दिन भर की मेहनत और कड़ी मेहनत के बाद, चाय श्रमिक या चाय जनजाति (जिसे आदिवासी भी कहा जाता है) अपने जीवन की बोरियत को तोड़ने के लिए और सभी के माध्यम से खुशियाँ फैलाने के लिए नृत्य और संगीत में व्यवहार करते हैं। संगीत वाद्ययंत्र एक ड्रम के समान कुछ है, जिसे मंदार कहा जाता है।

बगरुम्बा नृत्य

बागुरुम्बा नृत्य असम के बोडो समाज द्वारा किया जाता है। इस नृत्य को बटरफ्लाई डांस और बर्दविशिका नृत्य भी कहा जाता है। बागुरुम्बा नृत्य में उच्च संरचनाओं के साथ तुलनात्मक रूप से धीमे कदम हैं जो दर्शकों को अभिभूत करते हैं। यह नृत्य विशेष रूप से बिशुबा संक्रांति के मौसम के दौरान अप्रैल के मध्य में किया जाता है। नर्तकों द्वारा किए जाने वाले स्वरूपों में तितली और पक्षी होते हैं।

अली ऐ लिगंग डांस

अली ऐ लिगंग एक उत्सव है जो कृषि के साथ जुड़ा हुआ है और आहु धान की खेती के दौरान मनाया जाता है। वे इस नृत्य को अपने देवता – धरती माता की प्रशंसा करने के लिए भी करते हैं। नृत्य रूप मनुष्य के जीवन के उतार-चढ़ाव को व्यक्त करता है और उसे उपयुक्त रूप से चित्रित किया जाता है। मुख्य रूप से इस्तेमाल किए जाने वाले संगीत वाद्ययंत्र बांसुरी, ड्रम, गोंग वगैरह हैं।

देवधनी नृत्य

देवधनी असम के लोक नृत्यों में से एक है जो साँप देवी मानसा की भक्ति से जुड़ा है। यह नृत्य एक लड़की द्वारा किया जाता है, जो ट्रान्स-जैसी प्रेरित स्थिति में, सिपुंग (बांसुरी) और खाम (ड्रम) की बीट्स पर नृत्य करती है। नृत्य के एक चरण में, वह एक तलवार और एक ढाल भी लेती है, जिसमें एक युद्ध नृत्य होता है, जिसमें विभिन्न देवी-देवताओं का सम्मान किया जाता है, जैसे शिव, लक्ष्मी, आदि।

भोरताल नृत्य

नृत्य का यह रूप मुख्य रूप से असम की सांकरी संस्कृति का प्रसार है और मूल रूप से प्रसिद्ध सत्य कलाकार, नरहरि बुरहा भकत द्वारा विकसित किया गया था। बारपेटा और गुवाहाटी क्षेत्रों में त्योहारों के दौरान, यह नृत्य झांझ से सुसज्जित 6-10 नर्तकियों के समूह द्वारा किया जाता है।

खंबा लिम

यह असम के लोक नृत्यों में से एक है जो पुरुषों और महिलाओं के दो समूहों द्वारा किया जाता है, जो दो पंक्तियों में खड़े होते हैं।

अनकिया नट

अनकिया नाट एक एक्ट-प्ले है, जिसकी शुरुआत सांकड़देव ने की थी। श्रीमंता शंकरदेव ने साहित्यिक प्रकार के विभिन्न प्रकार के कामों की रचना की जैसे कि बरजीत, ओझा पाली के गीत और कई नृत्य, जिन्हें नृत्य नाटिका में शामिल किया गया, उन्हें अनकिया नाट कहा जाता है।

बिहु नृत्य में प्रयुक्त उपकरण

·         बिहु नर्तकों की मण्डली

·         ढोल (ड्रम)

·         ताल

·         पेपा

·         टोका

·         बाँहि

·         क्शुतुली

·         गोगोना

कैसे मनाते हैं बिहू? 

बिहु असम के सबसे महत्वपूर्ण त्यौहारों में से एक है, जो असम के लोगों द्वारा मस्ती के साथ मनाया जाता है। बिहु शब्द दिमासा लोगों की भाषा से लिया गया है जो की प्राचीन काल से एक कृषि समुदाय है। ये त्योहार अप्रैल के मध्य से शुरू होता हैं और आम तौर पर एक महीने के लिए जारी रहता है। असम के लोग इस दिन रंग बिरंगे कपड़े पहनते हैं। अपने पड़ोसियों और रिश्तेदारों के यहां मिठाइयां और बनाए गए व्‍यंजन ले कर जाते हैं और उन्‍हें बिहू की बधाई देते हैं। इस दिन घरों में विशेष पीठा, तिल के लड्डू और नारियल के लड्डू बनाए जाते हैं। बिहू पर गाय-भैंस इत्यादि जानवरों की पूजा भी की जाती है। इस त्‍योहार में लोग अपने प्रियजनों को फूल और गमछा भी भेंट करते हैं। इस दिन लोग पारंपरिक धोती, गमोसा पहन कर टोली बना कर नृत्‍य करते हैं।

बिहू के मुख्य पकवान: नारियल के लड्डू, तिल पीठा, घिला पीठा, मच्छी पीतिका और बेनगेना खार के अलावा अन्य पारंपरिक पकवान। स्थानीय जनजातियों द्वारा विभिन्न पेय भी तैयार किए जाते हैं। इस दिन तरह-तरह के पीठा और पकवान बनाए जाते हैं जो सामान्यत: चावल, तिल, नारियल और गुड़ से बनाए जाते हैं। कई जगह इस दिन एक सौ एक प्रकार की साग-सब्जियों को एक साथ मिला कर पकाया जाता है, जिसमें अनेक जड़ी बूटियां भी शामिल होती हैं।